Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / หะดีษที่ 6/3 สิ่งคลุมเครือ (มุชตะบิฮาต,ชุบฮัต)
Transcript
- 0:23เรื่องจากพี่ว่าฮัดลิสนั่นแหละของท่านนางดอนหน้านี้เป็นอาชีพที่ท่านเป็นเด็กแล้ว ทําไมจบต่อชีวิตของนาทีฟ็อกซ์ฟันด์บริษัท
- 1:18ในเอกสารที่ก่อนนะสัปดาห์ที่ผ่านไปแล้วนะครับเรามาถึงการอธิบายสํานวนหุ้นส่วนนะฮะ ก็คือ
- 1:32จีนอารมณ์ดีชาติจีนจะมีสิ่งระหว่างทั้งสองสิ่งนั้นคือเรื่อง กลุ่มเครือ เรื่องที่
- 1:47เรื่องที่มีข้อสงสัยอันที่จะทําให้สิ่งนั้น ไม่เป็นที่สุรศักดิ์ในด้านการตัดสินว่าเป็นอะไรชัดๆชัดๆ
- 2:06ก็คือสิ่งที่อาจจะเกิดจากความขัดแย้งระหว่างอุณหภูมิใดอธิบายนะครับเช่นการกินม่วงเมื่อ เกิดความขัดแย้งเช่นการที่การขายบางประเทศที่มีความขัดแย้งเร็ว
- 2:25จึงต้องอธิบายว่าความขัดแย้งเนี่ยมันคือเพราะอะไร เพราะเรื่องศาสนา
- 2:33เรื่องที่มีตัวบทหลักฐาน โดยรู้เหตุผลแล้วไม่น่าจะมีความขัดแย้งนะโดยมีเหตุผลแล้วไม่น่าจะมีความขัดแย้งเพราะเรื่องศาสนาล้วนแล้วอย่างเรื่องสัจธรรมที่มาจากพระพุทธแห่งชาติ
- 2:53น่าจะมีความสําคัญ และความคิดแบบนี้ล่ะจะที่ที่คนคนอะไรคนทั่วไปเนี่ย
- 3:02คน3ัญชนแล้วจะตั้งข้อสงสัยทําไมเรื่องสนทนาทําไมต้องขัดแย้งกัน ศาสนาทําไมต้องทะเลาะกัน
- 3:14ที่จริงความเข้าใจตื้นตื้นแบบนี้นะครับมันก็หนึ่งเกิดจากความไม่เข้าใจสองเกิดจากการที่น้องหนึ่งศึกษาที่ไปที่มาของความขัดแย้งถ้าเราได้เข้าใจว่าความขัดแย้งเนี่ยมันเกิดจากอะไรเราก็จะเข้าใจว่าเรื่องสัจธรรมของศาสนา เรื่องความเป็นอันหนึ่งอันเดียวของศาสนามันก็ไม่กระทบนะครับการที่จะมีความขัดแย้งประการหนึ่งประการใดอาจจะไม่กระทบความเป็นอันหนึ่งอดีต
- 3:51แล้วยิ่งถ้าไปศึกษาสาเหตุ แล้วอย่างที่ทําให้คุณนานาได้เกิดความขัดแย้ง
- 4:01ได้มีความคิดที่แตกต่างกัน เราก็จะเข้าใจว่าความขัดแย้งนั้นไม่ได้เกิดจากตัวบทไม่ได้เกิดจากสัจธรรมที่เราจะต้องสุภาพบุรุษแต่มันเกิดจากระหว่างตัวหมดเนี่ยกว่าจะถึงรังแล้วเราเนี่ยกว่าจะเข้าใจตัวบุตร
- 4:24ซึ่งมันมีสองมิติหรือมีสองระยะ ก็ขอขอบคุณกรุณาให้รู้ผิดด้วย
- 4:35แล้วก็อีกทุกอย่างเลยนะสงสารทุกอย่าง สีสันทุกประเภทนะติดหมึก
- 4:45ตัวบทเนี่ย กว่าจะมาถึงพวกเรา คือการสืบทอดตัวบทการรายงานตัวบทนี่เป็นนี่เป็นนิตินึงตัวมันอยู่ตรงเนี้ยแล้วเราอยู่ตรงนี้
- 5:04โปรโมทจะได้มาถึงเรานี่นะการสืบทอดการรายงานตัวบทเนี่ยอันนี้เป็นการกระทําของมนุษย์ซึ่ง ไม่มีใครรับรองว่าจะต้อง
- 5:16ตัวบทเนี่ยจะต้องถึงเราอย่างถูกต้องที่สุด พอคนที่จะรายงานตัวบทมาให้เราเนี่ยก็คือมนุษย์ไม่ว่าจะเป็นโอกาสผิดพลาดก็จะให้แม้ว่าจะเป็นตัวเองหรือพูดในอนาคตนะฮะ
- 5:32ผิดพลาดยังมีตัวบทถึงเราแล้วพอถึงเราแล้วเนี่ยการที่จะเข้าใจตัวบทเนี่ยมันมันเป็นการวินิจฉัย อือเราใช้สติกัญญาเนี่ยมันสมองของเราแต่นี่มันก็เป็นการกระทําของมนุษย์ข้อผิดพลาดมีโอกาสเกิดขึ้นตกลงเดี๋ยวนี้มีโอกาสที่จะเกิดขึ้นซึ่งข้อผิดพลาดเนี่ยสองมิติเนี่ยมิติแรกก็คือระวังตัวบทกับตัวเราก่อนจะถึงเนี่ยเนี่ยงานถึงเนี่ยมันเป็นยังไงเดี๋ยวเราจะรู้และอีกอันนึงก็คือการที่จะวินิจฉัยจะเข้าใจตัวบทเนี่ย
- 6:11จะเข้าใจตัวบทด้วยสติปัญหาเป็นความเข้าใจของใครของเรามาดูซึ่งโอกาสที่จะผิดพลาดโอกาสที่จะคลาดเคลื่อนมันก็มี ถ้ามีโอกาสผิดพลาดอย่างนี้เนี่ยข้อแตกต่างระหว่างคนที่จะรายงานและคนที่จะเข้าใจต้องมีแน่นอนข้อแตกต่างนะครับระดับเพราะฉะนั้นแต่ละคนก่อตัวนะครับฉะนั้นเนี่ยจะยืนยันในเออ
- 6:41ในในโอกาสแห่งความแตกต่างที่จะเกิดขึ้นเนี่ยมันจะเกิดขึ้นเพราะอะไรจึงต้องปูพื้นฐานเกี่ยวกับตัวบทก่อนถ้าเกิดบอกว่าถึง 20 นาทีเจ้าของ
- 6:57ใบเย็นอ่ะแล้วมีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่อํานาจได้มอบหรือว่าสู้มอบหมายไว้ให้แก่เราซึ่งเป็นตัวบทไม่ว่าจะเป็นคณะเว้นแต่อนุญาตต้องอธิบายให้เห็นชัดแจ้ง ไม่รู้จะเป็นทองแล้วก็ต้องอธิบายว่ายังชัดแจ้งและที่เงินเดือนไม่เกิน
- 7:19แต่ตัวบทแดงบทเนี่ยจะชัดกว่าตัวอื่นตัวบทอื่นอื่นถ้ามองว่าเราพยายาม แล้วต่อสิ่งที่สกุลสิ่งที่มันชัดเจนประจักษ์แจ้งมากแล้วก็ถูกเผยแพร่อย่างกว้างขวางจึงเป็นที่รู้จักในศาสนาอย่างตระหนักแจ้งแล้วโดยไม่มีข้อสงสัยใดใดในเรื่องภาษีและนายรองว่าลูกค้ารุ่นใหญ่ใหญ่ไม่มีสิทธิ์แม้แต่เป็นยังไง
- 7:53โดยไม่ไม่ 3 ารถอ้างสําหรับคนที่อยู่ในเมืองที่มีอิสแลนด์มีแฟนเรียนรู้เรื่องอะไรของศาสนาไม่
- 8:033 ารถอ้างว่าไม่รู้ตัวบทนี้ก็ตัวบทนี้มันชัดเจนมากและก็คือเผยแพร่อย่างกว้างขวางมากเช่นฐาน
- 8:12และฐานเกี่ยวกับอาสุราษandฮาลองัสเนี่ยฮารุ ที่มีการศึกษาในเรื่องของศาสนา
- 8:22ไม่อนุญาตสําหรับมุสลิมที่จะกินเหล้าและอ้างว่าไม่รู้ ไม่ได้ไม่ได้เป็นไปไม่ได้เพราะหลักฐานนี้มันชัดเจนมากแล้วก็ถูกเป็นเพื่อนอย่างกว้างขวางมากอันนี้สําหรับเมืองที่ที่มีการเรียนรู้เรื่องราวของสงครามแต่เป็นไปได้นะครับสําหรับเมืองที่ไม่มีการศึกษาเรื่องของสถานการณ์เป็นไปได้ที่จะมีคนมีอยู่
- 8:54ชัดเจนแต่อาจจะไม่ได้ถูกหลีกเลี่ยงอย่างกว้างขวางแต่ไม่รู้มาส่งเราได้ยินนะฮะ เป็นที่ประจักษ์สําหรับเข้ามาและอิตาลีสําหรับนักนิติศาสตร์คือนักวิชาการนักวิชาการเท่านั้นแหละที่ตัวรู้ตัวหมดประเภทเนี้ยฉะนั้น
- 9:19อยู่ที่โอโหไม่ดีซึ่งอลมาก็จะมีมติเอาตัวบทนี้บ่งชี้ถึงสิ่งเหล่านี้ว่าฐานะหรืออะไรก็จะมีเอกฉันท์เนื่องจากตัวบทที่เป็นที่รู้จักระบบอื่นอะมาสักทีแล้วอะนะพอกันที่คออะไรบ้างที่มันซึ่งคนอื่นที่มันเฉียบวิ่งออกมานี่ก็อาจจะไม่รู้ไม่เชื่อมากนะจะไม่รู้ตัวบทนี้เนี่ย เพราะมันเพราะมันมี
- 9:49อันนี้ก็เป็นไปได้ถามว่าที่คุณทําไมเค้ารู้กันแล้วเนี่ยไม่เคยมีคนอื่นไม่รู้เป็นข้อบกพร่องของใครไม่มีข้อบกพร่องของตัวบท การสืบทอดการรายงานการกระจายค่ะมันเป็นหน้าที่ของเราก็เป็นข้อบกพร่องของเราที่โอนมาเค้ารู้จักคนอื่นไม่รู้เออพี่ไม่เคยโอนมาหรือไม่รู้เค้าบอกคุณบอกนี่มันคือ
- 10:19บอลซึ่งจะมีตัวบทแบ่งประเภทอุนั่นมันสวนเท่านั้นแหละคือแล้วบางส่วนไม่รู้แท้แท้ไม่เหมือนกัน จึงเกิดข้อขัดแย้งแน่นอนมันก็ต้องเกิดข้อขัดแย้ง
- 10:43บางคนแบบพวกตัวบทเช่นคนมาที่พบตัวบทว่าท่านจะอยู่ชั่วโมงอะไรอย่างเงี้ย 5 มฆ่าพวก
- 10:52ได้ให้อ่านประเทศมุกดาเขาก็ต้องการันดีว่าการฆ่าการกินกบเมียก็ฮาลาลและถ้าอุลตร้าแมนที่ไม่รู้ตัวหมดตัวนี้ เพราะตัวเรากบนี้กินนะทําไม
- 11:09ข้ออ้างของเค้าไม่มีตัวบทหลักฐานจะ 5มใช่ไหมก็ไม่มีเขี้ยวใช่มั้ยถึงบ้าน
- 11:17ถ้าเกิดข้อขัดแย้งแบบนี้อันเนื่องจากว่าตัวบทที่อาจจะถึงบางส่วนของตัวมาไอ้บางส่วนที่จะไม่รู้ไม่รับรู้จึงจะเกิดความคิดหรือความขัดแย้งที่แตกต่างกันแต่สาเหตุที่ทําให้คุณมันมาได้ขัดแย้งกันนี่สิ่งที่เราเดินเข้าประเด็นความวิ่งหาส่วนหนึ่ง จากสาเหตุที่ทําให้คุณมันมาได้ขัดแย้งกันอันนี้อันนั้นบุคคลเกียรติอุ้มมัสยิดคอฟฟี่อะและเงินก้อนบุรีรัมย์ตอนนี้เรียนเรียน
- 11:52มีหลักฐานตัวบุตรเนี่ยไม่เป็นที่ประจักษ์สําหรับคนทั่วไปคนบางส่วนเท่านั้นน่ะคือ อุลตร้าแมนส่วนมากตัวนี้เป็นส่วนหนึ่งสาเหตุตรงนี้ที่จะทําให้อุลตร้าแมนบางคนเนี่ยหรือบางส่วนมีสักตัวไม่เหมือนโอนาบางส่วนที่ได้รับรู้ถึงตัวบริษัทและนี่นะฮะอันไหนบวกกับร่วมกันหรือพื้นที่รอบส่วนอาคารยุ่งในการส่วนเนื่องจากแสงอยู่ที่ทําให้ขัดแย้งคือ
