Latest / Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa / #915 - Monge Zen Sente Raiva?
Transcript
- 0:00Mônjizem, sente raiva? Olá, tudo bem? Aqui
- 0:03é o Mônjibutsu Keis, se você não me conhece. Sou
- 0:05Mônjizem Budista e praticante há mais de 13
- 0:09anos. E eu tenho dois recados muito
- 0:11rápidos. Eu tenho um novo podcast
- 0:13chamado Mente e Ação. O podcast de iluminação diária
- 0:17que você está aqui agora é para te gerar consciência
- 0:19em sites diários. E eu tenho um outro podcast
- 0:24que é para quem quer colocar em prática esses
- 0:26ensinamentos, que é chamado Mente e Ação, de nós vamos
- 0:28sair da questão intelectual e ir para ação. E
- 0:32também, se você quer aprender mais sobre o
- 0:34Budismo em si, nós temos um guia essencial completo
- 0:38dos ensinamentos de Buda. Os
- 0:39links estão aqui na descrição desse podcast.
- 0:42Bom, essa é uma pergunta e até
- 0:43um podcast que eu achei interessante pode gerar que
- 0:47eu tenho certeza que muitas pessoas têm muitas dúvidas.
- 0:50Provavelmente se você está aqui no
- 0:52podcast Iluminação Diária, a maioria das pessoas já me
- 0:55seguem e conhecem o podcast e todas as plataformas onde
- 0:58eu produzo conteúdo, que é o YouTube, o Instagram e a
- 1:02sobre o Budismo. E o podcast, que é o podcast
- 1:05Iluminação Diária. Então, se você me acompanha aqui,
- 1:09você já ouviu muitas coisas, nós já vamos para
- 1:12quase mil podcasts. Se você ouviu um podcast por
- 1:14dia, todos os dias, vai levar em média e três anos
- 1:17para você ouvir tudo. E as pessoas têm muitas
- 1:20dúvidas em relação a questões pessoais. Sempre
- 1:23que eu encontro alguém num retiro e falo assim,
- 1:25''Nossa, os melhores podcasts que você faz é
- 1:27sobre experiências da sua vida.'' E
- 1:31aí, isso é uma coisa interessante. Monges
- 1:33em Sente Haiva, aí nós precisamos... Qual
- 1:36é a reflexão que eu quero trazer para hoje? É
- 1:40assim, quando nós falamos de mestres budistas, monges,
- 1:45praticantes budistas, porque às vezes a pessoa é um
- 1:47praticante budista, ela não é monge, mas ela é um
- 1:49praticante. Então, geralmente, até se usa a
- 1:53palavra leigo, mas leigo remete um pouco essa
- 1:57questão de uma pessoa que não compreende bem as
- 2:00coisas. É aquele cara é leigo em tal
- 2:02coisa, ele não sabe tal assunto. Então,
- 2:04na verdade, a melhor palavra é laico, que
- 2:06significa um praticante budista que não é monge.
- 2:09Então, nós temos os monges e
- 2:11temos os laicos. E aí, antes de responder essa
- 2:16pergunta se o monge em Sente Haiva, e aí eu estou
- 2:19falando de mim aqui agora, claro que eu não posso
- 2:22falar por todos os monges, mas eu posso dar uma
- 2:24perspectiva até interessante que outras pessoas também
- 2:27devem sentir. Então, que outros monges devem
- 2:32viver isso também. Eu conheci vários monges já na
- 2:34minha vida. E uma coisa interessante,
- 2:36porque eu sempre vivi fazendo retiros e indo
- 2:38muito atrás, de praticar e eu tinha que ir para
- 2:42outros lugares, porque não tem templos em todos os
- 2:44lugares. E eu lembro de ouvir, por
- 2:46exemplo, eu lembro de um monge que eu conheci, que
- 2:49ele era brasileiro e ele era do Zen, e ele é super
- 2:53preocupado. Quando eu lembro dessa situação,
- 2:56ele estava super preocupado por ser monge, porque ele
- 3:00estava fazendo um tratamento psicológico e estava com
- 3:04alguns problemas, ele não me contou, mas eu vi, né?
