Latest / Baba ji Vijay Vats / 10 Aug 25 - क्या आशुतोष के शव का DNA टेस्ट होना चाहिए? दिव्य ज्योति जाग्रति संस्थान के पीछे का रहस्य!

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10 Aug 25 - क्या आशुतोष के शव का DNA टेस्ट होना चाहिए? दिव्य ज्योति जाग्रति संस्थान के पीछे का रहस्य! · Baba ji Vijay Vats

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  प्रिय से बताओ, आज थोड़े से स्वाद हम सूक्ष्म जग से लेंगे।
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  चरण स्पर्श प्रभुदेवा आपने वायदा किया था कि जब आप अपने शास्त्र को
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  सम्पूर्ण करेंगे, हमारे कुछ प्रश्नों के जवाब देके जाने पे।
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  जब आपकी बूँद समुद्र में घिरेगी, उससे पहले हमारे प्रश्नों का जवाब
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  आप देके जाएंगे। हाँ कह थे पूछने का, पूछने का।
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  वैसे तो आपने हमारे सभी प्रश्नों के जवाब दे दिए लेकिन आपकी जिंदगी
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  से संबंधित कुछ प्रश्न मैं पूछना चाहता हूँ जो तीख हैं?
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  बिल्कुल पूछिएगा और ध्यान रखना सवाल तीखे ही होने चाहिए तभी जवाब
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  देने का मज़ा आता है हल्के सवाल मत पूछना।
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  नाम क्या है? सुनील दत्त वो जो ऐक्टर थे न चलिए
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  आपकी सूक्ष्म आवाज की तरह। पंखे के शोर में दब जाते हैं।
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  मैं पंखा बंद कर कुछ आप संस्थान के वास्ते कहते हैं कि दान होते
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  हैं, फिर आप खुद दान क्यों लेते हैं?
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  सवाल इतना तीखा नहीं। सवाल इससे भी तीखा करो, इसका जवाब
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  सुनिए, मैं मांगता नहीं, बिना मांगे आप दे जाते।
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  थोड़ा थोड़ा हम्म आप स्वीकार क्यों करते हो?
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  खेती का प्रश्न इसे ऐसे समझो कि जैसे प्रेमी या प्रेम का
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  वैलेंटाइन डे के ऊपर। किसी को फूल का उपहार करता है उस
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  फूल की कोई कीमत नहीं प्रेमी भी जानता है प्रेमिका भी जानता है।
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  यहीं चलते चलते राह में किसी रोज़ गार्डन से सड़क के किनारे कोई फुल
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  टोट लिया होगा और प्रेमिका को या प्रेमी को?
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  आप वो फूल भेंट करते हैं ज़रा सोचो फूल की कुछ कीमत नहीं प्रेमी
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  भी जानता प्रेम का कोई कीमत नहीं है जगह जगह लगे हुए पेड़ कहीं से
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  तो। अगर प्रेमिका या प्रेमी उस फूल को
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  झटक दे तो तुम्हारी हृदय से क्या कुछ?
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  है। फूल नहीं।
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  मेरा दिल है फूल तुम्हें भेजा है खत।
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  में खत में फूल भेजा है ये फूल नहीं मेरा दिल।
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  तो एक सिंपल है, लेकिन उस हृदय का क्या होगा जो तुम तोड़ दोगे?
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  मैंने कई बार स्वीकार नहीं किया है और मुझे उसकी तिक्षणता झेलनी
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  पड़ी। क्योंकि वो श्रद्धा के फूल क्या
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  इंकार कर देना चाहिए नहीं इंकार नहीं कर देना चल रहा है।
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  ये सवाल कल के मैं मांगू तो गलत है?
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  आप ले जाओ और मैं स्वीकार ना करूँ तो यह भी गलत है, दोनों ही गलत
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  है, इसलिए मांगता में हूँ नहीं स्वीकार मैं कर लेता हूँ।
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  आप जानते हो मेरी जरूरतें कितनी? बाकी लोग तो शंकित होते होंगे,
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  शायद भीतर बैठा अनशन वालों की तरह।
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  अड़ंग सड़ंग खा लिया हो और बाहर लिख दिया हो अनशन का 100 चोदवा
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  दिन और सब खाते हैं ये बस बाहर लिखा होता है पोख हड़ताल बहुत से
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  लोग ऐसे होते हैं। गाँधी जी का अंश में बड़ा साफ
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  सुथरा था, वो खाते नहीं थे तो खाते नहीं थे और फिर दुनिया से
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  छुपा लेंगे। ये सूक्ष्म का प्रश्न है, आप तो
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  सता ही मेरे। अब सब जानते हैं क्या खाता हूँ जब
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  बाहर जाता हूँ घूमने नहीं जाता हूँ मेरे चरित्र के बारे में
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  ब्रह्मचर्य के बारे में सब जानते हैं तुम से कैसे हो।
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  तुमसे छुपा भी ना सकेगा और तुमसे छुपाना चाहूंगा भी नहीं मैं
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  छुपाने को कुछ है भी नहीं तो मेरी जरूरतें बहुत कम है, आप जानते हो?
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  परिवार के रूते बच्चे खो दो, अपना काम करके पूरी कर लेते हैं लेकिन
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  जो वो आश्रम का काम करते हैं, उसके लिए थोड़े बहुत मेरे पास आ
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  जाते हैं ना उन्हें दे देता हूँ क्या बुराइ?
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  फिर अगर तुम कल कोई ये भी प्रश्न उठा सकते हो के बाबा वो आपके
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  सनिध्य में रहते हैं, हमको अपने सनिध्य में रखलो ये कोई सवाल
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  नहीं। वह मेरा अंश है, मैंने उसे जाम
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  दिया है, मेरा दायित्व है और उनका क्या किया जाए?
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  बहुत से शिष्य से जो सिर्फ नाम लिख के भेजें हैं, यह बच्चों को
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  दे दीजिये। यह कुणाल को दे दीजिए, फिर मैं
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  क्या करू? क्या मुझे अब उल्लंघन करना चाहिए,
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  उनके हजदा का नहीं? और वो सारे दिन तरंगों को पीते
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  हैं। आप यहाँ पर आते हो आपको कुछ नहीं
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  करना पड़ता। आपको सब कुछ तैयार मिलता है और
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  दीक्षा से पहले जो तैयारियां होती हैं वो आपको पता नहीं कितनी
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  मुश्किल होती है। ये तैयारियां सब बच्चे करते हैं।
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  जो मेरे आस पास 2400 घंटे रहते हैं उनका दायित्व भी है और उनका
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  अधिकार भी है। मांगता हूँ, मैं स्वीकार करता
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  हूँ। बच जाता है तो बच्चों को दे देता
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  हूँ। इसमें गलत क्या है?
