Latest / Fiti Oameni / Școala ÎNCERCĂRII - Daniel Argatu

Transcript

Școala ÎNCERCĂRII - Daniel Argatu · Fiti Oameni

0:00
Aș vrea să deschidem Sfânta Scriptură și așa cum a fost
0:03
anunțat, deschidem la cartea ă epistola către iacov, primele 4
0:10
versete am vrea să fie în această seară suportul biblic
0:15
pentru câteva gânduri de folos pentru noi.
0:18
Epistola lui iacov, capitolul unu, primele 4 versete cuvântul
0:23
domnului, spune așa iacov. Rob al lui Dumnezeu și al
0:28
domnului Isus Hristos către cele 12 seminții care sunt
0:32
împrăștiate, sănătate, frații mei să priviți ca o mare
0:36
bucurie, când treceți prin felurite, încercări ca unii care
0:41
știți că încercarea credinței voastre lucrează răbdarea, dar
0:45
răbdarea trebuie să-și facă desăvârșit lucrarea ca să fiți
0:49
desăvârșiți întregi și să nu duceți lipsă de nimic ami.
0:55
Vă invit să vă ocupați locurile. Este bine să recurgem de fiecare
1:06
dată la textul biblic, pentru că.
1:10
El are menirea pe care Dumnezeu a lăsat-o prin cuvântul său să
1:14
ne schimbe gândurile, să ne schimbe inimile, să ne
1:18
transforme, să ne facă să avem un mod de a gândi așa cum vrea
1:24
Dumnezeu. Și Dumnezeu să ne ajute la
1:26
aceasta. Nu vrem să fim expuși cuvântul
1:29
lui Dumnezeu doar cu scopul de a mai afla o nuanță din cuvânt de
1:33
a mai ști un detaliu oarecare ci acest cuvânt al lui Dumnezeu să
1:40
schimbe inimile noastre. Să ne fie de folos pentru
1:45
fiecare zi, pentru fiecare moment în care avem acest mandat
1:49
și sperăm fiecare dintre noi că îl trăim și anume să facem voia
1:54
lui Dumnezeu. Aș vrea să vorbesc în această
2:00
seară inspirat de acest cuvânt, care, deși este scurt, să știți
2:05
că este bogat ă în adevărurile pe care le spunem perspectivele
2:11
pe care le lasă și chiar am fost și eu surprins, pentru că atunci
2:15
când zăbovești poate mai mult pe un anumit cuvânt pasaj biblic,
2:20
îți dai seama că are bogăție acel cuvânt al lui Dumnezeu și
2:24
sunt lucruri atât de concret pe atât de practice.
2:27
Epistola lui Iacov este. O epistolă practică foarte
2:31
practică. Unii l-au numit sau au numit
2:34
modul acesta de scrierea epistolei foarte greu să o
2:37
structurezi, să-i găsești un fir logic.
2:40
Sunt câteva ziceri pe care apostolul iacov le are pentru
2:45
Biserica de atunci ă care sunt lucruri foarte concrete, teme
2:51
care și astăzi sunt la fel de actuale ă și vin din această
2:55
înțelepciune. Așa oarecum rabinică
2:57
înțelepciunea aceasta iudaică. Iacov.
3:01
Înainte de a începe câteva gânduri ă iacov este cel cel
3:06
care scrie această epistolă. Este fratele domnului Iisus
3:09
Hristos, deci nu este iacov, fiul lui Fratele lui Ioan ă și
3:15
care a fost o figură prolifică. A fost 1 1 stâlp al Bisericii
3:22
domnului de la Ierusalim și găsim aceasta în galateni,
3:27
Apostolul Pavel și se poate și afișa în galateni capitolul II
3:31
cu 9. Spune acolo că ă s-a dus și a
3:36
avut o convorbire cu cei care și care sunt cunoscuți ca stâlpi și
3:41
este citat ă prima dată iacov înaintea lui kwf.
3:46
Unii spun că s-ar fi făcut un transfer de autoritate.
3:50
Ă iacov ar fi fost oarecum un succesor al lui Petru scriptura.
3:54
Nu ne dă detalii, dar îl vedem pe iacov ă, care este o
3:58
personalitate a Spiritualității ă de la Ierusalim.
4:03
Ă chiar și Petru. La un moment dat, când vin unii
4:07
din partea lui, acum spune că a fost presat de ce vor crede
4:12
trimișii lui Iacov și Dintr odată n-am mai mâncat cu
4:15
neamurile și e taxat de apostolul Pavel în acea instanță
4:19
ă, ceea ce ne arată că de fapt era o figură puternică.
4:23
Era o personalitate puternică, un om al lui Dumnezeu este
4:27
menționat și atunci când. Pavel vorbește despre înviere,
4:34
spune că s-a arătat și lui iacov.
