Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / الأربعين النووية 31 - الشيخ عثمان الخميس
Transcript
- 0:00السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
- 0:04الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
- 0:09ثم بعد ذلك ننتقل الحديث. عن سهل بن سعد بن الساعدي قال جاء
- 0:18رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، دلني على عمل
- 0:25إذا عملته، احبني الله، واحبني الناس.
- 0:29يريد حب الله ويريد حب الناس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- 0:34ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك.
- 0:41الناس. هذا قال الامام النوي حديث حسن،
- 0:46راه ابن ماجه، وغيره باسانيد حسنه.
- 0:49وهذا الحديث له طرق كثيرة بمجموع هذه الطرق حسنه بعض اهل العلم،
- 0:57وضعفه اخرون، والاضهر والعلم عند الله تبارك وتعالى، ان هذا الحديث
- 1:03لا يصح. لا يثبت عند النبي صلى الله عليه
- 1:06وسلم، وإن كان معناه صحيحا المعنى صحيح، ازهد في الدنيا يحبك الله،
- 1:13الله يحب العبد الذي يزهد في الدنيا، وازهد فيما عند الناس،
- 1:17يحبك الناس. الناس اذا لم تنافسهم في دنياهم،
- 1:21يحبونك اذا نافستهم في دنياهم كرهوك، فالمعنى صحيح، لكن كونه
- 1:27ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم ونسبته الى النبي صلى الله
- 1:32عليه وسلم، فهذا لم يثبت، والعلم عند الله جل في علاه.
- 1:35راوي الحديث، وسهل بن سعد الساعدي، ابو العباس الخزرجي.
- 1:41الأنصاري كان أبوه من الصحابة الذين توفوا في حياة النبي صلى
- 1:46الله عليه وسلم. سهل بن سعد، اشتهر.
- 1:50بأنه إيه مزواج؟ يقول تزوج 15 امرأة.
- 1:55ولما حضر وليمة، ادعي الى وليمة. فكان لما أراد أن يخرج، ولا تسع
- 2:03من مطلقاته ينتظرونه. فكلهن سلمن عليه، قال كيف حالك يا
- 2:09أبا العباس؟ مو عندنا الحين الطلاق محاكم، وكذا طلاق، الامور
- 2:14هاديه، الحمد لله، كلهن يسلمنا عليه يقول كيف حالك يا ابا
- 2:19العباس؟ فهو اخر من مات في المدينه من الصحابه رضي الله عنهم
- 2:25وكان له. يعني عمر طويل تجاوز ال100؟ سهل
- 2:32بن سعد، تجاوز ال100 رضي الله عنه وأرضاه، توفي سنة 91 من الهجرة.
- 2:41آه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال دلني على عمل، إذا عملت أحبني
- 2:45الله، وأحبني الناس، طلب شيئين عظيمين، طلب محبه الله، وطلب محبه
- 2:52الناس. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:55ازهد في الدنيا. بس الجواب ازهد في الدنيا.
- 3:01ثم بين أثر الزهد. ازهد في الدنيا، يحبك الله، اذهب
- 3:07فيما عند الناس، يحبك الناس، الزهد اذا الزهد، هو الطريق الى
- 3:12محبه الله والى محبه الناس. وتكلم اهل العلم كثيرا في تعريف
- 3:19الزهد. والذي يعني ترتاح إليه النفس من
- 3:24هذه التعاريف، ما نقل عن حسن البصري رحمه الله تعالى في تعريف
- 3:29الزود، قال الزهد ان تكون الدنيا في يدك لا في قلبك.
- 3:35تعريف مختصر معتصر واضح ان تكون الدنيا في يدك، لا في قلبك، لا
- 3:42تدخل الى قلبك الدنيا ان جاءت فهي في اليد، وان ذهبت فذهبت من اليد.
- 3:48القلب لا يفرح. بقدومها، ولا يحزن لذهابها.
- 3:53القلب لله سبحانه وتعالى، وانما هي من اليد الى اليد.
- 3:59تدخل الى اليد، وتخرج من اليد، القلب، لا يتعلق بهذه الدنيا
- 4:04ابدا. القلب يكون لله وحدة سبحانه
- 4:07وتعالى، وهذا يؤكد لنا قضيه الا وهي ان بعض الزهاد كانوا اغنياء.
- 4:14ميسوري الحال، وهم زهاد منهم سفيان الثوري، سفيان الثوري، يقال
- 4:20له إمام الزهاد، وكان غنيا مسيرا حتى قال له بعض تلاميذه يا ابا
- 4:27عبد الله. أنت.
- 4:29أنت يعني في الزهد، وعندك هذه الأموال.
- 4:32كيف؟ فقال حتى لا يتمدل بنا الملوك.
