Latest / Fiti Oameni / Închinarea în Biserică - Luigi Mițoi

Transcript

Închinarea în Biserică - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Psalmul 95. Versetul 6.
0:04
Veniți să ne închinăm și să ne smerim.
0:08
Să ne plecăm genunchiul înaintea domnului făcătorului nostru.
0:12
Amin mulțumesc frumos, vă invit cu respect să vă reașezați.
0:18
Bun. De la oamenii lui Dumnezeu.
0:30
Am bucuria să vă salut, fiind aici la microfon.
0:34
Și în primul rând vreau să-i mulțumim domnului pentru zilele
0:40
acestea pe care le petrecem împreună aici.
0:43
Îndemnându-ne unii pe alții, să continuăm să-l slujim pe
0:46
Dumnezeu împreună cu casele noastre și cu biserica pe care o
0:51
slujim. Mulțumesc și eu gazdelor pentru
0:56
toată dragostea cu care încearcă să ne simțim bine aici pentru
1:00
cheltuială, pentru efort, pentru ospitalitate.
1:04
Mulțumim fratelui cornel și întregii biserici.
1:07
Suntem foarte recunoscători pentru această revărsare de
1:10
dragoste și de grijă față de noi.
1:13
De asemenea, aș vrea să apreciez faptul că ați făcut efortul să
1:17
veniți e cheltuială, E timp EO pauză pe care a trebuit să o
1:22
creați între prioritățile care. Ă sunt în viața fiecăruia dintre
1:28
noi, însă întâlnirile acestea sunt necesare pentru că ele ne
1:31
unesc în duhul. Ele ne onest din punct de vedere
1:35
teologic, liturgic și ne ajută să avem aceeași perspectivă cu
1:40
privire la slujire la viața spirituală.
1:42
La pocăință. Este absolut necesar să ne
1:45
întâlnim în felul acesta. Întotdeauna există un câștig
1:48
mult mai mare decât să ne revedem.
1:51
În seara aceasta sau după-amiaza, asta o să spun câte
1:55
ceva despre închinarea în serviciile divine.
1:59
Închinarea este actul de a aduce onoare de a aduce respect,
2:04
admirație și reverență lui Dumnezeu.
2:09
Închinarea nu are legătură doar cu muzica.
2:12
Și nici cu cântarea în comun închinarea se manifestă în orice
2:18
lucru pe care omul îl face în numele domnului și pentru domnul
2:23
absolut orice lucru. Închinarea de fapt este o
2:27
expresie a iubirii. A responsabilității.
2:32
Este o expresie a înțelegerii, cine este Dumnezeu și cine sunt
2:37
eu? Aș vrea să spun așa cum ziceam
2:41
câteva lucruri și anume, mai întâi aș vrea să spun faptul că
2:48
închinarea. Se manifestă în 2 feluri și în 2
2:52
locuri. Se manifestă în mod personal în
2:58
odăiță și aceasta este o închinare privată.
3:02
Și se manifestă în public în biserică și aceasta este o
3:05
închinare comunitară. Când vorbim despre închinarea
3:09
personală în odăiță, ne aducem aminte de îndemnul domnului din
3:12
Matei. Capitolul 6, versetul 6.
3:16
Tu când te rogi. Intră în Odăița ta, nu una
3:21
altuia ca acolo să stai cu grijă în odăița ta ca să fii relaxat
3:27
destins și să nu ai nici o grabă niciun gând nimic care să te
3:33
perturbe încuie ușa, să nu fii deranjat ce urmează să faci.
3:40
Este foarte important. Roagă-te tatălui tău.
3:45
Și tatăl tău care te vede în ascuns îți va răsplăti.
3:48
Haideți să ne uităm la câteva părți ale acestui verset.
3:52
Când te rogi observați, când te rogi, asta presupune o opțiune.
3:57
Opțiunea de a te ruga sau nu? Intră în odăița asta este
4:01
alternativă să intri în odăița sau să te oprești oriunde și cu
4:06
un ochi să te rogi și cu altul să te uiți la ce faci?
4:12
Încuie ușa asta este o indicație pentru disponibilitate și pentru
4:17
concentrare totală asupra la ce urmează să faci.
4:21
Roagă-te tatălui asta este o necesitate care este în ascuns.
4:27
Prezența divină a lui Dumnezeu nu-i vizibilă noi o atingem doar
4:33
prin credință și Dumnezeu îți va răsplăti.
4:37
Ăsta este beneficiul scopul principal al închinării private.
4:42
Este consolidarea relației spirituale personale cu
4:46
Dumnezeu. Cel de al 2-lea mod de
4:52
închinare. Închinarea publică este.
4:59
Cea de a 2-a jumătate a întregului, dar înainte să spun
5:02
câte ceva despre ea, îngăduiți mi să spun câteva beneficii și
5:07
câteva slăbiciuni ale închinării private.
5:10
Atunci când o așezăm alături cu cea publică ca și beneficiu,
5:17
remarcând faptul că atunci când ne întâlnim cu Dumnezeu în taina
5:21
inimii, ne rugăm medităm, citind Biblia, ne gândim ne pocăim
5:27
regretăm, crește intensitatea relației spirituale cu Dumnezeu.
5:31
Ne simțim tot mai lipiți de Dumnezeu cu interiorul.
5:37
Apoi se creează flexibilitate în închinare, una dintre marile
5:41
probleme ale rugăciunii noastre de dimineața este saturația.
5:46
Pur și simplu ne-am saturat atât de tare încât trebuie să găsim
5:51
metode altfel. Să ne rugăm pentru că altfel o
5:54
facem mecanic. Dacă ne rugăm în același loc,
5:59
dacă ne rugăm în aceeași poziție, dacă ne rugăm în
6:01
același fel. La un moment dat închinarea va
6:04
deveni mecanică. Noi nu suntem creați ca să facem
6:08
lucrurile în așa fel în același fel noi semănăm cu creatorul
6:11
nostru care este creativ. El n-a făcut florile la fel.
6:16
Toate lucrurile le-a creat diferit, diversitatea îl explică
6:20
pe Dumnezeu. Nu avem nevoie de nou, de aceea
6:23
ne plictisim de vechi, de aceea ne plictisim de luna, de miere,
6:27
de fapt, nu că ne plictisim ieșim din luna de miere fără să
6:30
știm. De aceea mi se pare că un lucru
6:34
nou peste o săptămână nu mai este valoros.
6:40
De aceea vrem să avem ce nu avem tocmai pentru faptul că suntem
6:44
cu ochii pe ce nu avem. Vrem lucruri noi și în
6:48
rugăciune. Este la fel găsiți o metodă să
6:51
scăpați de rutină, de plictiseală, că nu folosește
6:55
mult rugăciunea aceea mecanică dincolo de dorința.
