Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / حذيفة بن اليمان - الشيخ بدر المشاري

Transcript

حذيفة بن اليمان - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:03
شخصية اعتقد، بل واجزم انها محبوبة الى الجميع، من اولئك
0:08
الرجال الصادقين الاعلام، وكان لهم سهم كبير في الاسلام ويقتدون
0:14
باولئك الرجال. مواقفه مع النبي صلى الله عليه
0:17
واله وسلم واخيرا وفاته رضي الله عنه وارضاه.
0:28
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم
0:32
وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين.
0:37
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا.
0:42
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، ونسأل الله أن يجمع
0:47
كلمة المسلمين في كل مكان، وأن ينصر المجاهدين على كل أرض وتحت
0:53
كل سماء، إن الله تبارك وتعالى على كل شيء قدير، أيها الأحبة
0:59
الكرام، هذا هو درسنا إن شاء الله تعالى في سير أعلام النبلاء.
1:06
ومعنا في هذه الليلة الكريمة إن شاء الله تعالى.
1:10
شخصية عظيمة، كبيرة، وعلم من أعلام هذه الأمة.
1:15
وكما اسلفت ايها الاحبه الكرام، كما يقول ابن مسعود وغيره.
1:20
إن الحديث عن أولئك المؤمنين من أسلاف هذه الأمة، ليزيدوا في
1:25
الإيمان، ويرفعوا في الهمة، ولذلك تجد الناس إذا سمعوا سير
1:30
الصالحين، وسير المتقين، ارتفع إيمانهم، وازدادت همتهم، وتمسكوا
1:37
كثيرا بدينهم، وقبل أن أبدأ أيها الأحبة أنبهوا على أمرين إثنين،
1:43
الأمر الأول، وهو أن بعض الإخوة كتب لي في الدرس الماضي في مسألة
1:48
التسلسل بالنسبة لزمن المعين للمتحدث عنه.
1:54
وقد قلت في مقدمه هذه الدروس انني لن اتقيد بزمن ولا بتاريخ، انما
2:01
الهدف اختيار شخصيه تكون مناسبه، وذلك مراعاه لامور اولها ان يكون
2:08
المتحدث عنه او الشخصيه والعلم تناسب الواقع الذي نتحدث عنه في
2:14
الغالب. ثانيا ايضا.
2:16
ولا اخفيكم سرا ان مساله البحث والتحضير والاعداد تحتاج احيانا
2:21
الى وقت. فقد يتيسر احيانا في البحث.
2:24
عن شخصيه اسهل من شخصيه اخرى في وقت معين، فافضل ان يكون الحديث
2:32
قدر الاستطاعة مجتهدا مستعينا بالله جل وعلا قد جمعت المادة
2:37
التي أرجو الله أن تكون نافعة خالصة لوجهه، أما الأمر الآخر.
2:44
فبعضهم يقول، بالنسبة لإعلان هذا الدرس، أنه لا يصل إلى أطراف
2:49
الرياض، أو حتى ربما بعض المساجد القريبة، فأقول هذا الأمر مناط
2:53
باللجنة المتخصصة العلمية والدعويه في هذا الجامع.
2:58
وهنا بالمناسبة، اشكرهم على ما يقدمونه من جهود كريمة في اللجنة
3:03
العلمية في هذا الجامع، واخص منهم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبد
3:07
الكريم الديوان والاخوة الكرام الذين يقومون معه في هذا الجامع
3:12
والداعمين له، وائمة هذا الجامع والموفقين القائمين معهم، ومع ذلك
3:18
اقول لا يمنع ان يكون لي ولك سهم في كل عمل خيري، سواء لهذا الدرس
3:24
او لغيره، ان نكون دعاة الى الخير.
3:27
ان نكون ايضا مفاتيح للناس للخير، كما كان يفعل الاوائل.
3:32
ولذلك، بعض الناس يتوقع أن العمل الدعوي محصور على جلوس أمام
3:37
الناس، أو وقوفا على منبر، وهذا ليس بحسب فقط هي وسيله الدعوه
3:43
اليوم، الوسائل التقنيه، ودعوه الناس الى المساجد، وحضور الدروس
3:48
والمحاضرات من أجل وأعظم الوسائل التي ربما لو اهتدى بها رجل واحد
3:54
كانت لك خيرا من حمر. النعم كلها على هذه الارض، ولذلك
3:59
الله، مما كانت هذه الدعوه نسب الدعوه اليه.
4:03
والله يقول والله. يدعو إلى دار السلام، والله تبارك
4:08
وتعالى، قال سبحانه وتعالى استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم
4:14
لما يحييكم، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم تشرف بهذه الدعوه، قل
4:20
هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا ومن اتبعني، فالمسلم
4:26
الذي يريد الخير لا يبخل على ان يدعو اخوانه من المسلمين الى
4:31
مجالس العلم والخير. والذكر والارشاد والتوجيه، فهذا
4:35
من اعظم الامور. خصوصا ونحن في زمن الغفلة وانفتاح
4:39
الدنيا على الناس، والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يخشى على
4:44
هذه الأمة الفقر، ولكنه كان يخشى عليها أن تفتح عليها الدنيا، كما
4:51
فتحت على من كان قبلها، وأن تهلكهم كما أهلكتهم إذا تنافسوها،
4:57
ولذلك اليوم الذي يرى حال هذه الدنيا، انهمك الناس إلا من رحم
5:01
ربنا. في دنياهم، ولذلك أصبح الأعداء
5:05
الأربعة تمكنوا من النفس البشرية، النفس، والهوى.
5:09
والشيطان، والدنيا، كما قال الاول اني بليت بأربع يرميني من نبل من
5:16
قوس لها توتير ابليس، والدنيا ونفسي والهوى.
5:21
يا رب انت على الخلاص قدير، اما شخصيتنا هذه الليله هو صحابي عظيم
5:28
جليل. هذا الصحابي تجوزا أسميه، أنا أول
5:34
رجل أمن استخباراتي. وأول رجل أمن يحمل السرية التامة
5:41
لهذه الأمة، ولنبي الأمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، هذا
5:48
الرجل العظيم استأمنه النبي صلى الله عليه وسلم على سره، فهو أمين
5:54
السر، وهذا الرجل حمل سرا عظيما لهذه الأمة.
6:00
سرا من عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام، إلى أن تقوم الساعة،
6:06
اظنكم قد عرفتموه. وان كان بعض جيلنا في هذا الوقت،
6:12
مع الاسف الشديد. ربما لا يعرفون رجالات الدين.
6:17
بل ولا يعرفون الصحابه الاوائل ولا التابعين، وربما إذا سئل
6:23
بعضهم عن بعض المشهورين من اللاعبين وغيرهم، وجدتهم يحفظون
6:30
حتى حياتهم الخاصة، وما يزاولونه بيومياتهم، ولكن الحديث عن
6:37
الصحابة والرعيل الأول عزيز المنال عند كثير من أولئك.
6:42
هذا الصحابي لماذا كان أمين السر؟ وهل باح بسر النبي صلى الله عليه
6:49
واله وسلم؟ ولماذا أعطاه الرسول هذه الثقة؟ هل لأنه تميز بشيء
6:55
يختلف عن صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ أو لأنه الرجل
7:02
الذي تقرب من محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام؟ فسيكون حديث
7:07
الليلة عنه عن كيفية إسلامه بعد اسمه ونسبه؟ وكذلك بعض مواقف رضي
7:15
الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم، وخصوصا في الغزوات، وموقفه
7:22
مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وموقفه من السر الذي حمله إياه
7:28
النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم وفاته، واختصرت في الحديث عن
7:34
هذا الصحابي لأني عزمت إن شاء الله إذا أسعفنا الوقت هذه
7:39
الليلة. أن أقف معكم ثلاث وقفات، الأولى
7:43
عن الحوثيين والشيعة. عليهم من الله ما يستحقون،
7:47
والثانية الحظر الذي أصبح اليوم على المنائر في سويسرا، والثالثة
7:53
كارثة جدة، فأسأل الله الإعانة والبركة في وقتنا هذا.
7:59
هذا الصحابي هو حذيفة ابن اليمام رضي الله عنه وأرضاه، اسمه حذيفة
8:06
ابن حسين، أبوه ليس اليمان، إنما حسين.
8:11
وهو حسين بن جابر، كما جاء ذلك عند أهل الصيام، وقصة.
8:16
الامام ابوه كان في الجاهليه عليه دميه.
8:20
قتل رجلا واصبح عليه دم. فهرب من بلده، وهو لم يكن لا من
8:26
سكان المدينة ولا من أهلها، ولا من أهل مكة، وقيل أنه من اليمن،
8:31
وقيل أنه من أطراف هذه الجزيرة، ولما أصبح عليه دية ودم هرب من
8:38
بلده إلى بلد آخر، فهو كما يقول المؤرخون ليس من المهاجرين ولا من
8:44
الأنصار، لأنه لم يكن في مكة ليذهب إلى المدينة.
8:48
ولم يكن في المدينة ليذهب إلى مكة.
8:51
أعني في بداية خروج النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
8:57
ثم هرب ابوه. اليمام.
9:01
وحالف بني عبد الاشهل. وقبيله بني عبد الاشهل بطن من
9:05
بطون الاوس، قبيله من قبيله الاوس من الانصار، يسمون باليمان وهذا
9:14
نسبه الى اليمن وهم في الاصل يمانيون ولذلك نسبوا الى اليمن
9:19
بهذا الاسم لان الانصار ذلك الوقت كان اسمهم اليمانيين حتى اصبحت
9:25
الهجره للمهاجرين وناصروا النبي صلى الله عليه وسلم فسماهم النبي
9:30
واطلق الله عليهم انهم الانصار الذين ناصروا النبي.
9:35
عليه الصلاة والسلام، وحذيفة بن اليمان لما تزوج.
9:41
انجبا من زوجته حذيفة. اليمان انجب من زوجته حذيفه رضي
9:46
الله عنه وارضاه. وانجب رضي الله عنه وارضاه، ولد
9:52
في بدايه بعثه النبي صلى الله عليه واله وسلم، وكان وقتها في
9:58
المدينه. فبالتالي رضي الله عنه وأرضاه
10:01
أسلم، هو وأبوه في المدينة، قبل أن يرون النبي صلى الله عليه
10:07
وسلم، وبالمناسبة أغلب الأنصار الذين كانوا في المدينة أسلموا
10:13
قبل أن يرون النبي عليه الصلاة والسلام، منهم من أسلم قبل رؤيته
10:18
بسنة، ومنهم بثلاث وأربع وأكثر من ذلك، ومن جملة من أسلم.
