Latest / Estoicismo para Ganadores / 7 Debilidades Que Marco Aurelio ELIMINÓ De Su Carácter.

Transcript

7 Debilidades Que Marco Aurelio ELIMINÓ De Su Carácter. · Estoicismo para Ganadores

0:00
Speaker 2: La migraña afecta a medio millón de personas en Irlanda.
0:04
Speaker 2: Sumatran Relief, 50 miligramos de tabletas que contienen sumatriptan, ahora
0:09
Speaker 2: está disponible a la cuenta de tu farmacista si has
0:12
Speaker 2: sido previamente diagnosticado con migraña. A pesar de los asesores
0:16
Speaker 2: de dolor, el sumatriptan actúa por tener un efecto en
0:18
Speaker 2: un receptor específico en el cerebro, aliviando la intensidad de
0:22
Speaker 2: la migraña. Pregúntale a tu farmacista sobre Sumatran Relief. Siempre
0:27
Speaker 2: lee la letra.
0:29
Speaker 3: El hombre más poderoso del mundo se despertaba cada mañana
0:34
Speaker 3: a luchar contra sus propias debilidades. Marco Aurelio, emperador de Roma,
0:40
Speaker 3: podía tener lo que quisiera, pero entendió que la verdadera
0:44
Speaker 3: batalla no estaba afuera, sino dentro de él. Y en
0:48
Speaker 3: sus escritos privados nos dejó el registro de las debilidades
0:53
Speaker 3: que trabajó para eliminar de su carácter. Hoy vas a
0:57
Speaker 3: conocer siete de ellas y cómo él las combatió. Lo
1:01
Speaker 3: fascinante de Marco Aurelio es que sus meditaciones no eran
1:05
Speaker 3: un libro para publicar ni para enseñar a nadie. Eran
1:08
Speaker 3: notas privadas, escritas para sí mismo, en las que se examinaba,
1:15
Speaker 3: se corregía, se recordaba cómo quería vivir. Y por eso
1:20
Speaker 3: son tan valiosas, porque no vemos a un filósofo predicando,
1:25
Speaker 3: Vemos a un hombre real luchando consigo mismo, con las
1:29
Speaker 3: mismas debilidades que tú y yo tenemos. Un hombre que,
1:34
Speaker 3: teniendo todo el poder del mundo, eligió la tarea más
1:38
Speaker 3: difícil de todas, mejorarse a sí mismo. Las siete debilidades
1:44
Speaker 3: que vamos a ver son universales, las de todo ser
1:48
Speaker 3: humano y Y por eso su lucha no sirve tanto.
1:52
Speaker 3: Marco Aurelio no nació sabio ni sereno. Se hizo día
1:57
Speaker 3: a día, trabajando estas debilidades una y otra vez. En
2:02
Speaker 3: los próximos minutos vamos a ver cuáles eran, cómo las
2:06
Speaker 3: enfrentaba y cómo puedes tú trabajarlas en tu propio carácter.
2:11
Speaker 3: Porque si el hombre más poderoso de su tiempo dedicó
2:14
Speaker 3: su vida a pulir su carácter, quizás sea la tarea
2:18
Speaker 3: más importante que existe también para nosotros. Esto es estoicismo
2:23
Speaker 3: para ganadores. Y esta es otra regla de un estoico.
2:27
Speaker 3: La primera debilidad que Marco Aurelio combatió en sí mismo
2:31
Speaker 3: fue la ira. De todas las debilidades, la ira era
2:35
Speaker 3: una de las que más atención recibía en sus escritos
2:38
Speaker 3: y no es casualidad. Un emperador con poder absoluto, rodeado
2:43
Speaker 3: de aduladores, de traiciones y de gente que lo decepcionaba,
2:48
Speaker 3: tenía mil motivos al día para enfurecerse. Y el poder
2:52
Speaker 3: para actuar sobre esa furia sin límite, entendió que la
2:56
Speaker 3: ira era uno de los mayores peligros para su carácter
2:59
Speaker 3: y para su juicio, y trabajó constantemente para dominarla. Una
3:04
Speaker 3: y otra vez se recordaba, en esas notas íntimas, la
3:09
Speaker 3: inutilidad y el daño de la ira. Se decía que
3:13
Speaker 3: la ira consume a quien la siente más que a
3:16
Speaker 3: aquel contra quien se dirige. Que responder con furia a
3:20
Speaker 3: la maldad ajena es rebajarse al nivel de quien nos ofende.
3:26
Speaker 3: Y que muchas veces la gente que nos hace enojar
3:30
Speaker 3: actúa desde su propia ignorancia sin saber que hace mal,
3:34
Speaker 3: de modo que la respuesta sabia no es la ira
3:38
Speaker 3: sino la comprensión o al menos la serenidad. Una de
3:42
Speaker 3: sus reflexiones más poderosas sobre la ira era recordarse, cada mañana,
3:48
Speaker 3: que iba a encontrarse con gente difícil. Se preparaba diciéndose,
3:54
Speaker 3: hoy me toparé con personas ingratas, arrogantes, deshonestas, envidiosas. Pero
4:02
Speaker 3: en lugar de dejar que eso lo enfureciera, se recordaba
4:05
Speaker 3: que esas personas actúan así por no saber distinguir el
4:08
Speaker 3: bien del mal y que él, que sí conoce la diferencia,
4:12
Speaker 3: no puede ser dañado por ellas a menos que lo permita.