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  अभी आमने सामने सवाल हो रहे हैं। आप लिख के तो कुछ बता नहीं रहा?
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  आपकी सीधी रेंज मेरे साथ टकराती है और मैं सीधा जवाब आपसे लेता
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  हूँ और बीच में ये सुनने वाले हमारे दोनों की गुफ्त गुण सुन रहे
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  सुनील दत्त जी। अब कब मरे थे?
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  जैसे चार डार्विन मरे थे, उसके 7 साल बाद मरे थे।
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  ठीक है? तो मेरे ख्याल में चार्ल्स
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  डार्विन मरे थे। 1882 में मेरा ख्याल है, जहाँ तक
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  मेरी याद तो 7 साल बाद आप मरे तो 1899 में मरे पिछले जनम में तब
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  मैं 20 वर्ष का था। ठीकषण स्वीकार क्यों करती हो?
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  आपको बता दिया क्या गुजरे किये अगर मैं तुम्हारे प्रेम से दिया
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  हुआ तोहफा झटक दूँ? वो तोहफा तो कोई कीमत का है नहीं,
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  मैं जानता हूँ, लेकिन उस तोहफे के भीतर जो तुम्हारा दिल है और दिल
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  को तोड़ना मुझे गवार है। एक छोटी सी कहानी सुना दो मुझे
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  याद आ गया प्रसंग गाँधी जीके जीवन से संबंधित बड़ा हल्ला गुल्ला
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  किया। उन्होंने पेंसिल गुम हो गई पेंसिल
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  ढूँढो कहाँ है? पेंसिल गुम हो गई।
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  बच्चे ने उपहार में दी थी बड़े प्रेमपूर्वक बच्चे ने उपहार में
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  दी थी पेंसिल गुम हो गई कौन ले गया ढूंढो?
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  सारी फौज लगा दी गई। उस पेंशन उस पेंशन को ढूंढने में
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  फौज यानी उनके स्वयं से देख सारी फौज लग गई और बा मुसकर साँझ तक उस
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  पेंशन को ढूंढा क्या और पेंशन क्या थी?
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  31 पेंशन 31 छोटी ऊँगली का आधार, 31 ही पेंशन गाँधी से आकर पूछा
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  गया ये पेंशन तो नहीं थी कहीं? तो गाँधी जी ने वो पेंसिल जड़ पर
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  हृदय सरकार कहते हाँ यही कहते बाबू ये छोटी सी पेंसिल, इतने हाय
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  हुला किये हो इसके लिए? तो गाँधी मुस्कुराए, कहते नहीं,
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  तुम इसकी कीमत नहीं जानते, यह किसी बच्चे का मासूम दिल है इसके
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  भीतर। माँ सुमी की तरंगें छिपी पड़ी
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  हैं। जो आपको दिखाई मुझे दिखाई, इतना
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  हो हल्ला तो मैंने कम मचाया। यद्यपि मेरा हृदय तो बड़ा दुखी
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  था। बड़े प्रेम से उस छोटे से बच्चे न
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  जाने। अपनी ही लखाई पढ़ाई के लिए उसके
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  काम आती होगी और मुझे वेट कर गया था।
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  ये होती है प्रेम की कीमत प्रेम की कीमत डोलरों में नहीं होती।
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  प्रेम की कीमत होती है ना डाला ना सोना, ना हाथी ना गुड़।
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  कोई कीमत नहीं होती वह अनमोल होता है।
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  और कुछ अनिल चौहान कॉल तो जाइए, मैं रिसीव कर रहा हूँ, मैं दिव्य
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  ज्योति जागृत से ऐसा डी जे जे एस आशुतोष जी महाराज कब वापस
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  लौटेंगे, ये तुम्हारी पास करते है।
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  ये आशुतोष जी महाराज बैठे हैं और आशुतोष शांभरी ये भी तुम्हारे पास
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  है, इनसे पूछ लो रोज़ सुनते हैं मुझसे क्या पूछते हो?
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  इनसे पूछते हो भगत इनका इंतजार कर?
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  ये कहते हैं हमें जनम दिलाओ पीछे जो कुछ छोड़ के आए कूड़ा कचरा सब
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  पता है। साहब के बारे में मैं क्या बोलूं?
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  ये भी सत्यपाल जीके शिक्षा वहाँ से कुछ खास सीखा वगैरह नहीं।
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  कुछ लोग सामने सुन रहे है। कुछ नहीं सीखा इन्होंने इसलिए
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  कालोल कर रहे थे और सिर में से निकल गए।
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  अब इनकी पार्थिव दे शिष्यों ने मैं तो कभी ज्ञान हूँ क्योंकि
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  जीतने साल से मैं बंद कमरे में बैठा हूँ।
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  उतने साल से इन्होंने श्री त्याग रखा उससे पहले का त्याग रखा है।
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  कितने वर्ष हो गए? 11 वर्ष 11 नौ वर्ष हो गए चलो।
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  11 पूरे हो गए जनवरी 2014 हाँ 29 जनवरी 29 जनवरी 2014 में इन्होंने
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  रात्रि को ये पंगा खाना कर रहे थे तो कपाल से निकल गए।
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  पता है नहीं तो सतपाल जी गुरु ने महाराज ने इन्होंने अपने आश्रम
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  में से इनके चरित्र पर संदेह डालते हुए।
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  निष्कर्षित कर दिया से निकाल दिया इन की वैगम सतपाल जी महाराज शायद
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  आज भी जीवित होंगे। मुझे पता नहीं है इतनी जानकारी
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  मुझे नहीं होती। आप जानते ही हैं मैं इस संसार
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  में। उसके बाद ये नूर महल में आ गए।
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  डेरा जमालिया समाधि तक में जाना जानते नहीं थे।
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  और भक्त के तीक समति से वापस आएँगे।
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  कभी ऐसा कांड डूबा है धरती धरती पे धरती पे लाखों लाखों करोड़ों
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  करोड़ों वर्षों में कभी ऐसा कांड डूबा है।
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  ये जो अदालतें माननीय अदालतें फैसला देती हैं, उन्हें इतिहास की
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  जानकारी होनी चाहिए कि इतिहास में ऐसा कोई गांठ?
