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M51 T9X11 HISTORIA DE LOS OVNIS, EL SECRETO DE LA SOLUCION FINAL, MITOS Y LEYENDAS. · M51 Podcast

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  Speaker 2: Bienvenidos amigos y amigas a un nuevo episodio de Misterio 51.¿
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  Speaker 2: Cómo estáis?¿ Cómo ha ido vuestra semana? Hoy una vez
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  Speaker 2: más abrimos el micrófono para mirar al mundo desde donde
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  Speaker 2: más nos gusta. Entre la razón y el misterio. Entre
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  Speaker 2: la historia y el alma. Entre la ciencia y aquello
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  Speaker 2: que no tiene explicación pero que todos sentimos. Soy David
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  Speaker 2: Castillo y esta noche quiero que os relajéis, que bajéis
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  Speaker 2: la luz, ajustéis el volumen y me acompañéis durante un
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  Speaker 2: viaje que no va a dejar indiferente a nadie. Porque hoy,
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  Speaker 2: más que nunca, vamos a mirar al pasado, el cielo
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  Speaker 2: y a nosotros mismos. Como siempre, pedir disculpas porque mi
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  Speaker 2: garganta sigue siendo... un rollo fatal la voz cuando cuando
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  Speaker 2: empiezas a grabar o intentas decir según qué palabras desaparece
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  Speaker 2: resuena se vuelve ronca gallitos por un tubo en fin
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  Speaker 2: esto es un desastre pero aquí seguimos haciendo lo que
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  Speaker 2: se puede así que comenzamos el viaje vivimos amigos míos
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  Speaker 2: Tiempos de ruido, de noticias en cadena, de realidades que
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  Speaker 2: duran segundos. Pero hay algo que resiste. Y es la oscuridad. No, hombre, no.
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  Speaker 2: Es la curiosidad. Ya lo habíais creído, pero es así,
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  Speaker 2: es realidad. Somos curiosos desde el minuto uno que nacemos.
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  Speaker 2: Esa chispa que nos empuja a preguntarnos por qué. Y
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  Speaker 2: de eso trata Misterio 51, de no conformarse con las respuestas fáciles.
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  Speaker 2: Esta noche vamos a tocar varios mundos, distintos pero unidos
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  Speaker 2: por el mismo hilo. La necesidad humana de entender, de creer,
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  Speaker 2: de recordar. Y eso sí, sácate el pañuelo porque hoy
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  Speaker 2: traigo un tema bastante duro para recordarnos en qué agujero
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  Speaker 2: bélico nos estamos metiendo en 2025, ya casi 2026, donde las guerras
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  Speaker 2: están a la puerta de la esquina. Tendremos con nosotros
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  Speaker 2: a Luis Merino que nos llevará a Burgos, a esos
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  Speaker 2: paisajes donde la piedra respira historia y a ese rincón
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  Speaker 2: escondido llamado Orbaneja del Castillo, donde el agua y la
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  Speaker 2: leyenda parecen haberse puesto de acuerdo para fabricar belleza. También
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  Speaker 2: estará con nosotros... Andoni Garrido nos invitará a levantar la
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  Speaker 2: vista al cielo con su sección dedicada a la historia
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  Speaker 2: de los ovnis. Sí, tres capítulos, hoy el primero, hasta 1940,
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  Speaker 2: viajando desde los dioses antiguos hasta los primeros dirigibles misteriosos.
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  Speaker 2: Pero entre ambos viajes hay una parada necesaria, incómoda, como
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  Speaker 2: os decía antes, y bastante lúcida. Vamos a tocar un
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  Speaker 2: capítulo de la historia de la Segunda Guerra Mundial muy duro.
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  Speaker 2: Dentro de... A ver, es que hablar de muy duro
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  Speaker 2: en la Segunda Guerra Mundial todo fue increíblemente bestial. Pero
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  Speaker 2: en concreto, veréis que hablar sobre la solución final... es
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  Speaker 2: hablar del capítulo más oscuro de la historia reciente. Y
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  Speaker 2: no lo haremos por morbo, sino por memoria. Porque antes
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  Speaker 2: de mirar al cielo conviene recordar lo que ocurre cuando
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  Speaker 2: dejamos de mirar al ser humano. Y para cerrar este inicio,
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  Speaker 2: vamos a charlar un ratito, si os parece, sobre cómo
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  Speaker 2: entendemos según qué cosas... Y entre ellas hablaremos de un
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  Speaker 2: visitante del que hemos estado hablando durante estas semanas en
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  Speaker 2: todo momento, el cometa Tresi Atlas, ese cuerpecito azul que
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  Speaker 2: ha hecho correr ríos de tinta. Pero esta vez no
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  Speaker 2: lo veremos desde la astronomía, sino desde la psicología, desde
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  Speaker 2: la antropología, desde el corazón.¿ Por qué vemos señales en
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  Speaker 2: el cielo?¿ Por qué queremos creer que hay algo más?¿
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  Speaker 2: Es necesidad, esperanza o simple miedo al silencio? Y es
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  Speaker 2: que a lo largo de los siglos el ser humano
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  Speaker 2: ha tenido una obsesión, dotar de sentido lo que no entiende.
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  Speaker 2: Y esto es así como lo de ponerle nombre a todo.
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  Speaker 2: El trueno fue un dios. La enfermedad un castigo. La
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  Speaker 2: estrella fugaz un mensaje. El universo no necesitaba intérpretes, pero
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  Speaker 2: nosotros necesitábamos un propósito. Y ese impulso, el de imaginar
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  Speaker 2: más allá de lo que vemos, es lo que nos
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  Speaker 2: ha traído hasta aquí. A los telescopios, a las catedrales,
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  Speaker 2: a los podcast de misterio. Ver cosas donde tal vez
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  Speaker 2: no las hay no es un error. Es quizás nuestra
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  Speaker 2: forma de seguir vivos. Porque la imaginación fue la primera
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  Speaker 2: herramienta de supervivencia. Antes de inventar el fuego imaginamos el fuego.
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  Speaker 2: Antes de conquistar el cielo soñamos que volábamos. Y aún
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  Speaker 2: hoy seguimos mirando las luces del firmamento con la misma
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  Speaker 2: mezcla de miedo y fascinación que sentía aquel primer homínido
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  Speaker 2: cuando miro un relámpago. Y si tuviéramos que ponerle un
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  Speaker 2: pequeño título, que esto me encanta a mí mucho, ya
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  Speaker 2: lo sabéis, podríamos decir de los abismos a las estrellas.
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  Speaker 2: Porque esta noche cruzaremos tres fronteras. La de la memoria,
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  Speaker 2: la de la tierra y la del cielo. Tres maneras
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  Speaker 2: de medir lo que somos. La primera, la memoria, con
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  Speaker 2: ese bloque donde hablaremos de la solución final porque entender
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  Speaker 2: cómo el ser humano puede fabricar su propia oscuridad es
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  Speaker 2: la única forma de impedir que vuelva a encenderla. También
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  Speaker 2: hablaremos en la segunda sobre la tierra con el viaje
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  Speaker 2: de Luis Merino por Burgos, esa castilla pétrea donde la
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  Speaker 2: historia se escribe en silencio, donde cada montaña parece vigilar
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  Speaker 2: y cada pueblo guarda un eco antiguo. También hablaremos del
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  Speaker 2: cielo con Andoni Garrido que nos recordará que mucho antes
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  Speaker 2: de Roswell o de los radares ya había hombres que
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  Speaker 2: veían luces y las llamaban dioses. Quizás porque el fondo,
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  Speaker 2: muy en el fondo, seguimos buscando lo mismo. Compañía en
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  Speaker 2: el vacío. Pero bueno, no voy a ser tan cruel
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  Speaker 2: de poner al principio la historia de la solución final. No,
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  Speaker 2: lo pondremos al final. Será la última hora. Porque sí,
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  Speaker 2: porque no vamos a quedarnos con mal cuerpo. Os traigo
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  Speaker 2: unos audios en la solución final de la película del
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  Speaker 2: mismo nombre que te dan ganas de... De hacer alguna tontería,
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  Speaker 2: o sea, de coger alguno por el pescuezo y hacer
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  Speaker 2: ya sabéis qué. Son demasiado bestias, entonces hay que hacerlo
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  Speaker 2: con tranquilidad y con el entendimiento de nuestra historia, de
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  Speaker 2: lo que fuimos, de lo que somos y de lo
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  Speaker 2: que si no cambiamos volveremos a ser. Y en este
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  Speaker 2: pequeño repaso tenemos al cometa Tresi Atlas que nos ha
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  Speaker 2: devuelto esa sensación, la de un visitante interestelar que se
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  Speaker 2: comporta de forma extraña con un brillo azul que nadie
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  Speaker 2: termina de explicar. Teorías que van desde lo poético a
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  Speaker 2: lo imposible. Y ahí, justo ahí, aparece la parte más
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  Speaker 2: hermosa del ser humano, su capacidad de creer incluso cuando
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  Speaker 2: no hay pruebas. Algunos lo llaman ingenuidad, otros esperanza. Yo
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  Speaker 2: prefiero verlo como una forma de arte, porque sin esa
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  Speaker 2: pulsión de creer que hay algo más, no habría ciencia,
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  Speaker 2: ni religión, ni música. Creer es el primer paso de crear.
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  Speaker 2: No me digáis que no cuando miramos al cielo y
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  Speaker 2: decimos quizá no estamos solos, No solo hablamos del universo,
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  Speaker 2: estamos hablando de nosotros, de nuestra soledad y de nuestra
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  Speaker 2: necesidad de conexión. Y en esto pues el fenómeno del
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  Speaker 2: 3I Atlas es también eso, un espejo. Nos muestra hasta
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  Speaker 2: qué punto preferimos el misterio a la indiferencia y eso
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  Speaker 2: nos define como especie. Usemos la imaginación como refugio. Venga, imaginad, sí,
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  Speaker 2: imaginad que por un momento todo lo que ocurre allá
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  Speaker 2: arriba tuviera intención. Que los cometas fueran mensajes, que las
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  Speaker 2: luces fueran visitas, que las anomalías fueran saludos. No es
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  Speaker 2: necesario que sea cierto para que sea bello. La imaginación
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  Speaker 2: a veces no necesita demostrar nada, solo recordarnos que seguimos
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  Speaker 2: siendo capaces de maravillarnos. El peligro aquí llega, amigos míos,
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  Speaker 2: cuando la imaginación se usa para negar la realidad. Allí
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  Speaker 2: es donde la historia, esa que recordaremos en el último bloque,
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  Speaker 2: nos da una lección terrible. Cuando los mitos sustituyen al pensamiento,
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  Speaker 2: la humanidad se apaga. Pero cuando el pensamiento y la
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  Speaker 2: imaginación caminan juntos, el ser humano es capaz de brillar.
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  Speaker 2: Por eso aquí en Misterio 51 defendemos ambas cosas, la duda
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  Speaker 2: y la curiosidad, la ciencia que explica y el alma
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  Speaker 2: que se pregunta. Porque sin una, la otra se pierde.
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  Speaker 2: Lo cierto es que no sabemos si el 3i Atlas
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  Speaker 2: trae respuestas o solo nuevas preguntas. Pero tal vez el
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  Speaker 2: sentido no esté en la respuesta, sino en seguir mirando.
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  Speaker 2: Quizá la ciencia descubra mañana que no hay nada extraño
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  Speaker 2: en su cola azul. Y aún así, algo en nosotros
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  Speaker 2: seguirá queriendo que sí que lo haya. Pero bueno, somos así,
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  Speaker 2: porque mientras el universo conserve un rincón desconocido... tendremos motivo
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  Speaker 2: para avanzar. Cada vez que un astrónomo ajusta su telescopio,
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  Speaker 2: cada vez que un niño mira al cielo y pregunta
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  Speaker 2: qué es eso, el misterio renace. Y nosotros, humildes contadores
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  Speaker 2: de historias, seguimos aquí para acompañarlo. Y todo tiene valor,
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  Speaker 2: el valor de contar. En tiempos donde todo pasa demasiado deprisa,
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  Speaker 2: detenerse a contar es un acto de resistencia. Luis, Andoni, vosotros, yo,
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  Speaker 2: somos parte de esa resistencia. La de no dejar que
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  Speaker 2: el misterio se diluya entre pantallas. de mirar hacia atrás,
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  Speaker 2: hacia arriba y hacia adentro y seguir preguntando. Porque el
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  Speaker 2: misterio no está solo en el cosmos, también en la
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  Speaker 2: memoria humana, en las luces que inventamos para no perder
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  Speaker 2: el rumbo. Así que vamos a irnos preparando porque hoy
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  Speaker 2: vamos a cruzar la historia, el cielo y la mente,
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  Speaker 2: desde las cascadas de Burgos hasta los enigmas del universo,
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  Speaker 2: pasando por la lección más dura del siglo XX y
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  Speaker 2: la más luminosa de todas, que la imaginación, cuando se
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  Speaker 2: usa para comprender, puede salvarnos. Esto es Misterio 51, temporada 9, episodio 11.
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  Speaker 2: Y esta noche, más que nunca, vamos a descubrir por
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  Speaker 2: qué el misterio no vive solo en lo desconocido, sino
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  Speaker 2: en nuestra manera de mirar.
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  Speaker 3: En Misterio 51 Radio encontrarás una gran variedad de temas muy interesantes.
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  Speaker 3: Todo ello contado y explicado por los mejores en su campo.
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  Speaker 3: Sin censura. Sin cortes. Un podcast de divulgación donde todos
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  Speaker 3: pueden opinar y participar. Un programa donde ofrecemos toda la
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  Speaker 3: información gracias a nuestros colaboradores.
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  Speaker 4: Gracias a sus conocimientos. A la forma de contarlo de
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  Speaker 4: manera clara y sencilla. En Misterio 51 no solo queremos que
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  Speaker 4: disfrutes con lo que escuchas
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  Speaker 3: También queremos que aprendas. Misterio 51 Radio Un podcast
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  Speaker 4: para todos.
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  Speaker 2: Viajamos por la historia de un pueblecito maravilloso de la
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  Speaker 2: provincia de Burgos. Porque hay lugares que no descubren Se merecen.
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  Speaker 2: Y Burgos, amigos míos, es uno de ellos. No basta
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  Speaker 2: con llegar. Hay que escuchar. Porque esta tierra no habla alto,
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  Speaker 2: amigos míos, susurra. Y quien tiene prisa, pues no oye nada.
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  Speaker 2: Puede perdérselo todo. Desde el norte de Castilla se extiende
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  Speaker 2: un paisaje de contrastes, mesetas áridas que parecen infinitas, valles
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  Speaker 2: que se hunden en la niebla y montañas que se
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  Speaker 2: levantan como si quisieran tocar la historia. Burgos es piedra
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  Speaker 2: y viento, agua fría y memoria profunda. Aquí el tiempo
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  Speaker 2: no pasa, se deposita capa sobre capa, igual que el
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  Speaker 2: polvo sobre una catedral. Y es que estamos hablando del
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  Speaker 2: corazón de Castilla, porque amigos míos, amantes de la historia
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  Speaker 2: del misterio de lugares con leyenda, Burgos no es solo
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  Speaker 2: una provincia. Es una declaración de carácter, el alma dura
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  Speaker 2: de una tierra que se forjó entre fronteras. Aquí nació
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  Speaker 2: Castilla y desde aquí se expandió una lengua, una forma
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  Speaker 2: de entender el mundo como no se había visto hasta entonces.
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  Speaker 2: Las campanas de su catedral marcaron siglos, pero la verdadera
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  Speaker 2: voz de Burgos está fuera de murallas, en las montañas,
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  Speaker 2: en los valles, en los pueblos que duermen con los
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  Speaker 2: ojos abiertos. Entre el Arlanzón y el Ebro, la tierra
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  Speaker 2: se pliega en barrancos imposibles. Los inviernos aquí, amigos míos,
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  Speaker 2: son largos. y el viento parece arrastrar siglos enteros. No
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  Speaker 2: es extraño que aquí la gente mire al cielo con respeto.
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  Speaker 2: La naturaleza manda. En verano, el sol seca la piedra
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  Speaker 2: hasta volverla dorada. En invierno, la escarcha la cubre de
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  Speaker 2: un blanco que no engaña. Todo puede congelarse. Y es
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  Speaker 2: que hablamos de frontera viva, porque sí, Burgos es frontera,
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  Speaker 2: entre el norte húmedo y el sur seco, entre el
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  Speaker 2: pasado medieval y la modernidad que intenta abrirse paso. Sus
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  Speaker 2: pueblos parecen suspendidos entre dos tiempos, el de las leyendas
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  Speaker 2: y el de los teléfonos móviles que apenas tienen cobertura.
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  Speaker 2: El norte casi tocando Cantabria. El paisaje allí se vuelve abrupto.
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  Speaker 2: Las montañas de la Lora y los cañones del Ebro
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  Speaker 2: marcan el límite natural entre dos mundos. El agua ha
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  Speaker 2: ido tallando la piedra durante millones de años y el
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  Speaker 2: resultado son gargantas tan profundas que parecen heridas antiguas de
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  Speaker 2: la tierra. Por allí discurren cuevas, cascadas, refugios naturales donde
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  Speaker 2: el hombre prehistórico dejó su firma. Como si supiera que
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  Speaker 2: algún día alguien volvería a mirar esas paredes en busca
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  Speaker 2: de respuestas. Esa mezcla de soledad y belleza tiene algo magnético.
