Latest / Carne Cruda Podcast / Derroteros: Matar a la madre, con María Bastarós (CARNE CRUDA EXTRA)
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- Adiós se va igualmente derrotero. Pásalo bien, camino dirección medio tomado para llegar al fin, propuesto conjunto de datos que indican el camino para llegar a un lugar bueno. Qué no vamos, dirección que se da por escrito para María Día. Además, va a ser buen fin de un libro que contiene un derrotoso. Luego una línea marcada en el mapa de mareas para guiar a los pilotos tar de derroteros, derrotero, derroteros dos, pensar paseando con María vastaros Hola, María, qué tal, cómo estás, Hola, Javier, qué tal? Bueno vos con ganas de escucharte y de hablar contigo de qué nos vas a hablar hoy, pues mira como el otro día hablábamos de la figura del padre y se la promesa de que un día hablaría de la segura de la madre, pues por eso precisamente voy a hablar hoy. Sigoy gran segura de la madre. Venga, pues dale vale voy a hablar de la figura de la madre como arquetipo, no, y también de la maternidad como mística, porque a la maternidad se le ha atravesado de muchos conceptos digamos que no son de tipo natural, sino que son construcciones sociales, porque al final, la cosa particular de la madre no si le quitamos todas las capas y hablamos en un sentido puramente biológico, es que una madre gesta, da a luz y amamanta si quiere claro, es decir, que la madre crea vida, aunque nunca hay que olvidar, porque para mí aquí hay como un olvido conceptual importante, siempre que se habla de eso, de que las mujeres dan vida, de que para gestar esa vida hace falta una aportación masculina que del tener descendencia no solo participan las mujeres. El problema es que el hombre el problema, o bueno, incluso la suerte, no o con algunos es que puede tapar de esa situación que él mismo ha provocado. Y la mujer, sin embargo, lo tiene mucho más difícil para escapar, pues porque es la portadora. No sí, de ahí viene que se distribuyera las sociedades en cazadores, ellos recolectoras es, aunque recientes estudios sobre la prehistoria dicen que también había mujeres cazadoras. Sí, sí, sí. De hecho, claro es que respecto a la prehistoria es todo muy especulativo. No entonces, hay muchísimas cosas que todavía no sabemos, pero lo cierto es que ese sentido tan depurado de maternidad relacionado con darvía no es muy bien, muy reflejado en las primeras deidades que están casi siempre destinadas a la agricultura y que son diessas de la fertilidad y son siempre, pues, mujeres con curvas, con tetas enormes, etcétera. Todas las hemos visto a las venus de Wellentors. No hace falta hablar de eso, pero hay otros ejemplos que son muy ilustrativos. Por ejemplo, chicomecoal bueno. Yo estudiarte precolombino en la carrera de historia del arte y me costaba muchísimo aprenderme los nombres de espacio. Ahora ya nos pronuncié muy bien si con Mecold es la diosarteca de la subsistencia y de la fertilidad y de hecho, se considera que es la madre del maíz, que era el alimento más típico en el valle de México. Y hay una cosa que sucede con esta asociación entre la mujer y la fertilidad. No haya en la fertilidad del ser humano, sino pues, de los campos, de la agricultura, etcétera, que ha generado una dicotomía que a mí me estresa mucho, es esa vinculación de la mujer con todo lo que tiene que ver, con la naturaleza, con el instinto, con la luna, con las mareas, pero también, pues, con lo que salvaje, incluso con lo que es incomprensible, lo irracional, etcétera. Y, por contraparte, porque a nosotros nos gusta mucho jugar a los contrarios, pues se identifica al hombre con todo lo que tiene que ver con la racionalidad, con la cultura, con la civilización. Cierto, y esta es una dicotomía que está muy idealizada, sobre todo dentro de la cultura y la espiritualidad y de cierto feminismo, nivech también que muchas veces no se entiende como limitante, porque parece como que dota a la mujer de unas características especiales singulares, pero que en realidad es para mí es una visión completamente estereotipada y considera de una manera totalmente incomprensible para mí que nosotras formamos más parte de la naturaleza que los hombres, como si nuestro material fuera más biológico que el de los hombres. Bueno, vosotros sois la pachamama, no tenéis esa parte de más, no solo biológica, sino mágica de relación con lo natural que no tenemos los hombres, que también para otro lado, es