Latest / Baba ji Vijay Vats / 31 Oct 25 - नक्षत्रों का ज्ञान! जीवन से मृत्यु तक का चक्र! अध्यात्म और आकाशीय स्थितियों का संबंध! Baba Ji Vijay Vats Satsang

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31 Oct 25 - नक्षत्रों का ज्ञान! जीवन से मृत्यु तक का चक्र! अध्यात्म और आकाशीय स्थितियों का संबंध! Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  श्यामा चरण बाबा जी चरसपर्ष एक अत्यंत महत्वपूर्ण पशु जो
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  आध्यात्मिकता। उस्तार्स के साथ जुड़ा है खौगोलीय
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  घटनाओं के साथ आकाशीय स्थितियों के साथ।
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  भी जुड़ा हुआ है। कृपया इस गुंडे को निकालने की
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  चेष्टा करें। मैं जैनी हूँ।
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  भगवान महावीर ने स्वाति नक्षत्र का क्यों इंतजार किया?
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  आज की रात उन्होंने प्राण जागें। और प्राण त्यागते हुए उन्होंने
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  स्वाति नक्षत्र को क्यों अति मान दिया?
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  क्यों चुना बहुत महत्वपूर्ण स्वाद?
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  शायद आज तक किसी ने कुछ नहीं होगा।
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  आज तुमने प्रथम बार पूछा इसका उत्तर बड़ी क्रांतिकारी मिलेगा
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  तुम्हें जो जाग के मरा। जो खुद से मरा जो अवेयरनेस में
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  मरा, वह अपने मरने की तिथि, नक्षत्र, काल, सच लेख।
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  बड़ा गहरा विषय है। प्रत्येक व्यक्ति थोड़ा होशियारी
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  से सुनें और खासतौर से जो व्यक्ति, ग्रह, नक्षत्र, तिथियों,
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  महीनों। में विश्वास करते हैं, वो तो अब
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  शीश का सुने बड़ा लाभप्रद रहेगा उनके लिए, क्योंकि ऐसे प्रश्न
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  रोज़ ना तो कुछ नहीं आते और ना ही बताने वाला कोई होता है।
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  मैंने आपसे पहले भी कहा है आपके प्रश्न का जो जवाब देगा दट।
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  इस नॉट कोइंकिडेंटल वह सत्य के धरातल पर सही होगा।
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  तो आइए। हम इस प्रश्न का समर्थन करते हैं।
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  भगवान महावीर के त्यागते हैं नक्षत्र गृहस्थ और यह भी ध्यान
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  रखिएगा। हस्त नक्षत्र में प्राणाया की।
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  उन्होंने शिष्यों से पूछा, वैसे ये कहानी मैं आगे भी बहुत बार
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  सुना चुका हूँ। उन्होंने शिष्यों से पूछा।
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  कौन सा नक्षत्र चल रहा है? शिशु नगर गुरुदेव हस्त नक्षत्र चल
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  रहा है तो फिर ठहरना पड़ेगा। यही जागृत वर्ष की निशान में।
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  तुम बड़ी अजीबो गरीब निशानियां बताती जा, लेकिन एक अति
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  महत्वपूर्ण जानकारी नहीं। सत्य तथ्य मैं तुम्हें बताऊँ।
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  जीतने भी जागृत पुरुष आज तक हुए हैं।
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  एक ही बात नहीं करता हूँ। जीतने भी जागृत पुरुष आज तक हुए
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  हैं और जिन्होंने। इस ईश्वरीय संग रचना को देखा है
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  जाना है। उन्होंने ग्रह, नक्षत्र, तिथि सब
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  चुना है। महागठबंधन से हस्त नक्षत्र में
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  गर्पण छोड़ेंगे। तो बड़ी तकलीफ आएंगी।
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  शरीर छोड़ने के बाद भी बड़ी बाधाएं होती हैं, ये तुम्हें किसी
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  ने बताया ही नहीं होगा। प्रसंग बड़ा लंबा चौड़ा है इसलिए
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  आज अभी मैं उसका जिक्र नहीं कर सकता।
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  भगवान ने पूछा पुत्र कौन सा नक्षत्र चढ़ रहा है?
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  नेखा भगवान नक्षत्र खास्त्र चढ़ रहा है।
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  फर्स्ट में अच्छा बता देना मुझे जब स्वाति नक्षत्र शुरू हो जाए,
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  आज की ही रात थी। चतुर्दशी और अमावस्या की
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  मध्यरात्रि चतुर्दशी और अमावस्या की मध्यरात्रि।
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  उससे नक्षत्राय, स्वाति और महावीर बौद्ध व्यक्ति महावीर उस स्तर तक
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  पहुँच गए। जीस स्तर तक कृष्ण पहुँच हराम
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  पहुँच। वो तो उस स्तर पर नहीं पहुंचे
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  लेकिन मैं आपसे बहुत बार कहता हूँ वो तो वो तल देर से रोक लिया
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  तथ्यातु के बातों में चले जो तथ्य कम और सत्य यादव है।
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  शिष्य ने कहा स्वाति नक्षत्र स्वाति नक्षत्र की ओर बड़ी महिमा
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  थोड़ी सी महमत में बता दूँ। संक्षेप स्वाति नक्षत्र में अगर
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  तुम ध्यान में जाओगे। तो वो ध्यान 1000 गुणों से ज्यादा
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  ये गुण्डी को अच्छी तरह से संघ लेना है तो ये गणित आकाशीय
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  ब्रम्हंडईय गणना लेकिन है शक्ति परमात्मा की बनाई अगर तुम स्वाती
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  नक्षत्र में ध्यान में अगर तो आम दिनों से 1000 गुणा ज्यादा आपके
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  जान में तरक्की होगी। कॉन्शसनेस लेवल आपका 1000 गुण
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  ज्यादा बढ़ेगा। यह स्वाति नक्षत्र के मेहमान यह
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  मत पूछिएगा कि परमात्मा ने ऐसा क्यों बनाया?
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  मेरे पास इसका जवाब नहीं है। कदली शीप बजंग मुख स्वाति एक गुण
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  तीन स्वाति नक्षत्र में अगर चोर बनना चाहोगे तो 1000 गुना चोरी
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  बढ़ जाएगी। स्वाति नक्षत्र में अगर तुम।
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  ध्यान करो तो ध्यान 1000 गुणा कर जाएगा।
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  स्वाति नक्षत्र में अगर पाप करोगे, पाप 1000 गुणा ज्यादा
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  तुम्हें संस्कृत करेगा संस्कार इतने डीप हो जाएंगे तुम कभी सोच
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  भी नहीं सकते। इसलिए स्वाति नक्षत्र में कोई भी
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  काम करो, स्वाति नक्षत्र में गृह प्रवेश का स्वाति नक्षत्र में नया
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  कारोबार। ये नई बात बता रहा हूँ आकाशीय
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  गणनाओं से अतिरिक्त जो आपके पंडितों को पता है करोड़ों की
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  भीड़ हो सकती है उनके कुछ। लेकिन जिसके पास अनुभव नहीं उसके
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  साथ सारे ब्राह्मण भी उसका अनुकरण करें तो भी कुछ नहीं होता।
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  अनुभव जिसके पास है उसको चाहे कोई भी अनुकरण ना करे, खुद में ही
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  मस्त है। कदली शी पबजंग मुख स्वाति एक
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  गुणतीं संत कहते हैं और हिम का दोहा है।
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  स्वाति नक्षत्र में रात्रि को एक बहुत कहते हैं आसमान अगर वो केले
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  के फल में पड़ जाए तो मीठा का केला बन जाता है।
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  सी में पड़ जाए। तो मोती बन जाता और साँप के मुख
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  में पड़ जाए तो जहर बन जाता। इसका एक मंत्र था।
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  तुम अगर ध्यान में बैठोगे तो 1000 गुणा ध्यान ज्यादा फली तुम्हारा
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  बड़ा मन लगेगा दुष्टता की तरफ अगर तुम अग्रसर हो गए तो दुष्टता का
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  तुम्हारे भीतर संस्कार हजारों गुणा बढ़।
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  स्वाति नक्षत्र रशांत अपने बच्चों को इस वेला में शुभ गुणों से
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  युक्त करना है। पंचांग से देख लेना।
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  किसी अलोभी शास्त्रज्ञ से पूछ लेना वेहाब को से ही आंकड़ा निकाल
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  देगा। स्वाति नक्षत्र कब तक है?
