Latest / Fiti Oameni / Creștinul și duminica - Ghiță Mocan

Transcript

Creștinul și duminica - Ghiță Mocan · Fiti Oameni

0:00
Pecetluim această dimineață de sărbătoare cu un verset biblic
0:04
se găsește în efeseni Capitolul 6, versetul 4.
0:08
Efeseni 6 cu 4. Și dacă mult am cântat despre
0:13
copii acum să cântăm despre părinți.
0:17
Un verset pentru părinți. Și voi părinților nu întărâtați
0:23
la mânie pe copiii voștri. Ci creșteți în.
0:28
Mustrarea și învățătura domnului, amin.
0:35
Localitatea EFSF. La vremea când apostolul Pavel
0:40
scria scrisoarea. Era una dintre metropolele lumii
0:45
antice. Era una dintre cele 4 capitale
0:49
ale provinciei cunoscute sub numele Asia Mică și era din
0:55
punct de vedere politic și economic prima dintre capitale.
1:00
Unii comentatori merg până acolo încât spun că efesul în secolul
1:04
întâi avea nu mai puțin de 400.000 de locuitori. 400.000 e
1:12
deja un oraș mare și în vremurile noastre.
1:15
Alții un pic mai prudenți spun că ar fi avut vreo 250.000.
1:21
Dar și asta înseamnă un oraș. Mar.
1:25
De asemenea, orașul efes la mărimea lui la importanța lui
1:30
avea în componență o populație consistentă de oameni liberi.
1:37
Oameni cu nume, oameni cu stare, oameni care puteau oferi
1:43
copiilor lor educație. La vremea aceea fetițele nu erau
1:47
trimise la școală. Ce vremuri?
1:51
Doar băieței. Fetele nu erau expuse educației,
1:57
ele erau crescute ca să devină soții și apoi să devină mame.
2:03
Și apoi bunice etcetera. Iar când apostolul Pavel scrie
2:09
col scrie celor din efes părinților, nu întărâtați la
2:13
mânie pe copiii voștri, el de fapt, scrie unor părinți care
2:18
aveau deopotrivă bani, educație, poziție socială și libertate.
2:27
În spatele cuvântului părinților se ascunde un cuvânt grecesc
2:31
pater, care de fapt ne duce cu gândul că nu e vorba despre Tata
2:36
și mama ce e vorba doar despre să-mi spuneți mamă.
2:40
E vorba doar despre. Mi-e și frică să spun.
2:45
Doar despre tată. Versetul acesta începe taților.
2:54
Nu părinților. Bine frate și de ce n-a pus
2:59
cornilescu? Taților și de ce alți
3:03
traducători din alte limbi? De asemenea, am văzut că
3:06
folosesc tot părinților, nu taților, din cauză că
3:10
traducătorii de obicei sunt bărbați.
3:13
Și se gândesc să tragă un verset și pe mame.
3:17
Să nu fie singuri în verset. Pentru că bărbatul mereu a
3:21
suferit de singurătate. Și se gândesc ei măcar în
3:25
versetul acesta să nu fiu singur.
3:28
Să fie și ea soția mea. Mama copiilor mei.
3:34
Și așa din tații lor a devenit părinții lor, dar în lumea
3:39
greco-romană a secolului întâi și promit o foarte scurtă
3:42
introducere care va fi toată predica de fapt.
3:47
În lumea greco-romană a secolului întâi, nu mamele.
3:52
Se ocupau de educația copiilor, în special a băieților, ci acum
3:57
să nu ziceți bunicii. Tați.
4:03
Educația se făcea în 2 etape de la 0-7 ani.
4:07
Băiețelul era al mamei doar al mamei tata nici nu știa de el,
4:12
adică știa, dar numai teoretic. Iar de la 7-16 ani era al cui.
4:20
Al tatălui. Când apostolul Pavel spune
4:23
taților, nu întărâtați la mânie pe copiii voștri nu se referă la
4:27
copii sub 7 ani, pentru că ei la această vârstă încă nu sunt
4:35
pregătiți pentru educație, pentru că sunt prea mici.
