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#857 - Ela pensou que o Budismo era assim... · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Ela pensou que o budismo era assim.
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Olá, tudo bem? Aqui é uma boots.
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Okay, se você não me conheces, o monge zen budista e praticante
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há mais de 12 anos. E nesse podcast eu vou te contar
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um pouco, fiz um post. Onde falava sobre inveja e 2
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pessoas comentaram assim há, mas eu achei que o post ensinar a
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lidar com a inveja dos outros. E por que que eu quero fazer
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esse podcast? Primeiro, porque eu quero
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desmistificar um pouco no que as pessoas pensam ou entendem que o
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budismo é o budismo, ele não é um, não é algo.
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Que vai fazer as coisas por você.
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O budismo é um método, pensa numa receita de bolo.
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Se você quer ter um resultado que é termos um bolo, você
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precisa seguir um método. Então, primeiro você separa os
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ingredientes. Aí você vai ter a lista dos
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ingredientes, ovos, farinha, manteiga e assim por diante.
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Então você tem um método. O budismo também é um método que
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nos ajuda o que a despertar a mente das ilusões.
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A compreender quem nós realmente somos, que nós não estamos
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separados, que o nosso eu é uma construção, que o nosso eu não é
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algo eterno, separado e assim por diante.
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Resumidamente, grosseiramente falando, né, que é muito mais
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profundo que isso, então. O budismo, ele não vai fazer as
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coisas pelas pessoas. O budismo não é uma religião e
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também não é uma filosofia de vida.
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Ele tem essa tem algumas características de religião,
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então tem templos, tem sacerdotes, tem as roupas
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monásticas, tem todo, tem rituais e assim por diante.
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Mas o bandido não é só isso. E o budismo também não é só uma
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filosofia de vida, um estilo de vida.
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O budismo é um método para despertar isso tem que ficar
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muito claro. E no budismo, diferente de
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religiões teístas, onde há um Deus.
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No budismo, não tem para quem nós vamos pedir as coisas.
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As pessoas as vezes que têm a alguma religião muito em aiga
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desde criança tem muita dificuldade, às vezes, de entrar
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no budismo, porque ela fica meio sem chão, porque o objetivo do
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budismo é tirar esse tapete e fazer você pensar por si, por si
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próprio. Não seguir alguma coisa, porque
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tá todo mundo seguindo. E se você não seguir aquilo,
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você vai pro inferno. É que eu tô fazendo 11 pegando
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um exemplo, né? Do cristianismo, porque é o que
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a maioria de nós que estamos ouvindo, né?
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Vocês que estão você que está ouvindo, provavelmente conhece,
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claro que tem pessoas que não são cristãs, tem outras
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religiões e assim por diante, mas só pra gente ter uma ideia,
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porque se nós, se você está me ouvindo, você é brasileiro,
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principalmente, e eu estou falando isso porque tem pessoas
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ouvindo ao redor do mundo, né? A maioria das pessoas que nascem
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no Brasil vem desse berço cristão, então nós estamos
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acostumados a isso. A tem um Deus lá fora que vai
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fazer as coisas. Se a gente pedir obedecer, ele
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seguiu o que ele manda, tem os mandamentos e assim por diante.
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O budismo ele não funciona assim.
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Então? Quando a pessoa faz uma, faz 11
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questionamento assim é, mas eu achei que você ensinar a lidar
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com as coisas dos outros. É porque ela não entendeu muito
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bem o que é o budismo. Ela pensou que o budismo era
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alguma coisa, como o cristianismo que você fica
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pedindo algo para um ser superior, e ele que controla sua
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vida e assim por diante, e ele te dá a castigo.
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Elite, enfim, te dá prêmios. Então o dízimo ele não é assim.
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E aqui eu não tô nem fazendo uma crítica ao cristianismo, eu só e
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nem comparações. Eu estou constatando, né?
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O cristianismo ele é assim, eu posso falar porque eu já fui
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crismado batizado, já fui na igreja católica, evangélica e
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enfim. E o budismo, ele tem outra
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proposta. O budismo, é sobre transformar a
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nós mesmos. Esse é o ponto.
