Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 49 (อายะฮฺที่ 171-172)

Transcript

ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 49 (อายะฮฺที่ 171-172) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:07
  ยังช่วยตัวเอง มันไม่ได้ i't you're you skycogy you you you
• 0:11
  you you're mon the you're home on the and i'm integ
• 0:18
  ถ้าสุดง่วงกัน ร้อย 70นะครับ แล้วรอบสุดท้ายนักมวยได้เลขกล่าวถึงพฤติกรรมของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาศรัทธา
• 0:34
  ขออ่าน ของหนุ่มเหล่านี้เกิดคือ การปฏิบัติกรรมหรือการเลียนแบบบรรพบุรุษ
• 0:43
  โดยไม่มีเหตุผล โดยไม่มีหลักการ ไม่มีหลักฐาน
• 0:49
  จึงใช้เหตุที่ทำให้ผู้ปฏิเสธราคานั้นไม่ยอมที่จะรับความศรัทธาหรือไม่ยอมรับ ที่จะยอมรับสัจธรรมเป็นช่าง
• 1:01
  ถ้าในการในทำนองนี้นะครับ ในการตำหนิพฤติกรรมของบรรดาผู้ปฏิบัติศรัทธาโดยเฉพาะกลุ่มที่บูชาจวิด
• 1:13
  ทุกมุมที่ตั้งภาคีกับอัลกอริทึมขนาดนั้น ส่งเป็นลักษณะที่เป็น
• 1:19
  การกระทำที่จะปรากฏในทุกยุคทุกสมัย คือกลุ่มที่ตั้งภาษีกลับอะลอน
• 1:25
  หรือกลุ่มที่ปฏิเสธสัจธรรม ทั้งทั้งที่หลักฐานอันชัดแจ้งที่มาจากพระผู้เป็นเจ้านั้นได้ปรากฏต่อหน้าเค้าได้ยินแล้วเห็นแล้ว
• 1:40
  บางคนก็เข้าใจแล้วด้วยซ้ำ ฉะนั้น ยกอุทาหรณ์ของผู้ปฏิเสธศรัทธา
• 1:47
  นั้นมา เป็นกลุ่มที่ได้เห็นได้ยินสัจธรรมและหลักฐานที่มาจากความร้อนแล้วแต่พบกับทุกสิ่งในอ
• 1:50
  ย่างนี้นะครับ เป็นการเปรียบเทียบเป็นอุปมา
• 2:07
  โทรศัพท์มือถือปิ๊งเลย จิต วินิจฉัย
• 2:12
  จุดนิสัยบรรยายที่อาหรับติดนิสัย หมายถึงนิสัยว่าต้องสงบทุกอย่างต้องสงบสมาธิมัน
• 2:22
  ก็เรื่องความรักพี่น้องเห็นใจผมหน่อยตรงนี้นะ แล้วพอบรรยายเสร็จก็มีอะไรเรื่องนี้เคลื่อนไหวเนี่ย
• 2:23
  สมาชิกมันมันหายไปนิสัยทั้งนั้นแหละ แต่คงไม่ผิดนะ
• 2:33
  ไม่ผิด อุปทานนะครับ ของผู้ปฏิเสธศรัทธา
• 2:37
  และสุดท้ายทั้งโวตารได้กล่าวว่า มอเตอร์รุนเลวีเนี่ยก็มักเซอรินเลวีเย็นเฮ้ย
• 2:39
  ครูมีมาหน้าออกอินแลนด์วาอันนี่ ความหมายความไม่เคย
• 2:54
  ลุยดารี่อะไรก็สอบ นั่นคือการเปรียบเทียบนะครับ
• 2:55
  และอุปมาบรรดาผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา นั้น เวลานี้คือแนะ ซึ่งก็คือ
• 3:07
  อุปทานา hellery น่ะบรรดา ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาบรรดา
• 3:09
  ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาแล้วได้ยกอุทาหรณ์อุปมาบรรดา ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา
• 3:12
  นั้นอุปมัยดังผู้ที่ ส่งเสียงจังหวะ
• 3:26
  สิ่งที่มันฟังไม่รู้เรื่องเดี๋ยวเราจะแปลตามคำสั่งตรงนั้นนะ และต่อความหมายทั่วไปจะอธิบายทีหลัง
• 3:28
  พวกอภิสิทธิ์ ศรัทธาเนี่ยก็เสมือนจริงหรือผู้ที่ส่งเสียงตะโกนเรียกร้องจะเรียกร้องสิ่งที่มันฟังไม่รู้เรื่องสิ่งที่ฟังไม่ได้สิ่งที่มันฟังไม่ได้เหมือนจะเป็นวัตถุหรือจะเป็น
• 3:54
  สัตว์เดรัจฉาน หรือ อะไรก็ตามที่จะรู้ทีหลังนะครับ
• 3:58
  นอกจากว่าหิ้นอะ ข้างบนก่อนนะจะไม่ใช้
• 4:05
  ดังหรือค่าการสำนวน ภาษาไทยรวมมักจะลิงอุปมะอุปมะ
• 4:10
  ภาษาไทยอุปมะมาอุบตะมัยเนี่ย มัดตะมิตะมะตะลิงเห็นเหมือนกันเลยนะครับ
• 4:21
  บรรจุอุตสมา นกบุชค่ะ อุปมัยดังผู้ที่ส่งเสียงผู้ที่
• 4:29
  เอียน น้อยที่สุดก็คือส่งเสียงสว่าง
• 4:31
  ส่งเหรียญสมานนี้ก็หมายถึง มันมี มีความ คลาดเคลื่อน นิดนึง แต่
• 4:38
  ถึง จะ เรียก ความไม่ ละเอียด นิดนึง ทั้ง เมื่อกะวาด นะ ละ มืด
• 4:43
  ตวาด นี่ ใน มิชานานุกรม เนี่ย หมาย ถึง ว่า ส่ง เสียง ด้วย
• 4:47
  อารม ณ ์ หรือ ด้วย ความรู้สึกที่มีความโมโหหรืออะไรเช่นนี้อะนะ
• 4:53
  แกว่าไหม คุณตรงนี้เนี่ย ไปค้นในพจนานุกรมศาสตร์เนี่ย
• 4:54
  ไม่ใช่คือคำว่ายันให้คุณเนี่ยใช้ได้ 2 ความหมาย
• 4:55
  แต่ส่วนมากเป็นภาษาหลัก ส่วนมากน่ะ
• 5:04
  เราจะใช้จะใช้กับผู้ที่เลี้ยงแคระหรือเลี้ยงสัตว์เดรัจฉาน แต่เฉพาะพวกแพะนะเอาหลักส่วนมากก็จะเลี้ยงแพะหรือแกะเลี้ยงแกะ
• 5:04
  ถ้าผู้เลี้ยงแพะเลี้ยงแกะ เรียกพละเรียกแกะเนี่ย เออ
• 5:19
  จริยก็คือ ซึ่ง มันไม่ เกี่ยวกับ ว่ามี อารม ณ ์ หรือ โมโห
• 5:30
  เพียงแต่ว่า ฉันจะ เรียก สัตว์ อะไร ต่างๆ ให้คุ ณ ก็ต้อง ตะโกน
• 5:34
  ต้อง ลั่น ครับ เสียง ต้อง ดัง ก็เลย ให้ คำ ว่า แย่ง ให้ ถูก
• 5:39
  ภาษา แบบ แปลว่า ใช้ เสียง ดัง ในการ เรียก สัตว์ เดรัจฉานะ
• 5:44
  ในการ เรียก สัตว์ ในการ เรียก โดย เฉพาะ สัตว์ ที่ เ ลี้ยง
• 5:46
  นั้นน่ะ ไม่มี วัตถุประสงค์ ในการ ใช้ จริย นี้ใน ในใน อาย บท นี้
• 5:52
  ซึ่ง คำว่า สว่าง เนี่ย ค่อนข้างไม่ละเอียด
• 5:56
  เค้าจะใช้คำว่าส่งเสียงอย่างหยิ่งก็น่าจะพอเพียงนะครับ เดี๋ยวจะรู้ว่าเหตุผลนะว่าทำไมต้องอธิบายตรงนี้ว่าว่าว่าคำว่า
• 5:57
  ตลาดเนี่ยไม่ไม่ค่อยมีรายละเอียดหรือไม่ค่อยเหมาะสม ส่ง เสียง ไม่ เกี่ยวกับ ว่า
• 6:14
  อารม ณ ์ หรือ สวาด หรือ โมโห นั้นไม่ เกี่ยว นะ แต่ เสียง
• 6:18
  ดัง โดย เฉพาะ ในการ เรียก สัตว์ หรือ เรียก สิ่ง หรือ ผู้ ที่
• 6:22
  ไม่รู้ เรื่องไม่ เข้าใจ แต่ให้ คำว่า ยังไง ให้ กู ไม่จำ เป็น
• 6:26
  ต้องมี อารม ณ ์ เหมือนกัน ยิ่ง อ่ะ จริง ที่ นั่น และ นี่ ก็คือ
• 6:33
  ไมค์ ไม่ นะ มัน ฟังไม่ รู้เรื่อง yesmo เนี่ย ฟังไม่ รู้เรื่อง
• 6:41
  อินละดู 5 อาน va inlano jake jake นอกจากโรคจากเสียงเรียก you
• 6:44
  have a hight และเสียงตะโกนมิได้อันเท่านั้น
• 6:52
  สิ่งที่มันถูกเรียกเนี่ย มันไม่รู้เรื่องมันไม่รู้เรื่องหาสาระของการเรียกการตะโกนเห็นนอกจากเรียกร้องตะโกนอย่างเดียว
• 7:02
  ก็แสดงว่าที่ถูกเรียกนั้นไม่มีปัญญาไม่มีสติ เพราะถ้ามีปัญญามีสติมีอะไรเรียกแล้วเนี่ย
• 7:04
  ตรงรู้เรื่องต้องเข้าใจเดี๋ยวจะรู้ว่า การเปรียบเทียบหรืออุปมาตรงนี้เนี่ย
• 7:05
  มีวัตถุประสงค์อะไร เอามาบอกว่าซุ่มมุนมุกมุน
• 7:20
  พวกเขาคือคนมั่วทรงมนต์ หูหนวกไม่ได้ยินมกหุ่นเป็นใบ้พูดไม่ได้
• 7:31
  นะครับ แล้วตาบอดอุ้มบุญคือใครอ่ะ ซุกมุนมุกมุนองุ่นเนี่ย 3 ลักษณะ
• 7:38
  พื้นหน่วงตาบอด ถ้าไม่นี่คือใคร ลักษณะของผู้ปฏิเสธลักษณะนี้เนี่ยเป็นการยืนยันในอุปมาใน
• 7:42
  การเปรียบเทียบดังที่ระบุขั้นต้นเตาหุ้ม นายหยา สีลูน ดังนั้นพวกเขาซาก
• 7:43
  ดังนั้นพวกเขาหุ้มน่าไม่ จะไม่เข้าใจหมาย
• 7:59
  ถึงว่าฉันไม่เข้าใจหลักฐานการชัดแจ้งที่มาสำหรับรอบสุดท้าย อธิบายคร่าวคร่าวนะครับ
• 8:05
  สิ่งที่เป็นวัตถุประสงค์ในการยกอุปประมาณตรงนี้เนี่ย รอบสุดท้ายวัวตายน่ะ
• 8:06
  ได้เปรียบเทียบ อุบัติเหตุจากเธอกับเครื่องบิน
• 8:15
  homestomer อะไรอยู่ท่านลดีได้เรียกโอ้พวกปฏิเสธพระผู้เป็นเจ้าทรงศรัทธาเถิดทรงเชื่อว่ามีพระเจ้า
• 8:16