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  श्रद्धा के कारणों में विश्वास के कारणों में जब न्याय की पकड़ फंस
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  जाती है तो न्याय को जीत न चाहिए, जबकि न्याय हार जाता है।
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  तुम आस्था को प्रमुख रख रखो, रखना भी चाहिए।
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  लेकिन मुझे इस बात का जवाब दे और डालते हैं।
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  इस बात का जवाब दें, सह विनम्र पूछ रहा हूँ।
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  करोड़ों वर्षों के इतिहास में कभी ऐसा हुआ एक घटना आती है सिर्फ।
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  और वो घटनाती है। छह महीने के शंकर ने श्री छोड़ा
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  श्री छोड़ना एक कला है। मैंने पहले ही बताया अक्सर कृष्ण
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  जी महाराज श्री छोड़ देते थे। और शरीर छोड़कर अपने आप को
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  बहुगुणित कर लेते थे। अब समझिये इस बात को संदीप वाणी
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  आश्रम में कृष्ण जी ने 64 कलाएं साध की थीं।
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  उन 64 कलाओं में एक कला है शरीर को छोड़ देना और उन्हें मल्टीप्ल
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  कर देना, बहु गुणित कर देना यह कला शरीर से छोड़ना एक कला है।
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  और कृष्ण जी इसको अच्छी तरह से साध लिए थे और कृष्ण जी ने 64
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  कलाएं मात्र 64 दिनों में से की थी।
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  इतनी सी कीमत है तो शरीर को छोड़ना भी अच्छी तरह से जानते
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  नहीं थे। हाँ जी विद्या है।
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  64 कलाओं में एक कला है, सिद्धियां अलग है, कलाएं अलग है
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  सिद्धियों के बारे में पूछो की कभी बात में अभी कलाओं पे।
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  यह 64 कलाओं में से एक कला है, अपने शरीर को छोड़ देना और
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  बहुगुणित हो जाना निधि वन के भीतर प्रत्येक गोभी का के साथ एक
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  आकर्षण का होना इस कला का उपयोग। प्रत्येक गोपी के साथ एक कृष्ण
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  थे। कैसे हुआ कृष्ण?
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  वहाँ अच्छे ही हैं कृष्ण मस्त कहीं बैठी।
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  अपने सूक्ष्म को छोड़ दिया। उन्होंने सूक्ष्म बिल्कुल फूल
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  जैसा ही होता है और सूक्ष्म को उन्होंने जितनी गोपियाँ थी, उतने
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  बातों में बाँट दी। प्रत्येक गोपिका को लगा कि कृष्ण
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  तो हमारे साथ। जब के वो था कृष्ण की परछाई, ये
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  बिलकुल ऐसा है जैसे 1000 घड़े रख दिए जाए, 100 घड़े रख दिए जाए और
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  उनके भीतर पानी भर दिया जाए और सूरज की रिफ्लेक्शन जीस, घड़े में
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  देखोगे, उसी में नजर आए। समझाती 64 घड़े बरती जाएं 100
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  घड़े बरती जाए सबको पानी से भर दिया जाए तो एक सूर्य जी एक है
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  दिखेगा सब में वो चाहे 1000 केढ़ें लात रख दो।
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  ये कला है जो कृष्ण अक्षर आजमाते थे।
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  निधि मन में अपने शरीर को छोड़कर सूक्ष्म शरीर होता था।
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  जीसको फरकेट कर देते थे मल्टी फरकेट।
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  इसलिए प्रत्येक गोपी को यह दिखता था।
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  कृष्ण मेरे साथ है। कृष्ण मेरे प्रेम में और कृष्ण
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  किसी के साथ नहीं होते थे। कृष्ण अलग बैठे है।
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  समझा दिया। आशुतोष जीके पता नहीं, अब तो मैं
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  और बात बताता हूँ। आशुतोष हम भरी।
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  इसने कहा कि मैं इनकी धर्मपत्नी हूँ, मैंने सुना है जैसा वैसा बता
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  रहा हूँ, मेरा दायित्व कोई नहीं है।
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  मैंने इनके साथ शादी की, इन्होंने छोड़ दिया और उनके एक जैविक पुत्र
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  ये घोषणा करते हैं। दिलीप झा कि मैं आशुतोष जी महाराज
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  का जैविक बुद्ध अब समझीगा खेल समझीगा अंधविश्वास की जनता इतनी
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  मात्रा में। अंधविश्वास के कारण द्रव्यों को
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  झोंकता है, क्योंकि ये लोग आपको विश्वास दिला देते हैं कि आखिर
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  में अपने आपको झोंकना पड़ेगा तो द्रव्य को पहले झोंक दो, इनको पता
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  कुछ है नहीं। तो इस बहाने से येलो भी व्यक्ति
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  अपने संस्थान खड़े करते हैं और जिसमें जो थोड़ा बहुत होता है वो
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  दिखाता है यही बताया जाता है धार्मिक संस्थानों में।
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  आज तो आईएएस भी अपने आप को धार्मिक संस्थान बनाने में लगे
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  हैं, उधर थोड़ी संभव नहीं ज्यादा है।
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  अब परचुनिटी ज्यादा है तो गीता की व्याख्या करेंगे, उपनिषित की
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  करेंगे अष्टवकर की। अगर गीता के चल पे कोई पहुँच जाए,
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  अष्टावक्र के चल पे कोई पहुँच जाए तो व्यवहार अष्टावक्र जैसा ही
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  होगा। लक्षण अष्टावक्र जैसे ही आएगा।
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  रूखी, सूखी खाय के ठंडक, फ्रिज, फ्रिज पहुँच जाते हो।
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  और क्या बोलते हैं? दादू पहुंचते हैं, क्या बोलते
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  हैं, क्या बोलते हैं संस्थाओं के लिए धन तो दान करो क्योंकि
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  संस्थाओं के। हाँ, तो मजबूत करो या कोरे ठगी है
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  चार भाजी अभी एक पीछे अवतार आए थे उस।
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  कहती मैं उसों का अवतार हूँ 1000 करोड़ 2000 करोड़ 5000 करोड़
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  10,000 करोड़ जीतने आपके पासियों दे जाओ, मैं कोई साफ तो लेकर
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  जाऊंगा, मैं भगवान हूँ, मैं सृजन करता हूँ, मैं सृष्टि का रच देता
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  हूँ। आपके पास जो हो दान कर जाओ, मैं
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  कौन सा साथ लेके जाऊंगा? तुम ही तो बैठोगे उसको ये नहीं