4:17
Speaker 3: Al anticipar el encuentro con la dificultad, le quitaba a
4:21
Speaker 3: la ira su elemento sorpresa. Ya no lo pillaba desprevenido,
4:26
Speaker 3: llegaba preparado.¿ Vale la pena? detenerse en esta idea de
4:31
Speaker 3: la anticipación porque es más profunda de lo que parece
4:35
Speaker 3: y la puedes usar tú la mayoría de nuestra ira
4:38
Speaker 3: nace de una expectativa incumplida esperábamos que la gente fuera
4:43
Speaker 3: amable justa competente y cuando no lo es nos enfurecemos
4:48
Speaker 3: como si fuera una sorpresa indignante pero de verdad es
4:52
Speaker 3: una sorpresa que exista gente egoísta o descuidada el emperador
4:57
Speaker 3: quitaba de raíz esa indignación esperándola de antemano. Al empezar
5:02
Speaker 3: el día contando con que se cruzaría con dificultades y
5:05
Speaker 3: con personas que actúan mal, cuando efectivamente ocurría, no lo
5:10
Speaker 3: tomaba como una afrenta personal e inesperada, sino como algo previsto,
5:15
Speaker 3: parte de la vida en sociedad. Y lo que se
5:19
Speaker 3: espera con serenidad rara vez enfurece. Prueba tú a empezar
5:24
Speaker 3: tus días así, No con amargura, sino con realismo sereno.
5:30
Speaker 3: Si cuentas con que habrá roces, dejas de reaccionar a
5:33
Speaker 3: ellos como si el mundo te debiera una perfección que
5:37
Speaker 3: nunca prometió. Su recurso principal contra la ira era la
5:42
Speaker 3: pausa y la perspectiva. Antes de reaccionar con furia se
5:46
Speaker 3: detenía y consideraba¿ De verdad vale la pena perder mi
5:51
Speaker 3: paz por esto?¿ Me hace bien enfurecerme o solo me daña?¿
5:56
Speaker 3: Cambia algo mi ira o solo me quita la serenidad?
6:00
Speaker 3: Y casi siempre, al hacer esa pausa, la ira perdía
6:05
Speaker 3: su fuerza porque veía con claridad que no le servía
6:08
Speaker 3: de nada, que solo lo dañaba a él. La ira, entendía,
6:13
Speaker 3: es un fuego que quema primero el recipiente que la contiene.
6:17
Speaker 3: Llévalo a tu vida. Alguien te trata mal en el tráfico.
6:21
Speaker 3: Un compañero te falta el respeto. Alguien comenta algo hiriente.
6:26
Speaker 3: La ira sube de inmediato y sientes el impulso de estallar.
6:30
Speaker 3: Pero fíjate en lo que pasa cuando lo haces. Esa
6:34
Speaker 3: persona quizás ni se entera de tu furia o le
6:38
Speaker 3: resbala mientras que tú te quedas con el corazón acelerado,
6:43
Speaker 3: el humor arruinado, dándole vueltas al asunto durante horas. Tú
6:48
Speaker 3: cargaste con el veneno. La otra persona siguió con su día.
6:53
Speaker 3: Ahora prueba la vía de Marco Aurelio. Ante la provocación,
6:57
Speaker 3: una pausa y la pregunta de si vale la pena
7:01
Speaker 3: perder tu paz por esto. Casi nunca vale. Y al
7:05
Speaker 3: no entregar tu serenidad, ganas dos veces. No te dañas
7:10
Speaker 3: con la ira y además respondes con una claridad que
7:15
Speaker 3: la furia nunca te daría. La segunda batalla que libró
7:19
Speaker 3: contra su propio carácter fue contra la necesidad de aprobación.
7:24
Speaker 3: la preocupación por lo que otros pensaran de él. Puede
7:27
Speaker 3: sorprender que un emperador, el hombre con más poder y
7:30
Speaker 3: estatus del mundo conocido, luchara con la necesidad de aprobación,
7:36
Speaker 3: pero justamente eso demuestra lo universal de esta debilidad. Ni
7:40
Speaker 3: siquiera el poder absoluto la cura. Estaba rodeado de aduladores
7:45
Speaker 3: que le decían lo que quería oír, y a la
7:48
Speaker 3: vez de críticos y enemigos. Y entendió que... Atarse a
7:53
Speaker 3: la opinión ajena, buscar el aplauso o temer la crítica,
7:58
Speaker 3: era entregar su paz a algo que no controlaba. Anotaba
8:02
Speaker 3: para sí lo absurdo de vivir pendiente de la opinión
8:06
Speaker 3: de los demás. Reflexionaba sobre cómo buscamos tanto la aprobación
8:11
Speaker 3: de personas que ni siquiera respetamos, cómo deseamos el elogio
8:16
Speaker 3: de gente cuya forma de vivir no admiramos, se preguntaba,¿
8:21
Speaker 3: Por qué me importa tanto lo que piensa alguien cuyo
8:24
Speaker 3: juicio en otras cosas no valoraría? Y también se recordaba
8:29
Speaker 3: la fugacidad de la fama y la opinión. Los que
8:33
Speaker 3: hoy te aplauden mañana te olvidarán y todos, aplaudidores y aplaudidos,
8:38
Speaker 3: acabarán en el olvido con el paso del tiempo. Frente
8:42
Speaker 3: a la aprobación... Su remedio era volver a su propio juicio,
8:46
Speaker 3: a su propia conciencia, como única fuente de validación que necesitaba.
8:52
Speaker 3: Se recordaba que lo importante no era lo que otros
8:55
Speaker 3: pensaran de sus actos, sino si sus actos eran rectos
9:00
Speaker 3: según su propia conciencia y sus valores. Si actuaba con virtud,
9:05
Speaker 3: con justicia, con integridad, eso bastaba, aunque nadie lo aplaudiera.
9:12
Speaker 3: Y si actuaba mal, ningún aplauso lo redimía. Trasladó el
9:17
Speaker 3: tribunal de afuera hacia adentro. Y en eso encontró una
9:21
Speaker 3: libertad enorme, la de no depender del veredicto cambiante de
9:25
Speaker 3: los demás, sino sólo del suyo propio, que sí podía controlar.
