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Escatologia Ep. 19 | Planeta Terra 2.0 · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com o el. Hoje vamos avançar para o
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desfecho definitivo de toda a história humana, explorando a
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gloriosa promessa de que Deus faz novas todas as coisas e o
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impacto disso no nosso presente. Ah, que Alegria estar aqui para
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essa exploração, porque olha, esse é um dos temas que mais
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gera confusão, né? Com certeza, sabe, a maior parte
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das pessoas cresceu acreditando que o fim do mundo seria um.
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Muito parecido com o filme de desastre de Hollywood.
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Exatamente aquela imagem clássica, né?
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Isso aquela imagem onde tipo tudo queima o planeta colapsa e
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apenas alguns poucos sortudos conseguem escapar.
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Como se fosse um bote salva vidas.
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Espiritual, né? Indo direto para as nuvens.
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Sim, perfeitamente, mas e se os textos antigos prometerem
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exatamente o oposto disso? É aí que a coisa fica
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fascinante, né? E se o mundo físico não estiver?
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A caminho de um incinerador cósmico, mas sim da maior
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oficina de restauração de todo o universo.
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Nossa, essa é a grande virada de chave da nossa conversa hoje.
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O que é incrível sobre o material que temos na nossa mesa
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de análise é que ele propõe uma mudança de paradigma absoluta.
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Uma ruptura com que a gente sempre ouviu.
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Exato, porque a forma como o ser humano enxerga a linha de
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chegada. Determina milimetricamente como
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ele caminha no presente. Faz todo sentido e pra essa
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nossa análise profunda, hoje temos uma bibliografia
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fantástica, não é? Muito robusta, estamos nos
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apoiando na obra escatologia essencial do Vitor Vieira, como
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a nossa espinha dorsal, sabe? Excelente material.
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Sim e além disso, temos reflexões do teólogo Luiz Sion,
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apontamentos do Ângelo bazo. Algumas provocações muito boas
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do pessoal do canal Jesus cope. Que sempre trazem um frescor
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para o debate, né? Com certeza.
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E também as perspectivas do livro de Aloísio a Silva.
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O objetivo central deste estudo das Fontes hoje não é, de forma
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alguma, brincar de adivinhação. Assim, fica marcando data no
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calendário. Isso?
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Nada disso. A ideia é desmistificar a
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escatologia e provar que ela é na verdade.
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A bússola mais prática que existe pra vida diária.
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Certo, mas assim, para que essa bússola funcione, a mente humana
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precisa primeiro abandonar uma ideia muito, muito enraizada na
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cultura. Né, que é o escapismo?
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Exatamente o escapismo. É muito comum encontrar uma
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visão que encara a eternidade como uma fuga etérea sabe, uma
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evacuação de emergência. Uhum para fora do planeta.
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Isso a analogia do bote salva vidas, que a gente comentou é
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perfeita para isso. Imagina um navio afundando?
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Certo, a água entrando por todos os lados.
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Isso a água já batendo no convés.
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Aí o foco total da religião passa a ser é garantir um lugar
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nesse bote salva vidas. E o navio fica em segundo plano.
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Completamente esquecido, ignora se qualquer dever de tentar
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consertar o navio. De tapar os buracos ou de ajudar
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quem ainda está preso nele e. Isso cria uma patia terrível,
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né? Uma patia gigante em relação ao
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mundo real, porque na cabeça das pessoas, afinal, o navio vai
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afundar de qualquer jeito mesmo. Precisamente.
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E olha, se investigarmos como essa mentalidade de abandonar o
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navio se infiltrou no cristianismo, a história revela
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algo muito surpreendente. Veio de?
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Fora o professor Luís Sayão. E também o Vitor Vieira apontou
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nas Fontes que essa visão escapista sofreu uma enorme
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influência do pensamento platônico.
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A filosofia grega. Exato, e do paganismo antigo.
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Em geral, a filosofia grega, especialmente através de Platão,
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ensinava que a matéria de do mundo físico em si é
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inerentemente inferior. Entendi porque a matéria
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apodrece, né? Na visão deles, a matéria
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adoece, envelhece e morre, portanto, ela seria má ou falha
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por natureza. Uma prisão?
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Isso e apenas o mundo das ideias, o puro espírito seria
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algo bom e elevado. Deixa eu fazer um parêntese
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aqui, só para garantir que a linha de raciocínio fique clara
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para quem nos ouve. Claro, vamos lá.