- 12:27เมื่อตอนแรกหนึ่งเนี่ยเรื่องหนึ่งเรื่องหนึ่งจะมีตัวบทสองตัวสองราคาหลักฐานหนึ่งบอกว่าเรื่องนี้สะออมผิดหลักฐานหนึ่งบอกว่าเรื่องนี้เนี่ย เป็นไปได้ไงอ่ะเรื่องเดียวจนสองหลักฐานว่าอันนี้เขาอันนี้มีหลายเหตุผลบางเหตุผลเกี่ยวกับว่าอาจจะเป็นหลักฐานหนึ่งบอกแล้วอีกหลักฐานหนึ่งยกเลิกเจาะรูเรามาไม่รู้บางส่วนเนี่ยไม่รู้ว่าจะยกเลิกเป็นไปได้เพราะเป็นไปไม่ได้นะครับสําหรับหลักฐานหลักฐานของผู้อ่านหลักฐาน
- 13:05ที่จะมีสองหลักฐานในเรื่องเดียวกันอันหนึ่งบอกว่าตอนนั้นบอกว่าครมเป็นไปไม่ได้ทําไมถึงมาเอาให้เราเชื่อในครั้งนั้นแล้วก็มีหลักการนั้นเชื่อว่าข้อแรกเป็นไปไม่ได้มันต้องมีของกลุ่มเดียวแต่ที่มันมีสองหลักฐานก็อาจจะหลักฐานอันหนึ่งมาก่อนหลักฐานที่หลังนี้มายกเลิก ของเก่าแต่เวลาบางส่วนที่ไม่รู้กัน
- 13:35เค้าบอกว่าเอาผู้บริจาคนี่โดยอาฟเตอร์นู่นนี่นั่นขาหนึ่ง 5 มหลักฐานหนึ่ง
- 13:35อันนี้ว่าเป็นรูปวงจรที่แสดงว่ากระเด็น ส่วนหนึ่งก็จะรู้หลักฐานหนึ่ง
- 13:50เรื่องนอกจากคนอื่นใช้มั้ยสัส จะรู้หลักฐานหนึ่ง
- 13:56จิ๊กซอว์เรื่องก็จะรู้อีกหลักฐานหนึ่ง ตั้งแต่ถ้าฝ่ายหนึ่งก็จะยึดในหลักฐานหลักฐานหนึ่งบอกว่าครั้งแล้วหลักฐานหนึ่งบอกว่าครมแต่ละฝ่ายเนี่ยจะยึดในหลักฐานนั้นเอาเรื่องของลูกบุญธรรม
- 14:11เรื่อง ที่ผู้หญิง เจ้าหน้าที่ที่แหละทั้งสองตัวบุ
- 14:24รู้ทั้งสองตัวบทแต่ไม่พบหลักฐานชัดเจนยืนยันว่าอันไหนที่จะยกเลิกอันไหน อยู่แป๊บนึงอันนั้นอันนึงหลักฐานอันหนึ่งอ่ะอันเนี้ยอันหนึ่ง
- 14:345มต้องมีอัน 7 สองอันอยู่นะที่มันมาก่อนและอันหนึ่งมาทีหลังบางทีเนี่ยไม่ได้รับรู้หรือไม่ได้ถูกรายงานให้ทราบเพราะว่าหรือเขาไม่รู้กรมธรรม์ไม่รู้ไม่มีตัวบุตรหลักฐานที่จะยืนยันว่า
- 14:55บทไหนเนี่ยที่มันมาก่อนจะได้ว่าอันไหนที่ถูกยกเลิกเนี่ยพอไม่รู้แล้วเนี่ยมันมาชั้นรู้จะทํายังไงก็จะหยุดหยุดแต่ว่าหยุดนี่หมายถึงว่าไม่ให้ทํากับวงวินิจฉัยไม่ได้มันชะงักแล้วถ้ามันมีสองบทที่มันค้านกันเพราะมันจะหยุด การที่จะอยู่ไม่สักวันน่ะไม่เหมือนทัศนะมึงคิดสักวันแล้วว่ะขอลองเพราะมีบทที่จะ
- 15:165มและอีกกลุ่มหนึ่งโอนามาก็แสดงว่าฮาแลนด์เค้ามีตัวบทที่อันเนี่ยแต่มีอีกกลุ่มนึงพอไปถามเค้าบอกว่าหยุดไม่สักตัวทําไมล่ะถ้าเราทราบทั้งสองบทแล้วแล้วไม่รู้อันไหนที่มาก่อนอาจจะมีคงเป็นคนที่ 4
- 15:16ที่รับรู้หลักฐานยืนยันแล้วว่าบทไหนที่มาเกาะประวัติของมันน่ะมันมาเกาะอันไหนมาก่อนจริงรู้ว่าอัน ถูกยกเลิกก็เจอแค่ตัวดังนั้นถ้าตัวการตัวบทหลักฐานที่ยืนยันว่ามาทีหลัง
- 15:57ใช้เงินที่จะไม่ขัดแย้งส่วนหนึ่งมานั่งเซ็ตตี้นั่นคือ 9 อี้ก่อน 5คนอย่างเนี่ย
- 16:10ก็หมดบางประการนะครับบางเรื่องเนี่ยไม่ใช่หลักฐานที่ชัดเจนที่เจาะจง เอามาพึ่งศิลปินหลักฐานที่มาจากการตีความ
- 16:27ศิลปินหลักฐานที่มาจากการเปรียบเทียบทั้งหมดเลย 3
- 16:32ประการที่มาจากมูลค่าทั่วไปหรือหลักฐานที่มาจากเปรียบเทียบหรือจัดการตีความเนี่ยมันไม่เจาะจงไอ้ที่ไม่ดีเจาะจงนี่นะความคิดแต่ละคนเนี่ยก็ต้องคิดไม่เหมือนกันความคิดคือไม่เหมือนกันทําให้เกิดทัศละที่แตกต่างกันถ้าเกิดสิแล้วเกิดความขัดแย้งต่อกันว่าจะเหตุนี้ เราไม่มีห่างและมีแสดงว่าไอ้ที่ขัดแย้งกันน่ะไม่ใช่ไม่ใช่พูดทั้งหมดนะตัวบทนะมันเป็นความ3ารถของเราความ3ารถของเราคิดได้แค่นี้มีความได้แค่นี้อีกคนหนึ่งตีความอีกอย่างหนึ่งก็มีความได้แค่นี้ก็มันเกิดจากความ3ารถของมนุษย์แต่ตัวบทเนี่ยแน่นอนมันมีเนื้อหามีความหมายเชื่อมั่น
- 17:22อะไรตอนเราสมว่ามันมันหมายรวมอะไรแต่เนื่องจากว่าตัวบทเนี่ยมันมีสํานวนที่ไม่เจาะจงชัดเจนนะมันก็อาจจะเกิดความความคิดที่แตกต่างกันคําถามที่ว่าอ้าวแล้วทําไมเอาว่ามันเจาะจงละ ทําไมไม่เจาะจงตรงสนุกสบายทะเลาะกันที่จริงเนี่ยความไม่สุดท้ายเรื่องราวต้องการให้ตัวบทบางประการเนี่ยไม่เจาะจงเนี่ยเพื่อให้เปิดกว้างกว้างสําหรับเงินลักษณะเปิดกว้างมีมั้ยที่เนี่ยไม่เจาะจงมุมกล้องได้หลายเรื่องหันไปหลายแม่อันเนี่ยผมเข้าใจได้หลายแง่
- 18:06สิ่งที่ท่านเป็นอยู่เส้นน่ะพอเสร็จจากสงคราม น้อยแล้ว
- 18:14เรามีแสงสภามากกว่าอยู่ที่อาวุธนะเรามีทรงเลี้ยงอาหารทุกมุมลาสเซอร์วิสเมซีโมเลกุลที่อายุนั้นพวกท่านทั้งหลายจงอย่านํามาเป็กซี่นอกจากต้องเป็นน้ํามาที่บางคนจะได้ไปจัดการพวกยิวที่มัน เดินทางแบบควรร่วมกันตรงๆที่อยู่นอกเมืองมาดีนะนิดนึงแต่จะเดินทางไปถึงที่นู่นน่ะถึงเวลาอัฟรี่คนนึงบอกว่านาทีบอกว่าให้ไปนั่งมาที่นู้นแต่น้ําหมากอาหมัดน้ําหม่าที่นู่นอีกกลุ่มนึงบอกว่าไม่ใช่มันมีพูดตรงนี้มีสํานวนอีกมั้ยว่าให้จะได้ไปลําบากสักครู่
- 18:56แต่ถ้าหากเกิดข้อบกพร่องหรือขัดข้องจึงต้องระมัดกลางทางเนี่ยก็ให้ละหมาดก่อนเพราะมันละหมาดต้องมาก่อนมีความเข้าใจผิดกฎหนึ่ง แต่สํานวนเดียวก็ไม่รู้ว่าทุกอย่างน้ําหนักนอกจากน้ําหนักที่แบบแต่แต่ละฝ่ายเนี่ยเข้าใจผิดอีกอย่างนึงพอไปถึงแล้วกรมจังหวัดกลางทาง
- 19:22อีกกรมนึงไม่ยอมมันก็จะไม่ได้มาตรงนี้ได้ยังไงก็ไปเล่นมาที่เดิม แต่ผมคงไม่มีข้อมูลมีความคิดที่แตกต่างกัน
- 19:34พอไปหาท่านอดีตก็เลยเล่าให้ฉันบางทีก็ไม่ได้ตําหนิใครมันไม่ตําหนิถ้ามันมีเปิดกว้างวัตถุประสงค์นี่นะวัตถุประสงค์วัตถุประสงค์เนี่ยให้ที่จะได้ถึงได้บรรลุวัตถุประสงค์ไหมถ้าบรรลุแล้วเนี่ยก็มีไม่มีปัญหาอันนี้ก็ไม่มีตําหนิใครนะครับอีกทีก็อาจจะสงสัยว่าเอ๊ะแล้วทําไมหลักฐานบางหลักฐานนี่ทําไมไม่ชัดไปเลยทําไมหลักฐานบางหลักฐานนี่ไม่ฟันธงไปเลย ฐานมันหลักฐานมีเอามดต้องการให้มีข้อความคิดฮะความคิดที่
- 20:10แตกต่างกันเพื่อเป็นการเปิดกว้างไม่ให้เคร่งครัดเกินไปในเรื่องบางเรื่องนะครับอันนี้แหละที่โอลิมาเขาเข้าใจกันว่า ความขัดแย้งในประชาชนในความเมตตา
- 20:28จริงๆเนี่ยความขัดแย้งเนี่ยมันไม่ดีอยู่แล้ว มันไม่ดีอยู่แล้วแต่ถ้าหากว่าเป็นความขัดแย้งที่อยู่บนหางแห่งเหตุผลน่ะและเป็นและเป็นเหตุผลที่ทําให้เราไม่แตกแยกกันมันก็จะเป็นความเมตตาความขัดแย้งกันนะจะเป็นความเมตตาทําไมความหนึ่งก็จะปฏิบัติการทัศนะนู้นกลุ่มนึงปฏิบัติตามทัศนะนี้มันก็จะไม่ไม่แข็งในทัศนะเบียดมันจะไม่กระด้างในทัศนะเบียด
- 21:00ก็จะเกิดความราบรื่นนะสําหรับคนบางคนคนบางคนเนี่ยที่ชนะนี้เค้าทําไม่ได้นอกจากนี้บริษัทเยอะแยะก็จะทําหน้าที่ก็เป็นความขัดแย้งที่เพื่อความเมตตาความสะดวกกับประชาชาติอันนี้คือความเข้าใจของคุณเลยมาเกี่ยวกับเรื่องความขัดแย้งนะครับ แต่เรื่องมันขี่หมายรวมว่าเอออย่างงั้นอะไรก็ขัดแย้งกันไปเลยเพราะมันจะไม่กลาดทั้งนั้นไม่ใช่ความขัดแย้งบอกว่าที่ต้องมีเหตุผลอยู่บนพื้นฐานอย่างเหตุผลไม่มีอะไรอะไรก็ขัดแย้งกันอะไรอะไรก็ทําไมอ่ะเพราะความขัดแย้งมันเป็นความเมตตาอย่างนี้ไม่ใช่
- 21:42กรุณาสาเหตุที่จะไม่ขัดแย้งกันนะครับมันจะพูดถึง ตัวบดบังบดเนี่ยจะเป็นคําสั่งและอีกบางบทนี่จะเป็นคํา
- 21:485 ม โนเร้าคือ 5 มรีแอคเป็นเรื่องอะไรรู้เรื่องดิฉัน
- 21:59เต็มที่ แล้วกันบ้านมดนี่สั่งบ้านมดเนี่ย5มแล้วมันมาเวลาวินิจฉัยอ่ะคําสั่งเนี่ยตกลงคําสั่งเนี่ย
- 22:03ในเมื่อวันอาทิตย์ต้องทําหรือส่งเสริมให้ทันถ้าไม่ทันก็ไม่บ้า ความคิดที่แตกต่างกันตรงนี้เมื่อเกิดอะไรเรื่องจากความคิดของผมมันมาต่อสํานวนแต่วัตถุประสงค์เช่นคดีเคยสอนว่า