9:31
Speaker 3: Mira tu propia vida.¿ Cuántas decisiones tomas o dejas de
9:36
Speaker 3: tomar por lo que van a pensar los demás?¿ Qué
9:40
Speaker 3: ropa usar qué carreras seguir, qué decir o callar, todo
9:45
Speaker 3: filtrado por el temor al juicio ajeno. Y como Marco
9:49
Speaker 3: Aurelio notaba, muchas veces buscamos la aprobación de gente que
9:53
Speaker 3: ni siquiera admiramos, tememos la crítica de personas cuyo criterio,
9:58
Speaker 3: en otras palabras, es el de la justicia.
10:00
Speaker 5: Todos tenemos preguntas sobre cómo mantener a nuestros niños a
10:02
Speaker 5: salvo en línea.¿ Cómo puedo hacer que ella pasen menos
10:04
Speaker 5: tiempo en su teléfono?¿ Dónde incluso empezamos con todas las opciones?¿
10:06
Speaker 6: Cómo hablo con mis estudiantes sobre bullying en las redes sociales?
10:08
Speaker 6: Hay cosas
10:08
Speaker 7: que podemos hacer para apoyar a los niños en línea.
10:10
Speaker 7: Visita webwise.ie para consejos gratis para padres,
10:11
Speaker 4: profesores y jóvenes. Desde guías de ayuda a puntos de
10:19
Speaker 4: conversación
10:20
Speaker 5: sobre compartimiento de imágenes, juego y más...
10:30
Speaker 3: Tras cosas no respetaríamos. Prueba su ejercicio. Ante una decisión,
10:37
Speaker 3: en lugar de preguntarte qué pensarán, pregúntate si está bien
10:42
Speaker 3: según tus propios valores, si es lo que tú consideras correcto.
10:46
Speaker 3: Cuando el juez que importa es tu propia conciencia y
10:50
Speaker 3: no el murmullo cambiante de la opinión ajena. recuperas una
10:54
Speaker 3: libertad enorme, la de vivir tu vida y no la
10:59
Speaker 3: que otros esperan de ti. La tercera debilidad en su
11:02
Speaker 3: lista era la impaciencia, la resistencia a aceptar lo que
11:06
Speaker 3: no podía cambiar. Como gobernante de un imperio en guerra,
11:10
Speaker 3: azotado por plagas, traiciones y desastres, enfrentaba constantemente situaciones que
11:17
Speaker 3: no podía controlar ni cambiar, y entendió que rebelarse contra
11:23
Speaker 3: lo inevitable, impacientarse con lo que no dependía de él,
11:28
Speaker 3: era una fuente inagotable de sufrimiento y una pérdida de energía.
11:33
Speaker 3: La sabiduría estaba en aceptar lo que no podía cambiar
11:37
Speaker 3: y concentrar su esfuerzo sólo en lo que sí estaba
11:40
Speaker 3: en su mano. Volvía una y otra vez a En
11:44
Speaker 3: sus páginas, a la distinción entre lo que depende de
11:47
Speaker 3: nosotros y lo que no, se recordaba que muchas cosas
11:51
Speaker 3: están fuera de nuestro control y que exigir que la
11:54
Speaker 3: realidad sea distinta de lo que es solo genera frustración.
11:59
Speaker 3: Aceptaba el curso de los acontecimientos no con resignación pasiva,
12:04
Speaker 3: sino con la serenidad de quien entiende que luchar contra
12:07
Speaker 3: lo inevitable es inútil. Hacía lo que podía sobre lo
12:11
Speaker 3: que controlaba. y soltaba el resto aceptando con calma lo
12:16
Speaker 3: que la vida traía. Lo que practicaba aquí era una
12:19
Speaker 3: forma de aceptación activa. No se trataba de rendirse ni
12:24
Speaker 3: de dejar de actuar, sino de actuar con todas sus
12:27
Speaker 3: fuerzas sobre lo que sí podía influir y al mismo
12:30
Speaker 3: tiempo aceptar serenamente los resultados y las circunstancias que no
12:35
Speaker 3: dependían de él. Esa combinación, esforzarse al máximo en lo
12:41
Speaker 3: controlable y aceptar en paz lo incontrolable es una de
12:46
Speaker 3: las claves de la serenidad estoica. La practicaba a diario,
12:50
Speaker 3: recordándose que la paz no viene de que todo salga
12:54
Speaker 3: como queremos, sino de aceptar lo que no podemos cambiar
12:58
Speaker 3: mientras hacemos nuestra parte en lo que sí. Llévalo a
13:02
Speaker 3: algo concreto.¿ Estás atascado en una fila que no avanza?¿
13:07
Speaker 3: O esperando un resultado que no depende de ti? o
13:11
Speaker 3: lidiando con una situación que quisieras que fuera distinta. La
13:15
Speaker 3: impaciencia hierve. Quieres que cambie ya. Te irritas. Sufres. Pero
13:23
Speaker 3: mira la realidad. Tu impaciencia no acelera la fila, ni
13:28
Speaker 3: cambia el resultado, ni transforma la situación. Solo te amarga
13:33
Speaker 3: la espera. Marco Aurelio haría dos cosas. Preguntarse si hay
13:39
Speaker 3: algo que pueda hacer para mejorarlo y si lo hay
13:43
Speaker 3: hacerlo y si no lo hay aceptar la situación con
13:49
Speaker 3: calma en lugar de pelearse con una realidad que no
13:53
Speaker 3: puede cambiar en ese momento esa serenidad no es debilidad
13:59
Speaker 3: ni resignación es dejar de malgastar energía en resistir lo
14:05
Speaker 3: inevitable para conservarla para lo que sí puedes influir. En
14:11
Speaker 3: cuarto lugar, trabajó para arrancar de sí la tendencia a
14:15
Speaker 3: quejarse y a ver siempre lo negativo. Es fácil, especialmente
14:21
Speaker 3: cuando se cargan grandes responsabilidades y dificultades, caer en la
14:26
Speaker 3: queja constante, en enfocarse en lo que está mal, en
14:31
Speaker 3: lamentarse de las cargas de la vida. Con el peso
14:34
Speaker 3: de un imperio sobre sus hombros, tenía motivos de sobra
14:38
Speaker 3: para quejarse. Pero entendió que la queja no cambiaba nada,
14:43
Speaker 3: solo empeoraba su estado de ánimo y nublaba su capacidad
14:47
Speaker 3: de ver con claridad y actuar con eficacia. Se recordaba
14:51
Speaker 3: a sí mismo enfocarse en lo que tenía en lugar
14:54
Speaker 3: de en lo que le faltaba, en agradecer en lugar
14:58
Speaker 3: de lamentar. Practicaba lo que hoy llamaríamos gratitud, recordar los
15:05
Speaker 3: dones de su vida, las personas buenas que lo rodeaban,
15:09
Speaker 3: las cosas que funcionaban. En lugar de fijarse solo en
15:13
Speaker 3: los problemas, y se recordaba que la tarea que tenía
15:17
Speaker 3: por delante, por difícil que fuera, era su deber, y
15:21
Speaker 3: que quejarse de ella no la hacía más fácil, solo
15:25
Speaker 3: más pesada. Mejor hacerla con buen ánimo que arrastrarla con lamentos.