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  कदरी शीप भजन का मुख्य सती एक गुणतीं जैसी संकल्प बैठिए।
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  पैसों ही फलते यह एक शक्कर है जिसे पूरा करना चाहती हैं
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  जाग्रपुश नक्षत्रों का। तथ्यों का एक ऐसा चक्र मैं जानकर
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  बड़ी हैरानी हो क्योंकि ये राज़ कवि के सीने खोल रहे है।
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  संत पुरुष जागृत पुरुष अवैध पर्सन, ज़िन्दगी और मौत का।
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  एक कीचक्र बैलेंस करना चाहते हैं और जानते हैं कीचक्र पूरा होना
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  अवश्य हाँ जी हम थोड़ा और आगे चले भगवान महावीर का जन्म।
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  स्वाती नक्षत्र में हुआ था पर वो अच्छी तरह से बाखूबी जानते थे के
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  मुझे स्वाती नक्षत्र में ही प्राण त्याग कर और वो प्राण त्याग कर
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  सकते थे, अपनी मर्जी से। सुनते जाना आराम से बड़े काम के
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  बाद तो उन्होंने स्वाति नक्षत्र पर चुना अपने शिष्यों से कहा बदला
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  देना। जब स्वाति नक्षत्र शुरू हो जाए,
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  चतवदर्शी और अमावस्या की अर्ध रात्रि को स्वाति नक्षत्र शुरू हो
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  जाए, उन्होंने प्राण तप किया। इसलिए अगर तुम जैन ग्रंथ में
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  दिखोगे उनके केवल लिखा महापरिनिर्वाण का जो वक्त मिलेगा
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  वह मिलेगा दीपावली से पहले की रात।
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  चतुर्दशी और दीपावली की मध्य रात्रि अमावस्या और चतुर्दशी के
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  मध्य रात्रि। लेकिन शायद नक्षत्र का ज़िक्र न
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  हो लेकिन यहाँ नक्षत्र बड़ा मुख्य है।
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  जिसका इंतजार किया। वह कोई दमदार कारणों ऐसे थोड़ी
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  इंतजार कर सकते हैं। जैसे ही खाती आया, वृक्ष के
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  किनारे बैठे पीठ लगा ली, आराम से बैठ गए, आंखें बंद कर लीं और देह
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  त्यागकर। आपने पूछा पुत्र के क्यों किया
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  देह त्याग? इसलिए क्या एक चक्कर पूरा हो गया?
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  स्वाति में जन्म स्वाति में ही अंत हुआ।
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  एक जीवन का आखिरी चक्र पूरा हो गया।
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  इसके बाद कोई चक्र जीवन चक्र की लीला को पूरा करना है।
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  आइए थोड़ा आगे चले। आइए कृष्ण का जन्म अष्टक रोहणी
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  नक्षत्र को महिना था भद्रपद। उन्होंने भी प्राण त्यागा और यह
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  तो मैंने पहले भी कहा एक वीडियो में ये हम स्टोन्स डाले होते हैं।
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  ना तुम हमसे पूछ लेते हो, हम आपसे कुछ जखाई नहीं मारते।
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  मैं तो अक्सर कह देता हूँ मेरे फर्क के थोड़ा लेकिन इसके बड़े
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  बेहद कारण होते हैं भगवान राम भगवान कृष्ण।
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  यहाँ तक कि महावीर उनके हाथों में तुम रत्न डाले हुए देखो गए खुद ने
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  डालते थे, क्योंकि बुद्ध इन चीजों को मारते हैं।
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  अगर सत्य को माना न जाए तो वह भी असत्य ही हो जाया करता है, उसके
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  लिए सार्वभौमिक असत्य नहीं होता, लेकिन उस व्यक्ति के लिए असत्य हो
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  जाते हैं। कृष्ण जन्मे और रोहणीय नक्षत्र
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  में। और कृष्ण जन्मे अष्टमी तिथि
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  स्वाति नक्षत्र में जन्मे महावीर स्वाति नक्षत्र में चक्र पूरा कर
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  दिया। नक्षत्रों का एक बहुत बड़ा चक्र
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  जीसको अभिमान दिया। ब्रम्डीय घटनाओं ने और ज्योतिषीय
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  घटनाएं जिन्हें आज सिर्फ एक आंकड़ा बनाकर लिख देती हैं,
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  तथ्यों का कुछ पता नहीं। कृष्ण जन्मे अष्टमी।
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  और कृष्ण जन्मे रोहणी नक्षत्र को और आप खंगाली कृष्ण मरे हत्या
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  किया, बिल्कुल उसी वक्त सारी क्रियाकलाप बना ली।
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  लीला समेटने जब रोहिणी नक्षत्र और अष्टमी इकट्ठे हो रहे थे, लेट गए,
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  पांव को ऊपर किया, उनके पांव में पदम था, हिरन की आंख की तरह चमक
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  रहा था। दूर से देखा ज़रा नामक शिकारी ने
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  वाण चला दिया और कृष्ण के शरीर को तेल छीरता हुआ चला गया।
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  कृष्ण योग नेत्र में चले गए। देह त्याग कर तिथि के अष्ट
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  नक्षत्र के अष्ट अब आइए भगवान महावीर।
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  क्षमा कीजिए भगवान राम भगवान राम जानते थे चक्र पूरा करना होगा, अब
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  ये नई बात सुनो क्या जानते हैं चक्र पूरा करना होगा आखिरी जन।
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  आखिरी जनम महेंद्र का आखिरी जन्म कृष्ण का और आखिरी ही जन्म राम का
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  राम ने तो बिलकुल चक्कर पूरा कर दिया राम ने तो महीना, तिथि,
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  नक्षत्र। तीनों का बैलेंस कर दिया।
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  मर्यादा राम ने वो वक्त चुना। जीस वक्त से जीवन चक्र बिल्कुल
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  पूरा हो जाए ज़रा भी गड़बड़ी का अंत हो।
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  यह सृष्टि में जीवन चक्र जीवन का बुरा करना होता है।
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  मृत्यु विसंग राम पुनर, वसु नक्षत्र, व्यंजन महता क्षेत्र का
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  तृतीय तीन नवमी। नवमी तिथि चित्र महीने की पुनर
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  वसूल नक्षत्र में उनका जन्म हुआ। और कमाल की बात है राम ने तो वक्त
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  को भी नहीं छूटा। राम का जन्म सुबह 5:43 पर हुआ।
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  और शरीर नदी में उन्होंने प्राण त्यागए पांच बजकर 43 जिन्हें हम
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  ब्रह्मूर्त कहते थे। राम ने ऐसा चक्र पूरा किया
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  मर्यादा की अति अगर किसी ने की तो श्री राम ने।
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  नक्षत्र भी पुनर बस महीना भी क्षेत्र का पक्ष भी शुक्ल चाँदनी
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  रातें थी। क्षेत्र का महीना पुनर्वासु
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  नक्षत्र, नवमी तिथि और 5:43 का वक्त था।
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  उन्होंने बिलकुल वक्त देखा गणना के हिसाब से।
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  व्यक्ति का अंतर से बता देता है। घड़ी नहीं थी उस वक्त, लेकिन
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  01:00 ओ क्लॉक होता है हमारे उधर उसे आप जानते है यूनिवर्सल क्लॉक
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  होता है उससे समय की गणना हो जाती है।
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  जो कोई वेधर के यूनिवर्सल क्लॉक खत्म हो गए, उनसे संबंध जोड़ना
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  भूल गए हम कागजों की कश्ती पर सवार नाविक हैं।
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  हम कागजों के जहाज पर बैठे हुए पायलट।
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  भूल गए वो सब जो सच में जहाज हुआ करता था जो सच में कष्टियां हुईं
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  करती थी आज हमने सब नकली नकली बना लिया भीतर आनंद नहीं तो कोई बात
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  नहीं। बस छः बार सूट बदलो, आठ बार साड़ी
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  बदलो सोने की पुश शापेन डालो बड़े बड़े कारोबार चला लो ऊपर अपना देख
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  लो। भला इतने से खुशी मिलती वह चरम
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  आनंद, वह चरम खुशी कहते से मिल जाए।
