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El Arte de la Historia: La muerte, una lección de vida en el Barroco español · Es la Mañana de Fin de Semana

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Speaker 2: Las 12, las 11 en Canarias. Es la mañana del
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Speaker 2: fin de semana, 19 de septiembre.¿ Qué pasó tal día
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Speaker 2: como hoy? Pues tal día como hoy, Jaume, un 19
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Speaker 2: de septiembre de, por ejemplo, 1580...
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Speaker 3: El escritor español Miguel de Cervantes fue liberado en Argel
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Speaker 3: tras cinco años de cautiverio. Este evento se considera primordial
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Speaker 3: en la vida del autor y dividió su biografía en
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Speaker 3: dos mitades. Y en 1783, por los cielos de Versalles,
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Speaker 3: voló una oveja. Voló una oveja en una pequeña jaula
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Speaker 3: de mimbre acompañada por un par de aves e impulsadas
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Speaker 3: por un globo inflado con aire caliente. Tras elevarse unos
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Speaker 3: 500 metros de altura más o menos, el aerostato descendió
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Speaker 3: suavemente y los animales resultaron ilesos
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Speaker 3: Y un 19 de septiembre de 1812... La coalición aliada
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Speaker 3: dirigida por el marqués de Wellington en el marco de
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Speaker 3: la Guerra de Independencia comenzó el asedio del Castillo de Burgos,
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Speaker 3: que entonces estaba en manos francesas. Y en 1868, un
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Speaker 3: 19 de septiembre en el sur de España, se desató
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Speaker 3: la sublevación de Cádiz, inicio de la gloriosa contra la
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Speaker 3: monarquía de Isabel II, y en 1899 en Francia acontece
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Speaker 3: el perdón público al capitán judío francés Alfred Dreyfus, protagonista
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Speaker 3: del complot antisemita conocido como Caso Dreyfus. Y en 1928...
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Speaker 3: Pues Walt Disney y sus estudios estrenaron su primera película
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Speaker 3: sonora de animación conocida como Steamboat o Barco de Vapor,
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Speaker 3: en la que conocimos a nuestro amigo el ratón Mickey.
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Speaker 3: Y fijaos qué curioso, porque un 19 de septiembre de 1959,
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Speaker 3: Nikita Khrushchev no visitó Disneyland, pese a su gran deseo
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Speaker 3: de hacerlo por motivos de seguridad no se lo permitieron
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Speaker 3: y el caballero se pilló un rebote de tres pares
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Speaker 3: de narices.
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Speaker 4: En
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Speaker 3: 2008, un estudiante universitario estadounidense dibujó en Paint la famosísima Trollface,
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Speaker 3: primer meme de Internet. En 2015 finalizaron las emisiones de
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Speaker 3: Sábado Gigante, programa de televisión con mayor duración de toda
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Speaker 3: la historia, habiéndose emitido 53 años sin interrupción. Y en 2021,
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Speaker 3: en la isla de La Palma, el volcán de Tajogaite
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Speaker 3: entró en erupción. ¡Hostia! La onda pasiva, cuidado los oídos.
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Speaker 3: Pero hoy no vamos a hablar de nada de esto,
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Speaker 3: porque hoy visitamos el barroco
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Speaker 2: Pues sí, vamos al barroco español. Isabel San Juan, historiadora
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Speaker 2: del arte, buenos días.
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Speaker 5: Muy buenos días, Jaume.¿ Qué tal
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Speaker 2: Muy bien.¿ Y tú estás así un poco tomada de
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Speaker 2: la voz?
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Speaker 5: Un poquito, sí, sí, sí. La vuelta al cole es terrible.
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Speaker 2: Pero
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Speaker 5: bueno, vamos a ver si lo conseguimos sin quedarme sin aire.
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Speaker 2: Sí, sobre todo no te mueras. Aunque sea una lección
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Speaker 2: de vida, no te me mueras.
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Speaker 5: Exactamente, sí. Muy bien traída. Te cuento.¿ Has podido ir
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Speaker 5: a ver ya la expo de Conde Duque?
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Speaker 2: Todavía no. O estabas
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Speaker 5: esperando a que yo viniera.
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Speaker 2: Yo pensaba ir juntos contigo. O en alguna de las
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Speaker 2: charlas que das estar ahí escuchándote.
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Speaker 5: Venga, pues si quieres te hago un poquito de sabor
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Speaker 5: en la boca.
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Speaker 2: Venga, vamos allá, sí.