15:31
Speaker 3: Contra la queja, usaba dos recursos. Por un lado, la
15:35
Speaker 3: gratitud deliberada. Dirigir conscientemente la atención hacia lo bueno, hacia
15:43
Speaker 3: lo que se tiene, en lugar de dejar que la
15:45
Speaker 3: mente se fuera sola hacia lo que falta o lo
15:49
Speaker 3: que está mal. Y por otro, la aceptación del deber
15:52
Speaker 3: sin queja. Entender que las dificultades son parte de la vida,
15:58
Speaker 3: que enfrentarlas es lo que nos toca y Y que
16:02
Speaker 3: hacerlo con buen ánimo, en lugar de con lamento, cambia
16:06
Speaker 3: por completo la experiencia. No negaba los problemas, pero elegía
16:11
Speaker 3: no amargarse con ellos porque veía que la queja solo
16:15
Speaker 3: añadía sufrimiento sin resolver nada. Imagínate un día cualquiera. Te levantas...
16:22
Speaker 3: y llueve, hay tráfico, algo sale mal en el trabajo,
16:25
Speaker 3: alguien te contesta mal. Puedes pasar el día entero quejándote
16:30
Speaker 3: de cada cosa, y al final de la jornada estarás
16:32
Speaker 3: agotado y de mal humor, aunque nada de eso haya
16:35
Speaker 3: cambiado por tus quejas. O puedes hacerlo de Marco Aurelio.
16:39
Speaker 3: Ante cada contrariedad, en lugar de lamentarte, o la resuelves
16:44
Speaker 3: si está en tu mano, o la aceptas si no
16:46
Speaker 3: lo está, y diriges tu atención a lo que sí funciona,
16:51
Speaker 3: a lo que tienes, a lo bueno que también hay
16:53
Speaker 3: en el día. No es negar lo malo ni fingir alegría,
16:57
Speaker 3: es dejar de echarle encima a los problemas el peso
17:01
Speaker 3: extra de la queja. El mismo día, vivido sin la
17:05
Speaker 3: queja constante, se vuelve mucho más ligero. La quinta debilidad
17:10
Speaker 3: contra la que luchó fue la pereza, la tendencia a
17:14
Speaker 3: evitar el esfuerzo. Puede parecer extraño hablar de pereza en
17:18
Speaker 3: un emperador tan trabajador, pero él mismo confesaba en sus
17:22
Speaker 3: escritos la lucha contra el deseo de quedarse en la comodidad,
17:26
Speaker 3: de posponer el esfuerzo, de ceder a la molicie. Es
17:30
Speaker 3: una lucha profundamente humana, y verlo batallar con ella lo
17:36
Speaker 3: hace aún más cercano. Marco Aurelio entendía que ceder a
17:40
Speaker 3: la pereza era traicionar su propósito, no cumplir con su deber,
17:45
Speaker 3: desperdiciar el tiempo precioso de su vida. Su reflexión más
17:50
Speaker 3: famosa sobre esto es la de las mañanas. Confesaba lo
17:54
Speaker 3: difícil que le resultaba, algunos amaneceres, salir de la cama
17:58
Speaker 3: caliente para enfrentar el día. Y se hablaba a sí
18:01
Speaker 3: mismo con firmeza.¿ Acaso naciste para estar abrigado bajo las mantas?¿
18:06
Speaker 3: O para actuar para cumplir la función para la que
18:10
Speaker 3: fuiste hecho? Mira las plantas, los pájaros, las hormigas, las abejas,
18:16
Speaker 3: todos cumpliendo su tarea, ordenando su parte del mundo.¿ Y
18:20
Speaker 3: tú no vas a cumplir la tuya?¿ Vas a quedarte
18:24
Speaker 3: en la comodidad en lugar de hacer aquello para lo
18:26
Speaker 3: que fuiste creado? Con esos recordatorios se impulsaba a levantarse
18:31
Speaker 3: y actuar. Su forma de vencer la pereza era conectar
18:35
Speaker 3: cada acción con su propósito. No se obligaba a actuar
18:40
Speaker 3: por mera disciplina vacía, sino recordándose por qué importaba lo
18:44
Speaker 3: que tenía que hacer, cuál era su deber, qué sentido
18:48
Speaker 3: tenía su esfuerzo. Cuando recordaba el propósito, encontraba la fuerza
18:54
Speaker 3: para vencer la inercia y... También practicaba simplemente empezar, dar
18:59
Speaker 3: el primer paso, porque sabía que la resistencia es más
19:02
Speaker 3: fuerte antes de comenzar y que una vez en movimiento
19:06
Speaker 3: la acción se vuelve más fácil. Vencía la pereza no
19:09
Speaker 3: con grandes arengas, sino recordando el para qué y dando
19:14
Speaker 3: el primer paso. Fíjate en tu día a día. Tienes
19:17
Speaker 3: algo importante que hacer, algo que sabes que te acerca
19:21
Speaker 3: a lo que quieres, pero la comodidad tira. Quedarte un
19:25
Speaker 3: rato más dejarlo para luego, ceder al impulso de lo fácil.