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Quer dizer que a igreja primitiva, na medida em que se
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expandia pelo Império Greco Romano e tentava se comunicar
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com aquela cultura? Acabou tipo absorvendo por
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acidente uma filosofia pagã. Foi exatamente isso que ocorreu
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historicamente. Uau então eles trocaram aquela
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visão judaica original que, lá no Gênesis dizia que o mundo
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físico era abre aspas muito bom. Sim, a criação original, né?
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Por essa ideia grega de que o corpo e a Terra são apenas uma
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prisão descartável. É trágico, mas é verdade.
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A teologia absorveu o veneno cultural da época, sabe?
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E o resultado atual é essa, escatologia distorcida,
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totalmente focada em escapar do corpo e do planeta.
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Caramba. E como Luiz saiam ressalta de
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forma bastante irônica no material, não faz o menor
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sentido teológico nenhum. Pensa bem o criador.
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Desenha um universo com bilhões de galáxias.
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Uma Terra de complexidade indescritível.
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Sistemas biológicos perfeitos, né?
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Isso aí, ele simplesmente decidiria destruir toda sua
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imensa criação para que a humanidade virasse algodão doce
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flutuando em nuvenzinhas. É uma imagem até cômica quando
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se fala assim. É o Sayão.
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Usa bem essa imagem do algodão doce para mostrar o absurdo da
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coisa. A promessa central não é o
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aniquilamento da matéria. Mas sim, a Redenção dela.
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A Redenção integral, o alvo é resgatar a vocação criacional
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que foi dada à humanidade lá no princípio, no Éden.
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E é aqui que a reflexão do canal Jesus cope traz um peso enorme
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para a nossa exploração hoje. Ah, sim, a questão do medo.
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Isso eles abordam como esse escapismo gerou uma verdadeira
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teologia do medo. A visão do arrebatamento, por
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exemplo? Muitas vezes ensinado como um
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filme de terror, sim. É muitas vezes ensinada como uma
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fuga mágica, sabe? O pessoal do Jesus copo compara
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isso a tipo pular de um avião desgovernado.
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Sem paraquedas? Sem paraquedas e ser salvo
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magicamente no último segundo antes do avião explodir no chão.
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Nossa, isso gera um pânico constante.
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Gera uma cultura de pânico total, onde a salvação vira só
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uma questão de Alívio por não estar mais no mundo físico.
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Isso ignora completamente o processo de Redenção da Terra.
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Esse medo ele ocorre em grande parte porque se perdeu o
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entendimento original do que o texto realmente diz.
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Hum, como assim em que sentido? Vamos para a exegese de
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apocalipse 21. Lá, o Cristo glorificado declara
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o seguinte, eis que faço novas todas as coisas.
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Uma das frases mais Fortes da bíblia.
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Sem dúvida. Mas a chave que está no idioma
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original, no grego, a palavra usada para novo nesse verso é
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cai nos. Cai nos.
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Isso e cai, nos indica algo novo em termos de qualidade, algo que
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foi renovado e transformado. Ah, entendi, e qual seria a
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outra palavra? Seria Neos, Neos significaria
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algo novo no tempo, feito do zero, a partir Do Nada?
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Ah, então? Ele não usa Neos.
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Não, ele usa cainos. Ou seja, a história humana não
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termina com o lixo da criação sendo atirada em um incinerador
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cósmico para fazer um universo Neos uau.
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A história comina com a união entre céus e Terra é uma
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restauração qualitativa, o que o apóstolo Paulo chama em efésios
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um de a convergência de todas as coisas em Cristo.
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Que espetáculo. Vamos tentar visualizar essa
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diferença entre cai nos e meus sabem entre renovar e substituir
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pra quem está acompanhando a nossa análise.
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Uma analogia seria ótima agora. Pensemos na restauração de uma
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pintura clássica, uma obra prima muito antiga que ficou séculos
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acumulando poeira e fumaça num porão.
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Certo, o verniz todo escurecido. Isso o processo não consiste em
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pegar essa tela suja. Rasgá la atirar no fogo e pintar
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uma nova do zero. Isso seria neus?
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Exatamente pelo contrário, é um processo meticuloso, lento,
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cuidadoso, tudo pelas mãos do artista original.