4:40
Când Pavel spune taților, nu întărâtați la mânie pe copiii
4:43
voștri se referă clar la acest interval între 7 și 16 ani, dar
4:49
nu dincolo de 16 ani. Pentru că educația copiilor este
4:53
pe o perioadă determinată. Nu-i educăm cât trăim, mă refer
4:57
noi părinții, nu îi educăm. Citeam recent într-o carte
5:01
despre familie. În care era dată o mărturie.
5:06
Care m-a impresionat. Acolo se făcea vorbire că o fată
5:11
o fiică asculta de mama ei până la adânci bătrâneți și spunea
5:17
ceva de genul. Încă mama îmi spune ce trebuie
5:20
să fac și culmea că eu uneori ascult.
5:26
Și apoi adăuga am 74 de ani. Iar mama are 95.
5:35
Zâmbim dar educația nu poate să meargă până la nivelul acela.
5:40
Chiar dacă trăim atât de mult. Între 7 și 16 ani se juca de
5:46
fapt toată miza educației unui copil.
5:50
Pentru că ne aduc aminte materialele de specialitate că
5:53
într-adevăr undeva acolo de la 6 ani până la 10 ani 12 ani, până
5:59
să intră în pubertate și apoi în adolescență, când nu mai îl
6:03
ferești de primejdii? Dar în intervalul acesta este de
6:08
fapt intervalul cu impact educațional maxim, iar dacă
6:11
părinții ratează acest interval, de fapt tratează educația
6:16
copilului în genere în totalitate.
6:22
Încă un mic detaliu de la 0-7 ani.
6:25
Copilul era al mamei, îl proteja de boli, îl hrănea și îl ajuta
6:31
să crească mare și sănătos ca să-l predea cui.
6:35
Tatălui. Mortalitatea infantilă era
6:39
teribilă în antichitate peste jumătate din familii din copiii
6:44
unei familii se stingeau în primii 7 ani, pentru că atunci
6:48
omul e foarte fragil. Așa trebuie să explicăm de ce
6:52
erau atâția copii? Pentru că dacă 10 făceai, dacă
6:57
trăiau 4, te considerai familie fericită.
7:01
De obicei nu trăiau nici 4 cam 3 trăiau.
7:05
Cam 3 Supraviețuiau primilor 7 ani.
7:09
Din ce motiv. Din 2 motive absolut evidente
7:14
medicina era aproape inexistentă, iar igiena la fel.
7:20
Medicina și igiena a prelungit mult viața noastră să nu ni se
7:24
pară că e ceva miraculos. Ci faptul că dușul zilnic a
7:28
devenit totuși un reflex. Obișnuit.
7:33
Faptul că avem atâtea tratamente și posibilități și adesea la
7:38
spital ni se mai semnează cumva. Prelungire de cele mai multe
7:44
ori. Faptul acesta a făcut ca
7:47
longevitatea da să atingă cote care nu s-au mai întâlnit în
7:52
istorie. Avem așadar o viață lungă sau
7:56
putem să o avem cel puțin din punct de vedere teoretic, dar pe
7:58
vremuri nu era așa. Peste jumătate din copiii, cum
8:02
vă spuneam se stingeau în primii 7 ani, dar cel care supraviețuia
8:07
în sfârșit era predat tatălui, iar la 7 ani se făcea un fel de
8:12
rit de trecere. Cum spun antropologii, se făcea
8:14
o petrecere chiar o petrecere, că doar erau bani și
8:17
posibilități și în mare sărbătoare.
8:20
Era predat tatălui, tatăl îl prelua și de obicei mai plătea
8:25
încă 2 ajutoare un grămătic, cum i-am zice astăzi un și un
8:29
pedagog cineva care îl învăța pe copil scrierea citirea, de
8:32
obicei Tata nu știa. Și un pedagog care îl învăța
8:37
bunele maniere, iar Tata lua cu el, și-l învăța toate îl învăța
8:43
cum ne cheamă pe noi, pentru că doar familiile libere aveau nume
8:46
în rest doar doar porecle, doar porecle.