4:37
Ă și acest iacov este cel care scrie această epistolă către
4:41
cele 12 seminții, se pare că biserica încă nu cunoscuse ă
4:47
dimensiunea aceasta universală, pentru că în faptele Apostolilor
4:51
vedem, Biserica este la început dintre evrei apoi ă în samaria,
4:57
apoi se întoarce și corneliu și convertirea lui Pavel, duce de
5:03
fapt Evanghelia până la marginile Pământului, Macedonia,
5:06
Roma, Asia ă, biserica lui Hristos nu mai este.
5:11
Preponderent dintre evrei ci este mai mult chiar dintre
5:15
neamuri și vedem în fapte că este și o trecere de la o
5:20
biserică care avea ca centru Ierusalimul, o biserică care
5:24
avea ca centru antiohia, pentru că acolo este un centru
5:27
spiritual, de unde Pavel și barnaba îmi pleacă în misiune și
5:32
Ierusalimul. După ce templul este distrus
5:36
încet-încet, dispare ca influență din viața Bisericii
5:40
Mondiale și este antiohia. Ă la momentul când scrie iacov,
5:46
se pare că Ierusalimul încă era foarte bine consolidat.
5:49
Una zic unii că este una dintre primele epistole pe care îl care
5:55
sunt scrise în noul testament și într-adevăr putem vedea din
6:00
temele care sunt că este într-adevăr o epistolă timpurie
6:05
și ea se adresează. Celor care sunt împrăștiați
6:09
celor care au fugit din calea prigoanei avem câteva detalii în
6:14
fapte când Saul începe prigonirea și iată că biserica
6:18
lui Hristos, cea care s-a bucurat de revărsarea duhului
6:22
sfânt în fapte 12 în fapte 2 și apoi ă revărsări repetate și
6:27
experiențe frumoase, este în suferință.
6:30
Este o încercare și atunci iacov, ca lider sau ca unul din
6:36
stâlpii și unul din liderii bisericii de la Ierusalim.
6:40
Trimite această scrisoare de încurajare, dar și o scrisoare
6:44
în care se se reglează anumite comportamente legate de
6:48
atitudinea celor care sunt în adunare și EL menționează când
6:51
vine cineva, poate mai sărac, îi spui, du-te mai la o parte să
6:55
stai jos la picioare la mine, dar când e cineva mai cu vază, i
7:00
se dă cinste ă. Sunt taxați cei bogați care
7:05
poate ă n-au milă, deci cel sărac ă se abordează și tema
7:10
aceasta a vorbirii. Și cine e stăpân pe vorbire
7:15
spune că a ajuns desăvârșit și se tratează acolo și anumite
7:18
aspecte legate de aceasta. Dar cu ce începe apostolul iacov
7:24
și aș vrea să vorbesc în această zi despre școala încercării,
7:28
școala încercării, care este calea spre desăvârșirea
7:33
Credinciosului? Dacă e ceva ce mă frapează când
7:39
citesc al 2-lea verset, spune aici iacov, frații mei să
7:44
priviți? Ca o mare bucurie când treceți
7:49
prin felurite. Încercări.
7:55
E foarte greu să spui un român lucrul ăsta.
7:58
Noi ne obișnuim să ne plângem, nu-i așa?
8:01
Ce poate fi mai dulce și mai fain decât să te plângi de șef.
8:06
Unii se plâng de soții, alții de copii.
8:09
Orice motiv nu vedem de multe ori oricine e vinovat numai noi
8:14
nu? Găsim și câte în lună și în
8:17
stele ă. Dăm vina, eu știu pe.
8:23
Soartă pe greaua moștenire, nu-i așa?
8:25
E toată tranziția aceasta. România a fost greaua moștenire,
8:29
toți pleacă deal, nu de la zero, ci de la minus la domnul și
8:34
domnul. Suntem în situația asta.
8:35
Greaua moștenire ne plângem ă de vreme, ba e prea cald, ba e prea
8:40
rece, ba plouă prea mult. Și nu știu dacă e doar a
8:45
românilor, dar noi putem spune că avem o cultură a de a ne
8:49
plânge, de a ne văicări IDAN câini a de a ne vindeca prin a
8:54
vorbi întotdeauna despre ce necăjiți suntem noi, nu și până
8:59
și istoria noastră săracii români care au fost la
9:03
confluența dintre imperii și toată ziua toată istoria noastră
9:06
au fost bătuți de soartă când de unii, când de alții, când eu mă
9:09
satur și eu austro Ungariei, când ne-au lăsat, unii luat
9:12
ceilalți și EO minune că existăm ca națiune.
9:16
Și poate a intrat într-adevăr, în cultura noastră, în tiparul
9:19
nostru de gândire, ideea de a ne plânge, dar totuși, apostolul
9:22
iacov. Vine cu o perspectivă
9:24
revoluționară. Și primul gând.
9:29
Este această perspectivă revoluționară, faptul că
9:32
încercarea credinței trebuie să fie privită prin lentila
9:36
bucuriei? Amin.