6:59
Totuși, de a ne ruga lui Dumnezeu.
7:04
Apoi este conectarea mai profundă și mai personală cu
7:07
Dumnezeu și cu scriptura sau întărirea credinței și a
7:10
discernământului spiritual. Noi avem nevoie de foarte mult
7:14
discernământ. Pe de o parte, suntem niște
7:17
simpli oameni. Și pe de altă parte, trebuie să
7:21
fim mai mult decât niște simpli oameni, pentru că oamenii vin cu
7:24
problemele lor la noi. Și sunt așa de diverse.
7:29
Uneori n-avem nici o idee ce să le spunem și totuși trebuie să
7:33
le spunem ceva. Pentru că ei vin la omul lui
7:37
Dumnezeu ei și închipuie că noi venim din prezența domnului ei
7:42
își asumă că suntem călăuziți de duhul ei.
7:45
Au așteptări pe care trebuie să le onorăm în întâlnirea unii cu
7:51
alții. Nu primim lucrurile astea decât
7:54
într-o extrem de mică măsură, apoi.
7:58
Este eliberare și liniște sufletească.
8:00
Când ne rugăm în adunare, nu poți să spui rugăciunea
8:02
personală câte au cei de lângă Tine și se poate știți bine.
8:07
Sunt tainele adânci, sunt durerile, sunt tragediile, sunt
8:10
eșecurile noastre, sunt regretele noastre.
8:13
Ai nevoie să țipi undeva. Dar nu poți țipa aici pentru că
8:18
oamenii te judecă. Ei ei creează un film imediat în
8:22
mintea lor, care aproape niciodată n-are legătură cu
8:25
adevărata durere. Și pentru asta este nevoie de
8:30
odăiță ușa încuiată. E odăița mea, ca și pantofii mei
8:36
nu se va încălța altcineva cu ei, doar eu mă încalț.
8:39
Și acolo. Pot să-i spun sincer.
8:46
Dacă probabil m-ați auzit odată rugîndu mă acolo.
8:50
Mi-ați spune, n-o să te mai ascult niciodată.
8:54
Pentru că noi toți suntem doar niște oameni care uneori.
9:00
Greș in nu suntem cel mai inspirați.
9:05
Dar acolo doar noi și el ne permitem să-i spunem ce nu ne
9:09
permitem să spunem nici soției. Nimănui, altcuiva.
9:14
Există o categorie de secrete. Care sunt doar între noi și el.
9:22
Acum el ar putea să-i spună unui bărbat sau unei femei de aici.
9:26
Ridică-te și spune tu lui Jimmy Toy sau TU?
9:31
Ziua ar putea să facă asta. A nu face de cele mai multe ori
9:35
nu o face pentru că el privește dorința noastră.
9:40
Nu avem bucuria de a păcătui, dar uneori se întâmplă să
9:43
păcătuim. Nu avem bucuria de a eșua, dar
9:47
uneori eșuăm. Nu ne găsim satisfacția în a
9:51
greși că uneori greșim alunecăm. Regretăm lucrurile astea, dar
9:57
natura asta ne stă împotrivă să excelăm.
10:02
Care sunt dezavantajele închinării personale, dacă se
10:05
poate vorbi de dezavantaje? Însingurarea și lipsa părtășiei
10:11
și a susținerii comunității. Pericolul auto suficienței
10:16
spirituale, când ești singur ți, se pare că ești cel mai bun, dar
10:21
când stai lângă alții și le vezi râvna, pasiunea, rezultatele
10:27
este încă un motiv ca să te smerești și când te Smerești, te
10:31
resetezi revii la setările din fabrică este posibilitatea de a
10:36
deveni superficiali și neregulat.
10:39
Dumneavoastră, știți că începem în forță la începutul anului?
10:44
Poate că nu reușim să păstrăm aceeași intensitate a pasiunii
10:47
până la sfârșitul anului, dar cu Adunarea Adunarea de trage după
10:51
ea e unul care se roagă mai tare și dacă întotdeauna te
10:55
deranjează de data Aia te bucuri că totuși se roagă cineva mai
10:58
tare, ca să nu fie rugăciunea de 30 de secunde și îndemnul de 30
11:02
de minute. Apoi lipsa unei dimensiuni mai
11:07
largi a închinării. Când suntem singuri, dacă n-avem
11:12
putere pentru că suntem singuri. Acea lipsă de putere, va domina
11:17
atmosfera și întâlnirea cu Dumnezeu.
11:19
Haideți să vorbim un pic și despre închinarea publică în
11:21
biserică, că de fapt acesta este ceea ce eu vreau să spun, dar am
11:25
vrut să le pun în paralel, încercând să să se așeze în fața
11:30
dumneavoastră. Complexitatea închinării
11:34
închinarea publică în biserică este aceeași închinare, dar
11:38
alături de alții. Psalmul pe care l-am citit,
11:42
spune, veniți să ne închinăm, asta este chemare.
11:48
Veniți să ne închinăm, asta este chemare veniți și să ne
11:53
închinăm. Este adorare atunci când venim.
11:57
Uneori suntem triști, alteori suntem ispitiți.
12:01
De câte ori nu ne-am dus noi la amvon ispitiți, pentru că între
12:05
momentul când am ajuns în adunare și timpul când am ajuns
12:08
la amvon să conducem slujba și să predicăm.
12:12
S-au întâmplat lucruri împotriva firii dacă îmi îngăduiți cineva
12:16
a făcut ce nu trebuia să facă sau n-a făcut ce trebuia și pur
12:20
și simplu ne-am ispitit nici atâta lucru.
12:22
N-ai fost în stare să faci mai bun lucru, ai avut să faci mă
12:25
omule Ma și pur și simplu ne ducem acolo, nu putem să
12:29
înțelegem de ce așa și în condiția trebuie să slujim.
12:35
De asemenea, veniți să ne închinăm și să ne smerim,
12:37
spuneam repet, smerenia ne resetează smerenia ne resetează,
12:43
nu există nici o altă manifestare mai autentică a
12:46
spiritualității, ca și smerenia din punctul meu de vedere,
12:50
smerenia este culmea spiritualității, pentru că
12:53
atunci când te smerești te neglijezi pe tine pretențiile
12:57
tale, reacțiile tale, dorințele tale, instinctele tale,
13:00
așteptările tale și pur și simplu te smerești pentru că
13:04
vrei să fie Dumnezeu înălțat. Vrei să fie poporul zidit?
