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19 Apr 25 -शिव सूत्र! स्वयं में स्थिति ही शक्ति है!अस्तित्व का आनंद भोगना समाधि है।आत्मज्ञान तक कैसे.. · Baba ji Vijay Vats

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  कल की पर्वचन से आगे स्वयं में स्थिति ही शिफ्ट की है।
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  शिव कहते हैं भविष्य में से शुरू होगी फाउंडेशन।
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  तुम्हें हर तरफ ठहराने हो अभी तो तुम अमावस्या की रात को आसमान की
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  तरफ देखते हो, वही घने तारे युगने नहीं जा सकते।
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  ओके, सारा ब्राह्मण चमकता तमकता लेकिन तुम्हें कोई हैरानी नहीं
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  होती। हैरानी खो गई न्यूस की जब से वह
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  बुद्धि। इसलिए सूत्र को ठीक से समझे
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  बुद्धि को कुंठित नहीं करना जैसे आज हो रहा था।
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  भारत क्रम में बुद्धि को कुंठित किया जा रहा है।
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  सभी ने अपनी मान्यता बना ली है। सत्यो को छुपा दिया।
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  वांटेड से शुरू होगा और दूसरा आएगा स्वयं में ही शक्ति है।
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  आस्था के सैलाबों में जाओ, बस शानदार सूत्र हैं, स्वयं में
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  स्थिति ही शक्ति है। आस्था की सैलाबों में जब
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  आस्था की सैलाबों में जाना सीखो बड़ी शानदार बात।
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  इसको ज़रा आजमा के चक्कर में अगर तुम सचमुच में प्यासे हो अगर तुम
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  झूठे झूठे प्यासे हो तो फिर तो तुम करोगे ही सच में ही अगर प्यास
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  लग गई। कोई इस सूत्र को आजमा के देख
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  आस्था के सैलाबों में जाना सीख क्या है आस्था की सलाह?
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  हमारे सनातन ने बहुत सी आस्थाओं के सैलाब बनाए।
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  जैसे महाकुंभ आस्था का घोर शैलाब होता है, वहाँ जाओ, लेकिन ऐसी
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  मुर्ताएं मत करना बाघेश्वर धाम जैसे वहाँ जो मर गया।
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  वह मोक्ष हो जाएगा। इन पागलपणों को त्यागती आस्था के
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  सैलाबों में याना सीखो यही कारण था सनातन ने इतने सारे त्यौहार
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  बना दिए। हिंदू धर्म में बहुत उधार है।
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  बाकी धर्मों में बहुत कम त्यौहार दिख जाए तो तिसाई धर्म या तो कृष
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  शंकर। ईसा मत श्री यह गुड फ्राइड वगैरह
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  इनके ऊपर त्यौहार में लगता है, लेकिन हमें तो इतनी इजाजत करती
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  है। हर दूसरे दिन त्यौहार कभी कोई कभी
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  कोई। क्या था कारण?
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  उसके कुछ रहस्य क्या था? बुनियाद का कुछ तुमने कभी देखा जब
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  तुम भीड़ के साथ होते हो तो तुम्हारा अपना।
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  अस्तित्व हो जाता है। जब तुम भीड़ के संग चलते हो तो
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  भीड़ की मेंटालिटी तुम्हारी मेंटालिटी बन जाती है वहाँ आस्था
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  का प्रवाह। जैसा है।
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  अगर श्रद्धा युद्ध है तो तुम भी श्रद्धा युद्ध हो जाओ।
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  अगर क्रोध युक्त है तो तुम मारखुद करने लगोगे, जैसी होगी भावना पेड़
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  की। वैसे ही तुम्हारी मनो स्थिति बदल
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  जाएगी। तुम्हारी औकात भी क्या है?
