Latest / Fiti Oameni / De la creație la cruce - Ghiță Mocan

Transcript

De la creație la cruce - Ghiță Mocan · Fiti Oameni

0:00
Hristos a născut. Și pentru că suntem la început
0:04
de an înainte să ne așezăm. Îngăduiți mi să vă binecuvintez
0:09
și eu cu o rugăciune. EO rugăciune, veche românească
0:14
și aș vrea să fim într-un duh de rugăciune și unde simțiți nevoia
0:18
să spuneți, amin să spuneți, Amin.
0:21
Bun doamne Dumnezeul nostru. Cel ce ai pus vremurile și anii
0:29
în stăpânirea ta. Cel ce ești începutul și
0:33
sfârșitul a toate îți mulțumim pentru anul care a trecut și
0:38
pentru toate binefacerile, cele văzute și nevăzute.
0:43
Binecuvintează doamne anul care începe binecuvintează zilele
0:48
lunile și ceasurile lui dăruiește-ne timp de Pocăință,
0:53
viață curată, credință statornică.
0:57
Dragoste, nefățarnică și nădejde n înșelătoare.
1:03
Păzește-ne de toată reaua întâmplare de boală de vrajbă de
1:08
ură și de pierzare sufletească. Îndreptează pașii noștri pe
1:14
calea poruncilor tale să ne învățăm să ne numărăm bine
1:18
zilele ca să dobândim o inimă înțeleaptă.
1:24
Îți încredințăm ție, viața noastră, casele, familiile și
1:28
lucrările noastre și te rugăm toate le săvârșește spre Slava
1:33
ta și spre mântuirea sufletelor noastre.
1:37
Că TU ești Dumnezeul milei și al Îndurărilor și Ție Slavă,
1:42
Înălțăm tatălui și fiului și Sfântului Duh și acum și Pururea
1:48
și în Vecii Vecilor Amin ne așezăm.
2:12
Textul din coloseni capitolul unu, versetul 15-20.
2:18
Este un imn hristologic. În noul testament avem mai multe
2:25
imnuri care îl înalță și îl descriu pe Hristos.
2:30
Iar textul din coloseni pe care l-ați auzit în deschidere și din
2:33
care voi avea 3 gânduri. Este și el un asemenea imn care
2:40
sunt celelalte? Pe scurt, fie spus unul mai mult
2:45
cunoscut decât acesta ar fi cel din filipeni capitolul II.
2:48
El măcar că avea chipul lui Dumnezeu.
2:51
Totuși n-a socotit ca un lucru vrednic de apucat și s-a
2:55
coborât, nu? Și s-a făcut asemenea 9 1 alt
3:00
timp hristologic este Prologul Ioanin, adică Ioan 1, 1-18 un
3:06
altul este, de asemenea evrei capitolul întâi primele 4, Vers
3:11
10 Versete din Nou un imn hristologic, mai găsim un alt
3:16
timp, nu undeva în II Timotei o epistolă a Apostolului Pavel și
3:21
iată câteva imnuri care îl descriu pe Hristos, imnul acesta
3:25
dragii mei, care e de o frumusețe aparte.
3:29
Descrie chipul lui Hristos pentru că, așa cum se spunea și
3:33
cum citim în versetul 15 coloseni unu, el este chipul
3:38
dumnezeului celui nevăzut, spre deosebire de celelalte imnuri,
3:44
acesta se ocupă cumva de chipul lui Dumnezeu, care în original
3:48
este icon de unde noi avem cuvântul icoană.
3:52
Nu trebuie să ne mirăm că acest traducător cornilescu nu a pus
3:56
icoană ce a pus chip pentru că era prea riscant să pui totuși.
4:00
Oana. În text.
4:03
Dar este ECON. Eikon.
4:08
Se pare că Hristos este după cuvântul scripturii icoana lui
4:14
Dumnezeu, tatăl. Se pare că Hristos este partea
4:20
vizibilă a lui Dumnezeu. Sau este Dumnezeul vizibil?