19:30
Speaker 3: En ese momento, aplica lo de Marco Aurelio. Recuérdate para
19:35
Speaker 3: qué sirve eso que tienes que hacer, por qué importa,
19:38
Speaker 3: hacia dónde te lleva. Y si aún cuesta, no te
19:42
Speaker 3: obligues a hacerlo todo, solo a empezar a dar el
19:44
Speaker 3: primer paso, aunque sea pequeño, porque la pereza es más
19:48
Speaker 3: fuerte antes de arrancarlo. Una vez en movimiento, la inercia
19:53
Speaker 3: juega a tu favor. Ese emperador que se hablaba a
19:56
Speaker 3: sí mismo para salir de la cama es la prueba
19:59
Speaker 3: de que hasta el más
20:00
Speaker 5: grande...
20:08
Speaker 6: Siente la atracción
20:10
Speaker 7: de la comodidad.
20:36
Speaker 3: La diferencia la hace vencerla, un día tras otro. La
20:42
Speaker 3: sexta era una de las más peligrosas para alguien como él.
20:46
Speaker 3: El orgullo y la arrogancia que su posición podía alimentar.
20:50
Speaker 3: Esta era una debilidad especialmente peligrosa para alguien en su posición.
20:54
Speaker 3: Siendo emperador, adorado casi como un dios, con poder absoluto
21:00
Speaker 3: sobre millones, habría sido fácil caer en la arrogancia y
21:05
Speaker 3: en creerse superior, en dejar que el poder se le
21:09
Speaker 3: subiera a la cabeza. Era muy consciente de este peligro
21:12
Speaker 3: y trabajó activamente para mantenerse humilde a pesar de su posición,
21:17
Speaker 3: algo verdaderamente notable. Se recordaba constantemente su propia humanidad y
21:24
Speaker 3: sus limitaciones. Se decía que a pesar de su título,
21:28
Speaker 3: seguía siendo un ser humano mortal como cualquier otro, sujeto
21:32
Speaker 3: a las mismas leyes de la naturaleza, con los mismos defectos,
21:37
Speaker 3: destinado al mismo final. Se recordaba no dejarse deslumbrar por
21:42
Speaker 3: la púrpura imperial, no volverse un tirano engreído, mantener los
21:47
Speaker 3: pies en la tierra, y agradecía a las personas que
21:50
Speaker 3: lo habían formado, reconociendo que lo que era se lo
21:54
Speaker 3: debía a otros, no sólo a sí mismo, lo cual
21:58
Speaker 3: es una postura profundamente humilde para alguien de su poder.
22:02
Speaker 3: Contra el orgullo, se apoyaba en la perspectiva sobre su
22:06
Speaker 3: propia pequeñez. Se recordaba la inmensidad del tiempo y del universo,
22:11
Speaker 3: y lo diminuto que era cualquier ser humano, incluso un emperador,
22:16
Speaker 3: en esa escala. Pensaba en todos los emperadores y poderosos
22:21
Speaker 3: que lo precedieron y que ya nadie recordaba, y entendía
22:25
Speaker 3: que él correría la misma suerte. Esta conciencia de su
22:28
Speaker 3: propia pequeñez, lejos de deprimirlo, lo mantenía humilde y cuerdo,
22:34
Speaker 3: le impedía tomarse demasiado en serio y lo protegía de
22:38
Speaker 3: la arrogancia que corrompe a tantos que alcanzan el poder.
22:42
Speaker 3: La humildad, entendía, es ver las cosas en su verdadera proporción,
22:48
Speaker 3: incluido uno mismo. Bajémoslo a nosotros, que no somos emperadores
22:53
Speaker 3: pero también podemos caer en el orgullo. Cuando logras algo,
22:57
Speaker 3: cuando destacas, cuando tienes algo de poder o de éxito,
23:02
Speaker 3: Es fácil que se te suba, que empieces a mirar
23:05
Speaker 3: a otros por encima del hombro, a creerte superior. Y
23:09
Speaker 3: ahí conviene recordar lo que recordaba Marco Aurelio. Que eres
23:13
Speaker 3: un ser humano como todos, con los mismos defectos y
23:16
Speaker 3: el mismo destino. Que lo que tienes se lo debes
23:19
Speaker 3: también a muchos otros y a la suerte. Y que
23:22
Speaker 3: en la escala del tiempo y el universo, tus logros
23:26
Speaker 3: son diminutos. Esto no es para humillarte, sino para mantenerte
23:31
Speaker 3: cuerdo y humano, porque el orgullo aísla y ciega, mientras
23:35
Speaker 3: que la humildad te mantiene conectado con los demás y
23:39
Speaker 3: abierto a seguir aprendiendo. El que se cree que ya llegó,
23:43
Speaker 3: deja de crecer. Y la séptima debilidad que se propuso
23:47
Speaker 3: dominar fue el miedo, en especial el miedo a la
23:51
Speaker 3: muerte y a la pérdida. Como todo ser humano conocía
23:54
Speaker 3: el miedo, el miedo a la muerte, a perder a
23:57
Speaker 3: los seres queridos, a que las cosas salieran mal. Y
24:01
Speaker 3: entendió que vivir dominado por el miedo era una forma
24:05
Speaker 3: de esclavitud que le impedía actuar con libertad y con serenidad.
