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Chorinho 1 | Ep. 1: O Sistema Que Adoece e Escraviza · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com o well. No episódio de hoje, nós vamos
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fazer uma análise profunda, detalhada e teológica do livro
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contra o sistema, da autora Tamires Garcia.
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Prepare se, porque hoje a nossa mesa vai examinar cada conceito
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à luz das escrituras. E pra começar essa nossa
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reflexão, hoje eu queria propor uma imagem, um exercício mental
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aqui. OPA, manda lá.
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Imagina que alguém vá a um hospital com uma ferida bem
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profunda, sabe? Com muita dor, mesmo precisando
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daquele cuidado urgente, o médico recebe, o paciente, sorri
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e, em vez de aplicar o remédio, ele injeta silenciosamente um
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veneno de ação lenta. E o paciente não percebe no
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início, né? Porque, tipo, ele confia no
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jaleco. Sim, confia na instituição.
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Exato, ele confia na instituição.
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E é exatamente isso que acontece, segundo a tese do
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livro, quando um fiel entra nesses escuro mundo do abuso
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espiritual, da manipulação religiosa.
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Nossa, é muito real isso. É a promessa, é de cura, é de
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refúgio, mas a realidade ali no dia a dia se revela uma
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estrutura desenhada para, de fato adoecer e escravizar.
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Essa imagem do hospital captou perfeitamente o drama central
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que autor aborda no livro. E a dificuldade de diagnosticar
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esse abuso espiritual reside justamente no fato de que o
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veneno vem embalado numa linguagem sagrada, né?
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Totalmente vem com cara de Piedade.
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Isso e é por isso que a nossa missão nesse nosso mergulho hoje
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ao debater essas teses da obra. Precisa ser muito bem
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fundamentada naquilo que a gente chama de filtro belhano.
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Que é fundamental para quem está acompanhando a gente entender.
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Com certeza. A referência ali, claro, é atos
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17, versículo 11. Os cristãos de beréia foram
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elogiados não porque eles aceitavam tudo de braços
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cruzados, mas porque eles recebiam a palavra com muita
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avidez, com Alegria, e logo em seguida iam investigar as
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escrituras diariamente. Para ver se as coisas eram de
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fato assim, né? Exatamente.
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O nosso objetivo hoje é aplicar esse mesmo rigor.
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Tem um zelo profético inegável ali na escrita da autora, sabe?
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É um chamado urgente ao arrependimento que a gente
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precisa celebrar. Sim, a gente precisa.
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Mas a nossa tarefa aqui é peneirar cada afirmação, separar
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a sandrotrima de qualquer possível exagero e entender essa
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mecânica pesada por trás do que ela está denunciando.
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Bom, e o ponto de partida dessa denúncia é o que a autora chama
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de sistema. E logo de cara, acho que é super
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importante a gente esclarecer que ela não tá mirando numa
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denominação específica, sabe? Sim, não é sobre placa de
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igreja. Isso não é uma placa, não é um
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estilo litúrgico. O alvo do livro é uma estrutura
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corrompida que muitas vezes é comparada à Babilônia, lá no
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texto bíblico uhum. O sistema caído.
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É uma organização meio que invisível aos olhos
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destreinados, onde os líderes utilizam um nome e autoridade de
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Deus pra basicamente construir e manter impérios pessoais.
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É o que é terrível. E a autora argumenta que o motor
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desse sistema é a chamada doutrina de jesabel.
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Ela faz uma conexão bem direta com o apocalipse, capítulo 2,
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versículo 20, naquela carta de Jesus, a igreja de tia tira.
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Sim, aquele texto é muito forte e tem uma distinção teológica e
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que é muito importante da gente frisar.
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Que o foco do livro não é tratar Jezabel como só sei lá, um mero
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espírito maligno genérico, sabe? Ou uma superstição folclórica?
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Né, que age ali nas sombras? Exato, não é isso.