4:27
Iar aici chipul nu are doar funcție de reprezentare, ci este
4:32
mai mult decât atât, este purtător de sens purtător de
4:37
persoană. Așadar, Hristos nu a fost
4:41
reprezentantul tatălui pe Pământ, ci a fost Dumnezeu
4:45
deopotrivă cu tatăl. Arătând ul trupește pe Dumnezeu
4:50
imnul acesta parcurge. Dacă vreți un urcuș duhovnicesc
4:55
pe care îl putem intitula în seara aceasta de la creație la
5:00
cruce. De la creație la cruce.
5:05
Avem 3 stații dragii mei, avem 3 momente importante ale imnului
5:10
pe care nu fac decât să vi le sugerez și să aduc câteva
5:14
explicații. Apoi ne vom ruga și ne vom
5:16
împărtăși. Primul element al acestui
5:20
parcurs este creația însăși versetele 15 și 16.
5:26
Citim că prin el au fost făcute toate lucrurile care sunt în
5:31
ceruri și pe pământ. Cele văzute și cele nevăzute.
5:38
Cristos este agentul creației participant la crearea lumii.
5:45
Un subiect care nu ne preocupă prea mult pentru că, nu-i așa, e
5:49
prea teoretic, prea teologic, aproape prea filozofic.
5:53
Și de ce să stăm? Să ne gândim cum a fost la
5:56
creație? De ce să ne gândim la vremuri
5:59
când nici măcar noi ființele umane nu existăm, pentru că cea
6:03
mai mare parte a creației s-a săvârșit înainte de crearea
6:07
omului. Omul se trezește într-o creație
6:09
gata făcută. Și cum să stăm noi să ne
6:13
preocupăm de ce a fost înainte de noi ca oameni?
6:18
Gândiți-vă că unii dintre noi nu ne preocupăm, nu ne preocupăm
6:21
nici de ce a fost trăită de noi ca neam, adică înainte de
6:25
nașterea mea. Încă mai avem semeni care cred
6:29
că lumea s-a născut odată cu ei. Ăștia sunt oameni fericiți.
6:33
Ăștia sunt oameni pe care nu-i bântuie nici o întristare, nici
6:37
o dilemă pentru ei. Lucrurile sunt clare.
6:40
Totul începe cu ei și se stinge odată cu ei așa, ăștia sunt
6:45
oameni fericiți, sunt foarte puțini, sunt rarissimi.
6:50
Când îi întâlniți faceți vă selfie cu ei.
6:55
Om care s-a născut odată cu lumea.
6:58
Și totul se va prăbuși și odată cu el.
7:02
E un pic mai complicat când te vezi ca o verigă într-o poveste
7:05
foarte lungă și aproape nesfârșită.
7:09
E un pic mai complicat. E și mai complicat când constați
7:13
că tu, ca și mine noi toți de altfel?
7:18
Suntem din aceeași specie și nu suntem mult diferiți, numai că
7:21
ne dăm că suntem. Și că există atâta asemănare
7:25
între noi încât devine deprimant.
7:28
În ce specie suntem aparține? Totuși, apostolul Pavel ne
7:34
invită să ne întoarcem în trecut mult în spate și să-l vedem pe
7:38
Hristos ca cel prin care au fost făcute toate lucrurile, iar
7:42
pentru verbul a fi făcut de acolo se folosește un cuvânt
7:47
care nu se referă la a face în sensul ingineresc, în sensul de
7:51
a fabrica, ci a aduce în existență o realitate 9.
7:56
Iar creația este văzută ca o 9 realitate ca ceva ce nu a mai
8:01
fost. Am putea să ridicăm câteva
8:04
întrebări aparent simple, de ce a trebuit Dumnezeu să creeze sau
8:11
a fost creația o necesitate? Vă pun câte câteva întrebări
8:17
retorice și vă rog să fiți cooperanți.