10:24
قبل أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة وأبوه رضي الله عنهم
10:30
وأرضاهم، لكنه حذيفه من شده حبه. ورغبتي في ان يرى النبي عليه
10:37
الصلاة والسلام خرج من المدينه الى مكه قبل ان يهاجر النبي اليها
10:44
عليه الصلاه والسلام، رغبه في رؤيه النبي صلى الله عليه وسلم.
10:49
وهذا من الحب الكبير الذي كان يكنه الصحابة رضي الله عنهم
10:55
لنبيهم عليه الصلاة والسلام، ولذلك حتى الجماد.
11:00
الحجر الأسود يسلم على النبي عليه الصلاة والسلام في مكة قبل
11:05
البعثة. والنبي لما صعد على الجبل في احد،
11:09
كما تعرفون القصة، اهتز ذلك الجبل، وفي بعض الالفاظ تزلزل
11:16
الزلزال هنا، والاهتزاز شعورا بهذه المقامة الكبيرة، اي النبي
11:22
صلى الله عليه وآله وسلم. أسألكم بالله كم للنبي عليه
11:27
الصلاة والسلام من مكانة في قلوبنا إذا سمعنا ذكره، أو سمعنا
11:33
أمره، أو جاءنا توجيهه ونهيه؟ كم نعمل وفق سنته صلى الله عليه واله
11:41
وسلم ونسير عليها اذا اراد منا امرا صلى الله عليه واله واصحابه
11:47
وسلم الحجر الجماد الحيوانات؟ حنت للنبي صلى الله عليه وسلم حبا
11:56
واحتراما واجلالا، ولذلك كان يخطب على جذع نخله عليه الصلاة
12:02
والسلام، ثم يبني له الأنصار بنو النجار منبر من خشب، ويترك الجذع.
12:09
ثم يصعد عليها ويحن حبا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولولا ان نرى
12:15
رسول الله نزل وضم ذلك الجذع، والا لبقي ان الى ان تقوم الساعه.
12:21
يقول الراوي كان يئن كما يكون له صوت كالناقه العشر حبا للنبي عليه
12:29
الصلاه والسلام، ولذلك طوع الله حتى.
12:32
حتى النباتات والجمادات له. في حديث جابر في الصحيح.
12:38
انه جاء النبي عليه الصلاة والسلام.
12:42
يقضي حاجته، ثم قال يا جابر، اترى تلك الشجره؟ قلت نعم، قال اذهب
12:50
اليها فادعها الي. يقول جابر قلت شجره كيف ادعوها؟
12:55
قال ولكني علمت أنه الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم.
13:00
يقول فذهبت عند الشجره وقلت يا شجره ان رسول الله يدعوك اليه.
13:06
يقول والذي نفسي بيده. لقد شقت الأرض شقا حتى وقفت عند
13:12
النبي صلى الله عليه وسلم. يقول فاخذ منها بعود.
13:18
ثم قال يا جابر مره ثانيه اترى تلك الشجره الثانيه؟ قلت نعم.
13:22
قال اذهب فادعها الي. قال فذهبت، فدعوتها فجرت، وشقت
13:29
الارض حتى وقفت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فاخذ من هذه بعود
13:34
وهذه بعود، وقيل قضى حاجته خلفها. المهم انه لما انتهى قال يا جابر
13:41
قل لهما ان يعود الى مكانهما، قال فامرتهما، فعاد الى مكانهما.
13:47
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اسأل قلبك الآن.
13:52
كم لهذا الرجل العظيم الذي اخرجك من الظلمات الى النور، ومن الظلال
13:58
الهداية، كم له في قلبك من الحب؟ اسألكم بالله.
14:02
هل طبقنا سنته؟ هل قمنا بشريعته؟ هل احترمنا؟ امره؟ هل قدرنا؟ الله
14:10
حق قدره؟ هل عرفت مكانه؟ هذا النبي الكريم الجليل؟ قل ان كنتم
14:16
تحبون الله. فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
14:21
ذنوبكم، ونسأل الله أن يجمعنا بمحمد عليه الصلاة والسلام في
14:27
جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك
14:33
رفيقا. النبي عليه الصلاة والسلام.
14:37
لما التقى بحذيفه؟ قال له تعالى لما جاء من المدينه الى مكه الهدف
14:44
ما هو ان يقابل النبي عليه الصلاه والسلام قال له يا حذيفه.
14:49
انك جئت من المدينه الى مكه، اترغب ان تكون من المهاجرين ام من
14:56
الانصار؟ اختر؟ قال انما ارغب ان اكون من الانصار.
15:01
قال انت منهم؟ لأنه رغب أن يكون منهم، لأنه كان بينهم، ويقول أهل
15:08
التاريخ والسير، وهذا من اللطيف، هذا من وفائه رضي الله عنه
15:12
وأرضاه، لأن القلب يحن إلى المكان الذي تربى فيه الإنسان، ولذلك
15:18
النبي لما خرج من مكة مجبور عليه الصلاة والسلام التفت، قال والله
15:25
إنك لأحب البقاع إلي. ولولا ان اهلك اخرجوك.
15:30
اخرجوني منك لما خرجت. فكان رضي الله عنه كما اختار من
15:36
الانصار. له مواقف لغزوات النبي صلى الله
15:39
عليه وسلم. منها، على سبيل المثال، في غزوه
15:42
بدر. قبل غزوه بدر بايام خرج مع ابيه
15:47
يريد القتال والجهاد. فلما ذهب.
15:52
او شراء. في يد المشركين.
15:55
أمسك به أبو جهل، وكفار قريش. وهو ما يعرفان ان هذا حذيفه، وهذا
16:01
ابوه اليمان. فقالوا لهما ما الذي اخرجكما؟ هل
16:06
خرجتما مع النبي؟ نصره له عليه الصلاه والسلام؟ فاضطر هنا؟ قالوا
16:13
لا، انما خرجنا الى المدينه. ما خرجنا للقتال من باب، من كان
16:19
له حيله، فليحتل. فقال انما خرجنا الى المدينه
16:24
فعاهدهما ابو جهل، قال ساطلق سراحك؟ أنت والدك بشرط.
16:31
أن تعاهدني عهدا؟ ألا تقاتل مع النبي صلى الله عليه وسلم ضدنا؟
16:38
فعاهد حذيفه، وابوه اليمان. من باب الا من اكره وقلبه مطمئن
16:44
بالايمان، الا يقاتل مع النبي صلى الله عليه واله وسلم.
16:50
لما التقوا بالنبي عليه الصلاه والسلام ذكروا له الموقف.
16:54
قالوا اسرنا الكفار. واخد منا ابو جهل عهد.
16:59
الا نقاتل معك؟ فما الحل يا رسول الله؟ قال النبي صلى الله عليه
17:05
وسلم عليكم الوفاء بعهدكما، وسنقاتلهما، ونستعين بالله عليهم.
17:14
شوف هالأخلاق في الإسلام. اليوم، نحن في القرن الواحد
17:18
وال20. والاسلام يعلمنا الحضارة.
17:24
اي قتال؟ جيش كافر يقابل الاسلام والمسلمين؟ مع ذلك يقول هذا كافر.
17:31
انا عاهدتك. مجرد انني افك منك حتى لا تؤذيني،
17:36
ومع ذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اوفي بعهدك.
17:40
وسنقاتلهم، ونستعين بالله تبارك وتعالى عليهم.
17:46
ولذلك الإسلام غريب، الرسول يرسل جيوشه ويقول إذا دخلتم فلا تقتلوا
17:52
وليدا. ولا شيخا، ولا امرأة، ولا تنزع
17:57
شجرة، ولا تخلعوا نخلا، ولا تضربوا كبيرا، ولا تهدموا بيتا،
18:04
ولا تغيروا عليهم بليل، ليش؟ لأن الليل هجوع ونوم حتى لا يفزع
18:11
الأطفال والنساء. أي دين؟ هذا دين رحمه.
18:17
ولذلك الله لما أرسل رسول أرسله رحمة للعالمين.
18:21
فلذلك نقول للذين يتهمون الإسلام. وأهل الإسلام أنظروا إلى هذه
18:26
الأخلاقيات. وهذه الاخلاق الكريمه التي جاءت
18:30
في الاسلام تؤصل هذه المبادئ التي عجزت الحضارة اليوم ان تحقق جزء
18:37
مما كانت عليه حضارة الاسلام منذ بداياته اليوم.
18:40
من هذا؟ في غزوه احد. ابو حذيبه اليمان هذا؟ ما اذن له
18:49
الرسول ان يقاتل معهم لانه كبير شيخ.
18:53
فرخص له. ودخل ابنه حذيفة، فجلس اليمان.
18:59
ومعه رجل شيخ كبير اخر، قبل معركه احد.
19:04
وقبل ان تبدا المعركه. قال.
19:07
اليمان. ابو حذيفه قال لصاحبه الكبير
19:11
الشيخ الاخر. قال ما رأيك ببقائنا هنا؟ والله
19:16
إني لا أرى في أيامي في عمري إلا أيام، يعني ما عاد بقى شيء.
19:20
العمر راح. ولا أعتقد أن حياة سأراها فيها
19:25
العزة، إلا أن أموت مجاهدا مع رسول الله.
19:29
قال له ان الرسول رخص لك رخص لي، واياك نحن كبار.
19:33
قال والله لا يكون ذلك يعني رخص لنا كبار، لكن لسنا معذورين.
19:38
فقام اليمان. وجعل العمامه على راسه وتلثم
19:43
اللثام هنا حتى لا يعرف. الجيش قبل بدايه معركه.
19:47
احد يستعرض. فيمر القادة على أفراد الجيش،
19:52
ويعرفون أعدادهم. المسلمون عرفوا بعضهم لما بدات
19:57
المعركه، دخل رجل جديد متلثم، لم يعرف فظن المسلمون ان هذا من
20:03
المنافقين او من المشركين. فخشيوا ان يغدر بهم، فيقتل النبي
20:09
عليه الصلاه والسلام. ما عرفوه؟ فلحقوا به، يريدون قتله
20:13
اليمان وحذيفه. يقاتل في الطرف الاخر هناك.
20:18
فلما رآهم يلحقون بأبيه قال يا قوم إنه أبي.