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  सारे भ्रमण को अपने नाम करा दो जमीन जायदाद, सारा कैश।
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  सारा खुशी जो है बहुत वक्त अस्त अपने नाम करा लो, क्या तुम सच में
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  मालिक हो जाओगे नहीं होगा? राम ने इन सब चीजों की अथियां
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  करके ऐसी मर्यादा कर दी और संतों ने सबसे बड़ा तगमा इसे हम कह देते
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  हैं। पुरस्कार।
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  सलमान अलंका भगवान राम को दिया मिला तो महावीर को फिर महावीर नाम
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  था वर्धमान। राम को मिला मर्यादा पुरुष जीवन
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  चक्र को पूरा पूरा करते गए वही तिथि, वही महीना।
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  वही नक्षत्र, वही चाँद नी रहते वही वक्त और भगवान राम ने वक्त
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  देखा सारी जनता को साथ लेकर चले ऐसे।
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  छुपके से सुसाइड नहीं कर लिया। सब बदला के क्योंकि उनको रोकने
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  वाला नहीं था। भगवान राम राजा थे, उनका हुक्म
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  सर्वोपरि था। चिंता कितना ही रोए, कितना ही
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  चिल्लाए, बड़े प्यारे थे, राम जाने नहीं देती, लेकिन क्या करें?
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  राजा के सामने बोला भी तो नहीं जाता।
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  बड़े चरण में पकड़े बड़े रोज़ चलाए, लेकिन राम कहते हैं देखो।
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  मेरा वक्त क्या है मुझे जानना है। सभी का वक्त आता है सभी जाएंगे
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  मुझे भी जानना है एक बड़ा कारण और भी हुआ करता है वह।
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  संत उसे कहते हैं, हम जिसने जान लिया कि सृष्टि में यह नीरस है।
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  इसमें रस्म कुछ नहीं है। यहाँ भोग नहीं योग्य कुछ नहीं है
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  यहाँ पानी योग्य और कुछ नहीं है यहाँ त्याग नहीं योग्य।
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  त्यागना का भय नहीं पाने का रोग कोई वैरी नहीं कोई प्रेमी, कोई
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  लोभ नहीं, कोई भय नहीं, कुछ छिन जाने का भय नहीं।
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  जिसके लिए सारा व्यर्थ हो गया। जिसने जान लिया निरर्थक है सार्थक
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  यहाँ कुछ भी तो नहीं है। वह संत होगा इसलिए संत अक्षर।
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  तुमने भगवान राम और भगवान कृष्ण की खुराक नहीं देखी?
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  अगर देख लेते मैंने इन दोनों को देखा है तो तुम बड़े हैरान हो
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  जाते। राजा है ऐसा साधारण भोजन ज़रा भी
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  स्वाद नहीं है जब ज़िन्दगी में ही स्वाद न रहा हो।
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  तो भोजन से स्वाद की उम्मीद क्या रखी जा सकती है?
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  उससे लोग पूछ लेते हैं कि दुर्योधन के मवे क्यों त्याग
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  दिया, स्वादिष्ट भोजन क्यों त्याग दिया और बिदुर के घर का साग क्यों
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  खाली? साग अगर सच में दिखाया जाए तो हरे
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  पत्तों से बनता और हरा पत्ता तो पुरुषों का आहार होता।
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  दुर्योधन के मेवे त्यागे 3600 प्रकार के।
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  हस्तिनापुर के राज़ सम्राट का वो मालिक था, वो त्याग दिया भगवान
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  कृष्ण ने साग फितूर घर खाये इस कथक कारण तुमने कुछ और जाना लेकिन
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  सही कारण यह था कृष्ण की इंद्रियां स्वादनी।
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  फर्ज निभाती जीवन जीने के लिए मात्र उपभोग करती है जीवन देने
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  वाली वस्तुओं का स्वाद के लिए नहीं और जो अभी भी स्वाद के लिए
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  खाता है। वह संत भुआ नहीं, उसने अपने आप को
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  जाना होगा लेकिन संत होना अलग बात है, उसने अपने आप को जाना होगा।
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  लेकिन जिसने बाहर के लक्षण बता देते हैं, कृष्ण कहते हैं दक्षिण
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  देखो अपने आपको जाना होगा। उस दिन नो दाय सिर्फ हूँ एमआइ ये
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  जान लिया लेकिन उस रस के तल पे नहीं पहुंचा।
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  जिसे परमेश्वर कहते हैं राधा उसे गली गली ढूंढती है, राधा
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  उसे हर जगह ढूंढती है। शिप गयो फिर इक तान सुना के कहाँ
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  गयो। बान चला के छिप गयो फिर इक तान
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  सुना के कहाँ? गयो वो इकबान चलाकर गोकुल ढूंढा
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  मैंने। मथुरा।
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  गोखले ढूंढा मैंने मथुरा ढूंढ कोई नगरिया न।
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  छोड़ी रे कोई नगरिया न छोड़ी रे। सूद विसरा गयो मोरे ओह कला इक पा।
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  कहाँ गए हो इकतान सुनाकर इतनी प्यारी आभास वंशरे के ऐसी मधुर
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  साच ऐसा संगीत छेड़ा। लेकिन एक तान सुना के पता नहीं
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  कहाँ चला गया तुम्हारे जीवन में भी ऐसे कभी कभी लम्हे आएँगे
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  क्योंकि तुम भी भीतर से प्रमाण हो इन लम्हों को।
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  इनका लाभ उठा देना इनको व्यर्थ ही मत जाने देना।
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  ये लम्हे, बड़े बेशकीमती और राम पुन और वसु नक्षत्र में।
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  क्षेत्र तिथि शुक्र, नवमी तिथि में जन्म हुआ और उसी तिथि को
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  प्राण त्याग दिया। और कमाल की बात है, बिल्कुल वही
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  वक्त। पांच बजकर ऐसा चक्र पूरा किया।
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  इसलिए जानने वालों ने उन्हें उपाधि वह जो सर्वोत्तम उपाधि उसे
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  सुशोभित किया पुरुष उत्तम। सर्वश्रेष्ठ मर्यादा का बना हुआ
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  मर्यादा और स्वप्न सर्कमस्टैंसेस बदलने से जिसका मूड स्विंग नहीं
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  होता। अभी एक क्षण पहले एक क्षण बाद के
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  कई ने मंत्र के बहकाने से दशक से अपने भरत पुत्र के लिए राजमा।
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  हुकुम हुआ दसर तो बेहोश हो करके बड़े क्योंकि सबसे प्यारा पुत्र
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  ही। कुछ बच्चे अपने भीतर से ऐसा फैलाव
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  करते हैं, आनंद का कि उन्हें त्यागना नामुमकिन हो जाता है।
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  राम उन्हीं में से एक उपराण हरले। प्राण हर के ले जाते हैं, एक दुख
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  दारण नहीं ऐसे भी व्यक्ति होते हैं जो एक मिलते हैं तो दुख देते
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  हैं, दुख के सिवा कुछ नहीं देते। किसी को चाहे उनके अपने हो।
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  चाहे उनके वेगाने राम को मर्यादा पुरुषोत्तम का खिताब मिला, अलंकार
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  मिला और राम ने अपने जीवन के चक्र को।
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  बिल्कुल पूरा किया सटीकूस तो हम चले थे महाविष स्वाति नक्षत्र में
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  जन्मे स्वाति में ही प्राण छोड़ें।
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  फिर हम कृष्ण व्याये पुनर्वसु की अष्टमी को।
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  जन्मे और पुनर्वशो की अष्टमी में ही शरीर छोड़ते हैं।
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  चक्रपुरा नक्षत्रों का चक्रपति ज़रूरी होता है।
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  तिथियां कई बार मिल खाई जाती हैं, कई बार नहीं।
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  राम ने तो एक वक्त भी बराबर कर दिया।
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  ज़रा भी एक क्षण भी इधर उधर ना बताइए।
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  चुथ वह व्यक्ति जो परम करणवान था। वो भगवान जो परम करूणावान था
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  किसने संसार के दुख के लिए स्वयं का लोभ इतना छोड़ दिया?