8:19
Sunt retorice, adică răspunsul este inserat în întrebări.
8:24
Dacă Dumnezeu nu ar fi creat văzutele și nevăzutele.
8:29
N-ar fi rămas el tot Dumnezeu. N-ar fi rămas?
8:36
Dacă totuși a creat. A fost el mai mult Dumnezeu prin
8:42
creație, adică poate el fi mai puțin sau mai mult ce ziceți?
8:47
Nu. Și ultima întrebare.
8:52
În condițiile în care Dumnezeu decide să creeze oare el prin
8:58
actul acesta se simplifică, adică își face viața ușoară.
9:04
Sau se complică și o face cum? Mai grea.
9:10
Și aproape în mintea fiecăruia și pe buzele noastre stăruie.
9:14
Răspunsul frate și-a făcut viața cum?
9:17
Grea mai grea. De ce creează Dumnezeu Actul
9:23
Creațional nu a fost dragii mei un act necesar, nu era nevoie de
9:28
creație, câtă vreme Dumnezeu există.
9:30
De ce ar fi trebuit să fie creație el deja făcuse lumea
9:33
nevăzută a îngerilor. El deja avea cine să-l laude
9:37
să-l slăvească, să-l slujească cerul și pământul era cumva
9:42
prins în aceeași realitate. Nu creația nu a fost o
9:46
necesitate pentru Dumnezeu. De asemenea, Dumnezeu nu a
9:50
trebuit să se reprezinte prin creație, cum noi ne reprezentăm
9:53
prin ceea ce facem. Și atunci întrebarea devine mai
9:57
mai spinoasă, de ce a creat Dumnezeu, de ce creează văzutele
10:03
și nevăzutele? Dacă n-a fost necesar.
10:09
Dacă oricum el există înainte și după.
10:13
Dacă actul creației n-a modificat nimic în Dumnezeu.
10:18
Singurul răspuns plauzibil pentru actul Creațional este
10:23
acesta. Dumnezeu a creat din prea marea
10:27
lui iubire un pic prea mare. Cum se înțelege asta?
10:34
Dumnezeu a creat. Pentru ca într-un fel să se
10:39
extindă pe sine, puneți între ghilimele?
10:41
Intrăm pe niște termeni riscanți foarte riscanți.
10:45
De aceea, folosiți vă rog ghilimelele riscant.
10:49
Dumnezeu să se extindă pe sine. Ca într-un fel, creația să fie o
10:57
extensie a lui, dar el să rămână distinct de creație de aici e
11:01
foarte complicat. Totuși rămâne distinct, dar e
11:05
despre el. EO, carte de vizită a lui.
11:12
S-a emis următoarea idee pe care vă rog să o luați spre meditare
11:16
pentru 2026. E foarte plauzibilă.
11:21
Dumnezeu a creat nu ca să se confunde cu creația asta ar fi
11:25
un animism păgân. Ci Dumnezeu a creat ca să se
11:31
oglindească în creație. Creația ca o oglindă a lui
11:37
Dumnezeu. Creația nu e Dumnezeu.
11:42
Ci doar îl oglindește, îl arată. Îl descrie parțial ca revelație
11:49
generală pe Dumnezeu și într-un fel când Dumnezeu a creat, a
11:54
creat ca să se oglindească în ca să se reveleze ca să iasă din
11:58
sine ca să dea prin creație drumul la timp pe care noi acum
12:03
îl numărăm ca să dea drumul la istorie și în fruntea creației
12:07
în vârful creației. L-a pus pe cine?
12:11
Pe om. Ca o coroană a creației și
12:16
omului i-a dat liber arbitru. Și în toată creația Dumnezeu își
12:21
găsește un loc și plăcerea, dar cel mai mult este înțeles și își
12:26
găsește plăcerea în om. De aceea, ducând lucrurile mai
12:29
departe la întrebarea de ce a creat Dumnezeu să se oglindească
12:33
să se reveleze și în cele din urmă a creat ca să aibă o
12:37
relație profundă cu omul, se întâlnea cu omul în Grădina
12:43
Edenului precum citim în condiții de inocență, în
12:47
condiții în cumva în afara timpului.