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  Speaker 2: No es un lugar fácil, pero es que los lugares
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  Speaker 2: fáciles rara vez guardan misterios. Y si tuviéramos que ponerle
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  Speaker 2: un titular sería el peso de la historia. Y es
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  Speaker 2: que en Burgos cada piedra tiene un relato y casi
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  Speaker 2: todos hablan de resistencia. De romanos que no lograron domesticar
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  Speaker 2: del todo estas tierras. De monasterios escondidos que copiaban manuscritos
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  Speaker 2: mientras Europa ardía en guerras. De reyes y de santos,
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  Speaker 2: de nobles y de pastores que hicieron del silencio una
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  Speaker 2: forma de sabiduría. Caminas por la provincia y los siglos
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  Speaker 2: cambian sin que te des cuenta. De pronto estás en
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  Speaker 2: un desfiladero donde aún resuenan las botas de los templarios.
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  Speaker 2: Giras una curva y aparece una ermita tallada en la roca.
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  Speaker 2: Más adelante una torre derruida recuerda que aquí el tiempo
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  Speaker 2: nunca perdona del todo. Y sin embargo, nada aparece en ruina.
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  Speaker 2: Todo está en equilibrio como si la decadencia formara parte
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  Speaker 2: del encanto. Burgos no se exhibe, se deja intuir. El
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  Speaker 2: norte de la provincia, amigos míos, es Sinfonía de Agua.
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  Speaker 2: El Ebro, todavía joven, serpentea entre cañones imposibles alimentando por
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  Speaker 2: cascadas que brotan de la piedra como si la tierra respirara.
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  Speaker 2: Las cuevas son la otra cara de esa respiración. Dentro
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  Speaker 2: de ellas, la oscuridad no asusta, enseña. La cueva de
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  Speaker 2: Ojo Guareña, por ejemplo, con sus kilómetros de galerías, guarda
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  Speaker 2: huellas humanas de más de 10.000 años. Imagina ese silencio, esa
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  Speaker 2: sensación de estar dentro del cuerpo de la montaña. Allí
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  Speaker 2: el tiempo no es una línea, es un eco. Por
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  Speaker 2: eso tantos mitos nacen en esta tierra, porque el paisaje
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  Speaker 2: tiene alma. Y cuando un paisaje tiene alma, el ser
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  Speaker 2: humano no puede evitar inventarle voz. Podríamos hablar de rutas
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  Speaker 2: del alma porque caminar por Burgos es recorrer un mapa espiritual.
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  Speaker 2: El camino de Santiago atraviesa la provincia como una columna vertebral.
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  Speaker 2: Miles de peregrinos cruzan cada año sus pueblos sin saber
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  Speaker 2: que están pisando tierra sagrada mucho antes de llegar a Compostela.
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  Speaker 2: El sur guarda la calma de las viñas y los
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  Speaker 2: campos dorados de la ribera del Duero. El norte, la
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  Speaker 2: fuerza del viento que ha modelado cañones y cascadas. Entre
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  Speaker 2: ambos extremos, la provincia respira su equilibrio, la mezcla perfecta
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  Speaker 2: entre la dureza y la serenidad. Y cómo no, pues...
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  Speaker 2: El viento arrastra un aire de misterio. Y es que
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  Speaker 2: no hay provincia en España con tanto equilibrio entre belleza
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  Speaker 2: y melancolía. En Burgos uno siente que el paisaje te
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  Speaker 2: mira de vuelta. Hay valles donde el eco no devuelve
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  Speaker 2: la voz, sino algo parecido a un pensamiento. Como si
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  Speaker 2: la tierra misma recordara todo lo que ha visto. Batallas, exilios, milagros, desapariciones...
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  Speaker 2: Por eso, tantos investigadores del misterio, tantos caminantes de lo invisible,
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  Speaker 2: han terminado volviendo aquí una y otra vez. Porque esta
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  Speaker 2: provincia tiene una energía antigua, una vibración que no busca asustar,
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  Speaker 2: sino recordar. Recordar que el ser humano no está por
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  Speaker 2: encima del mundo, sino dentro de él. Y ahí, amigos míos,
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  Speaker 2: compañeros del misterio entre Cantabria y Burgosa, aparece la frontera
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  Speaker 2: más hermosa de todas. La transición entre lo terrenal y
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  Speaker 2: lo legendario. Una zona donde el agua cae desde cuevas
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  Speaker 2: imposibles y los pueblos parecen tallados en sueños. Donde los
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  Speaker 2: caminos huelen a humedad, a roca viva, a historia que
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  Speaker 2: se resiste a morir. No diremos el nombre aún. Esa
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  Speaker 2: será la historia que nos va a traer Luis Merino
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  Speaker 2: en esta pequeña sección que tiene con nosotros. Esa sección
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  Speaker 2: de leyendas de lugares con misterio. Pero sí, os diré
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  Speaker 2: que pocos lugares en España concentran tanto misterio en tan
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  Speaker 2: pocos metros cuadrados. Allí el río se desdobla, la piedra
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  Speaker 2: habla y la noche suena distinta. No hace falta creer
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  Speaker 2: en nada para sentirlo. Solo hace falta quedarse quieto y escuchar.
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  Speaker 2: En Burgos, amigos, uno comprende que el tiempo no pasa,
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  Speaker 2: el tiempo aquí se asienta, que la historia no muere,
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  Speaker 2: se transforma en paisaje. Y que los lugares, igual que
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  Speaker 2: las personas, guardan memoria en silencio. Esta provincia es un
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  Speaker 2: espejo de lo que fuimos y una advertencia de lo
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  Speaker 2: que podríamos olvidar. Aquí todo parece antiguo, pero nada está muerto.
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  Speaker 2: El misterio está vivo, respirando en los cañones, en los monasterios,
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  Speaker 2: en la voz de los que aún cuentan historias al
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  Speaker 2: calor del vino. Por eso, antes de escuchar la leyenda
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  Speaker 2: que nos traerá Luis, pues hagamos silencio. el mismo silencio
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  Speaker 2: que hizo falta para que la piedra aprendiera a hablar,
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  Speaker 2: el mismo que de vez en cuando nos recuerda de
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  Speaker 2: donde venimos. Porque Burgos, más que una provincia, es una
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  Speaker 2: frontera entre mundos, el de la historia que se cuenta
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  Speaker 2: y el del misterio que se intuye. Y esta noche
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  Speaker 2: nosotros solo seremos el eco. Buenas noches David Castillo y
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  Speaker 2: buenas noches a todos los oyentes de Misterio 51.
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  Speaker 7: Hoy hablamos de Orbaneja del Castillo, la magia en piedra
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  Speaker 7: y agua. Orbaneja del Castillo es una preciosa localidad situada
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  Speaker 7: al noroeste de la provincia de Burgos, en el límite
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  Speaker 7: con Cantabria. Se ubica en un rellano de uno de
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  Speaker 7: los paredones que forman el Callón del Ebro, en su
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  Speaker 7: margen izquierda, a su paso por el Valle del Sedano,
• 30:25
  Speaker 7: en la comarca de los Páramos y Sedano, en pleno
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  Speaker 7: Parque Natural de las Oces de Alto, Ebro y Rudrón.
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  Speaker 7: Declarado Zona Protegida el 8 de noviembre del año 2007 por la
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  Speaker 7: Junta de Castilla y León. Orbaneja aparece por primera vez
• 30:43
  Speaker 7: en el año 1352 en el Censo Pesquisa que el rey
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  Speaker 7: Pedro I ordenó elaborar, censo que posteriormente dio origen al
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  Speaker 7: libro llamado Beatrías de Castilla. Este censo fue realizado para
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  Speaker 7: contabilizar las Beatrías, lugares que podían elegir libremente señor, que
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  Speaker 7: existían en el Reino de Castilla. en el año 1752, figura
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  Speaker 7: como lugar de realengo, es decir, que era propiedad real,
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  Speaker 7: apareciendo en el año 1848 en el diccionario geográfico de Pascual Madoz,
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  Speaker 7: como un lugar habitado por 138 personas, presentando ya, en el año 1900,
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  Speaker 7: una población de 338 habitantes. Desgraciadamente, en la segunda mitad del
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  Speaker 7: siglo XX el número de residentes se redujo considerablemente, contabilizándose
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  Speaker 7: en el año 2020 únicamente a 47 habitantes. Uno de los principales
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  Speaker 7: atractivos de Orbaneja es su entorno natural, ya que la
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  Speaker 7: villa se encuentra rodeada por las altas paredes del cañón
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  Speaker 7: que ha ido modelando el río Ebro a través de
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  Speaker 7: los siglos. La imagen más impactante y la que identifica
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  Speaker 7: a esta villa es la gran cascada que surge de
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  Speaker 7: las entrañas de la tierra. Es lo primero que se
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  Speaker 7: ve cuando llegamos junto a la carretera. Paralelos a esta,
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  Speaker 7: hay varios aparcamientos en los que se pueden dejar los coches,
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  Speaker 7: ya que no está permitido acceder al pueblo con vehículos.
• 32:16
  Speaker 7: Pasando la carretera desde los mencionados aparcamientos, se llega a
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  Speaker 7: un puente, desde donde se puede contemplar la naturaleza en
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  Speaker 7: todo su esplendor. El origen de la cascada de Orbaneja
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  Speaker 7: del Castillo está en la llamada Cueva del Agua, situado
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  Speaker 7: en el núcleo urbano, salida natural de aguas subterráneas provenientes
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  Speaker 7: de un gran acuífero situado en el subsuelo del Páramo
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  Speaker 7: de Bricia, ubicado al noroeste de la provincia de Burgos,
• 32:42
  Speaker 7: algo más al norte que los Cañones del Ebro. El
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  Speaker 7: sonido del agua al romper contra las rocas es una
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  Speaker 7: sensación relajante que os pondrá en contacto con la naturaleza,
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  Speaker 7: El borboteo del agua os acompañará durante toda la visita
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  Speaker 7: a este increíble lugar. Orbaneja es la villa de las tobas,
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  Speaker 7: rocas que se forman cuando el agua saturada de carbonatos
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  Speaker 7: procedentes de acuíferos cársticos entra en contacto con musgos y
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  Speaker 7: líquenes y todo ello forman las tobas o travertinos. Es
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  Speaker 7: una estructura viva que va avanzando y creciendo año tras año.
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  Speaker 7: Orbaneja de la Villa del Agua, llena de pura naturaleza,
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  Speaker 7: cascadas escalonadas, estanques, el agua lo llena todo, es un
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  Speaker 7: verdadero descubrimiento. En la parte inferior de la cascada se
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  Speaker 7: forman estanques naturales de agua transparente de un color turquesa maravilloso.
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  Speaker 7: El caudal que surge de la cueva del agua en
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  Speaker 7: lo alto de la villa, atraviesa el pueblo y pasando
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  Speaker 7: por un viejo molino, cae en caída libre en cascada,
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  Speaker 7: cuyas aguas pasan por debajo de un pequeño puente, por
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  Speaker 7: el que transcurre la carretera BU-643 para fundirse con el
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  Speaker 7: río Ebro que corre paralelo a la carretera mencionada. Las aguas,
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  Speaker 7: a través de una serie de pequeñas cascadas escalonadas de
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  Speaker 7: casi 100 metros de desnivel, llegan hasta el cauce del río Ebro,
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  Speaker 7: que discurre en la parte inferior. El río Ebro abandona
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  Speaker 7: el valle Cántabro, de Valdedrive, por San Martín del Inés
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  Speaker 7: y se interna en Burgos, en donde se encajona en
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  Speaker 7: un cañón sinuoso con altísimas paredes calizas. A su paso
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  Speaker 7: por Orbaneja del Castillo, al cauce del Ebro, se unen
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  Speaker 7: las aguas de la cascada de Orbaneja. La cascada más
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  Speaker 7: espectacular es la que está a los pies del pueblo,
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  Speaker 7: con una caída de 25 metros de altura. Siempre tiene agua,
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  Speaker 7: tiene un caudal permanente de 200 litros por segundo, aunque en
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  Speaker 7: épocas de fuertes lluvias y deshielo, el espectáculo visual y
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  Speaker 7: sonoro es indescriptible. La villa es una sorpresa al igual
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  Speaker 7: que la naturaleza que la rodea. Orbaneja del Castillo es
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  Speaker 7: un pequeño pueblo que ya existía en la Edad Media
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  Speaker 7: y que seguramente tuvo un castillo, como su nombre lo indica,
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  Speaker 7: del que parece que queda algún resto enfrente del pueblo,
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  Speaker 7: justo detrás de las formaciones rocosas que asemejan una muralla.
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  Speaker 7: La fuerza del agua era utilizada antiguamente para hacer funcionar
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  Speaker 7: cinco molinos harineros que existían en la villa, de los
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  Speaker 7: que sólo se conservan algunos restos, como el edificio que
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  Speaker 7: hoy ocupa, el Molino de Ingrid, y que está junto
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  Speaker 7: a la misma cascada. El pueblo queda colgado en la ladera,
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  Speaker 7: pasando casi desapercibido desde la parte baja, ya que queda
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  Speaker 7: casi encajonado entre las paredes del Cañón del Ebro. Según
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  Speaker 7: cuentan en la villa o en el valle de Orbaneja,
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  Speaker 7: el noble Álvar Fáñez, conocido como Miralla, o mi hermano,
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  Speaker 7: fue uno de los principales capitanes del rey Alfonso VI
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  Speaker 7: de León, teniendo un importante papel en la reconquista y
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  Speaker 7: repoblación de los territorios conquistados. También, en el cantar del
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  Speaker 7: Mío Cid, aparece como familiar y mano derecha de Rodrigo
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  Speaker 7: Díaz de Vivar. Lo que sí es más seguro es
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  Speaker 7: que en la localidad convivieron durante siglos mozárabes, cristianos y judíos.
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  Speaker 7: Se conoce la existencia de una alijama de la que
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  Speaker 7: no se conservan restos, pero sí conserva la villa en
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  Speaker 7: nombre de una de sus calles, Calle Almojada, en la
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  Speaker 7: parte alta del pueblo, y tal vez pueda hacer referencia
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  Speaker 7: a la alijama que dicen que existió, ya que documentación
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  Speaker 7: sobre ella no se conserva. Fue el lugar elegido por
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  Speaker 7: la orden del temple para construir el convento y hospital
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  Speaker 7: de San Albín, que protegía a los peregrinos del Camino
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  Speaker 7: de Santiago, que llegaban por la ruta alternativa que pasaba
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  Speaker 7: por San Martín del Inés y Santa María de Cervatos,
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  Speaker 7: y el que desgraciadamente, hoy en día, ya no se conserva.
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  Speaker 7: No muy lejos de aquí se encuentran las cuevas de
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  Speaker 7: Orbaneja del Castillo. El acceso al interior de la Cueva
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  Speaker 7: del Agua está regulado por la Junta Administrativa de Orbaneja
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  Speaker 7: del Castillo, pudiéndose realizar una sencilla visita hasta que la
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  Speaker 7: anchura y profundidad de su río subterráneo impiden que sigamos avanzando,
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  Speaker 7: pues muy pronto la galería es estrecha y solo puede
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  Speaker 7: ser explorada por gente muy profesional. Una leyenda recogida en
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  Speaker 7: la zona dice que a una pastora se le cayó
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  Speaker 7: un ovillo de hilo en el agua y se metió
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  Speaker 7: tras él, saliendo por Orbaneja del Castillo. La realidad es otra,
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  Speaker 7: ya que aunque los primeros 100 metros de recorrido por esta cavidad,
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  Speaker 7: si llevamos calzado e iluminación adecuados, son cómodos, pronto un
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  Speaker 7: paso muy bajo dificulta la progresión y más adelante una
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  Speaker 7: sucesión de sifones nos imposibilitará el paso por completo. ha
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  Speaker 7: llegado el momento de despedirme de mi buen amigo David
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  Speaker 7: Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51.¡ Suscríbete al canal!
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  Speaker 5: Misterio, misterio, misterio, misterio, bonita yuno, bonita yuno.
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  Speaker 2: Podríamos decir que el ser humano mira al cielo desde
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  Speaker 2: antes de saber lo que era el cielo siquiera. Mucho
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  Speaker 2: antes de inventar dioses ya mirábamos las estrellas con la
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  Speaker 2: intuición de que allí arriba ocurría algo que no entendíamos.
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  Speaker 2: Algo que nos superaba y al mismo tiempo nos llamaba.
• 39:34
  Speaker 2: Y no me digáis que no amigos, esa fascinación no
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  Speaker 2: ha cambiado. Solo le hemos puesto nombre. Cometas, meteoritos, luces, ovnis,
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  Speaker 2: objetos voladores no identificados. Pero el fondo sigue siendo el mismo.
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  Speaker 2: La pregunta. Esa que nadie ha sabido responder con certeza
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  Speaker 2: desde que el primer hombre levantó la vista y vio
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  Speaker 2: moverse algo entre las nubes.¿ Qué era ese algo?¿ Qué
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  Speaker 2: es eso que no responde a nada conocido?¿ Y si
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  Speaker 2: hay algo antiguo en los cielos? Bonito titular, ¿no? Los
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  Speaker 2: cielos antiguos. Sí, amigos míos, del misterio. Hace miles de años,
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  Speaker 2: cuando el mundo todavía era un misterio casi total, los
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  Speaker 2: hombres buscaban sentido en el firmamento. Los sumerios lo dibujaban
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  Speaker 2: como un océano de dioses. Los egipcios lo recorrían en
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  Speaker 2: barcas solares. Los mayas, los incas, los chinos, todos miraban
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  Speaker 2: hacia arriba buscando respuestas que la tierra no podía darles.