- 22:34ทําให้เป็นความลําบาก ไม่เป็นความลําบากเป็นความน่าประชาธิปไตยของฉันฉันจะสั่งให้ประชาชาติฉันเนี่ยทุกคนเนี่ยให้ชีวะให้ใช้ไม่ข่อยเนี่ยคุณผู้ฟังเนี่ยทุกเวลาแล้วเหรอ
- 22:57ช่วงเวลาเริ่มมา ถ้าไม่เป็นความยากลําบากนาบีจะสั่งแล้ว
- 23:10สั่งให้เป็นเรื่องโลจิสติกส์เนี่ยแต่เนื่องจากว่ามันลําบากจะมีก็เลยไม่มีสัตว์ฮะไม่มีสัตว์ อีสั่งแต่นาทีส่งเสริมให้ใช้หรือไม่ค่อยคือคิดว่าถูสั่งทุกเวลานั้นน่ะ
- 23:29ตกลงถ้ามันชีวิดเนี่ยมันเป็นชิ้นเนอร์หมูอัดกันได้หรือเป็นสุนัข สมควรอย่างยิ่งที่ต้องสูงฟังทุกเวลานั้นน่ะสมมุติไปชมหน้าที่อาสาจะทําก็ได้ไม่ทําก็ไม่ไม่มีข้อบกพร่องก็เกิดจากความความความคิดหรือข้อวินิจฉัยของเวลาเติบโตส่วนตัวแบบนี้
- 24:02การพัฒนาระหว่างอาจารย์ไอ้ความรักทุกเวลา ระหว่างจันทร์เริ่มมาการอาจารย์แต่ว่ามีการเริ่มมาครับ
- 24:18ตรงนี้มันมีส่งเสริมการส่งเสริมอยู่ในระดับไหนระดับมนุษย์ส่วนมากทั่วไปหรือระดับส่วนมากจะได้โอนปฏิบัติทุกหน่วยงานมันก็ขัดแย้งกัน ข้อ 5 มบางข้อ 5
- 24:33มเออแล้วไงก็จะขัดแย้งกันพอเค้า5มนี้ หรือเป็นเรื่องมักกะโรเก่งเรื่องมักกะโรเช่นคดี
- 24:455 มดื่มน้ําขณะยืน ตกลงนาที 5 หนึ่งที่ท่านนาที 5
- 24:52มมีแต่เรื่องความระมัดระวังเด็ดขาดป่ะแล้วก็ดื่มน้ําขนาดยื่นหรือเข้าโรงบาลอันนี้เป็นเพียงเรื่องมะกรูดแล้วนะก็จะวินิจฉัยกันตรงนี้ตามความคิดความเข้าใจนะครับในเหตุผลต่างๆ นี่ก็เป็นสาเหตุที่ทํามาได้ขัดแย้งกันอันเนื่องจากคําสั่งเนี่ยคําสั่งเนี่ยมันจะมีหลายนัยยะคําสั่งแบบว่าต้องทําถ้าไม่ทําก็บาปอันนี้คําสั่งแปลว่าส่งเสริมให้ทํามีทําดีกว่า
- 25:29ถ้าเป็นไปได้ว่ากริยาสั่งเนี่ยมันไม่ชัดเจนในในครั้งเมื่อเราที่ต้องทําเช่นเค้าบอกว่ากินส่วนแข็งกินสิกินสั่งนะ ก็ไม่กินน่ะบาง
- 25:47ถ้าไม่กินเหมือนน่าเกลียดอะถ้าไม่กินเนี่ยถูกตําหนิมั้ย เออเนี่ยทําไมพูดอ่านอาม่าสบู่จงจินจงดู่จงจินทั้งวัน
- 26:02ความหมายของคําสั่งของคํา 5 มเนี่ยก็จะมีหลายนัยยะแล้วจะมีการตีความรวมโฆษณาจึงจะเกิดความเห็นที่ไม่เหมือนกันนะครับความขัดแย้งนี้นะครับมันก็จะทําให้
- 26:19ความขัดแย้งเนี่ยที่จะทําให้เกิดความ คือความไม่ชัดเจน
- 26:30แต่พี่ความไม่ชัดเจนนี่มันจะเกิดจากใครอ่ะเกิดเกิดจากเกิดกับคนที่ยังไม่สามารถชั่งน้ําหนักระหว่างตัวบทหลักฐานหรือไม่สามารถตีความให้ชัดเจนและได้ข้อเสนอที่น้องท่านนึงถามผมว่าตกลงเรื่องนี้มันเข้าแล้วหรือครม ผมก็บอกว่าเรื่องนี้คุณมานานแล้วขัดแย้งกัน
- 26:55เรื่องนี้ผมถึงบอกว่าผมจะบอกว่าใครแล้ว สะสม ให้คนส่วนมาก
- 27:07แล้วคนส่วนมากคนส่วนมากเนี่ยจะชอบนักวิชาการที่สังคม เกาหลีเนี่ย
- 27:17เค้าไม่เค้าไม่ชอบขี้หน้านักวิชาการแบบจะบอกให้ จะเข้าสรุปเมื่อมีอาการที่ทําให้เขาไม่ใช้สมองมาก
- 27:30มีหลักฐานมันจูงไปเลยได้ไม่ได้เขาก็สบายไปปฏิบัติหนึ่งช่วงนั้นไม่ใช่การแบบนี้แต่บางครั้งเนี่ยมันไม่ไม่มันไม่ดีเสมอนะ ความจริงสําหรับคนบางคนเนี่ยไปทําทรงให้เขาเนี่ยเขาเนี่ยจะสรุปเรื่องนี้เนี่ยในคําฟันธงของนักวิชาการและจะไม่ฟังคนอื่นละ
- 27:57แล้วก็ไม่ไม่ยอมรับข้อเสนอของคนอื่นอ่ะคนอื่นเขาจะเขาจะพูดยังไงจะว่ายังไงตรงตรงอย่างเดียว ผมนี่เดี๋ยวเป็นเป็นเป็นลักษณะหรือเป็นเอ่อเอกวาดอร์เป็นนิสัย
- 28:16ที่ต้องปรับปรุงของเราของคนในสังคม ไม่ใช่อุปสงสัยของนักศึกษาไม่ใช่อุปนิสัยของคนที่ค้นหาแสวงหาความจริง
- 28:31มดจะเป็นนิสัยของคนที่ไม่ชอบเรียนรู้ ปฏิบัติการ
- 28:40ฉันไม่มีปัญญาจะคิดจะมองจะถามหลักฐานอะไรอาจารย์บอกมาเลยมันได้หรือไม่ได้จะได้จบสักที ไม่อยากศึกษาไม่อยากเรียนรู้ไม่อยากรับฟังเรื่องชั้นประชาหลักฐานอะไรยังไม่มีเวลา
- 29:02มันจะดีดมันจะดีระดับนึงอ่ะนะก็สําหรับคนที่ไม่มีศักยภาพจริงนะ สําหรับคนที่ไม่มีศักยภาพเลยแต่สําหรับคนที่
- 29:113ารถศึกษาเรียนรู้ได้ไม่ควรนะไม่ควรที่จะหาข้อสรุปจากคําพูดคําขาดคําว่าตัวของอุลมาโดยไม่คํานึงหรือตั้งตัวบนทาง ถ้ามีคําสั่งสอนสองอันผู้อ่านแล้วรู้กันมาหลายครั้งศึกษากันมาหลายรอบแล้วโดย
- 29:42การเรียนรู้เรื่องราวของศาสนาการถามบรรดาอุณหภูมิต้องอยู่บนพื้นฐานของตัวเองกับชั้นวิกฤตอย่างพึ่งตนจงถามช่วยลูกจ้างไม่รู้วิ่งไปมีนาปวดสมุดด้วยตัวบทต่างต่าง ถามเรื่องตัวบทไม่ใช่ถามหาคําตอบอย่างเดียวแล้วจบ
- 30:06พื้นฐานนี้ต้องมีสําหรับคนที่ 3ารถเรียนรู้แล้วก็อ่านได้ศึกษาได้เข้าใจได้แต่สําหรับคนที่จริงๆเนี่ยที่ศึกษาไม่ได้เลยก็เป็นไปได้นะครับคนที่ไม่ได้ศึกษาไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยนะแต่เป็นบางครั้งคนฟังมั้งแล้วคณะนี้มันมาจากหลักฐานคงไม่ไม่มีความสามารถ
- 30:31ที่จะเข้าใจแต่คนที่มีความสามารถไม่ควรนะครับที่จะสรุปศาสนาของเขาเนี่ยในตัวสักตัวหรือคําชี้ขาดของอุณหภูมิเพียงอย่างเดียวเห้ยกด แต่คนที่จะรับรู้ความขัดแย้งระหว่างคนละมาเช่นถามเรื่องนี้คณะหรือคํารณวิทย์ก็จะสักวันนี้มีความขัดแย้งกลุ่มหนึ่งวัฒนธรรม
- 31:03บุคคลที่จําแค่นี้เนี่ยก็ต้องสะสมต้องเกิดชีวิตความคลุมเครือ เนี่ยคือสําหรับคนบางคนที่ไม่ได้รับรู้หลักฐานไม่รู้กระบวนการวินิจฉัยมันผ่านขั้นตอนยังไงแล้วก็ไม่ได้ตีความไปหมดหลักฐานเองมันก็ต้องไปชูให้แบบนี้เนี่ยถ้าเขาอยากจะปฏิบัติแล้วเนี่ยจะปฏิบัติยังไงมีทัศนะหนึ่งบอกว่าทําเลยบอกว่าอย่าทําเนี่ยที่เป็นพรรคสําหรับเขา
- 31:35สําหรับคนนี้มันไม่สําหรับอนามัยนะพอโอมาที่เพื่อตัวว่าฮาแล้วมันไม่ชี้วัดแล้วมันภาระแล้วชัดเจนแล้วโอละมาที่เพื่อตัวว่าคาแรคมันชัดเจนแล้ว ชอบจริงแล้วกับเขาแล้ว
- 31:51มีหลักฐานทั้งหมดสรุปแล้วคุณจะมาทิ้งพอแต่ยืนยันว่ามีหลักฐานว่ายืนยันแล้วว่าใช้ได้พอยืนยันแล้วเขาไม่คลุมเครือไม่ชมเพราะเลยแต่ถ้าคุณทั่วไปไม่รู้หลักฐานของฝ่ายนี้หลักฐานไม่เข้าฝ่ายสืบสวนนี่เหตุผลพวกนี้ไม่รู้เรื่องแต่ได้ยินว่าเออนี้เขาขัดแย้งกันคนนี้บอกว่าภาระผมจะบอกว่าอารมณ์ มันก็เกิดชีวะความขุ่น
- 32:21ความคลุมเครือแบบเนี่ย 5 ทีของของคนที่รับรู้ข้อมูลแบบนี้จะทํายังไง
- 32:30ทําหรือไม่ทํา ทํายังไม่ทันไม่ใช่ถ้ามันเป็นเรื่องระหว่างข้อ
- 32:325 มกับข้อใช้อะนะทําเลยไม่ทําไม่ทําต่อภัยกว่าใครหวังข้ออนุโลมกับข้อ
- 32:355 มอะนะไม่ทันจดภัยกว่า ทีนี้แล้วอยากอยากจะบอกว่าความขัดแย้งที่มันจะเกิดขึ้นเนี่ยอาจจะเกิดขึ้นระหว่างอุ้มมันมาซึ่ง
- 32:57ในตัวแบบเนี่ยพี่จะไม่มีความชัดเจนกูนานมาก็อาจจะมีความสู้ลึกหรือข่มขืนในตัวหลักฐานหรือวินิจฉัยไม่ได้หรือวินิจฉัยได้ข้อสรุปไม่ได้แต่ถึงจะเป็นความคลุมเครือสําหรับคนทั่วไปที่ไม่รู้ตัวหมดหลักฐานแล้วกําลังฟังท่านนี้ก็แสดงว่าโน้นถ้าเกิดคนนั้นจะบอกว่าถ้าเกิดเนื่องจากกลุ่มต่างต่างเนี่ยแต่มันยังไม่เกิดกับประชาชาติอิสลามทั้งหมดเลยในเมื่อ เป็นไปไม่ได้นะครับในในประวัติศาสตร์
- 33:29ที่ตรงมาทั้งหมดเลยทั้งคุณธรรมมาแล้วคนทั่วไปเนี่ยที่จะเกิดข้อกลุ่มเลยในเรื่องนึงเรื่องใดและไม่มีใครรู้ข้อสรุปรู้บทสรุปของรัชกาลเป็นไปไม่ได้แล้วก็คุณเฮฮาสําหรับคนมาทั้งปวงเนี่ยนะแกไม่เกิดความคุมเกินทั้งหมดเลยอาจจะเป็นบางส่วนหรือส่วนมากแต่ต้องมีคนแต่หรือบางกลุ่มเนี่ยที่รู้ว่าตายแล้วฟังเรามีเศรษฐกิจ น่าจะเป็นอย่างนั้นบอกว่ามาจากทั้งนี้ทั้งนี้ต่อจากการที่ยืนยันว่ามีสาเหตุที่ทําให้เอลมานชนะเกิดผลทั้งนี้แสดงว่า