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  पता कि ये कौन सा यहाँ रह जाएंगे। अगर तुम चले जाओगे तो चले दो ये
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  भी जाएंगे और फिर तुम सृष्टि करता हो।
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  तुमने सारी सृष्टि की संरचना कर दी, तो आश्रम भी बना लो, आश्रम
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  बनाने में क्या हर्ज है? इतनी सृष्टि पैदा कर दी एक आश्रम
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  तुमसे बनता नहीं, होल खोल के की नहीं।
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  खैर मैंने तो नहीं देखे उसके बाद। मुझे किसी ने क्लिप भेजा।
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  मैंने कहा इनसे कह दो कि आश्रम बना लो भी इतनी सृष्टि कर रचयिता
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  हो, इतने भ्रमण बना दिए तुमने आश्रम भी बना लो आश्रम के लिए,
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  लोगों से दान में इकट्ठा कर। क्या नाम बताया चौहान चौहान जी
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  मैं आपसे पूछना चाहता हूँ, आप तो देख रहे होंगे जो वहाँ बैठे छने
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  ढोलकी तब लकड़ खा रहे हैं वो तो छोड़ो जो शीशे के भीतर शव को
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  रखना। क्या यह व्यक्ति का अपमान नहीं
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  है? जीवंत व्यक्ति के भी कुछ अधिकार
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  होते हैं और मृत व्यक्ति के भी कुछ अधिकार होते हैं।
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  मृत शव का भी अधिकार होता है। क्या अधिकार?
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  कि उसके मृत शरीर को सम्मान पूर्वक विदाई दे दी जाए।
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  होता है ना? 1 दिन में 2 दिन में 4 दिन में 10
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  दिन में जिसने दर्शन करने ही अंतिम वो कर लो।
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  और फिर उसका अंतिम संस्कार कर दो। अपने धर्म के अनुसार जला दो या
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  दफन दो तो मृत व्यक्ति का भी शव का भी अधिकार होता है।
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  मैं इन संस्था के प्रभारियों को पूछता हूँ।
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  बस यही गुरु की कदर है तुम्हारे मन में इतना ही प्यार है, ये तो
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  यहाँ वदिकता पर है और तुम इसको सहज सम्मान विदाई भी नहीं देते।
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  11 वर्ष से तुमने लटका रखा है इसके शव को लेपन, क्या इसने कहा
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  था मरने से पहले के मेरे शव को इनकी वसीयत है।
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  अभी के मेरे शव को कांच के भीतर रख लेना सुरक्षित इन्होंने कहा।
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  तो आप फैसला कैसे कर सकते हैं? व्यक्ति का जीवंत का भी अधिकार
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  होता है और मृत शव का भी अधिकार होता है।
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  और अगर जो व्यक्ति जो संस्था जो संस्था के अधिकारी जो आज है, जो
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  उस वक्त थे, बदल गए या वो ही है पतन।
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  उनके ऊपर कानूनी कार्रवाई नहीं होनी चाहिए कि आपने इस सब को इसके
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  अधिकार से वंचित क्यों रखा है? इतने साल तक क्यों इसको सह सम्मान
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  विदा करना था और तुमने कांच के इसी समय से क्यों रख दिया?
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  अंतिम संस्कार से रोकना, शव को छुपाना, ठंडे कमरे में
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  अनिश्चितकाल तक रखना, शव के साथ दुर्व्यवहार करना ये सब कानूनन
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  गुनाह है। आई पीसी की धारा 297 आई पीसी की
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  धारा 201 आई पीसी की धारा 202, 166 ए 218, 221 इन धाराओं के
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  अंतर्गत दंड का प्रावधान है और जिम्मेदार कौन है?
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  संस्था के अधिकारी गण उनके ऊपर एक और धरा लगी है 120 बी षड़यंत्र।
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  और सबसे बड़ी बात धाराओं के अतिरिक्त शव का अधिकार और कोट्स
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  शव को भी सम्मान देती है। ठीक आपके गुरु बोल नहीं सकते, बता
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  नहीं सकते ये जो तुम इधर उधर से बकवास करते हो कि मेरे सपने में
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  गुरु जी आये, वो आये, ये कह गए वो कह गए सरासर झूठ है।
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  सब को सब की दृष्टि से सहज सम्मान विदा करना चाहिए था।
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  अब न्यायालय को हस्तक्षेप करने चाहिए।
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  न्यायालय ने मैंने सुना है। कि दिसंबर 2014 में फैसला लिया था
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  कि 15 दिन के भीतर भीतर इसका संस्कार कर दिया जाए।
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  क्या आशुतोष जी महाराज कोई वसीयत कर चूके थे कि मेरे शव को मैं
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  वापस आऊंगा? मेरे शव को इतनी?
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  दिन तक या साल तक संभाल के रखना है, तो दिखाओ अगर नहीं है, तो आप
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  सभी अपराध जो भी इस संस्था के। प्रभारी हूँ, प्रधान है या
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  सेक्रेटरी है या कोई किसी भी पद पर है या मेम्बर है सभी ही
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  जिम्मेदार हैं। इन सभी धाराओं के अंतर्गत के
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  अलावा। षड्यंत्र करना, षड्यंत्र करना 120
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  बी कुल मिला के इन समधारों का अगर जोड़ेंगे हम तो आपने सभी धारों का
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  उल्लंघन किया है, आप अपराधी। 297, 20120266 ए और 120 वे।
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  आपने अपने गुरु के शब का अकारण ही अपमान किया है।
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  वो गुरु जिसके लाखों से है वो गुरु जिसने आपको प्रेम का मार्ग
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  सिखाया। वो गुरु जिसने आपको जल का दीपक
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  बनकर रोशनई दिखाई उस गुरु को आखिर के वक्त वो बोल नहीं सकता।
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  ये आपका प्यार है कि आप उसको दंडित कर दो, वो जाते जाते कोई
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  वसीयतनामा करके गए तो फिर आऊंगा या कोरी बकवास है या और डेरों की
• 34:44
  तरह यह डेरा भी? जायदाद की भड़ चढ़ गई।
• 34:52
  अदालतों को हस्तक्षेप करना चाहिए, सरकारों को हस्तक्षेप करना चाहिए।
• 34:58
  सुप्रीम कोर्ट को हस्तक्षेप करना चाहिए जब एक कोर्ट ने।
• 35:06
  यह निर्णय दे दिया कि 15 दिन में इसका संस्कार हो जाना चाहिए।
• 35:11
  जिसने भाई अंतिम दर्शन करने हैं करे तो शव के अधिकार को वंचित
• 35:21
  रखने का दुस्साहस किस व्यक्ति ने किया या किस संस्था के?
