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A segunda chance · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Convido os irmãos a abrirem suas bíblias no evangelho de João,
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nós vamos fazer a leitura do capítulo 7, versículo 53, o
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último versículo e depois versículo, capítulo 8, versículo
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de 1 a 11, João 7 53, até 8 11. Acompanhe a leitura comigo e, ao
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final, mantenha a sua biblio aberta.
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Voltaremos ainda em alguns dos versículos.
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Diz assim a palavra do nosso Deus e cada um foi para sua
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casa. Jesus, entretanto, foi para o
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Monte das Oliveiras. De madrugada, voltou novamente
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para o templo e todo o povo IA ter com ele.
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E assentado os ensinava. Os escribas e fariseus trouxeram
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a sua presença, uma mulher surpreendida em adultério e
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fazendo a ficar de pé no meio de todos, disseram a Jesus, mestre,
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essa mulher foi apanhada em flagrante adultério e na lei nos
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mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas tu, pois que
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dizes isto, diziam eles, tentando para terem de que o
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acusar. Mas Jesus inclinando, se
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escrevia na Terra com o dedo. Como insistissem na pergunta,
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Jesus se levantou e lhes disse, aquele dentre vós estiver sem
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pecado, seja o primeiro que lhe atire a Pedra, e tornando a
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inclinace, continuou a escrever no chão, mas ouvindo eles esta
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resposta, e acusados pela própria consciência, foram se
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retirando um por um, a começar pelos mais velhos, até os
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últimos, ficando só Jesus e a mulher no meio onde estava?
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Erguendo se Jesus, e não vendo a ninguém mais além da mulher,
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perguntou lhe mulher, onde estão aqueles teus acusadores?
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Ninguém te condenou, respondeu ela.
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Ninguém, senhor, então lhe disse, Jesus, nem eu tampouco te
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condeno, vai e não pegues mais, amém, abaixa a cabeça.
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Vamos orar mais uma vez, senhor Deus, muito obrigado por esse
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privilégio. De lermos a tua palavra, de
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ouvirmos essa mensagem e por meio dela, que o teu Santo
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espírito venha nos impactar, venha nos transformar, venha nos
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revelar a tua vontade, a tua verdade, que é Cristo em nossa
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vida, em nome de Jesus. Amém, meus irmãos.
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Vocês já se viram numa situação extremamente complicada, mas que
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foi você mesmo que se colocou naquela situação?
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Não foi ninguém que te mandou fazer aquilo.
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Ninguém te obrigou, mas você escolheu estar naquela situação
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que acabou se percebendo difícil demais, perigosa demais?
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Talvez cara demais. Vou dar aqui alguns exemplos.
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Às vezes você tá ali assistindo um vídeo no YouTube, assistindo
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111 seriado no Na Na TV a cabo. E aí, você acha que é uma boa
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ideia você mesmo reformar alguma coisa na sua casa, não contratar
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ninguém, mas você mesmo botar a mão na massa?
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Porque a magia da edição torna tudo ali bonito, fácil e vamos
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lá, eu dou conta. É claro que tem gente que tem
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essas habilidades, alguns aqui conseguem, tem ferramentas, tem
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conhecimento. Mas eu estou falando aqui
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daqueles desavisados que acham que é muito tranquilo instalar
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um papel de parede, talvez trocar o azulejo da cozinha,
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fazer um gaveteiro novo. E aí quando você vai fazer,
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acaba saindo tudo muito mais caro, você gasta muito mais
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tempo. E o resultado fica bem
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questionável. Outro exemplo desse tipo de
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situação são atletas de esporte de longa duração.
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Aqueles que resolvem que vão correr pela primeira vez uma
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maratona, ou talvez ali iniciar um treinamento com uma prova de
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triatlo. Ou aqueles doidos do ciclismo
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que acham que é uma boa ideia almoçar em prinópolis e saem
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daqui de Brasília para fazer uma refeição lá de bicicleta.