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Ele mesmo restaurando, sim. Tira se a sujeira sabe
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restauram, se os pigmentos consertam, se os rasgos no
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tecido. Até que a pintura brilhe com uma
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Glória ainda maior do que quando foi feita.
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E a tela física é a mesma, a. Tela é a mesma, mas a qualidade,
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a qualidade é infinitamente superior.
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É a isso que a Redenção da Terra se assemelha.
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Uma analogia irretocável, a tela é a mesma, mas a corrupção foi
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removida e olha a prova irrefutável.
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De que essa restauração abrange um mundo material e físico, é um
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evento histórico central. A ressurreição.
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A ressurreição o Vitor Vieira destaca com muita força em sua
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obra que os 40 dias em que Jesus caminhou na Terra após
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ressuscitar não foram aleatórios.
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Eles tinham um propósito pedagógico.
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Total, eles são a demonstração mais palpável, mais visível do
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que será o estado eterno. Jesus não voltou do túmulo como
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uma projeção holográfica. Não era um fantasma.
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Não, nenhum espírito flutuante, o corpo dele era estritamente
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físico. Um corpo físico que,
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curiosamente é, carregava cicatrizes reais da
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crucificação. Esse detalhe é lindo.
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É forte, né? As marcas da história humana não
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foram apagadas no estado glorificado.
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Perfeito, ele possuía cicatrizes tangíveis.
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E os relatos provam essa fisicalidade o tempo todo,
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mostram Jesus comendo peixe assado na praia com os
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discípulos. Comendo comida material.
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Comida material. Ele caminhava a quilômetros
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pelas estradas de Terra. Mas, ao mesmo tempo, as leis da
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física daquele corpo funcionavam de uma forma, digamos,
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otimizada. Como quando ele atravessa a
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parede. Exatamente, ele podia aparecer
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em salas com as portas trancadas.
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O que o Victor Vieira argumenta é que no corpo glorificado
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existe uma interação perfeita, sem qualquer atrito entre o
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plano natural e o Sobrenatural. Que loucura pensar nisso?
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É a lei da entropia, a decadência, o envelhecimento.
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Nada disso se aplica mais aquela matéria.
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Então. Não há uma rutura com a vida
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natural. Não há uma elevação dela ao seu
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estado perfeito? Certo?
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Então vamos trazer isso para nossa realidade.
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Se a matéria não vai ser descartada, se a própria
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natureza física do ser humano terá essa continuidade
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otimizada, o que isso significa na prática para o futuro?
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Essa é a pergunta de ouro. Porque assim, a mente humana
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tende a imaginar o céu. Como um culto litúrgico
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interminável. Sentadas nas nuvens, né?
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Tocando arpas e cantando para sempre.
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Mas as Fontes apontam para a continuidade da vida cotidiana.
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Estamos falando que cidades, agricultura, economia,
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engenharia e arte continuarão a existir na eternidade.
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Exatamente, é exatamente isso, todas essas expressões.
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Do intelecto e da cultura humana continuarão.
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Engenharia na eternidade. Sim, mas livres da corrupção,
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livres da ganância, da obsolescência programada e do
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egoísmo, tudo funcionando sob a liderança do príncipe da paz.
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Uau, isso quebra muito a mente. Quebra, né?
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E para que a mente Moderna consiga similar a ideia de que a
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engenharia ou a música tem lugar na eternidade, é preciso, como
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ensino, Ângelo bazo no material, resgatar o verdadeiro evangelho
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do Reino. Evangelho do Reino.
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Isso porque muitas vezes reduziu se a mensagem a um simples, Ah,
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faço uma oração pra ir morar no céu.
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Isso é raso demais, né? É muito raso.
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O evangelho do Reino é a promessa monumental da
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restauração da perfeição do Éden agora fundida, autoridade do
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Reino de Davi. Um governo perfeito.
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Um governo teocrático perfeito, operando sob uma Terra física e
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redimida. Espera um pouco, deixa eu
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assumir um papel de Advogado do Diabo agora pra aprofundarmos
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isso? Fica à vontade?
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Se existe a promessa absoluta de que o criador vai, no fim das
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contas, consertar a Terra, perfeitamente.
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Erradicar toda a corrupção? Sim, porque alguém deveria se
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preocupar em consertar a sociedade ou o meio ambiente
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hoje. Ah, excelente ponto.
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Sabe saber que o mundo vai ser reformulado no futuro.