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  Speaker 2: Y curiosamente casi todas las culturas coincidían en algo. Los
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  Speaker 2: visitantes descendían de lo alto. Seres luminosos, portadores de conocimiento
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  Speaker 2: capaces de cruzar el cielo como fuego y volver a desaparecer.
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  Speaker 2: Los llamaron dioses, mensajeros, ángeles, hijos de las estrellas. Nosotros
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  Speaker 2: siglos después los llamaríamos otra cosa. Las tablillas de Mesopotamia,
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  Speaker 2: por ejemplo, los textos del Mahabharata, los grabados egipcios o
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  Speaker 2: las figuras de Nazca son, para algunos, los rastros más
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  Speaker 2: antiguos de esa presencia. Para otros, simples metáforas del miedo
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  Speaker 2: y la admiración humana. Pero incluso el escepticismo se rinde
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  Speaker 2: ante un hecho. Desde que tenemos memoria, Alguien o algo
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  Speaker 2: ha estado en nuestros cielos. Los podríamos llamar los viajeros imposibles.
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  Speaker 2: Y es que con los siglos llegaron nuevas herramientas para mirar.
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  Speaker 2: Los telescopios, las brújulas, la cartografía del cosmos. Y con
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  Speaker 2: ellos nuevas formas de asombro. Durante el Renacimiento, el hombre
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  Speaker 2: empezó a comprender que la Tierra no era el centro
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  Speaker 2: del universo. Y esa revelación lo cambiaría todo. Si nosotros
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  Speaker 2: no éramos el centro,¿ qué más podía haber ahí fuera?
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  Speaker 2: Y entonces sucedió. El miedo se convirtió en curiosidad y
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  Speaker 2: la curiosidad en teoría. Los astronautas antiguos nacen de esa mezcla,
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  Speaker 2: de la idea que civilizaciones avanzadas, quizás no humanas, visitaron
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  Speaker 2: la Tierra cuando la humanidad apenas despertaba. Que dejaron símbolos, conocimientos,
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  Speaker 2: alineaciones imposibles. Que las pirámides, los megalitos, las matemáticas celestes
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  Speaker 2: de los pueblos antiguos son herencia de una inteligencia que
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  Speaker 2: no era la nuestra. Es una hipótesis fascinante porque toca
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  Speaker 2: algo profundo en nosotros. La necesidad de sentir que no
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  Speaker 2: estamos solos. Que fuimos guiados. Que lo imposible tiene autor.
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  Speaker 2: Y de los cielos antiguos pasamos a los cielos modernos.
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  Speaker 2: Ya en el siglo XIX el progreso y el misterio
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  Speaker 2: vuelven a cruzarse. Los periódicos comienzan a publicar noticias extrañas.
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  Speaker 2: Dirigibles luminosos que sobrevuelan campos en California. Objetos en forma
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  Speaker 2: de cigarro vistos sobre Texas. Luces que se mueven sin
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  Speaker 2: sonido en cielos donde aún no existían aviones. Es 1896 y
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  Speaker 2: lo que la prensa llama el misterio de los dirigibles
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  Speaker 2: sería o será el primer eco moderno del fenómeno ovni.
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  Speaker 2: A veces explicará como prototipos militares, otras como invenciones de
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  Speaker 2: periodistas demasiado creativos. Pero hay testigos. cientos de ellos, y
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  Speaker 2: las descripciones se parecen demasiado entre sí para ser pura invención.
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  Speaker 2: Con la llegada del siglo XX la humanidad ya vuela.
• 45:22
  Speaker 2: Los hermanos Wright levantan el primer avión y el cielo
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  Speaker 2: deja de ser un territorio exclusivo de los dioses. Pero
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  Speaker 2: al mismo tiempo algo inquietante ocurre. Cuanto más conocemos el cielo,
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  Speaker 2: más cosas inexplicables aparecen en él. Y entre ciencia y
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  Speaker 2: mito anda la cosa, pues los astrónomos observan luces errantes.
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  Speaker 2: Los militares registran fenómenos que no pueden clasificar. Y los escritores,
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  Speaker 2: desde H.G. Wells hasta Lovecraft, convierten esa incertidumbre en literatura.
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  Speaker 2: La idea del visitante cósmico se filtra en la cultura
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  Speaker 2: popular mucho antes de Roswell, mucho antes de los platillos voladores.
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  Speaker 2: El mito ya estaba escrito, solo faltaba el lenguaje moderno
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  Speaker 2: para contarlo. En 1938, una simple emisión de radio, La Guerra
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  Speaker 2: de los Mundos, desataría el pánico en Estados Unidos. Ya
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  Speaker 2: hicimos un especial sobre esto y la verdad es que
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  Speaker 2: fue demasiado impactante para la época. Millones de personas creen
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  Speaker 2: que una invasión marciana es real. Y amigos, aquí el
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  Speaker 2: detalle importa. La humanidad quizás ya no tema a los demonios,
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  Speaker 2: sino a los extraterrestres. Y en la frontera de lo
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  Speaker 2: invisible que podríamos llamarlo, llegamos hasta 1940. La historia de los ovnis,
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  Speaker 2: amigos míos, es una historia de preguntas más que de respuestas.
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  Speaker 2: Un mosaico de luces, mitos, testimonios y símbolos. No hay radar,
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  Speaker 2: no hay fotografía clara, no hay consenso científico. Solo el
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  Speaker 2: eco insistente de una intuición compartida. No estamos solos. Y bueno,
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  Speaker 2: ya sabéis, lo que ocurre en el cielo tiene algo
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  Speaker 2: que ver con nosotros. Quizá los astronautas antiguos sean metáforas
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  Speaker 2: de nuestro deseo de trascender. O quizá, como algunos defienden,
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  Speaker 2: sean recuerdos reales de encuentros olvidados. Sea como sea, cada
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  Speaker 2: generación ha reinterpretado el misterio con las herramientas de su tiempo.
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  Speaker 2: Los antiguos veían dioses, los medievales ángeles o presagios. Nosotros,
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  Speaker 2: naves y civilizaciones. Al fin y al cabo, el misterio
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  Speaker 2: es el mismo. Cambia solo la traducción. Esta noche Andoni
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  Speaker 2: Garrido viene a visitarnos con la historia de los ovnis.
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  Speaker 2: Nos llevará por ese cielo antiguo al territorio donde la
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  Speaker 2: historia y la imaginación se confunden, donde los expertos sagrados
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  Speaker 2: se leen con ojos de astrónomo y las leyendas parecen
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  Speaker 2: informes de vuelo mal traducidos. Hablaremos de los primeros indicios
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  Speaker 2: de los mitos que se volvieron sospechas, de los testimonios
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  Speaker 2: que abrieron una era de preguntas que aún no hemos cerrado.
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  Speaker 2: Porque antes de que existieran los platillos voladores, ya existían
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  Speaker 2: los hombres que miraban hacia arriba buscando señales. Y quizá
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  Speaker 2: después de todo esa sea la verdadera constante de nuestra especie.
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  Speaker 2: La mirada levantada. La esperanza de que algo o alguien
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  Speaker 2: nos devuelva la mirada desde el infinito. Esta amigos es
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  Speaker 2: la historia de los cielos antes del misterio, de cómo
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  Speaker 2: empezamos a ver dioses y terminamos buscando vida entre las estrellas.
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  Speaker 2: Así que si amigos de la mano de Andoni Garrido
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  Speaker 2: en tres capítulos, hoy es el primero, vamos a viajar
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  Speaker 2: por la historia de los ovnis.
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  Speaker 9: Desde hace miles de años, diferentes culturas antiguas a lo
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  Speaker 9: largo de todo el globo han dejado relatos que hablaban
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  Speaker 9: de seres venidos del cielo. Algunos eran benignos y les
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  Speaker 9: ayudaron a civilizarse, mientras que otros eran seres horribles y
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  Speaker 9: provocaron muerte y desolación.¿ Son todas estas historias ciertas?¿ Existen
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  Speaker 9: los alienígenas?¿ Ha sido el mundo visitado por seres del
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  Speaker 9: espacio montados en platillos volantes? Amigos, hoy toca hablar de
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  Speaker 9: la historia de los ovnis y de los extraterrestres. Personalmente
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  Speaker 9: yo creo que los ovnis son o bien fakes o
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  Speaker 9: bien armas aéreas secretas. Por otro lado, creo que existe
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  Speaker 9: vida extraterrestre en algún lugar de este vasto universo. Pero
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  Speaker 9: dudo muchísimo que hayamos entrado en contacto con ella. Aunque
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  Speaker 9: no me cierro a nada, tengo que ser realista, y
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  Speaker 9: las posibilidades de que haya un contacto con aliens y
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  Speaker 9: logre mantenerse en secreto son muy muy improbables. Pero como
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  Speaker 9: fan de la ciencia ficción, este es un tema que
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  Speaker 9: me encanta y me fascina. Además de que es muy divertido,
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  Speaker 9: y sobre todo creo que es interesante saber de dónde
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  Speaker 9: vienen todas estas ideas tan rocambolescas. Tengo muchas ganas de
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  Speaker 9: hablar de todo esto, así que allá vamos. Vamos a verlo.
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  Speaker 9: Empecemos por nuestro pasado más remoto. Hablemos de la hipótesis
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  Speaker 9: de los antiguos astronautas, según la cual los aliens ya
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  Speaker 9: nos visitaron en el pasado y ayudaron a desarrollar las
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  Speaker 9: culturas humanas. Según esta creencia, muchas construcciones megalíticas habrían sido
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  Speaker 9: obra de extraterrestres, y muchos textos sagrados antiguos no serían
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  Speaker 9: otra cosa que un relato ingenuo y primitivo de estos
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  Speaker 9: primeros contactos con seres de otro mundo. Mirad la tapa
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  Speaker 9: del sarcófago de Pakal el Grande, rey de los mayas
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  Speaker 9: de Palenque.¿ No os parece que representa a un alien
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  Speaker 9: sentado en una especie de nave espacial con un cohete
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  Speaker 9: de propulsión en la parte trasera? Bueno, pues esto es
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  Speaker 9: lo que afirmaba un suizo llamado Erich von Däniken en
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  Speaker 9: su libro publicado en 1968, Recuerdos del futuro. En él decía
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  Speaker 9: que las pirámides de Egipto, las pirámides mayas, Stonehenge o
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  Speaker 9: las líneas de Nazca tuvieron que ser construidas por aliens
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  Speaker 9: porque los humanos en la antigüedad eran básicamente idiotas. Sin embargo,
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  Speaker 9: gracias a los textos mayas traducidos, sabemos que el grabado
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  Speaker 9: representa al propio monarca junto a diferentes figuras jeroglíficas bien conocidas.
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  Speaker 9: como las llamas del inframundo o un árbol de la
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  Speaker 9: mitología maya, el huacachán. Lo del árbol sagrado es un
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  Speaker 9: mitema o arquetipo que se repite en cientos de culturas
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  Speaker 9: por todo el mundo, igual que la adoración al sol
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  Speaker 9: a través de dioses solares. Estas coincidencias tanto artísticas como religiosas,
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  Speaker 9: según Daniken, se deben a que todas las culturas tuvieron
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  Speaker 9: un origen común, y ese origen común son los aliens,
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  Speaker 9: que nos dieron una cultura primigenia. Pero en realidad, adorar
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  Speaker 9: al sol, a los árboles o mitificar diluvios es algo
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  Speaker 9: común porque todas las putas culturas del mundo han visto
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  Speaker 9: el sol y es una fuente de vida, o han
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  Speaker 9: mitificado la fauna y flora de su alrededor porque les
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  Speaker 9: daba de comer, o han tenido problemas con inundaciones y
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  Speaker 9: climas horribles. Es normal que muchas culturas coincidan en crear
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  Speaker 9: mitos sobre estas cuestiones. Hablando de diluvios… Hablemos de una
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  Speaker 9: de las teorías más famosas de estos antiguos astronautas. Según
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  Speaker 9: diversas interpretaciones del libro apócrifo de Nock, que amplía el
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  Speaker 9: génesis bíblico, Dios era un alien, y tenía como subalternos
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  Speaker 9: a 200 ángeles, los llamados observadores. Llamados así porque eran también
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  Speaker 9: aliens cuya misión era vigilar a los humanos. Algunos de
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  Speaker 9: ellos desobedecieron a Dios y empezaron a tener hijos con humanas,
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  Speaker 9: y de ahí salieron los Nephilim, que, según algunas traducciones,
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  Speaker 9: vendrían a ser gigantes mutantes. Cuando Dios se enteró de esto,
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  Speaker 9: apresó a todos los observadores, y creó un gran diluvio
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  Speaker 9: para destruir a todos los Nephilim y a todos los humanos,
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  Speaker 9: los cuales habían recibido muchísimo conocimiento prohibido por parte de
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  Speaker 9: los ángeles. Uno de ellos avisó a un tal Noé,
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  Speaker 9: y éste y varios amigos suyos lograron sobrevivir construyendo un
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  Speaker 9: gran arca. Daniken incluso decía que la destrucción de Sodoma
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  Speaker 9: fue realizada por alienígenas con armas termonucleares de otra galaxia.
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  Speaker 9: Y también que, en el libro de Ezequiel, en su
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  Speaker 9: capítulo primero, este profeta tiene la visión de los primeros
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  Speaker 9: ovnis de la historia, pues se narra que vio bolas
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  Speaker 9: de metal resplandecientes y también a unos seres humanoides con alas.
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  Speaker 9: Aunque claro, si leéis el capítulo, todo es tan ambiguo
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  Speaker 9: como el famoso apocalipsis, del que ya hice un análisis
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  Speaker 9: en este otro vídeo. Estos teóricos de los antiguos astronautas
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  Speaker 9: también dicen que el niño Jesús era un extraterrestre que
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  Speaker 9: llegó a la Tierra en un platillo volante, vista como
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  Speaker 9: la estrella de oriente por los magos, y que lo
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  Speaker 9: dejaron en la Tierra para que salvara a la humanidad.
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  Speaker 9: Luego tendríamos acecharía Sitchin, del que ya hablé en otro vídeo.
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  Speaker 9: Este tipo es famoso por coger los textos sumero-babilónicos como
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  Speaker 9: el Enuma Elis o el Atrajasis, traducirlos a su manera,
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  Speaker 9: de forma errónea e interesada, evidentemente, y crear con ello
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  Speaker 9: un relato mu loco, mu defumao. Decía que los dioses
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  Speaker 9: mesopotámicos eran los hijos de Anu, los Anunnaki. a los
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  Speaker 9: que también llamaban Efilim. Estos seres venían del planeta Nibiru,
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  Speaker 9: para absorber todo el oro de la Tierra, y estos
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  Speaker 9: Anunnaki habrían creado a los Homo Sapiens mediante ingeniería genética
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  Speaker 9: para usarles de esclavo extrayendo oro.
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  Speaker 10: Mi tesoro.
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  Speaker 9: Aquí también se mezclan historias de David Icke y de
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  Speaker 9: Anton Parks, que son conocidos por hablar de los reptilianos,
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  Speaker 9: pero de esto ya hablaré más adelante. Por otro lado,
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  Speaker 9: Robert Temple hablaba de los Dogones, una tribu africana, de
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  Speaker 9: Mali concretamente, que supuestamente tuvo contacto con extraterrestres hace 5000 años.
• 55:22
  Speaker 9: Se dice que los Dogones tienen un gran conocimiento astronómico
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  Speaker 9: en lo que respecta a Sirio. Según Temple, los Dogones
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  Speaker 9: decían que Sirio era de donde venían unos seres medio
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  Speaker 9: anfibios que solían reunirse tiempo atrás en un lago cercano.
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  Speaker 9: También afirmaban que sabían que Sirio era un sistema triple,
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  Speaker 9: con tres estrellas juntas, algo que la ciencia moderna no
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  Speaker 9: descubrió hasta 1995. Temple escribió en 1976 El Misterio de Sirio, para
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  Speaker 9: dar a conocer todo esto. Sin embargo, Carl Sagan le
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  Speaker 9: rebatió en otro libro, El Cerebro de Broca, de 1980. Básicamente
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  Speaker 9: Sagan decía que la única fuente de todo esto de
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  Speaker 9: Sirio y los Dogones provenía de un antropólogo llamado Marcel Griul,
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  Speaker 9: pero es que luego otros investigadores que trabajaron estudiando a
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  Speaker 9: los Dogones nunca escucharon a esta gente decir nada de
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  Speaker 9: Sirio ni cosas así.- Nos está engañando, que no nos engañe,
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  Speaker 9: que nos diga la verdad. Existe un jeroglífico en el
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  Speaker 9: Templo de Abidos donde podemos ver un helicóptero de combate,
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  Speaker 9: el coche de Luke Skywalker y la nave de Futurama.
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  Speaker 9: En realidad esto es debido a la superposición de dos
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  Speaker 9: o tres símbolos, lo que causa una pareidolia. Es decir,
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  Speaker 9: un fenómeno psicológico donde nuestro cerebro interpreta una imagen con
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  Speaker 9: otra cosa que nos suena, aunque no tengan nada que ver.