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O budismo não é sobre lidar com as questões dos outros em
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relação a nossa relação com os outros, nós podemos sim,
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desenvolver compaixão. Nós podemos ter paciência, nós
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podemos ter amor pelos outros, só que isso é como nós lidamos
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com as coisas dos outros, não é sobre como os outros, o que os
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outros fazem, o que que nós vamos fazer em relação a atitude
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dos outros. Quando alguém faz algo conosco.
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É como nós reagimos, então, quando a pessoa perguntou
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exatamente isso, achei que você IA ensinar a lidar com a inveja
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dos outros, não? O budismo vai ensinar você a
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lidar com a sua própria inveja e aqui já faço um parênteses, né?
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Quem acha que vai praticar o budismo?
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E aí vai parar de ter inveja, vai parar de ter raiva, vai
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parar de ter. Orgulho vai ter uma mente calma
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o tempo inteiro também é outro equívoco.
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O budismo, ele não vai te ajudar a fazer isso, a extinguir essas
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coisas. Num primeiro momento, é claro
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que se você despertar. E você treinar, você vai
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aprender a lidar com essas coisas de uma forma melhor.
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Mas o objetivo do budismo é é justamente isso, aprender a
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manter um equilíbrio em relação a essas coisas, a lidar com a
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inveja, com a raiva. Mas é com a sua inveja com a sua
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raiva, com seu orgulho, não é com o orgulho a inveja dos
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outros. Como eu comentei em relação aos
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outros, nós só podemos ter compaixão e paciência, claro,
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quando a gente tem compaixão, já vem todas essas qualidades, né?
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Paciência, empatia, amor. É o budismo a base na relação
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com o outro é a compaixão. Então nós vamos desenvolver
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compaixão. E isso tem que ficar muito
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claro, se não ficou claro para você que o budismo não é sobre,
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e é isso que eu queria pontuar é a coisa mais importante desse
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podcast. O budismo não é sobre os outros,
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é sobre como nós estamos agindo, pensando e falando.
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No budismo não vai te dar uma fórmula para você lidar com
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orgulho do outro, porque o outro está sendo orgulhoso.
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O ponto é, como você age em relação ao que está acontecendo?
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Como você age? É você.
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Em relação como que você lida, você lida com compaixão.
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Você briga, você grita, você xinga, você faz birra.
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Porque a maioria de nós somos crianças, só que nós crescemos e
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nós damos birra igual as crianças pequenas.
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Tem muitas pessoas que fazem isso, não admitem, mas a maioria
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a maioria. Perceba quando você fica
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frustrado, não consegue algo que você quer.
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É igualzinho uma criança é, é bem mais fácil observar isso
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quando são outras pessoas. Quando a gente não, a gente é
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muito Maduro adulto, né? Mas todos nós temos a eu sou
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monge uai monge, então você também tem orgulho?
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Inveja, sim, tenho porque antes de ser monge eu sou ser humano e
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faz parte de ser humano. Ter inveja, orgulho, apego,
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ciúmes. Só que então, para que que a
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gente pratica? A gente pratica para lidar com
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essas nossas questões. Nós é que vamos lidar com a
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nossa inveja, com nosso apego, com a nossa.
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Amasse se o outro vier EE fazer uma grosseria comigo, então você
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não tem como controlar o que vão fazer com você.
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Mas você tem como? Com?
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Como ter equilíbrio para lidar com isso.
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Quando isso acontecer com você, é esse o ponto do budismo.
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Então essa moça que fez esse comentário, ela pensou que o
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budismo era assim. Era sobre como mudar o mundo,
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mudar os outros. O budismo não é sobre mudar o
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mundo, é sobre mudar a si mesmo. O mundo é feito.
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Eu já falei isso aqui várias vezes, mas é sempre bom repetir
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o mundo quando fala o mundo, a sociedade, a vida, ela f.
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Essas coisas são feitos de pessoas, então o budismo não é
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sobre o coletivo, é sobre uma transformação interna pessoal,
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individual de cada um. Não tem como mudar a sociedade
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se os indivíduos que compõem essa sociedade não mudam.
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Não é sobre mudar o mundo, é sobre cada um de nós ter ações,
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pensamentos e ações com corpo forma como a gente fala, né?
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O budismo tem essas 3 portas, corpo fala e mente, então, para
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mudar o mundo, nós temos que mudar a nossa mente.
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Cada um tem que mudar a mente, porque a gente fica muito assim
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AO governo. Tinha que fazer alguma coisa.