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Não deveria, logicamente, levar a patia no presente.
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Pra que arrumar a cama de manhã se a casa inteira vai passar por
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uma reforma geral? Essa é a grande armadilha
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argumentativa e é excelente que essa dúvida seja levantada
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agora. Porque parece contraditório.
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Né? Parece, mas a resposta está no
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conceito teológico do já. Mas ainda não.
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Há o já, mas ainda não. Popularizado pelo George eldon
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LED e muito presente tanto na obra de Vitor Vieira quanto nos
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vídeos do Jesus copos. Explica um pouco como funciona.
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Funciona assim, o Reino de Deus já foi inaugurado na história.
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Com a primeira vinda de Cristo. OK.
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O já, mas ainda não foi consumado em sua plenitude
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física global. O ainda não.
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Exato. E a lógica bíblica não é a da
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apatia. Pelo contrário, se a certeza de
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que a Terra será restaurada, a vocação atual da igreja é
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cooperar ativamente com essa restauração desde já.
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Como se fossemos agentes dessa mudança agora.
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Agentes antecipatórios. A Esperança escatológica é o que
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dá combustível para ação no presente.
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Então, um, a mentalidade de tratar o planeta ou a sociedade
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como um carro alugado, barato, sabe?
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Sei que você dirige de qualquer jeito.
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Isso que pode ser arranhado e destruído sem dó, porque vai ser
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devolvido amanhã. Ter essa visão é, na verdade,
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uma falha teológica gigantesca. Uma falha completa, um equívoco
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tremendo. A verdadeira práxis da fé
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demonstra que ter a bendita Esperança não transforma ninguém
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em unilista que odeia o mundo material.
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Total cada ato de justiça social, cada esforço genuíno na
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medicina, cada obra de arte que reflete a beleza divina.
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Tudo isso é um ensaio para a eternidade.
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Ensaio, gostei dessa palavra. E o Jesus copa levantou um ponto
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vital sobre a consciência ecológica nisso tudo.
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Qual seria? Se a criação material vai ser
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redimida e glorificada, então cuidar dos rios, cuidar das
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florestas e dos animais hoje é um ato profundamente profético.
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Nossa, que perspectiva. Tratar bem a criação.
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É declarar para todo mundo que ela tem um futuro glorioso e não
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um fim na lixeira. Faz todo o sentido ver o fim dos
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tempos como um cenário catastrófico, inevitável
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realmente paralisa qualquer iniciativa, né?
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Cria um cinismo. Sim, o cinismo generalizado em
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relação ao trabalho, ao esforço intelectual, a cultura.
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Mas as Fontes dizem que a humanidade redimida é chamada
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para ser uma nação de governantes e sacerdotes na era
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vindoura, certo? Corretíssimo.
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Então não sou é irônico para nossa mente que a vontade de
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fugir logo da Terra faça com que se negligencie o próprio estágio
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prático que está acontecendo aqui agora.
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É o nosso estágio probatório, né?
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Isso seria como um imagina alguém ser contratado para ser o
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diretor geral de uma grande empresa no mês que vem?
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E aí essa pessoa decide passar todo o período de treinamento
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atual dormindo no sofá. É a contradição perfeita, se a
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pessoa seria demitida antes de assumir, né?
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Com certeza. E o período atual não é uma sala
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de espera tediosa, onde só aguardamos a senha.
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Chamar é um campo de treinamento dinâmico.
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Um campo de treinamento. O modo como os talentos são
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usados, a dedicação, a ética nas profissões seculares.
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O trabalho comum do dia a dia. O trabalho comum.
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O amor prático, direcionado ao próximo, tudo isso está na
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verdade, credenciando e preparando o caráter humano para
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exercer a autoridade junto com Cristo na eternidade.
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Uau a eternidade ganha muita praticidade com isso.
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Sim, porque o mundo vindouro não é uma nuvem estática, é uma
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Terra governada em retidão. E toda essa preparação
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meticulosa, toda essa tensão entre O Presente e o futuro.
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Caminha, inevitavelmente, para um desfecho monumental.
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E isso nos leva diretamente ao coração pulsante desse nosso
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estudo das Fontes hoje, que é o clímax do estado eterno.
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O grande ápice? Sim, todo material analisado
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aponta para um único e definitivo destino e há uma
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perspectiva trazida no livro do Aloísio a Silva que é de
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explodir a mente. É fantástica.