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Speaker 5: Venga, viajamos para ponernos en contexto y comprender esta maravillosa
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Speaker 5: exposición que tenemos en Madrid hasta noviembre. Tenemos que viajar
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Speaker 5: a Sevilla en el siglo XVII, ¿vale? Va a haber
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Speaker 5: un señor que se llamó Miguel de Mañara que tuvo
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Speaker 5: la juventud envidiada por cualquier persona, ¿vale? Riquezas, prestigio, lujo, todo,
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Speaker 5: la élite de la ciudad. Se casa con Jerónima Carrillo
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Speaker 5: y el destino quiso que ella falleciera pocos años después.
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Speaker 5: El choque que va a llevar este señor es que
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Speaker 5: le va a transformar la vida por completo. Se queda
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Speaker 5: viudo con solo 34 años, no llegaron a tener hijos.
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Speaker 5: Y imagínate,¿ te acuerdas de don Juan Tenorio, el personaje
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Speaker 5: de Zorrilla? Sí. Pues dice la leyenda que se inspiró
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Speaker 5: precisamente en este señor. Ah, sí.
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Speaker 2: Entonces
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Speaker 5: qué le va a suceder? Que todo lo que había
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Speaker 5: hecho le transformó y se avergonzaría durante toda su vida
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Speaker 5: hasta el día de su muerte. Y ahí es donde
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Speaker 5: surge todo lo que podemos ver en esta maravillosa exposición.
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Speaker 2: Recuerda las exposiciones hasta noviembre,¿ dónde me has dicho? En
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Speaker 5: Conde
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Speaker 2: Duque.
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Speaker 5: En Conde Duque, exactamente. Es el barroco sevillano de la
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Speaker 5: Hermandad de la Santa Caridad, que es en donde precisamente
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Speaker 5: él ingresa al año de enviudar y dedicó el resto
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Speaker 5: de su vida a los pobres, a los enfermos y
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Speaker 5: a los abandonados. Es decir, la caridad se convirtió en
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Speaker 5: el centro de su existencia. Y él entendía la caridad
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Speaker 5: en no solo dar limosna, en atender al enfermo, alimentar
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Speaker 5: al hambriento, vestir al desnudo, enterrar al muerto, porque imagínate,
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Speaker 5: en el siglo XVII ni todo el mundo podía pagarse
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Speaker 5: un entierro. Y el programa artístico que se va a
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Speaker 5: hacer para este lugar va a ser maravilloso. Es decir,
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Speaker 5: yo os voy a traer en diez minutos a Murillo,
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Speaker 5: a Valdés Leal y a Pedro de Roldán, tres de
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Speaker 5: los grandes artistas barrocos del
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Speaker 2: mundo. Vaya trío, madre mía. Vamos con ellos, pues.
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Speaker 5: Venga, pues Juan Valdés nos enseña que primero hay que morir.
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Speaker 5: vamos con las dos primeras imágenes que me valieron para
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Speaker 5: tener mi primer sobresaliente en la carrera estas dos imágenes
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Speaker 5: nos las encontramos así de entrada y no es por
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Speaker 5: casualidad las vanitas son un subgénero pictórico que habla de
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Speaker 5: la naturaleza muerta Es decir, simbolizan la fugacidad de la vida,
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Speaker 5: la insignificancia de los bienes terrenales y sobre todo que
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Speaker 5: la muerte nos va a llegar. Entonces tenemos dos partes.
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Speaker 5: En la primera, donde ves el esqueleto, se llama Inictu Oculi.
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Speaker 5: Literalmente significa en un abrir y cerrar de ojos
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Speaker 5: Es decir, la guadaña está detrás nuestra. Maravillosa. Y luego,
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Speaker 5: justo enfrente, te encontrarás Finis Gloriae Mundo. en donde ves
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Speaker 5: en el pudridero, la siguiente imagen, los cadáveres en descomposición
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Speaker 5: del obispo de Sevilla
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Speaker 2: y
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Speaker 5: un caballero de la Orden de Calatrava.
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Speaker 2: Sí, sí, claro, claro, se ve el logo ese rojo, sí.
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Speaker 5: Exactamente. Nuestro señor Miguel formó parte de la Orden de Calatrava.
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Speaker 5: Y qué es lo que hay encima de los... Si
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Speaker 5: haces un poquito de zoom, encima de ellos verás la
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Speaker 5: balanza del juicio.
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Speaker 2: Sí, es verdad.
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Speaker 5: Que la sostiene una mano que viene desde el cielo
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Speaker 5: y juzga las buenas y malas obras.
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Speaker 2: Ni más ni menos.
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Speaker 5: Ni más ni menos. Sí
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Speaker 2: sí. Ni más ni menos. Sí, señor.
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Speaker 5: Pasamos a Murillo.