- 34:09ไม่มีหน่วยที่ถูกต้องจําต้องมีในประชาชนอันหนึ่งสักคนหนึ่งอ่ะนะชนะของเขาเนี่ยตรงกับสัจธรรมต้องมี สัจธรรมคนเหล่านี้แหละที่ถือว่าชัดเจนรู้กลุ่มของอํานาจอย่างชัดเจนว่าเค้าอยู่เนี่ยกู้เงินรัฐธรรมนูญ
- 34:36ที่วินิจฉัยแล้วแต่เจ้าตัวไม่ตรงกับสัจธรรมคนนี้แหละที่จะถือว่าเป็นสุขภาพสําหรับเขาหมายถึงว่าไม่ชัดเจนสําหรับเขาถ้าดีโอ้มแมแล้วแต่ส้มเรียบร้อยแล้วโบน่านะพี่ก็บอกว่าจําต้องมีอารมณ์ซักคนนึงก็ต้องตรงกับกิจกรรมพวกมึงตรงๆ อิสลามเนี่ยแกไม่เอกฉันท์ไม่มีเอกฉันท์ในเรื่องของนั้นนะไม่มีเอกฉันท์ในเรื่องการหลงอีกในเรื่องการสนับสนุนเรื่องความผิดเป็นไปไม่ได้เป็นไปไม่ได้ที่ก็เลยเนี่ยจะลงมติวังสีทําได้
- 35:22ต้องมีต้องมีอะไรอีกสักคนหนึ่งที่ยืนยันในทัศหน้าที่ต้องให้ เป็นไปไม่ได้ในการประชาธิปไตยมีคนที่มีความคิดจะอยู่เหนือคนที่มีความจริงใจไม่ได้ก็เลยพูดคุยกับคู่มันก็เยอรมันเยอรมันมุ่งเรียนวิธีสีเขียวซ่อนเวลาซ่อนเป็นไปไม่ได้สําหรับทุกยุคทุกสมัยทุกสถานที่จะทําจะถูกละทิ้งเลยไม่มีใครยึดเลยเป็นไปไม่ได้
- 35:59ต้องมียุคนึงสักสถานที่นึงในหมู่เกาะอยู่กับสัจธรรมสักหนึ่งคน หนึ่ง
- 36:10พูดเลยจะชี้ว่าจะไปทําเนี่ยเป็นความเท็จเป็นไปไม่ได้ อย่างที่ทําให้ผู้แสวงหาจะทําต้องสบายใจทําไมอ่ะเพราะถ้าเราค้นหาแสวงหาสัจธรรมจริงๆเนี่ยต้องครบ
- 36:28ต้องพบ ที่คนบางคนไม่เจอสัจธรรม ที่คนบางคนไม่ครบสัจธรรมก็อาจจะเกิดจากการที่ตัวเขาเนี่ยไม่ได้แสวงหาอันนี้แสวงหากันไม่เต็มที่
- 36:48เปรียบเทียบความจริงเนี่ยเหมือนสินค้าที่ดีที่สุดและถูกที่สุด นึกออกไหมสินค้าดีที่สุดแล้วถูกที่สุดทุกคนได้หรือเปล่า
- 37:03คุณได้มั้ย เห็นค่าในที่สุดแล้วคุณที่อยู่ต้องหา
- 37:11บางทีเนี่ยได้สินค้าดีที่สุด แต่แต่นิดนึง
- 37:17ถ้าเกิดจะถามไม่มีไม่เชื่อหาไม่เต็มที่ไม่ไม่เต็มที่ในการเสาะหาเป้าหมายที่ต้องการสัจธรรมก็เหมือนกันแต่มีส่วนหนึ่งของสัจธรรมเนี่ยที่เราต้องเอาที่เราต้องยอมว่าเป็นโตซีเป็นการช่วยเหลือ คนที่ไม่หายสัจธรรมเลยอยู่กับที่
- 37:46ไม่เคยคิดเลยว่าเอ๊ะของฉันเนี่ยมันจริงหรือไม่จริงของเขานี่มันจริงหรือไม่จริงไม่เคยคิดเลยอันนี้เลยหายนะ มีคนมาถาม มาถามอยู่หรือเปล่า
- 38:01ถามอย่างนี้บ่อย มาถามบอกว่า ชั้นแบบผลิตอะไรอะเกิดมาในครอบครัวเป็นพุทธหรือเป็นพุทธ
- 38:13แล้วคุณเนี่ยที่อ้างว่าอิสลามมิเป็นสัจธรรมเกิดมาเป็นมุสลิมคุณไม่ต้องทําอะไรเลยเกิดมากับสัจธรรมแล้วคนอื่นเกิดมาในครอบครัว ไม่มีสัจธรรมและก็ผิดอะไร
- 38:30ผิดตรงไหนกูจะขอเบื้องต้นตอนยังวัยรุ่นอยู่คิดเรื่องนี้ เพราะเรารักความเป็นธรรม
- 38:42และความเป็นธรรมเอ๊ะมันมันได้เปลี่ยนอ่ะคนที่เกิดมาเป็นมุสลิมได้เปลี่ยนแล้วคนที่ไม่ได้เกิดในครอบครัวมุสลิมเสียเปรียบ เหมือนเราโชคดีอ่ะที่เกิด
- 38:58คือนักวิชาการก็เป็นวิธีล้มล้างนี่โชคดีแล้ว ไม่ใช่
- 39:05โชคเหมือนกันธุรกิจที่เกิดเมื่อคืนที่เกิดในครอบครัวลูกชิ้นแล้วก็มิ้นท์แซมแต่ไม่ได้เพิ่มเติมอะไรในความเชื่อของตน เราคิดว่าความเชื่อของตนเนี่ยเพียงเป็นความเชื่อที่สืบทอดมาเป็นมรดก
- 39:24ความเชื่อใจพี่นะครับไม่มีค่า จะเห็นชัดมั้ยครับในประเทศนั้นปัจจุบันที่คนเรียกว่าถามคําว่าเชื่อแล้วมั้งเชื่อแต่ความเชื่อกับอัลมอนด์เนี่ยไม่
- 39:285 มให้เค้าทําชีวิตนี่ โชคดีที่ไหนอะเปิดให้ครอบครัวที่เป็นมุสลิมทั้งทีแล้วเกิดมาทั้งทีเป็นมุสลิมแต่สมัยเลยห้องจตุคามเหมือนกับว่าโชคดีที่ไหนอะ
- 39:51แต่ถ้าหากว่ามาเป็นลูกชิ้นแล้วมาแต่หาเหตุผลด้วยที่เป็นมุสลิมนี่เพราะอะไรเพราะมีหลักการอย่างนี้คือหลังจากถามอย่างนี้อ๋ออย่างนี้อยู่ในเมื่ออย่างนี้ทําไม่ได้อย่างนี้ก็ทําไม่ได้ทําอย่างนี้ทําไม่ได้มันก็ต้องหลีกเลี่ยงเนี่ยแสดงว่าพัฒนาสิ่งที่สืบทอดงานเนี่ยพัฒนาให้มันมีคุณค่า เหมือนกันเลยนะครับคนที่เกิดขึ้นในครอบครัวเกิดในครอบครัวไม่ชิน
- 40:19เกิดมาที่ใช่ไม่ใช่ไม่ใช่ความคิดความผิดแล้วเขามันถูกไม่ถูกค้นหาเอาค้นหาแล้วเนี่ย หากค้นหาแล้วเนี่ยก็จะสู้ให้งูเฉยเฉยมีนะเขาไม่มีทําอะไรเลยไม่คิดอะไรเลยอย่างนั้นก็มีจากอะไรจะถือว่าจริงจังจังไม่มีมันสมองไม่มีมันสมองที่จะที่จะไปใช้วินิจฉัยใช้ไตร่ตรองแสวงหาความจริงจะได้เป็นเรื่องความจริงไม่แตกต่างกัน
- 40:52แต่นี่มนุษย์หนูจงคิดควบคุมไตร่ตรองฉันน่ะเสมอภาคนะระหว่างคนที่เกิดมาในในครอบครัวที่เป็นมุสลิมแล้วเกิดในครอบครัวที่ไม่ใช่มุสลิม ถ้าเกิดในครอบครัวลูกหินได้ปล่อยตัวนะจะปล่อยตัวมันต้องคิดไม่จงไตร่ตรองอะนะความเชื่อของเขาเนี่ยจะไร้ค่าไม่มีประโยชน์เพราะฉะนั้นก็เห็นนะครับคงที่สืบทอดตระกูลเป็นมุสลิมแต่ไม่ได้ศึกษาอิสลามที่เพี่ยนแท้นะครับที่คุณมุสินแต่เห็นเขากราบให้โต๊ะมาก่อนโต๊ะวาลีให้มาทําชีวิตเหมือนกันชีวิตเลย
- 41:29เหมือนกันเลย คนที่เกิดในครอบครัวที่ไม่ใช่มุสลิมเนี่ยพอเกิดมาถ้าปล่อยตัวก็จะต้องตามชีวิตต่างประเทศของครอบครัวอยากจะคิด
- 41:45คือคุณก็ทําไมทําอย่างนี้เฮ้ยทําไมเราต้องทําอย่างนี้แล้วมันมีเหตุผลอะไรนี่สมองที่คนต้องให้ แล้วเค้าถามนายเค้าบอกว่าอย่างงี้เสียเปรียบหรือเสียเปรียบครอบครัวจริงจริงผมก็ฟัง
- 41:59เสมอภาคนะครับระหว่างมนุษย์ทั้งหลายเนี่ยเรื่องสติปัญญา สมุดภาพให้สมองเนี่ยจะนําไปสู่ความจริงและสัจธรรมให้ยึดปฏิบัติ
- 42:13นั่นคือมนุษย์ที่คําว่าจะช่วยอยู่ถ้าเฉยเฉยเนี่ยอาม่าไม่สู้ พอเราเนี่ยนอกเหนือเนี่ยขัดแย้งกัน
- 42:24คนนี้ก็ขยันคิดศึกษาไปถามคนต้องจะขยันไปโดยอันแต่อีกคน เคยทําอะไรเลย
- 42:35คนที่ไปแสวงหมอไปขยันการศึกษากันเนี่ยคนหนึ่ง อยากจะบรรลุความถูกต้อง
- 42:42อีกคนหนึ่ง มูบรรลุ 13 เหมือนกันนะวิ่งเต้นไปหาไปอ่านอีกคนนึง
- 42:49คนที่บรรลุเนี่ยได้ผลประมูลสองเท่าคนที่ไม่บรรลุเนี่ยผมคนที่นั่งเฉยเฉยเนี่ยไม่ได้เลย จําเป็นอย่างยิ่งสําหรับคนทุกคนนะต้องอยู่ในสถานะเป็นพุ่มศึกษา
- 43:05วิ่งเฉยๆ เขาก็เอาเถอะ ของลูกฉีดลูกค้าบอกว่า
- 43:15จงเป็นจงเป็นผู้รู้เป็นนักวิชาการให้ความรู้กับคนอื่นเอ้า หรือเป็นนักศึกษาเป็นผู้ค้นหาเป็นผู้แสวงหาวันนั้นถ้าคุณเสรีสัตหัตเตอร์อย่าเป็นประเภทที่ศาล
- 43:35ประเภทที่ช้างหายนะทุกรูปแบบเลยนะประเทศที่ถามอ่ะคือประเทศที่ 3
- 43:43แล้วฉันมาหมดเลยประเภทที่ประเภทที่ฉันด้วยอะไรไม่ใช่ไม่ใช่นักศึกษาอะไร ผมยอมรับในสภาพแค่นี้แค่นี้แค่นี้
- 43:59ต้องเลือก ขณะที่ขยันนี่ ศึกษาอยู่กําลังค้นหาอยากได้ความจริงอยากรู้ความจริง
- 44:09แต่พออัลมอนด์หรือการช่วยหรือว่าการสนับสนุนถ้าเกิดต่อเนื่องมีความบริสุทธิ์มาก มีการขยันมากอยู่ตรงนี้
- 44:20อ๋อรู้กับคนบริสุทธิ์คงต้องการเป็นอันนั้นจะช่วยเล่าอาชีพน้อยบอกว่าคนใจช่วยเนี่ย ศึกษาอยากรู้ศาสนาที่เที่ยงแท้เนี่ยเมื่อคืนน่ะคือคนที่ศึกษาจริงจริงแล้วก็มีความบริสุทธิ์จริงจริงแล้วสุดท้ายเนี่ยตั้วตั๋วคิดว่าอย่างเดียว
- 44:4115% ก็จะมีสั่นสะเทือนหลายคนที่ผมว่าศึกษาเยอะแล้วก็ไม่รู้ไม่รู้จะเลือกอันไหน
- 44:52ช่วงนี้งอนขอดูอะตอบให้ผู้เป็นชาติพระองค์เพื่อพระผู้เป็นเจ้าที่เป็นพระพุทธเจ้าที่แท้จริงจะเป็นอะไรก็ตามเพราะยังไม่รู้แหละแต่ขอเอามาขอพระเจ้าที่แท้จริงได้ยินชั้นอยู่ขณะนี้เนี่ยให้เชิญรับรู้นะแต่นับถือศาสนาที่จริงแทน ระหว่างอยู่ความสว่างเกิดกับเขาให้รับผิดชอบทันทีเพราะว่าไม่ไม่ทิ้งนะครับคนที่ต้องการความจริงไม่สัจธรรมแต่ต้องบริสุทธิ์ใจ