- 3:08Eu ouvia assim uma história e
- 3:09eu vi assim um pouco da preocupação dele em relação
- 3:13a ser monge e ter problemas psicológicos, tipo,
- 3:16ah, como é que eu vou dar exemplo para as pessoas,
- 3:17sendo que eu tenho problemas também? Enfim,
- 3:22outros monges que eu já conheci, eu conheço vários
- 3:25monges que têm tudo que vocês imaginam, problemas
- 3:28psicológicos, ansiedade, depressão, enfim. E
- 3:32aí, se tratando, trazendo eu também para esses
- 3:36exemplos, eu também sou uma pessoa que, o trânsito é o
- 3:43meu mestre, o trânsito é o lugar onde mais me desperta
- 3:47indignação e raiva. Então, talvez seja para a maioria
- 3:53das pessoas que dirigem, nós estamos em cidades
- 3:55muito conturbadas, muitas pessoas desrespeitosas,
- 4:00enfim. Então, todos nós, principalmente
- 4:03quem dirige, passa por isso, de ficar indignado no
- 4:07trânsito, enfim. E aí, eu contei esse contexto
- 4:11para te mostrar que seres humanos são monges. Antes
- 4:17de uma pessoa ser um mestre budista, uma mestra,
- 4:20um monge, um praticante, enfim, antes disso, essa
- 4:25pessoa é um ser humano. E aí que entra o ponto
- 4:27central para responder essa pergunta, o monge dizia em
- 4:31sente raiva, a resposta, na verdade, na verdade, a
- 4:37pergunta, essa pergunta, ela já tem um equívoco, porque
- 4:43é como se ela estivesse perguntando, é como se ela
- 4:45estivesse afirmando, a partir do momento que você
- 4:47vira monge, você para de ter emoções negativas, ou
- 4:51se você vira um praticante de meditação, tanto é que
- 4:54vários praticantes reclamam que, quando a pessoa começa
- 4:56a fazer meditação, os parentes, familiares e
- 4:59amigos, quando essa pessoa estoura, as pessoas falam
- 5:02assim, ''Mas você não medita, por que você está
- 5:03com raiva?'' Você não entendeu que, na
- 5:07verdade, o processo de prática, ele não faz com
- 5:11que você pare de ter emoções, já assim, para
- 5:15tentar cortar isso. Um ser humano que se torna um
- 5:19praticante budista, um praticante de meditação, um
- 5:22monge, um mestre, qualquer coisa, ele não para de ter
- 5:25emoções humanas. Se ele é um humano, ele tem
- 5:28tudo que todos os seres humanos têm. Então,
- 5:31''Ah, monge, então o senhor tem raiva, o senhor tem
- 5:33orgulho, invejo, tem tudo igualzinho a você?'' Eu
- 5:37sinto tudo que você sente. Aí
- 5:39você pode se perguntar, ''Oé?'' Mas
- 5:41se você pratica tudo isso, para sentir tudo de
- 5:44negativo que eu sinto, e penso, ''Ah, e não preciso
- 5:47praticar?'' Para que eu vou praticar? Vai
- 5:50continuar tudo a mesma coisa, mas é aí que tem
- 5:52um pulo do gato. O fato de sentir tudo, não
- 5:57faz com que eu seja arrastado e pratique as
- 6:01minhas emoções e pensamentos negativos. É
- 6:04aí que está a chave. Quando
- 6:06você vira um praticante budista, não significa que
- 6:09você perdeu a humanidade e não vai mais sentir, nem
- 6:12pensar nada negativo. Significa
- 6:15que você vai domar a sua mente ao ponto de não ser
- 6:18arrastado pelo que você está sentindo. Mas
- 6:21o que é ser arrastado? Por exemplo, o fato de ficar
- 6:26indignado no trânsito e sentir raiva em alguma
- 6:29situação, não significa que eu vou pegar o carro e
- 6:32bater na outra pessoa e matar ela. Você