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  इतनी भीड़ क्या है? और कुम्भ मेले में करोड़ों
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  व्यक्ति और तुम्हारा छोटा सा दिमाग कुल शायद हो जायेगा उन
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  रंगों में और जहाँ। अपना अस्तित्व तुम भूल जाओ वही तो
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  समाधि है, ईगो लेस्नेस जहाँ तुम अपना अस्तित्व खो देते हो, जो
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  तुम्हारा बयार हुआ है तुम्हारा असली अस्तित्व तो कभी?
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  टस से मर से भी नहीं होता, वो तो आड़ी के है और कम पे है लेकिन जो
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  नकली नकली तुमने बनाया वो खो जाता है।
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  पिछली कंबो बनाई। कहीं भी ऐसा नहीं है।
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  इफलाम में ऐसी चेष्टा की गई, ऐसा होता है इस्लाम में हच वहाँ भी
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  अपार विरोधी। कि क्यों बनाए गए थे, जब बहुत से
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  तरंगे इकट्ठी हों, कोलैबरेशन कर ले, समूह बनाने कोलेक्टिवनेस में
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  आ जाएं तो तुम्हारी इंडिविजुअल्टी समाप्त हो जाती है।
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  तुम गए और यही सबसे बड़ी उपलब्धि है और सच पूछो तो यही उपलब्धि है
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  भीड़ में जाकर तुम खो जाओगे। ये फिर आस्था की हो।
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  अगर तुमने सही मार्ग पे चलना आनंद की उस दिशा में तुम बड़े चले हो
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  तो इस बात को याद रखो। प्रत्येक धर्मों के अपने अपने
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  जश्न के दृक जहाँ से हमारे प्रेम वाइब्रेशन छोड़ते हैं और जहाँ
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  करोड़ों व्यक्ति। एक दम से डड़केंगे दिल लुटे और
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  उनके मस्तिष्क के नूरोंस झेंकेंगे श्रद्धाधिकरण तो अपार समूह में।
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  तुम चाहें नास्तिक ही तुम तुम देखना तुम अपने आप को बदलता पाओगे
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  बाद में सोचोगे मुझे क्या हो गया आज मैं क्यों इनके साथ भाग लूँगा
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  लेकिन तुम्हारा। भीड़ में जाकर हमारी
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  इंडिविजुअल्टी खो जाती है, व्यक्ति हो जाता है, व्यक्तित्व
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  हो जाता है, विराट हो जाता है भीड़।
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  इसलिए कितने कंपनी और एक कंपनी? हमने तो चार चार कुंभ नाशिक है,
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  उज्जैन है, हरिद्वार है, प्रयागराज और चार चार जगह भी
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  नहीं। हमने फिर अर्धभुमियाँ बनाई हर 6
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  साल के बाद। इसके पीछे कारण बहुत महत्वपूर्ण
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  कारण व्यक्ति की अंतरिम लालसा उस सतत्त्व के पास पहुंचने की है
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  जहाँ जाकर आनंद ही आनंद दर्शक तुम झूम झूम जाती हो।
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  भीतर से कोई नाच उठता है, भीतर से कोई गाय न उठता है, इसलिए बाबा
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  गाते मेरा नाच देवी यह भीतर से उठा हुआ संगीत।
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  वीणा के तार इतने कसे लिए गए कि उन कसे हुए तारों पर उस अज्ञात के
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  हाथ फिरे और सुर निकले और सरगम बनी।
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  बस तुम कैसे चाहते हो तुम्हारी वीणा की तार ऐसे?
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  सुदृढ़ ढंग से कष्ट दिए जाते हैं कि तुम्हें उनके साथ बहना ही
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  पड़ता है। कैसे तो तुम घर में बैठे बैठे
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  स्वयं से नहीं बदल पाओगे दो ही? जस सम्पूर्ण गुरु को तराश जो की
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  मुश्किल है, गुरु लोभी हो सकता है।
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  लालची हो सकता है, काम ही क्रोधी हो सकता है।
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  प्रथम त्याक्रम सब कुछ लुटा के होश में आए दिन में अगर चिराग।
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  नजर आये तो क्या हुआ सब कुछ लुटा होश में।
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  आए तो क्या हुआ? दिन में अगर चिराग जलाये तो क्या
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  हुआ? सब कुछ लुटा के होश में आये तो
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  क्या हुआ सर होश में आये थे नानी योग भी तो क्या?