24:10
Speaker 3: Así que trabajó, con especial dedicación, para hacer las paces
24:15
Speaker 3: con aquello que más tememos, empezando por la muerte. Meditaba
24:19
Speaker 3: con frecuencia sobre la muerte, no con morbo, sino para
24:23
Speaker 3: desactivar su miedo. Se recordaba que la muerte es un
24:27
Speaker 3: proceso natural, parte del orden del universo, algo que le
24:31
Speaker 3: llega a todos y que por tanto no tiene sentido
24:35
Speaker 3: temer como si fuera una injusticia. Se recordaba también la
24:38
Speaker 3: impermanencia de todo, que todo lo que amamos es prestado
24:43
Speaker 3: y temporal, para poder disfrutarlo sin aferrarse con terror a conservarlo.
24:49
Speaker 3: Y contemplaba a las generaciones que lo precedieron y que
24:53
Speaker 3: ya habían muertos. entendiendo que él seguiría el mismo camino natural,
24:59
Speaker 3: hermanado con toda la humanidad. Y su manera de enfrentar
25:02
Speaker 3: el miedo era mirarlo con la razón y aceptarlo, en
25:06
Speaker 3: lugar de huir de él. En vez de evitar pensar
25:09
Speaker 3: en lo que temía, lo miraba de frente, lo examinaba,
25:14
Speaker 3: y al hacerlo descubría que gran parte del miedo se disolvía.
25:19
Speaker 3: Aceptaba la mortalidad y la impermanencia como parte de la
25:23
Speaker 3: vida y esa aceptación lo liberaba del terror que paraliza.
25:28
Speaker 3: No es que dejara de sentir todo miedo, sino que
25:33
Speaker 3: dejó de estar dominado por él y esa diferencia le
25:37
Speaker 3: devolvió la libertad de vivir y de actuar sin que
25:40
Speaker 3: el miedo gobernara sus decisiones. Piensa en tus propios miedos.
25:46
Speaker 3: Todos tenemos algo que tememos. perder algo, fracasar, que pase
25:51
Speaker 3: lo peor, el futuro incierto. Y muchas veces ese miedo
25:56
Speaker 3: nos paraliza, nos hace evitar, nos impide vivir con libertad.
26:01
Speaker 3: La vía de Marco Aurelio no es fingir que no
26:04
Speaker 3: hay miedo, sino mirarlo de frente y examinarlo.¿ Qué es
26:08
Speaker 3: exactamente lo que temo?¿ Es tan probable como siento? Si pasara,¿
26:14
Speaker 3: podría sobrellevarlo? Al examinar el miedo con la razón, casi
26:19
Speaker 3: siempre se encoge. Porque gran parte de él vive de
26:23
Speaker 3: lo vago, de lo no mirado, de la catástrofe imaginada
26:26
Speaker 3: que crece en las sombras. Y al aceptar que algunas
26:30
Speaker 3: cosas que tememos no dependen de nosotros y podrían pasar
26:33
Speaker 3: de todos modos, dejamos de vivir aterrados de ellas. Y
26:38
Speaker 3: recuperamos la libertad de actuar en lugar de escondernos. El
26:42
Speaker 3: miedo mirado se reduce. El miedo evitado crece. Antes de
26:47
Speaker 3: sacar la lección de fondo, quiero que notes algo sobre
26:52
Speaker 3: estas siete debilidades. No están separadas, se alimentan entre sí
26:58
Speaker 3: y por eso trabajar una ayuda con las demás. Fíjate
27:03
Speaker 3: en las conexiones. El orgullo alimenta la ira, porque el
27:08
Speaker 3: que se cree superior se ofende más fácilmente cuando no
27:13
Speaker 3: lo tratan como espera. La necesidad de aprobación alimenta el miedo.
27:20
Speaker 3: El miedo al rechazo, al qué dirán. La impaciencia alimenta
27:24
Speaker 3: la queja, porque el que no acepta lo que no
27:27
Speaker 3: puede cambiar se pasa lamentándose. Y el miedo alimenta la pereza,
27:33
Speaker 3: porque muchas veces no actuamos por miedo a fallar. Son
27:38
Speaker 3: una red, no una lista de elementos sueltos. Esto tiene
27:43
Speaker 3: una consecuencia práctica y muy alentadora. No necesitas atacar las
27:49
Speaker 3: siete por separado, porque están entrelazadas en su raíz. Y
27:54
Speaker 3: esa raíz común es la misma que hemos visto a
27:57
Speaker 3: lo largo de toda esta serie. Poner tu paz, tu
28:01
Speaker 3: valor y tu centro fuera de ti, en lo que
28:05
Speaker 3: no controlas. La ira surge cuando el mundo no se
28:08
Speaker 3: comporta como exiges. La necesidad de aprobación cuando tu valor
28:14
Speaker 3: depende de los demás, la impaciencia y la queja, cuando
28:18
Speaker 3: no aceptas lo que no está en tu mano, el miedo,
28:22
Speaker 3: cuando te aterra perder lo que no controlas. Trabaja esa raíz,
28:26
Speaker 3: la de devolver tu centro a lo único que sí
28:29
Speaker 3: depende de ti, tu propio juicio y tu propia conducta,
28:33
Speaker 3: y verás que las siete debilidades empiezan a ceder a
28:36
Speaker 3: la vez, porque todas brotaban del mismo lugar. Marco Aurelio,
28:41
Speaker 3: en el fondo... No luchaba siete batallas distintas, luchaba una sola,
28:47
Speaker 3: la de gobernarse a sí mismo en lugar de ser
28:50
Speaker 3: gobernado por lo externo, y esa batalla es también la nuestra.
28:55
Speaker 3: Ahora que conoces las siete debilidades que Marco Aurelio trabajó,
29:00
Speaker 3: quiero que veas lo que todo esto significa, porque hay
29:03
Speaker 3: una lección más profunda detrás de la lista. Y aquí
29:06
Speaker 3: hay algo notable. El hombre más poderoso del mundo que
29:11
Speaker 3: podía dedicar su vida a cualquier placer o conquista, eligió
29:15
Speaker 3: como su tarea más importante el trabajo sobre sí mismo.
