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Quando la bontà di Dio ci da fastidio · Commento al Vangelo di don Nicola

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  Speaker 2: Diciamolo subito. Il padrone di questa parabola sembra ingiusto. Uno
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  Speaker 2: si alza all'alba, lavora per 12 ore sotto il sole,
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  Speaker 2: sopporta il caldo e la fatica. Un altro arriva quando
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  Speaker 2: ormai la giornata è terminata. Lavora un'ora soltanto e alla
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  Speaker 2: sera prende esattamente la stessa paga. Se capitasse a noi
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  Speaker 2: probabilmente protesteremmo anche noi. E forse Gesù racconta apposta questa
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  Speaker 2: parabola per provocarci, perché vuole far emergere qualcosa che normalmente
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  Speaker 2: teniamo ben nascosto. Noi siamo contenti della bontà di Dio
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  Speaker 2: finché quella bontà riguarda noi. Ma quando Dio è buono
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  Speaker 2: con qualcuno che secondo noi meriterebbe meno, allora cominciamo ad
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  Speaker 2: avere qualche problema. Per capire questa parabola bisogna ricordare quello
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  Speaker 2: che Pietro aveva chiesto poco prima a Gesù. Ecco, noi
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  Speaker 2: abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito. Che cosa dunque
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  Speaker 2: ne avremo? Quale guadagno? È una domanda comprensibile. Pietro sta dicendo, Signore,
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  Speaker 2: noi abbiamo fatto tanto per Te, che cosa riceveremo in cambio?
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  Speaker 2: Ed è proprio qui che può nascere un modo sbagliato
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  Speaker 2: di vivere la fede, trasformare il rapporto con Dio in
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  Speaker 2: una specie di contabilità, di contratto. Io ho pregato, sono
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  Speaker 2: andato a messa, ho fatto sacrifici, ho cercato di comportarmi bene,
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  Speaker 2: dunque Dio mi deve qualcosa. E Gesù racconta questa parabola.
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  Speaker 2: Il padrone della vigna esce all'alba per cercare operai, poi
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  Speaker 2: esce di nuovo alle nove, a mezzogiorno, alle tre del
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  Speaker 2: pomeriggio e quando ormai sono le cinque, quando resta soltanto
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  Speaker 2: un'ora di lavoro, esce ancora. Questo padrone sembra quasi incapace
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  Speaker 2: di smettere di cercare persone ed è forse la prima
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  Speaker 2: grande immagine di questo Vangelo. Dio continua a uscire, continua
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  Speaker 2: a cercare, continua a chiamare, non dice mai ormai è
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  Speaker 2: troppo tardi, Ci sono persone che incontrano Dio molto presto
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  Speaker 2: nella loro vita, altre lo incontrano dopo anni, altre ancora
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  Speaker 2: sembrano arrivare quando ormai il sole sta tramontando. Ma per
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  Speaker 2: Dio c'è ancora una possibilità perfino alle cinque del pomeriggio.
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  Speaker 2: Finché c'è vita, la porta della vigna rimane aperta. E
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  Speaker 2: c'è un dettaglio che spesso passa inosservato. Il padrone domanda
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  Speaker 2: agli ultimi perché ve ne state qui tutto il giorno
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  Speaker 2: senza far niente e loro non rispondono perché non avevamo
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  Speaker 2: voglia di lavorare, dicono perché nessuno ci ha preso a giornata.
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  Speaker 2: Forse erano quelli che nessuno aveva scelto, quelli meno forti,
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  Speaker 2: meno giovani, meno capaci. Gli altri erano stati chiamati per
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  Speaker 2: primi ma erano quelli più capaci. Quelli che erano rimasti
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  Speaker 2: alle cinque erano gli scartati, i dimenticati. E proprio quando
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  Speaker 2: pensavano che ormai quella giornata fosse perduta, qualcuno viene ancora
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  Speaker 2: a cercarli. Questo è il modo di agire di Dio.
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  Speaker 2: Dio arriva anche davanti a chi pensa« Nessuno mi vuole,
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  Speaker 2: non servo più a niente, ho sbagliato troppo, ho perso
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  Speaker 2: troppo tempo, ormai è tardi». E dice semplicemente« Andate anche
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  Speaker 2: voi nella vigna». Ma il vero colpo di scena arriva
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  Speaker 2: la sera. Il padrone ordina di pagare prima gli ultimi,
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  Speaker 2: quelli che hanno lavorato un'ora soltanto, e ricevono un denaro.