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  पहले कपिल वस्तु को लात मारे, सिंहासन को लात मार दिया, उसके
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  लिए व्यर्थ हो गया था और मैं तुम्हें कहता हूँ संतभो ही जिसके
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  लिए यह संसार। व्यर्थ हो जाए सार्थक नारे तुम
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  अगर रोज़ भोगते हो ना, अच्छे अच्छे पदार्थ भोगते हो ये खाते हो
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  चाउमीन सूगा नहीं तुम्हारे कसूर में।
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  तुम्हारी वासना अभी भरी नहीं तुमने अभी जाना नहीं कि व्यर्थ
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  है, तुम समझते हो कि सार्थक है और उसे चलने तो मैं रोकता नहीं, मैं
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  तो कह देता हूँ। के दूसरों को भी थोड़ा भोग लेना
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  है ट्रंकों में पड़ा हुआ तुम्हारा घर ले आएगा तुम भोगो उर्पाओ भोग
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  से बैराग्य का जन्म होता है क्योंकि भोग से दुख मिलता है तो
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  भोगो पूर्ण भोग इतने भोगों के भोगने के अति हो जाए उससे मिलेगा
• 40:35
  दुख छः बार बदलो सूट 20 बार बदलो, सूट ही बदलते रहो झूठ ही बोलते
• 40:43
  रहो। कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन बात
• 40:52
  तो तुम्हारी है, तुम कब पाओगे, किस तन पाओगे?
• 40:58
  किसनसार सार्थक नहीं है, यह व्यर्थ है, निरर्थक है।
• 41:05
  और भोग के ही पाओगे ध्यान रखना ये बात जो अभी अभी पशु योणी से
• 41:16
  निकले, मुंशी योणी में आए वो तो ज्यादा भोग ही है।
• 41:22
  उनको प्रताड़ित मत करना क्योंकि अभी अभी आए हैं उनके लिए संसार के
• 41:30
  भोगों के सिवा और कुछ नहीं भोगेंगे।
• 41:34
  उन्हें भोग नहीं। कि मैं तुमसे करबद्ध यह प्रार्थना
• 41:41
  करता हूँ कि दूसरों को भी भोग लेने दो, थोड़ा थोड़ा ट्रंको में
• 41:47
  जमा मत करो खजानों में जमा न करो, बैंकरों में जमा न करो।
• 41:57
  इतना फैलाव न कर लो धरती जमीन का कि तुमसे खेती भी न हो सके और
• 42:04
  दूसरा बज़ारा खेती के लिए धड़पना इतना न करो, क्योंकि संसार
• 42:09
  निरर्थक है और अंत में तुम यह पाओगे अंत में।
• 42:16
  पता नहीं कितने जन्म लगेंगे अगर कोई संत मिल गया गुरु दो चार जन्म
• 42:24
  में ही छुटकारा हो सकता है पर अगर कोई मूड मिल गया तो फिर कोई पता
• 42:35
  नहीं। लाखों जन्म भी लग सकते हैं, लेकिन
• 42:38
  उसके घर में भक्त की कोई कमी नहीं हे बड़ा विराट है, बड़ा विशाल है
• 42:48
  तो कोई बात नहीं दाता देलेन्द्र थकपा जुगाजुगंतर खाई।
• 42:54
  तुम खाते ही जाओ, जुगुजुग अंतर तक खाते जाओ, लेकिन एक वक्त आएगा जब
• 43:02
  खाने का स्वाद तुम्हारा समाप्त हो जाएगा, इसलिए शांत वह।
• 43:14
  जिसके लिए सभी प्रकार के स्वाद निरस्त हो गए।
• 43:19
  स्वाद हमेशा इन्द्रियों से लिए जाते हैं तुम जीबा से तृष्ट बढ़ते
• 43:24
  स्वाद हो, आँखों से सुंदर दृश्यों का स्वाद लो, कानों से सुंदर।
• 43:33
  गायन का, भजन का, कीर्तन का स्वाद लो, लेकिन हैं स्वाद जो इंद्रियों
• 43:39
  के द्वारा लिए गए स्वाद किसी को आगोश में ले लो।
• 43:51
  किसी प्रेमिका को गले से लगा लो, प्रेमी को गले से लगा लो।
• 43:56
  यह त्वचा का स्वाद इंद्रियों से लिया हुआ स्वाद तब तक जारी रहेगा,
• 44:09
  जब तक तुमने संसार को निरर्थक नहीं पाया।
• 44:17
  तुम जान बूझकर कोशिश करोगे? अभी तो शिकायतें आती हैं बाबा जो
• 44:25
  मुझे बैड टॅच करता है, गुड टॅच करता है ये सब तुम्हारी वाश नाम
• 44:32
  की निशान है। क्या हो जाएगा उस किसे को कुछ
• 44:43
  मिला किसी को कुछ मिला किते आए कोई तुम पहले तो आए।
• 44:58
  अनंत अनंत दुनिया आई अनंत काल से आई और तुम्हें तो पता भी नहीं
• 45:03
  सृष्टि का आगाज कब हुआ? बस एस्टिमेटेड कैलकुलेशन है।
• 45:13
  ज्योतिषीय अलग है, पंडित्य अलग है।
• 45:18
  तुम कह दोगे एक अरब 95 करो, लेकिन ये सही है अगर तुमने उसका आंकड़ा
• 45:28
  सटीक निकाल ही लिया तो तुम समझदार उससे ज्यादा हो गया है नहीं।
• 45:34
  तुम्हें पता ही नहीं चलेगा, कुछ भी तुम निकाल लो, मात्र कैलकुलेशन
• 45:41
  ही होगी ही होगी सटी का गणना तुम नहीं कर सकोगे हाँ सटी का रस तुम
• 45:49
  ले सकते हो। मुझे लोग पूछ लेते हैं बाबा जब
• 45:55
  उसे देखा ही नहीं जा सकता फिर उसको ढूँढना मैंने कहा जी से तुम
• 46:07
  स्वाद कहते हो, क्या उसे देख सकते हो तो फिर क्यों लेते हो?