  อย่าตั้งภาคีกับออกมาเถิด อย่าให้มีเจ้าเวทอย่าให้มีอย่าให้ทำชีวิตการเรียกร้องแบบนี้นี่นะ
• 8:30
  โดยมีหลักฐานหลักทรัพย์ ไม่ว่าจะไปตั้งภาคีทำไมจะไปโทษบูชาจะไปสักการราชสิ่งที่ไม่ใช่เป็นพระเจ้าได้ยังไง
• 8:43
  การเรียกร้องแบบนี้โดยมีหลักฐาน โดยมีเหตุผลอยู่แล้ว
• 8:44
  คนไม่มีปัญญามีสติ นี่น่าจะเข้าใจ แต่ปรากฏว่าพวกเขาที่รู้พูดภาษาสุดท้ายไม่เข้าใจ
• 8:45
  ยังดื้อดึงไม่ยอมรับในสัจธรรมที่กำหนดและที่เรียกร้องเรื่อง 13 ปี
• 8:46
  ให้เหตุผลเรื่อยเรื่อยว่าตั้งตั้งภาคี มีภาคี
• 8:47
  กับเอามาเป็นเรื่องชีวิตที่ไม่เข้าท่าไม่ถูกต้องไม่ ไม่ไม่ตรงกับคำสั่งสอนของของพระเวียงเจ้าเค้าก็ไม่ยอมรับ
• 9:09
  อ้าว แล้วก็ไปยกตัวอย่างอุทาหรณ์ว่า
• 9:17
  เปรียบเสมือน เมื่อกี้ที่เรียกพวกปฏิเสธศรัทธาเรียกแล้วเรียกร้องเหมือนเหมือนใครเหมือนผู้ที่เลี้ยงสัตว์เลี้ยงแก
• 9:29
  ไม่ใช่ไอ้เชิ้ต นี่มันหนีไปเคยเห็นคนที่เลี้ยงแกะเลี้ยงแกะแกะไหม
• 9:36
  จะต้องเป็นชนบทนะ ไม่ใช่คนในเมืองนะ
• 9:37
  ก็เพิ่งไปเลี้ยงแพะ เพราะเดี๋ยวนี้มันฮิปนมแพะมันฮีบเนื้อแท้ก็ฮิต
• 9:47
  ไม่ใช่ต้องต้องเป็นคนที่เลี้ยงแพทย์โดยกำเนิด โดยกำเนิดเนี่ย
• 9:53
  คนที่เลี้ยงแพทย์เนี่ยเค้าจะมีวิธีเลี้ยง ตามทะเลทรายนะ
• 10:00
  วิธีเรียกเนี่ยวิธีเรียกปู่วิธีเรียกแทนเนี่ยจะมีแล้วนะเสียงเสียงเฉพาะเนี่ยให้เรียกมากินมีลูกภาษาภาษาระหว่างระหว่างให้เลือดมากินให้เรียกมาพักผ่อนจะมีภาษานะเห็นทุ่งตะโกนเห็นแค่เนี่ยเค้าไม่เหมือนบ้านเราเนี่ยจะเลี้ยงสัก23 10
• 10:23
  เป็นพันตัว นะ แต่กระซิบเนี่ยไม่ได้ยึดล็อค
• 10:27
  ดัดเสียง เถียง อะไร อย่างงี้ ไม่ได้ยิน หรอก ต้อง ตะโกน ตะโกน
• 10:35
  เนี่ย ทีเลย ก็เลย เข้าใจ ว่ามี มีความหมาย เหมือน จังหวะ เรา
• 10:41
  ก็เอา มาใช้ แต่ ยิ่ง ไม่ใช่ คือ คนไม่ เขามี อารม ณ ์ หรอก แต่เขา
• 10:45
  ต้อง การจะ เรียก แพะ ให้มา เสมอ เขา ตะโกน ยัง ไงอ่ะ ไอ้ แพะ
• 10:50
  นี่มัน ไม่ยอม มา เราก็รู้ว่าสัตว์เดรัจฉานมึงหมดเลย
• 10:53
  สัตว์เดรัจฉานพูดเนี่ย ถ้ามันอยากจะสู้จนมันก็เข้าใจของมัน
• 11:01
  มันก็เข้าใจของมันเฮ้ย พระและมันก็ไม่มา
• 11:02
  อ้าวแล้วค่อยมายกตัวอย่างเปรียบเทียบอ่ะ ทีนาบีเรียกการ์ฟินเนี่ยให้มายึดในสัจธรรมและไม่ยอมรับ
• 11:03
  ทั้งทั้งที่มีหลักฐานชัดเจนก็เหมือนคนที่เลี้ยงแพะและเรียกแชะให้มากินกระทะมันก็ไม่ยอมพัง ไม่ยอมเข้าใจ อุตตมเปรียบเทียบ
• 11:25
  เปรียบเทียบตรงนี้ มีมีความลึก มีความหมาย ลึกซึ้งนะครับ
• 11:28
  ในอริยาบทนี้ เพราะคนที่เลี้ยงเธอเนี่ยมักจะมีความสงสารมันมีความสงบสุข
• 11:38
  เพราะฉะนั้นเคยพูดนะครับ ในใน การเห็นในเชิงสนับสนุนผู้หรือยกย่องผู้เลียงแพะ
• 11:50
  เป็นอาชีพของบำนาญ เราสู้น้ำหนักในที่ถูกถาม
• 11:56
  ว่าการเลี่ยงแท่น overaby ทุกท่านเคยเลี้ยงแผ่นแม้กระทั่งฉันเคยเลี้ยงหุ้นตัวร้านอาหารก็เคยรับจ้างเลี้ยง
• 12:08
  ลักษ ณ ะ อะไร พวก พวก เลี้ยง แพะ เนี่ย พวกเลี้ยง แพะ เนี่ย
• 12:11
  ที่ เป็น ชนบท นะ เค้าจะ มี จิตใจ สงบ ไม่เหมือน คน ที่ เลี้ยง อูฐ
• 12:16
  ไม่เห็น ได้เลย ครับ คน ที่ เคย ไป สัมภาษ ณ ์ แล้วก็ไป ของแท้
• 12:22
  หรือ เพราะ ของ ปูด นี่ นะ คน ที่ ดูแล มันไม่ เหมือนกัน คน ที่
• 12:26
  ดูแล้ว แพ้ เนี่ย เป็น ความสงบ จิตใจ สงบ แต่คน ที่ ดูแล อู่
• 12:30
  เนี่ย อารม ณ ์ ไม่ค่อยดี อารม ณ ์ ไม่ค่อยดี ฉะนั้น เรื่อง
• 12:35
  ดีได้ ยกเรื่อง พวก พี่เลี้ยง แพน ใน จิต ใจว่า เค้าเสมอ อาจจะ พี่
• 12:39
  ไน ตู ฟี อะไร ที่ ตะกี้ เนี่ย มีความ สงบ จะ ขึ้นอยู่ กับคน ที่
• 12:44
  เลี้ยง แพะ ไม่มี อารม ณ ์ กระเพาะ ค่อนข้าง ที่ จะ แพ้ไม่
• 12:47
  มีอารมณ์ จะให้ มากิน 2323 แพะ ทำไม ฮะ นี่ก็ เช่นเดียวกัน
• 12:52
  เช่นเดียว ที่ เรียก ประชาคมโลก ที่ เรียก มนุษยศาสตร์ ทั้งหลาย
• 12:56
  อย่า ยึด ใน สัจธรรม เนี่ย หน้า ที่ ท่าน มีความ สงสาร
• 13:00
  มีความ ห่วงใย ต่อ ประชาคมโลก นะครับ ก็มีลักษณะเหมือนกัน
• 13:03
  แต่นี่เป็นการตำหนิผู้ที่ได้ยินคำเรียกร้องท่านก็จะทำได้ คนที่คนที่ได้ยินความจริงมันอยู่ที่ไหน
• 13:12
  แต่ก็แสดงไม่ยอมรับเอาว่าไปเปรียบเทียบ แต่การเปรียบเทียบตรงนี้เนี่ย
• 13:12
  ถือว่า เป็น การเปรียบเทียบที่สุขุม
• 13:25
  สุภาพ บอมคา ย่าเนี่ยอัลรอบสุดท้ายนะ มัวตอ
• 13:27
  แล้วก็ใช้คำที่รุนแรง คำที่รุนแรงก็สำหรับคนที่ค่อนข้างเข้าใจยากกันนะ
• 13:27
  แต่บางไทยก็ใช้การเปรียบเทียบสิ้นสุดผม อันนี้ไม่ได้บอกเลยพวกกาเซฟนี่มันจับเดรัจฉาน
• 13:43
  เสื้อผ้าตอนนั้นแล้วริมอิ้งอุ้มจิ้ง i the i'mor me but room i'm
• 13:46
  don't house hoting mees พวก pigoty seasution yource conchan
• 13:49
  อันนี้รุนแรงเลยเอาตังค์ก็แถลง แต่แบบนี้เนี่ยยังยังเบาหน่อยไม่ได้
• 13:49
  ไม่ได้เอ่ยมาเลย เรื่องเรื่อง ฉัตรเดรัจฉัตร
• 13:50
  เอ่ยเพียงว่าผู้หรือสิ่งที่ฟังไม่รู้เรื่องฟังไม่รู้เรื่องจะเข้าใจหลายแง่ ใช่มั้ย
• 14:11
  แต่ตรงนี้เนี่ยอะไรที่มันเป็นหลักฐานหรือเครื่องหมายว่าที่ไม่รู้เรื่องนี้ก็คือสัตว์เดรัจฉานอะไรที่เป็นเครื่องหมายคำว่าเพี้ยนหรือไอ้คู่คำว่าเฮี้ยนเนี่ย ผมว่าเพราะฉะนั้นเค้าจะปล่อยอย่างละเอียดอุปมา
• 14:29
  อุปมาบรรดา ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา นั้น ผู้ที่ส่งเสียง เรียก
• 14:39
  อันนี้เค้าจะละเอียดเนอะ เพราะฉะนั้นครูที่เฉพาะเลยอะก็แค่ได้ยินฉันว่าอะไรนะ
• 14:40
  กูหมายถึงว่านี่มันเรียกขักอะแปลเป็นภาษาไทยนี่มันไม่ใช่มึงก็ไม่เข้าใจ แล้วก็ด้วยเหตุผลนี้เนี่ย อูลามา
• 14:51
  ก็เลยมีความขัดแย้งนิดนึง ขั้วที่ผู้เรียกกับผู้ที่ถูกเรียกเนี่ยคือใครกันแน่
• 15:00
  ใครกันแน่ตกลงกันแล้วอะ ตกลงกันแล้วอะไม่มีมีผู้เรียก
• 15:01
  มีผู้ที่ถูกเรียกอันนี้ชัดเจน แต่สำหรับการเจาะตรง
• 15:03
  หรือว่าผู้ที่ถูกเลือกเนี่ยคือใคร และผู้เลือกเนี่ยคือใคร
• 15:04
  อันนี้เนี่ยมี 2 ทัศนะดังต่อไปนี้ ถ้ามีความเป็นมืออาชีพนะครับ
• 15:06
  ได้บอกว่า โซโมอาชีพนะ ฮอร์โฮชีพ
• 15:31
  เราจะเข้ามาอายุก็รู้แหละฮะ ดัน yourna acady have a i have a day
• 15:35
  have hear here my you up set yep you have lount a some maul io
• 15:37
  the and moke thann you and more this on move sother you funday
• 15:42
  roo you head year on this you i you light ily you are mulhu you
• 15:46
  he you i goldy mance made whole i goly manage เค้าสนุกกับ sea
• 15:48
  the washo ach auchange ah roy and i't iso hola ท่าน innogation
• 15:57
  บอกว่า i'mboly light near up diance things and imbular real
• 16:06
  to you and mulhu yeah head the yeah inhight me that you're hean
• 16:09
  uh fuck a bight i'm innovany yourbank huck ani bucky news a
• 16:11