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  Speaker 9: Si veis bien esta imagen, podéis comprobar que son varios
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  Speaker 9: símbolos superpuestos que generan esas imágenes. Es decir, que todo
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  Speaker 9: es cosa de…
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  Speaker 12: Qué casualidad!
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  Speaker 9: Qué me decís de estos aliens que podemos encontrar en
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  Speaker 9: la tumba del gran visir Tahotep? Pues que no son aliens,
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  Speaker 9: sino jarrones con plantas. Quizás racimos de uvas, como podemos
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  Speaker 9: ver en esta otra representación. Las pirámides no fueron construidas
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  Speaker 9: por extraterrestres y ovnis con motores gravitacionales. No quitemos mérito
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  Speaker 9: a culturas que vinieron antes que nosotros. Además, si habéis
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  Speaker 9: visto mis vídeos sobre el Antiguo Egipto, se puede ver
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  Speaker 9: perfectamente que existe una evidente progresión desde la construcción de
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  Speaker 9: los primeros templos, mastabas y luego pirámides. Como ya vimos,
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  Speaker 9: algunas de las primeras pirámides salieron mal y se fueron
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  Speaker 9: a la mierda, pero con el ensayo y error fueron mejorando.
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  Speaker 9: Y es cierto que todavía nos quedan por saber muchos
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  Speaker 9: detalles sobre su técnica constructiva, pero no cabe duda de
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  Speaker 9: que fueron construcciones humanas. Lo que hacen muchos de estos
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  Speaker 9: autores es aprovechar lagunas en los conocimientos de ciertas culturas,
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  Speaker 9: en sus registros históricos y arqueológicos, para decir que X
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  Speaker 9: cosa fue creada por aliens. Como este meme.
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  Speaker 11: Ah, sí, bueno, siempre que vean una cosa así, lo
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  Speaker 11: hizo un mago.
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  Speaker 9: A mí me gusta llamarlos agujeros de guión históricos, pero
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  Speaker 9: eso no significa que no podamos rellenarlos en el futuro,
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  Speaker 9: con algún DLC arqueológico. O quizás nunca logremos encontrar respuesta
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  Speaker 9: a algunas preguntas de nuestro pasado, pero la vida es así.
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  Speaker 9: Lo que no podemos hacer es achacar todo lo que
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  Speaker 9: no entendemos a fantasmas u hombrecillos verdes.¿ Los moais de
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  Speaker 9: las Islas de Pascua? Claramente son aliens.¿ Las estatuillas dogu
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  Speaker 9: de la prehistoria japonesa? ¡Joder!¿ No has visto esos ojos enormes?¡
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  Speaker 9: Son aliens, sin ninguna duda! Los pájaros de Otún de
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  Speaker 9: los Quimbayá…¡ Esos son naves espaciales, amigo! Los petroglifos de
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  Speaker 9: la cultura nasazi…¡ Tremendo alienardo macho!¡ Eso es un puto alien!
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  Speaker 9: Esto ya lo dije en el vídeo dedicado a las
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  Speaker 9: tribus de Norteamérica. Que quizás estas tribus dibujaban humanos como
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  Speaker 9: el puto culo, al final la explicación más sencilla suele
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  Speaker 9: ser la correcta. Muchos de estos objetos son denominados Ooparts,
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  Speaker 9: es decir, Out of Place Artifacts, que en español vendría
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  Speaker 9: a traducirse como artefactos fuera de lugar, dando a entender
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  Speaker 9: como que están muy adelantados a la época a la
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  Speaker 9: que se supone que han sido datados. La verdad es
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  Speaker 9: que este tema daría para un vídeo entero, pero ahora
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  Speaker 9: vamos a seguir con los ovnis, y si queréis otro
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  Speaker 9: día ya hablo de los Ooparts. Según algunos de estos
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  Speaker 9: fans de los antiguos astronautas, varios textos antiguos hindúes como
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  Speaker 9: el Rig Veda o el Ramayana también hablaban de ovnis.
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  Speaker 9: Estos artefactos realmente se llaman bímanas, y según la mitología hinduista,
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  Speaker 9: estas bímanas eran carruajes voladores en los que iban los dioses.
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  Speaker 9: Pero es igual que si dijéramos que el carro de
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  Speaker 9: Apolo es también un ovni, y también hay que tener
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  Speaker 9: en cuenta que muchas de sus representaciones en dibujos y
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  Speaker 9: así son bastante actuales. También, por otro lado, algunas representaciones
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  Speaker 9: de humanoides con cabezas redondas y grandes ojos eran vistas
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  Speaker 9: como que había algo alien allí, como las pinturas rupestres
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  Speaker 9: de Tassili Nayyar en Argelia, las de Wongina en Australia,
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  Speaker 9: o las de Valka Monika en Italia, o un señor
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  Speaker 9: saludando en las líneas de Nazca. Por otro lado, los
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  Speaker 9: cráneos alargados también son cosa de aliens. como vemos en
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  Speaker 9: las representaciones del faraón Akenatón y en la de su
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  Speaker 9: esposa Nefertiti, así como en muchos cráneos de antiguos habitantes
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  Speaker 9: de la zona del Perú. Lo de Akenatón pudo ser
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  Speaker 9: solamente una moda estética, como los filtros de Instagram de
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  Speaker 9: hoy día, mientras que en el Antiguo Perú culturas como
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  Speaker 9: la Paracas o la Nazca tenían la costumbre de poner
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  Speaker 9: a algunos niños tablas en la cabeza para alargarles el cráneo.
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  Speaker 9: Para el tema de las calaveras de cristal podéis ver
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  Speaker 9: el vídeo que hice sobre Indiana Jones 4 en mi otro canal,
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  Speaker 9: Agujeros de Guión. En resumen, da igual la forma de
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  Speaker 9: la cabeza. Como se salga mínimamente de la norma, ya
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  Speaker 9: es un alien. En fin, que todo esto de la
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  Speaker 9: paleoastronáutica es un intento de llenar el vacío de conocimiento
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  Speaker 9: que realmente existe en la historia. Pero por un lado,
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  Speaker 9: esos vacíos se rellenan con explicaciones de unos aliens que
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  Speaker 9: nos ayudaron a evolucionar, dejando a la vez por contestar…
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  Speaker 9: qué procesos siguieron esos aliens para haber alcanzado esos avances
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  Speaker 9: que tienen. Al final son teorías que intentan rellenar lagunas
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  Speaker 9: creando otras más grandes. Parecen guionistas de la saga de
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  Speaker 9: Star Wars. Ahora pasemos a la Edad Media. En esta
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  Speaker 9: época se pusieron muy de moda, especialmente en Europa, historias
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  Speaker 9: de seres fantásticos. Hadas, ninfas, duendes, elfos, sílfides… muchos de
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  Speaker 9: estos seres se dedicaban a raptar a personas, y para
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  Speaker 9: un francés llamado Jacques Vallée, estos cuentos fantásticos eran la
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  Speaker 9: forma en la que la gente de la época explicaba
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  Speaker 9: extrañas desapariciones en su aldea o por los bosques. Y
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  Speaker 9: por supuesto, no eran otra cosa que abducciones alienígenas.¡ Tengo miedo!
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  Speaker 9: También en el año 776, durante el asedio de Sigiburg en
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  Speaker 9: Francia por parte de los sajones, se cuenta que los
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  Speaker 9: soldados vieron como discos llameantes en el cielo. En la
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  Speaker 9: ciudad francesa de Angers, en el año 842, también tenemos noticias
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  Speaker 9: del avistamiento de un objeto volador no identificado en el cielo.
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  Speaker 9: En estos casos no hay mucha más información. Quizás fueron meteoritos,
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  Speaker 9: o quizás imaginación. Recordemos que Constantino el Grande, antes de
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  Speaker 9: una batalla, afirmó haber visto una cruz en el cielo,
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  Speaker 9: y que por eso comenzó a pintar la cruz de
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  Speaker 9: Cristo en sus escudos. Una historia curiosa es la leyenda
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  Speaker 9: de los niños verdes de Gullpit. Resulta que por el año 1100,
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  Speaker 9: algunos habitantes del pueblo inglés de Gullpit encontraron y rescataron
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  Speaker 9: dos niños atrapados en un foso. La cosa es que
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  Speaker 9: los dos eran verdes, hablaban una lengua ininteligible y solo
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  Speaker 9: comían verduras verdes. El niño murió pronto, pero la niña
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  Speaker 9: empezó a comer carne, y se le fue quitando el
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  Speaker 9: tono verdoso de la piel. También aprendió el idioma local,
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  Speaker 9: y contó que el lugar del que venía todo el
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  Speaker 9: mundo era verde. Claramente la niña era una alien. En
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  Speaker 9: realidad existen teorías para explicar aquello. Por un lado, los
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  Speaker 9: niños podrían padecer clorosis, una rara enfermedad anémica que tiñe
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  Speaker 9: la piel de color verdoso. Por otro lado, podrían ser
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  Speaker 9: niños pertenecientes a tribus britonas escondidas en cuevas. quienes hablarían
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  Speaker 9: un idioma céltico, y estas tribus también solían pintarse el
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  Speaker 9: cuerpo con pinturas de guerra de diferentes colores. O también
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  Speaker 9: puede ser que la historia sea sólo un cuento y
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  Speaker 9: alguien se la haya inventado. Vaya
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  Speaker 13: mierda.
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  Speaker 9: Luego en arte tenemos un fresco de 1350 titulado La Crucifixión,
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  Speaker 9: que está en el monasterio Visoki de Kani, en Kosovo.
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  Speaker 9: En el cielo se pueden ver dos objetos que podrían
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  Speaker 9: ser meteoritos, pero con personas dentro. Sin embargo, todo apunta
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  Speaker 9: a que son representaciones personificadas del sol y la luna.
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  Speaker 9: Y es que en el cristianismo ortodoxo esta era una
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  Speaker 9: representación común. Por ejemplo, podemos verlo también en la crucifixión
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  Speaker 9: de la iglesia de Karanlik, en Cappadocia, Turquía. construida dentro
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  Speaker 9: de una cueva.¿ Y esta invasión de naves en plan
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  Speaker 9: Independence Day? Pues este es un retablo titulado La Fundación
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  Speaker 9: de la Iglesia de Santa María Mayor en Roma, pintado
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  Speaker 9: por Masolino en 1428. Lo que muestra el cuadro es un
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  Speaker 9: evento ocurrido en el año 358, una inusual nevada que hizo
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  Speaker 9: que el Papa Liberio decidiese fundar la susodicha basílica. Aquí
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  Speaker 9: podemos ver otras nubes representadas en la época, y vemos
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  Speaker 9: que son bastante similares. Como estas de Benozzo Gozzoli. No
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  Speaker 9: eran realistas, sino estilizadas, como estaba de moda en aquellos años.
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  Speaker 14: Tiene arte, tiene arte, creatividad.
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  Speaker 9: Ahora pasemos a la Edad Moderna. Los hechos relacionados supuestamente
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  Speaker 9: con ovnis más conocidos en esta época fueron el Fenómeno
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  Speaker 9: Celeste de Nuremberg, en Alemania, en 1561, y el Fenómeno Celeste
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  Speaker 9: de Basilea, en Suiza, en 1566. Aquí se habló de que
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  Speaker 9: los habitantes de estas ciudades vieron multitud de esferas negras
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  Speaker 9: y cilindros que se desplazaban con gran rapidez y de
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  Speaker 9: forma errática por el cielo. Algunas se volvieron rojas y desaparecieron.
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  Speaker 9: Esto fue recogido por un periódico de la época, que
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  Speaker 9: incluía un grabado de Hans Galser, y según los testimonios,
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  Speaker 9: aquello parecía una batalla aérea. También se decía que tras
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  Speaker 9: todo esto surgió un gran objeto triangular negro en el
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  Speaker 9: cielo y que cayó a tierra entre nubes de humo.¿
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  Speaker 9: Qué explicación podría tener esto? Para unos esto fue una
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  Speaker 9: lluvia de meteoritos, y para otros se trató de fenómenos
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  Speaker 9: ópticos como el halo y el parelio. O quizás fuera
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  Speaker 9: una tormenta eléctrica. O quizás una histeria colectiva de rollo religioso.
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  Speaker 9: En esa época los fenómenos meteorológicos raros eran atribuidos a
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  Speaker 9: castigos divinos y cosas así. Si en la antigüedad de
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  Speaker 9: estos fenómenos salieron mitologías de todo tipo, no es raro
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  Speaker 9: pensar que en la Edad Media siguieran representando la voluntad
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  Speaker 9: del dios de turno. Todavía la ciencia y la climatología
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  Speaker 9: no se entendía como lo hacemos a día de hoy.« Hombre,
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  Speaker 9: a mí la ciencia me encanta» De esta época moderna
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  Speaker 9: también destacan muchos cuadros con objetos que muchos han interpretado
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  Speaker 9: como de procedencia extraterrestre. Vamos a ver algunos ejemplos. En
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  Speaker 9: la Tebaide de Paolo Uccello, de 1460, vemos un ovni rojo
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  Speaker 9: al lado de Cristo. El problema es que no es
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  Speaker 9: un ovni, sino un capelo cardenalicio con sus cordones y lazos.
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  Speaker 9: Resulta que el que está al lado de Cristo en
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  Speaker 9: la cueva es San Jerónimo, o San Girolamo, quien se
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  Speaker 9: convirtió en un ermitaño tras renunciar a su oficio eclesiástico.
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  Speaker 9: Y que deje su sombrero cardenalicio tirado en el suelo
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  Speaker 9: representa ese abandono. La Anunciación con San Emigdio es un
• 1:05:52
  Speaker 9: retablo italiano de Carlo Crivelli. Y aquí se ve un
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  Speaker 9: rayo de luz que proviene del cielo. Esto no tiene
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  Speaker 9: mucho misterio, pues el tema de la obra es la
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  Speaker 9: concepción de María por el Espíritu Santo. En esta Madonna
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  Speaker 9: de finales del siglo XV, atribuida a Tondo Miller o
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  Speaker 9: a Sebastiano Mainardi, vemos al fondo lo que parece ser
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  Speaker 9: un ovni. Según los expertos, simplemente es simbología de la
• 1:06:14
  Speaker 9: estrella de la Anunciación, donde a veces los ángeles tienen
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  Speaker 9: forma antropomórfica y otras veces se representaban como una nube brillante.
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  Speaker 9: Algo parecido vemos en la obra El Bautismo de Jesús,
• 1:06:24
  Speaker 9: del holandés Arendt de Gelder, de 1710.¿ Está este ovni intentando
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  Speaker 9: abducir al Jesus y a Juan Bautista? No, de nuevo
• 1:06:33
  Speaker 9: es el Espíritu Santo. Si es que hasta se ve
• 1:06:35
  Speaker 9: la paloma ahí, porque en aquella época era costumbre representar
• 1:06:38
  Speaker 9: a este Espíritu Santo como una fuerza divina intangible, o
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  Speaker 9: con una paloma. Y para reforzar su halo divino se
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  Speaker 9: lo dibujaba como algo luminoso, a veces como un disco solar,
• 1:06:49
  Speaker 9: igual que al dios Atón durante el periodo amarniense de Egipto,
• 1:06:52
  Speaker 9: o como a muchos otros dioses solares o celestiales. Pero
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  Speaker 9: sin duda, el cuadro más famoso en este aspecto de
• 1:06:58
  Speaker 9: la conspiración ufológica es Glorificación de la Eucaristía, de Ventura Salimbeni, de 1600.
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  Speaker 9: Pero algunos lo llaman el Sputnik de Salimbeni, porque el
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  Speaker 9: objeto central realmente parece un satélite de la Unión Soviética.¿
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  Speaker 9: Es realmente ese objeto un satélite que no sería creado
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  Speaker 9: hasta 350 años después? Pues no. Lo que vemos es una
• 1:07:18
  Speaker 9: bola del mundo, que representa la creación de la Tierra,
• 1:07:21
  Speaker 9: y cuyos meridianos y paralelos están siendo pintados con pinceles
• 1:07:25
  Speaker 9: por Dios y Jesús. No son antenas, son pinceles. O
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  Speaker 9: cetros divinos, dicen otros. Si veis La Trinidad del Santo
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  Speaker 9: Sepulcro de Jerusalén veréis que el concepto es el mismo,
• 1:07:35
  Speaker 9: o Alegoría Cristiana de Jan Probost. Como veis hay cientos
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  Speaker 9: de ejemplos más. Es impresionante. Llegamos al siglo XIX. Entre
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  Speaker 9: la revolución científica y la revolución industrial la humanidad comenzó
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  Speaker 9: a entender un poco mejor el mundo en el que vivía.
• 1:07:53
  Speaker 9: Se popularizaron miles de teorías nuevas para explicar nuestro origen,
• 1:07:57
  Speaker 9: como Darwin y demás. Pero en el tema alien me
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  Speaker 9: interesa el astrónomo francés Camille Flammarion, quien en su obra
• 1:08:04
  Speaker 9: La pluralidad de los mundos habitados, de 1862, habló, y creo
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  Speaker 9: que por primera vez, al menos de forma científica, de
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  Speaker 9: la idea de vida extraterrestre. En aquella época esta idea
• 1:08:14
  Speaker 9: se puso de moda porque algunos astrónomos, como Giovanni Schiaparelli,
• 1:08:18
  Speaker 9: al observar Marte a través de los telescopios veía como
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  Speaker 9: canales en su superficie, y pensaron que podrían ser carreteras
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  Speaker 9: o cosas así, aunque en realidad luego se descubrió que
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  Speaker 9: eran ilusiones ópticas de las lentes de aquellos mismos instrumentos.