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Essas atividades são possíveis, muita gente pratica, mas a gente
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escuta relato de quem inicia nessas modalidades e que em
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algum momento do treinamento, em algum momento da prova, vem
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aquele pensamento, aquela aquele questionamento pessoal, por qual
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motivo mesmo? Eu achei que era uma boa ideia
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correr por 5 horas? E a gente fica ali se
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questionando e repensando as nossas decisões.
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Esses 2 exemplos que eu citei são situações aqui um pouco
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engraçadas, cômicas. Mas que trazem luz para um
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aspecto muito mais Sério da nossa vida.
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Debaixo do Sol, o pecado nos traz consequências terríveis, e
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isso é um fato. Creio que ninguém discorda
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disso, mas o que nem sei o que nós queremos assumir é que nós
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nos colocamos nessa situação. Porque o pecado é uma escolha
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que nós fazemos, mesmo que a gente não queira admitir.
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Mesmo que antes de termos um encontro com Cristo, sejamos
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incapazes de não pecar. O pecado, ainda assim, é uma
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escolha. É um desejo do nosso coração
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que, como o Tiago nos diz, cada um é tentado segundo a sua
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própria cobiça. Nesse mês de setembro, a nossa
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igreja vai trabalhar uma série de pregações que aborda crises
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por meio de histórias, narrativas, relatos bíblicos com
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olhar biográfico. E a gente vai nos aprofundar
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nessas histórias para entender como eles enfrentaram as crises.
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E as crises? Elas podem ser de diversos
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tipos, diversas categorias, crises internas, situações
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emocionais, conflitos particulares da pessoa, crises
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externas, situações que surgem por ações de terceiros, crises
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contextuais, por exemplo, situações políticas, econômicas
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ou uma mistura de tudo isso. E no texto de hoje, nós vamos
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olhar para uma crise gerada por causa do pecado, uma
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consequência direta. Do pecado e o nosso tema é a
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segunda chance. Jesus nos concede uma segunda
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chance para abandonar o pecado. Primeiro ponto, meus queridos, o
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pecado nos expõe. Essa é a verdade, o pecado nos
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expõe. E nesse texto a gente consegue
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perceber alguns paralelos muito interessantes que é colocado
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aqui, alguns contrastes, algumas antíteses.
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Primeiro é como o assunto é apresentado lá no finalzinho do
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capítulo 7. Cada um foi para sua casa, mas
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Jesus vai para outro lugar. Ele vai para o Monte das
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Oliveiras, porque, na verdade, essa era sua casa.
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Jesus priorizava os seus momentos com o pai, priorizava
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os seus momentos de intimidade, seus momentos de oração, oração,
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intimidade com Deus. Esse era o seu alimento
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principal. E o segundo paralelo que a gente
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já percebe aqui. É que Jesus vai para o templo
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logo cedo e se assenta no chão para ensinar aqueles que estavam
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ali a sua volta, seus seguidores.
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E essa cena calma é interrompida por um grupo de fariseus e
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escribas, pessoas que tinham muito destaque, muito
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conhecimento dentro do judaísmo, eram profundos conhecedores da
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lei de Deus, mas que, conforme nós vamos lendo, notamos que as
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suas motivações eram bastante questionáveis.
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O versículo 3 nos diz, os escripas e fariseus trouxeram a
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sua presença, uma mulher surpreendida e adultério e
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fazendo a ficar em pé no meio de todos.
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E esse é o paralelo, Jesus se acenda para ensinar e essa
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mulher adúltera fica em pé no meio do povo.
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Imagine o contraste da cena, um grande grupo assentado, pessoas
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ouvindo os ensinamentos daquele mestre e uma mulher.
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Surpreendida em flagrante adultério, no meio daquele
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agrupamento, perceba a situação dessa mulher.
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Ela estava numa posição de destaque, negativamente falando
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o seu segredo sujo. O seu pecado estava sendo
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colocado ali publicamente, diante de todos.
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Imagina, a gente está aqui no culto.