efectivamente, puede ser más castrador que emancipador. Sí, de hecho, todo este asunto de la intuición femenina, que es una cosa que también tiene, pues esa característica un poco casi mágica, casi sobrenatural. En realidad, yo creo que es una capacidad para captar mejor las emociones de los demás, que se fundamenta en la hipervigilancia que muchas mujeres desarrollan o desarrollamos sobre el estado de ánimo. Ajeno, pues, para procurar, mejorarlo, para procurar resultar agradables, para cuidar las relaciones, llevar un poco la carga emocional de las relaciones o lo que tiene que ver con comunicación, etcétera. En fin que a mí tiene que ver más con roles culturales que solemos desempeñar que con otra cosa, con biología o ya bueno, con magia ni te cuento. Sí, al final es echaros encima como siempre los cuidados mayormente que sobre las espaldas de los hombres. Tenéis que estar más pendientes de todo el mundo y de todo mucho más que los hombres. Por eso decía yo que podía ser un poco castrador. Todo ese concepto mágico biológico de la mujer. Sí, de hecho, es que hay un momento en el que la maternidad, para mí se le da un fundamento que sí que puede resultar. No sé si castradora bueno. Sí, desde luego, como limitante. No porque ya con el cristianismo, de hecho, con el cristianismo ya más tardío a partir del siglo XI, con la orden del císter que quiere hacer, pues, que el cristianismo sea más accesible, que resulte menos terrorífico y entonces empiezan a representar más escenas del nuevo testamento. Y que es como más amable que el antiguo videntendente a dar un protagonismo como mayor a la Virgen, que hasta entonces no había sido como un gran personaje dentro del cristianismo, pero que es el personaje bíblico como más amable. La cosa es que la Virgen, como madre y como mujer es el ejemplo de sacrificio más extraordinario. Es una mujer que se somete a la voluntad ajena, que trae un hijo al mundo para verlo morir. Ahí está la iconografía de la pieta que se va a hacer tan típica desde el siglo XV. Yo creo esto ya es un poco especulación mía, eh, pero yo creo que desde entonces el concepto de maternidad y el de sacrificio se han quedado como estrechamente ligados, que es verdad que ser madre siempre implica un sacrificio, pero se supone que esa sería la parte mala o más que sada de ser madre y no la valiosa. O eso pensaría yo se puede hablar de ser madre sin haberlo sido bueno. Yo creo no sé si de ser madre se puede hablar de maternidad. Creo yo. De hecho, yo tengo muchas opiniones sobre maternidad que también son muy especulativas sin haber dado a luz. Pero, por ejemplo, me llama muchísimo la atención que, desde que pues mis amigas, mis conocidas tan todos de ser madres, hay algo que me parece muy curioso, también porque yo me pongo en su lugar y pienso que yo no haría eso, pero luego vete a saber, porque claro, hasta que no estás en ese lugar, físicamente no lo puedes saber, que es que todas quieren tener un parto sin epidural, pero que es una cosa como muy aspiracional. No quieren un parto respetuoso, lo cual me parece muy lógico y, de hecho, en muchos hospitales ahora se están haciendo como instalaciones para que separto respetuoso pueda ser posible. Pero además quieren que nos les ponga la la tibural, aunque muchas veces luego no queda otro remedio. No pues porque cuando ya llevas muchas horas de parto y te lo tienen que provocar poniéndote oxitociina, pues un parto con oxitocina, es decir, provocado y sin epidural, pues es una cosa es prácticamente imposible. Y es verdad que ellas tienen muchos argumentos al respecto, no sobre lo de no ponerse la epidural, pues que estás más presente que conectas más con el momento, pero yo me lo imagino y pienso si a mí me está saliendo un bebé por la vagina, me va a resultar muy bien ycil estar ausente tenga o no epidural, Y a veces me pregunto si en el fondo, a un nivel muy profundo, muy subconsciente, no hay ahí un pozo de esa vinculación entre maternidad y sacrificio que influya de alguna manera en el concepto que tenemos del buen parto, porque claro, para mí un buen parto a priori sería un parto síndolos, pero parece que sería una buena madre o una mujer realmente preparada y comprometida con la maternidad empieza su camino. No, pues, pues eso con dolor. Es una buena pregunta. Sí, sí, y el otro día me leía un libro que va a salir dentro de muy poco y que yo os lo recomiendo a todo el mundo, porque a mí me voló muchísimo