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Ela trata como uma doutrina que é usando as próprias palavras lá
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de apocalipse, tolerada abertamente pela liderança e
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pela comunidade. Tolerada é essa palavra, muda
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tudo, muda todo o cenário. Porque é uma doutrina tolerada.
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Significa que existe um ensino institucionalizado ali, entende?
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É um ecossistema que é criado propositalmente para normalizar
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práticas que Deus abomina. Sim, a estrutura sustenta o
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erro. Perfeito, o livro detalha muito
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como essa doutrina opera na prática, ensinando a idolatria
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ao líder e também a imoralidade sexual, que o texto grego lá vai
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chamar de corneia. Mas assim, o aspeto que eu diria
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que é mais perverso que a autora levanta é O Mecanismo de
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silenciamento. É aí que o abuso fica evidente.
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Pois é, o sistema não só permite o pecado ali da liderança, ele
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também persegue ativamente qualquer ovelha que ouse
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questionar ou confrontar esse líder com a bíblia aberta.
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Ou seja, o lobo é protegido pela estrutura.
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Enquanto a ovelha que já está machucada, rapidamente rotulada
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de rebelde, sabe? Excomungada jogada para
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escanteio. É muito cruel.
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E a autora tem cuidado de diferenciar isso da simples
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falha humana, né? Porque, poxa, todos nós
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falhamos. Claro, faz parte da nossa
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natureza caída. Um líder pode cometer um erro,
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se arrepender de forma genuína, confessar o pecado, buscar uma
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restauração, né? E a igreja deve acolher isso.
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Sim, mas a doutrina de jesabel, por outro lado, segundo o livro,
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é um projeto de poder. Um projeto que usa o medo, o
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encobrimento e até falsas profecias pra escravizar as
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pessoas e isentar o líder de qualquer prestação de contas.
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E pra dar peso a toda essa tese, a obra traz relatos reais, né?
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Traz evidências que são honestamente muito perturbadoras
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e bem difíceis de ler. Nossa demais, dói ler aquelas
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páginas. O livro relata, por exemplo, o
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caso de uma jovem que é identificada lá como Beatriz.
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Ela cresceu servindo bem de perto a líderes que são
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considerados grandes profetas nacionais.
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Figuras gigantes, né? Figuras intocáveis e o nível de
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manipulação é chocante. Essa moça, a Beatriz, foi usada
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como laranja em esquemas financeiros bem elaborados pela
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igreja. O que já é um absurdo tremendo.
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Já é um crime, mas aí a tragédia se agrava.
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Mais tarde, Ela Foi abusada sexualmente pelo próprio pastor.
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É revoltante. E aí a esposa do pastor descobre
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esse abuso e o que a gente esperaria que ela denunciasse.
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Mas em vez de denunciar o crime, ela culpa a jovem.
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Ela manipula a menina psicologicamente para se tornar
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uma espécie de escrava pessoal do casal.
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Como se ela tivesse que pagar pelo pecado.
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Né, exatamente isso, como forma de, entre aspas, pagar pelo seu
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pecado. E como é que esse sistema reage
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a tudo isso? A estrutura inteira entrou em
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ação para encobrir o caso. A máquina começa a funcionar.
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Ele simplesmente compram o silêncio da liderança local.
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Ali, compram o conselho, distribuindo carros luxuosos,
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dando cargos de poder. A máquina funcionou
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perfeitamente, sabe? Para esmagar a vítima e garantir
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a impunidade desse abusador. É a mecânica dessa manipulação
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que ela descreve, é brutal. Esses líderes, eles pegam
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princípios bíblicos verdadeiros, tipo respeito à autoridade, e
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torcem isso, transformam numa arma de destruição.
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Totalmente tirado de contexto. É, eles usam frases como não
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toqueis no ungido do senhor, a gente ouve muito isso, né?
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E retiram completamente do contexto original para.
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Usar como um escudo um escudo intransponível.
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Fica parecendo que o líder é inquestionável, né?
