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10 Libri Preferiti di Sempre per molti: Classici e Capolavori · SCENARIO Mr Camp (Podcast Deep Dive)

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Speaker 2: Benvenuti a Scenario di Mr. Camp, il podcast che aggrega news, video,
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Speaker 2: informazioni e crea riassunti sintetici di altri podcast, di altri video,
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Speaker 2: di libri, di romanzi, di film famosi e di serie tv,
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Speaker 2: con il solo scopo di fare divulgazione e di informare.
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Speaker 2: Vuoi capire la vita e il mondo? Vuoi capire cosa
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Speaker 2: è successo, cosa succede e forse anche cosa succederà? Guardaci,
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Speaker 2: seguici e iscriviti. Andiamo, let's go! Allora, cosa hanno in
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Speaker 2: comune un gruppo di ragazzini sperduti su un'isola deserta, una
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Speaker 2: donna che cerca di ricostruire l'identità fantasma della moglie defunta
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Speaker 2: e un gatto gigante che fuma sigari passeggiando per Mosca?
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Speaker 3: A prima vista assolutamente nulla. Cioè, sembrano universi paralleli.
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Speaker 2: Esatto, nulla. Ma oggi facciamo un'esplorazione profonda, basata su un'analisi
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Speaker 2: molto affascinante. Abbiamo preso una recensione video... che stila, diciamo,
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Speaker 2: una particolarissima top ten dei libri preferiti di tutti i
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Speaker 2: tempi dell'autice del video. E l'obiettivo qui non è fare
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Speaker 2: la classica lista della spesa per gli acquisti.
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Speaker 3: No, infatti. Anche perché sarebbe un po' riduttivo.
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Speaker 2: Certo. Vogliamo usare queste dieci opere, che sono lontanissime per decenni,
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Speaker 2: per paesi, per generi, per decodificare qualcosa di molto specifico,
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Speaker 2: come la letteratura riesca in qualche modo a hackerare la
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Speaker 2: mente umana ed esporre i nostri segreti più inconfessabili.
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Speaker 3: Il concetto di partenza esplorato in questa fonte è potentissimo.
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Speaker 3: Sostiene che i libri preferiti di una persona funzionino come
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Speaker 3: una vera e propria impronta digitale psicologica.
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Speaker 2: Oh, un'impronta digitale! Bello!
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Speaker 3: Sì, cioè, analizzare una lista del genere è come avere
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Speaker 3: accesso a, insomma, una risonanza magnetica dell'anima di chi l'ha stilata.
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Speaker 3: E la nostra missione oggi è dissezionare le meccaniche di
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Speaker 3: queste narrazioni. Non ci limiteremo a capire di cosa parlano
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Speaker 3: queste storie, no. Indacheremo come gli autori abbiano costruito delle
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Speaker 3: vere e proprie trappole narrative per costringerci a guardare in
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Speaker 3: faccia la nostra natura.
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Speaker 2: Ok, analizziamo la questione partendo proprio dalle fondamenta del nostro
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Speaker 2: vivere civile. Il decimo posto di questa lista ci sbatte
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Speaker 2: in faccia il crollo delle regole sociali. Parliamo del Signore
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Speaker 2: delle Mosche, di William Golding.
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Speaker 3: È un classico e la
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Speaker 2: fonte fa un'osservazione stilistica geniale su questo. Sì, il vocabolario.
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Speaker 2: Fa notare l'uso di un vocabolario incredibilmente ricercato, cioè quasi accademico.
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Speaker 2: L'autrice del video cita una parola specifica, ululato. E questo
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Speaker 2: linguaggio così elevato, così pettinato, crea un contrasto visivo e
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Speaker 2: psicologico grottesco.
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Speaker 3: Assolutamente, perché stai leggendo parole auliche, ma stai guardando la
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Speaker 3: discesa nella barbaria.
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Speaker 2: Esatto. Descrive ragazzini sopravvissuti a un incidente aereo che, in
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Speaker 2: mezzo a questa vegetazione lussureggiante, cominciano a dipingersi i volti
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Speaker 2: e si trasformano letteralmente in selvaggi.
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Speaker 3: Ciò che è affascinante in questo caso è il meccanismo
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Speaker 3: che Golding utilizza. È un'erosione graduale. Vedi, molti pensano che
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Speaker 3: il libro parli di un'improvvisa follia collettiva, ma la vera tesi,
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Speaker 3: la tesi di fondo, è che la società è forte
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Speaker 3: solo quanto il suo anello più debole.