9:42
E dificil, dar asta ne spune apostolul iacov.
9:45
Frații mei să priviți ca o mare bucurie când treceți prin
9:51
felurite încercări. Dacă vrem să aplicăm cuvântul
9:56
lui Dumnezeu, trebuie să avem această mentalitate.
10:00
Acest mod de a gândi lucrurile. Nu-i așa că noi suferim?
10:05
Fugim de încercare, fugim de suferință, nu vrem să ni se
10:08
întâmple lucrurile astea și e normal instinctul de conservare.
10:12
Vrei să nu suferi de asta? S-au inventat calmantele
10:16
anestezia și toate celelalte nu ne place durerea, nu ne place
10:20
suferința emoțională, sufletească trupească de orice
10:24
fel. Dar aici apostolul iacov vine cu
10:27
acest gând care este din Dumnezeu și este într-adevăr o
10:30
perspectivă care ar trebui să ne revoluționeze, deși nu este un
10:33
gând nou, dar fiind prilejul acestui studiu, iată că
10:37
apostolul Pavel spune să privim ca o mare bucurie.
10:43
Domnul să ne ajute la aceasta. Asta înseamnă că este bucuria ca
10:49
poruncă. Este iarăși acest paradox al
10:53
scripturii că avem mai multe paradoxuri din acestea.
10:55
Am zice, noi este paradoxul poruncii paradoxul iubirii ca
10:59
poruncă vă dau o poruncă 9 spunea domnul Isus Hristos să vă
11:04
iubiți unii pe alții. Nu mă întreabă dacă am chef,
11:09
dacă am dispoziție, dacă am un temperament, care sunt mai
11:15
îngăduitor, îmi poruncește scriptura să mă să iubesc pe
11:21
aproapele meu. Domnul să ne ajute la aceasta și
11:24
iată că și de data aceasta ă scriptura dincolo de a ne
11:29
încuraja, să scăpăm de încercare.
11:33
Ne încurajează să privim cu o perspectivă înnoitoare.
11:38
Suferințele care vin în viața noastră.
11:41
Nu discutăm aici de suferințele pe care ni le facem noi.
11:45
Și zice Apostolul iacov și de vindecare, dacă este întrebat
11:49
cineva bolnav căutăm? Ă modul harului de a scădea ieși
11:57
din boală, dar chemăm pe liderii bisericii care ă mărturisim
12:02
du-ne la ei ă ne dezicem de păcat, se face rugăciunea și ă
12:08
suntem vinde caz. Aceasta este promisiunea
12:11
cuvântul lui Dumnezeu, dar aici vorbim de acele încercări care
12:14
vin peste noi, despre care nu poți face.
12:17
Poate mare lucru că va fi război peste România sau nu, că va fi
12:21
criză economică că. Îmi voi pierde locul de muncă și
12:24
sunt atâtea exemple lucruri care se pot întâmpla ă geopolitică.
12:29
Aceasta nu ține de destinul meu individual, nu pot face eu
12:34
undeva dintr-un oraș mediu ca mărime dintr-o țară mică,
12:38
dintr-un colț de continent, să fac eu mare lucru pentru
12:42
politica la nivel mondial. Dar totuși, Dumnezeu ne îndeamnă
12:47
prin adevărurile acestea că este ceva ce pot face.
12:51
Poate nu pot face încercarea din viața mea să dispară, dar pot
12:55
alege cum mă raportez la acea suferință.
12:58
Cum mă raportez la acea încercare și iacov ne spune, în
13:01
loc să fugiți de și da, câteodată trebuie să fugi din
13:04
calea încercării dacă ține de tine când au fost prigoniți,
13:09
creștinii au. Plecat de la Ierusalim n-au stat
13:13
inutil și gratuit în calea unui necaz, dar uneori orice ai face
13:19
necazurile, te ajung încercările ne ajung și recomandarea
13:24
dumnezeiască a apostolului iacov este aceasta priviți ca o mare
13:30
bucurie. EO atitudine a minții noastre.
13:39
A sufletului nostru. Care se bazează pe un adevăr al
13:45
scripturii. Avem și această garanție.
13:50
Pe care apostolul Pavel o las în cuvântul ă din romani 8 28 toate
13:56
lucrurile. Lucrează.
14:02
Împreună spre binele celor Ce iubesc pe Dumnezeu.
14:07
În loc să te cerți cu Dumnezeu. În loc să fii îmbufnat.
14:12
În loc să îți pierzi pacea, în loc să-ți pierzi bucuria de a
14:15
trăi, în loc să te vaiți toată ziua.
14:20
Și să dezvolți o cultură a plânsului.
14:23
Nimeni nu doinește ca românul, nu-i așa?