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Uma situação semelhante e entra repentinamente na igreja 11
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grupo de pessoas, trazendo um casal Que Fora pego ali em algum
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ato libidinoso e interrompe aquela situação e expõe aquele
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pecado. Perceba o desconforto da
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situação, perceba a exposição, perceba a vergonha que seria
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causada e a metáfora mais adequada que a gente pode usar.
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Imagine a nudez daquela situação?
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Ela Foi exposta de tal modo como se ela estivesse ali, nua diante
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de todos, exposta e envergonhada, tal qual Adão e
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Eva, quando foram surpreendidos pelo seu erro.
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Ali no Jardim do Éden, quando o criador aparece, eles percebem a
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sua nudez, eles percebem a sua vergonha e eles se escondem.
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Eles fazem roupas improvisadas para tampar, porque eles
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perceberam que estavam nus. Mas a gente não está aqui para
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ficar com pena dessa mulher, porque ela estava errada de
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fato, ela estava ali sendo apanhada em um erro.
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O seu adultério foi notório, foi um ato flagrante.
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Os escribos e os faes de Deus enfatizam isso.
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Não havia dúvidas de que ela estava errada.
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Provavelmente ela ainda estava com as vestes do seu encontro,
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provavelmente ela ainda estava com a maquiagem que ela usou
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para seduzir. Aquele homem, provavelmente ela
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ainda exalava o perfume que atraiu.
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Ela estava errada e todos sabiam disso.
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E quando somos tentados a apontar o dedo e a pensar como
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fazer como aqueles líderes fizeram?
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Nós precisamos refrescar a nossa memória.
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Paulo nos diz em romanos 3 23, pois todos pecaram e carecem da
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Glória de Deus. Todos nós estamos listados nesse
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rol de pecado. Todos nós precisamos nos
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reconciliar com Deus e esse tribunal improvisado, essa
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condenação espontânea que estava acontecendo ali nos mostra que o
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pecado nos expõe. Cedo ou tarde, somos notados em
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nosso pecado. Não há prática pecaminosa que
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não, que não vão, que vai conseguir passar despercebida.
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Lucas, capítulo 8, versículo 17 não há nada.
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Há oculto que não haja de manifestar.
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Se nem escondido que não venha a ser conhecido e revelado.
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Muitas vezes o nosso pecado pode ser revelado diante da
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sociedade. Muitas vezes o nosso pecado será
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exposto para nossa família, os nossos colegas de trabalho, para
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nossa escola, na faculdade, às vezes até em escândalos públicos
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televisionados. Mas ainda que o nosso pecado não
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venha a ser revelado diante dos homens, tenha certeza de que
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todos os pecados, até os mais íntimos e secretos, não passam
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despercebidos diante de Jesus, pois ele é o nosso juiz.
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Vejo que Mateus 25, versículos 31 e 32 diz quando vier o filho
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do homem, aqui se referindo a Jesus na sua majestade, e todos
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os Anjos com ele, então se assentará com ele.
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OPA. Então se assentará no trono da
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sua Glória e todas as nações serão reunidas em sua presença,
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e ele separará uns dos outros. Como um pastor separa dos
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cabritos as ovelhas? Jesus é o juiz que vai separar o
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Santos dos impios, aqueles que serão salvos daqueles que irão
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perecer eternamente. O pecado nos expõe o pecado
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expõe. A nudez da nossa alma.
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O pecado revela a corrupção do nosso coração.
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O pecado é um desejo nosso. O pecado é uma escolha ruim que
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fazemos. Às vezes nós não sabemos como
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nos livrar desse pecado, mas ainda assim é uma escolha nossa,
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mesmo que nós não queiramos admitir.
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O pecado é uma escolha nossa e nos coloca em uma situação muito
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difícil. Não digo talvez como um
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escândalo público, como foi o caso dessa mulher, mas nos
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coloca como genuínos herdeiros da morte.
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O pecado é a causa de estarmos longe de Deus e o motivo da
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nossa condenação. Isso nos leva para o segundo
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ponto, porque somos condenados a partir da lei de Deus.
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E o segundo ponto é a lei de Deus.