13:08
Vrei ca lucrarea să crească și de tine se va îngriji Dumnezeu.
13:15
Făcătorul nostru, asta înseamnă sursa și resursa noastră.
13:20
El e stăpânul nostru, de fapt, nu?
13:22
Biserica nu Comitetul Dumnezeu este stăpânul nostru și asta are
13:26
și plus și minus și minusul este că Dumnezeu într-o zi.
13:31
Ne va întreba de ce nu am făcut ce trebuia făcut frică de oameni
13:37
plictiseală, m-am săturat. Din nou eu o să zică lumea că îs
13:44
exagerat și într-o zi Dumnezeu ne va întreba de ce nu am fost
13:48
fideli? Pur și simplu ne va întreba de
13:52
ce nu am fost fideli? E între noi și el, fără comitet
13:56
și fără corp pastoral, numai eu și el.
14:00
De ce nu am făcut? Ce mi-a spus să fac?
14:05
Asta este una dintre marile noastre probleme când ne vom
14:07
întâlni cu domnul beneficiile închinării publice sunt, printre
14:11
altele, următoarele, crește Comunicarea părtășia și unitatea
14:15
cu frații de credință. Când te rogi cu cineva?
14:18
Ți se apropie duhul de acel. Cineva de asemenea, oferă îndemn
14:22
mai e cineva mai e cineva care contribuie care aduce ceva care
14:26
investește în grupul acela în întâlnirea aceea sprijin
14:29
spiritual mustrare încurajare reciprocă, poate spune o vorbă
14:33
care ți se lipește de suflet sau este responsabilitatea
14:37
spirituală și reconectarea frățească, întărirea, zidirea
14:41
spirituală, toate lucrurile acestea sunt necesare când
14:44
suntem și cu alții. Puterea rugăciunii colective are
14:49
frumusețea ei are. Farmecul ei.
14:53
Posibilitatea de a slujii și de a folosi darurile spirituale.
14:57
Niciunul dintre noi nu are toate darurile spirituale, dar fiecare
15:01
are câte ceva. De asemenea, predicarea
15:05
Evangheliei ucenicizarea, dacă vorbim de oamenii din lume,
15:08
vorbim de evanghelizare. Problema lor e păcatul trebuie
15:12
să-i aducem în biserică prin credință și pocăință.
15:17
Nou botezul în apă și dintr-o dată ei devin legal în biserică
15:22
și aici apare consolidarea credinței.
15:24
Maturizarea, dobândirea de daruri de abilități și acum nu
15:28
se mai concentrează pe ei, ci se concentrează pe alții că și
15:33
alții s-au concentrat pe ei când erau neconvertiți care sunt
15:38
dezavantajele închinării publice ă poate deveni.
15:43
Plicticoasă, dacă toate dacă lucrurile se fac întotdeauna
15:47
absolut, la fel să știți că. Va deveni foarte plicticoasă,
15:52
orice formă devine plicticoasă atunci când este manifestată de
15:55
foarte multe ori una dintre marile probleme ale pastorilor
15:59
este cum să fac ca să aduc un pic de înviorare?
16:03
Nu vorbesc de înviorarea care vine de la duhul sfânt, ci
16:07
vorbesc de gestionarea unei slujbe că elemente n-avem prea
16:11
multe. Avem predică, cântare și
16:12
rugăciune. Mai aduc unii.
16:17
Vin cu motocicleta prin înăuntru s-ar apar pe o frânghie și
16:22
trebuie să atragă atenția într-un fel că oamenii nu mai
16:24
aud apare surzenia psihică când oamenii sunt plictisiți, nu mai
16:28
aud, nu mai văd intră în standby.
16:31
Asta este marea noastră problemă.
16:33
Creăm niște niște servicii divine extrem de plicticoase.
16:37
Să nu mai zic că trebuie să mulțumim pe toată lumea și
16:40
într-un serviciu plicticos mai punem pe cineva care îl face și
16:43
mai plicticos și toată lumea se miră de ce noi ne permitem să
16:47
facem treaba asta, pentru că noi ne gândim la relațiile cu
16:51
oamenii ăia, dar biserica nu gândește așa ei vin acolo ca să
16:54
fie ajutați, nu încurcați. Apoi pericolul ipocriziei în
17:01
odăiță. Nu suntem ipocriți în odăițe,
17:04
suntem cei mai sinceri, nu există nici o ființă de pe fața
17:08
pământului cu care eu sunt atât de sincer cum sunt cu Dumnezeu,
17:12
pentru că știu că el știe ce rost are, să încerc să o
17:14
cosmetizez în ultimii ani. Întreb doamne eu acum, când mă
17:21
rog, vreți să vă spun ce m-am rugat înainte să plec de acolo?
17:24
M-am rupt m-am rugat așa doamne acum, când eu mă rog să-mi dai
17:29
har în predică. Era asta pentru onoarea ta.
17:35
Pentru binele lor sau pentru reputația mea de predicator care
17:40
trebuie să iasă bine? Vreți să mă credeți că așa m-am
17:42
rugat, pentru că eu știu cel puțin la nivel ipotetic, că
17:47
există riscul ăsta inconștient, ca să mă rog pentru har, doar
17:52
pentru că acest har să construiască, să zidească
17:55
personalitatea mea de predicator.
17:58
Nu-i rău să-mi doresc succesul? O predică bună o pastorație
18:04
bună, organizare bună, o atitudine bună nu-i rău.
18:08
Dar dacă di cu motivul ăsta, facem ce facem, este cât se
18:11
poate de rău. Încă ceva, nu numai pericolul
18:17
ipocriziei, dar e și dorința de a impresiona.
18:21
Uneori cineva se roagă tare doar pentru că ăsta e singurul fel în
18:24
care reușește să facă ceva mai bun decât toți ceilalți.
18:28
Oamenii au nevoie de semnificație și fiecare încearcă
18:33
să iasă în evidență prin ceva. Și dacă nu are lucruri pozitive
18:37
prin care să iasă în evidență, atunci în dorința obsesivă de a
18:43
excela. Excelează în lucruri negative.
18:48
Psihicul omului este foarte complicat competiția, cultivarea
18:52
invidiei sau a disprețului invidia este așa și disprețul
18:55
este așa și vine întotdeauna prin diferențe sociale,
18:59
intelectuale, academice, materiale și chiar spirituale.
19:04
Sau există dependența de biserică.
19:08
Nu am încuiat odăița acasă, nu mai facem nimic spiritual și tot
19:13
ce facem este la biserică. Ne mai aduce ambulanța odată la
19:16
biserică, ne mai face ușa de. Nu știu ce vitamină nu mă pricep
19:20
la. Și mai răbdăm un pic o săptămână
19:24
2 săptămâni până din nou, venim la biserică și viața noastră.
