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Menschliches, Allzumenschliches I - Fünftes Hauptstück - 291-292 · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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Unterkapitel 291 Vorsicht der freien Geister in diesem
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Abschnitt gibt Friedrich Nietzsche einen praktischen
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Ratschlag für Menschen, die er als Freigeister bezeichnet.
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Ein Freigeist ist bei Nietzsche ein Mensch, der sich von
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traditionellen Zwängen, festen, religiösen Glaubenssätzen und
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gesellschaftlichen Vorurteilen gelöst hat, um sein Leben ganz
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der Suche nach Wahrheit und Erkenntnis zu widmen.
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Nietzsche sagt hier, dass Menschen, die allein für die
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Erkenntnis leben. In ihrem äußeren Leben, also in
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Beruf und gesellschaftlicher Stellung, bald ein endgültiges
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Ziel erreichen werden. Sie streben nicht immer weiter
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nach oben auf der Karriereleiter, stattdessen
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geben sie sich oft mit einer kleinen Anstellung oder einem
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Vermögen zufrieden, das gerade so ausreicht, um das tägliche
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Leben zu finanzieren. Der Grund dafür ist eine
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bewusste Entscheidung zur Vorsicht, diese Menschen richten
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ihr Leben so ein, dass große Veränderungen in der Außenwelt
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sie nicht umwerfen können. Sie wollen nicht, dass zum
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Beispiel ein politischer Umsturz oder eine plötzliche Veränderung
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der Besitzverhältnisse ihr ganzes Leben zerstört.
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Deshalb machen sie sich von diesen äußeren Dingen so
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unabhängig wie möglich. Nietzsche erklärt, dass
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Freigeister ihre Energie sparen wollen, sie verwenden so wenig
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Kraft wie möglich auf alltägliche Dinge wie Geld
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verdienen, Ruhm oder staatliche Angelegenheiten.
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Ihr Ziel ist es, ihre gesamte gesammelte Kraft und gleichsam
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einen langen Atem für etwas anderes zu nutzen.
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Sie wollen tief in das Element des Erkennens Hinabtauchen.
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Das bedeutet, Sie wollen ihre ganze geistige Energie darauf
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verwenden, die Welt, die Menschen und die Zusammenhänge
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des Lebens wirklich zu verstehen, anstatt sich im Kampf
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um weltlichen Erfolg zu erschöpfen.
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Wenn sie so leben, können Sie hoffen, tief in das Wissen
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einzutauchen und vielleicht sogar auf den Grund der Dinge zu
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sehen, bei einem großen weltlichen Ereignis wie
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politischen Unruhen nimmt ein solcher Geist gerne nur einen
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kleinen Teil wahr. Er liebt es nicht, sich in die
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ganze Breite und Komplexität solcher Ereignisse zu
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verwickeln, da ihn das nur ablenken würde.
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Auch den Alltag betrachtet der Freigeist nüchtern, erkennt die
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Zeiten der Unfreiheit und Abhängigkeit, die jeder Mensch
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durchmachen muss, um zu überleben, aber er weiß auch,
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dass er ab und zu einen Sonntag der Freiheit braucht, ohne diese
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freien Zeiten, in denen er sich nur dem Denken widmen kann,
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würde er das Leben nicht aushalten.
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Nietzsche fügt hinzu, dass ein solcher Mensch in seiner Liebe
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zu anderen Menschen wahrscheinlich vorsichtig sein
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wird. Er wird vielleicht etwas
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kurzatmig in seiner Zuneigung wirken.
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Das liegt daran, dass er sich nur soweit auf die Welt der
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Gefühle und der menschlichen Blindheit einlassen will, wie es
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für seine Erkenntnis notwendig ist.
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Er muss darauf vertrauen, dass der Genius der Gerechtigkeit,
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also der Geist der fairen Beurteilung, für ihn spricht,
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falls andere ihn beschuldigen, er sei Arm an Liebe.
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Unterkapitel 292 Vorwärts in diesem sehr ausführlichen
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Abschnitt ermutigt Nietzsche den Leser, auf dem Weg der Weisheit
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mutig voranzuschreiten. Die Überschrift Vorwärts ist
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hier als direkter Appell gemeint, Nietzsche sagt, Egal
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wie du bist, nutze dich selbst als Quelle für deine
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Erfahrungen, du sollst nicht unzufrieden mit deinem eigenen
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Wesen sein, verzeihe dir dein eigenes Orn ich.