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Não nos inocenta a lei de Deus, não nos inocenta durante a
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acusação esses líderes. Os os líderes judaicos, eles
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citam a lei de Deus que foi recebida por Moisés, o versículo
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5. Eles dizem, e na lei nos mandou
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Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas.
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Eles afirmam isso, mas qual era a lei de Moisés?
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Vamos lá conferir. E esse pecado ele está descrito
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em 2 locais, primeiro levítico, capítulo 20, versículo 10, se um
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homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o
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adúltero e a. Adúltera e ela se repete em
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deuteronômio 2222, se um homem for achado deitado com uma
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mulher que tem marido, então ambos morrerão, o homem que se
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deitou com a mulher e a mulher assim eliminarás o mal de
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Israel. Em nenhum dos 2 mandamentos há a
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determinação explícita de que a mulher deveria ser apedrejada.
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Sim, o mal deveria ser. Eliminado do meio de Israel,
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mas, na verdade, ambos deveriam ser mortos.
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O casal pego em adultério, não apenas a mulher.
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Isso demonstra para gente que, na verdade, os escribas, os
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fariseus, eles não estavam tão interessados em cumprir a lei de
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Deus. O objetivo, o propósito daquele
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momento, daquele tribunal, era única e exclusivamente, condenar
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a mulher e tentar pegar Jesus em algum tropeço de suas respostas.
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Eles promovem toda aquela cena porque queriam uma posição de
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Jesus do versículo. No versículo 5, eles fazem o
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questionamento, tu, pois o que dizes?
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Em outras palavras, e aí, Jesus, como é que você vai sair dessa?
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Eles estavam ali Armando quase que uma sinuca de bico para
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Jesus. Estavam tão confiantes que não
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iam conseguir uma resposta e eles queriam condenar.
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Jesus perceba mais esse paralelo, eles estavam usando o
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flagrante daquela mulher para pegar Jesus em flagrante.
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O tropeço daquela mulher para que Jesus tropeçasse em suas
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palavras. E assim eles poderiam descreditá
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lo diante das multidões. Eles poderiam acusá lo e condená
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lo, como de fato aconteceu posteriormente com uma acusação
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falsa, enquanto Jesus estava ensinando a lei de Deus.
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Os escribas estavam distorcendo a lei para tentar condenar a
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Deus. E como que Jesus responde?
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Versículo 6, mas Jesus inclinando se escrevia na Terra
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com o dedo, Jesus escreve no chão.
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Muitos teólogos, na história da igreja, tentavam levantar
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hipóteses, o que que Jesus estava ali escrevendo?
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A nossa curiosidade tenta nos levar para esse caminho.
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Mas o ponto é, se não está descrito no texto, é porque não
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era importante. O que era importante era o
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próprio ato de Jesus escrever. Jesus estava demonstrando para
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os presentes que ele não iria responder aquela pergunta.
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Ele não iria participar daquele tribunal distorcido.
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Se ele permanecesse em silêncio, talvez poderiam pensar que Jesus
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não tinha resposta. Mas Jesus ativamente os ignora e
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com isso, afirma. Eu não serei juiz desse
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julgamento que vocês estão montando por aí.
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Uai, espera aí, Jesus, não é o juiz, a gente não falou isso
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agora pouco. Não é ele que não julga, não é
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Jesus a pessoa correta para dar esse veredito, para testar a
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situação daquela moça, sim, mas o tempo de julgamento ainda não
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havia chegado o tempo de julgar. Ainda não havia chegado.
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Quem lembra de João 3 16, porque Deus amou o mundo de tal maneira
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que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele
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crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
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E o versículo prossegue no 17, porquanto Deus enviou seu filho
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ao mundo não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo
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fosse salvo por ele, esse juiz antes iria salvar.
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Ainda não era hora de julgamento, era hora de
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salvação, era hora de libertação, como veremos daqui a
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pouco. No terceiro ponto, vamos lá, se
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o pecado expõe, e se a lei de Deus não nos inocenta, que
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religião condenatória é essa? Que ambiente é esse?