- 45:28สัจธรรมที่จะถูกละเว้นถูกละทิ้งทุกยุคทุกสมัยทุกกลุ่มไม่เอาเลยนะสัจธรรมเนี่ยเป็นไปไม่ได้ต้องมีต้องมีอันนี้ให้เราก็เราสู้กันบ้าง เพราะฉะนั้นสวัสดีฮะเรื่องเคืองเคืองนาทีไม่ได้บอกว่าไม่มีใครรู้เลยนะมันแนวโน้มมันจะชิ่งคนส่วนมากมันจะไม่รู้
- 46:01เพราะมันเป็นชีวะเป็นเรื่องของคลุมเครือหรือส่วนมากจะไม่รู้คําว่าส่วนมากแสดงว่ามีส่วนหนึ่งส่วนหนึ่ง ส่วนนี้แหละที่จะขยันศึกษาขยันวินิจฉัยขยันแสวงหาความร่วมอ่ะแต่ท่านนายกและอําเภอนี้มันน่ากินมาอย่างนั้นไหมหรือว่ามีกลุ่ม
- 46:02100,000 ทุกคนเนี่ยสํานึกไว้ไหมที่มันเป็นสุขภาพเต็มๆอันนู้นจะ
- 46:32ไม่รู้วันนี้จะมีมันไม่ได้เผื่อในตัวมันเองในตัวผมเนี่ยมันไม่ใช่ชะงักนะสุนัขเนี่ยรู้สึกว่ามีคนไม่รู้คนที่ไม่รู้หลักฐานนี่มันจะเป็นยังไงก็ไม่รู้ มันมีความชัดเจนอยู่แล้วแต่ถ้าตํารวจก็มีแม่หรือเปล่าและนี่คือสาเหตุที่ทําให้ผู้เล่นมาได้คนเนี่ยตัดต่อวินิจฉัยแล้วเนี่ยแล้วผมก็รู้เรื่องนี้เนี่ยมันคลุมเครือมันไม่เคยชัดเจนไม่ใช่ตัวบทหลักฐานตัวไม่ใช่แล้วหรือไม่สังเกตตัวมันก็ชัดเจนเนี่ยของคุณจะเอาอํานาจชัดเจนแล้วแต่เนื่องจากว่าเนื่องจากความรุนแรง
- 47:17ศึกษาไม่ถึงในรอบคล่องวินิจฉัยไม่ถึงไม่รอบคอบก็จะเกิดก็จะเกิดข้อบกพร่องแต่ข้อวินิจฉัยที่มันจะเป็นสุขภาพ ช่วงแรกมีการข่มเพลิงเนี่ยมันจะเกิดเนื่องจากความขัดแย้งเนี่ยนะจะเกิดในหลายเรื่อง
- 47:35เรื่องนึงที่มันจะเป็นเป็นเป็นข้อวินิจฉัยระหว่างอุณหภูมิหรือที่เป็นสิ่งแวดที่ไหนดีบอกว่าชัดเจนอะไรชัดเจนอารมณ์ชัดเจนเรื่องอะไรกับอารมณ์นี่มันมีสิ่งนั้นอะไรคลุมเครือเนี่ยนะเกี่ยวกับเรื่องกรรมสิทธิ์ อันนี้ของใครของเราชัดเจนที่ของเขาชัดเจนหรือของใคร
- 48:06ปัญหาตรงนี้เนี่ยมันจะทําให้เราตัดสินใจว่าสิ่งอย่างที่เราจะใช้ได้หรือใช้ไม่ได้ก็ต้องพิสูจน์ตัวมันของเราหรือของใครก็บอกว่า ความคลุมเครือมันอาจจะเกิดมันขึ้น
- 48:26เมื่อกี้อะไรวะน่าจะสําหรับ อื่นอื่นในเรื่องอื่น
- 48:34ๆว่าเป็นสิ่งบางอย่างมันเอาเรื่องบูขึ้นหรือว่าหรือคุณอุจจาระผ่อน บางสิ่งบางอย่างที่จะรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เนี่ยใช้ได้อย่างแน่นอนอันนี้ไม่เกี่ยวกับตัวบทแล้วนะมันเกี่ยวกับการพิสูจน์
- 48:52กรรมสิทธิ์การถือกรรมสิทธิ์พิสูจน์ ผมอยากจะกินน้ําในแก๊
- 49:02งได้ไหมก็พิสูจน์สิทธิ์ของเราคุณวิถีของเราเขาบอกว่านายอยู่อีก ครับอ๋อนี่ของเราแน่นอนใช้ตังค์ของเราไปซื้อมาจากตรงนู้นมาอยู่บ้านอันนี้แน่นอนแสดงว่าเราใช้ได้แน่นอน
- 49:21เราไม่แน่นอนแน่นอน สูง 5 ศูนย์วิ่ง 4
- 49:25อะไรอย่างเนี่ยมันมีบางสิ่งบางอย่างบางอย่างที่เราจะรู้แน่นอนว่าเป็นสิ่งที่ฮาดามใช้ไม่ได้เช่นอ๋อกับเขาแน่นอนใช้ตังค์ของเขาไปซื้อจากนู่นหมู่บ้านเขาเราจะไปเอาได้ไง ไปยุ่งไม่ได้
- 49:44ฉันต้องดูแลตัวชั่วโมงอีกแบบครับจนถึงระเบียงที่ เป็นของเราชัดเจนเนี่ย
- 49:54ที่เป็นของเราชาวจีนเมื่อไหร่ใครจะแย้งบอกเอ้ยไปใช้ได้ไงใช้ไม่ได้เมื่อไหร่จะพูดได้แบบนี้พูดได้ต่อเมื่อมีแหล่ะถามชัดเจนว่าถ้วยเนี่ยที่เราชี้เองด้วยกันของเราเองอะนะมาอยู่บ้านเราเนี่ยนะต้องมีหลักฐานชัดเจนว่าเราเนี่ยได้ถอนกรรมสิทธิ์หรือไม่ถือกรรมสิทธิ์แล้ว เรามีหลักฐานชัดเจน
- 50:22อย่างนั้นเราก็ใช้ไม่ได้ไง พวกเราในรูปนั้น
- 50:28ถ้าเราเอาชื่ออื่นตังค์ของเรามันก็ใช่ ถ้ามีวันหนึ่งบอกว่าใช้ไม่ได้สักทีคุณใช้ยังไง
- 50:37ส่งมา 5มเราใช้รถของเราเนี่ยเค้าต้องมีหลักฐานชัดเจนแน่นอนที่เป็นเมียตื่นเนี่ยรอรถคันนี้เนี่ยออกจากกรรมสิทธิ์ของเราเนี่ยเช่นนี่ไงฉันซื้อไปแล้วแล้วคุณยอมรับแล้วอ่อ
- 50:54สมมุติ ซึ่งในที่รู้จักคดีหมิ่นแบบเบียร์ที่อยู่ไหนที่พี่ไม่ใช่ของเราชัดเจนเนี่ยเราก็ไม่สามารถตี
- 51:12ที่จะใช้มันที่ไม่ใช่ของเราอะนะนอกจากก็ต้องมีหลักฐานชัดเจนเหมือนกันว่าเจ้าของเนี่ยเค้าโอนกรรมสิทธิ์แล้วหรือยังไงต้องมีหลักฐานชัดเจน คือตัวนี้มันค่อนข้างชัดอยู่แล้วอะนะคือพูดง่ายง่ายภาษาชาวบ้านของเราใครจะมาเอาได้เลยก็ต้องมีหลักฐานว่าเราให้เค้าไปแล้วของเค้าเนี่ยเราจะมาใช้ไม่ได้จนต้องมีหลักฐานชัดเจนเลยว่าเค้าให้เรามาแล้วอันนี้พูดภาษาชาวบ้างแต่ว่าเรื่องนี้เรื่องนี้เราไม่อธิบายในเชิงวิชาการเนี่ยก็มันจะมีเรื่องที่โอเคจะมาเค้าขัดแย้งกันที่อาจจะมีข้อสงสัยบางประการ
- 51:55เช่น เราเข้าบ้าน โต๊ะอาหารน่ะสํานักอาหารน่ะบ้านจะมีโต๊ะบางบ้านก็ไม่มีโต๊ะมีมีซื้อบุหรี่
- 52:19อยากซื้อบุตรหลาน ถ้ากูอะพากูกลัว ไอ้เรามีมาร์เก็ตข้างนอกกันนะไม่ดีหิ้วของกินมาเลยแต่พอเข้าบ้านเนี่ยอ่ะมี
- 52:36มีแฟนชื่อ มีข้าวดูจานนึง เราก็ไม่ได้เอาเข้ามาในบ้านเนี่ยก็มีใครมีเรามีมีลูกสองคนเราก็ถามเมียมีใครเอามา
- 52:52ถามลูกมีใครซื้อมาไม่รู้ แล้วก็ไม่รู้แล้วก็ไม่ได้เอามาแน่นอนเมียก็ไม่รู้ลูกก็ไม่รู้ตกลงเราไม่รู้ว่าอันนี้ของของใคร
- 53:06ไม่มีของเราแน่นอน ของเค้าป่ะ ของเค้าป่ะเป็นไปได้
- 53:16เป็นไปได้ไม่เป็นไปไม่ได้ทั้งหมดมาอยู่ที่บ้านเรานะเพราะของที่มันมันไม่เดินเอง ช่วยแจงแล้วเดินเองก็เดิน
- 53:28ต้องมีคนมาไปทําที่บ้านคนที่จะยึดของของเค้านี่มาใช้เป็นส่วนหนึ่งเค้าจะไม่เอาของเค้าเนี่ยมาวางบ้านคนอื่น เช่นคนทํากับข้าวแล้วก็มาวางวิสัยทัศน์ที่กินของเราบอกว่าเอาสากหน่อยนะแล้วหายไปเลยมันเป็นไปไม่ได้
- 53:47ไอ้ของแบบนี้นะเครียดมันคนอะไร แต่เราเคยคิดมั้ยว่ามันเป็นสุภาพเราไม่เคยเลยคราวไหนเรา
- 53:59ใส่ปากเลย ลืมมาเลยอย่าเข้าถึงเจ้านายเห็นของใส่ปากเลย
- 54:09ไม่ถามเรื่องของใครมึง คือความรู้นะโอ้โหที่เราบางทีเนี่ยเราอ่านอ่านในตําหรับตํานานคือความรู้เห็นมันให้สว่างจริงจริงคือทําให้สว่างจริงจริงเค้าบอกว่า
- 54:40ไม่คิดว่าฮาลาลนะไม่ถือว่าฮารามที่จะกินใช่ไหม ที่บ้านเราแต่คนที่เปิดประตูบ้านเราแล้วก็มาหาดูอ่ะโต๊ะอาหารอยู่ไหนนั่นก็มาวางบนโต๊ะนี่เขาจีบกันนานอ่ะเจ็บแน่นอนต้องเจตนาที่จะมาให้เรากินแต่เนื่องจากว่าเราไม่รู้ไงเขาบอกว่าลีอันนัมบายหรือไม่ว่าอะไรแปลว่าเป็นที่ธนาคาร
- 55:11เป็นที่ชัดเป็นที่เข้าใจเอ้ยในเมื่อซีเบียร์นี้สู้วันที่ทุกอย่างที่อยู่ในบ้านเราเนี่ยก็ต้องเป็นของครับคือแน่นอนของที่มันไม่มีวิญญาณอะนะไม่มีวิญญาณมันไม่เดินเองนั่นแหละอันนั้นเราสงสัยไม่ได้ห๊ะอาหารนี่มันไม่เดินถ้วยแก้วเนี่ยมันไม่เดินเองหรอกที่มันเข้ามาแล้วก็มันมาอยู่บนต้น แต่ถ้าหากว่า แพะตัวนึง
- 55:42เอ้ยถ้าสมใครเนี่ยเขาก็ไม่ได้เอามาก็เป็นไปเดินเอาให้ของชาวบ้านแล้วมันเดินเข้ามาเองนี่อันนี้มันสูงสูงอันนี้เออนี่ต้องสงสัยมันเดินมาเองแต่มีของกินน่ะมันจะเดินเองอ่ะไม่ได้ของที่มันมาอยู่บ้านเรามันก็ต้องเป็นของเราอีซูซุดีอะไรเพราะเราเนี่ยถึงกรรมสิทธิ์บ้างแล้วทุกสิ่งทุกอย่างที่อยู่ในบ้าน วันว่าเราแต่ถ้าว่าเรารอดอดีตทรง
- 56:16เนี่ยที่ดีที่สุดในด้านความยังเกร็งต่อว่าในด้านแสวงหาความบริสุทธิ์เอาแบบไม่สะอาดให้ขาวเลยนะอย่าเพิ่งกิน เพิ่งกินเอาให้แน่นอนเห้ยไอ้ขาวแล้วใครวะอ๋อเคยเห็นใครก็ไม่รู้เดินเข้ามาแล้วก็ใครมีหน้าตาเป็นยังไงโอ้โหไปเสาะหาหน้าตาเป็นไงผู้หญิงผู้ชายผู้หญิงแก่หรือไม่แก่แล้วไม่รู้เอาคนนี้เปล่าก็ไปถามอ้าวมึงโต๊ะส่งมาให้กินได้แต่พอที่จะรู้ว่านั้นยังไม่กินเอาเข้าบ้านของใครเนี่ยยังไม่กินของใครอ๋อนี่เพื่อนบ้านเค้าส่งมาเอาจริง