• 46:17
  वैसे ही वो स्वाद है, रस है, परम रस है, जो चीज़ देखी ना जाए और रस
• 46:29
  रूप में वो अनुभव की जाए पी जाए। तो जरूर ही तुम स्वाद ही लेना
• 46:37
  चाहोगे। उसका तुम देखना ही चाहोगे उसका
• 46:42
  नहीं जो दिखने में आता नहीं, तुम्हारे इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन
• 46:47
  न्यूट्रॉन देखने में आ गए देख लिया।
• 46:51
  लेकिन जो दिखने में आता ही नहीं उसको देख के सीखो, उसको देखने की
• 46:59
  सारी दो सेहत बेकार है। व्रत के प्रयास है तो फिर व्रत के
• 47:06
  प्रयास मत करो, छोड़ दो इनको। इस व्यर्थ के प्रयास के लिए जीवन
• 47:15
  को दांव पे लगाना, वैसे ही बैठे बैठे राधे राधे करते रहना मुठता
• 47:25
  से सिवा और क्या है? क्या तुम उस रस के लिए राधे राधे
• 47:34
  करने के लिए सब छोड़ दोगे? लेकिन ऐसे मूड हैं जो उस रस को
• 47:43
  छोड़ सकते हैं? राधे रस को छोड़ो।
• 47:50
  छोड़ दे सारी दुनिया किसी के लिए छोड़ दे।
• 48:03
  सारी दुनिया किसी के ये मुनासिब। प्यार से भी जरूरी कई काम में
• 48:34
  प्यार सब कुछ नहीं। ज़िन्दगी के छोड़ दे सारी धुन
• 48:49
  किसी के। जैसे हम भागते हैं जो स्वर्मात्मा
• 48:55
  के रस के लिए राधे राधे को छोड़ने को तैयार।
• 49:00
  तो इनको ऐसे ही चलने दो, इनको बदलने की चिष्टा न करो, मैंने
• 49:07
  तुम्हें पहले ही कहा जो पशु जीवन से नया नया आया वो ऐसे कर्म करेगा
• 49:17
  उसे करने। भोंकेगा भोंकने का वह मूर्खता की
• 49:24
  चरमहकाश्ता को छूएगा छूने को तुम्हारे का लड़का तुम अपने आनंद
• 49:32
  का फिक्र करो। तुम दूसरे की परवाह न करो।
• 49:39
  वह अच्छी नई कार बड़ी उसने छह मंजिला डाल दिया।
• 49:47
  यह पशुता की बातें हैं? तुम पाश में बंद हो गए, पहले से
• 49:50
  ही पाश में बंद हो। नहीं छः मंजल मकान नहीं बना
• 49:59
  व्यर्थ तुमने उस मुकाम पे पहुंचना जहाँ छः मंजल मकान व्यर्थ हो जाए
• 50:08
  कैसे मिलेगा तुम्हारे असली मुकाम पे जा के?
• 50:15
  ओह मंजले तुम व्यर्थ थी, अब जब सही मुकाम तुमने छू लिया तो वह
• 50:24
  मंजिलें भी मारते हैं, चाहे 1000 मंजिलें भी कौन हो, बेकार हो जाए।
• 50:34
  जब तक तुम उस मुकाम पे नहीं पहुँचते जहाँ तुम सन हो, तब तक सब
• 50:41
  बेकार, नीरस और संत वह जो जान लेता।
• 50:47
  के संसार में जो दिखता वो सब निरस्त जो दिखे सो सकल बेनासी वह
• 50:57
  सदा रहने वाला नहीं है, वह आध सच जुगाद सच है भी सच नानक हो उसने
• 51:03
  भी सच नहीं। तो सत्य क्या है?
• 51:06
  उस मुकाम पे होने वाला दर्शन ही सत्य है, सदा रहेगा कभी टूटता
• 51:12
  नहीं, कभी घटता नहीं, विखंडित नहीं होता, जीर्ण क्षीर्ण नहीं
• 51:16
  होता मैं कभी घटता नहीं, कभी बढ़ता नहीं।
• 51:21
  उस पूर्ण में से पूर्ण को ही निकाल लो तो भी पूर्ण बचा रहता है
• 51:26
  वहाँ पहुंचा है तुम्हारी मंजिलें तो डैबी जाएंगी, कभी भूकंप आएगा
• 51:32
  अगर जाए, लेकिन वह ऐसा भूकंप से प्रभावित नहीं होता।
• 51:41
  एटम बम उसे खत्म नहीं कर सकता। पदार्थों को तोड़ सकता है
• 51:46
  स्कैटरिंग कर सकता है, लेकिन दोनों कुछ नहीं यह जो चिंता में
• 51:52
  तुम सारी रात गुजार देते हो, तुम जानते नहीं हो के उस सतत्व को
• 51:58
  ज़रा भी नहीं। आँच पहुँचती तुम्हारी गर्मी तुम
• 52:05
  सारी रात चिंता में सो नहीं पाते कारण चाहे कोई भी हो लेकिन तुम
• 52:12
  सिर्फ ये नहीं जानते कि तुम तक वह आँच नहीं पहुँचती।
• 52:19
  यह वो तत्व है जहाँ तुम तक कुछ भी नहीं पूछता, ना अच्छा ना बुरा।
• 52:29
  अब इसे ठीक से समझ लेना ना तो खुशी के इम्तहा वहाँ पहुंचती है
• 52:33
  इसलिए खुशी को कमाने के यथन तुम्हारे 1 दिन में व्यर्थ हो
• 52:37
  जाएंगे। ना ही दर्द की इम्तह वहाँ पहुंचती
• 52:43
  क्योंकि दर्द की इम्तह कैसे वहाँ पहुंचे पीड़ाओं से तुम तड़पते
• 52:48
  रहोगे वहाँ तो कुछ नहीं पहुंचता। जहाँ सुख और दुख यह सब द्वंद
• 53:08
  मिर्जा थे आन ला शोक खुशी। तनाव रिलैक्सेशन दोनों दूर छिटक
• 53:22
  जाते हैं जहाँ दूर रह जाते हैं जहाँ वहाँ तुम्हारा मुकाम है उस
• 53:35
  चक्र तक पहुँचना इस जीवन चक्र को पूरा करना है।
• 53:42
  लेकिन संत अपने जीवन चक्र को पूरा भी करके जाते हैं।
• 53:49
  अब आइए हम बुद्ध के ऊपर आ जाये, बुद्ध ने भी बिल्कुल वो ही किया।
• 54:00
  विशाखा नक्षत्र में जन्मे पूर्णिमा का दिन जन्मे भगवान
• 54:12
  बुद्ध के बारे में तो बिलकुल अद्भुत संयोग हो।
• 54:20
  भगवान बुद्ध का जन्म बैशाखी पूर्णिमा को मास्ता बैशाख और
• 54:32
  देखिए। वैशाख मास था इसीलिए उस नक्षत्र
• 54:38
  का नाम भी विशाखा ही पड़ता है। मैं चैट जीप से कहा कि तुम्हें
• 54:47
  पता नहीं है इन सूचनाओं को फीड करता हूँ।
• 54:57
  तुम्हारे पास जो सूचनाएं हैं वो भी जीवंत व्यक्तियों ने ही दी हैं
• 55:01
  तुम्हारी अपनी कोई खोज इसलिए आज मैं तुम्हें ये कुछ सूचनाएं देता
• 55:08
  हूँ। इनको भी फीड कर लो।
• 55:10
  आगे से काम आये। विशाखा नक्षत्र में जन्मे भगवान
• 55:22
  पथ। इसलिए उसे महीने का नाम विशाखा
• 55:26
  पड़ गया। लेकिन इससे भी आगे उनका कोई
• 55:33
  ठिकाना ना रहा। उन्होंने ऐसी मर्यादा साधी सिर्फ
• 55:42
  भगवान राम की तरह ब्रह्मचारी ही नहीं रहे, वो तो एनलाइटन भी उसी
• 55:50
  तिथि को हो गया। यद्यपि इसमें उनका कुछ नहीं यह है
• 55:58
  प्रकृति की करामात थी, लेकिन ऐसा अद्भुत संयोग बना तो मैं थोड़ी सी
• 56:10
  बात बीच में बता दूँ जब तुम्हारी जन्म की तिथि होती नक्षत्र होता
• 56:15
  है। इसको गौर से समझ लेना तुम्हारे
• 56:23
  जन्म की तिथि, नक्षत्र और महीना मैं तो अक्सर ही कहता हूँ लेकिन
• 56:34
  आज कल के लोग। देसी महीने के बजाय अंग्रेजी
• 56:39
  महीनों को मानने लगते हैं, लेकिन अंग्रेजी महीने इतने सटीक नहीं