20:23
يا قوم، انه ابي. وفي روايه يا عباد الله انه ابي.
20:28
يقول فلحقت بهم، ولكنني لم أدركهم.
20:32
وصلت إليهم، وقد طعن أبي بالسيف. يقول فلما نظرت لهذا الموقف.
20:39
أبوه يقتل. والذي قتلها المسلمون.
20:42
خطا. يقول فنظرت فاذا باللثام يزال عن
20:45
وجهي. فاذا به ابي.
20:47
فلما رأى هذا الموقف يقول التفتوا إلي الصحابة.
20:51
قالوا والله ما علمنا أنه أبوك، قال اذهبوا رحمكم، الله يغفر الله
20:59
لكم وهو أرحم الراحمين. أي تضحية؟ عند أولئك الكبار في
21:05
مثل هذه المواطن، كلهم كذلك. لذلك، في المقابل، ابو بكر الصديق
21:12
ذكرت لكم ذلك في الدرس الماضي، يلتقي بابنه عبد الرحمن، يقول عبد
21:17
الرحمن ابن ابي بكر بعد ما اسلم عبد الرحمن اسلم بعد بدر.
21:22
يقول يا ابي. والله إني كنت أتهرب.
21:27
ما أبغى أشوفك. حتى لا تقع عيني في عينك، فاقاتل.
21:32
قال أبو بكر والله لو رأت عيني عينك، والله لأذهب عنك حتى تسقط
21:36
هذه عن هذه. لان المساله دين.
21:39
وتوحيد. ومحافظه على هذا الكيان العظيم
21:44
الإسلام الكبير، ولذلك لن يكون لنا ذلك بأي حال من الأحوال، إلا
21:50
أن ننصر الإسلام، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا الموقف.
21:56
حينما عفا حذيفة رضي الله عنه عن الصحابة بهذا الموقف، يقول
22:02
الصحابة أصبحت قربه من رسول الله أكبر، يعني أحبها الرسول أكثر،
22:08
وقربه إليه أكثر حذيفة رضي الله عنه وأرضاه.
22:14
اخبرها الرسول باسرار كبيره. من جملتها.
22:19
ان رسولنا ناداه واخبره باسماء المنافقين في امه.
22:24
محمد في ذلك الوقت فلان منافق. فلان منافق.
22:29
لكن انتبه تخبر احد. فعرف اختلف العلماء في عددهم،
22:34
منهم من قال 300، ومنهم من قال 17، ومنهم من قال أكثر من ذلك.
22:40
على كل حال الأسماء التي أخبر بها حذيفة كانت أسماء للمنافقين.
22:46
واخبره النبي صلى الله عليه وسلم الا يخبر احدا منهم.
22:52
من الصحابه عن اولئك اهل المنافقون؟ ولذلك؟ حذيفه رضي الله
22:57
عنه؟ اذا مات احد المنافقين ما يخرج يصلي عليه.
23:02
ولا تصلي على أحد منهم. مات أبدا، ولا تقم على قبره.
23:07
فكان عمر بن الخطاب في خلافته. إذا مات أحد يقول للصحابة هل خرج
23:13
حذيفة للمسجد؟ إذا قالوا خرج، راح صلى، قال هذا مؤمن، واذا بلغ انما
23:19
خرج، قال لن اذهب لان حذيفه ما خرج، اذا هذا منافق.
23:23
فكانت هذه العلامه عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه،
23:28
ولذلك عمر بن الخطاب ساله مره قال هل فيه احد من عمال العمال هم
23:34
الذين الولات اللي يوليهم على الامصار؟ هل هناك احد من عمالي
23:38
منافقا ذكره رسول الله؟ قال نعم فيه واحد.
23:43
العمر اخبرني من هو حتى اعزله؟ قال والله لا اخبرك بسر ائتمنني
23:49
عليه النبي صلى الله عليه وسلم. قال يا حذيفة، هذا فيه مصلحة
23:54
للمسلمين، أخبرني من هذا المنافق؟ قال لا أخبره، يقول حذيفة، فغاب
23:59
عمر يوما، فعزل ذلك الامير فعرفه يقول.
24:04
فقلت فتح الله عليه وهداه حتى عرفه فعزله عزل ذلك الوالي او
24:10
الامير الذي كان على احدى ولاياته.
24:12
بل. من شده ورع عمر بن الخطاب رضي
24:16
الله عنه وأرضاه كان ياتي عند حذيفة يقول استحلفك بالله، اعدني
24:22
رسول الله من المنافقين. انا عمر اعدني رسول الله من
24:27
المنافقين، فما اجاب؟ قال يا حذيفه استحلفك بالله.
24:33
اعد عمر ابن الخطاب من المنافقين يقول حذيفه، فما اجبت حتى رايت
24:39
دمعات الفاروق رضي الله عنه وارضاه، قلت والله ما عدك، لا
24:44
والله لست من المنافقين، ولكنني والله لن اجيب احدا بعدك بعد
24:50
اليوم. وفي يوم من الأيام جمع عمر
24:53
الصحابة رضي الله عنهم جميعا. ولما اجتمعوا.
24:58
هذا الرجل العظيم الجليل عمر. انا حقيقه اقول اين الرافضه
25:05
الاخباذ الملاعين؟ الذين يتجرؤون جراه عظيمه كبيره على رجل؟ يأتي
25:13
في الدرجة الثانية بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم بعد أبي بكر
25:18
عمر بن الخطاب الصحابي الجليل. الذي ائتمنه النبي عليه الصلاه
25:23
والسلام على خلافة هذه الأمة من بعده، يسأله مرة ابو عمر رضي الله
25:31
عنه وارضاه؟ يجمع الصحابه كلهم ويقول.
25:36
يا حذيفة. أخبرنا عن الفتن.
25:42
قالوا الصحابة؟ ولم تسأل حذيفة؟ قال حذيفة والله إن رسول الله قد
25:48
أخبرني عن كل فتنة. ستكون في امه محمد الى قيام
25:54
الساعه. ووالله اني استحفظتها.
25:57
يعني حافظها. ولذلك تجد حتى الآن الروايات
26:00
الموجودة في أبواب الفتن في الغالب كلها يرويها حذيفة رضي
26:05
الله عنه، يعرف الفتن فتنة فتنة. الى ان تقوم الساعه رضي الله عنه
26:10
وارضاه، ولذلك يقول عمر رضي الله عنه حدثنا عن الفتن.
26:17
قال له حذيفة؟ ومالك تسأل عنها ليش؟ تسال؟ قال حدثني عنها
26:23
لاتجنبها. قال والله لا تكون فتنه الا بعد
26:27
موتك. انت ما بعدك فتنه قبلك.
26:30
ما في فتنه من بعد موتك. يا عمر تكون الفتن.
26:34
قال حدثنا عن الفتنة. وكيف تكون؟ قال ان الفتنه لها
26:42
باب؟ اذا فتح لا يسد ولا يغلق. قال عمر لحليفه الصحابه جالسين ما
26:50
يعرفون هذه والرموز. قال عمر يا حذيفه او يكسر الباب
26:56
او يفتح. قال إنما يكسر.
27:00
فالتبت رضي الله عنه وأرضاه لا حذيفة عمر، يقول إذا والله لا يسد
27:07
إلى يوم القيامة. فقام عمر حزين يبكي من المجلس.
27:12
قالوا الصحابه يا حذيفه ما الذي جعل عمر يقوم حزينا يبكي من هذا
27:18
المجلس؟ قال انه علم انه هو الباب.
27:23
عمر بن الخطاب هو باب هذه الفتن. وان كسر هذا الباب قتل عمر رضي
27:29
الله عنه وارضاه. فبكى الصحابة رضي الله عنهم
27:34
وأرضاهم جميعا، لأنهم علموا أن هذا الموقف موقف عظيم، بعد موت
27:40
عمر رضي الله عنه، عمر كان باب سد منيع للأمة من الفتن، وين
27:47
الرافضة؟ اسالكم بالله انت وانا والثاني والثالث من منا باب يسد
27:55
به الفتن والشر عن اهل بيته وامته؟ يا اخي عن نفسك؟ بعض الناس
28:02
باب فتنه وباب شر. يحب ان تشيع الفاحشة.
28:07
الذين امنوا يفتح باب الشر على اهل بيته وعلى نفسه وعلى اخوانه
28:13
وعلى المسلمين. كن ولو مره سد باب بينك وبين
28:18
الشرور والاذاب والمنكرات والخطايا حتى تذكر على الاقل انك
28:24
تقف في يوم من الايام مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه، ولم
28:31
يكن حذيفه رضي الله عنه. فقط.
28:33
امين السر. بل كان رجلا عاقلا، ناضجا في
28:38
معركه نهاوند. لما ولى عمر بن الخطاب النعمان بن
28:42
المقرر. لما قتل النعمان؟ ما الذي تولى
28:46
قياده؟ الجيش حديفه رضي الله عنه، عدد جيش الكفار 150,000.
28:53
وعدد جيش المسلمين 120. فلما قتل النعمان تولى القياده
28:59
بعده حذيفه. وقتل في قيادته وهو يقود المعركة
29:04
80,000 من الفرس في ذلك الوقت. ولذلك ولاه عمر رضي الله عنه
29:12
وأرضاه على المدائن التي كان يقودها كسرا.
29:17
ويدخل حذيفه على بغلة. على تلك المدائن عند قصور كسرى
29:24
بعد الزخم والزخرفة، والبهرجة والكبرياء، فإذا بخيفة المؤمنين
29:31
والأوالي والأمير يدخل على بغلة، ولما رآه الناس قالوا الخليفة
29:36
الجديد الخليفة الجديد، ماذا تريد؟ أؤمر؟ فقال اريد منكم طعام
29:42
يومي وعلف بغلة بس ولا ابغى منكم. واكفوني شركم.
29:48
اقوم بالمهمتي فقط، ولذلك كان رضي الله عنه وارضاه يعرف ذلك، الامر
29:56
كله حذيفه صاحب فطمه. ساذكر لكم قصه اختم بها.
30:02
سيرته، ثم موته، حتى اتحدث عن النقاط ايضا الثلاث، وهي مهمه.
30:08
في غزوة الخندق، وأتمنى أن تركزوا في هذه القضية.
30:12
غزوه الخندق. كانت غزوه.
30:17
في وقت عصيبة ذكرها الله في سورة الأحزاب.