29:19
Speaker 3: Pudiendo dominar a otros, se dedicó a dominarse a sí mismo.
29:24
Speaker 3: Pudiendo cambiar el mundo exterior a su antojo, entendió que
29:28
Speaker 3: la batalla más importante y más difícil era la interior.
29:32
Speaker 3: Y esto nos dice algo fundamental. Que el trabajo sobre
29:37
Speaker 3: el propio carácter no es una tarea menor ni algo
29:41
Speaker 3: para cuando sobra el tiempo, sino quizás la obra más
29:45
Speaker 3: importante de una vida. Si el dueño del mundo lo
29:48
Speaker 3: vio así, tal vez nosotros deberíamos también. Y hay algo más,
29:54
Speaker 3: profundamente esperanzador, en ver a Marco Aurelio luchar con estas debilidades.
30:00
Speaker 3: nos muestra que la serenidad y la sabiduría
30:10
Speaker 6: No son dones
30:12
Speaker 7: con los que se nace sino logros que se construyen
30:40
Speaker 3: Marco Aurelio no era un sabio perfecto que flotaba por
30:44
Speaker 3: encima de las pasiones humanas. Era un hombre que sentía ira,
30:49
Speaker 3: que buscaba aprobación, que temía, que se impacientaba, igual que
30:53
Speaker 3: tú y que yo, y que trabajaba día tras día
30:57
Speaker 3: para dominar esas debilidades. Sus meditaciones no son el diario
31:03
Speaker 3: de alguien que ya llegó, sino de alguien en camino
31:07
Speaker 3: esforzándose constantemente. Y eso significa que tú también puedes recorrer
31:12
Speaker 3: ese camino, porque no se trata de un talento que
31:15
Speaker 3: tienes o no tienes, sino de un trabajo que puedes emprender,
31:19
Speaker 3: empezando hoy. Nota además que estas siete debilidades no son
31:24
Speaker 3: de un emperador romano de hace dos mil años. son
31:28
Speaker 3: las tuyas y las mías. La ira, la necesidad de aprobación,
31:33
Speaker 3: la impaciencia, la queja, la pereza, el orgullo, el miedo,
31:39
Speaker 3: son las debilidades universales del ser humano las que todos
31:43
Speaker 3: cargamos en alguna medida. Por eso, el trabajo de Marco
31:47
Speaker 3: Aurelio nos habla tan directamente a través de los siglos,
31:52
Speaker 3: porque luchaba contra lo mismo, contra lo que nosotros luchamos.
31:57
Speaker 3: Su espejo es nuestro espejo y sus herramientas, la pausa
32:03
Speaker 3: ante la ira, el juicio propio frente a la aprobación,
32:06
Speaker 3: la aceptación de lo incontrolable, la gratitud contra la queja,
32:11
Speaker 3: el propósito contra la pereza, la humildad contra el orgullo,
32:17
Speaker 3: la razón contra el miedo, siguen tan disponibles y tan
32:21
Speaker 3: eficaces para nosotros como lo fueron para Él. Y quiero
32:25
Speaker 3: decirte algo sobre tu relación con tus propias debilidades, porque importa.
32:30
Speaker 3: No se trata de odiarlas ni de avergonzarte de ellas.
32:35
Speaker 3: Tener estas debilidades no te hace malo ni defectuoso, te
32:39
Speaker 3: hace humano. Hasta Marco Aurelio, insisto, las tenía todas. Lo
32:44
Speaker 3: que distingue al que crece del que se estanca no
32:48
Speaker 3: es tener o no tener debilidades, porque todos las tenemos,
32:52
Speaker 3: sino la actitud hacia ellas. si las ignoras y las
32:56
Speaker 3: dejas gobernarte o si las reconoces y las trabajas. Trata
33:01
Speaker 3: tus debilidades no como enemigos que odiar, sino como aspectos
33:06
Speaker 3: de ti que estás puliendo, con la paciencia de un
33:10
Speaker 3: artesano que trabaja su obra. La autoflagelación no ayuda. El
33:15
Speaker 3: trabajo sereno y constante, sí. De hecho, hay algo casi
33:21
Speaker 3: hermoso en esta tarea. Cada ser humano vive Llega al
33:25
Speaker 3: mundo con una mezcla de luces y sombras, de virtudes
33:29
Speaker 3: y debilidades, y la vida, en cierto sentido, es la
33:34
Speaker 3: oportunidad de trabajar esa materia prima, de pulir esas sombras,
33:38
Speaker 3: de convertirnos poco a poco en una mejor versión de
33:42
Speaker 3: nosotros mismos. Marco Aurelio veía su carácter como su obra
33:47
Speaker 3: más importante, la única sobre la que tenía verdadero control
33:52
Speaker 3: y la trabajó hasta el último día. Sus debilidades no
33:56
Speaker 3: eran motivo de vergüenza, sino el material mismo de su crecimiento.
34:01
Speaker 3: Y las tuyas pueden ser lo mismo. No una condena,
34:06
Speaker 3: sino el punto de partida de la obra más valiosa
34:09
Speaker 3: que emprenderás jamás, la de ti mismo. Y, si hoy
34:14
Speaker 3: te llevas una sola cosa de este episodio, que sea esta.