- 56:59อ้าวพอเข้าเวอร์ชั่นนานก็เป็นที่รู้กันน่ะนะครับอ๋อให้มีวันนี้ก็เลี้ยงอาจีนบางทีเนี่ยมาวันไม่มีเลี้ยงกันนะทีนี้อะไรอย่างนี้ของใครไม่มีใครของใครกินได้รึเปล่าถามหน่อยอ๋อวันนี้เค้าเลี้ยงพิเศษอ้าวกินที่เป็นวัวร้องหัวเราะไม่ใช่ว่า 5วนั่นไม่ใช่ว่ามันจะเป็นวัวร็อคแต่ถ้าคิดว่าเราไม่ยอมที่จะให้คําๆนึงอ่ะเข้าปากเข้ากระเพาะเนี่ยจนต้องมั่วมันฮาลาลแน่นอน
- 57:28ทันและแน่นอน นะครับ ให้หลีกเลี่ยงดีกว่าที่ไม่รู้ที่ไปที่มาทั้งทั้งที่อยู่ที่บ้านอะนะหัวเราะอยู่ที่หลีกเลี่ยงดีกว่าเพราะเค้าก็บอกว่าเฮ้ยเดี๋ยวนี้คือ
- 57:48อดีตฉันอยากกลับบ้านไปหาครอบครัวฉันเอายืนอยู่แต่มันก็จะเสิร์ฟที่ตกกันแบบ รุ่นเคยเห็นแต่มันเนี่ยบนเตียงบนที่นอนของท่านพอดีฟ้าอ่อนฮันนี่ฉันก็มีเป็นพระรามเก๊ะที่กินอยู่ตรงที่น้องของท่านเล่นเองนะท่านอธิบดีก็ยินเป็นพระรามนี่จะได้กิน
- 58:12แต่กูนะสําหรับตี5 กันเองให้มันที่มันดีก็นึกเกรงว่าเห็นพลังเนี่ยอาจจะเป็นอีกพลังประกอบซึ่งมันมีลูกหลานน่ะดี
- 58:145มกินซาดกร็อก 5มกินซาดนะดีนึกว่าอาจจะเป็นซาดะก๊อกก็ได้นาดีครอบครัวไม่กินเพราะอะไรแค่สงสัย
- 58:35ฉันเป็นผู้หญิงเมื่อเรามีมันอยู่ไหนอยู่ในบ้านอยู่ตรงไหนที่บ้านน่ะบนที่น้องตั้งแต่นี้เลยแต่ไม่มีเพียงสงสัยก็เลยเก็บไว้ก่อนต้องถามว่านี่เป็นอะไรที่ไปขึ้นมาหรือยังไงนี่คือหลักฐานเกี่ยวกับหัวเราะแต่ถามว่าต้องทําอย่างนี้ไม่ไม่ต้องถ้ามันอยู่ในบ้านนั้นกินได้แต่ดีที่สุดนี่นะครับให้หลีกเลี่ยงจนให้อาณาจักร ยิ่งซึมอะฉันจะหันหลัวนี่คืออํานาจต่อวิธีใหญ่ที่สุดฮะ
- 59:06ใช่ครับว่าสิ่งที่มันอยู่ในบ้านเนี่ยมันอยู่ในตัวที่น่าสงสัยว่ามันเป็นของ 5 มที่ตรง
- 59:085งจะสงสัยว่ามันจะไม่ใช่ของที่ต้อง 5
- 59:09มหรือเปล่ามันเหมือนอันแรกนะอันแรกเนี่ย ทางเลือกเนี่ยแน่แน่ใจว่ามันไม่ใช่ที่ต้อง
- 59:255 มแต่สงสัยนิดนึงว่าอาจจะเป็นสิ่งที่ต้อง
- 59:275 มมันอยู่ในบ้านแล้วแน่นอนแล้วเนี่ยมันของเราแต่เราสงสัยว่าอาจจะคนละศาสตร์รึเปล่าเป็นอะไรแล้วรึเปล่าสงสัยซึ่งไม่น่าสงสัยแต่เราก็สงสัยเกี่ยวแต่บางทีเนี่ยนะมันอาจจะชัดเจนแล้วว่าเป็นของที่ต้อง
- 59:285 ม แต่เราจะไปสงสัยว่าอาจจะไม่ใช่ก็ได้นะเช่น
- 59:55อาหารไม่มีวางอยู่ไม่ได้วางอยู่ตรงอาหารอย่างเงี้ยหรอมันวางยังไงมันอยู่ในถุงมันอยู่ในถุงและถุงเนี้ยมันอยู่ข้างประตูบ้านแต่ในบ้านเราเออ มีอย่างนี้ด้วยซึ่งคนเนี้ยถ้าจะให้เรานะเค้าจะไม่ให้แบบนี้หรอกใช่มั้ยเอาถุงแล้วก็มาวางอันนี้เป็นไปได้ถุมอะของเค้าแล้วก็เค้าจะวิ่งไปลืมวางไอ้ประตูแต่เราก็ไปสงสัยเนี่ยเออเป็นไปได้ว่าเค้าจะมาให้เรานะจะดูรึป่าวเนี่ยอยากกินอยากกินอยู่เลย
- 1:00:32ไอ้นี่หาเรื่อง แต่แบบนี้เนี่ยผมแบบยิ่งกินหมากอยู่แต่ถ้าหากว่าเป็นที่สงสัยมากกว่าว่าเป็นที่ต้อง
- 1:00:445 มเนี่ยแล้วเราจะไปสงสัยว่าอาจจะไม่ใช่ต่อผู้ใหญ่ที่สุดฮะถูกสุพัฒน์มันก็จะตัดสินมันจะมากขึ้น
- 1:00:5060 ครั้งที่จะให้มันมีชัวร์ให้มันดีดีนะ
- 1:00:54พี่ somebody year you lead thanyacadeก็ต้องเป็นเงินอะไรนั่นนี่คือเหนื่อยนอนไม่หลับก็เหนื่อยแล้วผมตอบอยู่แสดงอื้อหืออันที่เกิดในอยู่แล้วถ้าไงดีภรรยาจะดีท่านนึงถามพอดีบอกว่าคืนนี้น่ะดีนไม่นานเราไม่อยากหรือก็เลยเอ้ยมีหุ้นอยู่เอาซ่อมจูนกันมาแล้วกันเป็นเรื่องดีแต่คือกุ้งแต่แค่อะไรได้มาแต่เป็นหมื่นเต้มหรือว่า
- 1:01:22Safe synewsurntableนะฮะ ที่นอนไม่หลับคืนนึงคืนนึงนอนไม่หลับบอกกับภรรยาว่า
- 1:01:32ช่วงกลางวันอ่ะนะมีคนก็เอาซาบาต้องมาให้มากองที่บ้านซาลาเปามากองที่บ้านจะได้แกะซาน จะแจ้งเข้าไปหนักสิเข้าไปนอนกระทบกันเพื่อนําอยู่นิดนึงอยู่ข้างข้างที่นอนเนี่ยอยู่ติดตัวเลยบางทีก็หยิบกิน
- 1:01:55ซึ่งเปอร์เซ็นต์สูงเหรอใช่มั้ยเปอร์เซ็นต์สูงอะถึงถ้าเราเนี่ยมันอาจจะมาจากกล่องมุก นาทีก็เลยนึกว่าอ๋อมันอาจจะกินไปแล้วอ่ะนะอาจจะไม่ได้อินเทอร์เน็ต
- 1:02:10คืนนึงเพราะสําหรับในกรณีเนี่ยกินซาลาเปาไม่ได้ 5
- 1:02:12มสําหรับนาทีและลูกหลานน่ะดีที่จะกินสลับฟาเคอซี่ถูกก็คือว่ามันอาจจะเป็นส่วนหนึ่งจากซอยเพราะหนึ่งที่กินไปเนี่ยก็เลยนอนไม่ได้ นี่แสดงว่ากรณีมันคนละอันนู้นอ่ะมันไม่มีความเห็นพลังอยู่ในบ้านอยู่บนที่นอนเป็นอดีตนาทีก็นึกว่าอาจจะเป็นเป็นไปได้ซึ่งเปอร์เซ็นต์มันสูงเพราะมันไม่มีพนันก็อยู่ในบ้านอยู่แล้วน่าจะเป็นของเพื่อนอดีตแต่ไม่รู้อาจจะยิ่งสงสัยเกินไปนะฮะแต่นาทีสวยก็เป็นหัวเราะอีกสิ้นนาทีแต่ถ้าทําพวกนี้แน่นอนอย่างเนี่ยสงสัยไม่รู้ผมมีข้อสงสัยแล
- 1:02:55้วก็แล้วก็เจอแบบเนี่ยเนี่ยเนี่ยที่บอกว่าเตอร์เซนฉบับเนี่ยมันจะมากขึ้น ส่วนคุณสุพัฒน์เนี่ยมันจะมากขึ้น
- 1:03:05เดินไปในตลาดเคยไปตลาดแล้วตลาดสดสมมติคนเดินเป็นร้อยเป็นพันนั้นน่ะ พอเราไปซื้อของเนี่ย 5
- 1:03:15บาทเงินหนึ่งไป 5บาท แล้วก็กลับไปดูไปหาก็เจอค่าบาทของชั้นเนี่ยโดนปิดจะได้มั้ยแน่นอนเป็นไปได้ไอ้คนที่มีโอกาส
- 1:03:305 บาทจะตกเนี่ยที่สูงทั้งวันทั้งวันเลยไม่ใช่คนไม่มีคนที่ไปซื้ออย่างเดียวนะพ่อค้าแม่ค้าดีกว่าอาจจะหยุดไม่ใช่เป็นไปได้แต่ถ้าหากว่าเราเดินไปทะเลทรายทะเลทราย
- 1:03:45ไอ้หนุ่มไป 5 บาทเราก็กลับไปหาดูอ้าวเจอแล้ว
- 1:03:465บาทเป็นไปได้ไหมเป็นไปได้ไหมเรื่องของคนนู้นจะกินได้ นะไม่มีใครเดินเหรอเราเดินมาบอกคนเดียว
- 1:04:03เป็นไปได้ไหมแต่เป็นไปได้ประเด็นมันกี่เปอร์เซ็นต์ แต่ส่วนมากเนี่ยมันไม่มีหลักฐานที่จะบวกนะครับเนี่ยเกี่ยวกับเรื่องเรื่องสุขภาพเกี่ยวกับการถือกรรมสิทธิ์ของสรรพสินต่างต่างเราได้ความรู้ตรงนี้นะครับเป็นคําสอนของคราวนี้เสนอบอกว่าคณะหนึ่งที่สูงของเราเนี่ยกับของเขาเนี่ยมันมีมันมีบางเรื่องชัดเจนของเขาชัดเจนของเราชัดเจนบางเรื่องที่
- 1:04:36ไม่ค่อยชัดเจน เรื่องนี้ถึงขั้นที่อุณหภูมิมันมาเขาวิเคราะห์กัน
- 1:04:45กูชินบุญเนี่ยคือไปกินบุญมั้ย จะกินอาหารอร่อยดีมากตอนนี้บ้านเราก็เรียกกินบุญ
- 1:04:56ไม่จําเป็นต้องใช้ระหว่างอะไรอย่างนั้น กินอาหารเลี้ยงอ่ะ
- 1:05:03พอไปแล้วเราก็ไปนั่งที่บ้านเขา นั่งแล้วเค้าก็เอาฉันรักมาวาง
- 1:05:13กินได้มั้ย กินได้ยัง เอาชําระมาวางกินได้รึยัง
- 1:05:24กินได้แล้วเค้าเข้าใจอย่างนั้นเค้ามาวางแล้วแสดงว่ากินมันมาขัดแย้งกัน เมื่อวานชําระเนี่ยมันไม่มีสัญญาณบ่งชัดว่าให้กิน
- 1:05:41ถ้าเขาเลี้ยงแล้วเชิญแล้วเข้าบ้านเขาแล้วคนมาเยอะกว่าก็น่าจะเป็นหลักฐานเพียงพอแล้วว่าให้กินตอนนั้นมันคงไม่ใช่ต้องมีอนุญาตเป็นวาจา เป็นถ้อยคําจากเจ้าภาพเชิญกิน 70
- 1:06:03คนที่มีหัวเราะกันเป็นอย่างนี้แหละพอตั้งสํารับแล้วเนี่ยไม่กล้ากินจนกว่าจะได้ยินเจ้าพ่อเชิญชวน เพราะอะไรอ่ะคําว่าเชิญนี่แหละแต่ว่าคณะอยากกินได้อันนี้อยากให้กิน
- 1:06:19แต่ถ้าว้าวอย่างเดียวอ่ะนะว้าวอย่างเดียวเนี่ยก็ได้จะไม่เกรงใจก็ได้เต็มร้อยก็ได้แต่ถ้าเป็นวาจาชัดเจนน่ะเสริมกินแบบอันนี้เนี่ยอะไรแน่นอน เคยบอกมั้ยเนี่ยเวลาเค้าซื้อขายกันนะอีเนี่ยเหมือนมีกราฟเลยนะตรงอีกั๊กคําพูดมา
- 1:06:45ข้าพเจ้าให้ท่านนิด้าลูกสาวข้าพเจ้านะมี9 อื่นมี 9
- 1:06:46เนี่ยเสมอหมดเลยเรื่องชี้ขาดเสมือนกันข้าพเจ้าขายให้อะไรขายอย่างงี้ข้าพเจ้าฮะซื้อแบบนี้ต้องอย่างงี้น่ะต้องอีสท์กับอุ่นน่ะมันจะทําดีไม่ได้เลยนะเรื่องเล็กเรื่องใหญ่เนี่ยของเล็กของใหญ่เนี่ยก็ต้องอีหัสกับหุ้น ครับก็พวกฉันดีก็ปฏิบัติกันเรื่องนี้มาโดยตลอด