12:50
În afara păcatului și a căderii și ce minunată erau acele
12:54
întâlniri? Prin creație Dumnezeu iubește,
12:58
iar prima dovadă a iubirii lui Dumnezeu nu este moartea pe
13:01
cruce a lui Cristos și este creația însăși faptul că aduce
13:06
toate din neființă în ființă. Așadar mult înainte de mine,
13:12
mult înainte de creație, mult înainte de Adam și de toți
13:17
ceilalți și de tot ce s-a creat înainte era Dumnezeu și Dumnezeu
13:21
rămâne punctul fix Slăvit să fie el creația nu trebuie
13:25
idolatrizată. Creația nu trebuie ridicată în
13:28
slăvi, creația trebuie pusă mereu sub nivelul lui Dumnezeu,
13:33
care este creatorul mereu. Creatorul e mai mare, cum un
13:36
pictor e mai mare decât o pictură, cum un compozitor e mai
13:40
mare decât propria lui compoziție.
13:42
Așa Dumnezeu e mai mare slavă lui.
13:45
Mai rămâne să ne întrebăm rapid cum a creat Dumnezeu și mergem
13:49
cu gândul la geneza unu și 2 cum a creat Dumnezeu a creat prin
13:53
rostire, pentru că în fiecare zi a creației mai puțin în ultima a
13:58
zis să fie și a. Fost și-am văzut că toate erau
14:02
bune, ba chiar la urmă spune că erau foarte bune prin rostire.
14:07
Creează Dumnezeu și mai cum creează Dumnezeu creează prin
14:12
separare. Dacă vă uitați o parte a
14:15
creației este făcută prin separare, zice că a despărțit
14:18
apele de sus de apele de Jos rămâne în continuare o întrebare
14:23
care să apele de sus că Ăstea de Jos, le vedem cu această
14:26
întrebare, vom străbate și anul 2026.
14:31
Știu că v-ați preocupat mult cu asta?
14:34
Care să apere de sus, măi frate. Asta EO întrebare pentru tot
14:38
anul. A despărțit ziua de.
14:44
Noaptea a despărțit, întunericul de lumină, creația nu se face
14:50
doar prin rostire, ci și prin despărțire prin separare.
14:56
Adăugați, vă rog, creația se face prin etapizare, deși
15:01
Dumnezeul atotputernic putea să le creeze toate, inclusiv omul
15:05
într-o singură zi. Totuși, Dumnezeu creează
15:09
etapizat și în 6 zile orice ar însemna asta este totuși
15:15
etapizare. Dumnezeu crează dea lungul unei
15:19
perioade determinate de timp. Dumnezeu lucrează în timp și
15:23
într-un fel creează timpul prin rostire, separare și etapizare.
15:28
Iar dacă viața 9 în cristos este o 9 creație, dacă cu adevărat ce
15:33
spune Pavel este adevărat, spune că cele vechi s-au dus acum
15:37
toate lucrurile s-au făcut. Noi și suntem o zidire de care
15:42
9. Atunci să știți că așa Recreează
15:45
Dumnezeu și viața noastră prin rostire separare și etapizare.
15:50
Exact în acest proces. Primul nivel, așadar, este
15:55
creația să îl apreciem pe Dumnezeu, poate anul acesta mai
15:59
mult decât în anul trecut, nu doar pentru că ne-a mântuit, ci
16:03
pentru că așa frumoasă creație a adus în existență și prin el
16:08
s-au făcut toate acestea. Și când alte motive nu găsim să
16:12
ne minunăm, nu și să ne întoarcem spre el, să privim la
16:15
creație și să lăsăm această carte a lumii a universului să
16:19
ne vorbească să ne ajute Dumnezeu.