  billion the yeah yeah vogue holash unight you yeah you real
• 16:13
  i's yes and i love you cabing unama เนี่ยกลุ่มนี้เนี่ย มีทัศนะ
• 16:18
  มีความเห็นในการตีความอายทั้งหมดนี้ว่าผู้เรียกก็คือ ทั้งในดินเค้ามาสนนมหาอะไรอยู่เนี่ย
• 16:24
  มีในเอกสารมานะใน การเปลี่ยนเที่ยวผู้เรียกก็คือท่านนาบี
• 16:25
  ผู้ที่ถูกเรียกก็คือผู้ปฏิเสธศรัทธาและการเปรียบเทียบเปรียบเทียบกับอะไรเปรียบเทียบนาบีในการเรียกร้องผู้อื่น สู่สัจธรรมด้วยความห่วงใยเปรียบเสมือนผู้เรียนที่เรียกแพะให้มากระทำ
• 16:26
  หรือให้มาอยู่ในสภาพที่ มีความมั่นคง
• 16:51
  หรือมีประโยชน์สำหรับมันและผู้ที่ถูกเรียกเนี่ย ตรงนี้ในเทสโทณะนี่พูดเรียกคือผู้ปาฏิศรัทธาเปรียบเสมือนใครอ่ะ
• 16:52
  สัตว์เดรัจอิห่าม เป็นเด็กได้บอกว่าเปรียบเสมือนเปรียบเทียบน่ะทุกผู้ปฏิเสธศรัทธาเปรียบเสมือน
• 16:53
  under aca ก็คือ สัตว์เดรัจฉานที่เร่ร่อน
• 17:17
  ไม่มีที่อยู่เปรียบเทียบในเรื่องอะไรครับ ในเรื่องการร้อยในเรื่องหอยวัว
• 17:24
  อ๋อ ยัง มีหมายถึงว่า การปฏิเสธความจริงตอนนั้น
• 17:29
  คือหลงผิดอย่างความงมงาย ความโงกเขาในเรื่องนี้เนี่ย
• 17:30
  ผู้ปฏิเสธศรัทธาก็เหมือนสัตว์เดรัจฉัตรที่บรรทัดฐานของอันพูดนี่คือบรรทัดฐานของอันพูดอัณฑ ถึงแม้ว่าผู้บริสุทธิ์ศรัทธา
• 17:33
  นั้นจะมีปริญญาเอก ในสายตาของสังคมเดรัจฉาน
• 17:54
  ทำไมก็นี่ไงดูสิเค้าแต่งตัวยังไงอะ แค่ครูที่เขาใส่นี่แหละเป็นแสนแล้วพี่น้องอย่าตกใจเรื่องนี้นะเค้าขายสูทที่ฝรั่งเศสอิตาลีเนี่ยตัดเป็นแสนนะเป็นแสนบาทตู้สูตรที่คุณมีมาสูตรหมดเนี่ยดูแว่นตาเค้าใส่ดูแว่นตา
• 17:55
  นี่เป็นหมื่นนะแค่ปากกาอย่างเดียว นี่คุณเงินเดือนของคุณเนี่ย3ปีเนี่ยซื้อไม่ได้นะ
• 17:56
  ก็บอกให้กระจ่างเค้าอะเค้าไม่ต้องพูดในแคทปริญญาโท เนี่ยเค้ามี3มิ้นแล้ว 3 โทร 3
• 18:24
  โทร3เองแล้วคุณจะไปว่าเค้าว่าโง่ได้ยังไงอะเนี่ย คุณเนี่ยมีเมียไอ้ฉันเป็นเมียเองนะโง่ได้ไงอะ
• 18:25
  ใช่ในมาตรฐานบรรทัดฐานของคนทั่วไป ซึ่งจะขึ้นขึ้นเวที
• 18:26
  สอนลูกศิษย์เนี่ยเป็นพันนั่งเป็นธรรม อาจจะไม่สอนมหาลัยเดียวสอนหลายมหาลัยแล้วทั่วโลกด้วย
• 18:47
  ตรงโน้นตรงโน้นไปไปบรรยายไปให้ความรู้กับประชาชน แก่ข้อพิเศษ
• 18:53
  พระเจ้าไม่ยอมรับในพระท่านกับพระพุทธเจ้าในมาตรฐานของวันพุธอ่านมีความชัดเจนในในมาตรฐานของวันพุอ่านผู้ด้วยอย่างชัดเจน ก็แสดงว่าเหมือนสัตว์เนรชาต
• 19:10
  มาตรฐา นเนี่ยไม่ได้ไม่ได้สอนจะได้เอาไปใช้นะ
• 19:11
  จะได้เอาไปใช้ประณามไปใช้ด่านะ เห็นคนจะซื้อ ท่าน
• 19:22
  อย่ามาอวดเลยท่านเทียนเป็นสัตว์เดรัจฉันท์เนี่ยไม่ใช่ บี ไม่ได้ใช้
• 19:30
  อันนี้เป็นมาตรฐานที่เราต้องเชื่อ เพื่อแต่ในเชิงการเผยแผ
• 19:36
  เชิญชวนเรียกร้องพี่ไม่ได้บอกโอ้ไอ้ท่านเดรัจฉานไม่ได้ใช้ไม่ได้ใช้ยาต้ม ทุนของชั้นพี่น้องของชั้นคำสงสารและความฉลามขึ้นอะพี่แกมีความเชื่อหากเค้าจะแบ่งแล้วปฏิเสธแล้วดื้อดึงกลับออกมากับฉันจะทำแล้วเนี่ย
• 19:57
  ต้องดูไม่ต่างกันนะ นี่จริงเนี่ย เอ็กซ์เรามีความรู้ความขวางเจ้แค่
• 19:59
  เรื่องที่มันชัดเจนแบบเนี้ย ไอ้เรื่องที่คนธรรมดาธรรมดาเนี่ยเชื่อกันได้อะนะ
• 19:59
  เข้าใจกันได้ยังไม่ยอมรับ กันมาได้อีก
• 20:14
  ได้กล่าวบทกลอนบทนึงนะครับว่า อิรักต้าจน 5
• 20:20
  เดลี่ที่ไนท์เดลี่ในสมองในปัญญาในปัญญาของมนุษย์นี้นะจะไม่มีอะไรถูกต้อง จะไม่มีอะไรชัดเจนจะไม่มีอะไร
• 20:33
  ที่เรียนบทความถูกต้อง ถ้าหากว่า ถ้าหากว่ามีคนมาถามตอนกลางวันเที่ยงกลางวันระหว่างแดกช้าๆอย่างงี้นะ
• 20:45
  คุณเอาหลักฐานมาหน่อย ซิว่าเรายังอยู่ในกลางวันเราอยู่ในตอนกลางวัน
• 20:46
  ถ้ามีคนถามแบบนี้นี่เอง ในสมองมีหน้าคุยกันไม่ได้แล้วในปัญญานี่ก็คงต้องถ้าเรื่องชัดเจนแบบนี้คุณต้องการหลักฐานเช่นเดียวกัน
• 20:55
  ถ้ายังมีคนมีตำยา มีความรู้ และยังมาขอหลักฐานนะว่าโรคนี้ต้องมีพระเจ้าขอหลักฐาน
• 21:12
  คงคงพูดยาก คุยยาก ทำยาหรือสติปัญญาของมนุษย์ทั่วไปเนี่ย
• 21:14
  ต้องเชิญชวนตัวเองเนี่ย ไปสู่การจะทำนะ
• 21:23
  คือลูกผมบอกว่าไอ้เรื่องการไอ้เรื่องการใช้ ใช้อะไร ใช้วิทยาศาสตร์
• 21:29
  ใช้ความรู้หรือวิชาการเกี่ยวกับฟิวเจอร์เคมีในการเชิญชวนมีประโยชน์ มีประโยชน์แก่ประโยชน์
• 21:39
  ค่อนข้างไม่ไม่กว้าง ผมเนี่ยไม่ค่อยเยอะ ทำไม
• 21:48
  คุณที่อยากจะรู้หลักฐานชัดเจนในด้านวิทยาศาสตร์อ่ะนะ ทั้งทั้งที่ตัวเองเนี่ยรู้รู้อะไร
• 21:48
  มากมายค่อนข้างจะลำบากที่จะให้ศรัทธามันก็ปรากฏจริงๆแล้วพวกนักวิทยาศาสตร์บางคนที่เคยปฏิเสธเอาไว้อะไรนะ แต่พอเรียนโพลศึกษาอย่างลึกซึ้ง
• 21:49
  เช่น ดาราศาสตร์เคมี หรือแท่งการศึกษา
• 21:52
  แล้วสาขาแล้วว่ามีพระเจ้า แต่ความรู้ที่ได้ถึงมีหน้าไม่3ารถที่จะนำเค้าเนี่ยไปสู่ที่3ารถที่ถูกต้อง
• 22:22
  ยอมรับตัวเองเนี่ยเป็น you แต่แกอยู่ในยุคยุควุตุนิยมที่ค่อนข้างไม่ยอมรับในพระเจ้าเดิมเนี่ย
• 22:24
  ยิวหลังจากปฏิเสธหายใจแล้วก็พวกเครื่องดื่มในยุคนั้นน่ะนะ รุ่นที่เชื่อว่ามนุษย์เนี่ยมาจากลิง
• 22:41
  แต่พอแกศึกษา the soldering darastage ความ3ารถ
• 22:42
  ในเรื่องความร่วมของเค้าเนี่ย ประโยคสุดยอดของเค้า
• 22:43
  นี่ที่ได้พูดอะนะ สุดท้ายเนี่ยนะ ชีวิตเนี่ย
• 22:46
  เค้าบอกว่าต้องยอมรับเราต้องยอมรับว่าโลกนี้โลกจักรวาลนี้มีวิศวกรที่เชี่ยวชาญ กำลังบริหารอยู่ก็ยอมรับยอมรับบนโลกนี้มีพระเจ้าไม่ได้เลย
• 22:48
  ระบบจักรวาลระบบ ดวงดาว อะไร ต่างๆ
• 23:10
  มันมันจะบริหารตัวเองอยู่ไม่ได้ ซึ่งมีผู้บริหาร แต่ถามว่า 9
• 23:18
  อีกก้าวนึงได้มั้ย ไม่ได้เจ้าเสียชีวิตในสภาพนั้นน่ะ
• 23:19
  คือภูมิใจในความรู้ของตัวเอง ความรุ่มด้วยได้ถึงตรงนี้อะ
• 23:20
  สุดยอดของตัวของเค้าอะนะ พอรู้ว่าโลกมีพระเจ้าเพลงแล้วแค่นี้มันจะพอหรือ
• 23:33
  มันไม่พอ เพราะเรื่องนี้คนธรรมดาคน3ัญชนเค้าก็เชื่อกันได้
• 23:35
  แต่คุณมีความรู้ขนาดนี้นี่น่าจะนำท่านเนี่ยไปสู่สัจธรรมที่ที่ไม่ใช่แค่เชื่อว่ามีพระเจ้าฮะแค่เชื่อว่ามีพระเจ้านากรสุรนการหน้าที่ของท่านเนี่ยต่อพระเจ้ามีพระเจ้าและพระเจ้าเนี่ยไม่มีอำนาจไม่มีตำแหน่งอะไรเลยอ่ะ พระเจ้าอยู่เนี่ยเป็นทฤษฎี
• 24:00
  พวกพวกนักวิทยาศาสตร์เชื่อเชื่อในพระพุทธเจ้าเหมือนความเชื่อในทฤษฎี เชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่เชิญทฤษฎี
• 24:07
  แต่ถ้ายังมีมีอำนาจในชีวิตของตนมั้ย พระเจ้า
• 24:08
  นี่มีมีอิทธิพลในความคิดความเห็นความเชื่อของตัวเองมั้ย อันนี้เค้าค่อนข้างไม่ไม่
• 24:09
  คือไม่สำนึกตรงนี้ทำไมล่ะ ก็ปัญญาของเค้าเนี่ย
• 24:10
  นำไปสู่แค่นี้ เพราะว่า
• 24:27
  การใช้การบริหารในเรื่องนี้แหละ มันมีประโยชน์กระทั่งที่ดูเท่าที่สำรวจเนี่ยนะ
• 24:29
  นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกมีกี่ล้าน มันคือคนที่ทางศาสนาอิสลามเนี่ยด้วย
• 24:36