- 1:07:14ปฏิบัติมาโดยตลอดไปซื้อหนมปังจะซื้อหนมปังครับ ก็ไปเต้าซื้อช่วย 10
- 1:07:21บาทอ่ะถ้วยนี้10 บาทข้าพเจ้าขายให้10บาท
- 1:07:27แบบนี้เป็นต้นพอที่หลังมี อยู่บ้านปวดหู
- 1:07:33ต้องบอกว่าพี่ฟังเพลงของฉันให้เธอฟังเพลงของฉันเนี่ยต้องต้องพูดตรงนั้นแล้วพูดไปพูดถึงบางทีเนี่ยจะปวดหัวใช่ไหมแล้วต้องซื้อต้องซื้อขนมสองบาท มันชื่ออะไรบาทเดียวสองบาท
- 1:07:51คือของจริง มลายูนี่แหละว่ามลายูนี่ขึ้นเล่าถ้าอินโดเนี่ยพวกอินโดกันนะเค้าคลื่นมากเลยซึ่งก็ต้องทํานะแต่เค้าจะไม่ใช้ดับเบิ้ลสูตรเดิมอ่ะข้าพเจ้าใครมีบาตรข้าพเจ้าค่ะซื้อ
- 1:07:595 บาทมันยาวกว่าคุณ เอาละก็ให้ทันแล้ว
- 1:08:27คือมันจะไม่สนุกมันสรุปว่าจะสรุปว่าจะระหว่างผู้ขายกับผู้ซื้ออะนะได้จบกันก็ถือว่าถือว่าฮาลาลอันนี้เนี่ยจะได้จะได้สบายใจจะได้สบายใจแต่ไม่ประตูมันเหมือนบ้านเลขที่ ไม่ไม่ถือว่าไม่จําเป็นแล้วมันมีหลักฐานว่าเวอร์ชั่นนาทีแล้วคาบ้านเนี่ยจะต้องใช้สํานวนอีกอย่างประพฤติในการซื้อการขายในทุกวาระเลยไม่มี
- 1:09:06เค้าจะเรียกว่าเข้าใจเรียกว่า ไม่ยอมสํารวจพ่อการซื้อขายด้วยการยื่นการยื่นนะครับมีนะมันก็ถือว่าซื้อขาย
- 1:09:18ไม่ได้พูดอะไรใบ้ทั้งคู่เลยนะ เพราะมันมีเขียนไงล่ะบาทที่เขียน5บาทเราต้องไม่ได้ถามพี่เท่าไหร่มันต่อให้เลย
- 1:09:33และลองไปทําอย่างงี้ดิเออมันต้องมันต้องมันต้องข้ามตอนลดได้เท่าไหร่นั้นพอคุยได้แต่มันเขียนไว้เนี่ย 5 บาทนะที่เท่าไหร่
- 1:09:46เรารู้เราไม่ต่อนะเราไม่ตอบอะไรชื่อ 5บาทเราก็เห็นว่า 5บาท
- 1:09:52เขาก็ไม่ได้ว่าจบที่เขาเรียกตัว นี่แหละครับโลกเมื่อกี้เมื่อกี้ทั้งหลายทุกยุคทุกสมัยเนี่ยทํากันอย่างนี้แหละ
- 1:10:03จะไปซื้อขนมปังซื้อขนมซื้อข้าวครึ่งกิโลเนี่ยซื้อข้าวครึ่งกิโล 15
- 1:10:11บาทน่ารักโอ้โหแล้วกว่าจะชื้นน่ะสมมุติเราไปซุปเปอร์อย่างเงี้ย คืนเลยอะ มันถึงสนาม
- 1:10:28เอาอย่างงี้นะครับอย่างเงี้ยเงี้ยไอ้พวกที่เคล่งแล้วก็ทําไมไม่ออกมาประท้วงล่ะ ใช้ไม่ได้นะผิดนะ
- 1:10:43แต่พออนุโลมอนุโลมทําไมสถานการณ์น่ะมันต้องยอมรับต้องยอมรับใช่มั้ยดื้อแล้วก็ไอเรื่องนี้มันไม่มีหลักฐานต่างตัวที่จะมาอ้างแล้วก็เลยเค้าก็เลยยอม นะครับก็คงจะสักเพียงแค่นี้นะครับสําหรับคนนี้แล้วก็จะมีเรื่องที่สองเรื่องเกี่ยวกับเรื่องสุขภาพจิตอย่างความสะอาดอันนี้สะอาดไม่สะอาดสงสัยอาจจะมีบันไดหรือไม่ประสบมีทั้งหมดเลยอยู่ในเรื่องเนี่ยแบ่งและมิสเตอร์อันนี้บอกว่าเป็นส่วนใน
- 1:10:584 ของความรู้ของศาสนาจริง คนที่ศึกษาใครที่อย่างกว้างขวางในอนาคตตีความไว้ก่อนที่มายังไงนะจะมีความรู้มากมายเกี่ยวกับท่าทีที่ต้องปฏิบัติต่อต่อเหตุการณ์ต่างต่างที่เกิดเป็นผู้ส่วนมากโลกโลกของเราเนี่ยก็อย่างงี้แหละจะได้หรือไม่ได้ใช้หรือไม่ใช้แล้วอย่างนี้เราจะใช้ดุลยพินิจโดยมีพื้นฐานพื้นฐานจะเอาหรือไม่เอาเป็นของเขาหรือเป็นของฉันจะใช้ได้หรือใช้ไม่ได้มันสะอาดหรือไม่สะอาดก็คลุมเครืออย่างงี้มันจะเนี่ยภัยที่ชีวิตเนี่ย
- 1:11:55เป็นเข็มทิศนะครับให้เราได้สามารถปฏิบัตินะครับในสิ่งที่ถูกต้องไม่มีเหตุผลตามหลักการศึกษานะครับคุณพลอยครับ มีคําถามมั้ยครับ
- 1:12:19อ่อใช่ใช่อันนี้เป็นคราวนี้อันนี้เป็นอันนี้ ไม่ไม่ได้เป็นที่อันนี้ไม่ไม่เป็นที่ตําหนิไม่เป็นที่ตําหนิใดใดถ้าพวกเจ้าเข้าไปกินในบ้านของบิดาของลูกของอาของน้าของลุงของป้าของเพื่อน
- 1:12:51ไม่ไม่เป็นที่ตําหนิคือนี่แหละที่เราบอกว่ามันไม่ฮาลาลแต่มันเป็นหัวเราะหรอกแต่ถึงว่าเรานี่เป็นหลานเป็นเพื่อนเป็นที่รู้กันแหละโอ๊ยเพื่อนเข้าบ้านเนี่ยคิดอะไรนี่แกก็กินเป็นที่รู้กันน่ะนะเป็นที่รู้กันแต่จะการันตีได้ยังไงเข้าบ้านเพื่อนอะนะอาจจะไม่ใช่อาหารของเพื่อนก็ได้ เดี๋ยวนะเป็นข้อสงสัยแต่เนื่องจากว่าเราเข้าบ้านเพื่อนของอยู่ในบ้านเพื่อนก็ต้องเป็นของบ้านเพื่อนก็ต้องเป็นของเพื่อนเพื่อนอนุญาตแล้วเราก็กินได้อันนี้หลักเกณฑ์ทั่วไปตรงนี้ในช่วงเวลาเค้าบอกว่าไม่ให้รามกินได้แต่มันยังเป็นสิวะชีวะเนี่ยมันจะไม่บอกว่าฮารามนะแต่มันจะทําให้เราระมัดระวังหัวเราะหัวเราะถ้ามีใครกินแล้วไม่ตําหนิแต่ถ้ามีใครจะไม่กินมันก็ไม่จําหนิพอเค้า
- 1:13:43ใช้หลักเกณฑ์ของเรา โอ้โหคนไทยคนไทยเยอะแยะเลย
- 1:13:53เขาก็มีคําสักตัว โอ้โหไม่ใช่เรื่องเรียน
- 1:14:00อ้าวช่วยช่วยช่วยอ่าน อ่านด้วยคําสองคําแล้วมาหยุดอยู่ในสํานักงาน
- 1:14:10ลดลงเพราะแสดงดังได้เห็นมั้ย เฮ้ยถ้าสองเวลานานแล้วแต่ละท่านนั้นถือว่าเป็นความเห็นส่วนตัวใช่หรือไม่จําเป็นที่เราต้องยึดถือเป็นข้อบัญญัติด้วยหรือไม่
- 1:14:24ของคุณนํามาเป็นความคิดส่วนตัวหรือไม่ยึดเป็นสักยึดเป็นความคิดไม่ได้ยึดเป็นข้อบัญญัติไม่ได้นะครับเราก็จะยึดเป็นความเป็นข้อวินิจฉัยของอุณหภูมิ เป็นความคิดเป็นการตีความของคนใหม่แต่ถ้าหากว่า
- 1:14:45แต่ถ้าหากว่ารปภรปกออีกแล้ว เมื่อคืนเวลานปกเลย
- 1:14:54เดี๋ยวเดี๋ยวก่อนตอบคําถามก่อนแปปนึงตอบคําถามก่อน บอกแล้วว่าอย่านั่งใกล้กันน่ะคน1000
- 1:15:01ธมิตรคนนึงนปกรณ์เนี่ยนั่งนั่งห่างห่างกันหน่อยผมมาปวดหัวทุกทีเลยเดี๋ยว แป๊บนึง ชั้น 3 คนอะ
- 1:15:23อันที่สองชายหนุ่มหุ้นเพลงที่ชอบแต่งตัวอวดแล้วแฟชั่นตัวแต่งเสียงเพลงๆนัดลูกหรือว่าเราทําอะไร เหมือนกันเลยเหมือนผู้หญิงชายที่ถูกแต่งตัวแต่งตัวสร้างซินเนอร์ให้สาวเหมือนสาวที่โกรธแต่งตัวสร้างติดแม่ให้หนุ่มให้ผู้ชายก็เหมือนจะหลุดสั่งอีกนะครับสร้างความวุ่นวายในแผ่นดินนะครับสร้างแล้วก็เผยความสวยงามโดยไม่มีเหตุผลและต่อให้เป็นที่อันเนี่ยแต่อย่างใดเหมือนกันเลย
- 1:15:58ผู้ชายเนี่ยก็เหมือนกับผู้ชายเนี่ยถึงแม้ว่าเอาผู้ชายไม่เหมือนผู้หญิงแต่ผู้ชายก็ต้องแต่งตัวแบบไม่เป็นทิศนะไม่สร้างทริปนะให้แข็ง ต่อมา
- 1:16:15อาศัยเรื่องของผู้หญิงเดินทางใส่แหวนของผู้ชายสมควรใส่นิ้วนาง การใส่แหวนของผู้ชายก็เป็นแบบชอบของเงินอดีตให้ใส่แหวนนิ้วก้อยหรือนิ้วนางนะครับที่มีแบบฉบับสัญลักษณ์
- 1:16:30ขณะที่อื่นอื่นเนี่ยแทนที่อื่นเนี่ยไม่มีข้อ 5 ม
- 1:16:35มีคนเริ่มจากฮันนี่บอริสนะครับ แต่จะมีข้อ 5
- 1:16:40มทั่วไปว่าใส่แว่นใส่แว่นใส่แหวนถ้าเป็นนิ้วไหนที่ไม่ใช่แบบสะออมหุ้นมันมีส่วนแบ่งถ้าเป็นสัญลักษณ์ของคนชั่วเป็นสัญลักษณ์ของของคนที่ไม่ดีเนี่ยเขาไม่ควรเลียนแบบ สมมุติสมมุตินะว่าถ้าเค้าใส่นิ้วชี้เนี่ยเออเป็นแสดงว่าคนพวกกระเทยนี่ก็เลี่ยงอ้าวสมมุติว่าคนที่คนที่เป็นแก๊งเสพยาเค้าจะใส่สมมุตินะลูกโป้งหั่นต้องเลี่ยงสมมติอะนะเค้าต้องเลี่ยงอันนี้ก็แล้วแต่แต่ก็จะเป็นนิ้วกลางนิ้วนิ้วมองเนี่ยมีสีดําว่า
- 1:17:21นิ้วก้อยแต่นิ้วนางมันไม่ใช่นิ้วกานต์ เท
- 1:17:30การสวมหมวกการปิดบังศีรษะของผู้ชายอย่างนั้นแม้ว่าจะใช้หมวกจะใช้อะไรมันใช้ซาระมันอันนี้ก็เป็นซีน่าของท่านอธิบดีถ้าปฏิบัติโดยเนี่ยเลียนแบบจะดีหรือด้านบนแต่ถ้าปฏิบัติโดยเป็นประเพณียังระดับส่วนมากอะนะสวมหมวกแล้วก็เข้ากินเหล้าจนเข้ามากินเหล้า อันนี้ก็ไม่ได้บุญหรอกสวมหมวกเหมือนเป็นประเพณีเพราะไอ้เราเค้าก็สวมหมวกกันนะแต่ถ้าสวมหมวกเพราะเลียนแบบระเบียงนี่บุญพวกสารบัญเนี่ยเค้าเลียนแบบระบาดเนี่ยได้เป็นเลิศบุญพวกธนบัตรเนี่ยเพราะเลียนแบบพวกนั้นมาอินเดียเนี่ยไม่ได้ลุ่นนะไม่ได้บุญหรือต้องแยกนะต้องชัดเจนบางคนเนี่ยเลียนแบบแล้วก็ไม่แยกจินตนาเนี่ยนี่ไม่ชัดเจนต้องมีต้องเรียกนะพวกสาระบัตรมันก็เป็นสุนัขดีไม่มีสุนัขของอินเดียไม่มีสุนัขของเรา