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Speaker 2: Cioè, la civiltà non è il nostro
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Speaker 3: stato naturale. Esatto, non lo è. È un'abitudine. È tipo
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Speaker 3: un muscolo che si atrofizza rapidissimamente se non viene allenato
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Speaker 3: dalla pressione sociale. L'autore dimostra come la violenza non sia, diciamo,
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Speaker 3: un mostro esterno che arriva e invade il campo.
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Speaker 2: È già lì.
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Speaker 3: È un'opzione sempre presente. Emerge matematicamente nel momento esatto in
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Speaker 3: cui il sistema delle regole e delle responsabilità viene smantellato
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Speaker 2: che poi se ci pensi è un po' quello che
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Speaker 2: osserviamo anche nelle dinamiche di gruppo oggi basta togliere l'identificabilità
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Speaker 2: magari ti metti dietro lo schermo di un computer e
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Speaker 2: la gente inizia virtualmente a dipingersi il volto verissimo
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Speaker 3: le regole saltano in un attimo
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Speaker 2: Però, guarda, se Golding osserva questo collasso su scala collettiva,
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Speaker 2: la lista poi fa una virata brusca verso l'interno. Ci
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Speaker 2: porta nella Russia del 1866, con delitto e castigo di Dostoevsky.
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Speaker 2: E qui, insomma, non c'è nessuna isola deserta.
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Speaker 3: No, qui
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Speaker 2: l'isola è la mente del protagonista. Esatto. C'è Raskolnikov... un
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Speaker 2: uomo che vive nello squallore totale dei bassi fondi e
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Speaker 2: che sviluppa questa sorta di di infezione ideologica cioè si
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Speaker 2: convince che uccidere una vecchia usuraia crudele sia un calcolo
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Speaker 2: matematico perfetto un guadagno netto per la società
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Speaker 3: Dostoievski prende quella ferocia che Golding spalma su un intero
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Speaker 3: gruppo di ragazzini E la comprime. La comprime fino a
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Speaker 3: farla implodere nel cranio di un solo individuo.
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Speaker 2: E la cosa assurda è che il fulcro non è
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Speaker 2: nemmeno l'omicidio in sé.
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Speaker 3: Ma infatti l'omicidio si consuma quasi subito. Siamo nel primo atto.
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Speaker 3: La genialità strutturale, che porta la fonte a definire questo
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Speaker 3: libro come il primo vero thriller psicologico della storia, sta
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Speaker 3: in un'altra cosa. L'autore intrappola chi legge nella febbre di Raskolnikov.
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Speaker 2: Nella sua paranoia?
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Speaker 3: Sì, lui non combatte contro le guardie o contro, che
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Speaker 3: ne so, un detective geniale alla Sherlock Holmes. Combatte contro
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Speaker 3: la sua stessa architettura morale, che sta collassando sotto il
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Speaker 3: peso schiacciante della colpa e di questa sua folle razionalizzazione.
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Speaker 2: Ok, analizziamo la questione con un'analogia, perché ci stavo pensando.
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Speaker 2: Immaginiamo la civiltà e la moralità come un sottile strato
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Speaker 2: di ghiaccio su un lago il problema di Raskolnikov non
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Speaker 2: è che il ghiaccio si rompe per caso sotto i
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Speaker 2: suoi piedi no no il suo problema è l'arroganza con
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Speaker 2: cui lui decide di sua sponte di prendere un trapano
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Speaker 2: fare un buco nel ghiaccio convinto di poter domare e
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Speaker 2: controllare l'acqua gelida che c'è sotto e ovviamente finisce per
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Speaker 2: esserne inghiottito
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Speaker 3: è un'immagine perfetta sottovaluta totalmente la forza della corrente morale
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Speaker 3: che lo
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Speaker 2: trascinerà giù. Ma allora, se le regole della società e
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Speaker 2: la nostra bussola morale sono così fragili, cosa guida davvero
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Speaker 2: la vita di un individuo? Cioè, siamo vittime del destino
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Speaker 2: o abbiamo il libero arbitrio? Questo dualismo domina i prossimi
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Speaker 2: due titoli della lista, partendo da un libro famosissimo, L'alchimista
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Speaker 2: di Paolo Coelho, o Paola Quello, come viene inizialmente pronunciato
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Speaker 2: per sbaglio nell'audio della recensione.
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Speaker 3: Un piccolo lapsus della fonte, ma il libro è inconfondibile.
