Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / CUANDO LA FE SE CONVIRTIÓ EN OBLIGACIÓN

Transcript

CUANDO LA FE SE CONVIRTIÓ EN OBLIGACIÓN · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

• 0:00
  Speaker 2: Cuando la fe se convirtió en obligación. Sobre el amor
• 0:04
  Speaker 2: que se perdió en el camino y cómo encontrarlo de nuevo.
• 0:09
  Speaker 2: Hubo un momento. No siempre se puede identificar con precisión,
• 0:14
  Speaker 2: pero existió. Un momento donde la fe no era obligación,
• 0:19
  Speaker 2: sino descubrimiento. Donde orar no era tarea, sino conversación. Donde
• 0:25
  Speaker 2: leer la Biblia no era cumplir un requisito, sino encontrar
• 0:30
  Speaker 2: algo que decía exactamente lo que el corazón necesitaba escuchar.
• 0:35
  Speaker 2: Donde el culto no era un lugar donde hay que estar,
• 0:39
  Speaker 2: sino un lugar donde se quería estar, porque algo ahí
• 0:43
  Speaker 2: tocaba algo real. Hubo un primer amor. Y para muchas
• 0:48
  Speaker 2: personas que llevan años en la fe, ese primer amor
• 0:51
  Speaker 2: se fue enfriando tan gradualmente que no hubo un momento
• 0:56
  Speaker 2: claro de ruptura.¿ No fue una crisis de fe dramática?¿
• 1:00
  Speaker 2: No fue una decepción específica que lo cambió todo de repente? Simplemente,
• 1:06
  Speaker 2: con el paso del tiempo, la fe se volvió hábito,
• 1:10
  Speaker 2: y el hábito se volvió rutina, y la rutina se
• 1:14
  Speaker 2: volvió obligación, y la obligación se volvió el peso sutil
• 1:18
  Speaker 2: pero constante de hacer lo que se hace porque se
• 1:22
  Speaker 2: supone que hay que hacerlo, porque otros lo esperan. porque
• 1:27
  Speaker 2: el rol lo requiere, porque dejar de hacerlo produciría algo
• 1:32
  Speaker 2: que se siente peor que seguir haciéndolo sin sentirlo. Y
• 1:37
  Speaker 2: entonces hay personas que llevan años, quizás décadas, practicando una
• 1:42
  Speaker 2: fe que en la superficie parece intacta, pero que por
• 1:46
  Speaker 2: dentro tiene la textura de algo que funciona sin fuego,
• 1:50
  Speaker 2: que cumple sin arder, que existe sin la vitalidad que
• 1:55
  Speaker 2: alguna vez tuvo. Y esa experiencia tiene un nombre en
• 1:59
  Speaker 2: el Apocalipsis que me parece de una honestidad que pocas
• 2:03
  Speaker 2: veces se mira directamente. En el libro del Apocalipsis, en
• 2:08
  Speaker 2: los mensajes a las siete iglesias, hay uno dirigido a
• 2:12
  Speaker 2: la iglesia de Éfeso que contiene una evaluación que me
• 2:16
  Speaker 2: parece perturbadora en su precisión. Dios le dice a esa iglesia,«
• 2:22
  Speaker 2: Conozco tus obras y tu arduo trabajo y tu perseverancia».
• 2:27
  Speaker 2: y que no puedes soportar a los malos, y has
• 2:29
  Speaker 2: probado a los que se dicen apóstoles sin serlo, y
• 2:33
  Speaker 2: los has hallado mentirosos, y has sufrido y has tenido paciencia,
• 2:37
  Speaker 2: y has trabajado duro por amor a mi nombre. Perseverancia,
• 2:43
  Speaker 2: trabajo arduo, discernimiento, sufrimiento, paciencia, todo eso está presente, todo
• 2:51
  Speaker 2: eso es real. Y luego dice algo que interrumpe ese
• 2:54
  Speaker 2: elogio con una honestidad que no tiene precedente. Pero tengo
• 2:59
  Speaker 2: algo contra ti, que has dejado tu primer amor. Has
• 3:03
  Speaker 2: dejado tu primer amor. No que dejaste de creer. No
• 3:07
  Speaker 2: que dejaste de practicar. No que dejaste de hacer. Dejaste
• 3:12
  Speaker 2: el amor con el que empezaste a hacer todo lo
• 3:14
  Speaker 2: que sigues haciendo. La práctica continúa. El amor que la
• 3:19
  Speaker 2: animaba se fue. Y lo que Dios dice a continuación
• 3:23
  Speaker 2: es igualmente significativo. No dice que eso es comprensible dado
• 3:28
  Speaker 2: el tiempo que llevan. No da una explicación psicológica de
• 3:32
  Speaker 2: por qué ocurre. Dice simplemente, recuerda de dónde has caído. Arrepiéntete.