19:27
Postim doar când postești de toată biserica.
19:30
Ne rugăm doar odată cu biserica, nu mai citim scriptura decât
19:33
atunci când se citește în biserică.
19:34
Puteți să credeți că milioane de creștini în felul ăsta.
19:41
Sau posibile conflicte cu cine să ne certăm în odăiță?
19:45
Nu ne putem permite să ne certăm cu Dumnezeu că el are
19:47
întotdeauna dreptate și el e foarte bun.
19:50
Noi suntem foarte îndatorați la Dumnezeu.
19:53
Foarte, foarte îndatorați. Dar în biserică.
20:00
Nu-i vedem pe frați mai mari decât noi pe Dumnezeu acceptăm
20:03
că E mai mare decât noi, dar pe alții am sorry, dar e foarte
20:07
greu. Vă rog frumos.
20:10
Să știți că nu sunteți mai mari ca mine?
20:14
Inconștient, ne raportăm la oameni altfel de ce ne ofilim
20:19
dacă cineva mai în vârstă sau nu neapărat vine și ne dă o
20:22
sugestie ne ofilim pentru că noi ne tratează ca pe niște copii.
20:28
Profesionistul, specialistul omul cu experiență.
20:34
Tocmai din motivul ăsta ne supărăm, pentru că noi suntem
20:37
mari în ochii noștri. Iar în biserică e foarte
20:41
probabil ca cineva să vină să ne sfătuiască și noi ne gândim câți
20:45
ani a făcut că a fost ăsta păstor n-a fost nici un an și
20:48
ceva la mine să mă sfătuiești când tu n-ai păstrat niciodată,
20:50
nici nu știi ce culoare are treaba asta.
20:53
Dar. Se gândește, așa e spre binele
20:56
nostru să gândim așa EO gândire duhovnicească se bucură Dumnezeu
21:01
de perspectiva asta, sigur, nu sau distragerea.
21:06
De câte ori nu te rogi uneori chiar plângi și vine ușierul și
21:10
îți dă cu cotul aproape că rezide abia reziști la
21:13
sperietură și îți dă un bilet. Poate că nici el nu știe cum să
21:19
ți-l de altfel, dar mă omule, mă?
21:22
Lasă-mă și pe mine un pic să plâng că sunt și eu om.
21:28
În biserică tot timpul ne distrage cineva.
21:30
Dacă plânge un copil, dacă plânge deja a 2-a oară, trebuie
21:33
să te uiți încolo să te vadă că te uiți.
21:36
Că la ei. Aia înseamnă deja că sună
21:40
pompierii când te vede că te uiți măcar atâta.
21:44
În concluzie. Trebuie să existe un echilibru
21:47
între închinarea publică și cea privată.
21:51
Ambele au părți mai bune, părți mai slabe, dar împreună.
21:56
Împlinește ridică, consolidează, încurajează mângâie, inspiră și
22:01
tot setul de cuvinte de genul ăsta trebuie neapărat să ne
22:05
rugăm acasă, nu doar la biserică.
22:08
Trebuie neapărat să citim biblia, nu doar să o deschidem
22:11
pentru realizarea predicilor dumneavoastră.
22:13
Știți? Că suntem tentați să facem asta,
22:17
nu-i bine. Biblia nu este doar un manual de
22:21
studiu pentru predicile mele. Este un manual de studiu, dar
22:24
pentru sufletul meu nu este un manual de studiu.
22:27
E cuvântul dumnezeului meu. Eu sunt și om, nu doar păstor în
22:32
calitate de păstor citesc Biblia să îmi fac predica, dar în
22:36
calitate de muritor. Citesc această carte că sunt și
22:39
eu muritor ca oamenii din bancă. Cum trebuie să fie închinarea
22:46
publică din biserică? Domnul a învățat-o pe femeia din
22:48
Samaria să fie în duh și în adevăr.
22:53
Apoi să fie centrată pe Dumnezeu, nu pe oameni să fie
22:57
centrată pe Dumnezeu, nu pe oameni, numai gândiți-vă ce
23:01
înseamnă asta. Înseamnă foarte mult, de multe
23:04
ori, de foarte multe ori. Predica nu e centrată pe
23:08
Dumnezeu. Muzica nu e centrată pe
23:10
Dumnezeu, sunt tot felul de alte interese, tot felul de alte
23:14
intenții. Dar n-ar trebui să se facă în
23:17
prezența domnului că îl cam păcălim pe Dumnezeu, Vino
23:21
doamne. Fii cu noi dar de fapt asistă ne
23:25
doamne că noi deja avem agenda noastră și uneori are legătură
23:28
cu noi, nu cu tine are legătură cu instituția cu denominația, cu
23:33
politica, cu ce vreți? Apoi trebuie să reflecte
23:39
recunoștință smerenie supunere față de Dumnezeu trebuie să se
23:43
manifeste cu respect, indiferent cine suntem, indiferent la ce
23:47
nivel am ajuns. Suntem doar niște oameni, doar
23:51
niște oameni trebuie tot timpul să facem asta, să avem grijă, să
23:58
manifestăm respect în închinarea noastră.
24:01
Și știți cine ne ajută foarte mult necazurile necazului.
24:05
Mulțumim domnului pentru necazuri.
24:07
Îi mulțumim Dumnezeu pentru suferințe, pentru incapacități,
24:11
pentru lipsuri, pentru dureri. Ele sunt marele nostru, ajutor,
24:15
altfel firea asta. Plutește și domină.
24:20
Cum dăm de bine cum devenim barosani?
24:26
Încă ceva închinarea trebuie să fie comunitară și trebuie să
24:31
aducă unitate. Numai gândiți-vă by
24:34
culturalitatea din Statele Unite și în bilingvi alitatea din
24:37
Statele Unite. Ce ar putea să facă cei care vin
24:40
aici să cânte să ne legăm acum sau nu să ne legăm să vorbim
24:44
despre cântarea în comun, indiferent cum o numim.
24:48
Ce fel de cântări ar trebui să cânte ca să atingă pe toată
24:51
lumea. Ei n-au de unde să știu că una
24:55
dintre marile probleme că numai tinerii fac închinare numai ei
24:58
cântă cântările în comun. Nu îndrăznesc să spun că cei mai
25:01
nepotriviți, dar nu au experiența vieții și nu îi
25:04
înțeleg pe cei în vârstă. Ea le cântări pentru vârsta lor.