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Speaker 2: Seguiamo Santiago, questo ragazzo, in un viaggio esoterico che parla
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Speaker 2: col vento, incontra un uomo con dei gioielli sul petto
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Speaker 2: e cerca un tesoro in Egitto.
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Speaker 3: Qui viene introdotto il concetto di leggenda personale. È l'idea
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Speaker 3: di non accontentarsi, di non essere, diciamo, una pecora che
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Speaker 3: segue il pastore, ma di inseguire uno scopo di vita,
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Speaker 3: un appagamento profondo.
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Speaker 2: Però, aspetta, qui sento il bisogno di fare un po'
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Speaker 2: di pushback. Devo fare l'avvocato del diavolo. Vai,
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Speaker 3: sentiamo.
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Speaker 2: La fonte stessa ammette che il libro è, cito, incredibilmente semplice.
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Speaker 2: E diciamocelo, rispetto ai deliri esistenziali di Dostoevsky, ha quasi
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Speaker 2: la struttura di una fieba per bambini. La mia domanda è,
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Speaker 2: questa semplicità è un limite letterario o è proprio il
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Speaker 2: trucco che permette a questo messaggio di risuonare in chiunque?
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Speaker 3: Allora, se lo valuti con il metro dell'Accademia, può sembrare
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Speaker 3: un limite. Ma il punto sollevato dall'analisi originale è l'esatto opposto.
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Speaker 3: La semplicità estrema dell'alchimista non è un difetto tecnico. È
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Speaker 3: una tecnologia narrativa.
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Speaker 2: In che senso tecnologia?
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Speaker 3: Coelho costruisce un testo che funziona come, hai presente quelle
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Speaker 3: camere anecoiche? Quelle stanze insonorizzate dove senti solo il battito
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Speaker 3: del tuo cuore? Ah
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Speaker 2: sì, quelle che
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Speaker 3: ti fanno impazzire dopo un po'. Esatto. Il testo è spoglio.
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Speaker 3: Non ci sono ramificazioni psicologiche o descrizioni barocche. Quindi chi
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Speaker 3: legge non è impegnato a lottare per decodificare il testo,
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Speaker 3: è costritto a riempire quegli spazi vuoti con i propri sogni,
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Speaker 3: le proprie paure.
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Speaker 2: Quindi meno elementi ci sono sulla pagina, più la persona
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Speaker 2: ci si specchia dentro.
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Speaker 3: Precisamente. È uno specchio pulitissimo. Ma se vogliamo cercare l'esplorazione
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Speaker 3: del libro arbitrio attraverso un'architettura letteraria immensa, la lista ci
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Speaker 3: dà subito l'antidoto con La valle dell'Eden di John Steinbeck.
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Speaker 2: Un'opera colossale. E qui abbandoniamo le fiave. È una rivisitazione
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Speaker 2: americana del mito biblico di Caino e Abele.
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Speaker 3: Sì, e il fulcro tematico è una lotta eterna. La
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Speaker 3: lotta tra le aspettative, cioè chi i tuoi genitori o
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Speaker 3: la genetica si aspettano che tu sia, e la scelta
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Speaker 3: pura e radicale di essere chi vuoi.
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Speaker 2: E la tecnica di Steinbeck qui è sbalorditiva. La fonte
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Speaker 2: evidenzia come il suo stile operi su due binari che
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Speaker 2: sono in totale contrasto, cioè può perdersi in descrizioni incredibilmente
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Speaker 2: fiorite e quasi poetiche del paesaggio.
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Speaker 3: La natura imponente della
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Speaker 2: California. Esatto, per poi all'improvviso sferrare un colpo devastante allo
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Speaker 2: stomaco usando pochissime scarne frasi in un dialogo. E nonostante
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Speaker 2: questa mole letteraria gigantesca, il risultato è un'accessibilità estrema. Non
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Speaker 2: ti serve il dizionario. Ti obbliga solo a pensare.
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Speaker 3: Steinbeck è un maestro in questo. Usa l'epica del paesaggio
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Speaker 3: per farti abbassare la guardia. Capisci? Ti culla. E poi, bam,
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Speaker 3: usa un dialogo chirurgico per innescare la riflessione morale.
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Speaker 2: Senza lottare col testo.
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Speaker 3: Esatto, non lotti col testo. Ti mostra che il libero
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Speaker 3: arbitrio non è tipo una strazione filosofica da salotto. Si
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Speaker 3: manifesta in scelte crudamente banali, in motivazioni umanissime.