• 35:26
  गणमान्य अधिकारियों ने किया। वह सब दंड के पात्र हैं।
• 35:31
  उनके ऊपर इन्हीं सभी धाराओं के अंतर्गत मुकदमा दर्ज होना चाहिए।
• 35:43
  उनको सजा लेनी चाहिए। इतने इतने वर्ष तक अगर उन्होंने
• 35:52
  जाते जाते किसी प्रकार का कुछ लिखित वसीयत किया है तो देखना अगर
• 36:02
  नहीं किया है। तो किस अधिकार के कारण तुम इस
• 36:07
  शब्द के अधिकार को खत्म कर रहे हो?
• 36:11
  शब्द का अपना अधिकार होता है सह सम्मान विदा एक व्यक्ति जिया
• 36:18
  तुम्हारे। तुम्हें दीपक की तरह खुद जलकर
• 36:24
  रोशन आई थी, तुम्हारा मार्ग प्रदर्शित किया और तुम उसको रुला
• 36:31
  रहे हो उसके शव को वो कुछ कम छोड़ के गया है तुम्हारे।
• 36:41
  मैं दातु से बिकूंगा, उन्हें स्वय संज्ञान लेना चाहिए और जो व्यक्ति
• 36:47
  यह कहता है कि मैं उसका पुत्र हूँ दिलीप झा तो जब वो कहता है कि आप
• 36:57
  टेस्ट करवा लीजिए, मैं आपको समझाता हूँ।
• 37:02
  सभी ये टेस्ट झूठे हो सकते हैं। डी या नहीं, कभी झूठा नहीं होता।
• 37:10
  बात तो सारी कुछ घंटों की जब एक व्यक्ति इतना बड़ा दावा कर रहा है
• 37:18
  दिलीप जा कि मैं उसका पुत्र मेरा डीएनए टेस्ट करवा दो तो आप उसका
• 37:26
  डीएनए टेस्ट कराए बगैर और अपने ही अधिकारों को जायदाद के ऊपर
• 37:35
  प्रभुत्व जमा के जो बैठे हो? अपने गुरु का अपमान करे हो और वो
• 37:43
  भी लाश का। शव का वह मृत हो गया बेचारा बोलने
• 37:48
  से, लेकिन हमसे तो बोलता है, हमसे तो कहता है।
• 37:56
  कि कुछ करो हमारा हमें नया गर्व दिला दो।
• 38:03
  आप किस अधिकार के अंतर्गत इस मुर्दा लाश को फ्रीजर में रखे हुए
• 38:11
  माइनस वै डिग्री सेंटिग्रेड पर बत।
• 38:18
  अनिल चौहान जी तुमने प्रश्न पूछा ये तुम्हारा प्रश्न नहीं है, ये
• 38:28
  न्याय का प्रश्न है यह सत्य का प्रश्न है उसको सह सम्मान?
• 38:36
  उसका संस्कार तो करना ही होगा। ये तो छोड़।
• 38:41
  अभी पिछले कुछ वर्षों में एक रेप केस हुआ था।
• 38:46
  दिल्ली में उसकी गूंज सारे विश्व में फैली हिंदुस्तान में खास
• 38:53
  फैली। जीस तरह से दुर्व्यवहार किया गया।
• 38:57
  उसकी लाश को भटक दिया गया। अब वो तो बेचारी बोल नहीं सकती,
• 39:01
  जो मर गया वो बोल नहीं सकता आपके गुरु के, वो तो आपने में रख दिया
• 39:06
  बड़ा चित्र जीत जैसे आपका अधिकार हो शव पर किसी का अधिकार नहीं तो
• 39:12
  देखो। शव पर अधिकार उस व्यक्ति का होता
• 39:16
  है जिसका शव है और उसे सह सम्मान विदाई चाहिए थी।
• 39:21
  आपने नहीं दी आपने अधिकारों का आनंद लिया।
• 39:25
  प्रथम दृष्टया आप पर केस होना चाहिए।
• 39:30
  अदालत यह है न्याय की। डिमांड अब अब संस्कार नहीं होना
• 39:40
  चाहिए। उसका सबसे पहले आपके ऊपर केस दर्ज
• 39:42
  होना चाहिए। अभी जो आपने इतने साथ रख लिया अभी
• 39:47
  और रखो, कोई बात नहीं और संस्कार करने से पहले।
• 39:53
  दिलीप झा नामक व्यक्ति का सत्य और झूठ परख लेना चाहिए।
• 39:57
  कहीं ऐसा न हो कम यहाँ गरीब मार कर दे।
• 40:01
  डीएनए टेस्ट कभी झूठा नहीं होता। मैं आपको बताता हूँ क्योंकि मैं
• 40:05
  साइंटिस्ट हूँ, वैज्ञानिक की भाषा अच्छी तरह से करता हूँ।
• 40:10
  वैज्ञानिक कभी ऐसा बोलता नहीं। डीएनए टेस्ट में 99% से ज्यादा
• 40:17
  99.9999% सत्य होता है। मतलब इतना सा सेंटीफिक तो रख ही
• 40:26
  लेते हैं मैं कहता हूँ 100% ही सत्य होता है आज।
• 40:32
  अगर कोई टेस्ट है वारिसाना हक के लिए जैसे एनडी तबाड़ी केस में हुआ
• 40:38
  एनडी तबाड़ी जीवद थे, वो कहते मेरा बच्चा नहीं तो उस बच्चे ने
• 40:43
  कहा मेरा डीएनए टेस्ट करा दो। डीएनए टेस्ट किया और डीएनए झूठ
• 40:49
  नहीं। अभी एक कांड हुआ, प्लेन क्रैश,
• 40:57
  आपने शब्द दिए संस्कार के लिए किसको दिए आफ्टर मैचिंग ऑफ डीएनए
• 41:03
  ट्रस्ट? उसमें हमारे पंजाब के भाजपा
• 41:07