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Ele argumenta que a salvação da forma como costuma ser
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compreendida pela maioria, sabe? Simplesmente o perdão dos
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pecados. Livramento do inferno, né?
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Isso ele diz que essa salvação é, na verdade, apenas uma
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correção de rota na história humana após a queda no Éden.
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Uma correção de percurso. É como se a humanidade estivesse
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dirigindo numa rodovia, errasse a saída e a Cruz fosse o retorno
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seguro para a estrada principal. Apenas o retorno?
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Exato. Porque o destino final da
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viagem, o propósito original que foi delineado lá no início de
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Gênesis, sempre foi que Deus habitasse fisicamente plenamente
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com a sua criação. Que pensamento forte, né?
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Muito. A salvação apenas coloca
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humanidade de volta na estrada certa em direção a esse
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propósito de habitação. E olha essa exegese, o alicerce
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absoluto para entender os últimos capítulos da bíblia.
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Sim, apocalipse 21 e 22. Quando chegamos ali, o grande
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clímax da revelação não é humanidade, recebendo asas e
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subindo aos céus, abandonando a Terra.
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Exatamente o oposto disso. Né?
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O oposto é o céu descendo a Terra.
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A nova Jerusalém desce. É a habitação permanente e
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interrupta do criador no meio da sua criação material.
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A união perfeita. O texto diz explicitamente que o
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tabernáculo de Deus está com os homens e há detalhes simbólicos
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ali naquela passagem que carrega um peso histórico imenso.
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Dá um exemplo pra gente. Por exemplo, a afirmação curiosa
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de que o mar já não existe. Ah, sim, essa parte sempre gera
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muita dúvida. E isso não significa que o novo
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planeta não terá água salgada ou praias, certo?
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Qual é o peso cultural de dizer que o mar não existe mais pra um
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leitor daquela época? Excelente pergunta para o
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ouvinte e para o leitor do primeiro século, o mar não era
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lugar de turismo ou férias. Era algo assustador.
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Representava o caos absoluto. Era o abismo indomável a fonte
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de onde vinham as grandes tempestades devastadoras.
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O lugar de onde surgiam as feras e os monstros, né?
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Na? Profecia exatamente, e na
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simbologia antiga, era considerada a habitação das
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forças demoníacas e da própria morte.
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Caramba. Portanto, a ausência do mar
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significa teologicamente. A erradicação total e absoluta
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de qualquer fonte de instabilidade causam malícia.
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O ambiente está definitivamente seguro e domado.
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Não tem mais caos. Zero caos e logo após essa
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declaração de segurança máxima, a nova Jerusalém desce descrita
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como uma noiva ataviada, lindíssima, totalmente preparada
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para o seu marido. É uma poesia visual, né?
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É a fusão poética e literal das dimensões, a Barreira, o véu
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entre o céu invisível. E a Terra visível é rompida para
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todo o sempre. Pensando por esse lado, é de um
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fascínio indescritível perceber que os textos sagrados contam,
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no fundo, a. História de um romance cósmico.
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É um romance de resgate. Sim, desde a primeira página até
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a última, o que se vê é o criador preparando
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meticulosamente pacientemente um ambiente perfeito e restaurado
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para poder habitar em comunião inquebrável com a sua noiva, a
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humanidade redimida. É lindo demais e o texto ainda
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garante a eliminação absoluta da dor, do pranto, do luto e da
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morte. A cura final?
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E tem também aquela menção à árvore da vida, né?
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Sim, que estava bloqueada lá no Éden, com querubins.
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Isso e agora? Em apocalipse, ela aparece
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totalmente acessível no centro da cidade e.
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E as folhas dessa árvore não servem só para dar sombra ou
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enfeite. O texto diz que são para a cura
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das nações. Para a cura das nações.
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Ou seja, isso sugere que o progresso, aperfeiçoamento e o
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aprendizado contínuo das culturas vão continuar existindo
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e se expandindo na eternidade. O quadro que essas Fontes pintam
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é de tirar o fôlego. O que se tem é uma humanidade
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plenamente redimida, finalmente, livre de traumas e pecados.