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Speaker 2: Ed è qui che diventa davvero interessante. Perché esercitare questo
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Speaker 2: famoso libero arbitrio è un lusso che richiede di avere
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Speaker 2: un'identità solida. Ma cosa succede quando la tua identità è
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Speaker 2: frammentata o quando è oscurata da traumi e segreti? Entriamo
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Speaker 2: nel terzo segmento con Brevemente risplendiamo sulla terra di Ocean Wong.
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Speaker 3: Un libro che è un pugno nello stomaco
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Speaker 2: Totalmente. La struttura è sperimentale e poetica in modo molto doloroso.
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Speaker 2: Il libro è composto dalle lettere che il protagonista, che
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Speaker 2: si fa chiamare Little Dog, scrive a sua madre. Ma
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Speaker 2: c'è un cortocircuito tragico.
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Speaker 3: La madre non potrà mai leggerle.
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Speaker 2: Esatto. La madre è afflitta da un grave disturbo da
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Speaker 2: stress post- traumatico legato alla guerra del Vietnam e non sa
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Speaker 2: leggere l'inglese. Queste lettere non verranno mai lette dalla vera destinataria.
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Speaker 2: È un'esplorazione dell'esperienza degli immigrati cruda eppure incredibilmente universale.
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Speaker 3: Questa struttura ha senso unico ma ti cuora all'empatia in
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Speaker 3: un modo geniale. Vuong, che, non dimentichiamolo, è un poeta,
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Speaker 3: e lo vedi in ogni parola, non sta solo raccontando
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Speaker 3: una storia. Sta costruendo un contenitore per ciò che non
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Speaker 3: può essere detto ad alta voce.
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Speaker 2: Perché le parole cadono nel vuoto
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Speaker 3: fondamentalmente. Sì, l'assenza di un vero interlocutore dentro la storia
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Speaker 3: costringe indirettamente chi sta leggendo a diventare quel contenitore emotivo.
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Speaker 3: Assorbi il peso di questo trauma intergenerazionale.
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Speaker 2: Senti tutto il peso della memoria. E a proposito di
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Speaker 2: identità frammentate, c'è un altro libro nella lista che affronta
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Speaker 2: un mistero identitario ma in un modo del tutto diverso.
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Speaker 2: Biography of Ex, di Katherine Lacey.
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Speaker 3: Ah, questo è un esperimento narrativo pazzesco.
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Speaker 2: Roba da matti. È una finta biografia investigativa. C'è questa
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Speaker 2: donna che scrive un libro sulla sua defunta moglie. Questa
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Speaker 2: moglie ex era una celebrità inafferrabile. Una che cambiava continuamente nome,
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Speaker 2: aspetto fisico, non rivelava mai nulla, nemmeno la sua data
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Speaker 2: di nascita.
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Speaker 3: Un fantasma totale.
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Speaker 2: E c'è questo estratto magistrale citato nella fonte. La vedova
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Speaker 2: descrive come, statisticamente, in città avvenga, cito, un suicidio e
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Speaker 2: mezzo al giorno. E lei vaga cercando questa una e
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Speaker 2: mezza persona, arrivando a chiedersi se lei stessa non faccia
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Speaker 2: parte di quella statistica. Ti chiedo, come fanno formati così strani,
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Speaker 2: cioè lettere mai lette, false biografie, a manipolare così tanto
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Speaker 2: chi legge?
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Speaker 3: Beh, guarda quell'estratto. Illustra perfettamente come questo libro destrutturi l'illusione
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Speaker 3: di poter conoscere davvero un'altra persona. Il formato del finto
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Speaker 3: reportage biografico ti promette oggettività, no? Fatti, date...
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Speaker 2: Ti aspetti le risposte?
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Speaker 3: Esatto, ti aspetti le risposte. Ma man mano che l'indagine avanza,
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Speaker 3: l'autrice crea un vuoto cosmico attorno a questa figura. Dimostra
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Speaker 3: come l'ossessione di ingabbiare l'identità di qualcun altro finisca per
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Speaker 3: disintegrare la tua. La vedova si svuota.
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Speaker 2: Si svuota per riempire la moglie. Incredibile. Finora, diciamo, abbiamo
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Speaker 2: navigato in paesaggi molto interiori, no? Il trauma, l'identità. Ma
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Speaker 2: ora l'analisi si sposta su paesaggi esteriori, molto più brutali
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Speaker 2: e insensibili. dove l'umanità viene messa alla prova. Incontriamo Lonesome
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Speaker 2: Dove di Larry McMurtry.
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Speaker 3: Un'epopea assoluta.