16:22
Al 2-lea element este susținerea, susținerea,
16:26
versetele 17 și 18, prima parte. Textul spune.
16:33
El este mai înainte de toate lucrurile și toate lucrurile sau
16:39
toate se țin prin. El aici avem o triadă sugerată
16:45
pe care o găsim și în alte locuri la apostolul Pavel și
16:48
triada ar fi cam așa în el prin el și pentru el în altă parte
16:54
găsim chiar așa în el și pentru în ele, prin el și pentru el
16:58
sunt. Toate lucrurile și aici nu se
17:00
referă numai la lucruri la obiecte.
17:03
Ce înseamnă prima variantă în el înseamnă mediul creației Hristos
17:10
este mediul creației, Ambientul Creațional, adică în el în
17:16
Hristos. Dumnezeu creează Dumnezeu
17:19
susține prin el este agentul creației Hristos, ca agent al
17:24
creației și pentru el este scopul creației, pentru că da
17:30
trebuie să adăugăm creația toată în frunte cu omul.
17:35
Toată a fost făcută nu doar din el, nu doar prin el, ci a fost
17:39
făcută pentru el și cumva toate se vor întoarce în Hristos.
17:46
Și la sfârșitul veacurilor, cum citim frumos în apocalipsa?
17:50
În partea finală va fi un cer nou și un pământ.
17:53
Nou pe care vor locui i. Sau va locui.
17:57
Neprihănirea. Unde păcat nu va fi durere, nu
18:00
va fi timp, nu va fi. Unde limitare nu va fi unde
18:06
trupuri nu vor fi câte probleme ne fac trupurile, unde în
18:10
sfârșit vom fi proslăviți preschimbați.
18:16
Hristos nu doar creează Hristos, susține creația.
18:20
De ce susține Dumnezeu creația? Care e motivul pentru care o
18:24
susține? Sigur că răspunsul rapid ar fi
18:27
pentru că e al lui, de aceea o susține, dar noi vom răspunde
18:30
mult mai frumos, vom zice. Dumnezeu susține creația.
18:36
Din aceeași iubire cu care a adus o la existență.
18:42
Dacă Dumnezeu susține universul prin legi fizice și prin
18:45
intervenții uneori în univers. Asta arată că Dumnezeu rămâne
18:50
consecvent în relația lui cu creația și nu uită Dumnezeu ce a
18:56
făcut. Faptul că Dumnezeu susține
18:59
creația și cumva este la pupitrul istoriei, EO dovadă de
19:03
iubire o iubire inițială, care este dusă mai departe prin
19:08
legile fizice, susține creația și cum ziceam prin intervenții
19:12
mai mult sau mai puțin vizibile. Dar oare de ce susține domnul
19:16
această creație? De ce susține domnul, pământul
19:20
și cerul, văzutele și. Nevăzutele de ce de ce l susține
19:27
noi? Uneori suntem foarte supărați pe
19:29
pământ și ne gândim. Ba chiar ne întrebăm cu voce
19:32
tare, cum mai rabdă Dumnezeu oamenii și cum mai rabdă
19:37
Dumnezeu zicem de a dreptul ce? Pământul.
19:41
Când citim în geneza și atenție, începe anul din nou să citim
19:45
geneza. Geneza este cea mai citită carte
19:48
din biblie. Pentru că aproape toți începem,
19:52
nu ajungem până la capăt, dar geneza se citește.
19:56
Geneza este cartea privilegiată din Biblie.
20:00
Pentru că în entuziasmul primei luni ianuarie citim.
20:06
Să ne dea domnul atâta putere și perseverență să citim până la
20:09
capătul anului. Până la capătul scriptului să
20:14
parcurgem călătoria până la. Capăt sigur că sunt și alte
20:19
moduri mai creative de a citi Biblia, dar poate nu suntem
20:23
curioși de ele. Până să ajungem la acelea,
20:26
trebuie să citim de câteva ori de la început până la sfârșit,
20:30
dar sunt și moduri mai creative. Trebuie să recunoaștem mult mai
20:34
creative și mai instructive și mai inductive.