  प्रभारी भी थे विजय रूपाणी। तो डीएनए टेस्ट करने के बाद उनके
• 41:14
  वारिसों को लाश मिल गई। अब क्या ये लाश के ऊपर अधिकार जो
• 41:22
  क्लेम कर रहा है और इतना बड़ा क्लेम कर रहा है कि झूठ नहीं होता
• 41:28
  वो? डीएनए टेस्ट 100% सही होता है।
• 41:32
  आज के जमाने में कोई साइंटिफिक विधि ऐसी नहीं है जो कि इसको झूठा
• 41:38
  करार दे सकता है। तो क्यों नहीं दिलीप जोशी झा का
• 41:46
  डीएनए टेस्ट होता है? बड़े ढंग है आशुतोष जी महाराज के
• 41:52
  बड़े गहरे बाल, दाढ़ी, बालों से नाखून से टेस्ट हो सकता है।
• 42:02
  ब्लड सैंपल्स ये तीनों मौजूद हैं। अभी व्यक्ति को दफन नहीं किया
• 42:07
  गया। अगर आप आग लगा देते तो त्रस्तकार
• 42:11
  खत्म था, लेकिन गनीमत है कि आपने नहीं आग लगाई।
• 42:19
  चलो अब दोषी में न्याय मिलना चाहिए।
• 42:26
  सत्य को न्याय मिलना चाहिए। अगर दिलीप झा का दावा सही है कि
• 42:34
  मैं इनका जे आइवी का पुत्र बायोलॉजिकल सन तो डीए एनए टेस्ट
• 42:43
  मांगू ली टेस्ट ये कोई बहुत बड़ा टेस्ट?
• 42:49
  जो आप हर सप्ताह या हर दो सप्ताह में डॉक्टर को बुलाते सब का माइना
• 42:54
  करते हो। क्या आपकी अन्य श्रद्धा साइंस को
• 43:01
  महत्त्व देंगे? और फिर क्या वो वापस आई ये तो
• 43:05
  मेरे पास यहाँ बैठे हैं मैंने पहले भी दो बार बोला मैंने कहा
• 43:11
  नहीं आएगा भाई यह नहीं आएगा ये यहाँ बैठा है मेरे पास रोज़ सुन
• 43:16
  रहा है पांच वर्ष से मैं बोल रहा हूँ।
• 43:23
  और अब तो आशुतोष आम भरी ये भी भेट चिढ़ गई।
• 43:28
  ये कहती हैं कि महस के धर्मपत्र में छोड़ो, ये न्यायिक मसलें।
• 43:39
  न्यायिक प्रणाली की बात सत्य है या झूठ ये अदालतें करेंगी?
• 43:46
  हम नहीं करे, लेकिन मैं इतना सा कहता हूँ न्याय में विलम्ब और
• 43:51
  इतना इतना विलम्ब तो बिल्कुल भी नहीं हो रहा है।
• 43:54
  ऐसे किस में विलम्ब की शव को उसके आखिरी सम्मान से वंचित कर दिया
• 44:00
  जाए? उसका संस्कार ही न हो।
• 44:06
  मैंने धरती के ऊपर पहला केस देखा है एजिप्ट की ममीज़ देखी मैंने,
• 44:13
  लेकिन आफ्टर डेथ उन्हें वरी कर दिया क्या सह सम्मान को?
• 44:21
  इसाईत में इस्लामियत में व्यक्ति को मर्दा होते ही दफन कर दिया
• 44:28
  जाता है। लेकिन तुमने ये सजा की हो रखा हुआ
• 44:31
  है। तुम्हें पक्का पता है वो आएगा 11
• 44:38
  साल का नहीं आया। इस अंधविश्वास के कारण क्या
• 44:45
  अदालते भी अंधी हो गई थी? अदालते ये विश्वास रखती हैं कि
• 44:53
  कोई फैसला न करना और शिंचे में बने रहना अदालतों का अविश्वास।
• 44:59
  जताता है कि श्रद्धा ठीक हो सकती है।
• 45:05
  तो फिर इसका मतलब अदालतें भी अंधी हो गई।
• 45:09
  क्या न्याय को श्रद्धा के हिसाब से ही चलना चाहिए?
• 45:16
  न्याय को श्रद्धा के हिसाब से चलना चाहिए।
• 45:19
  फिर न्याय रहेगा। अदालते हैं किसलिए?
• 45:24
  क्या आपको ये कहा जाता है कि अगर न्याय के ऊपर श्रद्धा भारी पड़
• 45:31
  जाए तो श्रद्धा को जीता देना तो फिर आपको गलत बात पढ़ायेगा मैं
• 45:37
  बेहिचक बोल। अगर आप के कानून में यह बात लिखी
• 45:44
  कि न्याय के ऊपर श्रद्धा को अधिमान दिया जाए तो आपको पाठ गलत
• 45:49
  पढ़ाया गया है। अदालतों का ये कर्तव्य भी बनता है
• 45:54
  और अधिकार भी। कि वो फौरन स्वःसज्ञान ने अपनी
• 46:02
  टीम भेजकर देखे हैं। जो भक्ति 11 वर्षों से क्लिनिकली
• 46:06
  डैड है और देखिए जो समझदार आदमी है, जो साइंटिफिक या मेडिकल।
• 46:16
  जानकारी रखता है। जो व्यक्ति मेंटल ब्रेन जिसका डेड
• 46:23
  हो गया है, वह आना भी चाहे तो नहीं आ पाएगा।
• 46:27
  कैसे आ पाएगा बताओ? 12 मिनट के बाद 12 मिनट सिर्फ।
• 46:35
  ब्रेन डट होना शुरू हो जाता है और करीब 3 घंटे में तो सब डट हो जाता
• 46:43
  है। क्या शंकर की कहानी को सत्य मानकर
• 46:51
  आशुतोष को 11 वर्ष के लिए यह दंड देना?