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AA sociedade tinha que fazer alguma coisa, mas a sociedade é
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feita de quem? Você que tá ouvindo, eu.
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Nossos familiares, nós é que temos que mudar, não é a
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sociedade. Eu tenho que mudar minha
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atitude, eu tenho que deixar de causar problema.
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Eu tenho que deixar de prejudicar as pessoas.
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Eu comento aqui na coisa da academia, né?
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Porque eu estou treinando na academia com AA já 9 meses
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aproximadamente, e uma coisa boba, né?
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Você guardar um peso você chega no aparelho, tem um peso, você
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vai lá e guarda. Há, mas não fui eu que coloquei,
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não importa a sua academia, você está fazendo um bem para todos,
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porque o seu, o professor ali, depois não vai precisar guardar
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um Monte de peso, de um Monte de gente que não tem consciência.
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Então você chega lá no aparelho, tem um peso ali, você vai,
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guarda, tem até uma pessoa que comentou assim, nossa, eu fazia
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isso. Eu não guardava os aparelhos.
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E mais, agora eu vou começar a fazer isso é porque é falta de
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consciência. Nós não estamos presentes e
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conscientes. Pensa se você larga uma coisa na
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sua casa. Você largou uma, sujou uma coisa
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e largou lá. Se você não lavar alguém, vai
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ter que lavar, então você está está dando trabalho para os
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outros. Eu fui para um retiro.
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Eu achei uma coisa muito interessante.
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E nesse retiro tinham vários monges, inclusive do Japão, né?
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Eram vários monges brasileiros da América do sul e do Japão.
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Tinha um monge dos Estados Unidos também da ordem, né, da
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Soto zen, que é a ordem que eu faço parte.
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E eles quando eles terminavam de comer, é um hábito dos
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japoneses. A gente tem muito a aprender com
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eles. AO Japão tem coisas ruins, tem
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em todo lugar, tem coisas boas e coisas ruins.
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Nós mesmos nós temos coisas boas e ruins.
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Faz parte da vida. Mas vamos pegar as coisas boas.
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Eu estava servindo esses monges, né?
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Eles estavam na mesa principal e eu, como monge noviço, né?
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Estava ali trabalhando, ajudando, fazendo as coisas.
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E eu fui recolher o que eles tinham acabado de comer em
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pequenas tigelas. E eu percebi que estavam limpas
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com um papelzinho dentro sujo, então eles quando eles terminam
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de comer, é um hábito deles limpar.
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Eles sempre têm deixam algum alimento.
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Olha que interessante, eles sempre deixam algum pequeno
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alimento que eles possam passar no prato primeiro que eles não
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deixam, não desperdiça, não deixam nada para trás, come
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absolutamente tudo o que está no prato.
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E depois? Eles colocam deixam um pedacinho
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de pão ou um papel ou algum alimento que quando eles
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terminam de comer, eles passam no naquele local que eles estão
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comendo e comem e não sobra nada e até mais fácil de lavar.
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Não vai ter nada ali. Isso pode parecer uma coisa
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muito boba, mas isso é a prática.
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Quando se fala prática, são esses Pequenos Detalhes,
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conscientes, lúcidos do dia a dia.
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Se você que está me ouvindo, acha que é besteira fazer essas
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pequenas coisas, se ainda não entendeu sobre a vida?
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Porque nós estamos interconectados, nós estamos
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nesse mundo para dar trabalho para os outros.
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Ou para melhorar a nós mesmos e ser um agente de benefícios no
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mundo? Que tipo de pessoa a gente quer
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ser? Eu volto até o podcast anterior,
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né? Que tipo de mente você quer ter?
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Uma mente. Que prejudica uma mente que dá
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trabalho, uma mente desatenta, que não pensa no próximo ou você
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quer ser uma pessoa que tem uma mente que anão eu vou?
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Eu já dei esses exemplos, né? Você vai encher uma bola, um
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pneu de bicicleta, um pneu de carro no posto de gasolina,
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enrola a mangueira e coloca, isso é prática.
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Isso é a prática do darma, porque você está pensando no
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próximo que está indo ali? E aqui não tem a ver diretamente
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com o ensinamento de Cristo, né? Dia, a maior próxima como a ti
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mesmo. A perspectiva budista é que nós
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todos estamos interconectados. Tem é parecido, né?