30:22
حتى اذا استياس الرسل. ذكر الله تبارك وتعالى ذلك الموطن
30:29
موطن شديد. قبل ذلك، جلس حذيفه مع احد ابناء
30:34
التابعين يعني من الجيل الذي جاء بعد وفاة النبي صلى الله عليه
30:39
وسلم، وقال له شاب يا حذيفة، كيف كنتم تجلسون مع رسول الله عليه
30:44
الصلاة والسلام؟ يسأله؟ قال كنا نجلس معه ونحادثه ويحادثنا، قال
30:50
ماذا كنت تصنعنا له؟ قال كنا نسمع منه.
30:54
وتنفذ أمره. قال هذا الشاب التابعي من أبناء
30:57
التابعين، والله لو أدركنا رسول الله عليه الصلاة والسلام لما
31:03
تركناه يمشي على الأرض رفعناه. فقال حذيفة على رسلك يا ابن أخي.
31:11
فانه قد مر علينا يوم الخندق. لو علمت ما الذي دار فيه، لعلمت
31:17
مكانة رسول الله عندنا، قال وماذا حصل؟ وجلس حذيفة.
31:22
يقص لذلك ما حدث. يوم الخندق.
31:26
انتم تخيلوا الموقف 10,000 تحاصر نساء اطفال يحاصرون في وقت شديد
31:34
البروده الخندق محفوظ يقول حذيفه والله انا كنا نرتعد من شده
31:41
البرد. والخوف، كان هناك خوف وفزع وهلع
31:46
في نفوس الناس، وفي الليله الظلماء.
31:50
جلس النبي صلى الله عليه وسلم يقول.
31:54
يقول من شدة الخوف حذيفة والله ما يستطيع أحدنا أن يذهب بعيدا، يقضي
31:59
حاجته ما يستطيع من الخوف. يقول فالتفت النبي عليه الصلاة
32:04
والسلام الله وصف هذا لما قال، وبلغت القلوب.
32:09
الحناجر، وتظنون بالله. الظنون، بلغت القلوب.
32:14
الحناجر من شدة الخوف، والهلع في ذلك الموطن.
32:18
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول حذيفة جاءت تلك الليلة جاءنا فيها
32:23
ريح ومطر. الريح، اقتلع خيامنا.
32:28
من شده قوتها، او البرد الذي كان فيها، ونحن جلوس مع النبي صلى
32:33
الله عليه وسلم، فوقف الرسول وقال عليه الصلاة والسلام شوفوا شوفوا
32:38
المهمة الصعبة. قال من ياتيني بخبر القوم؟ في ها
32:43
الموقف الخائفين به، يقول حذيفه، فما تكلم احد.
32:48
الجميع ساكت. قال من ياتيني بخبر القول؟
32:52
second؟ ثم يريد الرسول يحفزهم. قال من ياتيني؟ بخبر القوم، واضمن
33:01
له العوده. يعني بيرجع.
33:03
يقول فما تكلم احد. يقول فقال الرسول من يأتيني بخبر
33:09
القوم؟ واضمن له العودة، ومرافقته في الجنة.
33:15
يقول فما تكلم احد. من شدة الموقف.
33:20
يقول فالتفت النبي الي قال قم يا حذيف.
33:22
ات بالخبر. يقول في الحديث الحديث في مسلم
33:26
قال فما كان لي عنها بت خلاص، وقع الفاس.
33:31
فقمت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا
33:36
حذيفة، اذهب. وقتني بخبر القوم.
33:44
يقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم.
33:47
آتيك بماذا يا رسول الله؟ قال اذهب اليهم واجني بخبرهم، لكن
33:56
بشرط لا تفعل شيئا فيهم، يعني لا تؤحد امرا بهم، لا تقتل احد ولا
34:03
تفعل اي شيء يثيرهم علينا باي حال من الاحوال.
34:08
يقول حذيفه رضي الله عنه. فعبرت الخندق.
34:12
ودخلت في الليله الظلماء. يقول أول ما دخلت رضي الله عنه
34:17
وارضاه. يقول وجدت أبو سفيان على فرسه أبو
34:22
سفيان كان وقتها قائد الكفار. يقول فرايته، يقول فاخذت سهما.
34:28
من كنانتي فرصه. يعني فرصة حتى لي أن أقترح زعيم
34:32
الكفر يقول ما بيني وبينه إلا كما بيني وبين فرسي، يعني مسافة فرس
34:38
بس. لو طلعت سهمي ضربت ما درى عني
34:41
حتى. يقول لما رفعت السهم تذكرت الرسول
34:44
يقول لا تحددوا بهم. شيئا يقول رجعت.
34:49
السهم يقول فجلست ارقب. فاذا بابي سفيان يقول يا قوم.
34:55
اجمعوا لي القاده. قاده الجيش الكفار.
34:59
يقول فاجتمعوا وتسللت. ودخلت بينهم.
35:03
يقول جلست مع الجيش في الليل. وجلست بينهم يقول فقال ابو سفيان
35:09
اول كلمه القاها يا ايها القوم. اني ساحدثكم بامر عظيم.
35:17
ولكن قبل ان احدثكم اللي يقول ابو سفيان.
35:20
ان اعين محمد. تندس بيننا.
35:25
وحتى نطمئن انه لا احد بيننا، كل واحد منكم.
35:30
يمسك بيد الذي بجانبه، يساله من هو؟ يقول ابو حذيفة زي اللي تورط.
35:37
لو امسك بيدي. لكن شوفوا ذكاء الصحابي الجليل.
35:42
يقول أنا مباشرة مسكت يدلي على اليمين، قلت من أنصح؟ قال عمرو بن
35:47
العاص؟ قال نعم، يقول مسكت لي على اليسار، قلت من انت؟ قال اكرمه بن
35:51
ابي جهل. يقول قلت تمام خلاص.
35:54
يقول خلاص ما راح يسال من انا؟ لانه بادرهم بالسؤال.
35:58
يقول حتى اطمئن ابو سفيان. أنه لاحد بينهم.
36:03
ثم قام أبو سفيان وخطب خطبته. وقال يا قوم.
36:09
اني اراف بحالكم. فلا نستطيع ان نواجه محمد.
36:15
في شدة هذا البرد وهذه الظروف، بمعنى كانه يقول.
36:19
الوضع الحالي الان الجغرافي الموجود والمناخ يساعدهم ولا
36:23
يساعدنا. فلا فاني منسحب، فمن أراد أن يذهب
36:29
معي فليذهب. يقول فعلمت أن النبي حكيم حينما
36:34
قال ولا تحدثوا فيهم شيئا، يقول لو اني قتلت ابو سفيان ماذا
36:37
سيكون؟ يقول فرجعت وعبرت الخندق. ودخلت الى النبي صلى الله عليه
36:48
وآله وسلم يقول فلما دخلت إليه مسرعا في المسجد، يقول وجدت
36:55
الرسول واقف يصلي. طبعا يقول يوم طلعت.
37:00
لما ارسل الرسول خرجت من عند النبي يقول قمت.
37:04
وانا ارتعد من شدة البرد، يقول والله ما ان خطوت خطوات الا وجسمي
37:10
حار كاني في وسط حمام الحمام، هو المكان الذي كانوا وما زال موجود.
37:15
يبدو لي في المغرب وفي سوريا، وفي بعض البلدان الذي يستحم فيه الناس
37:19
من شدة الحرارة فيه. قال ولما عدت رجع البرد اليه.
37:24
بديت ارتعد. يقول فدخلت، فإذا بالرسول يصلي،
37:28
واقف عليه الصلاة والسلام، يقول فجلست بجانب.
37:31
انتظر. الله ينتهي.
37:33
يقول فاحس بي رسول الله وهو يصلي، يقول فمد مشلحه عليه الصلاه
37:40
والسلام او بردته فادخلني معه حتى اتدفى.
37:44
يقول وجلس النبي يصلي حتى انتهى، ثم التفت إلي عليه الصلاة
37:50
والسلام، وأخبرته بما قال أبو سفيان، فقال له النبي عليه الصلاة
37:56
والسلام أنت رفيقي في الجنة. هذه المهمه التي قمت بها جزاؤها
38:02
ان تكون رفيقا لمحمد بن عبد الله في جنه عرضها السماوات والارض.
38:09
ولذلك، هذا الصحابي الجليل. رضي الله عنه وأرضاه، حفظت تلك
38:16
الأمانة العظيمة. توفي بذلك العام.
38:20
لما كان في سكرات الموت، كان في الثلث الأخير من الليل.
38:25
سال الذين حوله، قال لهم نحن في أي ساعة؟ قالوا نحن في الثلث
38:30
الأخير من الليل. فبكى رضي الله عنه وأرضاه، قال
38:34
أعوذ بالله من ليلة في الدنيا صباحها في النار.
38:40
اعوذ بالله ان اكون من اهل النار. فبكى.
38:42
قالوا انت حذيبه؟ امين السر. ثم بكى رضي الله عنه قال ما جهزتم
38:48
لي من كفل؟ قالوا جه كفنا يليق بك، قال اجعلوا لي كفنا كما يكفن
38:55
الناس، فان كان حسن، فوالله ان كانت اعمالي سيئه، فان النار
39:02
ستاكله. وان كان كفرا سيئا او عاديا، فان
39:08
كانت اعمالي طيبه فان الله سيعوض لما هو خير منه.
39:12
ثم أخذ يقول لا إله إلا الله وهو يبكي رضي الله عنه وأرضاه، يقول
39:19
والله إني لأبكي ساخطا على ربي، ولكني أقول مرحبا بالموت، حل ضيفا
39:27
على من كان ينتظره، ثم قال اللهم إني أشهدك أني أحبك، وأحببت
39:33
رسولك، فاجمعني به، وأشهد أن لا إله إلا الله.
39:38
وأن محمدا عبده ورسوله، فتوفي رضي الله عنه وأرضاه.
39:44
حذيفة. ابن اليمان وغيره من صحابه النبي
39:48
صلى الله عليه وسلم ممن لا يشق لهم غبار.
39:53
وهؤلاء الرجال؟ المتامل في سيرهم وفي تاريخهم، يجد العجب العجاب
40:01
فيما يقولون وفيما يفعلون، وفيما كانوا يتصفون به رضي الله عنهم
40:08
وأرضاه، واسمحوا لي الآن. وتعمدت الحقيقة الاختصار، إلا
40:13
يعلم الله. أنني إلى ظهر هذا اليوم، أبعدت
40:17
الشيء الكثير من سيرة هذا الصحابي الجليل، واكتفيت بما سمعتم، حرصا
40:23
على أن أقف على هذه النقاط الثلاثة التي أشعر أنها مهمة،
40:29
وخصوصا في هذا الوقت، وفي هذا الزمان مواكبة لما يكون، ونصرة
40:35
للحق، وإبراء كذلك للذمة، ونسأل الله القبول والتوفيق والسداد.