14:28
Fluieră soartă așa pe colinele patriei și Paște oile și trec
14:33
peste el și hunii și vizigoții, și eu știu ce mai trăiesc și se
14:37
naște România. Ce bine e să schimbi
14:40
perspectiva. Deci doamne sunt în această
14:43
încercare, n-am ales o eu. Și doamne vreau să am această
14:48
încredere în tine. Că toate lucrurile lucrează spre
14:53
binele celor Ce iubesc. Pe Dumnezeu și doamne știu că te
14:57
iubesc. De prea multe ori ne uităm la
15:01
suferințele noastre. Ca la pedeapsa lui Dumnezeu e și
15:06
aceasta o dimensiune a suferinței.
15:09
Ni se spune că nu puțini dorm pentru că nu știu să se
15:12
raporteze la cină. Dar oare toate suferințele pe
15:16
care și toate încercările pe care le experimentăm în viața de
15:19
credință și în viața noastră de oameni ă trebuie să însemne că
15:24
ne bate Dumnezeu că cerul ne este ostil, că noi poate trebuie
15:29
să judecăm pe alții, să spunem, știm noi, de ce trecem prin ce
15:32
trece sau să începem să ne maturizăm?
15:38
Având încredere în Dumnezeul nostru și de multe ori când nu
15:41
ți-ai generat singur, n-ai intrat din din iresponsabilitate
15:46
într-o situație, ci fiind în voia lui Dumnezeu, lucrurile
15:49
s-au întâmplat și eu o încercare peste viața ta.
15:54
Să poți să spui doamne? Privesc ca o mare bucurie, mă
15:58
uit la această suferință. De ce pregătiți?
16:02
Ce ne spune apostolul iacov? Ca unii care știți că încercarea
16:07
credinței voastre lucrează răbdare?
16:10
Iată că a trece prin suferință. Aduce anumite beneficii.
16:15
Și vom vedea care sunt aceste beneficii, dar.
16:21
Aș vrea să învățăm și să ne întipărim în mintea noastră în
16:24
această seară, faptul că. Poate când ne lovesc crizele
16:27
financiare, că n-ai lipsuri financiare, că nu ai probleme de
16:31
sănătate sau poate sunt chiar tensiuni în familie.
16:35
În loc ca reacția noastră să fie de revoltă de depresie, de
16:38
amărăciune. Ă poate ar trebui cumva să ne
16:43
redefinim crizele prin care trecem și să nu le luăm ca un
16:46
indicator al lipsei lui Dumnezeu, ci ca un semn.
16:50
Al intervenției lui. O intervenție pedagogică, o
16:55
intervenție care ne învață ceva, o intervenție care ne duce spre
16:59
mai mult. Și dintr-o dată, perspectiva
17:03
aceasta a suferinței, care este foarte întunecată, care n-are
17:07
niciun sens. Iată că apostolul iacov și
17:10
Dumnezeu prin ceea ce inspiri inspiră să scrie, ne deschide
17:15
această perspectivă. Da suferința, încercarea poate
17:18
fi un mijloc spre mai mult spre mai multă apropiere de Dumnezeu
17:23
spre îmbogățirea noastră duhovnicească.
17:25
Dumnezeu să ne dea înțelepciunea de a ceea ce putem face.
17:29
Haideți să ne mai schimbăm vocabularul.
17:32
În loc să spui toată ziua că Dumnezeu te-a părăsit.
17:36
Poate ar trebui să spui credința mea?
17:41
Intră într-o perioadă în care va fi testată.
17:45
Încrederea mea în Dumnezeu. Este pusă la încercare.
17:50
Dar doamne vreau ca din acest cuptor din acest din această
17:54
criză. Din această încercare doamne
17:57
vreau să-mi păstrez încrederea în tine.
18:00
Doamne ajută ne la aceasta. Ne uităm și înainte de a trece
18:05
la următorul gând, avem exemple biblice, îmi place ce reacții.
18:11
A ucenicilor fapte 5 cu 41 ă după ce.
18:15
Au propovăduit după ce au fost apărați de gamaliel uitați.
18:20
Reacția acestor oameni acestor 2 stâlpi ai Bisericii ă iacov și
18:26
Ioan spune că ei au plecat dinaintea soborului, dar și
18:30
versetul de dinainte uitați ei n-au plecat doar cu o mustrare
18:34
scrisă. În vremea aceea nu primeai doar
18:37
amendă primii ani și câteva pe spinare și uitați-vă spune așa.
18:43
Ei adică soborul ascultat de gamaliel și după ce au chemat pe
18:46
apostoli, în loc să le zică oameni buni, liniștiți-vă au pus
18:50
să-i bată cu nuiele, i-au oprit să vorbească în numele lui Isus
18:53
și le-au dat drumul bătut și învinețit negat și alungat.
18:59
Ai zice doamne dar noi nu suntem apostolii tăi două-trei capitole
19:03
mai înainte, nu ne umple ai tu cu duhul sfânt și nu predicam eu
19:06
și se întorceau ă mii de bărbați la credință la credința în
19:12
domnul Isus Hristos spune că ei au plecat dinaintea soborului
19:15
și. S-au bucurat.