• 1:08:31
  Speaker 9: Aún así, se pensó que Marte estaba habitado, y apareció
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  Speaker 9: el término marciano. Por otro lado, a finales de este
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  Speaker 9: siglo se puso muy de moda todo el tema del espiritismo.
• 1:08:40
  Speaker 9: La gente pensaba que, a través de un médium, cualquiera
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  Speaker 9: podía comunicarse con sus seres queridos muertos o incluso también
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  Speaker 9: con seres de otro planeta. Esto se generalizó con la
• 1:08:51
  Speaker 9: Sociedad Teosófica, creada en Nueva York por Madame Blavatsky. Unió
• 1:08:55
  Speaker 9: filosofía occidental, doctrinas hinduistas que no entendía bien y espiritismo.
• 1:09:00
  Speaker 9: y empezó a decir que la reencarnación del alma podía
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  Speaker 9: hacer a cualquier persona reencarnarse en otros humanos de la
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  Speaker 9: Tierra o también de otros planetas.¿ Por
• 1:09:08
  Speaker 4: qué no?
• 1:09:09
  Speaker 9: Esto llevó a los ocultistas de aquella época a suponer
• 1:09:12
  Speaker 9: la existencia de otras humanidades por todo el universo. Por ejemplo,
• 1:09:15
  Speaker 9: la médium ginebrina Helene Smith recordaba haber sido la reencarnación
• 1:09:20
  Speaker 9: de María Antonieta, de una princesa hindú del siglo XV
• 1:09:23
  Speaker 9: y de un visitante de Marte. También la médium Vesta
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  Speaker 9: la Viesta decía que se comunicó con varios aliens a
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  Speaker 9: través de la proyección astral. Finalmente destaca el famoso ocultista
• 1:09:33
  Speaker 9: Aleister Crowley. Se podría decir que, junto con la sociedad teosófica,
• 1:09:37
  Speaker 9: este tipo fue el precursor de los hippies y del
• 1:09:40
  Speaker 9: movimiento New Age. Ya sabéis, espiritismo, ocultismo, neopaganismo, misticismo, chamanismo,
• 1:09:46
  Speaker 9: drogas alucinógenas… Se cuenta que, en 1917, Crowley fue contactado por
• 1:09:52
  Speaker 9: una entidad de otro mundo llamada Lam, a la cual dibujó,
• 1:09:55
  Speaker 9: y es extrañamente similar al prototipo de Alien Gris que
• 1:09:58
  Speaker 9: conocemos desde los años 60. Bueno, realmente Crowley decía que estos
• 1:10:02
  Speaker 9: seres eran transdimensionales, y que estaban tratando de abrir portales
• 1:10:06
  Speaker 9: para ayudar a la humanidad a avanzar hacia una nueva era.
• 1:10:10
  Speaker 9: La era de Acuario, alguna de estas. Y es que
• 1:10:12
  Speaker 9: fue de todo este rollo espiritista del que nació y
• 1:10:15
  Speaker 9: fue cogiendo forma todo lo que hoy sabemos de los
• 1:10:18
  Speaker 9: aliens y de los ovnis. Mezclado por supuesto con un
• 1:10:20
  Speaker 9: montón de cosas más que ya iremos viendo. Ahora tenemos
• 1:10:28
  Speaker 9: que hablar de la famosa Oleada de Aeronaves de 1896 a 1897.¿
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  Speaker 9: Qué es esto?, os preguntaréis. Pues resulta que, en esos años,
• 1:10:37
  Speaker 9: al oeste de los Estados Unidos, especialmente en San Francisco,
• 1:10:41
  Speaker 9: comenzaron a verse objetos voladores no identificados a mansalva. Incluso
• 1:10:45
  Speaker 9: estos avistamientos se dieron también en algunas zonas del este
• 1:10:48
  Speaker 9: del país. Lo curioso es que estos informes no hablaban
• 1:10:51
  Speaker 9: de platillos volantes, sino de dirigibles o cepelines misteriosos que
• 1:10:55
  Speaker 9: sobrevolaban el cielo nocturno y que tenían luces y alas gigantes.
• 1:10:59
  Speaker 9: Algunos periodistas sí que mencionaron la hipótesis extraterrestre, y que
• 1:11:03
  Speaker 9: venían de Marte, siguiendo la corriente de Schiaparelli con sus canales,
• 1:11:06
  Speaker 9: pero fue algo residual. Aún así, se dice que estos
• 1:11:09
  Speaker 9: fueron los predecesores culturales de los modernos avistamientos de ovnis.
• 1:11:13
  Speaker 9: Como vamos a ver, en cada época y cultura, los
• 1:11:16
  Speaker 9: ovnis y los aliens van a adquirir diferentes formas. Fue
• 1:11:20
  Speaker 9: unos pocos años después cuando los cepelines empezaron su andadura
• 1:11:23
  Speaker 9: como vehículos de transporte más o menos habituales. y tuvieron
• 1:11:26
  Speaker 9: gran aceptación hasta el incidente del Hindenburg en 1937. Y es
• 1:11:31
  Speaker 9: que estos trastos eran la mar de peligrosos. Una teoría
• 1:11:34
  Speaker 9: dice que estos avistamientos fueron vuelos de prueba de prototipos
• 1:11:37
  Speaker 9: de cepelines reales. Y sería algo que tendría bastante sentido,
• 1:11:40
  Speaker 9: pues el inventor estadounidense Solomon Andrews ya había hecho algunos
• 1:11:44
  Speaker 9: vuelos de prueba con su Aereon en 1863. A esto habría
• 1:11:48
  Speaker 9: que añadir el amarillismo del periodismo de la época, que
• 1:11:51
  Speaker 9: recogió testimonios de gente que había visto a los ocupantes
• 1:11:54
  Speaker 9: de aquellas aeronaves, y afirmaban que eran monstruitos venidos de Marte.
• 1:11:58
  Speaker 9: A comienzos del siglo XX también se reportaron avistamientos de
• 1:12:01
  Speaker 9: aeronaves misteriosas en los cielos de Nueva Inglaterra, Nueva Zelanda
• 1:12:05
  Speaker 9: y diferentes puntos de Europa. pero toda punta que podrían
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  Speaker 9: tratarse de cepelines privados. Como ya digo, en aquella época
• 1:12:12
  Speaker 9: estos vehículos eran bastante habituales. Hay que tener en cuenta
• 1:12:15
  Speaker 9: que en esos años la literatura de ciencia ficción estaba
• 1:12:18
  Speaker 9: en auge. Julio Verne o H. G. Wells ya hablaban
• 1:12:21
  Speaker 9: en sus libros de máquinas submarinas y aéreas que sólo
• 1:12:24
  Speaker 9: existían en su imaginación. Y bueno, qué decir de la
• 1:12:27
  Speaker 9: novela La Guerra de los Mundos. Vamos a hablar de ello.
• 1:12:30
  Speaker 9: Esta novela del inglés H. G. Wells fue publicada en 1898,
• 1:12:34
  Speaker 9: y en ella se contaba por primera vez, que se sepa,
• 1:12:36
  Speaker 9: una invasión de los marcianos a la Tierra. Marcianos como
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  Speaker 9: seres malvados que venían a conquistarnos. Al final, a pesar
• 1:12:43
  Speaker 9: de su superioridad tecnológica, lo único que logra detener a
• 1:12:46
  Speaker 9: estos marcianos son los virus de la Tierra. Y es
• 1:12:49
  Speaker 9: que Wells creía en el darwinismo, que solo los mejor
• 1:12:52
  Speaker 9: adaptados sobrevivían, y no los más fuertes. y eso trató
• 1:12:55
  Speaker 9: de plasmar en la novela. Justo 40 años después, en 1938, un
• 1:13:00
  Speaker 9: joven artista llamado Orson Welles, quien trabajaba para la compañía
• 1:13:03
  Speaker 9: teatral Mercury Theater, decidió adaptar la novela a un serial
• 1:13:07
  Speaker 9: radiofónico en la CBS. Quería narrarlo todo en formato de noticiero,
• 1:13:11
  Speaker 9: para darle mayor realismo, y aunque al principio del programa
• 1:13:14
  Speaker 9: se avisaba de que todo era ficción, la gente que
• 1:13:16
  Speaker 9: ponía la radio con la historia ya empezada se quedó flipando.
• 1:13:19
  Speaker 9: Mucha gente se creyó que la invasión de alienígenas era real,
• 1:13:22
  Speaker 9: y claro, se lió muy parda. Tanto en Nueva York
• 1:13:25
  Speaker 9: como en Nueva Jersey cundió el pánico entre los ciudadanos,
• 1:13:28
  Speaker 9: y hubo un caos tremendo. Tras la histeria colectiva, Orson
• 1:13:32
  Speaker 9: Welles tuvo que pedir disculpas. Pero la cosa es que
• 1:13:34
  Speaker 9: el incidente impulsó su carrera, y poco después rodó obras
• 1:13:38
  Speaker 9: maestras del cine, como Ciudadano Kane.
• 1:13:41
  Speaker 5: A
• 1:13:42
  Speaker 9: los que no les fue nada bien fue a los
• 1:13:43
  Speaker 9: de Radio Quito, una emisora de Ecuador, que decidieron también
• 1:13:47
  Speaker 9: adaptar La Guerra de los Mundos en 1949. Sin embargo, algunos
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  Speaker 9: quitenses se lo tomaron como el orto e incendiaron la
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  Speaker 9: sede radiofónica y murieron 5 personas. También en los años 30 podríamos
• 1:14:00
  Speaker 9: destacar a Jack Parsons, un ingeniero de cohetes de Estados
• 1:14:03
  Speaker 9: Unidos que era un fanático de Crowley. El tipo quiso
• 1:14:06
  Speaker 9: concebir un bebé con su mujer a través de rituales mágicos,
• 1:14:10
  Speaker 9: y ese bebé, al que llamaban Babylon, se convertiría en
• 1:14:13
  Speaker 9: una figura mesiánica que lideraría la nueva era. En resumen,
• 1:14:17
  Speaker 9: que era como una especie de anticristo. Parsons le dijo
• 1:14:19
  Speaker 9: a su mujer que pronto vería señales en el cielo,
• 1:14:22
  Speaker 9: objetos con forma de cigarros. que para él no eran ovnis,
• 1:14:25
  Speaker 9: sino eso, señales y manifestaciones interdimensionales. Por cierto, este Parsons
• 1:14:30
  Speaker 9: era muy amigo de la Fayette Ronald Hubbard, el fundador
• 1:14:33
  Speaker 9: de la cienciología. Era
• 1:14:34
  Speaker 12: casualidad, ¿eh?
• 1:14:37
  Speaker 9: En estos años la ciencia ficción se empezó a poner
• 1:14:40
  Speaker 9: muy de moda en los Estados Unidos, y esto estimuló
• 1:14:42
  Speaker 9: la imaginación de muchos para creer en la vida más
• 1:14:45
  Speaker 9: allá de la Tierra. Y también estas historias sirvieron como
• 1:14:48
  Speaker 9: escapismo tras todo lo que fue la Segunda Guerra Mundial.
• 1:14:51
  Speaker 9: De momento aquí lo dejamos, y en unos días sacaré
• 1:14:53
  Speaker 9: la segunda parte, donde veremos los casos ovnis más famosos
• 1:14:56
  Speaker 9: de la historia y toda la mitología en torno a ellos.
• 1:15:03
  Speaker 11: Hola, me llamo Mystery y vivo en una colonia de
• 1:15:06
  Speaker 11: gatos en D'Aranzo. Tengo 70 amiguitos con los que comparto a
• 1:15:09
  Speaker 11: diario toda mi vida. Comida, veterinario, juegos... A veces pasamos
• 1:15:14
  Speaker 11: hambre y frío. Cuando nos ponemos malitos, nuestros amigos los
• 1:15:18
  Speaker 11: humanos nos llevan al veterinario y nos curan. Pero eso
• 1:15:22
  Speaker 11: cuesta dinero. Y necesito tu ayuda. Por solo un euro
• 1:15:25
  Speaker 11: al mes puedes hacerlo. Si entras en teaming.net barra m51gatos
• 1:15:31
  Speaker 11: podrás empezar a hacerlo. Misterio 51, Mía y Sergio Ruiz ya
• 1:15:36
  Speaker 11: nos están apoyando.¿ Y tú? Venga, anímate. Muchas gracias a todos.
• 1:15:43
  Speaker 17: Échales una mano. Te lo recordamos. teaming.net barra m51gatos
• 1:15:55
  Speaker 18: Adolf Hitler invadió Polonia en septiembre de 1939 y dio comienzo
• 1:15:59
  Speaker 18: la Segunda Guerra Mundial. Durante el invierno de 1942, sus ejércitos
• 1:16:04
  Speaker 18: estaban muriendo de hambre y de frío en las nieves
• 1:16:07
  Speaker 18: de Rusia, y su mejor general falleció de un ataque
• 1:16:10
  Speaker 18: al corazón. Además, América había entrado en la guerra. Por
• 1:16:14
  Speaker 18: primera vez, el sueño de Hitler de un imperio alemán
• 1:16:16
  Speaker 18: que durase mil años se ensombrecía. Mientras él enviaba y
• 1:16:20
  Speaker 18: destituía generales y el invierno se encrudecía, quince de sus
• 1:16:24
  Speaker 18: hombres recibieron la orden de abandonar sus puestos de mando
• 1:16:27
  Speaker 18: y ministerios para reunirse en una tranquila residencia junto a
• 1:16:31
  Speaker 18: un lago en Wannsee, Berlín, lejos de los fragores del frente.
• 1:16:36
  Speaker 18: En dos horas, aquellos hombres cambiaron el mundo para siempre.
• 1:16:41
  Speaker 18: Solo una prueba de lo que allí se decidió pudo
• 1:16:44
  Speaker 18: ser rescatada del naufragio de lo que iba a ser
• 1:16:46
  Speaker 18: el Reich de los mil años.
• 1:16:52
  Speaker 19: Hay
• 1:16:52
  Speaker 13: Hitler?
• 1:16:53
  Speaker 19: Hay Hitler?
• 1:16:54
  Speaker 13: Hay Hitler?¿ Han empezado? Aún no, señor.¿ Quién llega tarde? Nosotros.¿
• 1:17:01
  Speaker 13: Quién falta aún? El general Heydrich, señor, pero está en camino.
• 1:17:05
  Speaker 13: Hará una gran entrada. Todo está bien, es confortable, hay comida, cigarros, vino... ¿Coronel?
• 1:17:13
  Speaker 13: Ya está aquí, señor. ¿Müller? ¿Coronel? Me encanta esta casa.
• 1:17:38
  Speaker 13: Viendola desde el aire, se aprecia mejor su arquitectura.
• 1:17:53
  Speaker 19: Estamos listos? Por supuesto, señor. Y después de la guerra
• 1:17:55
  Speaker 19: será mi casa. Maravillosa. Bien. Señor, ha habido preguntas imprecisas
• 1:18:01
  Speaker 19: sobre Moscú, pero creo que he conseguido desviarlas. ¡Ay,
• 1:18:04
  Speaker 17: Hitler!
• 1:18:04
  Speaker 14: ¡Ay, Hitler
• 1:18:06
  Speaker 19: Caballeros, si seguimos haciendo esto, no terminaremos nunca. Con todos
• 1:18:08
  Speaker 19: mis respetos hacia nuestro Führer, queda suprimido hasta que acabemos.¿
• 1:18:11
  Speaker 19: De acuerdo? Sí, señor. Muy bien.
• 1:18:13
  Speaker 20: Hay vino, señor.
• 1:18:14
  Speaker 19: Habéis bebido lo necesario? Entonces hagamos lo que tenemos que
• 1:18:17
  Speaker 19: hacer y luego comeremos. Habrá un buffet, señor. Muy bien.
• 1:18:20
  Speaker 19: Doctor Krichinger,
• 1:18:21
  Speaker 13: es
• 1:18:21
  Speaker 19: importante que esté aquí. ¡Empecemos!¿ Cómo está de humor nuestro Führer?
• 1:18:25
  Speaker 13: Dando órdenes, por supuesto. Lo de Rusia es una vergüenza.
• 1:18:28
  Speaker 13: Debería haber sido mi oficina quien... Enseguida hablaremos de ello
• 1:18:30
  Speaker 19: Verán unas tarjetas con sus nombres. Gracias a todos por venir.
• 1:18:34
  Speaker 19: Por favor, siéntense.