la cabeza de María Caso, que es una gestora cultural que está en el Reino Sofía y tal y bueno ahora ha publicado unas memorias con paidos y ella en ese libro habla del parto estático. Es un concepto que yo conocí pero hace muy pocos años, que es un parto con placer que digamos que la medicina, pues como una ciencia masculinizada, que es desde su orígenes y que ha tenido a lo mejor más en cuenta, pues la comodidad del médico que la de los pacientes, nos habría arrebatado a las mujeres. Para mí es verdad que esta visión de la medicina en su conjunto no como un ejercicio patriarcal y ya está, pues me parece muy reduccionista, porque solo hay que ver como la medicina, pues ha evitado la muerte de muchísimas mujeres durante el parto, aunque evidentemente, puede haber optado por metodologías pues que obedezcan a necesidades de espacio, de tiempo, de comodidad del médico, etcétera. La cosa es que a mí este tema del parto estático me resulta muy curioso, también muy incómodo, la verdad, porque conecta directamente el dar a luz con el placer sexual, pero a ver explícame esto del parto estático es tener realmente placer cuando estás pariendo eso es, de hecho, es tener un orgasmo o bueno, muchos mientras estás de parto a través del dolor. Quizá claro la cosa es que en el parto estático el dolor no va inherentemente vi el sufrimiento. Entonces tú puedes tener dolor, pero en realidad estar teniendo placer. Y la primera que hablo de esto, así como de manera extensa, fue María joopis en maternidades subversivas, que también es un libro muy brutal y que la lectura es muy enriquecedora. Coincidas o no coincidas o te incomode o no lo que estás leyendo. De hecho, el libro comienzo diciendo somos seres salvajes, sexuales y brutales desde que nacemos, y esa animalidad es sagrada. Nuestra sexualidad salvaje es divina y la maternidad es una forma de vivir nuestra sexualidad para conectarnos con lo sagrado y con lo divino. Claro, a mí, todo esto de conectarnos con lo sagrado y lo divino me resulta completamente ajeno, porque no tengo ese tipo de pensamiento trascendente. Pero la idea que hay detrás, no la relacionada con el placer y no con lo divino, me parece muy interesante porque, de hecho, y a continuación dice estamos bien jodidos. En esta sociedad desde la que escribo, tenemos tantas reglas y normas sobre lo que deben sentir nuestros cuerpos. Ella no sentimos y menos gozamos ni de la maternidad, ni de la vida ni nada. Claro. Yo creo que ahí puede haber un fundamento. No sé si en relación con un placer durante el alumbramiento, porque ella en el libro, que son dieciocho entrevistas, pues habla con mujeres que han tenido partos orgásnicos, que dicen que han tenido un orgasmo mientras daban la luz, como Lena Torres, que dice que, de hecho, ella tuvo muchos. No para mí, pues bueno, fenomenal, pero eso pasa un poco con estas cosas, que un ejemplo de estos lleva un poco a un pensamiento de que tiene que ser así, no y el hecho de que pueda producirse no quiere decir ni que tenga que ser lo común, ni tenga que ser una aspiración y que tengamos por qué compartir esa conexión entre maternidad y sexualidad. Aunque María yo piso en el libro también habla de esa conexión entre sexualidad, maternidad y lactancia como una cosa que es que es Dios sí, que no depende de una opinión y ella dice la lactancia materna. Es posible que en la sección del peso en el cuerpo se agrega a xitocina. La situación es la hormona del placer la que se agregas cuando tienes un orgasmo. Lo que quieres que científicamente las feri maternidad están unidos. Pero es un concepto de sexualidad distinto a la sexualidad adulta. Y qué piensas tú de todo esto a ver, pues a mí me parece que es una imagen que, al leerla a mí, la verdad es que me incomodó mucho. Pero me parece que tanto este libro, el de maternidades subversivas de María Yopis como el de María caso que va a aparecer pronto y que se llama y a lo mejor contarlo, pues están llenos de testimonios que son muy interesantes, al imagen de que uno pueda coincidir con su interpretación, pero que son realidades y creo que tenemos que tener siempre acceso a todas las realidades que, al final es la mejor manera de alejar la culpa, la vergüenza y de acceder a la empatía y eventualmente a la sabiduría. Y a mí, desde luego, como teoría, me resulta más estimulante esa relación entre maternidad y placer que la relación entre maternidad y sacrificio, aunque fíjate que en ambas