19:19
Pentru că au fost învredniciți să fie batjocoriți.
19:23
Pentru numele lui. Pune acuma văicăreala
19:29
românească. La care am devenit experți.
19:33
Pune un raport cu atitudinea nobilă a unor oameni ai lui
19:37
Dumnezeu, care, pe cât erau de nobili, au fost bătuți.
19:41
Și au găsit de bine să spună doamne.
19:44
Ne bucurăm că am fost învredniciți să suferim pentru
19:48
numele tău. Pocăiții au o gură prea mare.
19:52
De multe ori. Suntem învățați să recităm
19:57
poezii de mici. Suntem învățați să vorbim, să ne
20:01
exprimăm. Și poate cel mai greu de lucrat
20:05
e cu un pocnet de cer. Cum știe să se comporte, nu zice
20:08
nimeni are cuvintele la el de mic învățat să facă asta, te
20:13
împachetează mai dă și un verset biblic.
20:15
Și cine știe cu nuanțe? Dar ce bine ar fi dacă am face
20:21
și noi și mă învață cuvântul ăsta, câteodată e bine să
20:25
înghiți să accepți și să spui doamne, nu știu de ce trec pe
20:29
aici. Dar doamne știu că tu ești în
20:31
control? Și aleg prin credință și prin
20:34
încrederea în tine să privesc ca o bucurie, pentru că știu că tu
20:38
vrei mai mult de la mine. Înseamnă că tu vrei să scoți
20:41
ceva din această situație pentru că mă iubești și că tu iubești
20:45
pe ai tăi și Dumnezeu să ne dea această perspectivă.
20:49
Cancerul din Viața ta lipsurile financiare nu sunt că te-a bătut
20:52
Dumnezeu sunt că Dumnezeu vrea să dăltuiască în tine ceva și
20:56
așa ne spune Apostolul Iacov. Să priviți ca o mare bucurie
21:00
când treceți prin felurite, încercări ca unii care știți că
21:03
încercarea credinței voastre? Lucrează ceva și un al 2-lea
21:08
gând legat de acest pasaj din această seară este că, pe lângă
21:13
faptul că trebuie să avem o perspectivă revoluționară asupra
21:16
suferinței și înseamnă că încercarea credinței trebuie
21:19
privită prin Lentila bucuriei, bucuria ca poruncă nu ca toană,
21:23
nu ca chef, ci bucuria venită din încrederea în Dumnezeu în
21:27
orice circumstanță. Nu m-am mai dat exemplul lui
21:30
Pavel și a lui sila care în temnița din Filip cu picioarele
21:32
în butuci ei spun că pe la miezul nopții au început să-l
21:36
laude pe Dumnezeu. Bucuria ca atitudine, bucuria ca
21:41
poruncă bucuria, nu ca și chef, nu ca și de fiecare dată, un
21:45
prilej de interogație. Oare îi Dumnezeu cu mine?
21:47
Oare nu oare suntem credință sau nu în credință dacă îl iubești
21:51
pe Dumnezeu, ai încredere că Dumnezeu e în control în Viața
21:54
ta. Și atunci poți să spui, nu mă
21:56
bucur că sufăr, dar doamne în suferință.
22:00
Aleg să mă bucur pentru că tu ai un plan pentru viața mea că tu
22:04
vrei să scoți mai mult și actul ăsta este un act de credință și
22:08
Dumnezeu să ne ajute la aceasta. Un alt lucru.
22:14
Cum spuneam este faptul că mijlocul prin care Dumnezeu ne
22:17
transformă. Este răbdarea.
22:22
Mijlocul transformării. Este răbdarea pentru că e
22:27
această importanța răbdării. În actul transformării noastre,
22:32
pentru că spune Pasajul că în final ajungem la desăvârșire și
22:36
vom vedea. Foarte scurt ca unii care știți
22:39
că încercarea credinței voastre produce răbdare?
22:44
Iarăși răbdarea este una dintre virtuțile care.
22:48
Poate ne lipsesc cel mai mult. Și numa venind încoace, nu spre
22:52
biserică. Poate răbdarea ți-a fost pusă la
22:55
încercare. Intri în adunare și cineva nu se
23:01
ridică când treci pe lângă el. Iar gât și poșetă și haină și
23:05
Biblie, și ca toate, pentru că. Nu s-a sesizat să se miște și
23:10
tot ce știți pitit răbdare. Răbdarea e ingredientul numărul
23:15
unu de care avem nevoie. Pentru ca Dumnezeu să poată
23:20
lucra în viața noastră ca să-i acordăm lui Dumnezeu acest
23:23
răgaz. Al planului său, care să ducă la
23:28
maturizarea noastră spirituală. Doamne dă-ne răbdare.