• 1:18:36
  Speaker 21: Y los rebeldes y los pequeños niños... el mundo vuelve
• 1:19:02
  Speaker 21: arder
• 1:19:32
  Speaker 2: Y es que no hace falta mirar muy lejos. Mapas
• 1:19:36
  Speaker 2: manchados de rojo, ciudades que sangran bajo drones, fronteras que
• 1:19:42
  Speaker 2: se diluyen en el miedo. Cada conflicto moderno en Oriente,
• 1:19:47
  Speaker 2: en Europa o en África lleva bajo las cifras y
• 1:19:51
  Speaker 2: titulares las mismas manipulaciones, iba a decir. Si os viene bien,
• 1:19:57
  Speaker 2: pulsaciones de fondo. El miedo a la propaganda y la
• 1:20:01
  Speaker 2: peligrosa promesa de que nosotros somos mejores que ellos. Lo
• 1:20:08
  Speaker 2: que vais a escuchar hoy aquí puede que lo hayamos
• 1:20:12
  Speaker 2: traído en alguna ocasión en la historia de la Segunda
• 1:20:16
  Speaker 2: Guerra Mundial que hemos tratado en infinidad de programas. Yo...
• 1:20:24
  Speaker 2: Quiero adelantaros que no va a ser nada fácil, no
• 1:20:27
  Speaker 2: va a ser nada agradable, ni ha sido hacerlo ni prepararlo.
• 1:20:34
  Speaker 2: Así que si quieres, no lo sé, no escucharlo, adelanta
• 1:20:40
  Speaker 2: el podcast hasta la siguiente sección o simplemente ponte a
• 1:20:45
  Speaker 2: ver otra cosa. Esto fácil no va a ser ni
• 1:20:47
  Speaker 2: agradable de escuchar. Os lo adelanto ya. Estábamos en el
• 1:20:54
  Speaker 2: asunto de que nosotros somos mejores que ellos, no esa
• 1:20:57
  Speaker 2: propaganda y la peligrosa promesa. El nosotros, esa palabra que
• 1:21:03
  Speaker 2: empieza protegiendo y termina separando. Cuando la historia se repite,
• 1:21:10
  Speaker 2: no lo hace con los mismos uniformes. Cambian los colores,
• 1:21:16
  Speaker 2: los himnos, pero conserva el mecanismo. Por eso hoy miramos atrás,
• 1:21:24
  Speaker 2: a una época donde la idea de pureza se disfrazó
• 1:21:28
  Speaker 2: de ciencia y el odio se volvió ley. Hoy vamos
• 1:21:35
  Speaker 2: a recordar la llamada solución final. No para revolver en
• 1:21:41
  Speaker 2: la herida, sino para entender cómo se llega allí, paso
• 1:21:46
  Speaker 2: a paso, hasta que lo monstruoso parece lógico. Y es
• 1:21:51
  Speaker 2: que en toda esta historia, amigos míos, vais a escuchar
• 1:21:56
  Speaker 2: cosas que están llevadas al cine, pero son unos diálogos
• 1:22:03
  Speaker 2: con una crudeza y una... mejor diré realismo, que erizan
• 1:22:13
  Speaker 2: los pelos y no dejan a uno descansar tranquilo.
• 1:22:36
  Speaker 19: En Alemania tenemos un problema de almacenamiento de judíos. Desde
• 1:22:40
  Speaker 19: hace un año se vienen planteando cuestiones sobre ciertos judíos
• 1:22:44
  Speaker 19: y las complejidades de la ley. Es un problema que,
• 1:22:46
  Speaker 19: como estoy seguro que saben, nos preocupa. En primer lugar,
• 1:22:49
  Speaker 19: nos propusimos expulsarles de todos los ámbitos de relación, de
• 1:22:52
  Speaker 19: todas las esferas de la vida de nuestro pueblo alemán.
• 1:22:55
  Speaker 19: Las leyes que promulgamos en Nuremberg... Felicitemos al doctor Stockard
• 1:22:58
  Speaker 19: por haberla redactado.
• 1:23:00
  Speaker 22: Soy el coautor. Modestamente, soy.
• 1:23:02
  Speaker 19: Establecieron los fundamentos legales para la creación de una sociedad
• 1:23:07
  Speaker 19: sin judíos y una economía sin judíos. Como ejemplo para
• 1:23:10
  Speaker 19: el mundo, hemos logrado eliminar lo judío de nuestra vida nacional.
• 1:23:13
  Speaker 19: Pero hay que ir más lejos. Los judíos mismos tienen
• 1:23:17
  Speaker 19: que ser erradicados físicamente de nuestro espacio vital. Una aclaración.
• 1:23:21
  Speaker 19: Por supuesto. Habrá un momento para eso. Si me permite...
• 1:23:24
  Speaker 19: Hemos aplicado una vigorosa política de migración, pero¿ quién va
• 1:23:28
  Speaker 19: a querer acoger a más judíos? Nadie los quiere. Sabíamos
• 1:23:31
  Speaker 19: que habría un límite a dicha política. Todos los países
• 1:23:33
  Speaker 19: de Europa los rechazan o cobran sumas desorbitadas por aceptarlos.
• 1:23:38
  Speaker 13: América
• 1:23:39
  Speaker 19: Incluso en América, sí, gracias. Allí también los rechazan, aunque
• 1:23:42
  Speaker 19: los judíos susurran a los oídos de Roosevelt. Y al
• 1:23:45
  Speaker 19: incorporar Polonia, tenemos dos millones y medio más de judíos.
• 1:23:50
  Speaker 19: De modo que desde julio pasado nos encontramos en una
• 1:23:52
  Speaker 19: nueva situación que en poco tiempo empeorará. Tendremos 5 millones de
• 1:23:57
  Speaker 19: judíos tras conquistar Rusia. Las dimensiones de este problema, por tanto,
• 1:24:02
  Speaker 19: se han desorbitado. 5 millones. Ese es el problema. Nuestros
• 1:24:06
  Speaker 19: guetos están llenos a rebosar
• 1:24:07
  Speaker 11: Todos esos guetos,
• 1:24:08
  Speaker 19: sí. Con nombres polacos. Completamente ocupados. Pero espere un momento,
• 1:24:14
  Speaker 19: por favor. En aquel momento, en julio pasado, para afrontar
• 1:24:17
  Speaker 19: la nueva situación, el mariscal Goering preparó una directiva. Tienen
• 1:24:21
  Speaker 19: todos una copia, cuyas palabras claves, si me permiten, son...
• 1:24:25
  Speaker 19: Por la presente le encargo que haga los preparativos necesarios
• 1:24:28
  Speaker 19: respecto a cuestiones organizativas y financieras para ofrecer una solución
• 1:24:32
  Speaker 19: definitiva a la cuestión judía en el área de influencia
• 1:24:35
  Speaker 19: de Alemania en Europa y con ello interpreto la limpieza
• 1:24:39
  Speaker 19: del continente europeo en su totalidad. Verá, la palabra limpieza... Apropiada,
• 1:24:45
  Speaker 19: creo yo. Si me permite continuar, en el segundo párrafo...
• 1:24:49
  Speaker 19: Cualquier otra agencia del gobierno que tenga competencias tendrá que
• 1:24:53
  Speaker 19: colaborar con usted. Eso espero, etcétera, etcétera. Es algo necesario
• 1:24:57
  Speaker 19: para la aplicación de la deseada solución a la cuestión judía.
• 1:25:08
  Speaker 2: El mundo antes del abismo. Podríamos llamarlo así. Ese comienzo
• 1:25:13
  Speaker 2: en el que Europa, a principios del siglo XX... Estaba
• 1:25:19
  Speaker 2: ya viviendo las secuelas de una primera guerra mundial y bueno,
• 1:25:28
  Speaker 2: ya lo hemos contado muchas veces, la situación era extremadamente complicada.
• 1:25:34
  Speaker 2: Las fábricas rujen, los trenes conquistan distancias y la ciencia
• 1:25:39
  Speaker 2: promete un futuro brillante. Pero bajo el progreso laten viejas sombras.
• 1:25:48
  Speaker 2: La obsesión por clasificar, medir, ordenar a los seres humanos
• 1:25:52
  Speaker 2: como si fueran piezas de laboratorio. El racismo científico se
• 1:25:59
  Speaker 2: mezcla con nacionalismo romántico y con la ansiedad de los
• 1:26:04
  Speaker 2: imperios en declive. Se empieza, como suele suceder en estos casos,
• 1:26:11
  Speaker 2: demasiadas veces hablando de razas superiores y se termina calculando
• 1:26:18
  Speaker 2: quién merece vivir. Como os decía, tras la Primera Guerra Mundial,
• 1:26:24
  Speaker 2: Alemania queda desangrada. Inflación, paro, humillación. Las calles se llenan
• 1:26:31
  Speaker 2: de veteranos sin rumbo y los discursos más fáciles son
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  Speaker 2: los que buscan culpables. La República de Weimar tropieza entre
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  Speaker 2: crisis y conspiraciones, mientras un pequeño partido radical aprende a
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  Speaker 2: usar la frustración como herramienta. En 1933 Adolf Hitler llega al
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  Speaker 2: poder con un mensaje seductor. Orden, orgullo, destino. Y detrás,
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  Speaker 2: detrás de las palabras, una idea central. el enemigo interno.
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  Speaker 2: El antisemitismo no era nuevo, pero el régimen lo convierte
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  Speaker 2: en ideología de Estado, primero de los libros, después de
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  Speaker 2: las leyes. Los judíos dejan de ser vecinos para convertirse
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  Speaker 2: en categoría administrativa. Los carteles anuncian quién puede sentarse en
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  Speaker 2: un banco, quién puede enseñar, quién puede amar. Cada firma,
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  Speaker 2: cada decreto parece insignificante, hasta que la suma de todo
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  Speaker 2: crea una frontera invisible.
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  Speaker 13: Quiere que se enfrenten Bormann y Goering?
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  Speaker 19: No queremos ignorar a nadie, todo lo contrario.¿ Alguien más
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  Speaker 19: quiere sacar esa cuestión ahora? Porque sepan que se me
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  Speaker 19: ha pedido que dirija la liberación de Alemania de toda
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  Speaker 19: Europa de la opresión judía y creo que juntos lo conseguiremos.
• 1:28:19
  Speaker 19: En pocas palabras, toda Europa. Inglaterra, desde Laponia a Libia,
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  Speaker 19: de Vladivostok a Belfast.
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  Speaker 13: Ningún
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  Speaker 19: judío.
• 1:28:30
  Speaker 13: Ni uno. Purgar a los judíos, sí, pero aniquilarlos...¿ Me
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  Speaker 13: está diciendo que se nos pide que sistemáticamente aniquilemos a
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  Speaker 13: todos los judíos de Europa? No, no, no. Esa posibilidad
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  Speaker 13: ha sido personalmente negada ante mí por el mismo Führer.
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  Speaker 13: Y eso es lo que continuará haciendo
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  Speaker 13: Sí, entiendo. Sí. Él continuará negándolo.
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  Speaker 19: Mis disculpas.¿ Acepta mis disculpas? Sí, claro. Muy amable.¿ De
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  Speaker 19: qué estaba hablando? De los mixtos de primer grado. Sí,
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  Speaker 19: los mixtos de primer grado que están exentos serán esterilizados.
• 1:29:39
  Speaker 23: Si me permite decir algo respecto a las exenciones especiales,
• 1:29:42
  Speaker 23: es bien sabido, yo mismo he oído expresar esa opinión,
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  Speaker 23: que hay 80 millones de buenos alemanes y cada uno de
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  Speaker 23: ellos conoce a un judío decente aunque el resto los
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  Speaker 23: considere como gusanos.
• 1:29:53
  Speaker 19: Si hay judíos decentes, primero serán decentes y sin duda
• 1:29:56
  Speaker 19: luego serán judíos. Los exentos de primer grado serán esterilizados.
• 1:30:01
  Speaker 19: No más hijos y no más sangre mixta de una
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  Speaker 19: vez por todas. Hay que saber qué significan las palabras.
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  Speaker 19: Pero piensen que dentro de mil años, independientemente de quién
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  Speaker 19: tenga el poder, la historia se habrá escrito con estas palabras.¿
• 1:30:13
  Speaker 19: Espera que los hombres se sometan tranquilamente a la esterilización?
• 1:30:17
  Speaker 14: Por qué no? Ya tienen las pollas recortadas.
• 1:30:20
  Speaker 19: Será voluntario. Hombres y mujeres perderán la posibilidad de reproducirse
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  Speaker 19: o serán
• 1:30:24
  Speaker 14: Evacuados.
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  Speaker 19: Evacuados. Si un mixto de primer grado es esterilizado, no
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  Speaker 19: se le aplicarán las restricciones de Nuremberg. Las leyes de
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  Speaker 19: Nuremberg son muy especiales... Le ruego que me deje terminar.
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  Speaker 2: Sé que son palabras que, unidas en frases, a uno
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  Speaker 2: le hielan la sangre. Pero todo esto forma parte de
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  Speaker 2: la ingeniería del odio. Nada ocurre de golpe. Los nazis
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  Speaker 2: entienden que el odio necesita rutina. Se introduce poco a
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  Speaker 2: poco envuelto en estética y disciplina. Desfiles, banderas, uniformes que
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  Speaker 2: dan identidad a los que no tenían ninguna. El miedo
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  Speaker 2: se disfraza de pertenencia. La propaganda se convierte en ciencia.
• 1:31:24
  Speaker 2: Goebbels lo resume sin pudor. Una mentira repetida mil veces
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  Speaker 2: se convierte en verdad. El cine, la radio y la
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  Speaker 2: escuela difunden la idea de una Alemania purificada. Los manuales
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  Speaker 2: escolares enseñan biología racial. Los periódicos publican caricaturas que convierten
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  Speaker 2: a las personas en símbolos grotescos. Cuando una sociedad empieza
• 1:31:54
  Speaker 2: a reírse de un grupo humano, el siguiente paso ya
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  Speaker 2: está preparado. A la vez la economía se militariza, el
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  Speaker 2: rearme exige unidad y la unidad exige enemigos. El régimen
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  Speaker 2: necesita justificar lo que va a venir. La retórica de
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  Speaker 2: la defensa se convierte en permiso para, ser de una
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  Speaker 2: manera impune, dar acceso a la agresión. En 1935 llegan las
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  Speaker 2: leyes de Nuremberg. Prohíben matrimonios mixtos, expulsan a los judíos
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  Speaker 2: de la función pública y les arrebatan la ciudadanía. Ya
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  Speaker 2: no son alemanes. Ya no son nosotros. Pero el proceso
• 1:32:54
  Speaker 2: no se detiene ahí. La noche de los cristales rotos
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  Speaker 2: en 1938 marcará un cambio de fase. Sinagogas incendiadas, tiendas saqueadas,
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  Speaker 2: hombres arrastrados por las calles ante la mirada de vecinos
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  Speaker 2: que no intervienen. Esa noche no fue improvisada. Fue ensayo
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  Speaker 2: general de la indiferencia. Es algo tan personal cuando... Creerme
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  Speaker 2: que he tardado en preparar esto de una manera tan...
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  Speaker 2: No sé si gráfica entre gráfica y detallada sin entrar
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  Speaker 2: en lo más sangriento, duro y complicado que eso lo
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  Speaker 2: van a hacer los audios por mí. Que entre que
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  Speaker 2: sigo malísimo con la garganta, llevo así dos semanas y
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  Speaker 2: no sé lo que va a durar esto. Y que
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  Speaker 2: cuando intentas expresarte para... No sé cómo decirlo, para que
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  Speaker 2: no se convierta en una publicación que atrae intereses más
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  Speaker 2: allá de lo que aquí intentamos, que es contar una historia,
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  Speaker 2: recordar la historia para que no se vuelva a repetir.
• 1:34:17
  Speaker 2: Y hemos empezado hablando de los conflictos más actuales porque
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  Speaker 2: así está siendo, amigos míos. La guerra se extiende, los
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  Speaker 2: conflictos bélicos llegan a lugares donde hace una década no
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  Speaker 2: eran más que un eco en el sonido del día
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  Speaker 2: a día en las noticias de televisión.
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  Speaker 14: El principal objetivo de nuestro gobierno y de nuestro partido
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  Speaker 14: es limpiar a Alemania de judíos. Y usted sugiere que
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  Speaker 14: dejemos que se queden para que influyan y actúen libremente
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  Speaker 14: con la salvedad de que los castras
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  Speaker 22: No, no son libres. La ley les limita, les aísla.
• 1:35:05
  Speaker 22: Estoy hablando
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  Speaker 14: meramente en nombre de... Sí, un amor especial por ellos.
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  Speaker 22: Por quiénes?¿ Por los judíos? Estupendo, ya veo que no
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  Speaker 22: conocen mis credenciales. Perdone, por su uniforme deduzco que es
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  Speaker 22: usted superficial e ingenuo con respecto a los judíos. Su argumento,
• 1:35:22
  Speaker 22: lo que grita el partido, es que son una raza inferior,
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  Speaker 22: que son una subespecie. Y yo insisto en que eso
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  Speaker 22: es un error. Son sublimemente astutos. Y también inteligentes. Mis
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  Speaker 22: acusaciones son más contundentes porque se basan en la realidad,
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  Speaker 22: no en una ideología inculta. Son arrogantes, pagados de sí mismos,
• 1:35:42
  Speaker 22: calculadores y rechazan a Cristo. Y no consiento que contaminen
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  Speaker 22: la sangre alemana. Por favor, doctor. Él no lo entiende.
• 1:35:48
  Speaker 22: Y su gente tampoco. Afrontemos la realidad de los judíos
• 1:35:52
  Speaker 22: y el mundo nos aplaudirá. Tratémosles como fantasmas imaginarios, fantasías
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  Speaker 22: diabólicas y el mundo sentirá un desprecio justificado por nosotros.