- 4:38يعني لا يتخذوننا منديلا لأنه محتاجين لهم.
- 4:41استغني عنهم، لا احتاج اليهم، اخذ راحتي في الكلام.
- 4:45اتكلم. انصح.
- 4:46ابتعد. مالي حاجه بهم.
- 4:49حتى لا يتمنل بنا الملوك ان الحاجه مصيبه.
- 4:53وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كما نقل عنه يقول لو كان
- 4:56الفقر رجلا لقتلته. الإنسان يضعف.
- 5:00عند حاجته، فشاهدوا من هذا أن الزهد والإعراض عن شيء، واحتقاره
- 5:08شيء زهيد، عن شيء ايش حقير، كما قال الله تبارك وتعالى وشره بثمن
- 5:13بخس وكانوا فيه من الزاهدين، يعني لا قيمه له عندهم، فهذا الزوجه في
- 5:20الدنيا ان لا يكون للدنيا قيمه. وهي كذلك عند الله تبارك وتعالى
- 5:26ليس لها قيمه. ولذا قال النبي صلى الله عليه
- 5:30وسلم كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى الكافر منها،
- 5:34شربت ماء، فهي لا تعدل شيء عند الله تبارك وتعالى، وهكذا ينبغي
- 5:39للمؤمن ان تكون الدنيا عنده، لا تعدلوا شيئا.
- 5:49الشأن أن تحب. راح يقدر يحب.
- 5:53لكن شان ان تحب. ان يحبك الله.
- 5:57هذا هو الشان. اما انك تحب هذا بيدك انت.
- 6:01تحب أو تكره، لكن كون الناس يحبونك، هذا يبيلها جهد وتعب وبذل
- 6:07وعطاء وإكرام جد واجتهاد حتى يحبك الناس.
- 6:16السبيل الى ان يحبك الله سبحانه وتعالى اداء الحقوق لله، واداء
- 6:22الحقوق للناس. يحبك الله سبحانه وتعالى اذا
- 6:26احسنت احبك الله تبارك وتعالى. وإذا أحبك.
- 6:30الله. جعل لك القبول في الدنيا في
- 6:33الأرض، وقد جاء في الحديث إذا أحب الله عبدا، نادى جبريل إني أحب
- 6:37فلان فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل في ملائكة السماء إن
- 6:42الله يحب فلان فأحبه، فتحبه الملائكة، ثم يوضع له القبول في
- 6:47الأرض. فجميل جدا ان تحب في الله تبارك
- 6:52ونسال الله تبارك الله يجعلنا واياكم من يحبون في الله جل وعلا
- 6:56وابو هريرة رضي الله عنه يقول لا يوجد مؤمن على وجه الارض الا
- 7:00يحبني. لان النبي دعا له صلى الله عليه
- 7:04وسلم قال اللهم حببه الى عبادك زين، وحببهم اليه، فما يبقى مؤمن
- 7:10على الجراء الا ويحب ابا هريرة، واذا كان يقول من علامه عدم
- 7:15الايمان، عدم حب ابي هريرة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول حب
- 7:19الانصار من الايمان. حب الأنصار من الإيمان، وبغضهم من
- 7:24النفاق، وكان علي رضي الله عنه يقول لا يحبني الا مؤمن، يقول انه
- 7:29لعهد النبي. يعني إليه أنه لا يحبني إلا مؤمن،
- 7:34ولا يبغضني إلا منافق، فجميل جدا أن الإنسان يحب هنا، وصيتان من
- 7:41النبي صلى الله عليه وسلم، الزهد في الدنيا، وهذا مقتضن لمحبة
- 7:45الله، ازهد في الدنيا، يحبك الله، ثم الجهد فيما في أيدي الناس،
- 7:51يحبك الناس، يقول الله تبارك وتعالى بل تؤثرون الحياة الدنيا.
- 7:57والاخرة خير، وأبقى الدنيا هذه ليس لها قيمة عند الله تبارك
- 8:02وتعالى، ولذا جاء في قول الله تبارك وتعالى قل من حرم زينة الله
- 8:08التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق انهي للذين امنوا في الحياه
- 8:12الدنيا خالصه يوم القيامه. قل هي للذين قل من حرم زينة الله
- 8:19التي أخرج العباد، والطيبات من الرزق.
- 8:21قل هي للذين آمنوا في الحياة، أي مشاركة مع غيرهم، فلذلك تجد
- 8:26الدنيا للمسلم والكافر. أنت متنعم في الدنيا والكافر
- 8:31متنعم في الدنيا، لا أخذ كل المؤمن، ولا أقصد كل كافر، لكن في
- 8:34كفار أغنياء ومرتاحين، بل أغني أغنياء العالم.