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Denn egal, welche Eigenschaften du hast, du hast an dir selbst
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eine Leiter mit 100 Sprossen. Auf dieser Leiter kannst Du zur
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Erkenntnis emporsteigen, er spricht über das Zeitalter, in
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dem man lebt, auch wenn du dich vielleicht mit Trauer in diese
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Zeit geworfen fühlst, solltest du dich glücklich schätzen, denn
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dieses Zeitalter ruft dir zu, dass du noch Erfahrungen machen
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kannst, die Menschen in späteren Zeiten vielleicht gar nicht mehr
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machen können. Du solltest es nicht gering
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schätzen, dass du früher vielleicht religiös warst.
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Ergründe genau wie du durch die Religion Zugang zur Kunst
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gefunden hast. Nietzsche meint damit, dass
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Religion und Kunst oft eng verbunden sind und man das eine
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verstehen muss, um das andere zu schätzen.
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Kannst du nicht gerade durch diese persönlichen Erfahrungen
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die langen Wege nachvollziehen, die die Menschheit früher
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gegangen ist? Nietzsche fragt sind nicht
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gerade auf dem Boden des Mann unreinen Denkens, also des
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Denkens, das noch von Mythen und Glauben geprägt war.
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Viele der herrlichsten Früchte der alten Kultur gewachsen.
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Er sagt, man muss Religion und Kunst geliebt haben wie eine
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Mutter oder eine Amme, sonst kann man nicht weise werden,
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aber man muss auch über sie hinauswachsen können, wenn man
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in ihrem Bann bleibt, versteht man sie nicht wirklich, genauso
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musst du die Geschichte kennen und das vorsichtige Spiel mit
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dem Abwägen von einerseits und andererseits beherrschen.
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Nietzsche fordert dazu auf, gedanklich zurückzugehen und in
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die Fußstapfen der Menschheit zu treten.
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Man soll den leidvollen Weg durch die Wüste der
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Vergangenheit noch einmal gehen, so lernst du am sichersten,
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wohin die spätere Menschheit nicht mehr gehen kann oder darf,
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indem du mit aller Kraft versuchst, in die Zukunft zu
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schauen und zu erkennen, wie sich die Dinge weiterentwickeln
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werden, bekommt dein eigenes Leben einen neuen Wert, dein
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Leben wird zu einem Werkzeug und einem Mittel zur Erkenntnis.
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Du hast es in der Hand, dass alles, was du erlebt hast, deine
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Versuche, Irrwege, Fehler, Täuschungen, Leidenschaften,
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Deine Liebe und deine Hoffnung in deinem Ziel aufgeht.
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Dein Ziel ist es, selbst ein notwendiges Glied in der Kette
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der Kultur zu werden. Aus dieser Notwendigkeit heraus
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kannst du darauf schließen, wie sich die allgemeine Kultur
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weiterentwickeln muss. Nietzsche verwendet hier ein
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starkes Bild. Wenn dein Blick stark genug
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geworden ist, um den Grund im dunklen Brunnen deines eigenen
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Wesens und deiner Erkenntnisse zu sehen, dann siehst du darin
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vielleicht auch die fernen Sternbilder zukünftiger
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Kulturen. Das bedeutet, durch tiefe
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Selbsterkenntnis kann man die Zukunft der Menschheit erahnen.
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Glaubst du, dass ein solches Leben mit einem solchen Ziel zu
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anstrengend und ohne Freude ist? Dann hast du noch nicht gelernt,
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dass keine Süßigkeit so süß ist wie die der Erkenntnis.
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Selbst die Wolken der Traurigkeit dienen dir dann noch
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dazu, dich zu stärken, so wie ein Euter Milch gibt, wenn das
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Alter kommt, wirst du erst recht merken, dass du auf die Stimme
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der Natur gehört hast und die Natur beherrscht die Welt durch
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Lust und Freude, das gleiche Leben, das im Alter seinen
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Höhepunkt findet, hat auch seinen Höhepunkt in der
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Weisheit. Nietzsche beschreibt dies als
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einen milden Sonnenglanz einer beständigen geistigen
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Freudigkeit beiden, dem Alter und der Weisheit.
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Begegnest du auf dem Gipfel des Lebens, so wollte es die Natur.
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Wenn dann der Tod naht, ist das kein Grund zum Zorn.
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Der Tod wird hier als Nebel des Todes beschrieben, die letzte
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Bewegung des Menschen geht dem Licht zu, sein letzter laut ist
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ein jauchzen der Erkenntnis, das bedeutet, dass für Nietzsche das
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Leben in einem Zustand höchster geistiger Klarheit und Freude
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enden sollte.