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Isso e a ovelha que sofre o abuso, ela está tão imersa
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naquele linguajar espiritualizado, tão presa ali,
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que ela acredita de coração, que questionar o pastor seria tipo
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blasfermar contra Deus. O que é uma confusão teológica
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gravíssima e tem outro caso terrível no livro que a gente
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precisa mencionar, que é o da Márcia.
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Esse caso me marcou muito. Ela engravidou muito jovem e a
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liderança simplesmente pressionou ela intensamente para
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que ela abortasse a criança. Usando um argumento espiritual,
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né? SIM, 1 argumento nefasto de que
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a criança IA atrapalhar a obra de Deus.
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E o horror não para por aí. O próprio líder abusou,
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introduziu práticas e Morais na vida dela e no Mato, assim, de
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controle mental absoluto. Ele se colocou como o único
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confessor, válido para os pecados que ele mesmo estava
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induzindo ela a cometer. Gente, isso é é uma prisão
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psicológica? Ele construiu uma prisão onde
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ele era o carcereiro e ao mesmo tempo o único mediador com Deus
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para ela. E quando a gente tenta desenhar
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na mente, né? Como estruturas tão distorcidas
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conseguem operar de uma forma tão eficiente?
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Tem uma analogia que acho que se encaixa perfeitamente aqui, qual
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é? Como se esse sistema funcionasse
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igual a uma franquia corporativa bem inescrupulosa.
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A fachada do prédio ostenta ali o logotipo de Deus.
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Ah, sim. Tudo bonitinho por fora.
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Tudo perfeito, os cânticos, a liturgia, as bíblias levantadas,
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está tudo lá funcionando como uma excelente estratégia de
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marketing. Para atrair o cliente.
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Né? Isso, porém, quando você cruza a
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porta, quando você entra mesmo, descobre que o modelo de
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negócios daquela filial é puramente secular, sabe?
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Os indicadores de sucesso, tipo os QPIS ali dessa franquia, são
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só lucro financeiro. Número de pessoas ocupando as
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cadeiras, retenção de poder e uma blindagem total da
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diretoria. Nossa, é a perfeita imagem do
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que o livro denuncia, o manual deixado pelo fundador da igreja
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que seria pautado. Bom no serviço, né?
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Na lavagem dos pés e na mensagem da Cruz, isso tudo é
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simplesmente ignorado. Ou lido só quando convém aos
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negócios pra manter a fachada? É só quando dá lucro.
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E ao aplicar o nosso filtro teológico nessa tese da
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franquia, a gente percebe que o embasamento que a Tamires traz é
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profundamente bíblico, o próprio Jesus, lá no sermão do Monte, em
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Mateus 7, ele antecipa exatamente esse cenário, sabe?
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Sim, quando ele alerta sobre os falsos profetas.
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Exato que se apresentam disfarçados de ovelhas, porque
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eles parecem muito inofensivos, eles falam a mesma linguagem que
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o rebanho fala. Tem o mesmo sotaque cristão ali,
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mas por dentro Jesus fala, são lobos vorazes.
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E Cristo dá a métrica exata pra gente, né?
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Pelos seus frutos os conhecereis.
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Perfeito. E lá em atos 20 tem aquela cena
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do apóstolo Paulo convocando os presbíteros de éfeso.
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Ele chora a. Ao avisar que depois que ele
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partisse, lobos cruéis iam entrar no meio da igreja e não
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iam poupar o rebanho. Atraindo os discípulos pra si
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mesmos, né, em vez de apontar para Cristo?
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Exatamente isso, então a denúncia do livro, de que tem
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uma força institucionalizada aí, demoníaca, atuando para usurpar
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lugar de Jesus. Não é uma teoria da conspiração
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maluca. Não mesmo.
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É, no fim das contas, o cumprimento das advertências
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apostólicas mais básicas do novo testamento.
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E eu sinto que a força motriz do livro da Tamires Garcia reside
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justamente nessa indignação contra essa usurpação.
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Sabe? A paixão que ela tem quando
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escreve salta das páginas. Ah, salta mesmo.