  ศึ่นเหล่านี้น้อยร้อยคน แล้วมิสวะมชิมัสยิว่าเราทิ้งอ่ะนะ
• 24:42
  แต่อันนี้มันจำกำลังเป็นเป็น บท วิเคราะห์บทเรียนระหว่างแล้วก็เถียงระหว่างนักวิชาการก็การที่จะใช้แอนด์พุดอ่าน
• 24:56
  โดยเอาทฤษฎีเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ แล้วเอามาเป็นเรื่องศาสนาเนี่ย
• 25:03
  มันดีไหมนี่นะ กิจกรรมมันก็มีชั้นเลยนะ
• 25:08
  พูดเอานี่มันสิไม่สิกางคิมไม่สิไม่ใช่แหล่งข้อมูลดาราศาสตร์ อัมพ์ กู๊ด
• 25:16
  อ่าวโน้นก็อ้างเรียนดาราศาสตร์ในหนังสือเล่มนี้ อ้าวพวกท่านในนี้ขาดข้อมูลด้านแพทย์เนี่ยมาเอาในผู้อ่านแล้วพวกคุณเนี่ยไปไปใช้ยาทายาชนิดนึงไม่ได้มาเอาใช้ยาเนี่ยในเรื่องแพทย์เรื่องยา
• 25:16
  นี่มาเอาจะพูดอั๋นนี้ไม่ใช่ ไม่ใช่ไม่ใช่ตำราแห่งวิทยาศาสตร์
• 25:34
  คุณอ่านเป็นตำราแห่งอิดะยะ คนอามา กลุ่มนี้ก็บอกว่าไม่ควรที่จะเน้นเรื่องนี้ที่จะ
• 25:36
  resment เรื่องวิทยาศาสตร์ เวลาบางท่านอีกกลุ่มนึง
• 25:47
  ซึ่งกลุ่มนี้ก็คือพวกนักวิทยาศาสตร์นะที่ได้พบได้เห็นทฤษฎีต่างต่างเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เนี่ยอยู่ในกุหลาบว่า ถ้ากุหลา นมีแบบนี้เนี่ย
• 25:59
  อย่างนี้อ่ะ เราก็ควรเอาไปเผยแพร่จากได้คนเชื่อในแต่ที่จริงนะครับ
• 26:00
  ปรากฏว่าเรื่องนี้เนี่ยมันก็มาจากพวกคริสในอิง ถ้าผมไปค้นพบโดยเห็นว่านักวิทยาศาสตร์
• 26:00
  yield และ quest เค้าก็ใช้เรื่องนี้เหมือนกันเอาเรื่องวิทยาศาสตร์เนี่ยนะครับ
• 26:02
  มาตีความในใบเมินไนโตร้าในคัมภีร์ของพวกยิวนาคริสต์เนี่ย จะได้อ้างว่าเนี่ยในเตาร้าในอินยี้ก็มีวิทยาศาสตร์มีเจมีมีแพทย์
• 26:03
  มีอะไรต่างต่าง ซึ่งตรงนี้สำหรับวันพุธ
• 26:28
  อ่านมีความชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า เป็นแนวทางแห่งใดใด สรุปได้ครับ
• 26:35
  ในไชยบทนี้ว่า Holl per glogution abino huna solume volugh value
• 26:41
  เรียกร้องไข้ผู้ปฏิบัติจิตศรัทธาให้ให้เชื่อในสัจธรรมในความเห็นของท่านอื่นเราไม่ได้เปรียบเทียบว่าผู้เรียกก็คือท่านนบีเนี่ยเสมือน ผู้ที่เลี้ยงแพะ รายละเอียด
• 26:55
  แพะไอ้แพทให้ใครเนี่ยทั้งเรื่องดิ้งมันได้ยินอะเนอะ เห้ย
• 27:00
  มันก็ยังไม่มันก็ได้ยินแต่มันรู้เรื่องแล้วมันเข้าใจไหมมันเข้าใจชัดเจนได้มั้ยวันที่ ที่คนเลี้ยงเนี่ย มันพูดเนี่ย
• 27:07
  มันรู้เรื่องมั้ย ดังนั้นเอามาสุดท้ายในวาดาละเล็ก
• 27:08
  กล่าวว่ายังไงครับ การมั่น เคยลิน เลิศเวียนเอาให้ครูบินมาเลย์
• 27:14
  สโนว์อิน และดังผู้ที่ส่งเสียง สิ่งที่มันฟังไม่รู้เรื่องฟังไม่รู้เรื่อง
• 27:20
  นอกจากเสียงแสดงว่ามันฟังเหมือนกันนะ ฟังกันไม่รู้เรื่อง
• 27:21
  และนี่มันฟังนี่คืออะไร นอกจากเสียงเนี่ย
• 27:23
  มันฟังเสียงแต่เสียงอะไรกับเสียงเรียกและเสียงตะโกน ไม่มีมีคนเรียกตะโกนเงินน่ะ เอ้ย
• 27:38
  มีคนก็รีบแต่ไม่รู้เค้าเรียกใครตะโกนใครไม่รู้เรื่องใช่มั้ยครับ อันนี้ก็เหมือนกับเหมือนกับเดรัจฉันท์ที่มันไม่ยินเสียงแต่มันไม่รู้เรื่องส้มมนต์
• 27:39
  อันนี้แหละที่เป็น บทเรียนนะครับ ซมมนบุกมน ผมหยุดหัวเขาเนี่ย
• 27:40
  คือคนหูมั่วเป็นใบ้ตาบอดดูดูอ่ะนะ ดูดูแบบกราฟเส้นทั่วโลกอะนะ ตาดี
• 28:10
  อู้หูก็ดี แล้วก็ อีก หนี หมดแหละ ร่างกาย อวัยวะ สมบูร ณ ์ หมด
• 28:20
  ประกวดจน ก็ อวด ความสมบูรณ์ ความสวยงาม ที่ เอามา ให้มา
• 28:28
  แต่ความ สมบูร ณ ์ ความสวยงาม เนี่ย ทำให้ ถึง สัจธรรม ให้
• 28:32
  บรรลุ สัจธรรม มัน ไม่ใช่ ด้วย อธิบาย ไป นะ
• 28:38
  มันไม่ได้บอดในตาในดวงตา วาระกินข้าวมันคูลนู่น
• 28:39
  แต่ที่มันบอดี้ก็คือหัวใจ หัวใจที่มันอยู่ ข้างในนั่นแหละ
• 28:47
  คือตาบอดโลกมนต์ไหม้ก็พูดอ่ะนะ แต่ใบ้ในความจริง
• 28:48
  เพราะกลายเป็นบางคนเนี่ย เข้าใจรู้เรื่องสัจธรรม
• 28:49
  แต่พูดไม่ได้พูดไม่ได้พูดแล้วเขียนเนี่ย พูดแล้วขาดทุน
• 29:05
  ก็เหมือนคนที่รู้จักจะทำ อย่างเช่นคนที่รู้เรื่องนี้นี่มันยึดดังมาแล้วว่าเรื่องนี้ทำไม่ได้
• 29:13
  ก็ไม่แบบแล้ว ผู้จัด การที่จบเมืองนอกแล้วนะ ร่มาก
• 29:17
  สู้กันเลยครับ ก็ไปไพรวดี้สิ่งที่บ้านเราก็ทำกันอ่ะ
• 29:18
  ไปดีล่ะ ไม่เจอในชีวิตไม่ได้น่าจะได้ในกลุ่มสุนันะได้อยู่สุนน่าก็มีนะ
• 29:21
  บางเรื่องที่ทำกันที่เป็นชื่อดังจะไปที่นู่นไปเมืองนอกนี่ก็ไม่เจอเค้าทำกัน ก็ไม่ทำกัน
• 29:37
  เค้าอาจจะเคยทำกันแต่เลิกกันแล้วก็มีอะนะ พอรู้แล้วว่ามันไม่มีกลับมากลับมา
• 29:43
  นี่บ้านบ้านเราเนี่ย เรื่องอนุรักษ์ของบรรพบุรุษนี่นะไม่ได้เลย
• 29:44
  ของที่บรรพบุรุษทำไว้เนี่ย ต้องรักษาไว้อย่างดี
• 29:46
  มันจะผิดจะถูกยังไงอีกเรื่องนึง แต่ต้องทำต้องรักษาไว้ต้องสืบ
• 30:02
  การสืบทอดต่อไป พอมาเนี่ยเป็นนักวิชาการจะมีนะครับ
• 30:09
  ความจริงจะไม่บอกว่าอันนี้เป็นวิธีการนะทำไม่ได้พูดไม่ได้พูดไม่ได้ใช้ไอ้ความใบ้ได้มั้ย คุณก็ไม่ได้ความใบ้
• 30:24
  ครูเก่งข้องแต่ใบ้นี่หมายถึงว่าสัตว์จะทำให้ความจริงเนี่ยพูดไม่ออก สำเนีย ลัก นะ ครับ สัญลักษ ณ ์
• 30:32
  ของคน วิ ยึดมั่น ใน สัจจะ ทำและ เลื่อมใส ใน สัจธรรม แห่งความ
• 30:36
  จริงไม่ คำพูด ถึง แม้ว่า เกี่ยว กับตัวเอง นี่ก็ ต้องพูด ให้
• 30:41
  เกี่ยวกับ ตัวเอง เนี่ย แต่ตัวเอง มีผิด และ พูด ได้ อย่างว่า
• 30:44
  ตัวเอง ผิดเนี่ย นั่นแหละ คือคน ริเริ่มใช้ กับ สัจธรรม เนี่ย
• 30:47
  เป็น ตัว อย่าง ที่ เราต้อง การใน สังคม ของเรา จังเลย คน ที่
• 30:52
  เลื่อมใส กับ สัจธรรม มากกว่า เลื่อมใส กับตระกูล เริ่มใช้กับ
• 31:00
  ตัวเอง เรื่องใช้กับสถาบัน เรื่องนี้บ้านเราเนี่ยต้องแจ้งเยอะก็อยู่ตาบอดตาบอดตาบอดเนี่ย
• 31:10
  หมายถึงว่าเขาไม่รู้ แอบเห็นละนะ กระทำไม่เห็นครับ
• 31:16
  หรือว่าไม่เห็นจริงจริง ถ้าอ่านหลักฐาน เอ๊ะ มันไม่เห็นมี
• 31:21
  เห็นชัดเลย บอลพูดบ่ นี่ก็ไม่หายไปไหนอะบี้ไม่ได้ทำมันไม่ชัดนี่
• 31:30
  ใส่เงินเดือนมันมันมันมันมันคือมันมีความชัดเจนในตัวมันอ่ะนะ สงกรานต์ ทำไม่ได้
• 31:37
  มันไม่มีหลักฐานชัดเจนที่จะห้าม ดูดูดู
• 31:41
  นี่มันมองมาเลี้ยงมีลักษณะคล้ายๆกันนะครับ ลักษณะ คล้ายคล้ายกันก็เป็น
• 31:48
  บทเรียนสำหรับพี่น้องเรื่องความจริงเรื่องสัจธรรม ฝรั่งเศส
• 31:58
  ฝรั่งเศสคนนี้คนนี้เป็นคริส บทความบทความที่ที่คนกลางชั้นพูดนะมันอาจจะมีสัจธรรมไปเที่ยวนั้นจริงจริงเนี่ย
• 32:04
  ความจริงเนี่ยไม่ใช่ไม่ใช่ลิขสิทธิ์ของคนหนึ่งคนนะและดีเนี่ย ที่สุดนึงเรียกว่าอะคริสต์มาสู่บอลและทริกมาเนี่ย
• 32:05
  คือคำรัชชา คำคำที่ถูกสร้างอุทาหรณ์
• 32:06
  บทเรียนบ้านราชมุ่งเน้นเป็นสิ่งที่มุ่งเน้นแสวงหาอยู่ที่ไหนเนี่ย มุ่งเน้นก็จะ
• 32:32
  เอาฉะนั้นมี อลัม บางคนบอกว่าคุณมันคริสต์มาจามิน
• 32:33
  อัลวาฮิลมาจะเอาคริสต์มาสจะเอาบทเรียนมั้ย จะฟังอุทาหรณ์ที่มันลึกซึ้งมาก
• 32:46
  ค้นบ้านนะครับ คนที่เสียสติ นี่บางครั้งมีพอพูดนะพูดอะไรที่เป็นหัวกะทิเลยอะ