20:38
De citire a Scripturii. Bun cu ce scop susține Dumnezeu
20:45
creația. Merită creația și mai ales omul
20:51
această susținere, atenție din partea lui Dumnezeu.
20:55
N-a făcut omul prin alegerile lui în istorie, atâtea greșeli
20:59
flagrante, care au pus în pericol chiar ecosistemul
21:03
ecosistemul. Ca să fim bine înțeleși.
21:07
Dragii mei nu sunt un apărător habotnic al apărării, naturii al
21:13
ecologiei, ba chiar cred și e bine să auziți formularea că
21:17
ecologia este o 9. Religie laică, o 9 religie
21:22
laică. La care se închină foarte mulți
21:25
în absența dumnezeului adevărat și a bisericii și a relației cu
21:29
Dumnezeu. Dar pe de altă parte, cred că
21:32
omul, mai ales în ultima vreme de la industrializare încoace,
21:37
este foarte neatent și arogant în relație cu creația arogant în
21:42
relație cu creația. Dar la ce te referi frate ghiță
21:46
că s-au tăiat pădurile da și la asta mă refer.
21:51
Dar și la ce te mai refer la poluare da și la asta asta nu ne
21:54
interesează pe noi, nu? Ba poate ne interesează?
22:00
Și te refer și la alte fenomene care le mai vedem noi pe
22:03
internet. Da da acelea, oare nu sunt
22:07
subiecte de manipulare? Ba da, ai văzut ce contra?
22:11
Da sunt și subiecte de manipulare, dar undeva?
22:15
Ceva este putred în povestea asta.
22:20
Da dragul meu aroganța pe care o ai față de creație este cumva un
22:26
afront pe care tu nu-ți dai seama, îl aduci chiar înaintea
22:29
lui Dumnezeu, când arunci pe stradă hârtia când faci picnic
22:33
și lași după tine mizerie. În primul rând, nu-i prea
22:37
sănătos să faci picnic. Ar trebui să luăm o hotărâre și
22:41
cu asta. Dar dacă tot faci.
22:46
Toți greșim în multe. Feluri adună după tine.
22:54
Comportă te responsabil. Noi nu vorbim despre ecologie că
23:00
nu cumva să fie neduhovnicesc să nu fie ca să nu fim ca păgânii
23:04
că nu ne închinăm la la natură. De acord de acord.
23:10
Dar noi vorbim de respect față de creație și când respectăm
23:15
creația, noi îl ajutăm după puteri pe Dumnezeu care susține
23:19
creație. Noi suntem lucrători împreună cu
23:23
Dumnezeu și ne gândim că sunt lucrători numai când mergem la
23:25
evanghelizare. Dar suntem lucrători împreună cu
23:30
Dumnezeu, când avem grijă de spațiu verde de verde.
23:34
De ozon de oxigen de. De resurse.
23:41
L-aș apa să curgă la robinet, te dai tu mare așa mai până acum a
23:45
ajuns să îi poți da mare în alte feluri mai inteligente.
23:51
El lasă apa să curgă? Lăsăm toate becurile aprinse,
23:56
să-i arătăm că n-are înaintașii noștri au avut lambă și acum noi
23:59
ne răzbunăm pe istorie. Asta în minte avem.
24:03
Nu stinge aproape toate le stingem că nu avem nevoie de
24:06
lumină. Și pus când vine seara bine ar
24:10
face bine, am face să ne punem la culcare bine.
24:17
Dau exemple banale ca să zâmbim, dar totul are legătură cu
24:21
resursele. Și oricum deja suntem prea mulți
24:24
pe planetă. Asta să ne fie clar.
24:28
Că cineva in plus, cineva in plus.