- 1:18:28นี่นะครับโดยใช้คําว่าใช้คําว่าโชคดีเนี่ย การอวยพรโดยใช้คําว่าโชคดีและสําหรับมิชลิน
- 1:18:43คือเป็นเป็นคําอวยพรของคนที่เมื่อถึงมุสลิมซึ่งเค้าไม่เชื่อใน ถ้าเราเอ่ยมาเนี่ยมันก็มันก็จะออกในทํานองนี้แหละอ่อในทํานองเขาด้วยนะขอให้โชคดีนะแล้วก็โชคเค้าจะดียังไงอย่างงี้ก็ชอบกําหนดให้เหรออันนี้ทราบแต่ตอนนี้กับลูกชิ้นด้วยกันน่ะนะถ้าเป็นที่เข้าใจกันอ๋อขอให้สู้ที่อํานาจกําหนดเนี่ยดีและ
- 1:19:08อันนี้ก็สามารถพูดได้ถ้าเราพูดตรงนี้มันก็ชัดเจนขอให้เอามาขอให้ท่านไปรับสิ่งดีดีที่เอารอบกําหนดให้แก่ท่านอันไม่ดีแต่เราถ้าเราไปให้ฉันกับเค้าเนี่ยโชคดีนะโชคดีอย่างเงี้ยแต่เค้าคงคนทั่วไปเนี่ยเค้าก็จะนึกว่าเราไม่มีไม่มีหลักพื้นฐานที่จะที่จะที่จะพูดในคําที่ถูกต้องตามหลักศรัทธาเนี่ยนะอันนี้เราเนี่ยใช้ ซึ่งพอเราใช้กับการใช้เนี่ยก็เหมือนใช้ในทํานองเขาอะอันนี้ก็ไม่บางคน
- 1:19:42ผมนี่น่าแปลกใจว่ะเอ็มมี่เราเนี่ยทําไมไม่เข้มแข็งนะครับ คนไทยเนี่ยคนพุทธเนี่ยพอเปลี่ยนเป็นเครื่องเค้าเค้าเปลี่ยนนะเขาเปลี่ยนนะหมายถึงว่าเขาอีกคําก็ไม่เค้าเปลี่ยนนะแทนที่จะจําเป็นคนพูดเนี่ยแหละโชคดีที่จะพบเปลี่ยนเป็นคริสต์อ่ะคบเศร้าทรงกลมคลิปพูดนะ
- 1:20:10พอเค้าสร้างทรงปลูกพระเจ้าปลูกท่าน ถ้าเปลี่ยนนะเปลี่ยนเปลี่ยนทัศนน่าจะเปลี่ยนในเรื่องต่างต่างมุสลิมเปลี่ยนน่าจะเข้มแข็งกว่าเพราะเรามีหลักสถานที่ชัดเจนกว่านะครับ
- 1:20:29ภายหลังเราเราตรวจสอบ กินอาหารคลองเตยแล้วทราบมาที่หลังเพราะกินไปแล้วรั้วเป็นอาหารคอรอมอยู่ทําเลยก็มีสองอย่างมีสองอย่างอย่างหนึ่งก็ไอ้สื่อซ้อนไปไอ้สิ่งของความรู้เพราะเราไม่รู้อะไรรู้มาทีหลังก็เป็นสิ่งที่เค้าบอกรู้สึกว่าขอความเป็นเร็วขึ้นเออวิธีที่สองแยกหน่อยที่อะไรก็เคยทํา
- 1:20:56ก็คือสําลักให้ให้อ้วกให้อ้วกออกมาให้ทําได้ว่าลูกน้องเค้าเนี่ยเค้าอาหารมาให้เอาแว่นก็พิมพ์ก็จะถาดและทีหลังไม่พอกินแล้วเนี่ยก็ถามว่าอาหารเนี่ยได้มาจากไหนเค้าบอกว่าในอดีตเนี่ยก่อนก่อนเป็นลูกชิ้นเนี่ยเคยทํางานเคยเป็นหมอดู แล้วก็มีคนนึงมาบอกว่าพี่เอ็งเคยทํานายให้ฉันเนี่ยมันเกิดขึ้นจริงก็เอาของขวัญมาให้พี่พี่เคยทําไรมั้ยเกิดขึ้นสิ้นสุดก็เอาก็เป็นเป็นของให้หมอดูอ่ะ
- 1:21:33นิ้วเก่านิ้วชําระเกาะติดอันนี้ก็ทําได้อีกนะแต่ไม่รอยยิ้มที่3ารถทําได้ก็คือไอ้สูตรเพราะค่อนข้างที่เราไม่รู้ขอความรู้สึก มีคนอยู่กับคนอยู่กับเป็นเข้าบ้านแต่ตัวเองดีเหมือนไม่ใช่เย็นๆก็เป็นแต่เก่งได้แต่จริงจริงด้วย
- 1:21:55ถ้าเป็นบ้านเราละก็เรียนให้เป็นตู้เย็นตู้เย็นเดียวส่วนบวมส่วนกลางของบ้านทั้งหมดเนี่ยกินได้แต่ที่ดีที่สุดเนี่ยให้สอบถามว่าสมมุติไม่ต้องสอบถามถ้าเป็นที่รู้กันในสมาชิกในบ้านเนี่ยซื้ออะไรใส่ตู้เย็นเนี่ยเป็นที่อนุญาตให้กินก็กินได้เลยนะครับก็เป็นที่ร่วมกันน่ะแต่ถ้าหากว่าในด้านนี้กติกาอื่นว่าใครซื้อของมาใส่ถุงปลูกไว้เนี่ยเอ้าใครอย่ามายุ่งอันนี้ก็ต้องเป็นกติกาที่รับรู้กันจะได้ไม่ต้องยุ่งแต่ถ้าเป็น ต้องใช้เสื้อร้านขายที่กินเนี่ยกินได้แล้วก็กินเองต้องอยู่ในด้านเดียวกันแล้วก็ตู้เย็นเนี่ยก็เป็นส่วนกลางอันนี้ก็เป็นชิ้นส่วน
- 1:22:35เหรียญบาทที่ไหลออกมาจากช่วงโทรศัพท์นะครับเพราะฉะนั้นก็หยอดก็โทรนั่นแหละ เขียนแบบที่หล่นมาจากตู้โทรศัพท์เราจะนํามาหยอดโทรโทรใหม่ไม่ได้ครับผมไม่ได้เอาไปคืนเค้าก็นะครับนะครับอะไรอีก
- 1:22:57เพราะเดี๋ยวกลับข้าวมันไหลแล้วเค้าไม่ได้เห็นหลังหมดเลยนะ ไว้ครับผมก็ต้องหยิบก็ยืนของเราแวะให้ใครขวาซ้ายบนขวาเท่ากันครับได้ตรงขวาซ้ายมึงขวาเท่ากันได้ครับได้อ๋อครับได้ได้มีหลักฐานทั้งสองเรื่องพอดีมีแต่
- 1:23:033 เรื่องดีมีคําถามเนี่ยผมบอก ผอมจะเรียนรู้กัน 5
- 1:23:21หลามเนี่ยก็ดีให้ให้พวกออกมาทําไมถ้าสนับสนุน มันมีอยู่ยุคนึงละนะไส้กรอกอ่ะคุณสุทินธรรมมิตร์ด้วยอาชีพมุสลิมพูนเนี่ยครับที่เหลือเป็นเดือนกว่าจะรู้ว่าไอ้บล็อกวันเนี่ยมันประถมหมูในเนื้อด้วยรถก็หมูอยู่กับเนื้อหายก็เป็นเดือนละที่ไปเกือบตัวแล้วเองแหละไม่ไหวไง
- 1:23:52เหลือแค่ถามเท่านั้นเองก็ง่วงง่ายๆ ถึงอาหารที่ต้นกินแล้วก็รู้หลังคืนแล้วแต่ที่กินไปแล้วเนี่ยมันเป็นเนื้อเป็นงอกในช่วงสุดเพราะอะไรเยอะเยอะเราก็แต่เราไม่รู้ใช่ไหมไม่รู้เราก็ขายวิธีทําด้วยครับพอมาจากมันได้ว่ะมันจะให้เป็นสัตว์แล้วพี่งอแงล่ะฝากถามมา
- 1:24:20ช่วยเหลือผู้ยากไร้เนี่ยเขามีภาพด้วยผู้ชิงตายเนี่ยเขาก็ไปช่วยเหลือที่รับศพพาไปสั่งสําโรงมาให้แล้วก็พาไปเขาบอสแจกบนเสร็จแล้วก็บนพุทธเสียไปปุ๊บเสียเขาก็ช่วยเนี่ย ร้องไห้เสร็จแล้วก็เอาไปชราวัฒน์ด้วย
- 1:24:50อย่างเงี้ยทุกอย่างมันทําได้มั้ยแต่หากจะรู้ว่าเอาไปขายหลักเอาไปวัด จะให้ช่วยอะไรก็เยอะก็ดูว่าเรานะครับ
- 1:25:19สุดรักมั้ยเนี่ย ไม่ไม่ชัดเจนอย่างเนี่ย
- 1:25:31แล้วเนี่ยบริจาคให้ไปเผาศพไปร่วมงานไปสวดมนต์ไปเนี่ยไม่ชัดเจนเหรอมันสุดท้ายอ่ะครับพี่เฉยๆไอ้ไอ้ไอ้ที่ทาเนี่ยไม่ชัดเจนอ่ะ มันสุดพัสอ่ะ
- 1:25:45ไอ้ที่พาไปวัดเนี่ยมันสุดท้ายไปวัดนั่นแหละรองเท้าเดี๋ยวเอาเอา แต่ช่วยเขานั่นแหละมันสุดท้ายแต่มันไม่ชัดใช่ไหมชัดเจนชัดเจน
- 1:25:57ไม่ชัดใช่ป่ะตอบมาสิดูในชัดเจนก็มามาดูสิร้องเพราะว่าเดี๋ยวนี้ไปเผา ผลาญแล้วเนี่ยบริจาคเนี่ยบริจาคช่วยงานศพงานเผาศพเนี่ยไม่ไม่ชัดเจนอ่ะ
- 1:26:12กูทําอะไรแล้วก็มาได้ไงรูปภาพเนี่ยถามตัวเราเนี่ยเวียนกับจุฬาไม่รู้ผิดองค์แล้วเรียนกับ ยังไม่ชัดอะ
- 1:26:25แกรมมี่อีกแล้วที่ไปสนามหลวงบ่อยเนี่ยถึงเงินมันเหมือนมันจะไม่ชัดเลย ไปร่วมกับเค้าอย่างงี้มันถึงไม่ชัดเลยเนี่ยก็เข้าไปปรึกษาอะไรไงเหลาแกไม่ได้มีสาวแกทําเนี่ยกังวลจัดไว้เยอะ
- 1:26:44หลัง แล้วเราเนี่ยจะให้เออของเงินเดือนวันแต่งงานตรงเนี่ยอนุญาต
- 1:26:58รวมถึงของเอเรียกเป็นแน่นอน เขาเป็นงานแข่งขัน
- 1:27:02แล้วเราจะให้ได้ทําได้ให้เป็นอะไร เป็นคนแก้วขึ้นเหนียวเวลาเขามีเขามี
- 1:27:13กิจกรรมอะไรที่มันไม่มีหลักการเช่นเขาเขาเนี่ยมีคนตายอยู่เนี่ยแล้วเราไปช่วยเขาเอาของกินไปให้เขาที่บ้านนู้นนี้ผิดชัดแต่ชัดเนี่ยเอาของไปกินที่บ้านไอ้ที่นี่คลุมเครือที่สุดท้ายเนี่ยไปให้ตังค์เขาได้ไหมเขาอาจจะเอาตังค์เนี่ยไปใช้ยังไงไอ้ที่ไปถึงวัดเนี่ยไปร่วมงานศพเนี่ยอันนี้อันนี้ชักอันนี้ไม่ใช่วัดเนี่ยอันนี้มันชัก นะเออเพื่อนบ้านเขามีลูกเกิดการที่ลูกเกิดเอาของขวัญจะให้ลูกเขา
- 1:27:46มันไม่ใช่เป็นการเชิญซึ่งกูพูดถึงชีวิตแต่อย่างใด เค้าเรียนเป็นนาทีจบแล้วก็เอาของขวัญไปให้ลูกเขา
- 1:27:57ถึงเพื่อนบ้าน เงินนี่ที่เป็นสุบัตรเพราะอะไรเพราะเราไม่รู้ว่าจะไปใช้ยังไงยิ่งโอกาสแบบนี้กลายเป็นส่วนมากก็คือซื้อมากินกันเลยอย่าไปสนับสนุนผม
- 1:28:11ผมสนับสนุนเนี่ยโอกาสแบบนี้เนี่ยเราควรที่จะเป็นสีคนอ่านตอนไหนคุณอ่านบางทีเนี่ยโอ้โหเราไปซื้อของขวัญให้กันได้เลยนะค่ะร้อยบาทพันบาท 800
- 1:28:26บาทเราไปซื้อความหมายคุณอ่านให้มันเรื่องนี้แต่ให้ของขวัญมันดิ ศึกษาหน่อยให้ก็ได้รู้เรื่อง
- 1:28:34แต่มันชื่ออะไรบางทีเนี่ยชื่ออะไรก็นาฬิกาซื้อเก่าร้อยบาทแล้ว 800 บาท
- 1:28:42จะเป็นตั้งจุดส่วนที่เกิดนั้นจะได้เป็นการเดาว่าไปด้วยนะครับมีคําถามอื่นมั้ยครับ อืม 15 เนี่ย human hune you
- 1:28:53aresume