• 32:53
  อันนี้โดยเผอิญอะนะ โดยเผอิญ อันนี้อันนี้พูดเรื่อยๆนะ
• 32:58
  ผมยกตัวอย่างอันนึงที่อียิปต์ผมลำดับที่มัสยิด และก็ใกล้มะสิเนี่ยจะมีคนคนแก่คนนึงอายุ
• 32:59
  99 10 เนี่ย สติค่อนข้างไม่มี แกละหมาทั้งลำดับลืมอะ
• 33:11
  ถ้าแกไปพูดอะไรที่มันไม่ไม่ไม่ไม่เข้าท่ามันเริ่มจะด่ามันก็ว่าแต่บางครั้งก็พูดอะไรที่มันลึกซึ้งมาก 6 ล้ม ของน้องก็มีคนช่วย
• 33:29
  คนช่วยช่วยจะได้ลุกขึ้น พอแกลุกขึ้น ผมก็กระนี่ละรามสัก9
• 33:30
  สัก91 จะเดินสักก้าวนึงนี่เค้ามันต้องช่วย
• 33:31
  นะโอ้คนคนที่มีความเชื่อถ้ามีความเชื่อแค่นี้อะนะ ถ้าเราทุกคนเนี่ยเชื่อว่าจะเดินก้าวนึงต้องเอ้าแล้วต้องช่วยนะ
• 33:48
  ถ้าจะเริ่มอั๊มยังอยู่ก้าวหนึ่งนี่แสดงว่าใกล้คิดจะตอบว่าแล้วคำนี้นี่ออกจากปากคนนี้ได้ไง ฉะนั้นไอ้เรื่องความจริงหรือสัจธรรมหรือข่าวนี่ไม่จำเป็นจะต้องมีด็อกเตอร์
• 33:49
  ไม่จำเป็น ต้องจบ ปริญญา คน 3ัญชน บางครั้งมีหน้าที่น้องไปนั่นกับผู้หลักผู้ใหญ่ที่เก่าแก่แม้กระทั่งผู้หญิงที่แบบว่าอยู่ในบ้านตลอด
• 34:13
  ไม่ไม่เคยออกที่ไหนไม่เคยไม่เคยมีประสิทธิภาพที่ไหนพูดอะไรบางประโยคว่าเขาจะบอกว่าเนี่ยผู้ใหญ่เขาพูดกันมา เพราะบางท่านมีผู้ใหญ่พูดอะไร
• 34:14
  มีคนนะครับ ตอนนี้เป็นความจริง จับนะครับต่อเพื่อนคนมิ่งเนี่ย
• 34:28
  คนพริกโคนนิ่งนับประเสริฐคนเนี่ย ก็บอกว่า มันจะรู้ยังไงอ่ะ
• 34:35
  เป็นสัจจะทำเรื่องนี้อะนะ ปรัชญากันแลนด์ จนจนเยอะเลย
• 34:42
  บางคนบอกว่าสัจจะทำเนี่ย มันอยู่ที่ไหนมันอยู่ที่ปัญญา
• 34:43
  ถ้าปัญญารู้ว่านั่นนั่นคือสัจจะทำ แล้วผู้เชี่ยวชาญอีกคนนึงว่า
• 34:58
  อยู่ที่ผู้เสนอสัจธรรม ผู้เสนอเนี่ยจะรู้ว่า เป็น
• 35:04
  ผู้จัดการหรือไม่ แต่คนที่เขาบอกว่าไม่ใช่
• 35:07
  สัจธรรมเนี่ย มันอยู่ในตัวมันสัจจะทำมันอยู่ในตัวมันทำไม
• 35:13
  เค้าบอกว่าไม่จะทำ นี่มันจะมีรัศมีจะมีนู้นของมันทุกคนสามารถ
• 35:20
  แต่ตัวเองเนี่ยมันเป็น กินไม่ได้นี่คือความจริง
• 35:33
  มีอะไรแบบนี้แหละตาบอดสัจจะทำจะอยู่ใกล้ใกล้นี่แหละ เหมาบูตารีลุงของท่านอื่นกับท่านนาบี
• 35:39
  ก็ยอมรับกว่าท่านนาบี ศาสนาของท่านนาบีเนี่ย
• 35:47
  ถูกต้องที่สุดแต่ก็ไม่เอาเศร้าอะไรอะเอาของมันพูด เอาของที่สืบมาจากสมยศตายายศาสนาของนายซิมของ9
• 35:52
  วิบูลูไอ้นี่ทรงยศ หลีกเลี่ยงไม่ได้นะครับ
• 35:53
  อันนี้อันนี้ทัศนะนึงไม่ทัศนะนึงก็ซื้อได้เหมือนกันนะ มีน้ำหนักพี่ล่ะ
• 36:10
  แต่เวลามาพบกลับซี่เลยดีมั้ย ถึงว่าน้ำหนักจะอ่อนกว่าอันแรกนะซี่ละนี่ก็จะน่าถูกกล่าวว่ากินน้ำมัน
• 36:10
  5 เดือน มัสยูลวู๊ดและ ซีเลอเทมาของ you sea uh a home
• 36:24
  unknow johney the unaho queme ใช่เลยนะฮะ i'm you yearing
• 36:28
  เนี่ยที่มีหนังสือ the shift เนโรซอ บอริง
• 36:34
  หนังสือความหมายผู้อ่านของซับเบอร์ลินเนี่ย 20 เล่ม เป็นแหล่ง
• 36:42
  ความหมายคุณอ่านโดยเอาทัศนะของอำนาจในการเรียนมะรืนงานเป็นอิสนานเนี่ยเป็นสายสิญจน์ คุณจะรายงานถึง imah basel is
• 36:44
  ให้สามารถเกี่ยวกับคำนี้ใน i any เนี่ย ยกอิสลาม
• 36:55
  ไม่เอาสายสืบเมืองจากคนนี้จากคนนี้ถึงเสียชีวิตในศตวรรษที่ 3 ที่ 4 ยกคริสต์ศาลาถึง abular
• 36:57
  alia thing hawson miss game เราเลย อุทาหรณ์ตรงนี้เนี่ย
• 37:10
  ที่เอารถสุดท้ายไม่วัวตายเลยได้ยกมาอีกทีนึงนะ อุปมาบรรดา ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา
• 37:11
  นั้นอุป้ามัยดังผู้ที่ส่งเสียงสิ่งที่มันฟังไม่รู้เรื่อง เพราะว่าไม่ใช่เลย
• 37:11
  เหี้ยอาม่าไม่พูดถึงคนที่เรียกพร้อมกันรู้จัก ยังไง อะไรอะ มีทั้งพวงมาลัย
• 37:38
  มีทั้งอาหารคู่กับมีนะพวกแล้วก็มีหลอดด้วย โยกขึ้นหยดลง
• 37:55
  แล้วขอขอทุกอย่างขอให้เห็นคนรุ่นหายอย่างนั้น ขอให้คนรุ่นหายป่วย
• 38:04
  ขอให้คนรุ่นหายยากจน หายต่อให้คนนุ่นได้ขอให้คนนู้นไม่ได้
• 38:10
  ขอให้ฉันเป็นขอให้คนนู้นไม่เป็น ไปศิริราช
• 38:17
  เนี่ยก็ขอที่อยู่ตรงกลางขอไปเรื่อยเรื่อยหยิ่งนักศึกษาที่เรียนไม่ค่อยได้อะนะ ต้องไปขอ นู่น น่ะต้นต้นสำหรับ
• 38:31
  เออเผื่อจะเผื่อจะพ้นขอ นู่น ขอ นี่ พี่ขอที่เดือดร้อนเนี่ยเฮ้ย
• 38:37
  มันได้ยินอ่ะได้ยิน ผู้เรียกผู้เรียกร้องผู้ขอเนี่ยก็คือมนุษย์ที่เป็นมื้อชีวิตที่ตั้งภาษิตกับพม่า
• 38:43
  ซึ่งวันที่ถูกเรียกก็คือ เศวต จะเป็นเชื้อเวท
• 38:53
  หรืออะไรก็ตามที่เป็นภาคีอะครับ ที่เป็นภาพที่ได้ยินมันคือเรื่องอะ
• 38:56
  ขอมันแล้วมันจะรู้เรื่องไม่รู้มันก็ได้ถกเถียงกับประชาชนในกลุ่มชนของเขาบอกว่าเจ้าหน้าที่พวกเจ้ากำลังเรียกร้องกันอยู่นี่มันได้ยินมั้ย มันได้ยินมั้ย
• 38:57
  มันรู้เรื่องมั้ยก็ไม่ตอบไอ้พวกเรายืนก็อยากจะให้เป็นรูปธรรม ความเข้าใจนี่เป็นรูปธรรม
• 39:22
  ก็เลยไปทำลายทุกตัวเหลือตัวอย่าง มา
• 39:28
  นี่ใครทำใครทำเอาตัวนี้มาทำนี่ชั้นจะไปรู้ได้ยังไงอะไหนกว่าเสม็ดนี่มันได้ยินไอ้ชั้นมันดิมันจะตอบมั้ยเพราะระยอง มันก็ อื้ม
• 39:44
  ซึ่งแล้วก็สำนึกในสัจธรรม แต่อีกหน่อยนึงก็กลับอีกละอีกละส่งมาลูกชิ้น
• 39:52
  ช่วงนั้นก็กลับไปเยอะ ฉันนั้นมีความจริง
• 39:56
  นี่มันปรากฏเรานะเอาไปถามมันนี่มันรู้ไม่ใช่เหรอ ตัวใหญ่นี่มันก็เห็นน่ะมันถูกทำลายหมดแล้วมันมันรื้ออย่างเงี้ย
• 39:59
  มันไม่ช่วยมันไม่ช่วยไงพี่น้องมันเล่งไงอยู่อย่างนี้ในสภาเลยมันก็ปรากฏในสัจธรรมนะ แต่ก็ไม่ยอมรับจิระบัวฮาอาโหนะ
• 40:00
  ได้ยินเขียนได้ยินเสียงตะโกนได้ยินเสียงเรียกร้อง แต่มันไม่รู้เรื่องอ่ะ
• 40:23
  อันนี้เป็นทัศนคติเลยบอกว่า วัวเข้าวัวหลวงเอาหัวและเนี่ยเอาเหรียญหมายถึงว่ามีน้ำหนักมากกว่าหลี่แอน
• 40:28
  หลอนออฟ น่ามาละ ฟรีแอนด์ เวอร์ไล ดาร์กซี่ เวอร์ไลตูซิลวู อนาบ็อก
• 40:31
  ไซด์อา เปรียบเทียบกับผู้ปฏิเสธศรัทธา
• 40:40
  นี่เหมือนสัตว์เดรัจฉาน มีน้ำหนักมากกว่าทำไม
• 40:53
  ก็มันไม่รู้เรื่องมันฟังไม่เรื่องนอกจากเสียงเรียกเสียงตะโกนอย่างเนี่ย แสดงว่ามันได้ยินถามว่าเดวิดนี่มันได้ยินมั้ย
• 40:54
  มันไม่ได้ยินได้ยินเลยใช่มั้ย เล่าอุทาหรณ์หรือการเปรียบเทียบอันแรกที่เป็นทัศนะว่าเปรียบเทียบการที่เหมือนกับเดรัจฉานได้ยินเสียงแต่ไม่รู้เรื่อง
• 40:55
  อันนี้เนี่ยมีน้ำหนักมากกว่า เพราะมันสอดคล้องกับสำนวน
• 41:18
  ที่พูดถึงได้ยินแต่ไม่รู้เรื่องก็คือการทำเรียนได้ยินกันไม่เรื่อยเรื่อย แต่เจ้าเวทเนี่ยนะ
• 41:19
  มันไม่ได้ยินเลยนะ แสดงว่าทัศนะแรกเนี่ยมีน้ำหนักมากกว่าครับ
• 41:20
  อันนั้น 172 ก็กลับถึงมาพูดถึงเรื่องเดิมเรื่องเก่าที่เคยพูดเกี่ยวกับเรื่องอาหารบริโภคอาหารสำหรับผู้จัดทาน
• 41:41
  สำหรับมนุษย์เราศึกษาเรื่องบุษตารี กล่าวว่าย่อยั่ว อันนั้นกูรูโต
• 41:42
  yourcemance gool i lear here in to i'm YouTube โอ้บรรดา
• 41:48
  ผู้บังคับฐาผู้ศรัทธาทั้งหลาย ผู้หมู่จงบริโภค