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Speaker 2: Oye, a la derecha está el corazón de Jesús en
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Speaker 2: el ni menos.
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Speaker 5: Exactamente. Exactamente. Ni menos. Es decir, hay todo lo bueno
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Speaker 5: que hay que hacer.
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Speaker 2: La piedad.
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Speaker 5: Exactamente.
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Speaker 2: Y la izquierda es un perro, parece.
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Speaker 5: La fidelidad.
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Speaker 2: Ah, fíjate.
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Speaker 5: eso nos da para otro
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Speaker 2: día
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Speaker 5: y si no me quedo sin tiempo
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Speaker 2: luego,
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Speaker 5: pasamos a Murillo es decir, esto es un programa iconográfico
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Speaker 5: en toda regla en 14 obras en una sola sala
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Speaker 2: que además esto viene de Sevilla por primera vez, entendido
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Speaker 5: ¿no? es la primera vez que salen porque la iglesia
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Speaker 5: está en obras entonces se ha aprovechado para hacer esta
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Speaker 5: exposición entonces Murillo nos enseña qué hacer mientras vivimos Las
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Speaker 5: obras que tenemos aquí se hicieron en solo cuatro años, ¿vale?
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Speaker 5: Y fueron increíbles. La primera que veis es Santa Isabel
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Speaker 5: de Hungría, que está curando a los ciñosos. Y lo
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Speaker 5: que más me gusta de esta imagen es la dignidad
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Speaker 5: que Murillo le va a dar a las personas con
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Speaker 5: menos dignidad. Si te fijas, sobre todo a mí, la
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Speaker 5: reina es maravillosa, es preciosa, es joven, maravillosa, pero fíjate
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Speaker 5: en los mendigos que están debajo. Un anciano, un tuyido...
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Speaker 5: y la mujer pobre que está a sus
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Speaker 2: pies, la anciana. Con el bastoncito, sí.
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Speaker 5: Es maravillosa, es increíble, es maravillosa. Y
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Speaker 2: con mucha luz además, ¿no? Entra la luz directamente a ella,
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Speaker 2: pero también ilumina el resto. O
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Speaker 5: sea, os he pasado directamente mis imágenes. Es decir, son
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Speaker 5: imágenes hechas en altura. Es una exposición que pocas veces
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Speaker 5: se puede ver, ese tipo de colocación de las obras.
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Speaker 5: Es impresionante, es maravillosa, de verdad. Y luego,¿ qué sucede?
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Speaker 5: Que las otras dos imágenes, que están justo enfrente de
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Speaker 5: la otra, tenemos otra vez más iconografía. Por un lado,
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Speaker 5: la multiplicación de los panes y los peces.
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Speaker 2: Sí, aquí está, sí.
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Speaker 5: Es decir, no hace falta que os cuente la historia, ¿no?
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Speaker 5: Dar de comer al hambriento es una de las obras
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Speaker 5: de misericordia que nos enseñan. Y también una de las
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Speaker 5: misiones de la hermandad. Fijaros en toda la gente que
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Speaker 5: hay esperando.
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Speaker 2: Sí, al fondo. Atrás, al fondo. Todo el valle.
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Speaker 5: Exactamente. Y Cristo, ahí, haciendo pan y pez.
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Speaker 2: Y los apóstoles aquí comentando la jugada y un niño ayudando.
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Speaker 2: Exactamente
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Speaker 5: Tranquilos, pase un poquito de paciencia que ya va. Sí
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Speaker 2: sí, sí.
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Speaker 5: Y luego, justo a continuación, que está enfrente uno de
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Speaker 5: la otra, está Moisés haciendo brotar el agua de la roca. Ah. Otra.
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Speaker 5: O
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Speaker 2: sea, el de la jarra es Moisés, vamos.
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Speaker 5: El de la jarra... No, el de la jarra son
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Speaker 5: esas personas que están
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Speaker 2: seguidas. Moisés es el que tiene las manos levantadas. Moisés
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Speaker 2: es el
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Speaker 5: que está... es el que tiene las manos levantadas
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Speaker 2: Y fíjate
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Speaker 5: cómo hay un niño que está a caballo que está
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Speaker 5: viendo para ti, diciéndote, ojo, no veas para mí, mira
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Speaker 5: lo que está pasando ahí en la piedra.
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Speaker 2: Sí, sí, te va enseñando, te va llevando adentro el cuadro.
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Speaker 5: Exactamente.¿ Qué está haciendo Moisés? Está respondiendo a una necesidad
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Speaker 5: humana básica,
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Speaker 2: dar de
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Speaker 5: beber al sediento.