visiones la aspiración es la misma, un parto natural, porque dentro del parto extático el dolor no se considera sufrimiento, pero no está extento de dolor. Pero bueno, lo mejor que puedan ser la gente es leer los otros libros que la verdad, que son súper enriquecedores. Sí, lo que está muy relacionado, como decía es es la madre con el sacrificio, no solo por el parto, sino por la crianza. Sí, y de hecho, Eso es como la visión más extendida. Pero luego también tenemos muchos ejemplos en la literatura de madres que son personajes terroríficos y ya no hablo de la madrastra está malvada como de ficción, de cuento de Disney, sino de libros que no son ficciones, que se tratan de memorias. Por ejemplo, la madre de viviand Mayer Athsperoz es que es un libro maravilloso y que es un personaje brutal. Es una mujer muy pasivo, agresiva que está en duelo desde que el padre murió y que le hacía a su hija, pues la vida como muy imposible, muy difícil de disfrutar. La madre de Amérikar en el club de los mentiros es que también es otro libro genial que intenta matarla, de hecho, durante una crisis, o la madre de Delfín de Vigan en nada se pone la noche, que es probablemente uno de los mejores libros de memorias que he leído en mi vida y que también tiene un personaje de la madre que es muy conflictivo y muy complejo. Y bueno, después de esta microsección literaria que me marcaban muy bien, vamos a pasar a una cosa muy tremenda, que es el negocio de la maternidad, que es una cosa de la que últimamente se ha estado hablando mucho por el asunto obregón, que, además, es un caso súper particular y súper delirante, pero que hace mucho, ya que los bebés nos hacen lo bebé, que son el deseo imperioso de un adulto y como deseo imperioso, pues han implicado situaciones terribles o sencillamente conflictivas. No, por ejemplo, los beber robados durante el franquismo. De hecho, cuando escribimos her Stories Xbook para lumen que son los libros que escribí con Nache Moria, no que son investigador. A mí me tocó investigar sobre las mujeres durante el franquismo, tanto sobre las represaliadas por republicanas como sobre las Tratadas, simplemente pues como que se consideraba que se podía tratar a las mujeres en ese momento y para mí fueron los capítulos más duros de escribir. No claro, como el concepto de maternidad está tan ligado al de feminidad tradicional. A las prena republicanas se les quitaban los bebés sin ningún remordimiento, porque se consideraba que ellas no podían ser buenas madres, que habían transgredido los cánones de la familia tradicional, que habían exigido el voto la participación, que tenían ideales de emancipación y que, bueno algunas incluso habían ido al frente y, en la contraparte, a las mujeres se las entendía de esta manera. Estas son palabras literales de pilar primo de Rivera, que fue la fundadora de la sección femenina que a mí esto me parece atroz Todos los días deberíamos dar gracias a Dios por habernos privado a la mayoría de mujeres del don de la palabra, porque si lo tuviéramos, quién sabe, si caeríamos en la vanidad debirlo en las plazas, qué barbaridad sajonante. Y luego estaba además que ya tiene muy buen don de la palabra. En realidad, efectivamente, estaba bien escrita exactamente esa frase Y luego estaban los patronatos nacionales de la mujer donde las reducaban. Claro, el patronato. Para mí fue el peor capítulo de escribir para este libro, porque las historias que se cuentan son absolutamente aterradoras y eran una especie de reformatorios guion cárceles donde se ponía a trabajar a las mujeres. Además, se las explotaban y ellas eran enviadas ahí por una gran variedad de asuntos. De hecho, se consideraba que eran siempre s para mujeres literalmente caídas o en peligro de caer claro, eso se puede referir absolutamente cualquier cosa. No haces o sea eres guapa y te miran los chicos o te gusta tontear o has tenías relaciones sexuales o incluso ha sido violada porque se consideraba que una violación, pues la provocaba la víctima. Pero bueno, también había personas simplemente pues que tenían alguna condición de enfermedad mental o que eran rechazadas por sus padres, etcétera, y, en concreto, a las que estaban embarazadas y habían sido enviadas al patronato. Por eso las mandaba un centro que era el de Peña Grande y allí daban a luz completamente aisladas y además, las presionaban constantemente para entregar a sus bebés, pues diciéndoles que ellas no iban