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Speaker 2: Un western epico. Mille pagine. Segue due ex rangers, Cole
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Speaker 2: e Gus, in questo viaggio dal Texas al Montana. Cole
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Speaker 2: è l'archetipo dell'uomo stoico e tormentato. Mentre Gassa è l'ottimista spensierato.
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Speaker 2: E in mezzo c'è la frontiera. Selvaggia, brutale, insensibile. E
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Speaker 2: c'è Blue Duck, un selvaggio lunatico che terrorizza chiunque uccide
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Speaker 2: a caso.
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Speaker 3: Se colleghiamo questo al quadro generale, la prateria qui non
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Speaker 3: è uno sfondo. È una forza antagonista muta. Non prova pietà.
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Speaker 3: In questo vuoto morale totale, personaggi come Blue Duck dimostrano
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Speaker 3: una cosa chiara. Quando togli le sovrastrutture sociali, come in Golding,
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Speaker 3: la crudeltà umana diventa indistinguibile dall'imprevedibilità della
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Speaker 2: natura. Sai cosa mi viene in mente? Propongo un'analogia. È
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Speaker 2: come se la frontiera del selvaggio West agisse come un solvente.
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Speaker 2: Tu lo versi sopra i personaggi e questo solvente dissolve
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Speaker 2: tutto ciò che è superfluo, le convenzioni, l'educazione, e lascia
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Speaker 2: esposto solo la cruda natura umana, l'istinto di sopravvivenza. E
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Speaker 2: lo stesso solvente agisce nel prossimo libro. Niente di nuovo
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Speaker 2: sul fronte occidentale,
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Speaker 3: Sostituisci il deserto con le trincee della prima guerra mondiale
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Speaker 3: ed ecco lo stesso identico solvente.
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Speaker 2: Esatto.
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Speaker 3: Il cambio di scenario porta a un'analisi ancora più claustrofobica.
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Speaker 3: C'è un dettaglio cruciale dalla fonte, sorprendente se ci pensi.
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Speaker 3: Questo romanzo così profondo, che parla di orrori fisici e
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Speaker 3: del crollo di un'intera generazione, è stato scritto da un
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Speaker 3: ragazzo che all'epoca aveva solo 17 anni. 17 anni. È impensabile
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Speaker 2: E la fonte spiega come il libro alterna i momenti
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Speaker 2: di orrore totale a momenti di calma piatta prima della tempesta. Cioè,
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Speaker 2: non ti permette mai di rilassarsi davvero.
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Speaker 3: No, mai. Il trucco di Remarque è diabolico. Non ti
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Speaker 3: satura di orrore continuo. Se leggi solo di esplosioni, dopo
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Speaker 3: un po' ti anestetizzi.
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Speaker 2: Subentra l'abitudine.
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Speaker 3: Invece no, lui inserisce la banale quotidianità. I soldati che
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Speaker 3: parlano di cibo, che cercano un riparo, ti costringe ad
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Speaker 3: abbassare le difese. Così, quando arriva lo scoppio di violenza,
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Speaker 3: è insopportabile.
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Speaker 2: E come si fa a raccontare tutta questa brutalità quando
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Speaker 2: la realtà stessa sembra superare ogni immaginazione? Attraverso narrazioni colossali
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Speaker 2: e surreali. Arriviamo alla top 5 con Leviatano
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Speaker 3: 2666 di Roberto Bolagno.
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Speaker 2: Un'opera titanica, divisa in cinque parti e ambientata in una
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Speaker 2: città di confine messicana.
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Speaker 3: La fonte mette in luce dettagli che sembrano non avere
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Speaker 3: senso tra loro. Nella parte 1 ci sono questi critici ossessionati
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Speaker 3: da un autore tedesco introvabile, Archimboldi.
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Speaker 2: Nella parte 2 c'è un uomo comune che appende un libro
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Speaker 2: di geometria a un filo da bucato per, testuali parole,
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Speaker 2: misurare la sua paranoia.
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Speaker 3: Geniale.
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Speaker 2: E poi la parte 3, con un giornalista afroamericano inviato a
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Speaker 2: coprire un incontro di pugilato. Fino alla parte 4, che è l'oscura,
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Speaker 2: nauseante e fredda lista di donne uccise nel deserto.
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Speaker 3: Bolagno prende le aspettative del romanzo classico e le fa
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Speaker 3: a pezzi. L'elenco clinico degli omicidi nella parte 4 usa la
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Speaker 3: ripetizione per generare prima shock e poi insensibilità. Vuole farti
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Speaker 3: sperimentare la banalità del male.