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Speaker 2: Es maravilloso. Dar de
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Speaker 5: comer al ambiente o dar de beber
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Speaker 2: al sediento, exactamente.
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Speaker 5: Exactamente. Es decir, ya tenemos la muerte, tenemos la cura,
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Speaker 5: tenemos la comida, tenemos la bebida.¿ Y ahora qué es
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Speaker 5: lo que nos falta? Pues yo os traje hace años
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Speaker 5: ya a Luisa de Roldán, una de las grandes maestras
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Speaker 5: de la escultura barroca. Hoy os traigo al Padre. Pedro
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Speaker 5: de Roldán.¿ Por qué? Porque la caridad también termina enterrando
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Speaker 5: a los muertos. Sí. Es decir, es el mensaje de
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Speaker 5: la santa caridad cambia por completo. Nos hemos enfrentado a
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Speaker 5: la muerte, la misericordia la hemos visto en acción con Murillo,
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Speaker 5: y aquí,¿ qué es lo que tenemos? La espiritualidad hecha
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Speaker 5: de la escultura. Ya no es una idea, ya la
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Speaker 5: caridad tiene rostro, cuerpo y presencia.
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Speaker 2: Pero eso es Jesucristo, ¿no
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Speaker 5: Es el Cristo de la caridad. Claro
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Speaker 5: Es el Cristo de la caridad. Esta es de las
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Speaker 5: pocas imágenes que no salen en las procesiones de las
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Speaker 5: Semanas Santas de Villana, pero que la gente va a verla.
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Speaker 5: Es decir, va a hacer sus oraciones y sus penitencias.
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Speaker 2: Arrodillado y rezando a su padre, supongo.
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Speaker 5: Exactamente. Es la caridad. Se está pidiendo la caridad, lo
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Speaker 5: que dicen las escrituras. En Madrid hay cuatro esculturas. Está
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Speaker 5: San Miguel, San Roque... que está tradicionalmente asociada a la
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Speaker 5: protección de los enfermos y que conecta directamente con la
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Speaker 5: preocupación de la hermandad y sobre todo también el cuidado
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Speaker 5: de quienes sufrían y que habían quedado al margen de
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Speaker 5: la sociedad. La otra imagen es San Miguel, que no
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Speaker 5: me cabían todas, entonces no las pude mandar todas, pero
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Speaker 5: esa ya es la otra imagen, la otra dimensión, la
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Speaker 5: lucha entre el mal y el bien, que nos conecta
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Speaker 5: con las primeras imágenes, es decir, el destino del alma.
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Speaker 5: Es decir, la vida eternal termina, pero cuando llegamos arriba
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Speaker 5: llega el juicio y San Miguel está con su espada.
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Speaker 5: Y luego ya es pues el Cristo la creída tan maravilloso,
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Speaker 5: esas lágrimas, esos ojos suplicando, ¿no? Es decir, que la
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Speaker 5: misericordia no es solo una acción concreta, es toda nuestra vida,
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Speaker 5: todo ese sufrimiento, la compasión y la esperanza para la
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Speaker 5: vida eterna. Qué fuerte.¿ Qué te ha parecido?
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Speaker 2: Pues es que contigo, claro, todo es tan bonito y
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Speaker 2: tan fácil, yo no llegaría a interpretar ni la vigésima
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Speaker 2: parte de lo que me has comentado. Me gustan mucho
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Speaker 2: las imágenes, pero por eso quiero ir contigo al Conde Duque.
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Speaker 2: Como tenemos tiempo, que es el Barroco Sevillano, exposición gratuita
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Speaker 2: Arte y Misericordia, hasta el 22 de noviembre del 26. ¿28? 28,
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Speaker 2: pues fíjate. Más tiempo tenemos para ir tuyo. A ver
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Speaker 2: a Bartolomé Esteban Murillo, Juan de Valdés Leal y Pedro Roldán.
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Speaker 2: Fíjate qué bien. Una
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Speaker 5: maravilla, Jaume
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Speaker 2: Quedamos en el Conde Duque cuando quieras.
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Speaker 5: Venga, hecho. Cuando baja a Madrid te aviso.
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Speaker 2: Yo te invito a las tapas y a las cañas,
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Speaker 2: ¿vale
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Speaker 5: Ajudicado. Un
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Speaker 2: besito,
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Speaker 5: muchas gracias.
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Speaker 2: Un placer. Isabel San Juan González, nuestra historiadora del arte
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Speaker 2: que nos acerca a temas y a las esculturas y
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Speaker 2: a las pinturas que más nos pueden acercar a ellos. Seguimos,
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Speaker 2: 12 y 13 minutos.