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  Speaker 22: Matarles al margen de la ley los convierte en mártires
• 1:36:04
  Speaker 22: y esa será su victoria. La esterilización los reconoce como
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  Speaker 22: una parte de nuestra especie, pero impide que formen parte
• 1:36:12
  Speaker 22: de nuestra raza. Pronto desaparecerán y habremos actuado en defensa
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  Speaker 22: de nuestra raza, de nuestra especie y amparados por la ley.
• 1:36:20
  Speaker 22: Usted ha mencionado la de protección de la sangre alemana.¡
• 1:36:23
  Speaker 22: Yo redacté esa ley! Y cuando tengan mis credenciales hablaremos
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  Speaker 22: de quién ama a los judíos y quién los odia.
• 1:36:32
  Speaker 22: Los cerdos no saben odiar. Además, hay que tener presente
• 1:36:37
  Speaker 22: que cuando se trata de los mixtos, matarles es matar
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  Speaker 22: la mitad de su sangre, que es alemana. Me acordaré
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  Speaker 22: de usted. Seguro, soy muy conocido.
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  Speaker 2: Las ideas se vuelven territorio. En 1939 la invasión de Polonia
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  Speaker 2: convierte la ideología en ocupación. Los nuevos territorios son laboratorios
• 1:37:16
  Speaker 2: para políticas extremas, deportaciones, guetos, trabajo forzoso. La guerra ofrece
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  Speaker 2: cobertura perfecta en el ruido de los frentes. Las sombras
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  Speaker 2: pueden moverse sin testigos. Los guetos son el siguiente escalón.
• 1:37:38
  Speaker 2: Ciudades enteras cercadas, hambre calculada, epidemias que sirven de excusa.
• 1:37:44
  Speaker 2: La población judía es hacinada, aislada, numerada. La maquinaria se
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  Speaker 2: entrena en la burocracia del control. Y mientras tanto, en
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  Speaker 2: el este aparecen los Heinzgruppen, unidades móviles que siguen al
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  Speaker 2: ejército y ejecutan a comunidades enteras. El asesinato se vuelve
• 1:38:14
  Speaker 2: tarea logística, anotado en informes, sellado y archivado. Cada bala
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  Speaker 2: tiene número de expediente. Allí en esos primeros fusilamientos masivos
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  Speaker 2: nace la idea de solución, solución técnica al problema racial.
• 1:38:35
  Speaker 2: El siguiente paso será eliminar la incomodidad del contacto directo,
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  Speaker 2: matar de lejos, matar más rápido, con menos testigos. Entre 1940
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  Speaker 2: y 1942 la maquinaria se perfecciona. Se crean centros de exterminio
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  Speaker 2: disfrazados de campos de trabajo. El lenguaje se vuelve clave. Evacuación, reubicación,
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  Speaker 2: tratamiento especial. Palabras que permiten dormir a quienes las pronuncian.
• 1:39:20
  Speaker 2: En enero de 1942, altos cargos del régimen se reúnen en
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  Speaker 2: una villa a orillas del lago Bansí. El audio que
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  Speaker 2: estáis escuchando pertenece a la película La solución final, que
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  Speaker 2: es justo esa reunión. El acta de esa reunión no
• 1:39:39
  Speaker 2: grita ni ordena, simplemente organiza. Distribuyen cuotas, calculan trenes, estiman
• 1:39:47
  Speaker 2: los rendimientos. El genocidio ya no depende del fanatismo, sino
• 1:39:54
  Speaker 2: de la eficiencia. A partir de entonces, los trenes parten
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  Speaker 2: de toda Europa ocupada. Las estaciones se llenan de maletas
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  Speaker 2: con nombres escritos que nunca llegarán a destino. Cada convoy
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  Speaker 2: tiene destino codificado. Auschwitz, Treblinka, Sobibor, Belzec, Chelmo, Magdanek... Los
• 1:40:20
  Speaker 2: prisioneros creen que van a trabajar. Algunos aún llevan contratos
• 1:40:24
  Speaker 2: y documentos. La mentira se convierte en parte del proceso.
• 1:40:37
  Speaker 19: Qué esperan que hagamos? No tenemos lugar donde meterlos. No
• 1:40:42
  Speaker 19: caben ni los nuestros. No podemos disparar a tres millones
• 1:40:44
  Speaker 19: de judíos. No podemos envenenarlos ni utilizarlos. Tendrán que enviarnos
• 1:40:48
  Speaker 19: al mayor Lange con sus métodos especiales.¿ Cuántas rigas serán necesarias?
• 1:40:52
  Speaker 19: Hagan la muralla más alta. Lo que pedimos es que
• 1:40:56
  Speaker 19: antes de inundarnos con más judíos nos dejen deshacernos de
• 1:40:59
  Speaker 19: los nuestros. Vaciar nuestros guetos para que luego los utilicen
• 1:41:02
  Speaker 19: como quieran.
• 1:41:03
  Speaker 10: En cuanto al ejército? Las ejecuciones masivas crean problemas morales.
• 1:41:08
  Speaker 10: Y más si se trata de judíos alemanes intelectualmente superiores
• 1:41:12
  Speaker 10: a los judíos rusos. Aunque colaboren los civiles, las matanzas
• 1:41:15
  Speaker 10: masivas dejan mal gusto. Yo
• 1:41:18
  Speaker 20: doy testimonio de eso. Hemos tenido reacciones adversas cuando se
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  Speaker 20: trata de alemanes. Es un método para deshacerse de esos judíos.
• 1:41:24
  Speaker 20: Desvía unidades militares y vehículos del frente oriental. La opción
• 1:41:27
  Speaker 20: es absurda. Reconozca que es prioritario deshacernos de los judíos.
• 1:41:32
  Speaker 20: No cuestiono la prioridad, sino el método y la conveniencia. Perdón,¿
• 1:41:35
  Speaker 20: por qué no pueden dispararles? No lo
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  Speaker 19: ha oído, porque es lo peor que podemos pedirles a
• 1:41:40
  Speaker 19: nuestros soldados. Hay mujeres, niños y los soldados tienen sentido
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  Speaker 19: de lo nuevo. Es muy honorable cumplir órdenes.¿ El señor
• 1:41:46
  Speaker 19: quiere ofrecerse voluntario? Será un placer. ¿Ahora? Lo haré. No
• 1:41:50
  Speaker 19: lo hará. A 11 millones, incluso a la mitad, sería estúpido
• 1:41:53
  Speaker 19: ejecutarlos por las razones que ha apuntado el doctor Mayer.
• 1:41:56
  Speaker 19: Sería malgastar tiempo, tropas, material y balas. No. Como sabrá
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  Speaker 19: el mayor Lange, usar gas es mucho más barato y
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  Speaker 19: menos público. Por favor.
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  Speaker 13: El programa de eutanasia T4 ha usado inyecciones, pero de
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  Speaker 13: un modo más eficaz, mucho más eficaz. Un gas de
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  Speaker 13: monóxido de carbono. Empezó a usarse con pacientes psiquiátricos en
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  Speaker 13: Brandenburgo en 1940. Se debe construir un recinto que parece una
• 1:42:24
  Speaker 13: sala de duchas o un baño. Los sujetos entran desnudos,
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  Speaker 13: como si fueran a ducharse, y desde unos tanques de
• 1:42:30
  Speaker 13: acero inoxidable se bombea monóxido de carbono puro, que lo
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  Speaker 13: que hace es... Bueno, tengo cifras. En mayo este sistema
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  Speaker 13: se amplió a Harteming, Junio Sonnenstein. En los seis primeros
• 1:42:49
  Speaker 13: meses de 1940, 8.700 personas fueron gaseadas. A finales de año, un
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  Speaker 13: total de 26.459. En agosto del año pasado, otras 35.049. No obstante,
• 1:42:53
  Speaker 13: pusimos fin a dicho programa el 1 de septiembre. Por tanto,
• 1:42:54
  Speaker 13: en total 70.273 fueron gaseados por este método. Bien, entonces pusimos
• 1:42:56
  Speaker 13: en marcha el programa avanzado. El gobierno general no fue informado, ¿verdad? Continúe.
• 1:43:16
  Speaker 13: El verano pasado ordenamos la construcción de 20 camiones de gaseado.
• 1:43:20
  Speaker 13: Se conecta el tubo de escape directamente al remolque del camión.
• 1:43:23
  Speaker 13: Tres de ellos se están usando desde el mes pasado
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  Speaker 13: en el campo de Chermno, ahora Kulmhof. Ya construidos, ante
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  Speaker 13: nuestras narices. En cada camión se pueden meter de 40 a 60
• 1:43:32
  Speaker 13: judíos por vez. Cuantos más hay, más rápido funciona. Y el...
• 1:43:37
  Speaker 13: monóxido de carbono hace que los cuerpos... salgan color rosa.
• 1:43:44
  Speaker 13: El gas los vuelve rosa.¡ Qué detalle!
• 1:43:47
  Speaker 19: Si ya están construidos,¿ por qué esta reunión?
• 1:44:05
  Speaker 2: Y qué sabía el mundo a todo esto? Quizás un
• 1:44:11
  Speaker 2: buen titular hubiera sido ese, ¿no? Lo que sabía el mundo.
• 1:44:16
  Speaker 2: Mientras tanto, en este asunto, fuera del rage, el ruido
• 1:44:20
  Speaker 2: de la guerra eclipsaba las señales. Refugiados, diplomáticos y periodistas
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  Speaker 2: envían informes que parecen increíbles. Las democracias aliadas dudan.¿ Cómo
• 1:44:34
  Speaker 2: creer que un país industrializado convierte la muerte en industria?
• 1:44:40
  Speaker 2: El horror siempre parece exageración, hasta que éste se documenta.
• 1:44:52
  Speaker 2: Las pocas voces que advierten la resistencia polaca, emisarios del Vaticano,
• 1:44:57
  Speaker 2: diplomáticos suizos, son recibidos con escepticismo. Y mientras los papeles
• 1:45:06
  Speaker 2: se acumulan en despachos, los trenes siguen su curso. No
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  Speaker 2: todos fueron verdugos, pero muchos fueron testigos. La vida cotidiana
• 1:45:24
  Speaker 2: alrededor de los campos continuó. Agricultores, ferroviarios, secretarias... Cada uno
• 1:45:30
  Speaker 2: haciendo su parte, cumpliendo órdenes. sin saber demasiado. El sistema
• 1:45:39
  Speaker 2: estaba diseñado para que nadie se sintiera culpable en singular.
• 1:45:44
  Speaker 2: El crimen era colectivo, difuso, anónimo. El mal se había
• 1:45:50
  Speaker 2: vuelto rutinario. La historia ha entrado en su punto de
• 1:45:57
  Speaker 2: no retorno. Lo que empezó como exclusión se ha convertido
• 1:46:01
  Speaker 2: en sistema. La guerra ofrece cobertura y la obediencia a combustible.
• 1:46:08
  Speaker 2: Europa tiembla, pero la maquinaria sigue girando. Y es que
• 1:46:16
  Speaker 2: entre 1941 y 1945 el Reich alcanza su máxima extensión y su
• 1:46:18
  Speaker 2: máxima corrupción moral. Cada ministerio, cada empresa, cada estación tiene
• 1:46:28
  Speaker 2: una función. El genocidio ya no depende solo de los fanáticos,
• 1:46:33
  Speaker 2: sino de la rutina. En las oficinas se redactan formularios,
• 1:46:40
  Speaker 2: en las fábricas se ajustan tornillos, en las vías férreas
• 1:46:43
  Speaker 2: se miden distancias. Todo forma parte del mismo mecanismo, convertir
• 1:46:49
  Speaker 2: a las personas en cifras. El lenguaje se ha vuelto
• 1:46:54
  Speaker 2: arma de camuflaje. Las palabras traslado, reubicación, evacuación cubren un
• 1:47:01
  Speaker 2: silencio que ya no puede nombrarse. Llegó el momento de
• 1:47:10
  Speaker 2: las reuniones de Banshee donde se fijaron la agenda final. Quién, cuándo, cómo.
• 1:47:17
  Speaker 2: Todo queda anotado en actas que sobreviven a la guerra
• 1:47:20
  Speaker 2: para recordarnos que la barbarie no fue caos, sino organización.
• 1:47:32
  Speaker 2: Tenemos también que hablar de los testigos del silencio, porque
• 1:47:36
  Speaker 2: mientras los trenes cruzan Europa, la vida continúa alrededor. En
• 1:47:42
  Speaker 2: las estaciones hay vendedores de pan, niños que juegan, soldados
• 1:47:47
  Speaker 2: que fuman. El horror se convierte en rutina invisible. Los
• 1:47:54
  Speaker 2: vecinos ven desaparecer a familias enteras y callan. A veces
• 1:47:58
  Speaker 2: por miedo, otras por costumbre. La culpa se diluye en
• 1:48:04
  Speaker 2: la masa. Nadie se siente responsable de una tragedia que
• 1:48:08
  Speaker 2: ocurre tan ordenadamente. Esa es la lección más oscura de
• 1:48:15
  Speaker 2: aquellos años. La guerra no solo mata, también entrena a
• 1:48:20
  Speaker 2: no sentir. El mal no se sostiene en monstruos, sino
• 1:48:25
  Speaker 2: en gente que se acostumbra. A medida que la guerra
• 1:48:36
  Speaker 2: gira en contra del Reich, empiezan a notarse las grietas.
• 1:48:42
  Speaker 2: Los recursos fallan, los frentes retroceden, pero la obsesión permanece.
• 1:48:49
  Speaker 2: Los líderes nazis siguen priorizando la aniquilación por encima de
• 1:48:52
  Speaker 2: la estrategia militar. En el este, los campos se mueven
• 1:48:57
  Speaker 2: como espectros, arrastrando a sus prisioneros de una zona a otra.
• 1:49:06
  Speaker 2: A los ojos de los soldados aliados que empiezan a
• 1:49:09
  Speaker 2: liberar territorios, Europa revela una realidad que nadie quería creer.
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  Speaker 2: Los informes hablan de almacenes de ropa, montañas de documentos,
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  Speaker 2: pilas de maletas con nombres que ya no existen. La
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  Speaker 2: civilización descubre lo que hizo mientras decía defender la civilización.
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  Speaker 2: En abril de 1945, Berlín se desmorona. Hitler se suicida en
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  Speaker 2: su búnker y el Tercer Reich se derrumba sobre sus
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  Speaker 2: propias mentiras. Pero la victoria no trae alivio inmediato. Trae silencio, desolación, incredulidad...
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  Speaker 2: Los aliados documentan, filman, guardan pruebas. La humanidad entera mira
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  Speaker 2: su reflejo en un espejo que no puede romper. Los
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  Speaker 2: juicios de Nuremberg se celebran para poder poner palabras legales
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  Speaker 2: al infierno. Crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad. Los
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  Speaker 2: acusados hablan de órdenes, de obediencia, de ignorancia. Nadie sabe nada,
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  Speaker 2: pero todos hicieron algo. El mundo entero descubre que el
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  Speaker 2: mal no necesita demonios sino burócratas y que la línea
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  Speaker 2: que separa la obediencia de la complicidad es tan fina
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  Speaker 2: como un papel timbrado.
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  Speaker 20: Cada camión supondría una hora, teniendo en cuenta que hay
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  Speaker 20: que llenarlos, arrancar el motor, sacar el contenido, limpiar la
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  Speaker 20: suciedad inevitable. Trabajando las 24 horas, 1.440 al día. Por 20 camiones, 20 camiones son 28.800
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  Speaker 20: al día. 10.512.000 en un solo año. Pero imagino que
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  Speaker 20: no se podría trabajar constantemente a ese ritmo, por no
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  Speaker 20: hablar de los residuos.
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  Speaker 19: Los camiones son una solución provisional. Tenemos tres campos que
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  Speaker 19: ya disponen de cámaras de gas permanentes.
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  Speaker 13: Cómo dice? Sí, iba a mencionar Belzec, Sobibor y Treblinka
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  Speaker 13: cuando el general Hoffman se indispuso. Era un buen cigarro.
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  Speaker 19: Los campos serán las ubicaciones principales.
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  Speaker 13: Sí, el verano pasado el Reichsführer Himmler me pidió que
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  Speaker 13: visitase un campo en la Alta Silesia, llamado Auschwitz. Está
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  Speaker 13: aislado y cerca de un acceso ferroviario importante. Lo estamos
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  Speaker 13: convirtiendo en un gran centro con estructuras sólidas y ahí
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  Speaker 13: entra en juego su mano de obra judía Gernoyman. Los
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  Speaker 13: judíos acarrean los ladrillos y construyen las estructuras. Y cuando
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  Speaker 13: las hayan terminado, esperamos poder procesar 2.500 por hora, no por día,
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  Speaker 13: por hora. Estas
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  Speaker 19: cifras son
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  Speaker 13: mucho mejores.¿ 2.500 cada hora? ¿2.500? Por 24 horas al día, son 60.000. 60.000
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  Speaker 13: al día. Serían 21.900.000 judíos al año, en el caso de
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  Speaker 13: que hubiera tantos.
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  Speaker 19: Ya se están construyendo los medios para tratar los restos,
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  Speaker 19: que obviamente será un proceso de combustión.