• 56:52
  है। आप चाहे क्रियाकिलाप अपने
• 56:54
  अंग्रेजी हिसाब से करते रहो, कोई बात नहीं।
• 56:57
  लेकिन ये सूक्ष्मगणनाएं हमारे देसी हिसाब से करवा पंचांग के जो
• 57:12
  आपका महीना जन्म का जो आपका नक्षत्र जन्म का।
• 57:24
  जब का पक्ष जन्म का अगर वो कभी ना भी मिले, कई बार नहीं मिलता।
• 57:29
  बुध के वक्त तो प्राकृतिक रूप से मिल गया।
• 57:36
  तीनों चीजें इकट्ठी हो गई, लेकिन नैचुरली हो गई।
• 57:40
  कोइंकिडेंटल कह सकते हैं महीना भी वही, विशाखा नक्षत्र भी, वही
• 57:51
  विशाखा और तिथि भी वही पूर्णमश ये तीनों मिल गए।
• 58:05
  इसलिए मैं तुमसे आज एक बात कहना चाहता हूँ, तुम अपनी नक्षत्र तिथि
• 58:17
  पर महीना इस दिन जितना हो सके उतना अच्छा काम।
• 58:27
  गरीब को भोजन, वस्त्र, पांव में जूते नहीं, जूते दो दो तुम्हारे
• 58:32
  पास है गरीब को, जरूरतमंद को, ब्राह्मणों को।
• 58:43
  श्राद्ध में हम ब्राह्मणों जिनको पहले ही पेट भरे हैं, इनको
• 58:48
  जबरदस्ती मार पुणे खिलाते तो वो गालियाँ खाते हैं, आपको मैंने
• 58:53
  देखे हैं, दुष्ट ने इतना भोजन करवा दिया, पेट तो करा है।
• 58:59
  इनको मत घराना कोई पुण्य नहीं लगता, पाप लगता है बल्कि पुण्य
• 59:05
  लगेगा। देखना भूखा कौन उसे कराना भोजन से
• 59:12
  अवश्य। तुम जाती पाती धर्म वगैरह के
• 59:22
  चक्कर में पड़ गए और ये दुष्ट लोग तुम्हे यही सखा रहे है।
• 59:28
  यह राजनीतिक दुष्टों से ज्यादा बड़ा दुष्ट और कोई होता भी नहीं
• 59:35
  और तुमने यही सीख लिया। तुम्हें जैसा पढ़ाएंगे इतिहास
• 59:39
  सुबह से ही तो पढ़े लेकिन इनकी तरफ ध्यान मत कर अपने जीवन का
• 59:52
  महीना देखना, जन्म का तिथि देखना, नक्षत्र देखना।
• 59:59
  अगर कुछ भी ना हो सको तो तीनों में से कुछ भी ले लेना उस महीने
• 1:00:04
  में उस दिन मैं श्रद्धा से कहता हूँ गो मुँह को चाय और पशुओं को
• 1:00:12
  भोजन खिलाओ, पानी खिलाओ, गर्मी है तो पानी पी लो।
• 1:00:18
  सर्दी है तो थोड़ी सी आग जला दो उस आग के किनारे पर रात को ठंडी
• 1:00:28
  हवाओं में बैठ जाएंगे वो कोई गर्म वस्त्र, कंबल पुराना धराना दे दो
• 1:00:36
  उनके ऊपर। आराम मिलेगा, सुकून मिलेगा, लेकिन
• 1:00:41
  तुम्हें पता नहीं आदमी उतना तुम्हें नहीं पुरस्कृत कर सकता
• 1:00:57
  जितना पुष्प कर सकता है जितना धन्यवाद गाय कर सकती है।
• 1:01:04
  कुत्ता कर सकता है जानवर कर सकता है उतना धन्यवाद मनुष्य नहीं कर
• 1:01:10
  सकता। मनुष्य आज स्वार्थी हो गया है,
• 1:01:15
  लेकिन आज भी भूखा स्वार्थी नहीं भूखे को भोजन दो वह तुम्हें भीतर
• 1:01:20
  से आशीर्वाद देखा। इसलिए बाबा नानक ने व्यापार के
• 1:01:26
  लिए लाए गए पैसों को भूखों को भोजन करा दिया।
• 1:01:31
  वो संत थे या असंत थे, इस बात को छोड़ दो।
• 1:01:34
  बात ठीक है वो भूखे थे तो श्राद्ध में भी लेकिन करें क्या?
• 1:01:43
  तुम्हारे पंडितों ने ऐसी गहरी रकीर डाली है कि तुम तो
• 1:01:49
  ब्राह्मणों को बोलो, ब्रह्मपुत्र होने चाहिए और ये लकीर मिटेगा
• 1:01:53
  नहीं। श्रद्धा उस बच्चे या उस बूढ़े?
• 1:02:01
  या उस माता या उस स्त्री के प्रति श्रद्धा जो चला गया आज नहीं
• 1:02:08
  तुम्हारे पास किसी दिन तुम्हारे भीतर बैठे हँस रहा था, खेल रहा था
• 1:02:12
  तुम्हारे सुख दुख संधित उसको याद करके श्रद्धा से।
• 1:02:21
  उसकी कल्पना करते थे, किसी भी जरूरत मंद को खेला तो उसका
• 1:02:26
  तुम्हें बड़ा पुण्य मिलेगा। ध्यान रखना ब्राह्मणों की अगर
• 1:02:30
  भूखा है तो उसे दे दो। जरूरी नहीं है कि सभी ब्राह्मण
• 1:02:36
  तुम्हें गाली निकालेंगे। अगर भूखा है तो।
• 1:02:40
  कुछ ब्रह्म संतोषी भी हो सकता है, यह कोई जरूरी नहीं है, लेकिन
• 1:02:47
  सिर्फ मात्र ब्राह्मण नहीं। मैं तो एक बात रखता हूँ।
• 1:02:53
  मैं किसी धर्म या जाति विशेष का हिमायती नहीं।
• 1:02:59
  मैं हिमायती हूँ इंसानियत इंसान इंसान से इंसानियत का व्यवहार
• 1:03:09
  हूँ, भूखे से भूखों का व्यवहार। उसको खाने को भोजन दो, वस्त्र
• 1:03:20
  नहीं है, पहनने को ठंडा मौसम है, उसे कोई गर्म कपड़ा उठाता।
• 1:03:31
  तपती रेगिस्तान की जमीन लोई चल रही हैं।
• 1:03:34
  पीने को पानी, पांव की जूती, दर्द।
• 1:03:38
  सिर पर बांधने के लिए कोई पटका से ये सभी पुण्य कर्म आते हैं।
• 1:03:46
  तुम कर्मकांडों में मत डालना इनको क्योंकि तुम्हारे कर्मकांड तो आज
• 1:03:51
  सारे ही विकृत कर दिए गए। पुत्र पूछा महावीर ने स्वाति
• 1:04:03
  नक्षत्र में क्यों जगा? मैं सारे ही बता देता हूँ और भी
• 1:04:07
  बहुत से लेकिन वक्त बड़ा कम बहुत संतो ने बिल्कुल उसी।
• 1:04:16
  नक्षत्र में प्राण था, लेकिन आज तक तुम्हें पता नहीं चला।
• 1:04:27
  बुध विशाखा नक्षत्र में विशाख महीने में पूर्णिमा की तिथि को
• 1:04:35
  जन्म हुए। और यह एक प्राकृतिक घटना थी।
• 1:04:42
  नेचुरल कोइंसिडेंट कहलो के वो उसी दिन प्रबुद्ध हुए।
• 1:04:47
  सुबह सुबह जन्म भी उनका सुबह ही हुआ था और प्रबुद्ध भी।
• 1:04:55
  वो सुबह ही हुए। बस भोर का तारा डूबने चल रहा था।
• 1:05:08
  रात खूब अच्छी तरह से पेट भर के सोए सुबह आँख खोली।
• 1:05:14
  इसे कहते हैं जागना ब्रह्म का जगना इसे कहते हैं।
• 1:05:19
  तुम जैसे आज भ्रम का जगना बना दी हो।
• 1:05:22
  कर्मकांडों में और भ्रम का जगन नहीं है।
• 1:05:25
  मज़े से खूब खा पी के सो प्रकृति तुम्हें सुबह जगाएगी, वह भ्रम
• 1:05:31
  मुहूर्त है, प्रकृति खुद भीतर एक क्लोक है भीतर के।
• 1:05:39
  यूनिवर्सल क्लॉक है वह हर क्लॉक को हर वक्त को संभालना है।
• 1:05:47
  तुम्हारी घड़ियाँ नहीं संभल, तुम्हारी घड़ियाँ को डिस्टर्ब
• 1:05:51
  करती हैं। पशुओं के पास कहाँ है क्लॉक?