23:33
Și iată că suferința. Duce la răbdare care răbdare
23:38
este. Ingredientul este liantul prin
23:40
care se întâmplă transformarea în viața noastră, pentru că asta
23:43
spune aici cuvântul sau ca unii care știți ar trebui să știm,
23:48
dar ne mai amintim încă o dată că încercarea credinței voastre
23:52
lucrează răbdare. Te miri de multe ori că vin
23:57
încercări în viața ta. Păi vin tocmai ca să fii
24:00
răbdător? Ca un copil mic.
24:05
Tot pedeapsa ajută. Spune scriptura că nebunia stă
24:09
lipită de copil. Cum o dezlipești?
24:13
Cu doctorate. Cu lecturi din Platon.
24:17
Cu predici interminabile, facem și asta că nu ne putem abține,
24:21
dar în final. De multe ori spune acolo că
24:23
pedeapsa. Omul nu înțelege.
24:27
Și translatat la maturitate, uneori nu înțelegem unde suntem
24:32
atât de porniți în gândurile noastre în mentalitățile
24:35
noastre, încât o suferință o încercare, un lucru care ne face
24:39
un cucui imens ne trebuie să ne oprească din loc să ne întrebăm,
24:42
oare ce se întâmplă, ce vrea Dumnezeu de la mine?
24:45
Și iată că prin încercare Dumnezeu Dăruiește în fiecare
24:49
din noi. Răbdarea răbdarea, care este una
24:52
din roadele duhului sfânt și este atât de interesant
24:55
poziționată dragostea. Bucuria pacea.
25:00
Îndelunga, răbdare. Ș-apoi.
25:05
Bunătatea. Iată că răbdarea este
25:09
ingredientul care. Ne transformă din arici dacă
25:13
vreți în oameni care putem să ne iubim unii pe alții.
25:19
Dar de multe ori doar prin încercare.
25:23
Căpătăm această virtute numită răbdare, nu prin exercițiu
25:26
intelectual, nu prin ăăă probleme de Olimpiadă rezolvate
25:31
la matematică, ci prin actul încercărilor a suferințelor
25:36
inima se face mai bună. Pornirile se îmblânzesc și
25:41
începi să ai ritmul acela al lui Dumnezeu în viața ta.
25:46
Doamne dă-ne această răbdare fiecăruia dintre noi ă.
25:51
Uitați ce spune cuvântul domnului în unu cu 19 știți bine
25:54
lucrul acesta preaiubiții mei frați, orice om să fie grabnic
25:58
la ascultare încet la vorbire și zăbavnic.
26:04
Lamă la mânie. Noi de multe ori suntem invers.
26:09
Suntem repede la mânie. Și poate la fel de iuți la
26:13
vorbire și la ascultare. Suntem zăbavnici.
26:18
Domnul să ne. Ă repare schimbătorul de viteze.
26:23
Ce bine ar fi când îi vorba de fapte bune să știi care EA 2-a
26:27
3-a 4-a când e vorba de mânie să-l lași pe liber.
26:32
Maxima întâia dacă n-ai de ales. Și apoi spune aici ă următoarea
26:37
virtute. Ă încet la vorbire.
26:41
Să avem grijă la ce rostim că atât de repede rostim lucruri.
26:45
Răbdarea aceasta cu cât medităm la ea, ne dăm seama că avem
26:48
nevoie și ucenicii și apostolii au învățat despre acest adevăr
26:53
nu este doar iacov, dar vreau să mai citesc din iacov în
26:56
capitolul 5. Uitați ce spune cuvântul
26:58
domnului aici, ă tot legat de răbdare fiți, dar versetul 7 din
27:02
Capitolul 5 fiți, dar nu răbdători, spune aici îndelung
27:06
răbdători, fraților. Până la venirea domnului, deci
27:09
ai nevoie de răbdare, pentru că dacă îți pierzi răbdarea pe
27:12
drum, ratezi o grămadă de binecuvântări răbdarea când stai
27:15
să te gândești e esențială vieții de credință.
27:18
Pentru că de multe ori, din lipsa răbdării am luat-o
27:21
înaintea domnului, am pierdut binecuvântări pe care erau
27:24
acolo, dar ne-am pierdut răbdarea pe drum și ne putem
27:26
gândi, desigur, la poporul Israel, care și-a pierdut
27:30
răbdarea pe drum și a mâniat pe Dumnezeu.
27:32
Oare Dumnezeu nu avea în plan să îi ducă în țara promisă, dar
27:35
timpul lor nu curge cum curgea timpul lui Dumnezeu și și-au
27:39
pierdut răbdarea. Și iată că de multe ori Dumnezeu
27:42
îngăduie suferința, de aia Spuneam de școala suferinței,
27:45
pentru că e un drum spre desăvârșire, pentru că te trece
27:48
prin halta aceasta, dacă vreți. Prin gara aceasta mică a
27:52
răbdării pe care trebuie să o înveți și s-o învăț.