25:07
Aproape că e seara de tineret. Este neapărat necesar să fie și
25:14
o persoană mai în vârstă acolo. Pentru că aduce echilibru,
25:18
gândește diferit. Cei care cântă sunt tentați să
25:22
aleagă cântări pe mintea lor, dar ei nu le cântă pentru ei
25:26
până frate în mașină până până te saturi de ea.
25:30
Dar tu aici îi conduci pe oamenii ăștia în închinare, dacă
25:34
le pui niște cântări în care nu se regăsesc, cum zice că nu
25:38
cântă biserica, păi nici nu mă mir că nu cântă la cântările pe
25:41
care le alegi. Și la toba aia care grupe
25:45
Fundația Bisericii avem toți în biserică.
25:49
Aproape toate bisericile au nu sunt împotriva tobe, toba,
25:52
muzica are ritm, iertați-mă are murit și domnul Tan Tan ta și
25:58
Tanta ta trebuie shirin și ton altfel nu-i muzică, da?
26:02
Dacă instrumentele sunt mai tari decât vocea, acolo nu-i bine.
26:08
Nu-i bine instrumentul trebuie să mă ajute pe mine să nu mă
26:12
plimb. Dar nu trebuie să domine vocea.
26:16
Dacă asta se întâmplă, înseamnă că băieții ăia ne conduc și n-ar
26:20
trebui să ne conducă. Ar trebui să ne conducă numai
26:22
muzică, nu și în altceva. Nu vreau neapărat să fac pe
26:27
sfătosul că toți suntem cam în aceleași experiențe, mai spun
26:32
doar faptul că credincioșii noi suntem chemați să cântăm în
26:36
biserică, chiar dacă nu ne place o cântare, chiar dacă e prea
26:40
tânără sau prea veche prea în engleză, prea în românește
26:44
trebuie să ne închinăm. Trebuie să cântăm pentru că noi
26:47
suntem păstori și dacă Biserica ne vede că noi cântăm, atunci îi
26:51
încurajăm să cânte. E imposibil să găsești cântări
26:54
pe gustul fiecăruia. Dumneavoastră, știți că nu
26:57
suntem acasă aici atunci când ești singur, poți să faci
27:01
lucrurile pe gustul tău, dar atunci când ești împreună cu
27:03
alții, nu mai poți să le faci pe gustul tău că celălalt are alt
27:06
gust și dacă ai câteva sute de oameni în biserică, cum poți să
27:10
găsești? Sute de gusturi că nu ai timp să
27:13
le iei pe rând. De aceea e nevoie de toleranță,
27:16
de înțelegere, dar numai vin nu numai din partea unora, că
27:19
altfel unii sunt deștepții și alții sunt altfel.
27:23
E nevoie de omenie nevoie de nțelepciune nevoie de dragoste
27:26
frățească. E nevoie de echilibru și dacă ei
27:29
nu sunt în stare din exteriorul grupului, trebuie ajutați.
27:33
Când nimeni nu are. Dorința de a domina, dar uneori
27:37
oamenii nu au experiența necesară, nu au înțelepciunea
27:41
discernământul necesar. Apoi este nevoie de ordine și
27:45
decență, ordine și decență, oameni buni.
27:49
Când a început slujba gata cu chitara, nu vii la o juma de
27:53
oră. După ce a început slujba și tu
27:55
spui acolo, mufa auzi, lasă-mă fac o pui duminica viitoare,
28:00
când vii cu 1/4 de oră mai devreme.
28:05
Cu clienți în business ul pe care îl ai tot la fel faci?
28:10
Nu nu faci la fel. Este nevoie de ordine și
28:14
disciplina este nevoie de ordine și disciplină și este nevoie de
28:18
decență. Pavel spunea Totul să se facă în
28:21
mod cuviincios și cu rânduială. Iată, dar ordine și decență
28:25
CUVIINCIOS e decență și rânduială este ordine.
28:30
Să știți că toleranța noastră de a lăsa lucrurile să meargă
28:33
oricum, dacă ar fi în altă casă, nu le-am lăsat, dar le lăsăm
28:36
aici că EA lui Dumnezeu. Apoi trebuie să fie centrată pe
28:44
Dumnezeu și bazată pe Scriptură. Trebuie să fie autentică și
28:47
reverențioasă. Trebuie să fie sinceră și plină
28:50
de respect. Cum ar trebui să fie oamenii
28:53
care fac asta, dacă închinarea trebuie să fie așa cum ar trebui
28:56
să fie închinătorii, cei care ne conduc și cei care sunt conduși
29:00
să aibă o viață spirituală autentică, dumneavoastră.
29:03
Știți că cel mai bun predicator, dacă ți-ai pierdut respectul
29:06
față de el, devine cel mai rău predicator când noi respectăm un
29:10
predicator, noi nu respectăm doar predica lui noi respectăm
29:13
în primul rând pe el ca om. Ne inspiră încredere, vedem în
29:18
el un bărbat cu picioarele pe pământ, vedem în el 1 1 bărbat
29:23
care ne-a câștigat admirația, un bărbat echilibrat și poți să-i
29:27
asculți mesajul sau cântarea, dar dacă știi că umblă cu
29:32
fofârlica, indiferent ce face, cântă predică sau altceva orice
29:36
ar spune, nu-l mai auzi, spune Bine, dar nu se califică să
29:40
spună Bine. Se califică să tacă.
29:45
Numai gândiți-vă cât de înaltă este.
29:48
Ștacheta asta pentru că toți suntem doar oameni și greșim în
29:53
multe feluri și toate astea. Lovesc în onoarea noastră în
29:59
fața bisericii, una dintre unul dintre lucrurile pe care noi le
30:03
pierdem în fața bisericii, în timp ce anii trec este onoarea
30:08
noastră, integritatea noastră, oamenii nu mai au încredere în
30:12
noi pentru că au fost în 10 20. Poate cineva are 30 de ani
30:17
într-o biserică. Biserica știe și CE nu e
30:21
adevărat? Și atunci te vede prin prisma
30:25
acelor eșecuri. Și oamenii nu mai vor să audă un
30:30
astfel de om, indiferent că el cântă ăsta este riscul când
30:34
punem pe oricine să spună ceva în numele iubirii, dar pe
30:39
Dumnezeu, când avem de gând să-l iubim o dată și să-i dăm și lui
30:42
ce îi place? Ce îi place?
30:44
Nu numai 9. Dacă îmi dați mâncare și nu îmi
30:47
place și mă obligați să mănânce, așa că o să-mi iasă bube la gură
30:50
și mă țin de ficat sau de fiere sau că s acolo surori câteva
30:55
zile? Sigur că da, dar lui Dumnezeu de
30:57
ce trebuie să vadă tot timpul lucruri care nu îi plac?