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Speaker 2: Ma sono rimasta affolgorata dalla narrazione della parte 5. C'è questo
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Speaker 2: aneddoto citato nel video. C'è un uomo, Ivanov, chiuso in
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Speaker 2: una cella sovietica putrida, condannato a morte. E gli fa
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Speaker 2: amicizia con un topo e lo chiama Nikita. E l'assurdità
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Speaker 2: poetica è che in quel momento finale non parlano di politica.
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Speaker 3: No, affatto.
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Speaker 2: Ivanov parla al topo dei suoi ricordi d'infanzia, dei sistemi fognari,
16:45
Speaker 2: del cielo stellato visibile dai detriti fosforescenti. Una dolcezza malinconica assurda.
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Speaker 2: E poi, un istante dopo, lo portano in cortile e
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Speaker 2: lo giustiziano. E si chiude con l'immagine di quest'uomo con
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Speaker 2: una gamba sola e grandi occhi blu.
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Speaker 3: Questa è la magia di Bolagno. Inserire questa scena, grottesca
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Speaker 3: e poetica, un secondo prima di un'esecuzione a sangue freddo,
17:09
Speaker 3: evidenzia come la macchina della storia, i regimi, la violenza,
17:12
Speaker 3: siano totalmente indifferenti ai nostri piccoli momenti di intimità.
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Speaker 2: Quindi, cosa significa tutto questo? Questo cortocircuito ci porta dritti
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Speaker 2: al primo posto in assoluto. Il libro preferito della lista.
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Speaker 2: Il maestro e margherita di Mikhail Bulgakov.
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Speaker 3: Un capolavoro assoluto.
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Speaker 2: La premessa fa già ridere. Il diavolo arriva a Mosca.
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Speaker 2: Ma non è solo. Ha un entourage sovrannaturale che include
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Speaker 2: un gatto nero gigante che fuma sigari, beve vodka e
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Speaker 2: gioca malissimo a scacchi.
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Speaker 3: È l'apice del realismo magico fuso con l'umorismo nero. Bulgakov
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Speaker 3: usa questa follia per prendere in giro per distruggere la
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Speaker 3: burocrazia sfissiante dell'Unione Sovietica dell'epoca.
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Speaker 2: Con un gatto che beve vodka.
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Speaker 3: Sì, porta l'anarchia nel sistema più rigido del mondo. Ma
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Speaker 3: l'ambiguità geniale è che questo diavolo, Voland, non è pura malvagità.
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Speaker 3: È uno strano agente di giustizia cosmica. Dà alle persone
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Speaker 3: esattamente ciò che meritano, smascherando ipocrisia e corruzione.
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Speaker 2: E intreccia questa satira folle con la storia della crocifissione
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Speaker 2: di Gesù e i desideri insoddisfatti dei due amanti, il
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Speaker 2: maestro e Margherita.
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Speaker 3: Questo solleva una domanda importante, guardando indietro a tutto il
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Speaker 3: viaggio che abbiamo fatto oggi. Siamo partiti dalle regole fragilissime
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Speaker 3: di un'isola, siamo passati per il ghiaccio sottile della morale,
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Speaker 3: attraverso le trincee fisiche e mentali, fino ad arrivare a
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Speaker 3: un diavolo giustiziare a Mosca.
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Speaker 2: Un viaggio assurdo.
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Speaker 3: Sì, ma guarda come i libri da un lato ci
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Speaker 3: portano in mondi completamente strani, ma dall'altro funzionano da specchio perfetto.
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Speaker 3: un ambiente isolato dove osservare le nostre lotte universali, le
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Speaker 3: nostre paure.
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Speaker 2: È una riflessione potentissima per chiudere questa esplorazione. La curatrice
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Speaker 2: della lista ha affermato che questi dieci libri rivelano esattamente
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Speaker 2: chi lei sia come persona, costituiscono la sua biografia letteraria.
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Speaker 2: E allora vi lascio con questo pensiero stimolante. Se le
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Speaker 2: nostre vite fossero misurate non dalle esperienze dirette, ma dai
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Speaker 2: mondi immaginari in cui abbiamo scelto di immergerci, quali sarebbero
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Speaker 2: i titoli a comporre la vostra spina dorsale letteraria? Quali libri,
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Speaker 2: messi in fila, racconterebbero la storia segreta di chi siete davvero? Pensateci.
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Speaker 2: Alla prossima esplorazione.