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Estamos perdidos, estamos condenados, somos pecadores, a
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lei nos condena, sim. Estamos condenados, esse é o
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ponto. Estamos perdidos até que sejamos
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encontrados por Cristo. Estamos completamente perdidos
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até que Cristo nos estenda a sua mão.
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Estamos condenados. E nos 2 caminhos apresentados no
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texto, a condenação. Primeiro, o caminho dos
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religiosos, aqueles que distorcem a lei de Deus para
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elaborar um sistema próprio de justiça.
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Nesse caminho, estamos sem solução.
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Seremos apedrejados em praça pública, mas também no caminho
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da interpretação fiel da palavra de Deus, este também nos
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condena. A palavra de Deus expõe o nosso
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pecado. Diante da lei de Deus, ficamos
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nus, ficamos envergonhados, pois essa é a função da lei de Deus.
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Romanos 5 20 confirma esse essa questão e já nos introduz para o
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nosso. Próximo ponto, sobreveio a lei
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para que avultasse a ofensa. Ou seja, em outra versão, a lei
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veio para que aumentasse a ofensa.
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A função da lei é mostrar quão corrupto é o nosso coração.
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A lei funciona como um exame que faz um raio x, um diagnóstico no
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nosso coração e confirma, estamos doentes espiritualmente,
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estamos condenados o nosso fim. Será próximo.
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A lei atesta a nossa doença espiritual.
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Ela serve muito bem para demonstrar a nossa corrupção do
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coração. A lei não cura, a lei não
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restaura. Antes, a lei de Deus nos
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condena. Mas o versículo continua, graças
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a Deus, onde abundou o pecado, super abundou a graça, mas onde
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aumentou o pecado? Aumentou muito mais ainda a
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graça de Deus em nós. A graça restauradora é muito
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maior do que o pecado. A graça restauradora é muito
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maior do que a sujeira da nossa alma, do que a podridão do nosso
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coração. E sabendo dessa graça super
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abundante, vamos ao nosso terceiro ponto, O Mestre nos dá
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uma segunda chance. O Mestre nos dá uma segunda
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chance. Os escritas e fariseus não
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ficaram satisfeitos com o silêncio de Jesus.
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Imagina, imagina quão irado eles ficaram?
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Eu não sei se você já passou por essa situação de fazer uma
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pergunta a alguém e essa pessoa não te responder não porque ela
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não ouviu porque estava distraída, mas porque ela não
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quer te responder. Ela está te ignorando ali na sua
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frente. A gente se sente diminuído, a
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gente se sente ali irritado. Parece que eu não sou digno do
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tempo dessa pessoa. Eu não sou digno de de ter uma
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resposta dessa pessoa. Imagine como aqueles líderes
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judaicos se sentiram. Então eles insistem na pergunta
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e Jesus dá uma resposta esplêndida, uma resposta
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conhecida. Fica famosa essa fala, até
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porque nunca leu a bíblia. Versículo 7, como insistissem na
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pergunta, Jesus se levantou e lhes disse.
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Aquele que dentro de vós estiver sem pecado, seja o primeiro.
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Que ele atire a Pedra. Quem nunca pecou, que atire a
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primeira Pedra. Como popularmente é dito,
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bastava uma única pessoa para legitimar aquele ataque.
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E tinha uma pessoa que poderia, diante dessa regra imposta por
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Jesus, ter iniciado a punição àquela mulher, adultera aquela
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mulher que de fato havia. Cometido algo terrível, mas
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Jesus faz o que ele sabia fazer de melhor.
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Ele quebrava a expectativa, ele surpreendia a todos.
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Todos esperavam que Jesus fosse por um caminho e ele vinha com
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algo completamente pro outro lado.
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Jesus não condena, pelo contrário, ele livra aquela
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mulher dos seus acusadores, versículo 9.
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Mas ouvindo eles essa resposta e acusados pela própria
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consciência, foram se retirando um por um.