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É uma urgência ali. É um chamado radical, é quase um
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grito de Socorro mesmo para que a igreja retorne para uma
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devoção pura, sem esses intermediários que ficam
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tentando roubar a Glória que pertence a Deus.
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E ela estabelece um princípio que bom, diz mascar a grande
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parte desse evangelismo moderno que a gente vê.
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O de? Que sucesso numérico?
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Agendas lotadas, poder político, influência e até manifestações
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de Milagres não são tipo de forma alguma.
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Sinônimos de aprovação divina. Nossa, isso é um tapa na cara do
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sistema atual. É Ela volta lá para Mateus 7
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para lembrar daquele grupo que vai chegar e dizer, senhor,
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senhor, em teu nome, não profetizamos, não expulsamos
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demônios, não fizemos um Monte Maravilhas.
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E a resposta de Jesus é assustadora, né?
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Porque ele não nega que os Milagres aconteceram.
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A condenação dele é totalmente relacional.
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Ele diz, nunca vos conheci. Afastem se de mim vocês que
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praticam a iniquidade. Então, pra autora.
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A verdadeira espiritualidade tem um termômetro só.
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Que é apocalipse 19? Né?
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Isso baseado em apocalipse 1910. Ela afirma categoricamente que a
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verdadeira profecia e a verdadeira da oração precisam,
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tipo, obrigatoriamente, carregar o testemunho de Jesus.
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Tem que apontar pra obra dele e não pro currículo do líder ali
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na frente. E esse chamado tão radical ao
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arrependimento que ela faz? Pavimenta o caminho para um dos
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pontos que eu acho é um dos mais contundentes da obra, sabe onde
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ela traça as consequências macros da tolerância a essa
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doutrina, tia Isabel? É, ela vai além do nível
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individual, sim. A partir dessa leitura teológica
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rigorosa dela a altura argumenta que o ambiente corrompido não
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destrói só as pessoas, ele ataca a identidade original que Deus
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deu a humanidade. Ela aborda questão cultural.
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Exato. O livro sustenta que, ao
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afrouxar as amarras da autoridade bíblica ali no altar
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e permitir A Rebelião institucional, a igreja acaba
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criando um vácuo. E vácuo não fica a valio por
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muito tempo, né? Nunca.
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Esse vácuo é rapidamente preenchido por ideologias
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seculares, e a autora relaciona de forma estrita que essa
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tolerância jesabel serve como porta de entrada para
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desconstrução de valores cristãos.
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E ela cita algumas coisas bem específicas no texto.
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Sim, ela elenca ao feminismo. A ideologia de gênero e a
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normalização do aborto como frutos bem diretos dessa
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contaminação espiritual, ela afirma de maneira bem
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categórica, na visão dela, que essas agendas não têm nenhuma
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parte com a ortodoxia cristã. É o argumento de que a corrupção
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moral lá no altar, inevitavelmente legitima a
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corrupção moral da sociedade como um todo, né?
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Exato, e claro. Nosso papel aqui nessa conversa
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não é tomar partido ou entrar no debate político dessas pautas.
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Sim, a gente está analisando o livro.
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Isso a gente tem que relatar de forma imparcial e para o nosso
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ouvinte entender a teologia da obra é fundamental ver que, para
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a autora, a Batalha contra o sistema é totalmente inseparável
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da manutenção de uma identidade teológica intransigente.
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Sim, o livro não permite um meio termo, né?
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Ele trata essas questões sociais e ideológicos como sintomas de
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uma infecção muito mais profunda e espiritual e pegando esse
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gancho dos sintomas, tem um momento da obra em que a nossa
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lente weberiana precisa focar tipo no ajuste máximo.
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Gente precisa de muita cautela. Aqui, a autora faz uma ligação
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bem direta entre a tolerância dessa doutrina de jesabel.
