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Leyendas en Náhuatl de la comunidad de Temalacatzingo, Gro. · Voces desde la Normal

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  Speaker 2: Bienvenidos al podcast de la Escuela Normal Regional de la
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  Speaker 2: Montaña
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  Speaker 3: Voces desde la Normal
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  Speaker 2: Un podcast plurilingüe que busca analizar y rehusar la importancia
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  Speaker 2: de las lenguas indígenas en México Comenzamos
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  Speaker 4: Qué tal? Bienvenidos nuevamente a este podcast Voces desde la Normal,
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  Speaker 4: un podcast que hacemos en la Escuela Normal Regional de
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  Speaker 4: la Montaña y que tiene como fin colaborar en la
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  Speaker 4: revitalización de las lenguas originarias de nuestro país. En esta ocasión,
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  Speaker 4: continuando con nuestra serie de leyendas, mitos y relatos, tenemos
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  Speaker 4: para ustedes dos leyendas en lengua náhuatl. Narradas en lego náhuatl,
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  Speaker 4: estas son originarias de la comunidad de Malacatzingo Guerrero. La
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  Speaker 4: primera de ellas se llama La Leyenda de la Luna.
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  Speaker 4: Esta está narrada por Miriam Manuela Dolores Martínez, Diego Valeriano Tapia,
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  Speaker 4: Ruth Abadcano, Valeria Soto Aburto, Perla Beatriz Guzmán Catalán. La
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  Speaker 4: segunda leyenda se llama La Leyenda de la Lluvia y
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  Speaker 4: el Aguagüete y estas están narradas por Cabe señalar que
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  Speaker 4: ellos son estudiantes de la licenciatura en educación preescolar intercultural,
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  Speaker 4: plurilingüe y comunitaria de nuestra institución. Los dejamos pues con
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  Speaker 4: estas leyendas.
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  Speaker 3: La leyenda de la luna de Temalacaximu. En la comunidad
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  Speaker 3: de Temalacatsingo Guerrero se dice que hace muchos años, cuando
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  Speaker 3: la luna estaba llena y brillaba con todo su resplandor,
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  Speaker 3: una joven hermosa de cabellos trenzados, sus ojos reflejaban la
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  Speaker 3: pureza y la serenidad del cielo nocturno. Vestía siempre con
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  Speaker 3: ropas hechas por su propia madre, adornadas con bordados que
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  Speaker 3: tenían una historia de los antiguos ancestros de Temalacatsingo. La
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  Speaker 3: joven se llamaba Citlalicue, que significa estrella en náhuatl y
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  Speaker 3: vivía en el pueblo. Citlalicue era muy bondadosa. Ella amaba
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  Speaker 3: la comunidad de Temalacatzingo y a la naturaleza que le rodeaba.
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  Speaker 3: Todos los días salía a caminar por los cerros y
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  Speaker 3: valles de Temalacatzingo, admirando la belleza de la tierra y
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  Speaker 3: hablando con los animales y plantas.
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  Speaker 7: Los espíritus, que eran los guardianes de la tierra y
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  Speaker 7: la naturaleza, le dijeron a Citlalicue que había elegido a
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  Speaker 7: Temalacapzingo como su hogar y que quería que ella fuera
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  Speaker 7: su mensajera y protectora. Citlalicue aceptó el reto. Desde ese
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  Speaker 7: día se convirtió en la protectora de la naturaleza y
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  Speaker 7: la comunidad de Temalacatzin. Cada noche, cuando la luna estaba llena,
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  Speaker 7: salía a caminar por los cerros y valles, hablando con
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  Speaker 7: los animales y las plantas, protegiendo a la comunidad de
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  Speaker 7: cualquier daño.
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  Speaker 8: y que no se pierda la vida. Y que no
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  Speaker 8: se pierda la vida. Y que no se pierda la vida.
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  Speaker 8: Y que no se pierda la vida. que la lengua
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  Speaker 8: es la que más nos ayuda a vivir, nos ayuda
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  Speaker 8: a cuidar, a respetar y a cuidar a nuestros hijos.
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  Speaker 8: Quienes son los abuelos? No se preocupen con los
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  Speaker 5: abuelos, los abuelos son los que nos ayudan, los que
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  Speaker 5: nos ayudan a vivir, y que se ha convertido en
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  Speaker 5: un lugar de la vida. Y que se ha convertido
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  Speaker 5: en un lugar de la vida. Y que se ha
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  Speaker 5: convertido en un lugar de la vida. Cualquiera que no
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  Speaker 5: toque un millón de millas de agua, no se puede
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  Speaker 5: hacer nada, porque no se puede hacer nada. Cualquiera que
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  Speaker 5: no toque un millón de millas de agua, no se
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  Speaker 5: puede hacer nada, porque no se puede hacer nada. Totolme, Guanacame, Chitome, Iguantoxequi, Yolcame.
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  Speaker 5: A Nochipan, Catioclac, Iguan, Catleyana, Nocentlalilla, Nixtoxtiac, Teponazleín, Quixotia, Coconetzinzin, Telpocatl, Iguan, Ixpocatl, Nixtoxtilia, Ipan, Ima, Huica, Auewe.
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  Speaker 5: Y pan y sondeco cuica a huevete. Y tostilla castellocan.