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  Speaker 2: E allora quelli che erano arrivati all'alba fanno immediatamente un
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  Speaker 2: ragionamento molto umano. Se loro che hanno lavorato un'ora soltanto
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  Speaker 2: hanno preso un denaro, loro prenderanno molto di più. E
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  Speaker 2: invece ricevono anche loro un denaro. Ed esplode la protesta.
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  Speaker 2: Ma attenzione, il padrone non ha tolto nulla ai primi.
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  Speaker 2: Avevano concordato un denaro e un denaro ricevono. Prima erano
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  Speaker 2: perfettamente soddisfatti di quella paga. Quando diventano scontenti? Quando vedono
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  Speaker 2: ciò che viene dato agli altri. Ed è qui che
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  Speaker 2: questo Vangelo diventa terribilmente attuale. Quante volte nella vita non
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  Speaker 2: soffriamo perché abbiamo poco, ma perché guardiamo quello che hanno
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  Speaker 2: gli altri? Ero contento della mia vita finché non l'ho
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  Speaker 2: confrontata con la tua. Ero grato di ciò che avevo
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  Speaker 2: finché non ho visto quello che avevi tu. Perfino con
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  Speaker 2: Dio possiamo ragionare così. Signore, perché a Lui sì e
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  Speaker 2: a me no? Perché Lui dopo tutto quello che ho
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  Speaker 2: combinato viene perdonato? Perché quello che è arrivato per ultimo
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  Speaker 2: deve ricevere quanto me? E il padrone pronuncia la frase
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  Speaker 2: più importante della parabola. Sei invidioso perché io sono buono?
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  Speaker 2: In greco, letteralmente, sarebbe qualcosa come il tuo occhio è
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  Speaker 2: cattivo perché io sono buono. Cioè il problema non è
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  Speaker 2: quello che io ti ho dato. Il problema è che
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  Speaker 2: tu non riesci a sopportare il bene che io faccio
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  Speaker 2: a un altro. Ed ecco la domanda che Gesù pone
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  Speaker 2: anche a noi. Siamo davvero contenti che Dio sia misericordioso?
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  Speaker 2: Anche quando lo è con chi pensiamo non lo meriti?
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  Speaker 2: Perché è facile parlare della misericordia quando siamo noi ad
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  Speaker 2: avere bisogno. Molto più difficile è accettare quando riguarda qualcun altro.
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  Speaker 2: E c'è ancora un ultimo pensiero. Gli operai della prima
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  Speaker 2: ora dicono abbiamo sopportato il peso della giornata, il caldo,
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  Speaker 2: come se essere stati nella vigna fin dall'alba fosse stata
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  Speaker 2: soltanto una disgrazia. Ma se la vigna rappresenta il reno
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  Speaker 2: di Dio, allora chi è entrato all'alba ha avuto anche
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  Speaker 2: un privilegio, ha trascorso tutta la giornata nella vigna. Se
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  Speaker 2: viviamo il cristianesimo soltanto come fatica, regole, rinunci e obblighi,
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  Speaker 2: allora certo sembrano fortunati quelli che arrivano all'ultimo momento. Ma
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  Speaker 2: se stare con Dio è già una grazia, allora chi
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  Speaker 2: lo ha conosciuto prima non è stato penalizzato, ha ricevuto
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  Speaker 2: prima qualcosa di prezioso. Forse allora il problema dei primi
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  Speaker 2: non era la paga, era che avevano dimenticato quanto fosse
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  Speaker 2: bello sta essere scelti. E alla fine questa parabola ci
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  Speaker 2: lascia una domanda molto semplice ma scomoda. Quando guardo quello
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  Speaker 2: che Dio ha dato agli altri, riesco ancora a essere
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  Speaker 2: grato per ciò che ha dato a me? Oppure la
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  Speaker 2: bontà di Dio verso qualcun altro riesce a trasformare perfino
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  Speaker 2: la mia gratitudine in amarezza? Perché forse il punto non
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  Speaker 2: è chiedersi se Dio sia troppo generoso con gli altri,
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  Speaker 2: il punto è ricordarsi che tutto ciò che abbiamo ricevuto
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  Speaker 2: da Lui fin dall'inizio era già una grazia. Grazie per
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  Speaker 2: aver seguito questo commento, ti invito ad iscriverti al canale
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  Speaker 2: e scrivere qui sotto un commento e mettere mi piace
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  Speaker 2: al video. Buona settimana!