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Com essa condição colocada por Jesus, eles foram se retirando
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um por um. A gente tem aqui mais um
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contraste, um paralelo muito interessante.
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Os acusadores são acusados em sua própria consciência.
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Os acusadores, então, eles percebem que eles não são
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dignos, que eles não são limpos, que eles não são puros, que eles
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não são. Santos e João 16, versículo 8,
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quando Jesus está ensinando sobre a ação do Espírito Santo,
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porque Jesus IA subir e IA embora, mas ele IA mandar o
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Espírito Santo como alguém que fosse dar um auxílio, um suporte
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à igreja, na continuidade do Ministério, e ele está
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explicando sobre o Espírito Santo.
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E ele fala que Jesus? Jesus fala que o espírito
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convence o mundo do pecado. Mas aqui há uma diferença muito
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grande, aqueles acusadores, eles vinham para acusar e trazer
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vergonha, trazer condenação. Mas a acusação feita pelo
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Espírito Santo, ela vem para nos mostrar que somos dependentes de
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Cristo. Essa acusação do espírito vem
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para nos aproximar. De Jesus vem para nos mostrar
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como precisamos desse remédio. O espírito do senhor veio sobre
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aquele grupo E lembrou, um por um, das suas próprias falhas,
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dos erros, dos desvios, dos pecados, dos arrependimentos.
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Desde os mais velhos até os mais novos foram saindo um por um.
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Tem alguns teólogos que não gostam muito desse texto, porque
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entendem que esse relato resulta no ensinamento ruim para igreja,
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porque essa fala de Jesus resulta numa relativização do
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pecado. Resulta ali em uma
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licenciosidade para prática do pecado.
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Afinal, o texto está dizendo que todos pecam, todo mundo tem o
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seu problema, a sua, o seu pecado.
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Então a gente não pode falar do pecado de ninguém.
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Deixa cada um. Ali, com seu pecadinho oculto,
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seu pecadinho de estimação, se você faz, eu também faço aqui no
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meu. Se você não contar, eu também
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não conto e fica por isso mesmo. E assim as coisas vão
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caminhando. Mas essa é uma interpretação
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muito ruim. Não é o que está acontecendo
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aqui nesse texto, porque Jesus não está inocentando ela do seu
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pecado. Jesus não está dizendo para ela.
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Tudo bem ter adulterado? Tudo bem aquilo que você fez não
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tem problema. Olha aqui, todo mundo comete
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seus pecados. Na verdade, Jesus está livrando
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aquela mulher da consequência do seu pecado, do salário, do
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resultado, das suas obras. Jesus está se colocando entre
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ela e a sua condenação e fazendo isso ele está.
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Inocentando ela. Jesus está dando uma pista
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daquilo que ele iria fazer na Cruz, porque a sua morte na Cruz
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resultou para nós salvação. Não a Inocência do nosso pecado,
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não da nossa condição caída, mas sim a anulação da nossa
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condenação. Jesus não ignora o nosso pecado.
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Ele não ignora aquilo que nós fizemos, mas ele perdoa aquilo
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que nós fizemos e com isso nos livra do nosso castigo, nos
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livra do nosso salário, nos livra da nossa recompensa
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amaldiçoada. Ele nos livra da morte.
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E Jesus dá uma segunda chance para aquela mulher e faz um
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pedido muito simples, vai e não pegues mais.
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A exortação de Jesus é ampla, não para que ela não adulterasse
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mais, que ela não repetisse aquele erro, mas ele pede que
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ela tenha uma transformação total da sua vida.
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Vá e não pegues mais. Ao receber aquela segunda
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chance, Jesus pede que ela mude de vida, mude os seus padrões,
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mude o seu comportamento, mude os seus pensamentos, mude o seu
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coração. Agora sim, a obediência a lei
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passou a fazer sentido, porque a lei pura e simplesmente nos
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condena, mas se Cristo nos liberta dessa lei, se ele nos
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liberta da nossa condenação, então nós temos o dever, a
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obrigação de obedecer a lei como ato de agradecimento.