8:50
Cum ne cheamă pe noi și de unde vine numele nostru?
8:54
Îl ducea pe copil pentru că avea timp în anii aceea, pe la toate
8:58
proprietățile, ca să arate până unde țin pământurile noastre
9:01
care sunt proprietățile noastre, care sunt casele noastre.
9:05
Apoi îl ducea și-i arăta tainele afacerii pe care o făceau,
9:09
pentru că el urma să ducă toate acestea mai.
9:12
Departe în antichitate nu se punea problema ce se va face.
9:16
Băiatul se știa ce se va face, băiatul, cât de simplă era
9:19
viața. Cât de simplu de asemenea,
9:23
învățat sport și îl ducea la sportul obligat să facă sport.
9:27
Îl lua cu el la vânătoare pentru că era de neconceput ca un pui
9:30
de om bărbățel fiind. Să nu fie expus în mediul acela
9:35
neprimitor și relativ riscant al pădurilor, unde ai tot ce vrei
9:40
adrenalină dopamină endorfine tot ce vrei.
9:44
Acolo. Du-te în lumea aceea unde tu
9:48
ești un intrus și încearcă să faci ceva.
9:50
De obicei nu-ți iese, dar du-te. Încearcă era de neconceput ca un
9:55
bărbat să se dezvolte fără o asemenea expunere.
9:59
Mămicile din sală deja au tresărit.
10:02
Copilul meu acolo eu nu-l las să treacă strada fără mine.
10:09
La 16 ani. Băiețelul trebuia să fie în
10:13
stare să preia afacerea tatălui parțial.
10:17
La 16 ani se acorda numele luna naștere.
10:24
La 16 ani era trimis în numele tatălui în diferite locuri, să
10:28
rezolve după puteri anumite probleme.
10:32
La 16 ani primeau o ținută o togă de obicei.
10:37
Pe care nu purta înainte și care marca RITUL de trecere.
10:41
De la o vârstă la alta. Sigur că dumneavoastră ați vrea
10:46
să mă întrebați, dar dacă copilul nu se califică, dacă era
10:51
un derbedeu? Un nemernic.
10:56
Un nesuferit. Și unii erau chiar așa?
11:03
Dacă nu se prindea nimic de el casă, bună educație, bună
11:08
investiție, bună material. Ce se întâmpla cu copilul acela?
11:16
Istoria consemnează câteva cazuri în care copilul nu se
11:19
califica. Umbla cu minciuni și îl mințea
11:23
pe Tata, că așa e frumos să-l minți ăsta-i investește în tine,
11:26
vrea să scoată din tine om și tu minte.
11:29
Ba chiar îl fura pe Tata fura din proprietatea tatălui, dar de
11:33
fapt, era și proprietatea cui al lui, dar el nu pricepe.
11:37
Zice că mai aveau și apucături adolescentine după ce se trezeau
11:41
că sunt un pic bărbăției. Lăsau vreo două-trei sclave
11:45
gravide. Că sclavii pe vremea aceea
11:48
sclavii nu erau considerați ființe umane, se cumpărau în.
11:52
Târg pe bani. Tata se bucura, nu Tata se
11:57
întrista. Tatal chemat și spunea că ce ai
12:01
făcut, te-ai trezit un pic bărbat aia și eu pot să fac.
12:03
M-ai văzut pe mine făcând așa ceva?
12:06
Tu mă furi pe mine. Ești obraznic cu mine?
12:14
Mai aveau și prostul obicei care te bântuie la adolescență.
12:17
Cine n-a trecut pe aici, mai ales băiat, fiind să fugă de
12:20
acasă, dar știa și fugeau. Câte două-trei zile nu mai știai
12:25
de el și când îl răpunea foamea se întorcea ca fiul.