34:20
Speaker 3: No necesitas eliminar las siete debilidades de golpe, ni volverte
34:24
Speaker 3: perfecto de la noche a la mañana. Marco Aurelio no
34:27
Speaker 3: lo hizo. Trabajó estas debilidades durante toda su vida, cayendo
34:32
Speaker 3: y volviendo a empezar, una y otra vez. El camino
34:37
Speaker 3: no es la perfección, es el trabajo constante. Elige una debilidad,
34:43
Speaker 3: la que más te pese, la que más reconozcas en ti,
34:46
Speaker 3: y empieza a trabajarla, con paciencia, sabiendo que, hasta el
34:52
Speaker 3: hombre más grande de su tiempo, la trabajó toda su
34:55
Speaker 3: vida sin darla nunca por terminada. El objetivo no es llegar,
34:59
Speaker 3: es caminar, mejorando un poco cada día. Antes del reto,
35:05
Speaker 3: quiero regalarte el método mismo que usaba Marco Aurelio, porque
35:09
Speaker 3: es quizás lo más valioso que nos dejó, más allá
35:13
Speaker 3: de las debilidades concretas. cómo trabajaba su carácter, escribiéndose a
35:19
Speaker 3: sí mismo. Las meditaciones son eso, un hombre que regularmente
35:24
Speaker 3: se sentaba a examinarse, a recordarse cómo quería vivir, a corregirse,
35:30
Speaker 3: a poner en palabras sus luchas y sus propósitos. Ese
35:33
Speaker 3: acto de detenerse a examinarse por escrito era su herramienta
35:39
Speaker 3: principal de transformación. y está disponible para ti exactamente igual
35:46
Speaker 3: que lo estuvo para él. Piénsalo. Gran parte de nuestras
35:50
Speaker 3: debilidades operan en automático, sin que las veamos. Reaccionamos con ira,
35:56
Speaker 3: buscamos aprobación, nos quejamos, cedemos a la pereza, sin darnos
36:02
Speaker 3: cuenta porque nunca nos detenemos a observarnos. Escribir rompe ese automatismo.
36:08
Speaker 3: Cuando pones por escrito...¿ Qué debilidad te dominó hoy?¿ En
36:12
Speaker 3: qué momento?¿ Qué la disparó?¿ Cómo quisieras responder la próxima vez?
36:17
Speaker 3: La sacas de las sombras del hábito y la pones
36:20
Speaker 3: bajo la luz de la conciencia. Y lo que ves
36:22
Speaker 3: con claridad, empiezas a poder cambiarlo. No hace falta un
36:27
Speaker 3: gran diario ni horas de escritura. bastan unos minutos de
36:32
Speaker 3: tanto en tanto para examinarte con honestidad como hacía el emperador.
36:37
Speaker 3: Si quieres una sola práctica que potencie todo lo demás,
36:41
Speaker 3: es esta. Date el tiempo, cada cierto tiempo, de examinar
36:46
Speaker 3: tu carácter por escrito con la misma honestidad serena con
36:51
Speaker 3: que lo hacía Marco Aurelio. Es la herramienta con la
36:55
Speaker 3: que se pule, de verdad, una vida. Tu reto para
36:59
Speaker 3: hoy Es concreto. De las siete debilidades que vimos, la ira,
37:05
Speaker 3: la necesidad de aprobación, la impaciencia, la queja, la pereza,
37:08
Speaker 3: el orgullo, el miedo, elige la que más reconozcas en ti,
37:14
Speaker 3: esa que sabías que era tuya apenas la nombré. Y
37:19
Speaker 3: durante los próximos días, obsérvala, nota cuándo aparece y cuando
37:24
Speaker 3: lo haga, aplica la herramienta estoica que vimos para ella.
37:30
Speaker 3: no pretendas eliminarla de golpe, solo empieza a verla y
37:35
Speaker 3: a trabajarla, como hacía Marco Aurelio. Ese es el comienzo
37:39
Speaker 3: de todo trabajo sobre el carácter, ver la debilidad con
37:44
Speaker 3: claridad y empezar a enfrentarla un día a la vez.
37:48
Speaker 3: Y cuéntame en los comentarios dos cosas. Primero,¿ cuál de
37:54
Speaker 3: las siete debilidades es Es tu mayor batalla, esa que
37:58
Speaker 3: reconociste como tuya de inmediato. Y segundo,¿ cuál vas a
38:03
Speaker 3: empezar a trabajar? Escribirlo lo vuelve un compromiso. Y vas
38:07
Speaker 3: a ver que todos, absolutamente todos, luchamos con alguna de estas.
38:13
Speaker 3: Porque son las debilidades de todo ser humano, incluido el
38:17
Speaker 3: más grande de los emperadores. No estás solo en tu batalla.
38:22
Speaker 3: Y lee lo que escriben los demás, respóndeles, porque aquí
38:26
Speaker 3: trabajamos juntos en lo más importante, pulir nuestro carácter como
38:31
Speaker 3: lo hacía Marco Aurelio, con esfuerzo, con paciencia, con honor.
38:37
Speaker 3: Recuerda esto, eres el único dueño de tu percepción, el
38:41
Speaker 3: arquitecto de tu paz. Y cada debilidad que trabajas, cada
38:47
Speaker 3: día que eliges pulir tu carácter en lugar de rendirte
38:50
Speaker 3: a tus impulsos, te acerca la clase de persona que,
38:54
Speaker 3: como aquel emperador, se gobierna a sí misma. Si este
38:59
Speaker 3: episodio te aportó valor, guárdalo, porque son siete debilidades que
39:04
Speaker 3: conviene tener presentes para trabajarlas a lo largo del tiempo.
39:08
Speaker 3: Y compártelo, porque quizás alguien que conoces esté luchando con
39:14
Speaker 3: las mismas y necesite estas herramientas. Nos vemos pronto. En
39:19
Speaker 3: la próxima regla de un estoico, aquí, en Estoicismo para Ganadores.
39:48
Speaker 8: Head to onpustinsurance.ie today for your car insurance quote. We're
39:55
Speaker 8: human about insurance. Acceptance criteria, terms and conditions apply. One
39:56
Speaker 8: Direct Ireland Limited trading as Onpust Insurance is regulated by
39:59
Speaker 8: the Central Bank of Ireland. One Direct Ireland Limited is
40:02
Speaker 8: a wholly owned subsidiary of Onpust.