• 1:05:57
  लेकिन उनकी सारी संग रचना उनको वैसे ही चलाती है तो उस तिथि को
• 1:06:07
  नोट करना, उस नक्षत्र को नोट करना।
• 1:06:12
  बुद्ध उसी नक्षत्र में पैदा हुए विशाखा उसी महीने में पैदा हुए।
• 1:06:15
  विशाख। थोड़ा गर्मी का महीना होता है
• 1:06:23
  क्षेत्र विशाख, विशाख में गर्मी हो जाती है, थोड़ी थोड़ी विशाख का
• 1:06:32
  नक्षत्र, पूर्णमासी की तिथि। पुण्य चंद्रमा बुध का जन्म हुआ और
• 1:06:45
  बुद्ध का प्रभुदत्व भी इसी तिथि में हुआ और इसी महीने की इसी तिथि
• 1:06:56
  में हुआ। और तीसरा, यही बस नहीं बीमार हुए
• 1:07:07
  गलती से उन्हें फाइव दिनेस चीज़ कहला दी गई थी।
• 1:07:12
  गलती थी कुंदा लोहार। बड़े दुखी हुए, बड़े तंग हुए,
• 1:07:23
  बहुत दर्द हुआ, उनके सारे शरीर, तन बदन, उनका दर्द, दर्द ही जैसे
• 1:07:30
  हो गया, जिंदगी रह गई दर्द बन के लेकिन किसी को बताया नहीं।
• 1:07:40
  ज़िन्दगी रह गई दर्द बनके दर्द दिल में छुपाए छुपाए दर्द को
• 1:07:49
  छुपाते ही बताएं इतने करूणवान व्यक्ति?
• 1:07:57
  धरती पे खुशी कमान ऐसे हुए उनमें से एक वक्त भी थे उसी महीने की
• 1:08:12
  उसी तिथि के उसी नक्षत्र में प्रबुद्ध भी हुए उसी तिथि के उसी
• 1:08:19
  महीने के उसी नक्षत्र में। जनम भी हुआ और आखिर में चुनना था
• 1:08:24
  उन्होंने स्वयं यह मृत्यु तो खुद ही चुनी जाती बस एक प्रबुद्धता
• 1:08:29
  खुद नहीं चुनी जाती दट। इस ए नेचुरल इंसिडेंट वह तो खुद
• 1:08:36
  से गठित के परमात्मा के हाथ से नदरी मोख दवार।
• 1:08:41
  मुक्ति का दरवाजा परमात्मक है वह यह घटना परमात्मा के हाथ में जनम
• 1:08:48
  भी तुम अपनी इच्छा से ले सकते हो देखिए बड़ी गहरी बात है, मृत्यु
• 1:08:54
  भी तुम्हारी इच्छा से आएगी, लेकिन प्रबुद्धता तुम्हारी इच्छा से
• 1:08:57
  नहीं है। ये दो घटनाओं को तुम किसी ना किसी
• 1:09:01
  तरह ऑक्यूपाई कर सकते हो एस्टब्लिश कर सकते हो जीस दिन
• 1:09:12
  तुम्हारा जन्म नक्षत्र हो, तिथि हो महीना हो।
• 1:09:18
  उस स्थिति को ध्यान में रखे ना साल में एक बार आए उस दिन खूब
• 1:09:25
  अच्छी संगत में बैठा है, जो आज जैसे बर्थडे वगैरह मगाते हो या
• 1:09:31
  आपने विकृत कर दिया सारा काम? उस दिन उस तत्व को याद करो, जिससे
• 1:09:38
  तुम ईश्वर कहते हो, जिसने सारी सृजना को संजो दिया एक दागें उसको
• 1:09:46
  याद करो, एकांत में बैठो, पौष्टिक भोजन करो।
• 1:09:54
  अपने जैसे व्रतियों के रोगों से बैठो, संघ करो, जरूरतमंदों को
• 1:10:01
  सेवा करो, दानकों अस्पतालों में जाओ, इस को ध्वनियों की आवश्यकता
• 1:10:09
  हो सकती है। कोई वृद्ध है उठने में असमर्थ हो
• 1:10:14
  सकता है। उसको उठाओ 1 दिन ही रख लो अगर एक
• 1:10:20
  व्यक्ति 1 दिन रख ले इस काम के लिए तो इतने अस्पताल में नहीं,
• 1:10:25
  मरीज होते जितनी संख्या है। अगर प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन
• 1:10:32
  का 1 दिन अपना जन्मदिन हॉस्पिटल के एक चक्कर लगा दे, वहाँ दुखी
• 1:10:41
  दर्द से भरे हुए लोग जो कर्म, जो कमती के शिकार हैं।
• 1:10:48
  उनकी जरूरतों को पूरा करती। जैसे आपकी यथा संभव हो यह मानवता
• 1:10:57
  की सबसे बड़ी सेवा और अकेले मानव ही नहीं पशु पक्षी।
• 1:11:09
  इनका भी ख्याल रखो वायु, पानी, धरती इनका भी ख्याल रखो, वायु को
• 1:11:18
  दूषित रखो, पानी को दूषित रखो, धरती को दूषित ना करो।
• 1:11:27
  पवन, पिता पानी, पवन, गुरु, पानी, पिता, माता तरती, महत इन तीनों को
• 1:11:35
  बचाओ क्योंकि तुम अपनी विरासत में अपने बच्चों को क्या ले के जाओगे।
• 1:11:41
  क्या यहीं सड़ी गली? व्यवस्था जहाँ सांस लेने को वायु
• 1:11:48
  ही शुद्ध नहीं पीने को पानी ही शुद्ध नहीं, ऐसी व्यवस्था अपने
• 1:11:55
  बच्चों को देके जाओगे, बूंदी में इसमें बच्चों को तो कोई कसूर
• 1:11:59
  नहीं, तुम्हारा दायित्व बनता है। कि तुम इन्हें स्वच्छ और क्षुद्र
• 1:12:08
  रखो, बहुत से दोष देश हैं समझदार जिन्होंने अपनी हरियाली को बचा
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  दिया है जैसे फिनलेंड है इन्होंने अपनी हरियाणार्वे।
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  इन्होंने अपनी हरियाली को बचा लिया।
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  बहुत से देश हैं ऐसे कुछ कुछ देश तो बिल्कुल गर्क गए हैं, लेकिन
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  कुछ देशों ने इन तीनों चीजों को बचा लिया है।
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  वो समझदार है। ईश्वर की सर्जना की मेहरबानी उनके
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  ऊपर रहेंगी, प्रकृति भी उनके प्रति दयालु रहेंगी।
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  उग्रह नक्षत्र अतिथि इन सब की बातों में कर रहा था।
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  क्यों देह त्याग किया? स्वाति नक्षत्र में जीस नक्षत्र
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  में तुमने जन्म लिया मोरल पे आ जाए बिल्कुल उसी नक्षत्र में
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  प्राण त्यागना, जीवन के चक्र को बैलेंस करना।
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  बस एक नक्षत्र ही है पंचांग के पांच अंगों में जीसको अगर तुम
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  बैलेंस कर सको और संत तो इसे बैलेंस करेगा, संत परिपूर्ण
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  चिष्टा करेगा। बशर्ते कि उसको मार नहीं आता, ना
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  दिया जाए। यह परिपूर्ण कोशिश करेगा।
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  क्या है जीस में उसका जन्म हुआ नक्षत्र में।
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  तिथि में, महीने में, शुक्र में के कृष्ण में वह उज में प्राण डाल
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  हम थोड़ा फिर से दोहरा ले। बुधनी शुक्ल पक्ष पूर्णमा को।
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  विशाखा नक्षत्र में, विशाखा मास में और प्राण भी इसी दिन त्यागे
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  और संयोग से वह अनुपम घटना भी उसी दिन बीते।
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  प्रबुद्ध भी इसी दिन हुए। कृष्ण ने भी ऐसा किया।
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  रोहणी नक्षत्र में जन्म हुआ अष्टमी के तिथि को हुआ अष्टमी की
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  तिथि रोहणी नक्षत्र में सुनें। प्राण जा के राम के साथ भी ऐसा ही
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  हुआ। राम पुनर्वसु नक्षत्र में जन्मे
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  क्षेत्र के नवमी में बिल्कुल वैसे ही जैसे।
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  बोध ने किया, लेकिन राम तो बहुत पहले हो गए थे।