a poder cuidarlos, etcétera. Y bueno, había una monja que luego se hizo muy célebre. Ya en los dos mil dos se varía por este tema de los bebés robados porque la tía, pues se había encargado de darles a familias fascistas, muchos bebés de los que nacían aquí. A muchas chicas les decían, pues, que los bedes habían nacido muertos, pero nunca les enseñaban el cuerpo ni les daban certificados de función. Y de hecho, contaba una exi interna que se llama bailiar, que cuando ella dio a luz, la obligaron a ir caminando sola hasta el paritorio y subirse al potro a París y que por eso su bebé nació con la cabeza deformada y en ese momento dejaron de presionarla para que lo entregara, que era un bebé ya que estaba defectuosa De esas que se cometieron. Ahora que nos resuenan con las aberraciones que se cometen con la gestación subrogada en algunos casos, claro yo es que no quiero hablar de gestación subrogada, porque, bueno, porque se hablado mucho últimamente y también porque para mí es un tema en el que existen algunos grises y que depende completamente de cada caso. No creo que una mujer adulta una posición económica no precaria, puede decidir hacer lo que quiera con su capacidad gestante. Y bueno, hay ejemplos, porque hace pocos que han salido muchos artículos. Hay ejemplos de mujeres, pues que han gestado el bebé de otra pareja y que luego se han seguido viendo a lo largo de los años, que han mantenido la comunicación, que han tenido un papel en la vida de este niño. Entonces quiero decir que yo no pienso que en maternidad subrogada sea sinónimo unívoco de explotación de la mujer y de venta de bebés, aunque en muchísimas ocasiones lo es y es un tema en el que no quiero meterme a saco porque además, está la cosa muy cal Está calentita, porque es cierto que en la mayoría de los casos y se da una explotación de las mujeres, el caso de la subrogación altruista suele ser minoritario. Claro es que, además es muy difícil, bueno no al trivista, porque, por ejemplo, a la mujer del artículo que leí sí, que le habían pagado, pero luego ya había tenido una relación con la familia, con el bebé y era una mujer que estaba en una posición económica que con ese dinero se compró una casa, pero que no estaba en la posición precaria antes de hacer eso. No hay problemas que normalmente siempre tienes que estar en una situación. La mayoría de mujer está en una situación muy jodida para decidir dar a luz al hijo de otra persona. Bueno, entonces, si no quieres meterte en ese charco en que echar con el metemos, pues me ha tenido en un charco alucinante, que es que yo no conocía para nada, que es el negocio de la leche paterna. A ver mira, pues es que esto lo he encontrado investigando, porque a mí lo de la leche materna siempre también me ha llamado mucho la atención como que los noventa era una cosa como que se consideraba que tú bueno, pues tenías a tu hijo y le podías enchufar un vivero enseguida y todo perfecto, porque tenías que ser muy buena profesional. No, pero ahora es como una cosa para la que hay mucha presión o por lo menos se lo yo a mí alrededor para que tu amamante y se llama amantes durante mucho tiempo, etcétera, y se la considera la leche materna como oro líquido. En realidad, históricamente siempre ha tenido connotaciones muy positivas. De hecho, volviendo a lo de la Orden del Fister, hay una iconografía cristiana que a mí me alucina que es la Virgen dándole de mamar a Bernardo de Claraval, que es el fundador de la orden del Fister. No sí y no le da de mamar como si fuera un bebé. No es mediante succión, sino que en los cuadros estos la Virgen se aprieta la teta y le tira como un chorrito en la boca y él está así como en distancia con la boca abienta. No esto lo he visto. La imagen es increíble. Sí, se supone que mediante este acto era como que la Virgen le daba como su beneplácito y le traspasaba también su sabiduría, como que como que la leche materna conducía la sabiduría era como la sal no y la electricidad. Y bueno, y si alguien lo quiere ver, que ponga en Internet Lactatio de San Bernardo, porque de verdad que está ahí dos cuadros ahí que son increíbles. Yo creo que he visto alguno de ellos. Claro, sí, sí, son son famosos porque son acojonantes Y bueno, luego también hay otros cuadros. Hay como muchos episodios mitológicos o bastantes que están relacionados con la leche materna y la salvación, como la loba que alimenta a rómulo y remo que son claradores de Roma cuando