30:59
În numele toleranței. Trebuie un echilibru, nu trebuie
31:04
să fim nici polițiști sau de la paza contractuală.
31:07
Dacă mai știți ce e Aia că în mod intenționat am zis-o, dar
31:10
nici niște. Oameni care n-avem niciun
31:14
discernământ și nici o direcție. Apoi trebuie să existe smerenie
31:21
și integritate și trebuie să existe o înțelegere biblică a
31:25
închinării. Trebuie să existe o atitudine de
31:29
a slujii în echipă și asta este una dintre cele mai mari
31:32
provocări. Sunt oameni care excelează, dar
31:35
nu pot lucra în echipă. În general, ăștia s oameni
31:39
foarte perfecționiști și foarte capabili și dacă îi pui în
31:43
echipă 3/4 din echipă nu se pot ține de ei și atunci el spune,
31:46
Bă Frate, te rog, lasă-mă să fac singur că mă mă mă îmbolnăvesc
31:51
de ficat. Oamenii ăștia nu pot lucra în
31:54
echipă, sunt foarte buni, sunt foarte performeri, dar nu pot
31:58
lucra în echipă pentru că au un ritm o capacitate de lucru
32:00
foarte mare. Ar fi bine să nu punem oameni
32:04
lângă ei, că mai devreme sau mai târziu și unul și altul se va
32:06
supăra. Trebuie să cunoaștem un pic
32:11
omul. Închinarea trebuie.
32:16
Să fie. Anghinarea trebuie să îmbine 2
32:21
elemente care. Sunt în aparență contradictorii,
32:25
ordinea și organizarea cu libertatea duhului sfânt.
32:29
Dumneavoastră, știți că noi spunem Libertatea duhului Sfânt
32:32
La ce vrem noi și când am pronunțat duhul sfânt, toată
32:35
lumea trebuie să tacă gata. Ești împotriva Duhului sfânt.
32:39
Păi numai să spună cineva în biserică și să se pună ștampila
32:43
asta pe frunte ai terminat cu pastorația acolo.
32:47
Și noi toți știm asta și noi toți fugim de asta și dacă vreți
32:50
să mă credeți și cei care îi amenință, știu asta.
32:58
Aș vrea să mă apropii de încheiere, spunând câteva
33:01
pericole despre închinarea în serviciile divine.
33:07
Și încep. Spunând despre lipsa de
33:11
autenticitate. La vârsta noastră ne dorim
33:15
autenticitate, chiar dacă e mai puțină, dar să fie pură.
33:20
Nu mai suntem niște tineri care să să acceptăm orice și să nu
33:25
fim siguri dacă este bine sau rău.
33:28
Trebuie neapărat să punem oamenii potriviți la locurile
33:31
potrivite. Știu că suntem împinși să gândim
33:34
politic. Știu că sunt în biserică grupuri
33:37
de oameni care domină, smulți și toate lucrurile astea.
33:41
Le știu și eu, ca și dumneavoastră, chiar dacă le
33:43
știu mai puțin da un pic le știu.
33:46
Trebuie însă să nu îl dezonorăm pe Dumnezeu și trebuie să nu
33:50
facem din Serviciul ăsta de vin o întâlnire pe care nu mai
33:54
suportă nimeni și care nu ajută pe nimeni într-o zi, Dumnezeu ne
33:58
va întreba de ce ne-am permis să facem asta.
34:02
Trebuie neapărat să organizăm întâlnirea și să punem oamenii
34:05
potriviți la locurile potrivite, pentru ca să fie atinși oamenii
34:09
și mângâiați. Uneori, de aceea pleacă din
34:12
biserică pentru că vin degeaba. Nu se mai regăsesc nici în
34:16
muzică, nici în predică, nici în nimic.
34:22
Apoi superficialitate teologică. Oamenii stau acasă și ascultă
34:28
predici pe tine pe Internet pentru că ei au.
34:31
Anumiți, predicatori, preferați. Și ascultă pe ăia și dacă vin la
34:36
biserică, s-ar putea ca tot pe ea să-i asculte în timp ce stă
34:39
acolo pe bancă. Trebuie să credeți lucrul ăsta.
34:44
Acuma și noi ne ducem la restaurantul unde ne dă mâncarea
34:47
care ne place, nu mă înțelegeți greșit?
34:50
Sunt absolut împotrivă să stea acasă în timp ce este slujbă
34:54
stai acasă, când nu e slujbă și ascultă pe cine vrei, trebuie să
34:57
avem fiecare o biserică locală. Dar pe de altă parte, trebuie să
35:02
ne gândim și la performanță. Trebuie să ne gândim și la
35:06
performanță. Trebuie să facem studii cu
35:09
predicatorii. Trebuie să ne întâlnim cu
35:11
muzicienii. Trebuie să ne întâlnim cu
35:12
oamenii de ordine. Trebuie să ne întâlnim cu
35:14
echipele și să le comunicăm așteptările noastre.
35:18
Să-i rugăm să fie mai atenți mai responsabili, mai punctuali, mai
35:22
mai zâmbitori mai mai răbdători. Trebuie trebuie să creștem în
35:27
toate privințele. Toată asta e închinare.
35:33
Apoi. Trebuie să nu confundăm emoția
35:36
cu prezența lui Dumnezeu. Noi la orice manifestare
35:41
sentimentală spunem prezența lui Dumnezeu și nu vreau să vă stric
35:45
inima, dar credeți mă că sunt 2 lucruri diferite.
35:47
Una e divină, alta e umană. Omul poate să se emoționeze fără
35:52
să aibă nicio legătură cu duhul lui Dumnezeu, pentru că noi
35:55
suntem ființe emoționale. Noi avem o zonă cognitivă și o
36:00
zonă afectivă. Și aici afectiv.
36:03
Dacă cineva ne vorbește de mama lăcrimăm, dar datorită la mama
36:07
noastră lăcrimăm. Și numim ăla har.
36:14
Nu zic că e chiar rău. Că pe undeva sunt și legături
36:18
indirecte, da? Ar trebui să.
36:23
Ar trebui să fim mai atenți cu lucrurile astea pentru că au
36:27
crescut oamenii educați în biserica noastră.
36:30
Copiii noștri care n-au plecat de la 15 ani să treacă granița.
36:34
Cum ați făcut unii dintre dumneavoastră sau unii dintre
36:36
noi? Eu spun dintre dumneavoastră că
36:38
eu n-am, n-am trecut granița, eu am venit boierește, m-a adus
36:42
biserica. Am așteptat cu limuzina la
36:44
aeroport, e pentru mine a fost foarte ușor, dar am înțeles din
36:48
poveștile altora. A fost extrem de greu, poate
36:50
chiar și-au riscat viața, însă copiii noștri au avut tot timpul
36:53
frigiderul plin și nu l-au umplut niciodată.