24:31
Suntem prea mulți pe aici. Atunci cea mai mare grijă
24:35
trebuie să avem. Dumnezeu susține creația și nu
24:40
pentru că noi avem merite pentru că n-avem o susține pentru ca să
24:44
aibă la urmă ce transforma, nu anula, ci transforma într-un cer
24:49
nou. Și un pământ nou.
24:53
O susține pentru că are nevoie de materie primă.
24:57
Pentru că a 2-a creație aia cu Cerul și pământul nou nu va mai
25:01
fi din nimic, ci va fi din actuala creație.
25:05
O singură dată a fost din nimic. A 2-a oară va fi din materia
25:10
primă existentă. Și în fine al 3-lea element și
25:15
ultimul după creație și susținere.
25:19
Puneți, vă rog crucea. Versetul 18 partea a 2-a până la
25:24
versetul 20. Textul spune pentru ca în toate
25:28
lucrurile să aibă întâietatea, căci Dumnezeu a vrut ca toată
25:33
plinătatea să locuiască în el și să împace totul cu sine prin el
25:38
atât ce este pe pământ, cât și ce este în.
25:41
Ceruri făcând ce? Pace prin sângele crucii lui.
25:50
Imnul acesta este frumos pentru că pornește din creație, trece
25:55
prin susținere și ajunge ca la un punct Înalt apogeu crucea lui
26:01
Cristos. Crucea lui Hristos a fost
26:05
posibilă și jertfa de pe calvar, pentru că a fost posibilă
26:08
creația părinții bisericii. Unii spuneau așa a creat
26:11
Dumnezeu omul să vezi motiv pentru crearea omului, ca să
26:15
aibă în cine se întrupa mai târziu.
26:19
A creat Dumnezeu omul ca să aibă în cine se întrupa mai târziu.
26:26
A creat totul ca să aibă un cadru.
26:30
Unde să poată să se aducă jertfa mai târziu Jertfa de la Golgota.
26:36
Toate într-un fel. Trimit anticipează Crucea, iar
26:41
Crucea este o împăcare. Dragii mei nu a noastră între
26:44
noi, nici măcar în sens spiritual, în primul rând între
26:48
noi și Dumnezeu și, spune Pavel. Într-un mod cosmic.
26:51
Este reconcilierea dintre cer și ce credeți?
26:55
Și pământ. Iar Crucea moartea aceasta lui
27:00
Cristos pe cruce reală, o moarte dureroasă, un supliciu chinuitor
27:08
și dezonorant, crucea de care e bine să ne amintim azi în ziua
27:12
în care ne împărtășim din nou crucea dragii mei stă într-un
27:17
fel ca o reconciliere între cer și pământ.
27:20
Cum a fost posibil lucrul acesta?
27:22
De ce a fost posibil pentru ca într-adevăr, mielul de jertfă să
27:27
fie om și Dumnezeu în același timp?
27:29
Și atârnat pe cruce și noi ni-l imaginăm.
27:32
Citim în Scriptură despre el. Citim în textele evangheliilor
27:36
despre agonia de pe cruce și hristosul pe cruce, care cumva
27:40
duce la împlinire planul măreț. Planul minunat al tatălui.
27:47
Dragii mei cu acest gând aș vrea să mergem spre împărtășirea
27:51
noastră din seara aceasta și fie ca inima noastră și mintea
27:55
noastră să fie în aceste minute la cruce la crucea lui Cristos.
28:01
Și fie ca această cruce a lui Hristos să ne aducă și 9 pace și
28:05
să împace cerul și pământ. Să împace inimile noastre,
28:11
trupul și sufletul. Să ne împace pe toți unii cu
28:16
alții frumusețea acestui imn este că el ne conduce până la
28:22
acea înălțime a crucii. Domnul să ne dea și în această
28:26
seară bună împărtășire cu trupul și sângele lui și să fim cu mai
28:31
mult respect cu mai multă admirație pentru lucrarea pe
28:35
care domnul a făcut-o și la început și în prezent și o va
28:38
face în viitor slavă lui Amin.