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Mas a perspectiva de Buda é que todos estamos interligados, né?
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Buda chamou isso de pra ti ti essa mupa da todos é a
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interdependência. Então, se todos nós estamos
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conectados, se eu faço algo benéfico no mundo, isso ajuda as
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pessoas. Então, quanto mais meditação nós
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fizermos, mais os ensinamentos nós estudarmos e termos contato
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com pessoas, lugares. Para que nós possamos praticar
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esses ensinamentos, mas a nossa mente vai despertar, vai ficar
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Clara, objetiva, vai ficar lúcida.
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Nós, quando não temos consciência, e aí é a falta da
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prática de meditação, quando nós não temos consciência, nós
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largamos as coisas, não nos importamos com os outros.
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A gente vai entrar num lugar com carro.
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Não dá certa porque porque a gente está inconsciente que nós
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estamos interligados. Então, esse é um ensinamento
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essencial de Buda, um dos pilares dos ensinamentos de Buda
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shakyamuni. Então não pense que o budismo,
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como aquela moça, é algo que vai te ajudar a lidar com os outros.
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É para lidar com você, com as suas questões e, naturalmente,
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se você for uma pessoa mais paciente, uma pessoa mais
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presente, uma mente mais lúcida, vai se ficar fácil lidar com os
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outros, porque a gente compreende, porque a gente
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entende, a gente desenvolve compaixão, paciência, porque
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estamos presentes. E como faz para desenvolver uma
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mente assim, você precisa meditar e você precisa estudar o
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darma. Com regularidade?
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E estar junto de pessoas que também estão nessa direção.
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Pensando nisso, nós criamos a nossa comunidade online tem um
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primeiro link aqui na descrição desse podcast que vai ajudar
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justamente nisso. E a e a tutoria que a nossa
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comunidade online o nome é tutoria sobre dízimo, ela não é
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um lugar para te encher de teoria.
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É um local que é um ponto de encontro, porque as pessoas
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pensam que é aprender meditação, fazer algumas vezes é que ele
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vai mudar a vida delas. Não, não vai.
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É a mesma coisa, você ficar nunca escovar os dentes, você
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escovar 1210 vezes e achar que seu dente vai ficar saudável.
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Não, não vai. Você tem que limpar com
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regularidade todos os dias. Então os ensinamentos de Buda e
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a meditação é a mesma coisa, então a tutoria é feita para
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quem está chegando agora, para aprender a manter regularidade e
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conhecer os ensinamentos essenciais e ter aquela
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regularidade. Porque toda terça e quinta nós
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temos aula, então nós temos prática de meditação com todos
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ao vivo. Que todos que participam e
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também depois uma palestra, uma terça com um monge, com 1100,
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sei e quinta com um monge guinchou sem sei para quê?
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Para manter a regularidade, tutoria vai, nós já vamos entrar
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no quarto ano de comunidade online.
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Temos quase 1000 alunos. E aí nós vamos com regularidade,
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porque praticar uma vez 10 vezes é fácil.
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Agora, manter a regularidade que é difícil e o que nos ajuda a
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manter a regularidade é estarmos em comunidade.
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E o próprio Buda já disse que os amigos espirituais não são parte
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do caminho. Os amigos espirituais.
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Esses locais de comunidade. Budista, são todo o caminho
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próprio. Buda ensinou isso pra Nanda, que
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era o secretário dele, né? Ananda?
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Perguntou a. É, senhor.
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Os amigos espirituais são parte do caminho, ele disse Buda
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disse. Não diga isso, Ananda, não diga
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isso. Os amigos espirituais são todo o
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caminho. Então, se você não está
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conseguindo ter regularidade prática.
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Não está conseguindo meditar? Estudar é porque você está
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tentando fazer sozinho. Talvez em comunidade te ajude a
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ter essa regularidade. Você pensa, poxa, todo mundo
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vai, eu vou lá também participar e aí aquilo vai te puxando.
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O grupo te puxa. Então espero que esse podcast
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tem te ajudado. Tem um primeiro link aqui na
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descrição desse podcast para você clicar e saber mais sobre a
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nossa comunidade online. Um grande abraço até o próximo
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podcast iluminação diária.