son bebés y están como abandonados. Y luego también hay una leyenda romana muy representada en obras así del tenebrismo y tal que es la de Simón, que era un anciano que estaba condenado a morir en prisión de hambre, de inanición y logra sobrevivir gracias a que su hija, pero que acaba de tener un bebé lo amanta escondida Y cuando los carceleros los descubren, pues se compadecen de él y le conceden la libertad, que es una resolución feliz. No sí, bueno. La leche como dadora de vida es algo que está muy extendido, pero hay algunos que no hemos sido amamantados por las imposibilidades de la madre de darnos de mamar Y ahí estamos aquí sanos y salvos, claro y tú aquí estás bien alto. Por ejemplo, yo fui del hecho de fórmula. Mis parido fue del hecho de fórmula. Y es verdad que se dif bueno se dice científicamente. No se supone como que la leche materna es lo mejor que se va como generando. Además, con como que tiene anticuerpos y se va a generarlos según las necesidades del bebé que están mamando. Entonces como que es muy difícil imitarla con leche de fórmula. Pero bueno en fórmula es una opción vamos para mí estupenda. Yo he sido alimentada con ella y soy bajita porque mis padres piden unos asentos. Tampoco iba a ser un mal o sea. Quiero decir que al final, para mí me parece una opción estupenda. Para mí, lo importante en realidad, siempre que pienso en estas cosas, que hablo con mis amigas y todas coincidimos, es que lo importante es que una madre sea feliz, que una madre feliz y relajada tome la opción que tome siempre va a ser el vínculo más sano para su bebé Y no absolutamente bueno. Decías que entonces la leche es oro líquido, en pues habrá un negocio en torno a este oro líquido. Claro, hay un negocio brutal que yo no conocía y que estoy bueno, estoy entusiasmada y va a decir bueno, estoy fascinada. No por esto. En Estados Unidos, por ejemplo, hay un portal en Internet no que está especializado en el comercio de leche materna. Es una tienda que se llama only de bres. Punto com boyo Y entonces ahí, claro te ponen fotos de bebés que se han alimentados de la leche, en concreto que venden no acompañadas, pues, de fotos de las bolsitas de la leche congeladas que además, están identificadas con sus características. No, pues, yo que soy leche sana, mader no fumadora, cien por cien vío. La madre nunca ha probado el alcohol. Las cosas de este palo y los precios son catorce euros por cada viberón. Ostras como un buen pelotazo. Claro calcular el dineral que cuesta alimentar a un niño con eso no. Y eso hay otra tienda, que es de pan prestation que promueve la lactancia materna. Pero claro, lactancia materna es como vengan a donde venga. No, Y es pues, para mujeres que no han podido dar el pecho a sus bebés, cada padres que han adoptado, que han recurrido a una madre de alquiler po equis motivo y Stefany Herrera, que es la fundadora de esta tienda, habla también de que existe un servicio de nodrizas que amamantan a domicilio y que, al parecer, es muy popular en Hollywood, que ofrece la leche de madres jóvenes por novecientos euros a la semana, más depósitos de esos cinco cero euros y además se les da a la nodriza como alojamiento para que pueda estar disponible veinticuatro horas al día para el bedé. Claro, a mí esto me llama la atención que sea Evidentemente, es una cosa que vale tanto dinero que solo puede ser popular entre gente muy rica. Pero me llama la atención que sea popular en Hollywood, porque yo creo que en este tema de la lactancia también entra mucho y de la modernidad también entra mucho el tema de la belleza del cuerpo y yo creo que a menudo las mujeres expuestas físicamente, las mujeres cuya valía está muy relacionada con su aspecto, no sienten que puedan realizar el sacrificio, no ya de tiempo, sino estético que supone la maternidad. Claro. De hecho, a mí me hace pensar todo esto, por supuesto, en el cuento de la criada y, sobre todo mujeres que en Estados Unidos alquilen un vientre simplemente por no deformar su cuerpo con la maternidad. Sí, yo creo que eso es que de eso yo además creo que no he encontrado en un o sea nunca he leído un artículo concreto sobre quién va a reconocer eso. María. Sí, claro me parece que de ahí salen vientres de alquiler. Sin duda, claro y exactamente igual que tampoco quieres dar la leche materna, pues ya que te lo dé otra que las mujeres os convirtáis en vasijas, en continentes, que dais leche, que dais hijos, así como