40:42
أقول أيها الأحبة الكرام. ان اعداء المله يعرفون مكانه هذا
40:46
الدين. وهذه الأمة.
40:49
ولذلك، لم يتركوا لهم اي مجال، وطريق.
40:53
في محاوله الهدم والإعاقة للخير، ونشره، إلا سيسلكونه؟ والتاريخ
41:00
شاهد. منذ ان خلق الله ادم.
41:04
وادخله الجنه. فابوهم الشيطان الرجيم وسوسا لآدم
41:09
وحواء بل قاسمهما أقسم لهما في ذلك الموطن أنه سيكون لهما ناصحا
41:19
وهو كذاب أشر لم يرد بهما إلا الخروج من تلك الجنان وإلى يومنا
41:26
هذا. واعداء المله الاسلاميه والامه
41:30
يزدادون حنقا وكرها وغيظا على امه.
41:35
الاسلام والمسلمين. حدثت استفتاءات.
41:41
في سويسرا. على وجود المنائر او المآذن.
41:46
وبنائها في المساجد المسلمين هناك على مساجدهم.
41:52
ولكن مع الاسف الشديد. العنصر.
41:57
الذي وقف ضده اولئك العنصريين. وهو في عدم.
42:03
الموافقة الإيجابية في بقائي أو بناية المنائر والمآذن للمساجد.
42:10
اظهر لنا الوجه الحقيقي لاولئك الذين بالفعل هم اعداء للاسلام
42:17
وللمسلمين كذلك. وردود الأفعال الحقيقة لهذا
42:22
القرار العنصري، أقول، بكل أسف، أصبح منافيا لما يدعونه أصلا أن
42:32
عندهم مواثيق لحقوق الإنسان. وحريه في ما يسمونه حريه الاديان
42:39
والتنوع الحضاري، بل والله ان مثل هذا القرار سيؤدي الى امر خطير
42:48
جدا ومنحنى. مما يجعل أهل الإسلام يزيدون
42:53
كرها. وبراءه من اولئك، والذي هم ربما
42:58
لم يحسبوا له حسابا، ان يكون هناك ردود افعال، فعليه قد يكون
43:04
عاقبتها وخيمه على اولئك. وانا اقول اليوم المآذن وغدا
43:10
للمساجد اذا منعت الماذنه اليوم ان ترفع كمعلم شرعي اسلامي ليس له
43:18
علاقه بالسياسه. وربما يسمون معلم حضاري، فنخشى في
43:22
يوم من الايام ان يكونون سببا في منع الماذن نقول لهم وجود الماذنه
43:29
هو دليل على مكانه. العباده عند المسلمين وليست لها
43:33
دلاله لا سياسيه ولا رموز. شخصيه ولا حزبيه ولا عنصريه.
43:40
بل سموه شئتم انه عمران جميل يدل على تسامح البلد وتنوعه الثقافي
43:48
والحضاري. ان كان منهم رجل رشيد.
43:51
وانني ايضا اقول. إن هذا المشروع أو هذا القانون.
43:56
الذي تبناه اليمينيين المتطرفين في سويسرا، هم الذين عندهم أفق
44:03
ضيق. وهذا حال كثير من أولئك الذين هم
44:07
ضد الإسلام والمسلمين، ولديهم طبعا عامل خوف وتخوف من المسلمين،
44:13
ومن ما يمارسه أهل الإسلام من عبادات، أو يؤدونه من عبادات
44:19
كالصلاة وغيرها، وهم ما يزعمون أنهم يريدون أي المسلمين بذلك
44:25
الأمر إرهابا عليهم، وقد كذبوا، فالإسلام يعرف حقه، ويعرف ما له
44:32
وما عليه، ثم إنني أقول وأطرح أسئلة كثيرة.
44:37
لاولائك اليوم، بعد ما سار هذا الاستفتاء، خرج حزب هولنديه
44:44
يمينيا ايضا. يطالب باستفتاء مماثل.
44:49
وهذه اول تبعات الامور التي هم لا يريدونها، بل كانوا لم يحسبوا لها
44:54
كذلك حسابا. واقول لهم ان السنه.
45:00
او سنه سيئه، سنمتموها. سيكون اثرها عليكم وعلى من كان
45:06
على شاكلتكم، لان هذه السنة ستزيد من كراهيتكم.
45:12
في نفوس المسلمين، لأنه يبين لهم العنصرية التي أنتم ترتكبونها،
45:18
وتتحملون وتتحاملون بها ضد الإسلام والمسلمين، ثم أيضا أقول
45:25
أن الحكومة السويسرية. وعناقل هذا الكلام لاني ارجو ان
45:29
يكون من خلال النقل عن طريق الانترنت وغيره.
45:33
اقول الحكومه السويسريه مسؤوله. مسؤوليه اولى.
45:38
في هذا الأمر، ويجب عليها. نظاما.
45:43
وعدلا ان تقف ضد هذا القانون، وان تتراجع قبل ان يخرج الامر من
45:51
يدها، ثم بعد ذلك تندم ولا ينفع حينها الندم، واننا نقول ان موقف
45:58
تركيا حقيقه موقفا مشرفا. تركيا سحبت ارصدتها الضخمه من
46:04
سويسرا واودعتها كذلك في بنوك اسلاميه.
46:08
تضامنا مع المسلمين هناك، وانا اقول ليست المسار رده فعل فحسب،
46:14
بل هي ردت فعل وتوظيف. ايجابي لهذا الحدث، وهذا ما ينبغي
46:20
ان يكون من المسلمين ان يفعلوه. ان يرفعوا كذلك عن طريق السفارات
46:27
الموجودة هناك من السفارات للدول الإسلامية والعربية وغيرها، منددة
46:34
بهذا القرار ومنعه، وكذلك على الجالية المسلمة أن تطالب بحقها
46:39
بكل الطرق السلمية. التي تضمن لها بقاء كيانها، وبقاء
46:46
كذلك رمزها، وهو الإسلام الذي تريده إن شاء الله.
46:51
هذه الفئة المسلمة في تلك البلاد، وإنني أقول إن الأمة المسلمة.
46:58
تعاني من اعداء عده؟ مع الاسف الشديد ان احيانا ممن يؤيد هذا
47:04
هذا القرار هم ممن ينتسبون كذبا وزورا إلى الإسلام والمسلمين،
47:10
فتجد أحيانا الإحصائيات أن عددا من المسلمين في الظاهر يصوتون
47:16
بهذا التصويت، وهذا الاستفتاء بالموافقة في عدم وجود تلك
47:20
المنائر 75. 1/2 تقريبا في ال100 من المشاركين في استفتاء رضا في
47:27
سويسرا في الأحد الماضي، قد صوتوا على مشروع.
47:31
قانون منع هذا الوجود الماذن في المساجد، وذلك لصالح تطبيق هذا
47:38
الحظر على المسلمين وعلى مساجدهم، ودعمت.
47:44
لو دعمت المقترح جمعيات مع الأسف مسيحية متطرفة، وأكبر أحزاب
47:51
البرلمان السويسري وحزب الشعب السويسري اليميني، والذين زعموا
47:56
أن السماح لوجود المآذن سيؤدي إلى أسلمة البلاد.
48:01
ونقلت هيئة الإذاعة البريطانية البي بي سي عن عضو البرلمان وسكار
48:07
قوله ليست المأذنه بالبناء البريء، فقد استخدمت تاريخيا
48:12
للدلالة. عن أرض الإسلام وانتشاره في الدول
48:16
الأجنبية. واضافوا كلاما طويلا لا اريد
48:20
الاطاله عليكم به، لكن القضيه تحتاج الى وقفة من المسلمين،
48:25
موقفنا نحن اليوم ان نطالب السفارات.
48:30
أن ترفع الصوت بالطريقة السلمية في إعطاء المسلمين حقهم هناك
48:37
لإيجاد هذه المنائر، ثم نقول أيضا معرفة أعداؤنا وفضح مخططاتهم، فهم
48:45
سيظلون كذلك العدو عدو. كان مشركا يهوديا، نصرانيا،
48:52
مجوسيا، رافضيا، علمانيا، منافقا ليبراليا، هو.
48:57
هو عدو، وكل منهم يسعى لما يريده، ولا نقول ماري المآذن تشتكي وتنوح
49:07
وتقول إن فؤادها مجروح، تبكي وتندب حسره وتألما يا مسلمون.
49:14
دم الهدى مسفوح من بعد أن كان الأذان يعطل الأرجاء، أضحى صوته
49:20
مبحوح. سيبوح بالذكر الجميل لامه امجادها
49:24
عبر القرون، تلوح، عرج على الحمراء، واسال قصرها عما بناه
49:30
الصالح الممدوح، تنبيك عن موسى وطارق، والاولى قادوا الجحافل،
49:36
دأبهم تسبيح تاريخهم، مجد وعدل، قائم وجهاد، كفار، وتلك فتوح،
49:44
فاسال اذا ما شئت. واستفتل وراء واستفتي اندلسا، فها
49:49
هي تصيح فنسال الله ان يعيد عز الاسلام والمسلمين.
49:55
أما الوقفه. الثانية.
49:59
فاتحدث، ايها الاحبه. أولا معزيا لإخواننا الذين أصيبوا
50:06
بكارثه جده. ذلك اليوم العصيب علينا، والله
50:11
جميعا. والذي آلمنا ذلك الحدث، ولا نقول
50:17
إلا ما يرضي ربنا. إنا لله وإنا إليه راجعون، ونحتسب
50:22
على الله من مات من إخواننا المسلمين أنهم غرقا وشهداء، وأن
50:28
الله سبحانه وتعالى سيخلف عليهم خيرا في الدنيا وفي الآخرة.
50:34
يوم الترويه، اليوم الثامن. لما حدث ونتج عن تلك الامطار؟ وعن
50:41
انفجار جزء وخروج ماء من تلك البحيرة.
50:46
وفقدان الكثيرين والاضرار البالغه التي حدثت بممتلكات عامه.