- 8:37إيش؟ كفار اليوم، فالدنيا يعطيها الله من يحب ومن لا يحب لانها لا
- 8:43قيمه لها عنده سبحانه وتعالى ويقول هنا قل من حرم زينه الله
- 8:48التي اخرج لعباده والطيبات من قل هي للذين امنوا اي مشاركه.
- 8:54مع غيرهم، ثم قال خالصة يوم القيامة، أي لهم لا يشاركون فيها
- 9:01غيرهم خالصة يوم القيامة، أي للمؤمنين، لا يشاركهم فيها غيرهم،
- 9:06صلى الله عليه جعلنا وإياكم من أهلها أي من أهل الجنة.
- 9:14Yeah. في حديث جابر أن النبي صلى الله
- 9:20عليه وسلم مر بجدي أسك جدي تيس. اسك اذونا، صغار ميت.
- 9:29مر مع الصحابة، ولا في بالأرض تيس اذون صغار ميت.
- 9:37فأمسكه النبي صلى الله عليه وسلم. فقال لأصحابي من يشتريه بدرهم؟ من
- 9:43يشتري هذا التيس؟ قالوا يا رسول الله، لو كان حيا لكان عيبا.
- 9:49هذا له حي ما نشتريه. لانه اسكي اذونا صغار؟ طيب فكيف
- 9:54هو ميت؟ فشوفو شلون زاهدين؟ فيه؟ ما له قيمة درهم؟ ما حد راضي
- 10:01يشتريه، يقول إني أرسله، لو كان حيا لكان عيبا إنه أسك.
- 10:07لما هس النبي صلى الله عليه وسلم شكثر هم التيس؟ هذا ما له قيمة
- 10:11عندهم؟ قال لا، الدنيا أهون عند الله من هذا عندكم.
- 10:16شوفوا شلون أنتم ما له قيمة عندكم، ترى هكذا الدنيا عند الله،
- 10:19ما لها قيمة عند الله تبارك، فإذا عرف العبد أن هذه الدنيا لها قيمة
- 10:24لها عند الله، هل تستاهل الواحد يبكي عليها؟ أو يعادي عليها؟ او
- 10:31يوالي. ويحب عليها ما تستاهل.
- 10:36ما تستاهل هذه الدنيا ابدا. فأعطي كل شيء قدره.
- 10:42وهذه قيمة الدنيا عند الله تبارك وتعالى.
- 10:46السبيل الى محبه الناس. السبيل إلى محبة الناس، لا تسأل
- 10:51الناس شيئا. لأنك إذا سألتهم، أثقلت عليهم.
- 10:55كثر ما تقدر، لا تطلب من الناس شيئا.
- 10:58الله يغضب إن تركت سؤاله، وبني آدم، إن سألته يغضب.
- 11:04كثر ما تقدر، لا تطلب من الناس يحبونك.
- 11:07طال عمرك تطلب منهم وتبي وكذا منهم.
- 11:10يبدأون عاد حسب وضعك عندهم، فكلما زهدت فيما ايدي فيما في ايدي
- 11:18الناس، كلما احبك الناس واقبلوا اليك، فان شعروا انك تريد مصلحة
- 11:23منهم. انقبضوا منك.
- 11:26فالسبيل إلى محبة الناس أن لا تسأل الناس شيئا، ولا تنافسهم في
- 11:32دنياهم. فإن نافستهم في دنياهم كرهوك.
- 11:37وهذا واقع، هذا واقع. وأنا أقدم النصيحة الآن شيخ في
- 11:42هذا المجال لا تنافسهم في انتخابات وفيها لهم دع دنياهم
- 11:49لهم، زين، أنت ناصح من بعيد فقط لا تنافسهم في هذه الأشياء، شوف
- 11:54الآن لما دخل. المتدينون في منافسه.
- 12:01الناس في وانتخاباتهم في الجمعية، في.
- 12:05الأندية في مجلس الأمة في المجلس البلدي، بل أحيانا في المدارس، في
- 12:11كذا، بدأوا ينقبضون، والجامعين ينقبضون منهم.
- 12:15يبغى كل هالدين هذا لأجل هذه الدنيا.
- 12:20فأبتعد قدر ما تستطيع عن هذه الدنيا ومنافستهم.
- 12:25إلا إذا كنت ترى أن هذا أمرا واجبا، وأنه سي سيحصل فساد، هذا
- 12:30أمر آخر، كما قال يوسف عليه الصلاة والسلام يجعلني على خزائن
- 12:33الأرض إني حفيظ عليم، لكن في الأصل.
- 12:37إذا كانت منافسة لأجل الدنيا، وتمسك يمسكون، وكذا كرهوكه.
- 12:42فحاول قدر ما تستطيع أن لا تنافس الناس على دنياهم.
- 12:46اضغط على زر الاعجاب وادعمنا بفضلك.