- 6:35me entende? Significa que eu posso sentir
- 6:40qualquer emoção negativa, eu posso sentir raiva no
- 6:42trânsito. Por quê? Porque
- 6:44eu sou ser humano, faz parte de ter esse tipo de
- 6:47emoção. Porém, eu vou domar a minha mente
- 6:51ao ponto de sentir indignação ou raiva e não
- 6:54agredir outra pessoa por qualquer meio que seja,
- 6:57verbal, gestual, físico. Essa
- 7:03é a questão. É aqui que entra o ponto
- 7:06central desse podcast. Você, quando começar a meditar,
- 7:11não significa que você não vai ter mais raiva, ou
- 7:14você não vai mais ter orgulho, ou inveja, ou
- 7:17ciúme, você vai sentir tudo isso. Só
- 7:19que a prática vai te ajudar a não ser mais
- 7:21dominado pelas suas emoções e agir, fazer uma ação a
- 7:26partir das suas emoções e pensamentos negativos. Mas
- 7:29para isso, você vai precisar treinar. E
- 7:32aí, quando você entra no processo de treinamento,
- 7:37você para de ser arrastado, ou seja, você para de agir
- 7:42a partir das emoções e pensamentos negativos. Você
- 7:45vai sentir, você vai ter pensamentos negativos, mas
- 7:48aquilo não te domina mais. Só
- 7:51que é um processo, é uma prática, é um caminho, é
- 7:54uma jornada para isso acontecer. E
- 7:56como que se faz isso? Você vai precisar praticar
- 7:59meditação. Por isso que eu falo tanto do
- 8:02podcast novo que eu estou fazendo, é um podcast, eu
- 8:06publico um podcast novo do meu podcast Mente e Ação
- 8:13toda sexta -feira, até às 18 horas. Por
- 8:17quê? Porque lá nós vamos para o como.
- 8:20Ah, tá bom. Como
- 8:21eu não sinto... Não é como não sentia. Como
- 8:24eu não... Como eu faço para a minha raiva
- 8:27não me dominar? Isso é uma boa, é uma boa
- 8:29pergunta. Aí nós temos práticas. Além
- 8:32da meditação, nós temos várias práticas. Então
- 8:34lá você vai aprender isso. Esse
- 8:38era o podcast que eu queria deixar para você
- 8:39hoje, essa reflexão. Uma pessoa sente raiva. Se
- 8:44você é ser humano, você vai sentir. Independente
- 8:47se é monjo ou não, se é ser humano. Só
- 8:50que agora, a pergunta é, a raiva te domina ou a sua
- 8:53mente domina suas emoções e pensamentos negativos? E
- 8:56para isso, nós precisamos de um treinamento. Então,
- 8:59monge dizem senti raiva? Resposta
- 9:00sim, sente. Porém, com a prática, a raiva não
- 9:04domina mais. Ele até sente raiva, mas ele
- 9:09não age com raiva. Ele aprende, vou falar por mim,
- 9:15então eu aprendi a não ser uma pessoa mais raivosa. E
- 9:19sim, eu sinto, mas eu não. Aquela
- 9:22pessoa ali, sei lá, ele está com algum problema,
- 9:24ele me fechou, quase bateu carminho, mas sei lá, eu
- 9:27estava distraída, eu estava com um problema, eu estava
- 9:30com pressa, pode ter alguém no hospital, não deixa a
- 9:32pessoa passar. Aí, olha para o que está
- 9:35sentindo e se acalma, respira e se acalma. Eu
- 9:38já estou num ponto de conseguir fazer isso com
- 9:40muita frequência regularidade. Por
- 9:42mais que eu fique indignado em alguns tipos de
- 9:44situações ainda, espero que isso passe com tempo, mas
- 9:50eu já não sou mais dominado pelas emoções
- 9:52negativas como eu era antes, de praticar o
- 9:55budismo. Espero que esse podcast tenha
- 9:57ajudado. Um grande abraço, até o
- 9:58próximo podcast Iluminação Diária.