36:56
Ăștia nu știu de niciun greu ăștia au niște vieți de
36:59
miniștri. Ei sunt o altă categorie de
37:02
oameni și trebuie să avem grijă și de lucrurile astea că nu sunt
37:06
încercați, pentru că prea mult bine face rău.
37:14
Apoi divizarea din biserică, datorită.
37:18
Metodelor folosite în închinare. Ă.
37:23
Cu lumini sau fără lumini cu tobe sau fără tobe, cu chitări
37:26
electrice sau fără chitări electrice cu prea multă engleză
37:30
sau prea multor români dumneavoastră, știți câte
37:32
posibilități să te cerți și să te superi?
37:34
Sunt într-o biserică. E nevoie de foarte multă
37:37
flexibilitate, dar păstorul din umbră el trebuie să medieze
37:42
toate lucrurile astea. Și trebuie să fie prezent.
37:47
A venit cineva din biserică la mine, un tinerel care face o
37:50
slujbă și mi-a spus, sunt foarte supărat de ce zice cutare mi-a
37:53
zis așa și zic am, nu fi așa de sensibil, dar știi de ce m-am
37:56
supărat? Nu că mi-a zis.
37:58
Liderul meu a fost lângă mine și nu mi-a luat apărarea.
38:03
Mă așteptam ca liderul meu să-mi ia apărarea, pentru că eu am
38:06
avut dreptate și el a știut, însă n-a vrut să se pună rău cu
38:08
ăla. Și-a spus, nu-i cinstit?
38:12
E liderul meu și ne-am pierdut respectul față de el gata.
38:17
Mi-am dat seama că eu nu sunt important pentru el onoarea lui
38:21
este importantă. Frații mei.
38:24
Poate că și dumneavoastră aveți nepoți de 14 ani ca mine ăștia
38:27
știu tot. Știu tot.
38:32
Tinerii ăștia copiii noștri, nepoții noștri au avut
38:36
posibilitatea să meargă la școli.
38:38
Sunt educați, chiar dacă nu au experiența vieții, chiar dacă
38:42
n-au trecut prin greu. Bun sunt tendințe păcătoase în
38:49
închinare idolatria, care este închinare direcționată, greșit
38:55
ipocrizia lipsa sincerității închinarea cu intenții firești.
39:00
Adică faci lucrul ăsta numai pentru onoarea ta sau pentru a
39:03
pune în evidență ceva în legătură cu tine cu reușita cu
39:07
performanța sau ÎNCHINARE mecanică, cum vorbeam puțin mai
39:10
devreme datorită Saturației sau închinare ignorantă lasă că o fi
39:14
cumva zice, păi normal că o fi cumva.
39:17
Dacă i prost este prost, Aia nu-i deloc bine aici.
39:26
Gândiți-vă că atunci când vorbim despre închinarea în biserică.
39:32
Uneori suntem nemulțumiți de instrumental.
39:35
E prea tare prea tare toba, prea multe instrumente sau prea
39:41
puține. Alegerea neînțeleaptă a
39:44
cântărilor pun prea multe cântări în engleză sau aleg
39:49
numai cântări pe care biserica nu le știe.
39:52
Dar eu îi întreb de ce vă așteptați să cânt cu voi că voi
39:56
ați făcut vreo 2-a repetiție? Eu n-am făcut nicio secundă.
39:59
Cum vă așteptați că o să cânt cu voi dacă eu n-am făcut repetiție
40:03
la cântarea asta de ce cântați numai cântări noi înțeleg că
40:06
trebuie să introduceți cântări noi să primeniți repertoriu, dar
40:09
mă frate repetă, pune una într-o seară, nu le pune pe toate că
40:13
toată adunarea se uite, știți unde?
40:14
Se uită la mine și eu mă uit la voi.
40:18
Și bine că ține slujba 2 ore și mai întrece.
40:23
Ei toate astea provoacă conflict, dar conflictul ăsta
40:27
poate fi micșorat prin întâlniri cu oamenii ăștia.
40:31
Ne asigurăm că nu suntem nervoși că nu începem și nu terminăm cu
40:36
negativ. Începem cu pozitiv.
40:38
Îi zicem ce trebuie spus și la urmă terminăm cu pozitiv ca un
40:42
semn deci 2 felii de pâine și un pic de salam acolo între ele,
40:46
dar trebuie să ne întâlnim. Nu sunt timpul slujbei să ne
40:49
vărsăm nemulțumirea și trebuie să tratăm lucrurile astea
40:53
înainte. Când am venit aici, cu toții
40:55
muzica, păstorul, predicatorii, ușierii noi suntem înțeleși,
41:00
avem un plan, iar dacă ceva nu funcționează, mai stăm după
41:04
slujbă 5 minute și vorbim. Nu vă așteptați să meargă bine
41:08
din senin că din senin dumneavoastră știți legea
41:11
entropiei? Legea entropiei este împotriva
41:13
legii Evoluționismului Charles Darwin ăsta ăsta spune că toate
41:17
lucrurile merg spre bine, numai el spune așa, în rest, toată
41:20
știința spune invers. Legea entropiei spune că
41:23
lucrurile ruginesc. Nu din ruginite se fac noi spune
41:27
că noi îmbătrânim. Spunem că orice casă se
41:30
deteriorează. Orice haină se învechește asta
41:33
se numește în tropie. Cum vă așteptați din senin să
41:37
meargă lucrurile bine, nu binele este rezultatul unor mari
41:40
eforturi și unei mari organizări.
41:48
Mărturia, de asemenea, probabil că și dumneavoastră vă
41:52
confruntați mai mult mai puțin cu lucrurile care ne confruntăm
41:55
noi toți ceilalți. Sunt în față vin oameni care
41:58
poartă cercei. Lănțișoare sunt pot fi biserici
42:03
care tolerează purtarea bijuteriilor, dar probabil că
42:09
cele mai multe sau multe dintre bisericile acestea nu tolerează
42:13
purtarea bijuteriilor și lăsați-mă acum să vă mai spun
42:16
încă o dată ceva cu riscul că vă plictisesc cu treaba asta.
42:21
Nu știu cum să spun că am nevoie de câteva ceva imaginar că e mai
42:24
ușor, dar în sfârșit. Atunci când.
42:28
Cam care ar fi lucru cu care biserica?