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E o surgimento de sintomas físicos e emocionais
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devastadores nas pessoas. Ela cita coisas bem específicas
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de saúde. Ela fala de insônia profunda,
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fadiga crônica, doenças inexplicáveis e até depressão.
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E a base bíblica que ela usa pra fazer essa ponte é apocalipse 2,
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versículo 22, onde Deus avisa que vai lançar a falsa
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profetisa, lá de Tiatira num leito de sofrimento.
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Prostrando ela de cama junto com quem adultera com ela.
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Tá, e aqui entra o contraponto que eu queria jogar para nossa
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mesa. Manda porque assim, ao
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aplicarmos esse versículo diretamente aos dias de hoje,
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dessa forma, a gente não corre o gravíssimo risco de escorregar
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para uma alegoria exagerada. E eu vou além, pior ainda, a
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gente não corre o risco de praticar um tipo de terrorismo
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espiritual contra um cristão que tá é nesse exato momento,
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ouvindo a gente. E sofrendo de uma depressão
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clínica real. É um perigo muito real.
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Se a gente começa a dizer que a depressão é um indicativo óbvio
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de que a pessoa está tolerando a feitiçaria de Jezabel, a gente
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não está esmagando o caniço rachado que o próprio Jesus
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prometeu que não quebraria. Olha, essa tua preocupação é
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mais do que necessária e a gente precisa nivelar isso.
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Mas bom, antes da gente criticar a abordagem do livro nesse
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ponto, a gente também precisa reconhecer.
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O elemento de verdade espiritual que ela está apontando ali.
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Ok, qual seria? A realidade de que viver sob um
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pecado não confessado, ou está submetido ali a um ambiente
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prolongado de terror espiritual e abuso, destrói o corpo e a
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mente. Isso é um fato bíblico.
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Ah, sim, o salmista fala sobre isso o.
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Próprio rei Davi relata isso de forma muito visceral, né?
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No Salmo 32. Ele diz que enquanto ele calou o
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pecado dele, os ossos envelheceram e o vigor dele
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secou, como no calor do verão. É uma descrição bem física do
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sofrimento espiritual. Exato.
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E a psicologia Moderna entende isso super bem.
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Eles chamam isso de somatização. Quando o nível de estresse e de
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opressão psicológica ali no ambiente é tão insuportável, o
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corpo simplesmente começa a adoecer e a falhar.
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O foco da autora tá muito nessa exaustão espiritual, sabe, nesse
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peso Sombrio que afeta essas congregações escravizadas pela
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manipulação e que, segundo ela, o mero exame de sangue não vai
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conseguir curar sozinho. É, eu estudo pemerite a
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mecanênica da somatização faz sentido quando a mente tá,
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digamos, num campo de concentração espiritual, todos
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os domingos, o corpo entra em colapso.
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Com certeza. Mas sabe o meu ponto de fricção?
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Continua sendo a generalização, porque, bom, a biologia existe e
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ela opera sobre a mesma soberania de Deus.
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Sim, somos corpo e alma. Exato.
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Um pâncreas que não produz insulina vai causar diabetes?
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Não é demônio. E um cérebro que não processa a
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serotonina de forma adequada vai causar uma depressão severa.
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Se a gente pegar o texto de apocalipse 2 e transformar ele
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num manual diagnóstico universal de doenças.
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A gente volta aquela velha teologia punitiva dos amigos de
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João, lembro. Nossa, muito bem lembrado, se
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você tá sofrendo é porque pecou. Eles olhavam para a tragédia e
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diziam, se você está doente e se perdeu tudo, a culpa é de um
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pecado oculto, então, se uma ovelha desenvolve depressão por
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causas genéticas, por exemplo, o simples fato de insinuar que
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isso é tolerância a um espírito maligno.
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Cara, isso adiciona 1 t de culpa sobre alguém que já mal consegue
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sair da cama, é? Atenção que você aponta aí é o
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lugar exato onde o equilíbrio beresiano deve atuar.
