
悬而未决是决定论的索求
演化为什么选中了人类?这个问题把答案交给了一位选择者,而被选中的说不出选择者的理由。把选择者拿掉,后代有多有少、世系随之偏移的讲法照样成立。把“每一个有意识的生命为自己抉择并承担后果”拿掉,它在拿掉的动作里自己回来。
自然选择留着它的用处:追溯亲缘,解释抗药性,解释喙的形状,全程没有谁在往前看。相容论从霍布斯与休谟而来,留着它分开自愿签字与被逼签字的用处。它的前提落在“固定”这个词上:问一次抉择有没有被固定,是先把它当作做完的事放下,摆进它的前因之间,再设想一道能把前因一眼看全的目光。
几个转折:可以拿掉的前提与拿不掉的前提;“尚无定论”的中立是决定论自己的问题;不确定是确定论断的来源,而这个来源是持续着的区分,不是上游的一个固定点;停下来的,是留下来的。一路用到的画面:救助站的小狗,筛子与河,山谷的回声,空地上的网球线,一局棋,发牌的人,舞者的照片,船后的尾迹。
《非定论的心智指南》是一本活的书:每一篇把一个被普遍接受的信念追回它所依的前提,找到这个前提不再成立的地方,前提之内好用的东西原样留下。
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