50:52
وخاصه اننا نسال الله تبارك وتعالى الا يفجع الاسلام
50:58
والمسلمين بمثل هذه المشاهد ابدا وان يحمي بلادنا وسائر بلاد
51:03
المسلمين. لكننا حقيقه نقف متسائلين
51:09
ومستغربين ونحن نرى. اعدادا كبيره واسر.
51:14
بأكملها، وحالات مثيرة للحزن الشديد، في ظل خوف حتى على
51:20
المستقبل، عروس. الغربيه جده كما يسمونها.
51:26
اتسحت بثوب الحداد. في ذلك اليوم الذي رأينا مناظرا
51:32
نقلتها لنا بعض وسائل الإعلام، سواء مقروءه أو مرئية، بل إن
51:39
كثيرا من بلاد العالم نقلت ذلك الحدث، وتحدثت عنه، وإنني أقول إن
51:46
تأخرنا. في بنيتنا التحتيه؟ لهو دليل على
51:52
وجود فساد وافساد. ولعل الموقف الملكي من خادم
51:57
الحرمين جزاه الله خيرا كان موقفا طيبا، بل اعترافا بالخطأ الموجود،
52:03
كما نص عليه البيان الذي صدر. لأن وجود الفساد والإفساد وترك
52:10
المفسدين يعثون في الأرض فسادا يخلف أضرارا على الأمة وعلى
52:16
البلد، وعلى الناس الشيء الكثير، وإننا نقول إننا نحاول قدر ما
52:23
نستطيع ما يسمون نحن بالمجتمعات الشرقية أو المجتمعات العربية
52:30
تمضي أحيانا كوارثنا. وهي مغطاة بالأسرار بطريقة أو
52:35
بأخرى، والآن نحن نواجه كارثه فيضانات جده وفاجعه مدينه جده وهي
52:44
حدث انساني مروع. صنع خوف والله حتى من المستقبل
52:51
واحزان وقصص مفزعه كشفت اخطاء وزلات ونقلت المتسبب من جريمه
52:59
الاختلاس والسرقه الى جريمه القتل وازهاق الارواح.
53:06
من غير اعتبار لاولئك المساكين، وانا اشيد كما قلت بهذا الموقف.
53:12
من خادم الحرمين لانه نرجو ان يؤتي ثماره، وان تحقق اللجنه التي
53:18
وضعت لتقصي تلك الاخبار ان توضع فعلا الامور بحقائقها بشفافيه
53:25
تامه لاننا نحتاج الى اعاده النظر في امور كثيره.
53:31
واقول كما قيل في المثل العربي بيدي ولا بيد عمرو او عمرو.
53:37
ونكون نحن قادرين على ان نكشف اخطاءنا وعثراتنا.
53:43
وان نعترف بزلاتنا ونعترف بعجزنا، ونطرح أسئلة كثيرة لمن تسببوا في
53:50
ذلك، ونرجو الله أن تكون أيضا قفزة تنفع إن شاء الله البلد
53:56
والعباد. الوقفة التي أريدها في هذا.
54:00
أقول في هذا العام عام 1430. مرت علينا حوادث، قفوا معها
54:06
سريعا، أولا، تذكرون الغبار، الغبار الذي مر على الرياض.
54:12
أياما كثيره، أسألكم بالله. اسألوا بعض كبار السن يقولون عشنا
54:17
سنوات طويلة، ما رأينا غبارا كالذي مر على الرياض في هذا
54:22
العام. أليس هناك من معتبر؟ جاءتنا بعد
54:28
ذلك زلازل العيص في منطقه المدينه؟ واخلي سكانها، واصبح
54:35
الناس بخوف وهلع في المدينه، ثم بعد ذلك مرض انفلونزا الخنازير.
54:42
الذي دوت به وسائل الاعلام، وخاف الناس منه، وتحدثوا عنه، ومات من
54:49
مات بسببه وغير ذلك، ثم يأتينا اليوم.
54:54
هذه الكارثة التي حدثت في الفيضانات في جدة، والذي رأى ذلك
54:59
الموقف المهول ليعلم أن الأمر خطير، الأمر الأول يجب أن نفهم
55:04
قضية لا نلوم الضحية، فأقول من المروءة والذوق والأدب ألا تلام
55:12
الضحية، أعني الذين تضرروا. ولن نلقي عليهم التبعة، وان نكون
55:18
ممن يقول بانكم اهملتم وفرطتم، بل نحمل المسؤولية الذين كانوا سببا
55:24
في ذلك، وكانوا هم الآن الذين تسعى إن شاء الله هذه اللجنة
55:28
لمعرفة المتسبب منهم، الأمر الآخر لا نحتج كثيرا بالقضاء والقدر.
55:35
دون أن نضع تبعيات على البشر، وقد يتكرر ذلك، فالقضاء والقدر حق.
55:41
ولكن هذه الكوارث لا ينبغي أن يكون القضاء والقدر مهربا على عن
55:46
محاسبة المقصرين والمفرطين، وأؤكد أن محاسبة المقصرين شريعة ربانية
55:54
جوهرية، والله تبارك وتعالى أمرنا كما أمرنا بالإيمان بقضائه وقدره،
56:00
أن نفعل الأسباب التي تعين الإنسان على أن ينقذ نفسه، ويبتعد
56:05
عما يضرها. كذلك يجب أن نكون واقعيين، وأن
56:09
نتعامل مع الناس ومع الحدث بقدر من الواقعية، وألا نكون ممن يتهرب
56:15
عن الواقعية. وان نعترف كذلك بالاخطاء، ثم انني
56:19
اؤكد على قضيتين بعض الناس يسال هل الذين ماتوا في تعداد الشهداء
56:24
ام لا؟ هذا لا يشك فيه إن شاء الله تعالى، لأن النبي صلى الله
56:29
عليه وسلم أخبر أن الغريق شهيد بإذن الله تبارك وتعالى، وكذلك
56:35
نقول لا نفرق بين الأموات، فبعض الناس تجده مثلا حتى العنصرية عند
56:41
الموت تجد من يؤكد على قضية مفرطة على أمر في حاله.
56:46
الوفيات يقول هل هم سعوديون مثلا؟ او غير ذلك؟ نقول ان المسلم الذي
56:52
مات هو ينطبق على الحكم، النبي عليه الصلاه والسلام في مثل هذا،
56:58
والذين على ثرى هذه البلاد لهم حقوق اهلها والحفاظ عليهم، كما
57:04
يحافظ على اهلها والموجودين بها. ثم انني اختم اقول ان وقوفنا نحن
57:10
بدعم معنوي ومادي. والوقوف مع ايواء اولئك ودعمهم من
57:16
اجل القروبات. فالأنصار أو النبي صلى الله عليه
57:21
وسلم ومن معه من المهاجرين، وأثنى الله عليهم في القرآن الكريم بهذا
57:26
الموقف العظيم، وهذه البلاد ولله الحمد والمنة تعيش في مجتمع مبارك
57:32
طيب، فالذين يقطنون على أرضها ومن أهلها هم من الذين يحرصون على فعل
57:38
الخير وحبه، ويتسابقون إليه، ويسارعون له، فالله الله.
57:43
إلى كل موسر، وإلى كل مسلم أن يقدم ما يستطيعه، أما وقفة
57:49
الأخيرة واختم بها هي ما يتعلق بالحدث الاخير الذي حدث.
57:57
من الحوثيين الشيعة الرافضة. اقول ايها الاحبه ابتداء.
58:04
نحن نستنكر ما يحدث في جنوب بلادنا، وما يحدث أيضا في شمال
58:09
اليمن. من هذه الطغمة الفاسدة الرافضيه
58:14
الاثنى عشريه الشيعيه. الان هناك تزايد ولا مزايدة.
58:19
على امن بلاد الحرمين، المملكة العربية السعودية.
58:24
ونحن نقف معها، وفي ضد كل عدو لها.
58:28
بكل أحوالها، ما دامت هذه البلاد قائمة على الكتاب والسنة، وتحتضن
58:35
الحرمان الشريفان مكة والمدينة، فهي أرض لها قيمتها ولها مكانتها.
58:42
كنا وما زلنا وسنظل بإذن الله. ندافع عن قضايا المسلمين، وبالأخص
58:48
قضية فلسطين، وهو حق شرعي، ندين الله به، ولكن أيضا من الحق
58:53
الشرعي، لأن قداسة بلاد الحرمين أكثر من قداسة فلسطين، لأن مكة
59:00
والمدينة فيها، فبالتالي نقول إن ما يحدث في بلادنا أزعج كل واحد
59:07
منا، ولا شك أن ذلك الأمر. أنه بإذن الله محسوم.
59:12
وأن الله ناصر دينه. وناصر أولياءه.
59:16
ونسأل الله. أن يمد جيشنا الجيش المبارك بمدد
59:20
من عنده، وأن يربط على قلوبهم أن يثبت أقدامهم، وأن يجعلهم درعا
59:26
منيعا بإذن الله جل وعلا في وجوه الهيك الطغمة، الذين يريدون
59:31
الفساد في الأرض والعباد. اقول ان الحوثيين ليسوا سوى.
59:38
اخر. العملاء في قائمه الايرانيين.
59:43
الذين يقاتلون عن جمهوريه الملالي بالوكالة.
59:48
واسمحوا لي ان اقول ليس عبد الملك الحوثي اليمني.
59:53
سوا حسن نصر ابليس في لبنان، وما يحدث في شمال اليمن وفي جنوب
1:00:00
بلادنا يصب في مصلحة إيران. واطماعها في المنطقة، ومثلما يبيع
1:00:09
نصر إبليس استقرار لبنان وأمنه ومستقبله لإيران، بذريعة الحرب
1:00:16
على أعداء الأمة، يبيع الحوثيون بلدهم ودماء طائفتهم، ويلقون فيهم
1:00:23
في التهلكة لخدمة المصلحة الإيرانية العليا.
1:00:28
ويرفعون نفس الشعار. وما يجري في اليمن، وما جرى في
1:00:33
جنوب لبنان، وما يجري في لبنان، هي نسخ مكررة للطموح الإيراني.
1:00:40
واستغلال البعد الطائفي لخدمة الأجندة الفارسية المجوسية
1:00:47
القرمطية القادمة في تراكماتها عبر التاريخ، والذي لا يمكن أن
1:00:55
تقرأ أو تقر الحالة دون أخذه، بالاعتبار أن تسلل الإيرانيون على
1:01:03
حين غفلة إلى لبنان. وبنوا ميليشيات، كما يسمونها حزب
1:01:09
الله، ليصبح هذا الحزب في النتيجة.