• 3:40
  Speaker 2: Vuelve a hacer las primeras obras. Recuerda. Arrepiéntete. Regresa. Como
• 3:47
  Speaker 2: si el camino de vuelta al primer amor no fuera
• 3:50
  Speaker 2: un camino desconocido que requiere simplemente volverse en la dirección
• 3:55
  Speaker 2: de lo que alguna vez fue. Quiero hablarte de algo
• 3:59
  Speaker 2: que creo que está en el origen de esta transformación
• 4:02
  Speaker 2: del amor en obligación, y que rara vez se nombra
• 4:07
  Speaker 2: con suficiente claridad, la distancia entre lo que se cree
• 4:11
  Speaker 2: en público y lo que se siente en privado. En
• 4:15
  Speaker 2: muchos contextos de fe existe una presión, a veces explícita
• 4:20
  Speaker 2: y a veces implícita, de presentar una versión de la
• 4:24
  Speaker 2: fe que corresponda a cierto estándar de lo que la
• 4:27
  Speaker 2: fe correcta debe verse. El testimonio consistente, la certeza visible,
• 4:34
  Speaker 2: el gozo permanente, la victoria ante la dificultad, la gratitud
• 4:39
  Speaker 2: en toda circunstancia. Y esos valores en sí mismos no
• 4:43
  Speaker 2: son el problema. El problema es cuando se convierten en performance.
• 4:48
  Speaker 2: Cuando la persona empieza a presentar hacia afuera una versión
• 4:53
  Speaker 2: de su fe que no corresponde completamente a lo que
• 4:57
  Speaker 2: ocurre por dentro. Cuando la distancia entre el yo de
• 5:01
  Speaker 2: adentro y el yo de afuera se vuelve tan grande
• 5:05
  Speaker 2: que mantenerla requiere una energía constante que agota, porque mantener
• 5:10
  Speaker 2: esa distancia tiene un costo, requiere editar constantemente, requiere no
• 5:16
  Speaker 2: decir lo que realmente se piensa en ciertos espacios, Requiere
• 5:21
  Speaker 2: sostener la imagen de la fe correcta, incluso cuando por
• 5:25
  Speaker 2: dentro hay preguntas, dudas, sequedad, cansancio o simplemente la ausencia
• 5:33
  Speaker 2: de lo que debería estar presente, pero no está. Y
• 5:37
  Speaker 2: ese esfuerzo de mantenimiento, sostenido durante años, hace algo que
• 5:42
  Speaker 2: ninguna crisis espiritual dramática puede hacer de la misma manera.
• 5:47
  Speaker 2: Agota el amor. No lo mata de golpe. Lo va desgastando, lentamente,
• 5:55
  Speaker 2: hasta que queda la práctica sin la presencia, la forma
• 5:59
  Speaker 2: sin el fuego, la religiosidad sin la relación. Hay una
• 6:06
  Speaker 2: historia en el Evangelio de Lucas que me parece que
• 6:08
  Speaker 2: describe con una claridad inesperada lo que le ocurre a
• 6:12
  Speaker 2: la fe cuando se convierte en obligación. Es la historia
• 6:16
  Speaker 2: de Marta y María. Jesús está en su casa. María
• 6:22
  Speaker 2: se sienta a sus pies a escuchar. Marta está sirviendo.
• 6:27
  Speaker 2: Y en un momento dado, Marta se acerca a Jesús
• 6:30
  Speaker 2: con una queja que es completamente comprensible desde la lógica
• 6:34
  Speaker 2: de quien está trabajando mientras otro descansa. Dice, Señor,¿ no
• 6:41
  Speaker 2: te importa que mi hermana me deje servir sola? Dile
• 6:44
  Speaker 2: que me ayude. Y la respuesta de Jesús es de
• 6:47
  Speaker 2: esas que incomodan porque desafía la lógica que parecía obvia dice, Marta, Marta,
• 6:56
  Speaker 2: estás inquieta y perturbada por muchas cosas, pero sólo una
• 6:59
  Speaker 2: cosa es necesaria, y María ha escogido la parte buena,
• 7:04
  Speaker 2: que no le será quitada. Sólo una cosa es necesaria.