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  Speaker 5: Cato pochman iban tlacame. Iban toguame mía. Tlacuica y tlaclani.
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  Speaker 5: Y opanok mía tonalme. Iban ninmanye ishueli.
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  Speaker 9: Y ya hui cuacón setlacat. Uno tlacito. Tlacito. Tlacito. Tlacito. Tlacito. Tlacito. Tlacito.
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  Speaker 9: su guame nik laliske lakwale on tototzin nek alpan onka
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  Speaker 9: awewet ompa nikita nochipa ayahle ompan titlaniske atz kwakom lakame
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  Speaker 9: lik oki toke kwale ompa tik laliske lakwale tinoshitin titlaniske
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  Speaker 9: atz oki tlatihet kopale Oquitesh bandike nakat kuakon oquis chiske
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  Speaker 9: norshin kejon nochipa kichiwa kuakon yolik. Onotlali ayahle omiyaki yaka
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  Speaker 9: ompe chichipini atl ompe tlatzatrini. Tepitrin ope kiawi yolik tlatepan tachitotoka.
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  Speaker 9: y que los niños y las niñas tengan la oportunidad
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  Speaker 9: de aprender los idiomas, los idiomas, los idiomas, los idiomas,
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  Speaker 9: los idiomas, Yo cuelan de espolos. La lluvia y el
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  Speaker 9: ahuehuete En la comunidad de Temalacatzingo, hace ya muchos años,
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  Speaker 9: cuenta la gente que había un árbol cerca del pueblo
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  Speaker 9: llamado ahuehuete. En este árbol, en la
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  Speaker 10: época de lluvias, Se miraba mucha nube por las mañanas,
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  Speaker 10: hasta que un día un señor curioso se preguntó,¿ por
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  Speaker 10: qué será? Entonces pasó un tiempo y en el pueblo
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  Speaker 10: dejó de llover, pero por las mañanas en ese mismo
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  Speaker 10: lugar se seguía habiendo nubes. La gente estaba preocupada por
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  Speaker 10: la falta de lluvias, ya que la temporada de siembra
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  Speaker 10: estaba por terminar. Entonces la gente se empezó a reunir
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  Speaker 10: para planear qué hacer y en eso acordaron ir al cerro.
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  Speaker 10: La gente empezó a hacer rezos para pedirle a Dios
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  Speaker 10: la lluvia. Se realizaron rituales los cuales consistieron en poner ofrenda,
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  Speaker 10: carne de animales como guajolotes, pollos, chivos y entre otros.
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  Speaker 10: Pusieron la sangre de los animales junto con la carne
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  Speaker 10: en la ofrenda y rezaron muchas tardes y largas noches.
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  Speaker 10: La gente bailaba sus danzas, en especial uno llamado Teponazle.
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  Speaker 10: el cual se bailaba con ramas y hojas de agüetes,
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  Speaker 10: formaban coronas para ponérselas en la cabeza, y después pasaron
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  Speaker 10: muchos días y semanas, pero aún no podía llover. Entonces,
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  Speaker 10: un señor voluntario dijo, si me permiten, yo puedo ayudarles,
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  Speaker 10: solo pido que me acompañen unos cuantos señores en poner
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  Speaker 10: ofrenda cerca de un árbol donde por las mañanas siempre
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  Speaker 10: he visto nubes. Ahí realizaremos el ritual. Los señores principales
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  Speaker 10: platicaron y aceptaron la propuesta. El señor eligió algunas personas
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  Speaker 10: idóneas para que lo acompañaran. Pidió el copal, la sangre
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  Speaker 10: de los pollos y la carne. Por la mañana del
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  Speaker 10: día siguiente se fueron a realizar el ritual. Llegaron al
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  Speaker 10: árbol y miraron poquita nube y al ofrecer los sacrificios
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  Speaker 10: poco a poco fue aumentando. hasta que se hizo muchísima,
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  Speaker 10: entonces empezó a chispear, se escucharon algunos relámpagos y se
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  Speaker 10: dejó caer una tremenda lluvia. La gente se puso contenta
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  Speaker 10: pero a la vez preocupada por los fuertes vientos que
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  Speaker 10: soltaban todos los lados. Al término de la lluvia los
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  Speaker 10: señores salieron de sus casas y observaron que había llovido
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  Speaker 10: tan fuerte que había arrasado con los árboles por todos lados.
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  Speaker 10: Se miraban los árboles destrozados, muchos animales muertos y los
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  Speaker 10: suelos devastados. Finalmente, la gente junto a los señores principales
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  Speaker 10: se reunieron y agradecieron al señor que sabía el secreto
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  Speaker 10: de la lluvia y el lugar correcto para realizar el ritual.
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  Speaker 10: Desde entonces, se realizan los rituales cerca de ahí todos
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  Speaker 10: los meses de mayo y junio. Esto es lo que
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  Speaker 10: sucedió desde hace muchísimo tiempo en la población de Temalacatzingo.
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  Speaker 4: Por hoy ha sido todo, esperemos que les hayan gustado
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  Speaker 4: estas leyendas que investigaron nuestros estudiantes y nos estamos viendo
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  Speaker 4: en la próxima ocasión. Gracias por su escucha.
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  Speaker 2: Nos vemos en el siguiente episodio.