• 46:56
  गुरु के लिए सम्मान प्रकृत करना ये आपके गुरु हैं क्या?
• 47:05
  और आप गुरु को इस तरह से सम्मानित करोगे?
• 47:07
  शीशाओं के बीच में मूर्तियों की तरह झड़के एक व्यक्ति बाहर बैठा
• 47:14
  है। जो कहते हैं मैं जैविक मैं अच्छी
• 47:21
  तरह से जानता हूँ, ये क्यों हो रहा है?
• 47:24
  मैं रोज़ बोलता हूँ। आप जैसे संस्थानों के स्वयंसेवक
• 47:31
  कहलाती हैं जो। होते हैं।
• 47:33
  सच में उत्तराधिकारी गलत तरीके से जायदाद को हड़पना चाहते हैं, वो
• 47:40
  लोग ऐसे काम किया करते हैं, फिर अदालतें किसलिए?
• 47:43
  न्याय करने के लिए अदालतों को बीच में कूदना चाहिए, अदालतों का
• 47:49
  अधिकार है और कर्तव्य भी है। अगर अदालतें निष्क्रिय बनी रही तो
• 47:54
  हम समझेंगे, अदालतें निकामी हो, आपका काम है न्यायगण आपका काम
• 48:06
  श्रद्धा। न्याय के ऊपर थोप दी जाए को नीम
• 48:11
  के ऊपर शुगर कोटेड कर दिया जाए। ये कानून अदालतों को स्वसंख्या
• 48:21
  लेना चाहिए। अगर छोटी अदालतें नहीं स्वसंख्यां
• 48:24
  लेती। तो सुप्रीम कोर्ट को सश देना
• 48:27
  चाहिए। क्या सब को उसका अधिकार नहीं होना
• 48:30
  चाहिए? मैं जायदाद की तो बात ही नहीं
• 48:32
  करता। जायदाद की बात तो मैं तो सब की
• 48:36
  बात करता हूँ। यह है व्यक्ति जो मेरे पास बैठा
• 48:39
  रो रहा है और पहले दिन मैंने आपसे कहा था।
• 48:45
  अगर आप ठीक से जायदाद हड़पने का आपके मन में विचार नहीं था तो उसी
• 48:53
  दिन मेरी बात का संज्ञान ले लेते। आप सोच लेते विचार कर लेते आप
• 48:57
  अपनी मीटिंग। मैंने जो बोला मेरी बात में दम
• 49:05
  है, सत्य है या मैं है जी मैं बकवास कर रहा हूँ तो फिर वो मैंने
• 49:12
  कहा ये नहीं आएगा तो फिर ये आए ये तो आप भी मेरे पास बैठे हैं।
• 49:19
  अरुण चौहान जी ये देखो रोज़ सुनते हैं मेरे परिजनों ये धक्के सा ही
• 49:27
  है और अगर मेरे जैसे लोग यहाँ नहीं रहेंगे या नहीं होते तो ये
• 49:35
  बात कौन करता सारी सारी धरती पे कोई बोला?
• 49:40
  सारी पृथ्वी पर सारे हिंदुस्तान में कितने लोग कहते हैं कि हम
• 49:45
  प्रबुद्ध हो गए? हम नहीं जान लिया कुछ कोई बोला ये
• 49:50
  आशुतोष मारा मारा फिरता है। क्या किसी ने इसकी आवाज़ सुनी?
• 49:57
  सुनना जानते ही नहीं, उनके तीसरा नित्र हैं ही नहीं।
• 50:01
  उनके ज्ञान चक्षु हैं ही नहीं। उनके दिव्य चक्षु हैं ही नहीं।
• 50:04
  वो सुन ले जो सुनने वाला एक था उसको वो सुना गए और वो मेरे पास
• 50:11
  ही बैठे हैं मैंने आपको ये चीज़। ब्रॉडकास्ट करते हैं, अवश्य ही
• 50:20
  आपने सुनी होगी। ये कैसे हो सकता है कि आपने ना
• 50:25
  सुना। फिर मैं दूसरी बार बोला।
• 50:27
  आपने फिर अन्न सुना कर दिया। अब आज अनिल चौहान का फिर ये
• 50:33
  प्रश्न आया। क्योंकि आज का दिन मैंने सूक्ष्म
• 50:37
  शरीरों के लिए ही रखा है। मैंने ना तो आशुतोष की जायदाद से
• 50:45
  कुछ लेना, ना आशुतोष के किसी प्रकार के शिष्यों से कुछ लेना।
• 50:54
  ना जायदाद के मालिका, ना हक में कौन कौन व्यक्ति है, मैं नहीं
• 50:58
  जानता। आशुतोष के मरने से पहले मैं एक
• 51:03
  कमरे में बंद बैठा हूँ, मैं तो जानता भी नहीं।
• 51:07
  आपका डेरा कहाँ है? लेकिन जब ये मेरे पास हाथी
• 51:14
  झल्लाता है तो मेरा कर्तव्य बनता है।
• 51:18
  आप मानो या ना मानो मैं अपनी बात कह दूँ।
• 51:21
  आप चाहे मुझे मोरू की सुन लो, इतने समझोगे समझो लेकिन मैंने
• 51:29
  अपनी बात। आप तक पहुंचाने का पूरा प्रयास
• 51:32
  किया, आपने नहीं माना तो अब कोर्ट संज्ञान में ये धाराएं जो मैंने
• 51:38
  अपने घनाईं आप ज्यादा समय था, अब सब धाराएं को पढ़कर जज बने अब
• 51:47
  नायक। जिन्होंने ये पाप किया उनको दंडित
• 51:54
  करो और जिनको न्याय मिलना चाहिए। वाकई ही अगर दिलीप झा जैविक पुत्र
• 52:00
  है तो उसका डीएनए टेस्ट करवाओ। अगर वो झूठ बोलता है तो उसको भी
• 52:07
  इसकी सजा दो। कि तुने झूठ क्यों बोला?