42:30
Cum se zbate purtarea baticului? Hai să presupunem că purtarea
42:33
baticului femeile nu mai vor să-l poarte și păstorii vor să-l
42:37
poarte. Și noi zicem la un moment dat,
42:42
ok, hai să scăpăm de chestia asta, să terminăm cu baticul OK.
42:45
Cine vrea să-l poarte să-l poarte până cine nu să fie
42:47
sănătos e între voi și Dumnezeu și noi credem că am terminat cu
42:50
povestea fraților, aveți imaginea de trocuri în vamă?
42:56
Trocuri în Vamă înseamnă vreo 50 de trocuri.
42:59
Stau la rând ca să intre în vamă și pentru că e acolo un singur
43:03
funcționar merg încet încet încet.
43:05
Exact așa stau la rând să intre în biserică 50 de liberalizări.
43:11
Acum suntem cu baticul, urmează Lănțișor, urmează femeia în
43:14
pantaloni, urmează femeia predicator.
43:16
Femeia ordinat ă urmează ce vreți dumneavoastră, dar nu
43:19
întâmplător aiurea, pur și simplu aiurea.
43:21
Exemplele acestea orice lucru pe care îl legalizăm în biserică
43:25
imediat unu, uite așa stă să apară și imediat i-a luat locul.
43:29
Lupta nu se termină niciodată în biserică.
43:31
Puteți să înțelegeți asta. Tot timpul se va pune presiune
43:35
pe noi să devenim numai numai conservatori pe vremea bunicilor
43:39
era problema legalismului. Ăia mai adăugau.
43:44
Pustanul spunea că am fost colegi de clasă când bătrânilor
43:47
intra în adunare. Cred că v-am mai spus asta o
43:49
dată căutau o balegă călca nia o să vină aici ca să mă vedeți
43:54
călca așa mi-a și luat. Făcea așa ca să.
44:01
Ca să se smerească și să nu se îngâmfe, că mirosind a baltică
44:05
nu prea te mai dai mare așa tare e eu am zis, mă.
44:09
Dar totuși în spatele la nebunia asta, oamenii își doreau să fie
44:14
smeriți. Aveau această căutare, frați,
44:18
scumpi or indiferent cât de mult am acceptat anumite lucruri în
44:22
biserică nu se vor termina niciodată tendința liberală are
44:26
un șir de lucruri care dacă acum au introdus o pe asta, nu-i nici
44:30
o problemă. Urmează alta și alta și alta și
44:33
alta și alta, unde o să ne oprim cel mai bine să ne oprim la
44:36
batic. Ne luptăm cu baticul.
44:39
Și dacă ne luptăm cu baticul, celălalt stă în vama acolo, dar
44:42
de 2 zile nu-i nici o problemă frate cumpărați un sens și mai
44:45
stai 2 zile. Păi, oricum eu tot mă voi lupta,
44:48
dar nu mai lucrati cu lupta acum cu lănțișorul sau cu cercelul.
44:53
Sau cu. Nu știu cele mai potrivite.
44:57
Exemple, să vi le spun. Care sunt cauzele închinării
45:04
greșite, lipsa de învățătură, uitați-vă la femeia din samaria
45:08
a vrut să se închine și n-a știut lipsa de supraveghere.
45:12
Aduceti vă aminte de aro unde tatăl celor 2 copii care au
45:15
murit sub ochii lui nerăbdarea Saul, care n-a mai avut răbdare,
45:19
era era rege. Nu cum să aibă regele răbdare
45:22
are sluga răbdare că altfel. May, a 2-a cocoașă compromisul
45:28
uza ce a zis vă ducă în spinare, îi aruncăm în căruța asta să
45:32
ducă cai. Sau credulitatea.
45:37
Cum să evităm aceste pericole? Să gândim biblic.
45:42
Explicații sunt cu grămada, haideți să încercăm să ne gândim
45:47
cum e mai biblic. Cum e pur și simplu numai după
45:50
litera Bibliei. Probabil că asta ne-ar ajuta cel
45:53
mai mult, apoi să ne sfătuim și împreună cu alții și chiar dacă
45:58
ne enervează, ci ne enervează, ar trebui un pic să ne gândim.
46:03
Dacă totuși n-are dreptate. Câtă dreptate are are un procent
46:07
are 2 are 9 măcar în funcție de câtă dreptate are, dar dacă de
46:13
la început credem că numai noi avem dreptate și abordăm
46:17
problema cu atitudinea aceasta și nu suntem dispuși să.
46:21
Auzim argumentele, te rog, spune-mi argumentele aduse
46:24
argumente pentru ce spui, dar să fie biblice.
46:27
Pot fi și de natură, de tradiție, de cultură, de
46:30
obiceiuri la sfârșit, dar mai întâi argumente biblice.
46:35
Frații mei închinarea. Din nefericire a ajuns banală
46:41
pentru că noi suntem de 30, 40 și 50 de ani în biserică.
46:45
Cum să te mai rogi ca să surprinzi pe cineva când el de
46:48
50 de ani, ascultă rugăciuni el de 50 de ani ascultă predici.
46:52
Ce text să mai citești câștigi auzit 10 predici din fiecare
46:55
verset din Biblie. Ce să mai cânți ca să i se
46:59
potrivească și totuși, în situația asta, la vârsta de 60
47:02
și 70 de ani, de ani de căsătorie, să-ți mai ții soția
47:05
de mână, sunt mai pupi să mai simți o emoție pentru ea.
47:09
E aproape imposibil. Crede ți, mă, exact cum e în
47:11
căsătorie, unde apare monotonia, monotonia apare și în biserică
47:16
și în muzică, și în predică, și în Adunări generale și în orice
47:20
altceva. Vă rog exact cum facem pentru
47:23
familia noastră, unde încercăm să proptim lucrurile și să facem
47:27
mai mult efort, uneori să tăcem alteori să fim mai pe fază.
47:31
Pentru soție. Sau pentru soț, tot la fel să ne
47:35
gândim și la domnul. Să nu lăsăm biserica lui
47:38
Dumnezeu să devină 1 1 Club, să nu lăsăm distracția să ia locul
47:43
închinării. Nu vorbesc aici neapărat despre
47:46
legalism, ci vorbesc despre echilibru biblic.
47:49
Vorbesc despre o atitudine înțeleaptă, despre despre
47:52
discernământ, despre frică de domnul credeți mă că fiecare om
47:56
din adunare va da socoteală de sufletul lui, dar noi vom da
48:00
socoteală de sufletele tuturor într-o anumită măsură și într-un
48:05
anumit fel harul domnului să fie peste noi, să ne împrospăteze.
48:09
Și să ne dea înțelepciune și discernământ, mulțumesc frumos.