27:55
Și uneori atât de greu se lipește de noi atât de
27:58
nerăbdători. Suntem mult unii față de alții
28:01
și aici termenul grecesc nu este deodată din asta o resemnare
28:05
pasivă n-ai ce face fatalismul românesc?
28:09
N-ai ce să faci? Că să vândă cât să facă, nu știu
28:12
cum EO vorbă, care zice ce să faci, n-ai ce să faci?
28:15
Blazarea aceasta către ce trece ă vremea?
28:19
Și n-am de ales, nu e acea acea așteptare încrezătoare.
28:25
Acea rezistență activă sub presiune să înțelegi doamne
28:30
nu-mi place că sunt aici doamne EO perioadă a încercării o
28:33
perioadă grea în viața mea, dar doamne aleg în numele tău să
28:38
rezist. Și rezistă activ, adică mă
28:42
încred în tine, nu-mi pierd încrederea doamne sporesc în
28:46
rugăciune, vreau să întăresc credința mea și nădejdea mea în
28:50
tine și în această în această zi, în acest cuptor în acest
28:54
drum al răbdării doamne vreau să fiu mai aproape de tine.
28:58
Domnul să ne ajute la aceasta. Ne învață scriptura și spuneam
29:04
să fim îndelung răbdători. Multe, multe beneficii dar ă a
29:10
nu avea răbdare. Este extrem de de perdant pentru
29:14
că ratăm binecuvântările lui Dumnezeu în viața noastră pierd
29:17
dând, pierzându-ne această răbdare pe drum și nell având
29:23
răbdare, dând răgaz voii lui Dumnezeu din lipsă de răbdare,
29:28
se iau decizii greșite de căsătorie, de schimbare, de loc
29:31
de muncă, decizii greșite în slujire greșite, decizii greșite
29:35
în familii, în toate nivelurile vieții, la toate nivelurile.
29:39
Lipsa răbdării este extrem de păguboasă și Dumnezeu pentru că
29:42
ne iubește îngăduie. Încercarea ca să te facă
29:46
răbdător. Câte relații nu s-au stricat, că
29:50
n-ai mai răbdat? I-ai zis.
29:54
Absența răbdării este mânia și cred că mânia este flagelul
29:57
astăzi. Toți ne enervăm.
30:01
Unii mai încercând să mai spoiască un pic nenorocirea asta
30:05
din viețile noastre. Îi zicem că ne suntem ispitiți.
30:10
Și încercând să spiritualizez ăm, definește și așa, dar
30:14
rezistă în ispită și păstrează răbdarea pentru voia lui
30:19
Dumnezeu în viața ta. Domnul să ne ajute la aceasta.
30:23
Refuză scurtăturile. O aplicație simplă este refuză
30:26
scurtăturile când ești într-o criză ă financiară, într-o
30:30
relație care nu funcționează ceva s-a întâmplat într-un
30:34
într-un fel sau altul nu apela la minciună, nu apela la
30:37
scurtături la compromis pentru a ieși mai repede din situație.
30:42
Doamne e un zid EO perioadă de încercare.
30:46
Mă încred în tine că tu vrei să dăruiești în mine răbdare.
30:50
Așa că doamne vreau să fac voia ta.
30:54
Nu voi alege scurtăturile. Câteodată o minciună.
30:59
Mă gândeam de multe ori doamne minciuna asta.
31:01
Imi cam ar scuti de o tonă de efort.
31:06
Noi credem ca și Adam altă dacă ai o altă dată.
31:09
Că un fruct de dorit. Câștigă binecuvântarea, o ai
31:14
primi o primită atât de puțin și-a pierdut atât de mult.
31:19
Haideți când suntem în perioada de încercare, când parcă planul
31:23
lui Dumnezeu întârzie când răspunsurile lui Dumnezeu la
31:27
rugăciuni, parcă sunt atât de departe și Dumnezeu pare că
31:30
te-ai uitat. Facă duhul lui Dumnezeu ca în
31:34
viața noastră să avem această rodire a răbdării.
31:38
Ca să putem sta activi, adică rezistența aceea în încercare,
31:43
nu blazată, nu deznădăjduită ceea ce a rezistență
31:46
încrezătoare doamne știu că toate sunt în control.
31:50
Știu că tu ai un scop bun, tu vrei să mă maturizezi, tu vrei
31:54
să mă crești spiritual, tu vrei să completezi și să întregești
31:59
la viața mea de credință? Dumnezeu să ne dea înțelepciune.
32:03
Închei. Perspectiva revoluționară este
32:06
încercarea credinței privită prin lentila aceasta a bucuriei.
32:10
Eu e bucuria ca poruncă chiar și în mijlocul încercării.