12:30
Risipitor. Bineînțeles că nu-ți răspundea
12:33
la telefon. Bineînțeles că nu mai știai pe
12:38
unde e, dar se întorcea în cele din urmă.
12:41
Și uite așa viață amară și tatăl suporta până la 16 ani și
12:46
stăteam demnitatea unui părinte a unui tată în lumea
12:49
greco-romană să-l suporte până la 16 ani, dar îi spunea, din
12:54
când în când vezi că vine vremea Scadenței iubesc astea nu vor
12:57
merge la. Infinit iar dacă derbedeul nu se
13:01
potolea și de obicei nu se potolea.
13:04
La 16 ani, Tata se pregătea și chema, ceea ce noi astăzi numim
13:08
un notar public care venea cu un document oficial și copii ale
13:13
unor asemenea documente. Ni s-au păstrat ca să vedeți ce
13:16
frumoasă e istoria. Venea cu un document pe prima
13:20
parte a documentului se făcea dezmoștenirea ireversibilă a
13:24
derbedeului sau cum să-l numesc? Pentru că nu avea un nume urma
13:28
să primească, dar nu va mai primi un nume.
13:31
Dezmoștenirea ireversibilă. Acelui derbedeu, dar înainte de
13:37
asta, Tata se pregătea și punea ochii pe un alt băiat pe care
13:40
îl. În film.
13:44
Băiatul înfiat. Avea minim 18 ani.
13:50
Maxim 20. Concertul de colinde al Fia de
13:54
la maternitate era nul în vremea aceea.
13:58
A nu fi a un bebeluș, nu există așa ceva pentru că nu te mai
14:01
riști. A 2-a oară, nu te-ai riscat o
14:03
dată? După cum se vede, biologia îți
14:07
dă cele mai mari rateuri biologia.
14:10
De care noi atâta ne înduioșăm. De care noi atâta ne înduioșăm.
14:17
Dar în cazul acestui tată nefericit, cum vă spuneam?
14:21
Pe când venea sărbătoarea de la 16 ani.
14:25
I se citea acestui copil, excomunicarea nu chiar.
14:30
Exproprierea ex. Dezmoștenirea.
14:35
I se dădea posibilitatea ca un favor să rămână pe domeniile
14:39
tatălui, ca ea sau intuiția. Ca sclav și de obicei rămâneau
14:45
pentru că ăștia nu aveau altă perspectivă.
14:48
Dar sclavul nu mai pășește la masa stăpânului.
14:52
Iar când se întâlnea cu Tata pe moșii, ne putem imagina momente
14:55
aproape de film când se întâlnea cu Tata alerga, probabil
14:59
instinctiv spre tata și îi spunea tată și el spunea CE ai
15:02
zis? Eu nu sunt tatăl tău, am fost
15:07
aia, a fost o eroare, o durere pe care și eu vreau să uit.
15:13
Tratați în felul acesta pentru că nu știau să fie sclavi pentru
15:16
că nu știau să asculte că comentau.
15:20
În cele din urmă, plecau de bunăvoie.
15:23
Și majoritatea se stingeau în lumea largă pentru că de muncit
15:27
nu știau muncit carte nu știau pentru că au fost niște derbedei
15:30
și așa au rămas. Știi infractori.
15:35
Unii dintre ei, însă caz fericit și asta e chiar subiect de film.
15:40
Se trezeau în cele din urmă în flămînzeni, aceeași îndepărtare.
15:43
Aceea începeau să lucreze și întemeia o familie și deveneau
15:47
mari la capătul pământului, dar niciodată nu mai aveau acces
15:50
unde. Acasă.