• 41:48
  มีสังเกตนะโปรดสังเกตได้ว่าอาย่าก่อนหน้านี้เนี่ย อัลเราได้เรียกร้องมนุษย์
• 42:06
  ยื่ออายุ hunnasquminphy dashimarogancosus
• 42:09
  หัวล่าศพท่านปิยองคู่ปอนด์ อินโนกุลมาร์ดวง mobil who
• 42:11
  มานุกทั้งหลาย พวกเจ้าจงบริโภคในสิ่งที่ฮาลาลและยินดีใช่มั้ย
• 42:11
  อันนี้เนี่ย เจาะจงอันแรกเนี่ย เรียกมนุษย์ทุกคน
• 42:12
  การนี้เจาะจงบรรดาเฉพาะใครนะผู้ศรัทธา ทำไมมีเหตุผล เดี๋ยวจะรู้ทีหลัง
• 42:32
  จงบริโภค อืม จงบริโภคหุ้น น่าจะแน่ก็คือสิ่งเราจะแน่กลุ่มสิ่งระยะกลุ่มที่เราได้ให้เป็นปัจจัยยังชีพแก่พวกช่าง
• 42:49
  เธอจะตัดทีละอันนั้นมั้ย ก็นี่ก็คือ ให้เป็นสัตว์เลี้ยงชีพ
• 42:57
  หน้าหน้าเนี่ยก็คือเราเราได้ให้เป็นประเด็นที่ประชารัฐในกลุ่มแก่พุทธเจ้ามิได้ว่าจาก สิ่งดีดีทั้งหลาย พวกเจ้าจงบริโภค
• 43:12
  จงบริโภคสิ่งที่บริโภคสิ่งที่เราได้ให้เป็นปัจจัยที่จะลูกจ้างจากสิ่งที่ดีดีทั้งหลาย กว่า
• 43:12
  โรฮีนแลนด์แล้วจงขอบคุณฮัลโหลเถิดจงขอบคุณฮัลโหลเทิร์ต อินกุ๊ง
• 43:14
  ตุ่มอียาอุจ่าบูลดูลหากพวกเจ้า หากเฉพาะพระองค์เท่านั้นที่พวกที่พวกเจ้า
• 43:40
  จะเป็นผู้เคารพศรัทธา ถ้าร่วมเจ้าเป็นผู้ที่อำนาจองค์เยียวอำนาจเท่านั้นพระเจ้าก็ทรงเคารพอำนาจอย่างเดียว
• 43:41
  พระสงฆ์ขอบคุณอำนาจอย่างเดียว ก็เลยดีมาเค้ามาซ้อมรบหาอะไรอยู่
• 43:54
  สลบ ได้กล่าวมั้ยเนี่ย ดึงมาครับ ไอ้ฮันนา ก็มนุษย์ทั้งหลาย อินลัม
• 44:02
  มาฮาปายี บุณาฟะ แท้จริง นั้นเอามาเป็นผู้ทรงดียิ่ง ไม่รับ
• 44:14
  จะไม่จะไม่รับในการกระทำ ในการกระทำในการปฏิบัติของเราที่เราไปอยู่บนโลก
• 44:19
  แต่สิ่งที่ดี คำว่า เป็นผู้ทรงดียิ่งแล้วจะไม่รักสิ่งที่เราปฏิบัติและถวายให้พระองค์นั้น
• 44:26
  น่าจะสิ่งที่ต้องเป็นสิ่งที่ดีดี ไม่ได้เอาสิ่งเล่าสิ่งที่ไม่ดีเนี่ยไปถวายล่ะนอมถวาย
• 44:40
  มีนาดีมาอัมมารีน และสุดท้ายเรื่องวัวตาย
• 44:41
  และได้ใช้บรรดาผู้จัดหาให้ปฏิบัติเหมือนบรรดาอดีตทำไมครับ เพราะมีสาเหตุอีกบทนึงนะครับ
• 44:42
  บอกว่าอายุ5 หรือ อยู่ได้กี่วันมะนู่ศรเนี่ยเป็นมะลู่นาลีน
• 44:56
  ราซูละทูทั้งหลายพวกเจ้าจงบริโภคในสิ่งที่ดีดีนี่เราเคยยิ่มได้กว่ามะลู่และจงประกอบมันที่ดีซอเรสต์ที่มี ผู้ที่ทรงรู้ยิ่งในสิ่งในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ
• 45:13
  และอีกอันหนึ่งเราไม่ตำรงตัวว่าก็ระย่าอายุและ 20
• 45:23
  ผู้จัดการทั้งหลายพวกเจ้าจงบริโภคในสิ่งที่ดีที่เราได้ให้แก่พวกเจ้าเป็นปัจจัยยังชีพ แดดบี้จะสื่อบอกว่า
• 45:33
  หน้าที่ของบรรดาศาสนผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่สูงส่งนี่นะก็เป็นหน้าที่เดียวเหมือนบรรดาผู้ศรัทธาธรรมดา เรามีหน้าที่บริโภคสิ่งที่ดีเหมือนศูนย์เช่นเดียวกัน
• 45:46
  อดีตต้องการบอกอะไรครับ รบดีต้องการบอกว่าคนที่จะขอดู
• 45:52
  คนที่จะขอดูอ่ะด้วย การบริโภคสิ่งที่ 5
• 45:53
  ล้านจะกระรายได้ที่ 5 ล้าน ย่อมจะมีผลในการตอบรับดูอาการของเค้าเหมือนที่เอามาวัวตาและตอบโต้รับดูอาของมันไนน์นาบิว
• 45:57
  และศูนย์ถึงหลาย บียกตัวอย่าง
• 46:10
  ยกตัวอย่างที่ซาบซึ้งมากนะครับ เอ่ยมาซึ่งบุคคลระดมบุคคลคนหนึ่ง
• 46:15
  youthy lootherson ทางกลาง ทำไมขึ้นมาเดินทางไกล
• 46:29
  ถ้ามีไฮดิสบทหนึ่งท่านนายดิชบอกว่าดวกฮะ แล้วจะรับดวงฮะ
• 46:29
  คนที่เดินทางไร่นี่นะ ซึ่งเดินทางไกลมีมั้ย
• 46:30
  ทิมมัวร่างกายสรีระผมของเค้าเนี่ย มาเรียนว่า
• 46:46
  ทำไมสก่อรุ่นเป็นสก่อนทางอยู่เดินทางนั่งรถหรือเครื่องบินเนี่ยไม่ใช่ พีโอ พีม่าเนี่ย
• 46:56
  เดินทางไปทะเลทรายเนี่ยนะครับ แต่สภาพมันก็ต้องลำบากอย่างที่รู้กันนะ
• 46:57
  ไม่มีเวลาที่จะเข้าห้องน้ำแล้วก็อาบน้ำทุกช่วงหาน้ำมันทา นู่นทา นี่ไม่ใช่
• 47:08
  เดินไปขี่ม้าขี่โอนี่นะก็โดนพายุทรายแล้วก็โดนนู่นนี่ แค่ 2 วันนี่นะ
• 47:15
  สภาพนี่ก็แย่แล้วอะ เรายังเดินทางไกลแล้วก็แต่งตัวผมก็เนี่ยไม่ค่อยเรียบร้อยแล้วทำไมไม่ได้บอกงี้เนี่ย
• 47:16
  ความลำบากเนี่ย น่าสงสารมั้ย น่าสงสาร ถ้าขอดูอ่านอย่ามา
• 47:19
  น่าจะรับนะ มันเกาะในตัวหมดเลยอะเกาะไหล่บ่เดินทางการทะเลน่าสงสารนะ
• 47:20
  อย่าเพิ่งดูอย่างได้ยินเลยคนนี้อะนะ ที่อยู่ในสภาวะที่น่าสงสาร
• 47:42
  น่ารับด่วนฮะ ของเขายังไงดูอ ย่างได้ยินอ่ะ
• 47:43
  ฉันว่าครูจะยื่นมือสู่ท้องฟ้านี่เป็นหลักฐานมากกว่าการยกมือเนี่ยเป็นมารยาทของบอสทั่วไป คนที่อยากจะขอดูอ่านเป็นมารยาท
• 47:44
  แม้ว่าจะยกมือสู่ท้องฟ้า ยาระเบียร์ระ
• 48:07
  ครู่อภิบาลของชั้นผู้อำนวยอำนาจของชั้นไปเจ้าของฉัน เอ็งนี่น่ารับดวงฮะมั้ย
• 48:07
  น่ารัดนะแตนนาดีบอกว่าว่าเมื่อ 25 โมงวัว ฮารีโวสิ่งที่ฮารอม
• 48:19
  หมาย ถึง ว่า กินหมู อะ นะ ไม่ใช่ ทั้งหมด เลยอ่ะ สิ่ง ที่ อารัม
• 48:24
  หรือ รายได้ ของเขา เนี่ย อารม ณ ์ ฮาราม เครื่องดื่ม 9
• 48:29
  ฮาราม mantasu ฮาราม เครื่องมือผมจะอรารมาจัดแหล่งอารมว่าหุ้นเลียเบลอารามได้รับการดำรงสุขภาพบำรุงร่างกายเนี่ยด้วยสิ่งที่ขอร้องและบีถามด้วยความแปลกใจ
• 48:32
  ถ้าอั้นไนน์ บูลลาฮู คนประเภทนี้ทำว่าจะร่ำยู่อาห์ได้ยังไง
• 48:51
  ชั้นกระเด้งไง ฉันจะได้ไงว่ะ คนอยู่ในสัตวาที่ร้องนี่มันร้องไปหมดอาฮะ
• 48:54
  จะหอบแต่งตัวก็หอบเครื่องบินก็หาล้อมไปหมดแล้วเราจะแล้วจะได้ไง ได้ยินนะครับว่าผู้ศรัทธาเนี่ยไม่เหมือนคนอื่
• 49:06
  น นะ ผู้ศรัทธา นี่ควรจะแต่งตัวนี่ต้องระวัง
• 49:13
  ระวังจะซื้อของกินจะแต่งชุ่มลู่แหล่งรายได้เนี่ย สตางค์เนี่ยคราวละหรือไม่
• 49:15
  คอลลาร์รู้แล้วก็ต้องดูจะเชื่อแล้วต้องดูว่ามันคอลลาร์หรือไม่ คลอร้า
• 49:16
  ขออนุมัติกินได้หรือกินไม่ได้ ต้องคัดเลือกคัดเลือกเพราะอะไร
• 49:17
  เพราะ postance ใช้ไม่เหมือนคนอื่นมาอะไร
• 49:18
  ก็ได้แต่เป็นสินบนจะเป็น ก็กินได้หมด พอมีระยะแล้วเนี่ย
• 49:45
  จะเชื่ออะไร คนเขานิยมกันเดี๋ยวนี้เขาทำกันเดี๋ยวนี้ก็กินกัน
• 49:49
  โอ้เป็น frasion เดี๋ยวนี้เนี่ยวัยรุ่นเนี่ยเข้า
• 49:51
  face shieve แต่เห็นเนี่ยเดี๋ยวชีสแล้วก็ถ่ายรูปกันแบบเอาไปอวดกันฮะ
• 49:52
  หรือนั่งที่ไหนนี่ก็สั่งโค้กสั่งเป๊ปซี่เป็นการปวดนี่หมายถึงว่าแสดงว่าชั้นชั้นชินเนี่ยชั้นทันสมัยนะ ทรัมป์จะทำแบบนี้ไม่มีการคัดเลือกนี่ไม่ใช่ผู้สุดท้ายเนี่ย
• 50:12
  พฤติกรรมของสิ่งแวดล้อมในชีวิตของเค้าเนี่ย ต้องมีคัดเลือกเลือกคำเลือกเลือกปฏิบัติเลือกประพฤตินะครับ
• 50:13
  ในสิ่งที่ถูกต้อง อันนี้ก็มามุสลิมทีวีด้วยนี่แหละครับ
• 50:15
  คือหน้าที่ของผู้จัดทหารที่เอามาจงบริโภคในสิ่งที่ดี เช่น
• 50:15
  เป็นเรื่องที่ของพวกเจ้าและจงขอบคุณท่านพวกเจ้าเป็นผู้ที่เคารพของเรา สุทธานะหัวตายอะไรอย่างแท้จริง
• 50:43
  ท้องถิ่นครั้งนี้นะครับ สำหรับวันนี้ เพราะห้องหลายอย่าง
• 50:49
  นะครับ ปกติ 7 ชั่วโมงครึ่ง นี่ก็นิดนึงนะครับ เออ มีคำถามไหม