• 7:09
  Speaker 2: No que el servicio sea malo, no que Marta esté
• 7:12
  Speaker 2: haciendo algo equivocado en términos de las tareas que está realizando,
• 7:17
  Speaker 2: sino que en el proceso de servir se ha perdido
• 7:20
  Speaker 2: algo que es más importante que el servicio. La presencia.
• 7:24
  Speaker 2: El estar. El escuchar. Lo que María tiene y Marta
• 7:29
  Speaker 2: no tiene en ese momento. Marta está haciendo todo lo
• 7:33
  Speaker 2: correcto desde afuera. Está cumpliendo. Está siendo útil. Pero está
• 7:38
  Speaker 2: ansiosa y perturbada. Y esa ansiedad es la señal de
• 7:42
  Speaker 2: que la actividad se desconectó de la fuente que le
• 7:45
  Speaker 2: da sentido. cuando la fe se vuelve Marta, cuando se
• 7:50
  Speaker 2: convierte en servicio sin presencia, en hacer sin estar, en
• 7:55
  Speaker 2: cumplir sin escuchar, produce exactamente lo que Marta produce en
• 8:00
  Speaker 2: esa escena. Ansiedad, perturbación, y eventualmente, si no se corrige,
• 8:07
  Speaker 2: resentimiento hacia los que no parecen estar cargando el mismo peso.
• 8:12
  Speaker 2: Quiero hablarte de algo que muchas personas que experimentan este
• 8:15
  Speaker 2: agotamiento espiritual no Hacen, y que creo que en realidad
• 8:20
  Speaker 2: los aleja más de lo que buscan. Intentan producir el
• 8:25
  Speaker 2: sentimiento por esfuerzo. Oran más para ver si el fuego regresa.
• 8:31
  Speaker 2: Leen más para ver si la inspiración vuelve. Van más
• 8:35
  Speaker 2: a eventos espirituales para ver si la emoción se reactiva.
• 8:40
  Speaker 2: Sirven más para ver si el significado aparece. Y cuando
• 8:44
  Speaker 2: ninguna de esas cosas produce lo que buscan, La conclusión
• 8:48
  Speaker 2: que llegan a veces es que el problema es que
• 8:51
  Speaker 2: no se esforzaron suficiente. Que hay que intentarlo más. Que
• 8:56
  Speaker 2: la sequedad es señal de que falta más disciplina espiritual.
• 9:01
  Speaker 2: Pero a veces la sequedad no es señal de que
• 9:04
  Speaker 2: falta más. Es señal de que algo tiene que cambiar
• 9:08
  Speaker 2: de naturaleza antes de que pueda cambiar de intensidad. El
• 9:13
  Speaker 2: árbol que no da fruto no necesita más esfuerzo para
• 9:17
  Speaker 2: dar fruto. Necesita agua en las raíces. Y las raíces
• 9:22
  Speaker 2: de la fe no son las disciplinas espirituales en sí mismas.
• 9:27
  Speaker 2: Son la relación real con el Dios hacia quien todas
• 9:30
  Speaker 2: esas disciplinas apuntan. Cuando la disciplina se convierte en el
• 9:35
  Speaker 2: punto y la relación en el medio para mantener la disciplina,
• 9:40
  Speaker 2: la dirección se invirtió. Y las cosas invertidas producen exactamente
• 9:46
  Speaker 2: lo que se está describiendo. El regreso no viene de
• 9:50
  Speaker 2: más esfuerzo en la misma dirección. Viene de reorientar la dirección.
• 9:55
  Speaker 2: En el libro de Oseas, hay un texto que me
• 9:59
  Speaker 2: parece una de las descripciones más profundas del amor de
• 10:03
  Speaker 2: Dios hacia quien lo ha dejado enfriar en su corazón.
• 10:06
  Speaker 2: Dios está hablando al pueblo que se fue. que lo
• 10:12
  Speaker 2: abandonó en la práctica aunque siguiera cumpliendo con los rituales,
• 10:16
  Speaker 2: que lo olvidó en el corazón aunque siguiera pronunciando su nombre,
• 10:22
  Speaker 2: y dice, por tanto, la llevaré al desierto y hablaré
• 10:27
  Speaker 2: a su corazón. La llevaré al desierto y hablaré a
• 10:30
  Speaker 2: su corazón. No como castigo, como estrategia de restauración. El
• 10:36
  Speaker 2: desierto no es el lugar donde la relación termina. Es
• 10:40
  Speaker 2: el lugar donde se puede escuchar lo que el ruido
• 10:44
  Speaker 2: de la actividad religiosa no dejaba escuchar. Hay algo que
• 10:49
  Speaker 2: sólo puede ser dicho en el silencio, algo que sólo
• 10:53
  Speaker 2: puede ser recibido cuando las capas de la obligación y
• 10:57
  Speaker 2: la performance y el ruido de la actividad espiritual han
• 11:01
  Speaker 2: sido quitadas, cuando ya no hay nada que sostener ni
• 11:05
  Speaker 2: nadie a quien parecer algo, sólo la voz. solo el corazón.