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  Speaker 13: Sí, será algo de naturaleza industrial, grandes hornos de gas,
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  Speaker 13: casi no quedarán residuos. 60.000 judíos día tras día convertidos
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  Speaker 13: en humo. Podemos
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  Speaker 19: conseguirlo. Sí, creada por los americanos, la pondremos al servicio
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  Speaker 19: de una triunfante visión alemana. Triunfante visión alemana. Por eso
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  Speaker 19: ahora les pido a todos ustedes que unan los brazos,
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  Speaker 19: sus unidades, sus ministerios, apliquen su inteligencia, sus energías. La
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  Speaker 19: maquinaria está esperando. Alimentenla. Háganle subir a los trenes. Pongan
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  Speaker 19: los trenes en marcha. La historia nos honrará por tener
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  Speaker 19: la voluntad y la visión para elevar el grado de
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  Speaker 19: pureza de la raza humana en un periodo de tiempo
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  Speaker 19: tan corto que Charles Darwin se quedaría asombrado.
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  Speaker 2: Los números son insoportables. Millones de vidas arrancadas, otras tantas
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  Speaker 2: rotas para siempre. Pero los números no lloran. Por eso
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  Speaker 2: recordar no es contar, sino devolver nombre y rostro a
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  Speaker 2: cada ausente. La memoria se construye con pequeños gestos, una
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  Speaker 2: foto recuperada, una carta, una piedra en una acera, un
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  Speaker 2: nombre leído en voz alta. Cada uno es una declaración
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  Speaker 2: de existencia. Es que durante décadas sobrevivientes y testigos han
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  Speaker 2: contado sus historias para que nadie pueda decir« no sabíamos».
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  Speaker 2: La memoria no cura. Pero previene. Y sin prevención la
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  Speaker 2: historia repite sus ensayos. Las sombras del después sería también
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  Speaker 2: un bonito titular, ¿verdad? Para recordar. Y es que después
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  Speaker 2: de la guerra vino el silencio. Las sociedades tardaron años
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  Speaker 2: en asumir lo ocurrido. Muchos culpables se reintegraron sin pena
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  Speaker 2: ni memoria. El mundo se reconstruía y hablar del pasado
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  Speaker 2: era un lujo incómodo. Hubo que esperar a las nuevas
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  Speaker 2: generaciones para preguntar sin miedo.¿ Dónde estaban ustedes?¿ Qué hicieron
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  Speaker 2: cuando ocurría? Las respuestas llegarían tarde, pero llegaron. A través
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  Speaker 2: de testimonios de películas, museos, juicios tardíos, Europa entendió que
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  Speaker 2: la paz no es solo ausencia de guerra, es presencia
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  Speaker 2: de memoria. Y por eso estamos hoy quizás con tanto
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  Speaker 2: interés y tanta fuerza recordándolo. Porque de aquellos barros quedan lecciones.
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  Speaker 2: De aquellos años oscuros surgieron palabras que aún usamos. Derechos humanos, refugiado, genocidio.
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  Speaker 2: Cada una es un juramento hecho sobre las ruinas. Pero
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  Speaker 2: las palabras se gastan si no se viven, amigos míos.
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  Speaker 2: Hoy vemos nuevas guerras, nuevos odios, nuevos muros. Y nos
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  Speaker 2: decimos que no es lo mismo, que ya hemos aprendido.
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  Speaker 2: Pero cada vez que un niño muere bajo una bomba,
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  Speaker 2: la historia vuelve a preguntarnos si realmente hemos aprendido algo.
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  Speaker 2: Recordar no es vivir en el pasado, es reconocer su
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  Speaker 2: presencia en nosotros. La solución final no fue una locura colectiva,
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  Speaker 2: fue una suma de pequeñas renuncias. Cada vez que una
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  Speaker 2: sociedad sacrifica libertad por miedo, abre la puerta al autoritarismo
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  Speaker 2: y esto es así. Cada vez que el lenguaje divide
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  Speaker 2: en ellos y nosotros, empieza el camino del abismo. La
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  Speaker 2: memoria no puede ser ritual, debe ser alerta. Los monumentos
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  Speaker 2: sirven de poco si no nos vemos reflejados en ellos.
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  Speaker 2: El verdadero nunca más. Digamos que no se declama, se practica.¿
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  Speaker 2: Y qué hay de las manos que reconstruyen? Después de
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  Speaker 2: la guerra, las manos que mataron descansaron, pero otras empezaron
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  Speaker 2: a reparar. Arquitectos, médicos, profesores, artistas, reconstruyeron Europa con la
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  Speaker 2: culpa como mortero. Y de esa culpa nació la esperanza.
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  Speaker 2: La Convención de Ginebra, la Declaración Universal de Derechos Humanos,
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  Speaker 2: la Unión Europea como Pacto de Paz, No fue perfecto,
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  Speaker 2: no fue perfección, pero fue un inicio. Cada ley de asilo,
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  Speaker 2: cada centro de memoria, cada profesor que enseña lo ocurrido
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  Speaker 2: a un niño que no había nacido entonces, es una
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  Speaker 2: forma de redención. Nosotros miramos atrás para mirar adelante, no
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  Speaker 2: para vivir en la culpa, sino para reconocer que la
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  Speaker 2: condición humana es frágil y que la barbarie no es inevitable,
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  Speaker 2: solo posible. Cuando contamos estas historias en Misterio 51 no buscamos
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  Speaker 2: el miedo, sino la lucidez. Queremos recordar, amigos, que la
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  Speaker 2: inteligencia sin empatía se vuelve crueldad. que la obediencia sin
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  Speaker 2: conciencia se vuelve arma, y que la memoria sin acción
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  Speaker 2: es solo eco. Auschwitz, Treblinka, Sobibor no son nombres antiguos,
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  Speaker 2: son advertencias en voz baja. Nos dicen cuidado con el silencio,
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  Speaker 2: porque cuando dejamos de hablar de la dignidad, otros empiezan
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  Speaker 2: a decir quién la merece. Ha sido desde luego un
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  Speaker 2: viaje por la historia más oscura del ser humano de
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  Speaker 2: los últimos años, por decirlo así. Y aún así creemos
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  Speaker 2: en el futuro. porque si hubo un tiempo capaz de
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  Speaker 2: descender tan hondo, también puede existir otro capaz de elevarse.
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  Speaker 2: Cada persona que elige la vida por encima del odio
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  Speaker 2: repara una fibra de este mundo roto. Nosotros seguimos aquí,
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  Speaker 2: amigos míos, recordando, hablando, aprendiendo, porque cada voz que cuenta
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  Speaker 2: la verdad es una antorcha en la oscuridad. No es fácil,
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  Speaker 2: ya lo he dicho, que no iba a ser agradable
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  Speaker 2: escuchar estos audios tan realistas, unos diálogos tan sumamente desagradables.
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  Speaker 2: El futuro empieza cada vez que alguien decide no repetir.
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  Speaker 2: cada vez que un científico usa su conocimiento para curar
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  Speaker 2: y no para herir, cada vez que un político entiende
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  Speaker 2: que un tratado vale más que una victoria, cada vez
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  Speaker 2: que una sociedad aprende a convivir con sus diferencias sin
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  Speaker 2: convertirlas en trincheras. El mundo no necesita héroes, necesita conciencia,
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  Speaker 2: y la conciencia, amigos míos, nace de la memoria. Cuando
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  Speaker 2: entendemos que la guerra no empieza con un disparo, sino
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  Speaker 2: con una palabra mal usada, el cambio ya ha comenzado.
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  Speaker 2: Cuando aceptamos que el otro no es enemigo, sino reflejo,
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  Speaker 2: entonces el futuro se vuelve posible. A veces, cuando cae
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  Speaker 2: la noche y el mundo parece demasiado ruidoso, basta mirar
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  Speaker 2: el cielo. Las estrellas que vemos brillan desde antes de
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  Speaker 2: que existiéramos. Han sobrevivido a todas las guerras, a todos
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  Speaker 2: los imperios, a todos los olvidados. Y siguen ahí, silenciosas,
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  Speaker 2: recordándonos que la vida no se detiene. que la oscuridad
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  Speaker 2: no es eterna, que siempre hay luz esperando. Quizá eso
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  Speaker 2: sea lo que nos salva. La capacidad de mirar al
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  Speaker 2: abismo y seguir buscando belleza. De aprender del honor sin
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  Speaker 2: perder la ternura, de recordar sin quedarnos atrapados. La guerra
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  Speaker 2: es la negación del futuro. La memoria, su reconstrucción. Y nosotros,
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  Speaker 2: nosotros seguimos aquí, de nuevo, ya os digo que vamos
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  Speaker 2: a seguir contándolo todas las veces que haga falta. Que
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  Speaker 2: la memoria sea un puente, no una lápida, y que
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  Speaker 2: el silencio por una vez sirva solo para escuchar la paz.
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  Speaker 16: La ciudad que se sienta en mi corazón y en
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  Speaker 16: mi corazón. Jerusalén de Zahar y de Nefoshet y de él,
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  Speaker 16: sobre él para todas mis canciones yo cantaré.
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  Speaker 18: El coronel Eichmann editó cuidadosamente el acta taquigrafiada de la reunión.
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  Speaker 18: Se distribuyeron copias a los participantes para que las leyeran
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  Speaker 18: y luego las destruyeran. El general Heydrich volvió en avión
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  Speaker 18: a su cuartel general en Checoslovaquia, donde en unas pocas
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  Speaker 18: semanas se había ganado el apodo del carnicero de Praga.
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  Speaker 18: En primavera, dos patriotas checos entrenados para asesinarle y lanzados
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  Speaker 18: desde un bombardero británico lograron herirle. Como represalia, miles de
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  Speaker 18: checos fueron arrestados y ejecutados. Las heridas de Heydrich se infectaron,
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  Speaker 18: entró en coma y murió. Eichmann, el ayudante de Heydrich
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  Speaker 18: para asuntos judíos, se quedó solo para llevar adelante lo
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  Speaker 18: que se había decidido en Wannsee. Lo consideraba una cuestión
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  Speaker 18: de honor. Heinrich Müller, jefe de la Gestapo, desapareció después
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  Speaker 18: de la guerra, visto por última vez en el búnker
• 2:05:23
  Speaker 18: de Hitler el 29 de abril de 1945. Dr. Gerhard Kloffer, arrestado
• 2:05:24
  Speaker 18: en 1945 por crímenes de guerra, absuelto por falta de pruebas,
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  Speaker 18: se convirtió en asesor fiscal, murió en 1987. Doctor Wilhelm Kritzinger,
• 2:05:42
  Speaker 18: arrestado en 1945 por crímenes de guerra en Nuremberg, se declaró
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  Speaker 18: avergonzado de las atrocidades nazis, fue liberado y murió en 1947.
• 2:05:47
  Speaker 18: Otto Hoffmann, teniente general de las SS, arrestado en 1945 por
• 2:05:49
  Speaker 18: crímenes de guerra, condenado a 25 años, cumplió 6, trabajó como oficinista,
• 2:05:51
  Speaker 18: murió en 1982. Doctor George Lybrand, arrestado en 1945 por crímenes de guerra,
• 2:05:53
  Speaker 18: liberado por falta de pruebas, trabajó en un instituto cultural americano,
• 2:05:56
  Speaker 18: murió en 1982. Doctor Alfred Mayer se suicidó en la primavera de 1945.
• 2:06:14
  Speaker 18: Doctor Wilhelm Stocker, arrestado en 1945 por crímenes de guerra, condenado
• 2:06:16
  Speaker 18: en 1949 al tiempo ya cumplido, murió en un accidente de
• 2:06:18
  Speaker 18: tráfico en 1953. Martin Luther, enviado al campo de concentración de
• 2:06:20
  Speaker 18: Sachsenhausen en 1944 por conspirar contra su superior, von Ribbentrop, murió
• 2:06:21
  Speaker 18: de un ataque al corazón en 1945. Erich Neumann, arrestado por
• 2:06:42
  Speaker 18: crímenes de guerra en 1945, liberado por falta de pruebas en 1948,
• 2:06:44
  Speaker 18: murió el mismo año. Rudolf Lanke, mayor de las SS,
• 2:06:46
  Speaker 18: murió en combate en febrero de 1945, Poznan, Polonia. Dr. Josef Buller,
• 2:06:49
  Speaker 18: arrestado en 1945, condenado por crímenes contra el pueblo polaco, ejecutado
• 2:06:51
  Speaker 18: en agosto de 1948, Cracovia, Polonia. Karl Schungard, coronel de las SS,
• 2:07:06
  Speaker 18: condenado por un tribunal militar británico por un programa de
• 2:07:08
  Speaker 18: terror sin autoridad superior, ejecutado en febrero de 1946. Doctor Roland Freisler,
• 2:07:16
  Speaker 18: murió en un ataque aéreo, Berlín, febrero 1945. Adolf Eichmann, teniente
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  Speaker 18: coronel de las SS, capturado en Argentina por agentes israelíes en 1960, juzgado,
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  Speaker 18: condenado y ahorcado por crímenes contra la humanidad. Jerusalén, 31 de
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  Speaker 18: mayo de 1962.
• 2:08:00
  Speaker 2: Y así llegamos al final de otro viaje, uno de
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  Speaker 2: esos en los que el camino importa más que el destino.
• 2:08:09
  Speaker 2: Hemos recorrido siglos, leyendas, cielos y sombras y al final
• 2:08:13
  Speaker 2: todo se reduce a lo mismo. La necesidad de entender
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  Speaker 2: que somos dentro de este enorme misterio que llamamos existencia.
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  Speaker 2: A veces miramos al pasado y nos parece un museo
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  Speaker 2: de errores, otras un espejo que nos devuelve las mismas
• 2:08:33
  Speaker 2: preguntas con distinto acento. Hablamos de guerras, de esperanza, de fe,
• 2:08:38
  Speaker 2: de luces en el cielo, pero en el fondo todas
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  Speaker 2: esas historias hablan de nosotros, de lo fácil que es
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  Speaker 2: olvidar y de lo necesario que es recordar. Porque la
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  Speaker 2: historia no es sólo lo que pasó, es lo que
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  Speaker 2: decidimos aprender de lo que pasó. Y si no lo hacemos,
• 2:09:02
  Speaker 2: el tiempo se encarga de repetir la lección. Por eso
• 2:09:07
  Speaker 2: seguimos aquí, semana tras semana mirando hacia los mismos misterios
• 2:09:11
  Speaker 2: con ojos nuevos, intentando que la curiosidad pese más que
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  Speaker 2: el miedo. Quizá la grandeza del ser humano no esté
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  Speaker 2: en conquistar el universo, sino en seguir asombrándose ante él.
• 2:09:29
  Speaker 2: En no rendirse al cinismo, en seguir creyendo que detrás
• 2:09:32
  Speaker 2: de cada sombra hay una historia que merece ser contada.
• 2:09:38
  Speaker 2: La ciencia nos da datos, la imaginación sentido. Y entre
• 2:09:43
  Speaker 2: ambas está el terreno que pisamos aquí en Misterio 51. Ese
• 2:09:48
  Speaker 2: espacio donde lo real y lo posible se rozan sin avergonzarse.
• 2:09:55
  Speaker 2: El cometa que cruza el cielo, la piedra que guarda memoria,
• 2:10:00
  Speaker 2: la leyenda que persiste, la luz que alguien quiere ver
• 2:10:05
  Speaker 2: y otro intenta explicar. Todo forma parte del mismo pulso.
• 2:10:10
  Speaker 2: La necesidad de sentir que no estamos solos, ni en
• 2:10:14
  Speaker 2: el tiempo, ni en el cosmos, ni en la duda.
• 2:10:19
  Speaker 2: Así que si algo nos deja este episodio, amigos míos,
• 2:10:22
  Speaker 2: que sea esto. Que el misterio no está afuera, está
• 2:10:27
  Speaker 2: en nosotros. En cómo miramos, en cómo soñamos, en cómo recordamos.
• 2:10:34
  Speaker 2: Y que mientras quede alguien capaz de hacer preguntas, el
• 2:10:41
  Speaker 2: mundo seguirá vivo. Gracias por acompañarnos una semana más, por
• 2:10:51
  Speaker 2: formar parte de esta comunidad de curiosos, de soñadores y
• 2:10:54
  Speaker 2: resistentes del pensamiento. Apagad las luces, respirad despacio y escuchad
• 2:11:03
  Speaker 2: el silencio que queda cuando la música termina. Ese silencio
• 2:11:07
  Speaker 2: también tiene algo que contar. Nosotros volveremos la semana que
• 2:11:13
  Speaker 2: viene o la próxima semana, como más os guste, con
• 2:11:16
  Speaker 2: nuevas historias, nuevas preguntas y la misma certeza de siempre.
• 2:11:21
  Speaker 2: Que el misterio no se resuelve, se comparte. Sean ustedes buenos.
• 2:11:32
  Speaker 2: Córtense lo mejor posible. Procuren no hacerle el mal a nadie.
• 2:11:40
  Speaker 2: Porque ya sabéis que esto del karma, mis queridos amigos
• 2:11:43
  Speaker 2: y compañeros del misterio, bueno, parece que no, pero más
• 2:11:46
  Speaker 2: tarde o temprano llega. Aprender, intentar, recordar algo de lo
• 2:11:53
  Speaker 2: que hoy aquí hemos contado. Porque la huella de la
• 2:11:58
  Speaker 2: guerra es eterna. Hasta entonces, cuidaos, recordad y nunca dejéis
• 2:12:07
  Speaker 2: de mirar hacia arriba. Nos vemos la semana que viene.