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  किसने किसका नकल किया ये मत कहना। किसी ने किसी का नकल नहीं किया।
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  यह सहयोगिक घटनाएं थीं। मात्र राम पुनर्वसु नक्षत्र में
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  जन्मे। क्षेत्र में जन्मे महीने में शुगल
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  पक्ष में जन्मे बिल्कुल सेम तिथि और उसी नक्षत्र में समया गया।
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  ज्योति चौथ शमक है। वहाँ राम ने भी ऐसा किया।
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  क्षेत्र का महीना शुक्ल का पक्ष, नवमी की तिथि, पुनर्वासु का
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  नक्षत्र चारों चीजें बने हुए। जीवन मृत्यु के चक्कर को पूरा
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  किया फिर से जन्म नहीं होगा। कृष्ण ने भी ऐसा ही किया।
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  अष्टमी का दिन काली रातें। रोहिणी का नक्षत्र नक्षत्र प्रमुख
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  है। मैंने फिर आपसे ठहर दिया।
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  संत व्यक्ति जो जीते जागते जागते हुए शरीर का त्याग करेगा, नक्षत्र
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  उसके लिए बड़ा प्रमुख है। पुनः वसु नक्षत्र में ही राम ने
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  भी देह त्याग किया। बुद्ध ने भी देह त्याग किया,
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  बुद्ध त्याग पहले कर सकते थे लेकिन वह कैसे ना कैसे देरी करते
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  रहे? शायद कोई जानता नहीं था बहुत
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  जानता। बुद्ध उस नक्षत्र का इंतजार कर
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  रहे थे जिसमें उनका जन्म विशाखा नक्षत्र आकाशीय मंडल में तृतीय
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  भाग से द्वितीय भाग तक फैला है। ये कोई कल्पना नहीं है।
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  यह स्थित है। आप देख सकते हो विशाखा नक्षत्र
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  आकाश मंडल में तृतीय भाग से द्वितीय भाग में फैला हुआ है और
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  इसकी जो स्थिति है तुला और वृश्चिक राशि।
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  लिब्रा और स्कार्पियो इन राशि के मध्य में स्थित है तुला और
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  वृश्चिक राशि के बीच में द्वितीय और तृतीय भाग में स्थित है अकाशीय
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  मंडल में। यह कोई कल्पना नहीं है, तो मेरे
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  समर्थन की तरह यह सत्य है। आकाश मंडल में द्वितीय तृतीय भाग
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  में और वृश्चिक और तुला स्कार्पियो और लिब्रा इनके बीच
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  में स्थित है मध्यम। इनकी अवस्था मैंने आपको स्थिति
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  इनको बता दी। आपको यह है सारा क्यों छोड़ा?
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  महावीर ने स्वाति नक्षत्र में क्षरित कहाँ से शरत हो कहाँ पहुँच
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  गए, लेकिन सभी चीजों का अवलोकन। और सभी चीजों का विस्तार और सभी
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  चीजों की बहुत सूक्ष्म डिफरेंस करते करते व्याख्या करते करते हम
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  यहाँ पर आते हैं, संक्षेप में अगर कहूँ मर रूप में।
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  तो संत व्यक्ति जिसने उसके बाद नहीं आना आना है तो वह उसका काम
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  नहीं। वह परमात्मा का काम है।
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  जैसे बुध अभी आएँगे लेकिन वह उसका काम नहीं, वह परमात्मा का काम है।
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  मैंने आपसे कहा है संबोधि के वाद का कुछ काम बाकी है परमात्मा तक
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  की यात्रा, वह बुद्ध का काम नहीं, वह परमात्मा का काम है।
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  ईश्वर होना तो आएँगे लेकिन खुद कुछ नहीं करेंगे, सब करेगा वही जो
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  मालिक। सृजना कम्बल जिसने सृजना को
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  बनाया, मैंने सारा विस्तार आपको दिया, मुख्य बात है नक्षत्र ये
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  जीस चीज़ की मैंने उदाहरण दी और बड़ी मेरे पास सैकड़ों उदाहरण थी।
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  लेकिन मुख्य मुख्य उदाहरण मैंने तो बता दी कि ये आपके आप इनकी
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  पूजा करते हैं। बुद्ध हूँ, कृष्ण हो, राम हो
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  महावीर। लेकिन और सैकड़ों उदाहरण मेरे पास
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  हैं। जिन्होंने जीस नक्षत्र में जन्म
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  लिया उसी नक्षत्र में उन्होंने चक्कर पूरा किया।
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  जीवन और मृत्यु का ये एक बड़ी गहन फिलोस्फी थी जो आज तक आपको किसी
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  ने बताई नहीं और प्रथम बार में डिस्क्लोज़ कर रहा है।
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  इसको संभाल के रखा। कृष्णवीन हरे मुरारी हे नाथ
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  नारायण? यनु वासुदेव, श्री कृष्ण गोविन्द
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  परे मुरारी। हे नाथ नारायण, वासुदेव ऋतुमातू,
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  स्वामी सखाम। पितुमात स्वामी सखा अमर है नाथ
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  नारा यन वासुदेव। श्री?
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  कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी ए नाथ नारायण वासुदेव पितुमात स्वामी।
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  सकम। पितुमात स्वामी सकमारे हेनाथनारा
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  धनवासु देवा श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी हेनाथनारायण।
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  वासुदेव। धन्यवाद।