• 11:11
  Speaker 2: Y lo que Dios dice en ese desierto no es reprensión,
• 11:16
  Speaker 2: no es el inventario de los fallos, es lo que
• 11:19
  Speaker 2: dice al principio, y hablaré a su corazón. Lo que
• 11:22
  Speaker 2: se dice al corazón en el desierto es amor, el
• 11:26
  Speaker 2: mismo amor del principio, el que encendió el primer fuego,
• 11:30
  Speaker 2: el que hizo que la fe fuera descubrimiento antes de
• 11:35
  Speaker 2: ser obligación. Ese amor no se fue, Sólo quedó tapado
• 11:41
  Speaker 2: por demasiadas capas de lo que se supone que es
• 11:44
  Speaker 2: la fe correcta. Quiero hablarte de algo muy concreto sobre
• 11:50
  Speaker 2: cómo se encuentra de nuevo el primer amor cuando se
• 11:54
  Speaker 2: ha perdido en la obligación. Casi nunca se encuentra en
• 11:59
  Speaker 2: el lugar donde se perdió. No se encuentra aumentando las
• 12:04
  Speaker 2: disciplinas que ya se hacen sin fuego. No se encuentra
• 12:09
  Speaker 2: en el contexto donde la performance es esperada. No se
• 12:13
  Speaker 2: encuentra haciendo más de lo mismo, pero con más esfuerzo.
• 12:17
  Speaker 2: Se encuentra en el desierto de la honestidad. En el
• 12:21
  Speaker 2: momento donde uno finalmente deja de sostener la imagen y
• 12:26
  Speaker 2: dice simplemente lo que es verdad. Que el fuego no está.
• 12:31
  Speaker 2: Que la oración se siente vacía. Que hace mucho que
• 12:35
  Speaker 2: algo no enciende nada adentro. que hay cansancio de cumplir
• 12:39
  Speaker 2: sin sentir, que en el fondo no sabe si lo
• 12:42
  Speaker 2: que tiene es fe o hábito y a veces tampoco
• 12:46
  Speaker 2: sabe si quiere saber la diferencia. Ese nivel de honestidad
• 12:51
  Speaker 2: es aterrador porque se siente como confesar un fracaso espiritual enorme,
• 12:58
  Speaker 2: pero es exactamente ese nivel de honestidad el que crea
• 13:02
  Speaker 2: las condiciones para el regreso. porque Dios no puede hablar
• 13:07
  Speaker 2: al corazón, que está ocupado sosteniendo la imagen. No tiene
• 13:12
  Speaker 2: acceso al nivel donde ocurre la relación real, mientras ese
• 13:17
  Speaker 2: nivel está cubierto por el trabajo de parecer lo que
• 13:21
  Speaker 2: se supone que hay que parecer. El desierto de la
• 13:25
  Speaker 2: honestidad es el espacio donde finalmente el corazón queda disponible.
• 13:31
  Speaker 2: Y en ese espacio, como en el desierto de Oseas,
• 13:35
  Speaker 2: Hay una voz que lleva tiempo esperando poder decir lo
• 13:38
  Speaker 2: que tiene para decir. Oremos desde la honestidad de este momento. Padre,
• 13:46
  Speaker 2: esta noche vengo sin la versión que se supone que
• 13:48
  Speaker 2: debo presentar. Vengo con la sequedad real, con el cansancio
• 13:53
  Speaker 2: de cumplir, con la distancia entre lo que practico y
• 13:57
  Speaker 2: lo que siento, con las preguntas sobre si lo que
• 14:00
  Speaker 2: tengo todavía merece llamarse fe o O si en algún
• 14:05
  Speaker 2: punto se convirtió en algo diferente, que usa ese nombre,
• 14:09
  Speaker 2: pero ya no tiene la sustancia original. Y lo que
• 14:14
  Speaker 2: no quiero hacer esta noche es agregarte a la lista
• 14:16
  Speaker 2: de obligaciones. No quiero orar porque debo orar. Quiero algo
• 14:21
  Speaker 2: diferente a eso. Quiero recordar. Recordar cómo empezó esto. Lo
• 14:27
  Speaker 2: que había en el principio que no hay ahora en
• 14:30
  Speaker 2: la misma medida. El asombro. La certeza de que algo
• 14:35
  Speaker 2: real estaba ocurriendo. El hambre genuina de más. La sensación
• 14:41
  Speaker 2: de que lo que encontraba en ti era lo más
• 14:43
  Speaker 2: real que había encontrado en ningún otro lugar. Señor, llévame
• 14:48
  Speaker 2: al desierto si eso es lo que se necesita. No
• 14:51
  Speaker 2: como castigo, como el lugar donde el ruido de la
• 14:54
  Speaker 2: obligación no puede seguir. Donde lo que sostenía la imagen
• 14:59
  Speaker 2: ya no tiene sentido porque no hay nadie a quien mostrársela.