1:01:12
الأداة الإيرانية الأقوى في لبنان، وبالتالي في المنطقة، حزب
1:01:18
الله يؤدي دورا إيرانيا بامتياز. ونجح مع الاسف من خلاله
1:01:23
الايرانيون في الدخول كعامل مؤثر الى توازنات المنطقه، ليصبح اتفاق
1:01:29
اقليمي لا توافق عليه، ولا توافق على طهران في من شانها ان يجد من
1:01:35
العوائق ما يحيله الى قضيه تجاذبات، وبالتالي لا يمكن تمريره
1:01:41
ما لم تاخذ المصلحه الايرانيه، وتؤخذ في الاعتبار الحوثيون
1:01:46
اليوم. يقومون بنفس الضوء.
1:01:49
وهم اداه ما زالوا في طور الانشاء.
1:01:53
التساهل معهم، وعدم أخذهم، وأخذ حركتهم بالجدية.
1:02:00
أعتقد أنه سبب في أن يكون حزبا آخر في اليمن كما حدث في جنوب
1:02:08
لبنان، وإذا كان الإيرانيون. قد نجحوا في تمرير انشاء حزب الله
1:02:13
اللبناني كحزب عميل لإيران في لبنان، فلا أعتقد، إن شاء الله
1:02:20
أنه بالإمكان إعادة ذات السيناريو في اليمن.
1:02:23
الا اذا كان. المسلمون حكاما وغيرهم، في غفلة
1:02:29
داهمة، لا يلتفت إلى ذلك، فالأمر هنا سيكون خطير.
1:02:35
وليس لاولئك الرافض الذين يفعلون ما يفعلون، ما هم الحوثيون شيعة.
1:02:41
اليمن فيها الزيدية، والشافعية كمذاهب.
1:02:45
لكن الزيدية؟ احتضنت ما تسمى بمذهب الشيعة الجارودية.
1:02:53
وتتظاهر اما على مذهب الشيعه الزيدية لانها ستكون اخف في نظر
1:02:58
اهل السنة من الاثنى عشرية. لكن في الحقيقة هم اثنى عشرية
1:03:02
بحتة. هم ممن يكفر الصحابه ويلعنهم ممن
1:03:07
يحرفون القران. وهم هم.
1:03:10
الشيعة الذين يوجدون الآن في منطقتنا في المملكة، هنا في
1:03:15
القطيف وفي الأحساء، وفي بعض مناطق الشرقية، والذين يوجدون
1:03:19
كذلك في العراق اليوم، ويوجدون في البحرين وفي الكويت، وفي مصر، وفي
1:03:24
باكستان، وفي البوسنة والهرسك، وفي الولايات المتحدة، وفي
1:03:28
أفغانستان، وفي كثير من البلدان، فأصبحوا يشكلون خطرا على الأمة،
1:03:34
وهذا الكلام قد قيل. قديما وليس بالجديد، والذي يرجع
1:03:38
إلى كلام شيخ الإسلام في منهاج السنة.
1:03:42
رحمه الله تعالى يجد انه رحمه الله قد فضحهم وبين خطورتهم
1:03:48
ومعتقدهم، وقد قلت ذلك قديما، واكرره، يقول شيخ الاسلام ان
1:03:54
الرافضه حمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنه.
1:04:00
وهم حمير، ولذلك تقودهم. تلك الدول بما يريدون، والذي ما
1:04:06
الذي يحرك؟ طغمة قله اقليه في اليمن تحركها ايران في اقصى الارض
1:04:14
هناك. وولاءهم كذلك.
1:04:17
دائما نقول للشيعه في كل وقت انا اتحدى رافضين.
1:04:22
في أي بلد كان أن يكون ولاؤه؟ للبلد التي يقطنها، ويظل الجنسيه
1:04:28
التي ينتمي إليها. ولذلك تجد في السعوديه وولاء أهل
1:04:33
إيران في الكويت، ولا أهل إيران في قطر، في البحرين، في الإمارات،
1:04:38
في اليمن، في أي مكان. يوالونهم، ويأخذون التعليمات
1:04:43
منهم، امير افريقيه. المعز ابن باديس، لما علم ان
1:04:51
الشيعه قتل منهم مجموعه في عام 407 هجريه لما علم انهم ثبت
1:04:57
تورطهم في اسقاط دولته لصالح الدوله الفاطميه الشيعيه بمصر
1:05:02
العبيديه فقتلهم. على جولة بعض شيبان، اسمحوا لي
1:05:06
بالعامية يقول لا ينفع لهؤلاء إلا بن جلوي رحمه الله تعالى، كما كان
1:05:10
في الشرقية. وشيخ الإسلام يقول لا نرى لهؤلاء
1:05:14
إلا أن يحفر لهم أخاديد، فيوضعون فيها، فيحرقون، وأنا طبعا
1:05:19
بالمناسبة هنا لا يفهم كلامي أني أدعو إلى مواجهة أو إلى قتل أو
1:05:23
إلى إرهاب أو إلى تفجير، لا نقول لشبابنا، وأحذر بالذات في هذه
1:05:29
الفتنة. وفي هذا الوقت، فوتوا الفرصة على
1:05:32
أعدائكم. انتبهوا أن تكونوا أداة.
1:05:36
يحرككم العدو. هنا نستطيع ان نحل امورنا عن طريق
1:05:43
وسائل. وقنوات رسميه بطريقة مناسبة.
1:05:48
المهم أن نعرف وتعرف الأمة أن هذا عدو خطير.
1:05:53
سلطان. العثماني سليم الاول.
1:05:57
امر بقتلهم في الاناضول، امر بقتل كل الشيعه.
1:06:02
ولماذا عندما علم انهم يتجسسون لصالح الدوله الصفويه عام 920؟
1:06:11
كانوا يتجسسون لصالح الدوله الصفويه فامر بقتلهم؟ وبدأوا
1:06:16
بإثارة القلاقل والفتن وكذلك عالم كير السلطان الهندي.
1:06:22
لما أمر كذلك بحرمانهم من دخول الجيش وانضمامهم إليه في عام. 35
1:06:29
تقريبا او 135، لما علم انهم يريدون كذلك اسقاط دولته.
1:06:34
فالأمة المسلمة إذا لم تفطن لهؤلاء، فهم يعملون، والأحداث
1:06:40
توضح بعضها البعض. استباحتهم الحرم.
1:06:44
الرافضه احفاد القرامطه. اذكركم بالتاريخ حتى تلتصق
1:06:49
المعلومه يفهم. اليست تاريخ شاهد؟ الم تعترض
1:06:54
ويعترض القرمط ابو طاهر. يعترض للحجاج عام 300 و12 هجريا،
1:07:02
وهم عائدون من بيت الله الحرام، وقتل منهم خلقا كثيرا.
1:07:06
وفي عام 300 و17 هجريا خرج على الحجاج في يوم الترويه.
1:07:12
انتهب الاموال واستباح للدماء وقتلهم في داخل الكعبة.
1:07:18
في داخل الكعبه قتل المسلمون هناك، وخلق.
1:07:21
خلق كثير، قتلوا وصرعوا، والسيف يعمل، ثم جلس على باب الكعبة وهو
1:07:28
ينظر للمسلمين يقتلون وأخذ ينادي بالنداء الكفري الذي يقول فيه أنا
1:07:34
بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا.
1:07:39
ثم قتل منهم من قتل في ذلك الوقت، وامر بان يخلع الحجر الاسود، فجاء
1:07:47
رجل معه معول من حديث يضرب الحجر الاسود.
1:07:51
فما اختلع. فضربه ايضا بقوه حتى اخذه وخلع
1:07:56
وهو يقول للمسلمين اين طيركم الابابيل؟ اين الطير الابابيل؟
1:08:02
واين الحجاره التي من سجين؟ اتوها تدافع عنكم عن بيتكم وأخذ الحجر
1:08:10
واقتلعوه الحجر الاسد اخذ الى بلاد مكث عندهم ما يقارب 23 سنه
1:08:15
كما ذكرت كتب التاريخ. ذلك وفي عام 408 ادعى الحاكم.
1:08:23
بامر الله العبيدي، الرافضي، الفاطمي، زورا الى الالوهيه،
1:08:28
وادعوا انه رب هذا حال كثير. ممن؟ من زعمائهم؟ وكان عازما على
1:08:34
ان ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم عزم على نبشه قبل النبي
1:08:38
مرتين. المره الاولى يوم اشار عليه بعض
1:08:42
الزنادقه بان ينقل قبر النبي صلى الله عليه وسلم من المدينه الى
1:08:47
مصر. فبنى حائطا في مصر، وانفق عليه
1:08:52
الاموال، وارسل من ياتي بقبر النبي وينبشه.
1:08:55
لكن كشف الامر وقبض عليهم وقتل من قتل منهم.
1:08:59
والمره الثانيه ارسل من ينبش قبر النبي عليه الصلاه والسلام وبدا
1:09:04
يحفظ. ثم اقترب فنام، فعلم كذلك على ما
1:09:09
ينبش تحت الارض، فانتشر، فامر بقتله هاشمي رفسنجاني يقول
1:09:15
الايراني الرافض رئيس مصلحه تشخيص النظام في جريده اطلاعات
1:09:21
الايرانيه بتاريخ بتاريخ 14 12,987 ميلادي، اسمعوا ماذا يقول
1:09:27
عن هذه البلاد؟ عن مكه والمدينه؟ يقول اذا كان علماء المسلمين في
1:09:32
العالم. غير مستعدين.
1:09:36
بادارة مكة والمدينة، فإن جمهورية إيران الإسلامية لديها الاستعداد
1:09:44
للحرب من أجل تحرير هذا المكان المقدس.
1:09:48
ويقول المرجع حسين الخرسان في كتاب الاسلام على ضوء التشيع ان
1:09:55
كل شيعي على وجه الارض. يتمنى تحرير وفتح مكة والمدينه
1:10:01
وازاله الحكم الوهابي. وغيرها مما قالوا فيما يتعلق في
1:10:07
حقي ولاة أمرنا في هذه البلاد، وفي حق هذه البلاد، وفي حق
1:10:11
علمائنا، وتكلموا على أهل السنة، وقبل ذلك تكلموا على صحابة النبي
1:10:16
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، والتاريخ أيضا شاهد إلى
1:10:21
الوقت القريب. احج عام 1407، ماذا فعل رافضة
1:10:26
ايران؟ جنود الحرس الثوري، وعساك الرافضه القطيف والاحساء في يوم
1:10:33
جمعه، فقاموا بمظاهرات غوغائيه وعاثوا بالحرم فسادا.