una vaca de realidad acabéis convertidas en objeto de granja. También te voy a decir una cosa para mí. Todo esto depende siempre de las condiciones en las que tú, como mujer que hace eso estés y como tomes la decisión, porque en realidad yo aquí veo cuando hablan de eso de las mujeres como convertidas en pos hecho, en vasijas. Y tal me recuerda también cuando decimos o se dice muchas veces que la mujer que trabajador ha sexual lo que se prostituye, estaba vendiendo su cuerpo que al final es como a ver, una mujer en realidad no está vendiendo su cuerpo. Está vendiendo, pues una capacidad sexual un tiempo de su vida o en este caso, puede vender una capacidad gestante sin estar convirtiéndose en una vasija. Todo depende claro de las condiciones en las que lo haga y cuál sea su intención y cómo haya tomado la decisión. Bueno dijiste que no te ibas a meter en el charco de que le revientes y encima te metes en el charco de la prostitución. Casi mesolo vamos terminando. Vale he pensado y me he caído dentro de todos los crcuchs. A la vez me voy a caer en otro que tengo aquí preparar a ver por qué claro todo esto de la maternidad, pues de la madre relacionada con la botas y tal se las cae mucho cuando en este negocio no de la leche materna. Hubo una pediatra que es la jerarty o algo así, del Hospital Infantil de Cincinnati, en Ohio, que estuvo analizando estas leches que se venden online. Muchas se venden por mensajería y descubrió que tres cuartas partes de las muestras de leche comprada a través de Internet estaban contaminadas por bacterias, incluido ADN bobino. Y claro, muchas de estas mamás se ponen en plan diller y entonces cortan la leche que están vendiendo con leche de vaca, lo cual, además, puede ser súper peligroso para el bo de que la ingenierad ahí es bien heavy. A mí me ha dejado eso muy alucinada. También me ha entretenido muchísimo investigar sobre no solo se corta la cocaína, también se costa la leche materna. Sí, bueno. Y además, este es el negocio de leche, que en principio es para bebés, no, pero no es el único negocio que hay, porque también hay un negocio que, por lo visto, está bastante en boga que de leche materna para adultos, porque hay, o sea, la leche materna. Al ser este oro líquido, no pues yo que sé que tiene que refuerza el sistema inmune, etcétera. Pues hay gente que la considera, pues como si fueran semillas de chia. No. Y de hecho, hubo una periodista que se hizo un perfil falso en lon lyde Brest para ver qué tipo de personas querían su leche. No, Ya pues un anuncio paso en el que decía Mamá de los Ángeles no fumadora quería vender su leche. Tal y todos los que la contactaron eran hombres heterosexuales. No se querían sí. Sí, sí, sí, ni una madre con bebé y todos querían la leche. Muchos desaparecían. En cuanto ella les preguntaba por el bebé y el tiempo que tenía y tal, pues los otros desaparecía, pero con los que consiguió hablar le decían, pues, que les habían comentado que la leche materna, pues que tenía muchos beneficios, que había pensado en probarla para mejorar su rendimiento deportivo, para reforzar su sistema intecnológico, etcétera. Pervertidos, claro o no, porque quiere decir esto. Yo creo que sí, que van ahí, porque creen que la leche es como una especie de compuesto que les va a hacer como más fuertes y tal. Pero luego, pues, claro, también está en la parafilia, claro para sí le existe no, Y de hecho, hay clubs eróticos que cuentan con nodrizas que los socios pueden elegir a través de sus perfiles no y que lo que quieren es, pues eso ser amamantados. Y hay evidentemente, pues sí que hay una connotación que es sexual. Ahora bien, sí, es una cuerdo entre dos adultos y yo. Lo que quiero es que mi mamá tenía a ti. Te parece que te apetece, apa mante abierto, pues ahí claro a qué pasa. Y después de los niño, yo no me gusta meterme en los personajes de nadie fíjate que pensaba yo que ibas a hablar de la madre. Iba a ser una sección que te digo yo, pues eso purificadora mágica y al final hemos acabado con turbidades de lo más profundas y perversas que a mí es lo que me gusta. También te diré claro cuanto más punto más los caminos llevan a mi roma. Claro exactamente, pues sí, la verdad es que no has dejado yo creo, ni parafilia, ni perversión, ni estropicio, ni charco que pisar, pues mira hablando de parafilias, me leí el otro día un libro que es un cuaderno de anagrama y el día más nidio normal de Nuine Marnin en Malvin Miran