15:53
Iubiți frați și surori, dragi părinți acum îl înțelegeți mai
15:57
bine pe Pavel când zice părinților tații lor, chiar dacă
16:01
vă este în obicei și chiar dacă vă protejați numele și familia
16:04
expulzând ul pe derbedeu și punând unul cumsecade în loc,
16:08
chiar dacă faceți asta din neam în neam, chiar dacă este o
16:11
uzanță în vremea în care voi trăiți în locul acela, chiar
16:15
dacă vă dă mâna, chiar dacă merită copilul acela, până la
16:18
urmă, dacă atâția ani nu s-a calificat.
16:22
Nu întărâtați pe copiii voștri la.
16:25
Mânie. Ceea ce cere Pavel aici.
16:28
Dacă înțelegem contextul este comporta ți, vă nu doar ca tați,
16:32
ci ca tați care îl cunoașteți pe Dumnezeu.
16:37
Dați șansă copilului după 16 ani.
16:40
Ceea ce în epocă nu se făcea. Permiteți i să ia numele vostru?
16:48
Permiteți-i să gestioneze după puteri foarte controlat?
16:51
Într-adevăr, o parte din afacerea voastră însoțiți-mă cu
16:56
el la biserică. Luptați alături de el pentru
17:00
corectarea lui luptați pentru mântuirea lui.
17:03
Nu întărâtați la mânie pe copiii voștri.
17:07
Noi aplicăm versetul acesta într-un mod cu totul pueril.
17:11
Că nu-i voie să-i zici, nu-i voi auzi, nu-i voie să zici, nu-i
17:13
voie Ba să-i zici, nu-i voie. Că până să-i spui ce ai voie
17:17
trebuie să-i spui ce nu-i voi. Că nu-i voie să îl mângâi, să-l
17:24
mângâi, să nu-l mângâi dacă e copilul tău?
17:31
Că nu-i voie să te uiți la el, nu știu cum, dar cum să nu te
17:33
uiți că e al tău? La cine vrei să se uite străinul
17:37
de pe stradă? Cele 2 principii ale educației
17:41
dragii mei pe care le anunțăm și apoi ne rugăm.
17:45
Sunt instruirea crește ți în învățătura domnului.
17:50
Și corecția crește ți în. Mustrarea domnului.
17:55
Instruirea corespunde verbului, a acționa.
18:00
Corecția corespunde verbului a. Reacționa.
18:06
Instruirea este acțiune pură, acțiune calmă, acțiune
18:11
conștientă. Începem să ne instruim copiii,
18:15
nu când fac o prostie, ci mult înainte de a greși.
18:18
Noi începem cu instruirea după vârstă după stare.
18:22
Pe când corecția corespunde verbului a reacționa, este
18:27
reacție pură. Reacționăm în situația în care
18:30
copilul greșește. Instruirea stabilește
18:34
principiile mai mult decât regulile prin reguli principii.
18:38
Pe când corecția rezolvă abaterile a se citi sfidările,
18:45
adică atunci când copilul te sfidează când face ceva în mod.
18:49
În mod cum. Intenționat.
18:53
Știți că păcatul cu intenție și în cele spirituale este cel mai
18:56
grav, prin urmare și în educație la fel?
19:00
Și în fine. Instruirea este dominantă.
19:05
Corecția este episodică. În toate zilele, cât copilul e
19:10
MIC, îl tot instruim, îl tot dădăcim așa trebuie să facem.
19:16
Dar de pedepsit îl pedepsim episodic nu în fiecare zi.
19:22
Nimeni nu trebuie să fie pedepsit în fiecare zi.
19:26
Și trebuie să fim foarte prudenți în privința aceasta și
19:29
foarte atenți. Fie toate aceste cuvinte o
19:33
încurajare pentru toți părinții din sală și fie ca să vă ajute
19:37
Dumnezeu spun să vă ajute că ai mei, au trecut de perioada
19:41
educațională. Au trecut, mă refer peste adică.
19:47
Indiferent cum e copilul, el crește.
19:52
Înțelegeți aici, nu se poate opri.
19:55
Iar aceia care aveți părinți încă în interval să vă dea
19:58
domnul mult curaj, răbdare și înțelepciune atât taților, cât
20:02
și. Mamelor.