32:15
Importanța răbdării, alte trebuie să înțelegem că e atât
32:18
de importantă răbdarea în procesul maturizării, dar să nu
32:22
uităm că scopul ultim al lui Dumnezeu bazat pe cuvântul lui
32:26
Dumnezeu din această seară este faptul că Dumnezeu vrea să aducă
32:32
ă plinătate sau să completeze ă spiritualitatea noastră în
32:38
drumul spre desăvârșire uitați. Ce spune cuvântul domnului ca
32:42
unii care știți că încercarea credinței voastre lucrează
32:45
răbdare? Și uitați aici, dar răbdarea
32:48
trebuie să-și facă desăvârșit. Lucrarea trebuie să o duci până
32:51
la capăt. Ca să fiți desăvârșiți întregi
32:56
și să nu duceți lipsă. De nimic.
33:00
Iată cum suferința, încercarea aduce răbdarea și răbdarea aduce
33:05
creșterea noastră, întregirea noastră, lipsurile pe care le
33:09
avem spirituale se vor completa, de aceea, atunci când suntem în
33:12
încercare, în loc să murmurăm, murmurăm în loc să ă vociferăm
33:18
și să ne supărăm pe Dumnezeu și să spunem, doamne vreau bucurie.
33:22
Vreau să mă raportez cu încredere la ceea ce mi se
33:25
întâmplă și doamne știu că e în control, pentru că în final tu
33:29
ai lecții să mă înveți. Tu vrei să întregești ceva la
33:32
spiritualitatea mia? Ce înseamnă această?
33:37
Desăvârșire, desigur că nu se referă la o perfecțiune morală,
33:40
pentru că chiar apostolul iacov spune în capitolul 3 cu 2 că
33:45
toți greșim în multe feluri, iar acum nu este nerealist.
33:50
Dar înțelege că este o chemare a lui Dumnezeu pentru fiecare
33:55
dintre noi, de a fi de a tinde spre a ne maturiza este un an al
33:58
maturizării, al creșterii și iată că de multe ori încercarea
34:02
și suferința este un mijloc prin care trebuie să ne întrebăm,
34:05
doamne oare ce vrei să mă înveți?
34:08
Ă. Poate lipsește ceva credinței
34:12
mele. Dumnezeu nu este doar interesat
34:16
să ne mântuie sufletul. Ce vrea să ne crească și în
34:20
caracter. Așa că.
34:24
Încercările sunt. Mijloacele lui Dumnezeu prin
34:28
care ne curăță și ne îndepărtează de dependențele de
34:30
oameni. De resursele noastre financiare
34:34
de propriul nostru eu care de multe ori este întronat.
34:38
Iată că suferința ne dezbracă de toate acestea și ne lipește de
34:43
Dumnezeu. Nu sabota procesul ăsta al
34:46
desăvârșirii. Când treci prin suferință,
34:50
domnul să ne ajute și o zic și eu.
34:53
Doamne ajută mă să nu mă rog. În primul rând, doamnei am
34:55
suferința doamne ajută mă să învăț lecția, să învăț lecția pe
34:59
care trebuie să o învăț în suferință.
35:02
Și să ne întrebăm practic în această seară.
35:05
Că zice aici că nu vă duceți lipsă de nimic în credința
35:08
voastră, poate ți se știe dărnicia.
35:11
S-au anunțat colecte. Ce bine ar fi să spui doamne
35:14
Dăruiesc de dragul tău. Lipsește credinței mele actul
35:17
ăsta al dărniciei pentru lucrarea ta poate am fost
35:20
zgârcit. Ai trecut prin suferință, poate
35:23
domnul te-a arătat ce înseamnă bunătatea altora, revarsau și tu
35:26
spre alții ă, poate și mânios. O încercările sunt cele care ne
35:32
dăruiesc această răbdare. Poate greșește în vorbire, nu te
35:35
mai poți abține să știi atât de greu să te abții, să nu zici
35:38
frate, nu pot, sunt i-am zis am scos cuiul la grenadă și asta e
35:43
Dumnezeu cu mila și Dumnezeu te cheamă hei.
35:47
Ca să fiu un om care te maturizezi, care poți găsi în
35:51
control vorbele și în loc să blestem cum ne spune în corpul ă
35:59
epistolei din același izvor, nu poate să iasă și binecuvântarea
36:02
și blestemul. Aveți grijă ce rostiți?
36:06
Domnul să ne întregească, fraților, închei, spunând că
36:10
suferința încercarea nu trebuie privită neapărat ca accidente ca
36:16
lucruri nenorociri și poate de multe ori sunt planul lui
36:19
Dumnezeu, care vrea să ne transforme care vrea să ne
36:23
crească, care vrea să ne desăvârșească.
36:27
În suferință, domnul să ne dea puterea de a privi cu bucurie.
36:31
În această suferință, domnul să ne ajute să se nască în noi
36:36
răbdare și răbdarea aceasta să ducă la întregirea noastră la
36:40
maturizarea noastră. Așa să ne ajute Dumnezeu.