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Um ato de gratidão por aquilo que nós recebemos.
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Graciosamente. Não pelo que nós fazemos,
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recebemos esse amor, mas por causa desse amor, nós então
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fazemos. Jesus pede a ela que o muito
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obrigado que ela gostaria de dizer fosse feito em obras, em
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ações em transformação, em mudança, arrependimento e
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mudança para sua vida. O Mestre nos dá.
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Uma segunda chance Jesus não é a Pedra que condena, mas na
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verdade ele é a rocha de salvação.
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Esse é o paralelo mais lindo desse texto.
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Jesus poderia ter pegado aquela Pedra e atirado naquela mulher.
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Ela merecia, de acordo com a própria lei de Deus.
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Mas Jesus oferece para ela uma segunda chance, porque ele é
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arrocha. De salvação, Salmo de número 62,
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versículo número 2, só ele é a minha rocha e a minha salvação e
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o meu alto refúgio. Não serei muito abalado.
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Jesus é essa rocha que foi dita lá atrás no livro de Salmos.
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Jesus é a nossa salvação. Nele podemos permanecer firmes.
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Podemos vencer o pecado, podemos de fato mudar de vida e não
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precisamos mais Temer a morte, a condenação que antes estava no
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nosso calcanhar. Jesus não condenou aquela mulher
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porque era tempo de salvação. Ainda não havia chegado o tempo
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do julgamento, mas creia, esse momento irá chegar.
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O momento do julgamento irá chegar.
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Mas ainda há tempo de aceitar essa oportunidade que Jesus está
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nos dando, de abandonar a nossa conduta de pecado, ter esse
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encontro pleno e verdadeiro com o nosso senhor e então mudar a
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nossa vida. E se você já agarrou essa
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oportunidade, se você já recebeu esse convite e aceitou, se você
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já teve esse encontro transformador com Cristo.
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Vá e não pegues mais, busque uma vida transformada, busque se
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conformar a lei de Deus, porque a lei de Deus ela é o manual
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perfeito para nós. Deus nos criou e disse, quer
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saber como viver? Está aqui.
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Eu te conto, eu te ensino e por meio da palavra dele, nós
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sabemos aquilo que é um privilégio de fazer.
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Porque a lei deixa de ser uma lista de condenação, uma lista
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de coisas que temos que nos abster, e passa a ser um
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privilégio seguir conforme o padrão que é colocado por Deus a
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nós vá e não pegue mais. Nós recebemos essa segunda
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chance. Jesus nos dá essa segunda chance
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para abandonar o pecado. Porque, primeiro lugar, o pecado
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nos expõe a lei de Deus não nos inocenta.
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Mas O Mestre nos dá uma segunda chance, amém.
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Vamos orar abaixo da sua cabeça, senhor Deus, muito obrigado.
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Porque por meio desse encontro de Jesus com essa mulher
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pecadora, nós podemos entender que o senhor nos livra da nossa
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condenação. O senhor nos dá uma segunda
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chance e. Se alguém aqui nessa noite, que
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entendeu esse momento, entendeu o seu próprio pecado, entendeu a
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sua própria natureza. Se o teu espírito foi como um
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acusador ali naquele coração, para revelar o pecado, para
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entender a nossa natureza caída, vá até essa pessoa, o pai
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estenda a sua mão e puxa essa pessoa do lamaçal de pecado, o
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pai e aqueles o pai que já receberam essa segunda chance e
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que ainda lutam com algumas. Condutas, alguns comportamentos
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que são reprováveis. O pai ajuda a cada um a ir e não
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pecar, mais ajuda a tua igreja, o pai, nesse processo de
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purificação, de santificação, essa luta contínua que é
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estabelecida de Glória em Glória, o pai nos faça
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vencedores, o pai que possamos nos despir dessa velha natureza
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e nos revestirmos do novo homem, o pai que a tua igreja.
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Possa ser aperfeiçoada conforme a tua imagem nos auxilia ao pai
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da nossa caminhada em nome de Jesus.
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Amém. Amém.