• 15:03
  Speaker 2: Y en ese silencio, habla a mi corazón. No al
• 15:07
  Speaker 2: yo de adentro que cumple, sino al yo más profundo
• 15:11
  Speaker 2: que en algún lugar recuerda que esto empezó como amor.
• 15:16
  Speaker 2: Que había algo aquí que no había en ningún otro lado.
• 15:20
  Speaker 2: Que el primer fuego era real, aunque las capas que
• 15:23
  Speaker 2: lo fueron cubriendo con el tiempo también sean reales. No
• 15:28
  Speaker 2: te pido que finjas que no estoy cansado. Solo te
• 15:32
  Speaker 2: pido que me digas de nuevo lo que dijiste al principio,
• 15:37
  Speaker 2: lo que hizo que todo esto comenzara, y confío en
• 15:41
  Speaker 2: que eso todavía tiene el poder de encender algo. Amén.
• 15:48
  Speaker 2: Hay algo que Jesús le dijo a la iglesia de
• 15:51
  Speaker 2: Éfeso que no siempre se termina de leer. Después de
• 15:55
  Speaker 2: decirle que había dejado su primer amor y que necesitaba recordar,
• 16:00
  Speaker 2: y arrepentirse y volver, dijo algo que es tanto promesa
• 16:05
  Speaker 2: como advertencia. Dijo que al que venciera le daría a
• 16:10
  Speaker 2: comer del árbol de la vida. El árbol de la vida.
• 16:15
  Speaker 2: La imagen que aparece en el Génesis antes de que
• 16:18
  Speaker 2: nada se complicara. El acceso a algo que existía antes
• 16:22
  Speaker 2: de la caída, antes de la distancia, antes de que
• 16:26
  Speaker 2: la relación con Dios se llenara de capas de lo
• 16:29
  Speaker 2: que hay que hacer y lo que no hay que hacer.
• 16:33
  Speaker 2: El árbol de la vida es la imagen del acceso
• 16:36
  Speaker 2: restaurado a la fuente original, no a una versión mejorada
• 16:41
  Speaker 2: de la obligación, a lo que había antes de que
• 16:44
  Speaker 2: la obligación existiera. Eso es lo que se ofrece al
• 16:48
  Speaker 2: que vuelve al primer amor, no un programa para revitalizar
• 16:53
  Speaker 2: la fe, no técnicas para que la disciplina se sienta mejor.
• 16:58
  Speaker 2: El árbol mismo la fuente misma, el punto de acceso
• 17:02
  Speaker 2: a lo que siempre debió haber sido el centro. Y
• 17:06
  Speaker 2: el camino hacia ese árbol empieza exactamente aquí, en el
• 17:10
  Speaker 2: momento donde uno deja de sostener lo que no puede
• 17:14
  Speaker 2: seguir sosteniéndose y dice simplemente la verdad. Perdí algo. Quiero encontrarlo.
• 17:21
  Speaker 2: Eso es suficiente para empezar. Es más que suficiente. porque
• 17:26
  Speaker 2: el que espera en el horizonte con los ojos puestos
• 17:29
  Speaker 2: no espera que llegues corriendo con todo en orden. Espera
• 17:33
  Speaker 2: que llegues y corre cuando te ve venir. Hasta la próxima.
• 17:39
  Speaker 2: Con fe, con la honestidad que abre lo que la
• 17:42
  Speaker 2: performance cierra, con el primer amor buscado desde el desierto
• 17:47
  Speaker 2: de lo verdadero y con la certeza de que el
• 17:50
  Speaker 2: fuego que se apagó puede encenderse de nuevo en porque
• 17:55
  Speaker 2: la fuente que lo encendió la primera vez no ha cambiado.