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E para ser totalmente justa com o texto da Tamires, ela até faz
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certas ressalvas lá, reconhecendo que a depressão
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pode sim envolver essas causas fisiológicas.
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Ah, que bom que ela faz esse adendo.
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Ela faz? Mas a questão é que na narrativa
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forte de um livro que é de denúncia, o leitor pode
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facilmente pegar isso e transformar um alerta sobre
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guerra espiritual num diagnóstico clínico absoluto,
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sabe? É, e o leitor desavisado aplica
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isso nas pessoas da igreja. Exatamente a síntese correta que
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quem está ouvindo a gente precisa tirar disso é que a
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teologia e a medicina não são inimigas, elas tratam o ser
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humano de forma holística. A libertação espiritual genuína
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vai quebrar amarras, expulsar o medo e devolver a.
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De jeito nenhum. Não descarta a graça com um de
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Deus que se expressa através dos médicos e dos psicólogos.
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Dispensar ajuda clínica num caso grave pode ser tão fatal quanto
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ignorar que o inimigo está agindo.
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Bom, e com esse alerta clínico e espiritual estabelecido.
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A pergunta imediata de quem acompanha a nossa análise e
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percebe o nível de perigo dessa estrutura é, como é que a gente
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sobrevive? A parte prática da coisa?
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Sim, o que isso tudo significa na prática de um cristão comum
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que acorda cedo, pega ônibus e vai trabalhar?
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Porque o livro, felizmente não para, só na denúncia, né?
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Ainda bem, ele avança para propor soluções concretas para a
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gente viver de fato contra o sistema e não tolerar essa
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doutrina. E a principal defesa que a
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autora sugere ali. É estrutural.
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Ela defende a descentralização completa do poder.
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O que faz todo sentido bíblico. Sim, porque um líder isolado,
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sem prestação de contas, é um tirano em potencial.
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Por isso ela fala da necessidade de uma liderança plural.
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Sim, outra defesa que ela orienta, que eu achei bem
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interessante, é o julgamento coletivo de toda e qualquer
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profecia apoiando se lá em primeira Corinthians 14.
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Onde o Paulo instrui que os profetas falem, mas que a
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congregação julgue o que foi dito, e ela menciona também a
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confissão mútua de pecados lá de Thiago 5 para destruir esse mito
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do líder. Elerante desmontam.
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Mas a diretriz mais contundente do livro entre em ação.
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Quando essas Barreiras falham em cenários extremos onde a
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liderança é abusiva e se recusa a se arrepender, a orientação
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dela é bem clara. O fiel deve arrumar as malas e
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sair imediatamente daquela congregação.
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É um. Momento de cortalaços mesmo.
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E o que ela constrói nessas páginas finais é um antídoto bem
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direto contra a passividade que a gente vê na igreja hoje.
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Acaba com aquele comportamento de ovelha, muda.
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Né? Exato.
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Ela estabelece que a autoridade final nunca é o microfone que tá
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na mão do pastor, mas é sempre a bíblia aberta sobre a mesa.
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Isso devolve o poder, sabe, para as mãos da congregação e do
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próprio cristão. É maravilhoso.
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Essa prática de avaliar qualquer revelação espiritual desativa na
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hora aquele controle emocional que os falsos mestres gostam de
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exercer. É, mas eu olho pra esse pacote
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de soluções e, bom, eu não posso deixar de trazer um contraponto
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dolorosamente prático aqui pra nossa mesa.
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Lá vem, pode falar? Ao estabelecer a retirada
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imediata como a grande solução final para uma liderança que não
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se arrepende, a autora está oferecendo um caminho de
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santidade tangível ou a gente está flertando com o idealismo
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utópico? Como assim?
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Porque, veja bem, sabemos que a igreja perfeita não existe deste
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lado da eternidade. Certo, a igreja é feita de
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pecadores. Toda a comunidade vai ter falhas
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de caráter, vai ter umas intrigas, vai ter gente com ego
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inflamado, se a regra geral passa a ser.
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A fuja de qualquer estrutura que tenha um erro.