• 52:14
  क्योंकि इससे जैविक पुत्र होने का कारण एक बहुत बड़ा धब्बा है।
• 52:20
  आशुतोष के चरित्र पर वह खुद को कर्मचारी रहता है।
• 52:28
  अगर दिलीप जा डीएनए में उसका जैविक पुत्र कंसिडर हो जाता है तो
• 52:35
  आशुतोष जी महाराज का संस्थान तो गया।
• 52:39
  उनका कमाया हुआ सम्मान भी खराब हो जाएगा।
• 52:46
  क्यों उसने झूठ बोला? मैं ब्रह्मचारी और ये जैविक पुत्र
• 52:50
  उसका दावा कर रहा है और सभी प्रमाण आपके पास हैं।
• 52:56
  फिर न्याय में विलंब क्यों? फिर न्याय में विलंब क्यों?
• 53:03
  अगर मेरी आवाज़ वहाँ तक पहुंचती है तो।
• 53:08
  नहीं जो भी इस सदिव्य संस्थान का व्यक्ति सुन रहा हो मेरी इस बात
• 53:15
  को पहुँचाए न्याय मिलना चाहिए। सबका खुद का भी अधिकार होता है।
• 53:21
  जीवित व्यक्ति का अधिकार तो होता ही है।
• 53:24
  लेकिन जीवित अगर प्राण विहीन हो गया तो उसका अधिकार बरकरार है।
• 53:28
  उसको सह सम्मान विदाई मिलनी चाहिए।
• 53:31
  उसके शव को उसके शव का अधिकार देना चाहिए और जिसने कोताही बरती
• 53:36
  है वह दंडित होनी चाहिए, छोड़ नहीं देनी चाहिए।
• 53:40
  अब छोड़ने का कोई कारण नहीं बनता। जिसने इतना असम्मान कर दिया जिसने
• 53:47
  इतनी बेइज्जती कर दी सब की उस सब की जो बेचारा है, जो कुछ कह नहीं
• 53:53
  सकता, जो हाथ पांव तक नहीं हिला सकता, जो शरीर में प्रवेश करना
• 54:00
  चाहता वो प्रवेश नहीं कर सकता। अब हम तो सेंटिक वेद से जानते हैं
• 54:05
  कि ब्रेन डेड होने के बाद व्यक्ति आ ही नहीं सकता।
• 54:08
  अगर आना भी चाहे, यही दुविधा है तो मैं न्याय की गुहार लगाना कभी
• 54:20
  भी गलत नहीं होता। पाप तो बिल्कुल ही नहीं होता,
• 54:27
  न्याय की अपील करता हूँ, जीतने भी संस्थान के सेवक हैं या शिष्य
• 54:33
  हैं। तुम बात को सुलझाती करो, वो आएँगे
• 54:40
  वो आएँगे। कब आयी, कब आयी अब ये?
• 54:49
  आशुतोष अंबरी कह रही थी कि 30 समय में मैं गुरु जी को देख के वापस आ
• 54:52
  जाऊंगा और मैंने सुना है कि 200 कुछ दिन हो गए इसको गयी को ये
• 54:59
  बैठिये तो यहाँ है। तुम्हारे पास कैसे आ जाएगी?
• 55:03
  गुरूजी कैसे यार जंगली बैठे हैं सब अनिल चौहान जी आप देख रहे हो
• 55:07
  की नहीं हस के ये हस के ये बहुत पैसे का हस रहा है।
• 55:21
  सबको सबका सम्मान मिलना चाहिए। मैं सिर्फ एक धार्मिक व्यक्ति
• 55:29
  होने के कारण इनको न्याय डलवाना चाहता हूँ, न इसमें मेरा कोई
• 55:37
  प्रयोजन है, न इसमें कोई मेरा। हेतु तो बिल्कुल ही नहीं और
• 55:42
  स्वार्थ तो कथा ही नहीं मैं इतना बोला हूँ क्योंकि इसकी रूह ने
• 55:49
  मेरे आगे आँखें पुकार क्या आप बोल सकते हैं अकेले आप बोल दीजिए कृपा
• 55:56
  मैंने बोल दिया अब तीसरी बार बोल रहा हूँ आज।
• 56:03
  अगर कोई शिष्य है इनका तो मेरी बात को समझो ही।
• 56:07
  इस क्लिनिकली डेड आपके कोई घर का व्यक्ति श्रम करना आपके कोई घर का
• 56:13
  व्यक्ति मर जाता है और डॉक्टर कहता है ही इस डैड।
• 56:17
  क्या आप उसको शीशियम में रख देते हो?
• 56:21
  मुझे बताओ हो सकता है वह भी वापस आ जाए।
• 56:25
  साल भर नहीं हो सकता नहीं हो सकता।
• 56:29
  आप आपके आपके पिता के लिए नहीं हो सकता आपके माँ बाप के लिए नहीं हो
• 56:35
  सकता। और आशुतोष के लिए हो सकता है यह
• 56:41
  दोगली न्याय प्रणाली नहीं होनी चाहिए।
• 56:45
  ये गलत आप फ़ौरन डॉक्टर के डिक्लेर करते ही आप सारा सम्मान
• 56:51
  मांगा लेते हो कि संस्कार करो भाई।
• 56:53
  डॉक्टर ने क्लिनिकली डैड डिक्लेर कर दिया है।
• 57:03
  आस्था न्याय से ऊपर नहीं होनी चाहिए।
• 57:09
  अदालतों से मैं करबद्ध प्रार्थना करता हूँ।
• 57:15
  अदालतों का दायित्व भी है। और अधिकार तो है ही है, फिर आप
• 57:22
  अपने अधिकार का प्रयोग क्यों नहीं कर रहे?
• 57:28
  अनिल चौहान जी पूछते हैं कि अगर जैसे न्यायालय ने यह आदेश दे दिया
• 57:33
  कि 15 दिन के भीतर आप शव को अग्नि दे दो।
• 57:37
  अगर इन्होंने अपनी नहीं दी तो कौन सा कंटेम्प्ट बनता है?
• 57:40
  ये कंटेम्प्ट ऑफ़ कोर्ट बनता है। न्यायालय ने आदेश दिया था और
• 57:46
  इन्होंने उसकी अवमानना की है ये बनता।
• 57:50
  है। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुराद ए
• 58:06
  नाथ नारायण वासुते। नारायण वासुदेव पितुमातू, स्वामी
• 58:43
  सखा हमारे। पितुमात स्वामी सका हमारे हेनाथ
• 59:01
  नारायण वासुदेव। वह सुदेव।
• 59:42
  धन्यवाद।