• 50:58
  เนี่ย สมมุติไม่อยากจะให้กินเนื้อผ้าก่อนทำกิน
• 51:06
  โอ้ย นี่แสดงว่าแจ๋วเลยเนี่ย หัวเราะกันมา
• 51:11
  เวลาวันนี้เราร่างกายของเราเนี่ย ถามเราเบิกจ่ายในสหราชอาณาจักรได้ไหม
• 51:11
  ร่างกายทั้งหมดเลยว่าคนคนจนมาใช้คนตายแล้วล่ะฮะ เขาใจนี่
• 51:26
  สรรพากร เนี่ยไปให้ก็ได้มั้ย เอาไปทำอะไรเอาไปผัดอ่ะ
• 51:33
  ใครขายบุหรี่เนี่ย คนอื่นนี้เป็นใครอ่ะ ไม่ได้นี่
• 51:43
  เห็นได้ไม่ได้ เอ้อ นี่ไม่ได้ไม่ได้ สมมติทางก็ไม่ได้
• 51:49
  ครับ ตุ๊กตาตุ๊กตา คือเรื่องบริโภค
• 51:53
  นี่พูดมาพูดพูดมาแล้วเวลาเรื่องบริจาคอวัยวะ ซึ่งบริจาคอวัยวะเนี่ย มี 2
• 51:55
  ทัศนะสำหรับโอเล่ นมาปัจจุบันนี้ ซึ่งเป็นเรื่องในอดีตนี้ไม่ไม่มีนะ
• 51:56
  เราไม่มีโปรโมทที่จะพูดถึงเรื่องนี้ โดยเจาะจงสมัยนู้นไม่มีแค่
• 52:14
  ถ้าบริจาคเลือดเค้ายังไม่มีเลยอะ ถ้าพูดถ้าพูดถึงเรื่องเลือดประกอบ
• 52:18
  หรือว่าเลือดในดิสนะ ไอ้ฉาวมังสวิลเนี่ย
• 52:22
  บริจาคเลือกให้บำรุงอ่ะเฮ้ย เอาเงินที่เขาบำรุงได้ไงก็เข้าใจความสมัยนั้นเขาไม่เขาไม่รู้ว่าถ้าถ้าให้เลือกตามเส้นเลือดนี่มันจะบำรุงได้ช่วยได้มันเขาไม่รู้
• 52:23
  แต่ทีนี้ปัจจุบันนี้เนี่ยโอลัมมา พอรู้
• 52:25
  พอรู้ความเจริญของแพทย์ก็ต้องมีการวินิจฉัยโดยอาศัยอาศัยอะไรรอดศาสนา ไม่ใช่ว่าศาสนาตรงนี้ทิ้งเลยนะไม่ใช่ศาสนา
• 52:54
  แต่เราจะไปค้นหาไปดูมีมั้ยตัวหมดอ่ะ ให้บริจาคเอาอะมันจะไม่มีโปรโมทเฉพาะ
• 52:55
  แต่จะมีกรอบจะมีหลักการจะมีเหตุผลจะมีเป้าหมายในศาสนานี่แหละคือเครื่องมือในการวินิจฉัย chart สำหรับอูละมันอลมาแบ่งกัน 2
• 52:56
  กลุ่มปัจจุบันนี้เนี่ยนะ ในเรื่องการบริจาค
• 52:56
  อวัยวะคำแรกบอกว่าไม่ได้เลย ญาติพี่น้องพ่อแม่ไม่ได้ไม่ได้เลย
• 53:19
  ความจำเป็นถ้าไม่บริจาคผู้ตายก็ไม่ได้ กลุ่มหนึ่งจะเห็นความเห็นหนึ่งเหตุผลของเขา
• 53:28
  เขาบอกว่าร่างกายของเราไม่ใช่เป็นกรรมสิทธิ์ของเรา แล้วคนที่ไม่ชิงทรัพย์สินที่กรรมถึงเขาเนี่ยจะเอาไปบริจาคด้วยเงินผมหยิบขอโทษนะหยิบสตางค์จากกระเป๋าผมลงงี้แล้วไปบริจาคใช้ได้มั้ย
• 53:29
  ถ้าเค้าไม่อนุญาตเนี่ยใช้ได้มั้ยไม่ได้เพราะว่าร่างกายนะ ไม่ใช่ต้องมาถึงเราของใครอะของ
• 53:55
  ไม่มีอำนาจให้อำนาจให้ใครทะเบียนเนี่ย พอเกิดในโลกนี้มือนี้เนี่ย
• 53:56
  จดทะเบียนเป็นมือของใครมือของเรามีและเป็นไปได้ไงอะ จะเปลี่ยนทะเบียนมือคราวนี้จะเป็นมือของคนที่เป็นมือของคนนั้น
• 53:57
  นี่คือเหตุผลเหตุผลก็รับได้นะ แล้วก็พอ
• 54:14
  พอฟังเรื่องบางเรื่องเนี่ยเขาชอบ เฮ้อ
• 54:19
  หมอคนแรกที่เปลี่ยนหัวใจเค้าบอกว่า เค้าสติไม่อยากเสียเลยอะ
• 54:25
  ทำไมเค้าคนแรกชี้คำที่ผ่าตัดเปลี่ยนหัวใจอะนะ คนแรกเนี่ยอยู่ได้อยู่ได้นานสักพักนึงอะ
• 54:35
  พักนึงอ่ะ ตอนนอนเหลี่ยมละมึงละเมอเนี่ยก็มีครอบครัวก็ไปบอกหนูบอกว่านี่ละมือพูดเรื่องสุดท้ายก็ไม่รู้
• 54:44
  แล้วเอ่ยชื่อคนนั้นคนนั้นเนี่ย เคยรู้จักเลยเค้าก็ไปถามว่าเนมูเนี่ยเกิดอะไรบ้าง
• 54:44
  เค้าก็จดจบสิ่งที่เขาละเมอนะครับ แล้วก็ไปสืบประวัติของเจ้าของหัวใจเดิม
• 54:45
  ปรากฏว่าข้อมูลที่มาเนี่ยที่เค้าประเมินนี่นะ เป็นข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าของหัวใจเดิม
• 54:45
  เพราะหัวใจเนี่ยจดทะเบียนของคนโน้นน่ะไม่ใช่คนนี้ พอเปลี่ยนหัวใจเนี่ย ปรากฏว่า
• 55:12
  อะไร อื่นที่มัน ตามมาด้วยอันนี้ผมอ่านตามอินเตอร์เน็ต
• 55:14
  และยังไม่3ารถสืบได้นะ ก็ก็รับฟังไว้ก่อน
• 55:15
  มันคือเรื่องแน่นอนนะ จะอ่านอ่านในอินเตอร์เน็ตแล้วก็เป็น
• 55:16
  เป็นข้อมูลที่เค้าเผยแพร่กันอย่างกว้างขวาง แต่ตัวผมยังไม่ได้
• 55:17
  ยังไม่ได้สื่อว่าข้อเท็จจริงตรงนี้นี่เองไง แต่ก็ในในเชิงความเป็นไปได้เนี่ย
• 55:19
  เป็นไปได้เป็นไปได้ ว่า สมองของคนนี้ หัวใจของคนนี้
• 55:44
  เพราะเอามาได้สร้างไว้สำหรับคนนี้ไปทำไมไม่บอกว่าร่างกายสรีระเนี่ยก็คือบ้านของ บ้านของอะไร ของวิญญา ณ อัลบิส
• 55:56
  โมบาย ตัวรั่วร่างกายของวิญญาณ พอ มาสร้างสรีระและสร้างวิญญาณด้วยและบอกกับวิญญาณเนี่ยว่าบ้านของเธอเนี่ยอยู่ตรงนี้แล้วถึงเวลาเนี่ยมันก็ต้องออกจากบ้านนี้เนี่ยไปอาศัยอีกด้านนึงอีกหลังนึง
• 56:16
  เราก็รู้กันนะว่าที่จะไปอาศัยเนี่ย ร่างกายที่จะเข้าในหลุมศพ
• 56:21
  ในละทางทั่วไปพยายามจะขึ้นจะถูกเสนอก่อน แต่พอร่างกายถูกฝังแล้วอุทยานก็จะกลับมาสู่ร่างกายกลับมาสู่ร่างกาย
• 56:22
  อันนี้อันนี้มันขายด้วยเกมส์ อันนี้แสดงว่าแสดงว่า
• 56:24
  โดยปริญญาเนี่ยมันต้องเป็นกรรม ใครที่จะผิดตรงนี้
• 56:24
  นี่ก็หมายถึงว่า จะเปลี่ยนสิ่งเชื่อมั่นในวงการได้กำหนดไว้
• 56:48
  อันนี้อันนี้เหตุผลของกลุ่มแรกนะ กลุ่มของ
• 56:55
  อันนี้อีกเรื่องนึงเดี๋ยวยาวแต่พูดสรุปว่าแล้วว่าวิญญาณมันจะกลับสู่ร่างกายแล้วร่างกายเนี่ยแน่นอนน่ะ ไม่มีคำว่าไม่มีคำว่าเรียกว่าใจร้ายต้องมีทรวงที่เหลือเนี่ยต้องมีนั่นแหละ
• 56:55
  คือส่วนเหลือที่คุณยังจะมาจากอยู่ยังไง ทำนั่นคือบาลอีกโลกนึง
• 56:56
  กฏธรรมชาติของอัลลานมันลึกอีกอย่างนึง สมมติ นี่มาใช้ใน
• 57:26
  ถังกันเองใช่มั้ย กี่ตารางเมตรไม่ถึงครึ่งตารางเมตรอะ
• 57:30
  เจ้าหน้าที่บอกว่าเหมือนสวนสวรรค์น่ะเป็นได้ไงกว้างขวาง หรือจะเป็นหลุมเรกหลุมเรารักนี่ไง
• 57:31
  กระฝังชั้นก็ไม่เคยเห็นไฟเลย นี่คนละโลกนะ คนละโลกเห็นมั้ย
• 57:43
  ไปไกลละ กลุ่มที่ 2 ผมเนี่ยกลัวตรงนี้เนี่ย
• 57:50
  มึงไปไกลนี่จะกลับนี่กลับไม่ถูก กลุ่มที่ 2
• 57:56
  บอกว่าได้บริจาคได้แต่มีเงื่อนไขเงื่อนไขของกลุ่มนี้เนี่ยจะแบ่งกันเป็นหลายกลุ่ม บางกลุ่มนี้เงื่อนไขในเครมครัก
• 58:06
  รุนแรง voth เอาเค้าเค้าเด็ดขาดเลยอะ
• 58:07
  เช่นต้องบริจาคให้ญาติพี่น้องอย่างเดียว 2 ต้องเป็นการบริจาคขายไม่ได้ 3
• 58:18
  บริจาค บริษัท สาธารณะ สถาบันที่เป็นสาธารณะไม่ได้เพราะตรงนี้เนี่ยอิสลามีไม่มีนะธรรมน้ำอสุจิอิสลามไม่ได้ธนาคารรวมแม่นี่ก็ทำไม่ได้
• 58:20
  ถ้าได้ค้าเลยก็ไม่ได้ ธนาคาร นมแม่
• 58:31
  นี่อันตรายมากนะไอ้การหลับการสนับสนุนธนาคารนมแม่ นี่หมายถึงว่าใครจะไม่มีนมเนี่ยก็ไปยืม
• 58:32
  อุ้ยเป็นพี่น้องกัน เป็นพี่น้องกันพี่น้องนี่มีแต่เค้าไม่มีเค้าเหนื่อยกินล้มกันใหญ่
• 58:43
  นี่เป็นพี่น้องอะไรให้เค้าแต่งกัน แต่ของเรากินไม่ได้
• 58:43
  อ้าวแล้วทำยังไงอะจะมีน้องหนูก็ไปเอาลมอะ อ่าวแม่คนนี้เนี่ยแล้วมีลูกแล้วได้นมของแม่โอโหนะ
• 58:44
  ไม่ได้มีเดี๋ยวนี้มีธนาคารอัสซูจี ธนาคารตาธนาคารหัวใจ ธนาคารตับ
• 59:08
  ธนาคาร เนี่ยมันเป็นยังไง ธนาคารเดี๋ยวก่อนยาวยาว
• 59:14
  เดี๋ยวคนไปกินแพะแล้วก็ขึ้นนะ กินแพะแล้วต่อเนื่องเลย
• 59:18
  มันหยุดเลยแล้วตอนที่ผมที่ 2 ถึงเดี๋ยวหลงเงื่อนไขพวกนี้เนี่ยก็เคร่งครัด
• 59:27
  ต้องบริจาคขายไม่ได้ เราตอบแทน ไม่ได้ต้องรู้จักอย่างเดียว
• 59:33