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Nós não vamos acabar treinando sem querer uma geração de
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cristãos nômades. Aquela galera que pula de galho?
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Isso pessoas que pulam de igreja em igreja na primeira
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discordância teológica, que tiverem que se recusam a
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suportar os irmãos em amor, como Paulo pede, e que acabam num
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isolamento crônico, aquela pessoa que, sei lá, assiste
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culto sozinha pela internet porque não acha nenhum líder
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Santo suficiente para pastorear ela.
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Isso não é um perigo? Olha, é um excelente dilema.
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É um risco real. E a resposta para isso exige que
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a gente diferencie com muita clareza a fraqueza humana de um
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abuso sistêmico. A linha pode parecer tênue, mas
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ela existe. Exato, e se a gente pegar o
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contexto completo da obra da Tamires, fica evidente que ela
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não está de forma alguma. Incitando a rebeldia por
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qualquer atrito menor da vida comunitária.
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Então a ideia não é sair porque o louvor cantou uma música fora
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do tom. Não, não.
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A quebra de comunhão que ela orienta não se dá porque o líder
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foi um pouco rudman na terça-feira ou porque tem ali
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uma divergência secundária de escatologia, tá?
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Entendi. O ponto de rutura inegociável
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que ela aponta, é o pecado institucionalizado.
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Aquele pecado que é acobertado e que ninguém trata, sabe?
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Aquele que a liderança protege a todo custo.
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Isso quando existe uma idolatria clara ao líder, quando a
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imoralidade dele é justificada com o versículo bíblico fora de
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contexto, quando o dízimo das pessoas é usado para encobrir
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crime e quem denunciado é tratado como demônio.
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Nesses casos bem específicos, permanecer ali não é um
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exercício de resiliência cristã, entende?
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Não é amor, né? Não é cumplicidade.
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A autora não está sugerindo o isolamento da pessoa.
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O isolamento, como você bem pontuou ali, transforma a pessoa
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em empresa, fácil para o inimigo.
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O lobo adora a ovelha solitária. Com certeza o chamado dela é, na
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verdade, para um êxodo, um êxodo rumo a comunidades que sejam
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genuínas. Mesmo que seja pequeno, sabe?
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Mesmo que seja igreja nas casas. Onde tem a bíblia, né?
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Onde tem a transparência, pluralidade e verdadeira
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reverência às escrituras, permanecer voluntariamente
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debaixo de um jugo de abuso espiritual é aceitar uma
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escravidão que Cristo já pagou com o próprio sangue para
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destruir. Nossa perfeito, e essa distinção
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resolve aquele nosso dilema. Porque suportar as falhas de um
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irmão e perdoar é o próprio significado prático do amor
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cristão, não é? É o mandamento básico.
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Mais, por outro lado, fechar os olhos e continuar financiando um
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lobo predador na liderança é a própria essência de tolerar a
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doutrina de jesabel que a gente está debatendo aqui.
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Exatamente isso. Então, chegando ao nosso
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veredicto final sobre contra o sistema, me parece bem evidente
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que o saldo da leitura é extremamente positivo.
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É um instrumento de edificação que é poderoso e, claro, bem
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desconfortável. Muito desconfortável, tira a
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gente da zona de conforto. Ele atua como um desfibrilador,
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sabe, num corpo evangélico que em muitas esferas parece que
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está em parada cardíaca por causa da idolatria aos homens?
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Sem dúvida nenhuma, e a aplicação que a gente deixa pra
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quem tem acompanhado essa análise com a gente até aqui,
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não é? Que comece agora uma caça às
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bruxas na sua congregação local. Por favor, não saiam apontando o
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dedo para todo mundo. Exato, não é sobre isso, é sobre
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fazer uma auto análise profunda do ambiente onde você está
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inserido. Fazer as perguntas certas.