1:10:40
اسوه باجدادهم القرامطه المجوس وقتلوا عددا من رجال الامن
1:10:45
والحجاج وقاموا بتكسير ابواب المتاجر وتحطيم الممتلكات والسرقه
1:10:51
وقتل اكثر من 402 من المسلمين منهم 185.
1:10:56
من رجال الامن، وفي عام 1409. قام جماعه منهم من المخربين.
1:11:03
بزرع متفجرات. مدويه في مكه في الحج.
1:11:10
وبعد ان هربوها من اوكارهم الى الحرم حرم الله ماذا فعلوا؟
1:11:15
فجروها حول المسجد الحرام وفي يوم 7 من ذو الحجة ماذا فعلوا؟ ايضا؟
1:11:22
قاموا كذلك يوم ان دخلوا على المسلمين حول الحرم او حول المسجد
1:11:27
الحرام وفجروا منها ما فجر وقبض عليهم واقيم القتل على الذين
1:11:33
كانوا من رؤوسهم وذلك عام 1410 هجريه.
1:11:37
وفي يوم عيد الأضحى. 1410. كذلك بعد التحلل، اطلقوا الغاز
1:11:45
السام في نفق المعيصم. الذي ذهب ضحية أكثر من 5000 مسلم
1:11:50
من الحجاج. وتاريخهم تاريخ خيانة وغادر،
1:11:55
وتاريخ تلاعب وزندقة. ائتوني بالتاريخ تجون التاريخ
1:12:01
يشهد على الرافضه الشيعه. انهم خونه في كل زمان وفي كل
1:12:06
مكان. ومن اواخر ما فعلوا احداث البقيع
1:12:09
وما جرى حول المسجد النبوي قبل فتره ليست بالبعيدة.
1:12:14
وهذا ليس من باب المصادقة، ولا من باب العفوية، إنما بتدبير مسبق
1:12:19
ودراسة وتخطيط، وتكتيك بتعاون مع الشيعة الذين ينتمون إليهم داخل
1:12:26
البلاد، وما فعلوه أمام الحرم، ومحاولة نبش القبور في البقيع،
1:12:31
والسب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وغيره من صحابة رسول الله،
1:12:36
ومواجهة رجال الأمن ورجال الهيئة. وإثارة القلاقل والفتن، وإلى
1:12:41
اليوم. نمر النمر في الشرقيه يطالب بفصل
1:12:45
المنطقه الشرقيه ويدعي انها ليست من المملكه العربيه السعوديه بل
1:12:51
ويطالبون ان يبنى لهم حسينيات ويوضع لهم حوزات ويطالبون باقامه
1:12:58
خطبه جمعة في الحرم المكي وفي الحرم المدني وغيرها من
1:13:02
المطالبات. وهذا الخبيث.
1:13:05
في. في الكويتي، أنا أسميه، ياسر
1:13:08
الخبيث، ياسر الحبيب، وهو في لندن، الآن لاجئ سياسي، سمعنا
1:13:13
ماذا فعل أمام السفارة السعودية بسبب الحكومة هنا وفي السب
1:13:18
والاعتداء على أهل العلم كالمفت وغيره، كل هذه دلالة واضحة، أبعد
1:13:24
هذا، هل نحتاج إلى دليل على عداوتهم للإسلام والمسلمين؟
1:13:30
وعداوتهم على هذه البلاد على وجه الخصوص؟ أعتقد أن الذي يحاول
1:13:36
تمرير مثل ذلك. انه ليس برشيد، وانه مغفل يريد
1:13:41
ادخال الناس في امر لا يستحق ان يحترم بشانه، وبالمناسبه انا اكرر
1:13:48
اقول ان مثل هذا الكلام يقال حتى تفهم الامه والجيل ان الفرق شاسع
1:13:55
والبون كبير، ما ظنكم بفئه وقوم حتى المسجد الاقصى الذي يدعون
1:14:02
الان. أنهم يدافعون عنه.
1:14:05
بالمناسبة، في كتبهم ليس المسجد الأقصى المقصود الدفاع عنه اليوم
1:14:12
هو المسجد الموجود في فلسطين. المسجد الاقصى الذي يريدونه
1:14:16
يؤولون انه في السماء، ما هو في الارض.
1:14:20
ويقولون في قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
1:14:26
إلى المسجد الأقصى هوك، كما يؤولون ذلك، يعني حتى الادعاءات
1:14:32
كذب وافتراء، والتاريخ شاهد على ذلك، ولو أن الوقت يسمح لذكرنا ما
1:14:40
في التاريخ من تلك. الحوادث التي لطخت بالكتابات
1:14:46
السوداء، بل والتاريخ الأسود الذي سيظلون فيه بإذن الله تبارك
1:14:52
وتعالى. استفهم الامه ان الفرق كما قلت
1:14:56
شاسع وان القضيه ليست بيننا وبينهم.
1:14:59
مجرد فقط تفضيل الصحابه بعضهم على بعض.
1:15:02
حرف القران الكريم. حرفوا كتاب الله يقولون في قوله
1:15:08
تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه
1:15:13
يقول المقصود هو هنا أئمتهم المعصومين، الأسماء الحسنى.
1:15:19
ويقولون في قوله تعالى فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيء.
1:15:24
قالوا حفصه وعائشه رضي الله عنهما.
1:15:27
وقالوا عن الصحابه القول الفظيع. في سب ابي بكر وعمر، يقول ياسر
1:15:34
هذا الحبيب الكويتي هذا يقول تعرفون من هو أشد أعداؤكم في
1:15:39
محاضرة عنده؟ قالوا الحضور أشد أعدائنا الشيطان.
1:15:44
قال لا. لا.
1:15:46
قالوا اليهود والنصارى؟ قال لا، قالوا من؟ قال ابو بكر وعمر عليهم
1:15:50
لعنه الله. وهذا الكلام موجود.
1:15:54
وقال كلاما أشد من ذلك فيما يتعلق بحق الصحابه، يتهمون عمر بن
1:16:00
الخطاب رضي الله عنه بانه رجل لوطي.
1:16:04
يقول عمر بن الخطاب يفعل به اللراق.
1:16:07
وانه من شده حبه للواط يحك اليته على الارض.
1:16:12
رغبه في الرجال. وهذا الكلام مدون ليس كلام من
1:16:16
تلقائيا، اسالك بالله الذي هذا قوله، وهذا فعله في عداء عداوته
1:16:23
للاسلام والمسلمين عبد الله بن سبأ.
1:16:27
تاريخ الشيعة. خيانة بدايات الفتن في عهد
1:16:30
الصحابة في عهد عمر وعثمان وعلي، وما حدث بعدهم إلى يومنا هذا،
1:16:37
كلها ستجد خلف أولئك الروافض عليهم من الله ما يستحقون.
1:16:42
نعم نحن نقول الأمة والشباب على وجه الخصوص.
1:16:47
ليس لها الا مرجعياتها من العلماء واهل الراي، ولا نصدر من انفسنا
1:16:52
فيما يسيء لنا ويسيء الى ديننا، وان نتهور بفعل امر لا ينبغي، ولا
1:16:57
يكون هذا لا ندعو إليه، إنما يدعى إلى أن يعرف المسلمون حقيقة فساد
1:17:03
معتقد أولئك القوم، وأن الفرق بيننا وبينهم كما بين السماء
1:17:08
والأرض، وأنهم بعيدون كل البعد عن الحق والدين والإسلام.
1:17:12
ومعرفة الله ورسوله حقيقة المعرفة، ولكن نسأل الله تبارك
1:17:17
وتعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين.
1:17:20
من كل سوء مكروه، وان يحفظ بلاد الحرمين الشريفين، وان يجعلها
1:17:25
آمنة مطمئنة رخاء يا رب العالمين. اللهم انصر جيشنا الجيش الذي
1:17:31
يرابط على حدودنا الجنوبية يا رب العالمين.
1:17:34
اللهم اربط على قلوبهم وثبت أقدامهم وسدد سهامهم، وأنصرهم على
1:17:39
الشيعة. يا رب العالمين.
1:17:41
عبادك الموحدين في كل مكان في فلسطين وأفغانستان والعراق وسائر
1:17:46
بلاد المسلمين. اللهم انصر عبادك الموحدين واجمع
1:17:49
اللهم كلمتنا في هذه البلاد. وبسائر بلاد المسلمين، اللهم أصلح
1:17:55
الراعي والرعية، اللهم أصلح الراعي والرعية، اللهم اجعل
1:17:59
ولايتنا فيمن خافك واتقاك، واتبع رضاك برحمتك يا أرحم الراحمين.
1:18:04
اللهم من أراد بلادنا بسوء وشبابنا بسوء، فأشغله بنفسه، أجعل
1:18:10
تدبيره تدميرا عليه يا رب العالمين، اللهم احفظ علينا
1:18:13
إيماننا وأمننا وأماننا، واجعلنا في أرض مطمئنة، آمنة رخاء يا رب
1:18:19
العالمين. اللهم إنا نسألك أن تغفر لإخواننا
1:18:23
الموتى. في كارثه جده يا رب العالمين.
1:18:26
اللهم انا نسالك ان تلهم اهلهم الصبر والسلوان.
1:18:30
ونسالك اللهم يا حي يا قيوم ان تجعلنا من المتحابين في جلالك
1:18:35
المتعاونين على البر والتقوى في رضاك.
1:18:38
شكر الله لكم حسن استماعكم وانصاتكم وموعدنا ان شاء الله في
1:18:42
الدرس القادم في الشهر القادم. زادنا الله واياكم توفيقا.
1:18:46
استودع الله صحبا. كنت ابخرهم في النائبات، فلا ظلم
1:18:50
ولا عار. الملتقى في جنان الخلدين.
1:18:53
قبلت منا صلاه وتسبيح واذكاره. تم الكلام.
1:18:57
وربنا محمود وراعي العلا سبحانه والجود ثم الصلاه على النبي محمد
1:19:02
ما طارق قمري، واورق عوده شخصيه. اعتقد بل واجزم انها محبوبه الى
1:19:08
الجميع من اولئك الرجال الصادقين الاعلام، وكان لهم سهم كبير في
1:19:14
الاسلام ويقتدون باولئك الرجال. مواقفه مع النبي صلى الله عليه
1:19:19
واله وسلم واخيرا وفاته رضي الله.