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Exercendo o seu domínio criativo e reinando em Harmonia com o
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cordeiro. Um cenário incrivelmente real,
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né? Muito real é um cenário físico
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tátil onde a própria Glória divina iluminam o cosmos
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restaurado, tornando até desnecessária a luz do Sol ou da
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lua. Porque a fonte de energia e luz
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é a própria presença de Deus. Exato, a essência dele permeia
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toda a matéria. Nesse ambiente, o ser humano
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atinge finalmente o seu potencial máximo, que é
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expressar e representar a imagem do criador em plenitude.
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Sem nenhuma daquelas fraturas e limitações causadas pela queda.
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Nenhuma a. A dicotomia, aquela separação
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constante que sempre existiu entre o sagrado e o profano,
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sabe? Entre o céu e a Terra, ela é
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abolida definitivamente. E aqui surge uma curiosidade
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genuína para quem está ouvindo. Diga diante da grandiosidade
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dessa visão da nova Jerusalém, descendo para uma Terra
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redimida, cheia de cultura, criatividade e vida abundante.
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Sim, porque ainda existe, no meio de tantas pessoas, uma
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obsessão tão grande e quase exclusiva.
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Com as partes assustadoras do apocalipse.
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É uma distorção de foco, né? Porque se o objetivo final é
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essa restauração lindíssima que estamos debatendo, a compreensão
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profunda desse destino não deveria aniquilar por completo
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qualquer traço de ansiedade ou medo em relação ao fim dos
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tempos. Deveria, sem dúvida alguma,
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deveria esmagar ao medo por completo.
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Deveria trazer Alívio. Sim.
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Quando a visão escatológica é corrigida, ela substitui a
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ameaça de extinção pela promessa de adoção plena e renovação
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física. Muda a expectativa?
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Totalmente, se a mente humana compreende que o criador jamais
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desistiu do seu projeto material original e que a história não
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caminha para um abismo escuro e frio de destruição.
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Mas para um amanhecer glorioso, tangível, bom.
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O medo perde a força. O medo simplesmente perde o
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oxigênio. O pânico não se sustenta diante
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dessa Esperança sólida. É verdade a tribulação, as
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crises globais, as dores e guerras do tempo presente.
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Elas passam a ser vistas com outras lentes.
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Lentes de Esperança. Não são mais os estertores e os
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espasmos de um universo moribundo prestes a explodir e
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sumir, são, na verdade, as dores de parto inevitáveis de uma nova
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criação que está nascendo. Dores de parto, isso é muito
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forte, o. Apocalipse lido corretamente a
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partir da cesegese. Deixa de ser o evento do fim do
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mundo. E passa a ser o que?
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Ele É o Fim da corrupção do. Mundo ter essa perspectiva clara
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é como encontrar um Farol muito potente no meio de uma
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tempestade noturna. Traz norte, né?
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Traz muito norte e pensa bem para quem acorda cedo na
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segunda-feira para um trabalho exaustivo para quem lida com o
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cansaço do dia a dia. A labuta.
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Comum, essa visão muda absolutamente tudo.
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Significa que não há mais espaço para desespero existencial ou
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para aquela sensação de que a vida secular é inútil.
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Não, nada é inútil no senhor. Se a matéria importa para Deus,
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se a cultura, arte, a engenharia e a natureza física serão
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redimidas e elevadas à sua Glória máxima, então as atitudes
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tomadas no anonimato hoje ganham um peso colossal.
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Um peso eterno. Varrer o chão da própria casa
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com zelo, criar os filhos com princípios de amor e justiça.
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Executar uma profissão secular com excelência inabalável, ou
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então combater uma injustiça social severa no bairro onde se
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vive? Tudo isso ecoa.
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Tudo isso reverbera e tem um eco garantido na eternidade.
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Não se trata apenas de matar tempo, sentar num banco de
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Rodoviária e esperar o resgate chegar e levar a gente embora.
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O chamado é pra ação. O chamado é prático.
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O fim dos tempos não é definitivamente uma ameaça
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sombria de aniquilação. É o maior, o mais ousado e o
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mais Belo projeto de renovação arquitetônica, social e
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espiritual de todo o universo e saber disso muda a forma como
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vivemos hoje. A escatologia não existe para
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saciar nossa curiosidade especulativa, mas para purificar
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nossa Esperança e nos manter vigilantes, independentemente
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das divergências na cronologia dos últimos dias.
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A certeza imutável da igreja é a promessa do nosso redentor.
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Certamente venho em breve. Amém.
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Ora vem senhor Jesus.