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Sim, como os líderes da sua comunidade operam quando eles
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são contrariados ou quando alguém faz uma pergunta difícil,
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eles abrem a bíblia e encorajam você a investigar o texto junto
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com eles. Ou eles apelam para aquelas
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ameaças veladas, sabe? Lembrando que eles são a
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autoridade ungida e não podem ser tocados.
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Esse termômetro nunca falha. E mais, o evangelho que ecoa lá
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do seu púlpito, ele aponta para Glória de Jesus Cristo ou ele
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soa mais como uma ferramenta de autoajuda e motivação para
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enriquecer a instituição, se o sistema ao redor exige lealdade
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cega? E pune quem busca discernimento
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bíblico. Olha o veneno lá do hospital, já
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está sendo injetado. E é exatamente por isso que é
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hora da gente voltar, porque realmente importa.
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Pra encerrar a nossa análise, hoje eu quero deixar no ar aqui,
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pra quem nos ouve, uma provocação muito séria, que eu
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acho que surge do coração dessa discussão e eco a urgência do
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livro. Vamos lá?
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Se a gente olhar pra igreja primitiva, lá no livro de atos,
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a gente vê cristãos comuns, pessoas simples.
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Identificando falsos apóstolos, denunciando heresias que eram
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mortais e desmascarando lobos com uma precisão cirúrgica.
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E o detalhe é que é intrigante nisso tudo.
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Eles faziam isso sem ter o novo testamento com um piladinho ali
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na mão. É verdade, era no papiro e olhe
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lá. Eles não tinham uma bíblia de
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estudo encadernado em couro, sabe?
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Eles não tinham aplicativo de busca teológica no celular com
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grego e hebraico. Nada disso.
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O que eles tinham? Eles possuíam os escritos
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antigos do antigo testamento, uma dependência visceral da
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direção do Espírito Santo e, acima de tudo, um profundo e
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paralisante temor ao senhor. É o que falta hoje.
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Exato. Hoje nós temos o cano, um
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bíblico completamente encerrado e disponível.
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Temos traduções em todos os idiomas possíveis.
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A gente tem comentários exegéticos gratuitos na
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internet. A gente tem acesso instantâneo a
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2000 anos de história cristã e teologia.
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É um privilégio absurdo. Diante de todo esse privilégio,
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qual é a desculpa que a gente tem para haver tanta tolerância
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a doutrina do engano? Nenhuma.
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Será que a gente está tão anestesiado pelo ativismo
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religioso e tão ansioso por experiências emocionais e
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aquelas palavras proféticas de momento, que servem para amaciar
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o ego, que a gente simplesmente terceirizou o hábito de ler a
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bíblia? Será que a gente entregou essa
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tarefa fundamental para os líderes carismáticos resolverem
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por nós? Nossa, você tocou na ferida
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exposta da igreja de hoje. Essa negligência voluntária de
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não ler as escrituras é exatamente o que pavimenta a rua
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para instalação desse sistema corrompido.
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Que a autora. Descreve isso?
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Reforça o nosso Pilar essencial aqui nesta mesa.
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Nunca, sob hipótese alguma, quem está ouvindo a gente deve
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aceitar passivamente uma mensagem, um direcionamento
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profético que alguém te deu, ou mesmo essa nossa longa análise
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de hoje. Principalmente a nossa.
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Análise exatamente. Sem antes abrir a bíblia no
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silêncio do seu quarto ali e conferir meticulosamente se as
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coisas são de fato assim, a. A ignorância bíblica é o terreno
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mais fértil que existe para manipulação espiritual.
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Aquele Farol da verdade que às vezes parece quebrado pelo peso
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de um abuso ou até apagado por lideranças muito manipuladoras.
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Ele volta a brilhar intensamente no exato momento em que a
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própria palavra de Deus é aberta e levada a Sério.
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Que é onde a verdadeira libertação acontece isso aí.
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Que essa luz continue guiando e curando todos que buscam a face
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genuína de Cristo, longe das amarras de sistemas corrompidos.
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Continuem firmes nas escrituras, investigando sempre e até o
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nosso próximo mergulho.