  มีผู้ที่จะบริจาคให้เนี่ยต้องเป็นมุสลิม ต้องเป็นมุสลิม 5
• 59:41
  เงื่อนไขสำคัญแพทย์เนี่ย ต้องมีการรับรองว่าการเปลี่ยนมีส่วนเปอร์เซ็นต์
• 59:49
  ประสบความสำเร็จมากกว่า 50% แต่ถ้าหมอบอกว่า
• 59:52
  อ้าวร้องเปลี่ยนตัดเอาหมอมันจะเวอร์รึเปล่า มันจะได้มันจะพ้นหรือเปล่า 15 10
• 59:54
  เนี่ยมันเ4ยงยังไงแต่ก็ลองดู เดี๋ยวเราก็ไม่ลอง ไม่ลองเค้ามา
• 1:00:08
  กกว่า 50% 78 10% ขึ้นไปถึงจะอนุมัติ
• 1:00:14
  มันมันก็กรอบนี่ก็กว้างมาก ถ้าทางกราฟิก
• 1:00:20
  แต่แต่การเคลื่อนที่ไม่ใช่ศัตรูเนี่ยได้ได้แต่ก็เงื่อนไขอื่นเนี่ยก็มีเหมือนกันนะ บางท่าน
• 1:00:30
  แต่ท่านมองนั้นอยู่ในการวินิจฉัยของ อลมาเกี่ยวกับกรอบนั่นหลักการของศาสนาทั่วไป
• 1:00:31
  ถ้าเราพูดตรงนี้อย่างนี้แล้วเนี่ย เราก็จะเข้าใจว่าเรื่องการขายเนี่ยไม่ได้เลย
• 1:00:31
  อันนี้จบอันนี้ผิดประเด็นนึง เรื่องการบริจาคโดรนสาธารณะ เอ่อ
• 1:00:45
  ชั้นก่อนตายอะนะ ทางโฆษกคนนึงแทนที่จะไปเผาโน่นเผา
• 1:00:47
  นี่ก็มันมีอยู่แล้วก็ไปฝากเค้าละกันเผื่อใครเอาไปใช้ได้สะพาลายอย่างนี้เนี่ยไม่ได้ ผมเห็นด้วยกับภาฐนะที่บริจาคได้ด้วยเงื่อนไขที่เคร่งครัด
• 1:01:09
  อืมครับ โฮลเรามาส่วนมาก เค้าก็เคยวินิจฉัยเรื่องนี้แล้วจะพบตัวตามนี้ครับ
• 1:01:14
  มีหลักฐานเกี่ยวกับ อยากให้นั่นดูไหมครับว่าไม่ชอบสวยไม่ถูกแกะ
• 1:01:22
  ใครมีอย่างนั้นของบรรดานาบีเนี่ยใช่ มีของเงินน่ะพี่อันนี้ชัดเจนของมันเนี่ย
• 1:01:25
  ดินเนี่ยมันจะคือร่างกายเซรัดของบา นัมันจะไม่สลาย คือถกก่อนนะ ผม
• 1:01:37
  บันได นาที ่ เราซื้อ และมี หลักฐาน เกี่ยวกับ ผู้อื่น
• 1:01:40
  เกี่ยวกับ ผู้ ผู้ อื่นจะ อ่อน เช่น ชะ หีบ ชะ หีบ ที่เสียใจ
• 1:01:45
  ที่ เสีย ชีวิต ใน สงคราม สมรภูมิ ในแนวทาง หัวเราะ 2 เอาจริง
• 1:01:53
  กับคน ที่ อาจารย์ กับอา จารย์ ก็ หลอด เนอะ ใช้ชีวิต รักษา ตรง
• 1:01:58
  เนี่ย มันอยู่ โดย ตำแหน่ ง นะ ไม่ใช่ ถูก เลือกตั้ง เป็น
• 1:02:01
  อิหลั่น ก็ ไม่ใช่ ต้องอาญาต้องทำหน้าที่อ่ะมันจะมี23คนเนี่ยผมลืมละ
• 1:02:03
  อลมากะอันนี้อ่อนครับ อิดุลอ่อนเฉพาะเรื่องจากคุณอนุชินใช่มั้ยครับ
• 1:02:12
  ไอหลิงเนี่ยเริ่มอ่อนเลยใช่มั้ยครับ ใช่ของล็อบบี้เนี่ยชัดเจนเลยเรารับเจนสำหรับคนอื่นเนี่ย
• 1:02:17
  เออมีมีฟิล์มกัน มีอย่างอื่นไหมครับ ไม่มีก็
• 1:02:26
  ได้มั้ย ไม่รวมถึงแถวเฟสเขาบอก ข่าวเฟสไหนคนไทยข่าวเฟส พอ เข้าใจ
• 1:02:39
  คือเขาพูดคนนี้เนี่ย เออ อีกนิดนึงก็จะเข้าอิสลามแล้วนะ
• 1:02:41
  ทำไมเข้าใจครับ ค่อยค่อยแถลงเนี่ย คนที่แถลงไปแล้วก็ต้องเป็นมุสลิม
• 1:02:53
  เฮอะ คนที่แถลงนะฮะ กูไม่สามารถน่ะ ไม่แปลก
• 1:03:04
  ก็แปลกพวกชาวจีนเนี่ย เค้าไม่อยู่มุสลิมแล้วเนี่ย
• 1:03:04
  มันเป็นลักษณะ มันไม่ใช่เป็นตำหนิเกาหลีเนี่ย
• 1:03:05
  ถ้าคุณเชื่อว่าฉันจะทำคืออิสลามคุณก็ต้องแถลงเจ็บเจ็บใจว่าได้ไงเพราะการให้ผู้ปฏิบัติ แล้วคุณยอมรับว่าคุณไม่ศรัทธา
• 1:03:21
  เรียกร้องทำไม ถ้าคุณยอมรับแล้วคุณยืนยันเลยว่าพวกคุณปฏิเสธจริงจริงอะ
• 1:03:21
  แต่ผมถ้าผมจะให้ฉายาจะให้นามจะให้ชื่อเนี่ยผมจะเรียกอะไร คุณกฤษณ์
• 1:03:36
  มันไม่ใช่คือลักษณะ ชี้ในลักษณะชี้มัน โดยบท
• 1:03:38
  ที่เป็นความจริงอ่ะนะ ถ้าเขาไม่อยู่มุสลิมเนี่ยมันก็ไม่มันก็ไม่ผิดประนามก็เปลี่ยนเป็นการฟีล
• 1:03:46
  ก็ได้ เอกพจน์ เป็นอยู่เพื่อบอกเขาบอกว่าคุณไม่ควรเดือดร้อนไม่3ารถ
• 1:03:55
  ถ้าคุณเชื่อว่าอิสลามเป็นสัจธรรมและคุณเชื่อว่าคุณเป็นมุสลิมเหนียว จึงกล่าวหาว่า
• 1:03:56
  เป็นเหนี่ยคุณไม่ยอมไม่ยอมอะนะ มันเจ็บใจอะ
• 1:03:56
  อันนี้มันไม่ใช่ไม่ควรเรียกท่าน นาที นาบี้ก็ 2 คน
• 1:04:14
  คนที่เป็นมุสลิมด้วยกันนี่นะ เขาเรียกว่าไม่ได้หัวกับพี่ร้อนเลย
• 1:04:14
  กระบี่ร้อนเลย แต่นี่คุณอั้มเรียกอายุ ใคร อ่ะ
• 1:04:26
  พวก ปฏิเสธ ไอ้ ยั่ว โอ้ พวก ปาร์ตี้ ยู่ ศรัทธา เอ๋ย เค้า ก็
• 1:04:32
  เรียก อย่างงั้น แต่ ที่ จริง อ่ะ นะ มัน แปลก มัน แปลก ตรง ที่
• 1:04:38
  ว่า คน ที่ ไม่เข้าใจ เนี่ย อย่าง ซะก่อน นู้น อ่ะ นะ เค้า เค้า
• 1:04:41
  เค้าก็ ไม่เ ดือดร้อน หรอก ไอ้ เหตุการ ณ ์ เนี่ย คือ แขก ไม่พูด
• 1:04:45
  การไม่ ทั้งวัน ทั้งคืน นี่ก็ ไม่ เรื่อ งอะ
• 1:04:49
  แกเริ่มเริ่มมารู้เรื่องแล้วอะนะ พอ
• 1:04:50
  ศึกษากันหน่อยเนี่ยกันไม่เหมือนประวิชศรัทธา ถ้าเค้าไปดูความหมดศรัทธาทั่วไปเนี่ยนะ
• 1:04:56
  เค้าก็ศรัทธา เขาก็มีความศรัทธา นี่ไม่ใช่การรับตรงนี้
• 1:04:57
  หมายถึงว่าปาทิเยี่ยมกับปฎิเสธความศรัทธาในหลักการอิสลามปฏิเสธศรัทธาทั่วไป แล้วถ้าคุณศรัทธาในในศาสนาพุทธ
• 1:04:58
  นี่ถ้าคุณเป็นผู้ศรัทธา หมายถึงว่าในทุกไม่มีศรัทธาในอิสลามก็ต้องแง่ยนะ
• 1:05:20
  ตรงนั้นข้ามคุณน่ะในทัศนะของคุณก็ยังพูดถึงก็ได้ ถ้าคุณก็ไม่เดือดร้อน
• 1:05:34
  ใช่ ด้วยความภูมิใจ ด้วยความภูมิใจผมเนี่ยเป็นกราฟในทุกสิ่งที่ไม่อยู่บนจะทำที่มาจากอามะ
• 1:05:52
  คือมันมีความจริงต้องปฏิเสธ ใช่ผมเป็นผมเคยบอกใช่มั้ย
• 1:05:52
  ก่อนที่จะเป็นมุสลิมเนี่ยต้องเป็น มีอ ย่าง อื่นมั้ยไม่มีก็เอา
• 1:06:06
  รอดนะ พันธกรณี ระหว่างผู้สมัครเนี่ยคือการละหมาดผู้ใดก็ทิ้งละหมาดเนี่ยเขาไม่ให้ชิงเนี่ย
• 1:06:08
  มันคราวนี้ เครื่องหมาย หรือ ลักษ ณ ะ สัญลักษ ณ ์ ระหว่าง เรากับ
• 1:06:22
  การผลิต ก็คือ การ ละมำ อา หาร ถ้าไม่ ละหมาด ก็ไม่ใช่ มาแทน คือ
• 1:06:31
  ตอนที่น่าจะดีเสียชีวิตเนี่ยนะที่ถูกขังในบ้านพระนางในช้างครับ ต่อมาถ้าลุงภู่มะก็เสียชีวิตลงไป
• 1:06:32
  2 ปี ใช่มั้ยครับ ใช่แล้วก็ ทะนุพะครับ แล้วก็ถูกฝังใน
• 1:06:39
  พระในช้างอีก ใช่มั้ย ทำไมถ้าคุมัดถึงไม่ได้ถูกฝัง
• 1:06:43
  ที่ท่านมาถูกฝังใครบอกว่าไม่ได้ถูกฝังหลัง หลังจาก ถ้าโดนปลั๊กอ่ะ กระทรวง
• 1:06:48
  33 ท่านน่ะอยู่ฝั่งใกล้ใกล้กัน ไม่มีนะ
• 1:06:55
  ถ้ามีนายว่าเทอเนี่ยจองที่แล้วเนี่ย หลังอัลวั้นอะจะสั่งที่นั่นแต่นั่นเฉพาะเรื่องนี้ท่านท่านหญิงงานเนี่ยเคารพอัตโนมัติได้ถนอมัตเนี่ยตอนถูกถูกแทงมีดอะนะ
• 1:06:58
  เค้าส่งคนไปขอบอกว่าขอให้ขังกับนาดี แล้วก็สาวนาบีใกล้ชิดกับเจ้า
• 1:07:19
  ทีนี้เราก็บอกว่าเนี่ยที่นี้เนี่ยชั้นจองไว้ฉันสำหรับชั้นจะเข้ามาก่อนแล้ว เช้าวันศุกร์ส่งที่โน่นก็มี
• 1:07:27
  คำสั่ง ถ้ำคุณอะไร เอิ่ม ถ้าไม่มีความจำเป็น
• 1:07:34
  ฆ่าไม้เราจะมีโรค บัญชี ไอซี ไอซี วันเสาร์ก่อน
• 1:08:09
  งานบ้านตรงพระที่บางบัวทองเช้าอยู่ เลยครับ
• 1:08:14
  เขามีแล้วพอวันอาทิตย์ที่บ้านคุณอานันท์นี่นะครับ เรื่องข้าวเหนียวทั้งหมดเนี่ย
• 1:08:16
  คุณสมบัติของเรามีคุณสมบัติ ให้จะสำรวจนะมีเนื้อหาสาระที่น่าสื่อสาร
• 1:08:26
  น่าสนใจนะครับ เอามาศึกษาในปัจจุบัน
• 1:08:27
  ซึ่งผมเรียนที่ยืนยัน แถวสาวมีไว้ช่วงไหนครับ
• 1:08:39
  ช่วงสุดท้ายคืนสุดท้าย