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  तुम खो गए अब अगले जन्म की बात जोहना आस्था के सैलाबों में वह
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  जाना। आस्था की सेला अकेले सनातन में
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  नहीं है, लेकिन सनातन में बहुत है, वहाँ जाना ही काफी है।
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  उस सैलाजों में तुम पकड़ लिए जाओगे किसी अज्ञात शक्ति के
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  द्वारा किसी अज्ञात धारणा के द्वारा और उस घड़ी के लिए तुम बदल
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  जाओगे और तुम देखो। उन जाने वालों को कुछ भी समझा दो
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  आप श्रद्धा के आगे तुम्हारी बुद्धि फीकी पड़ जाती है तुम लाख
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  कहो देखो मर गए, क्या करोगी जागृति?
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  लास्ट में तब से ही मिलेंगे गिनती नहीं पता कितने मर गए, लेकिन वो
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  नहीं मानेंगे क्यों? आस्था पर सैलाब इतना भारी है और
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  इतना रसीला है कि तुम छोड़ नहीं पाते इस रस को।
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  पिछले जन्म में गाँधी जीके पास एक शिकायत आई।
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  एक शिकायत आई कि अपने आँखों से बाबा कहने वाला एक पाखंडी कामी
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  150 स्त्रियों को सुन्दर मिस्त्रियों को ले के भाग आया।
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  उस वक्त तो सारा हिंदुस्तान हिसाब पाकिस्तान न बना था और लाहौर
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  कराची रावल 20 सब ले हिंदुस्तान के।
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  गाँधी जी को एक शिकायत आई। यह व्यक्ति बड़ा तंग करता है, काम
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  ही है, घोर काम ही है और नाम रखा है अपनी शिष्याओं का।
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  ब्रह्माकुमारी। इसका कोई सिला नहीं।
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  यह अश्लीलता और असभ्यता फैलाता है।
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  समाचार समाज में यह भी के सब्र? आप तो ब्रह्मचर्य का उपदेश थे,
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  इसने सब खंड विखंड कर दिया, अब क्या सोचा बड़ी मुश्किल पेश है
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  गाँधी जी ने कुछ देर सोचा। बोले तुम्हारी बात तो ठीक है
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  लेकिन अगर हम इन मामूली व्याग हाथों में पड़ जाएंगे तो हमारा
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  मूल और देश भी शुभ जाए। अभी हमें इन्हें छेड़ना नहीं
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  चाहिए। बाबा मोज़ उड़ाते रह मुझे लोग कह
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  देते कि शिव बाबा ने जौहरी से अपनी सारी संपदा लुटा दी इन
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  दादियों तो मैं कहता हूँ। कामी व्यक्ति सब लुटा देता है,
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  तुम उसको महिमा मंडी के किसी शब्द से करो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता
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  है। फिर कामी चाहे ब्रह्मचर्य का
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  प्रदेश ही हो ना देओ। क्या फर्क पड़ता है?
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  बस ये श्वेत वस्त्र पहनाने का मतलब ये था अपनी शिक्षाओं को कि 1
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  दिन मैं तुम्हें विधवा करके सौंप जाऊंगा।
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  असामट करो भाई। सत्य को उदघाटन कर रहा हूँ और मैं
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  देख रहा हूँ आज ऐसा। ही है।
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  जैन धर्म की नकल पर है। इन्होंने भी स्वेता क्यों?
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  पहनी। श्वेत सूट पति के रहते हुए
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  विधवाएं हो गईं। तलाक ले लिए गए, ये क्या है?
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  तूफान है, लेकिन अस्थापन है, तूफान है, भावनाओं कितनी और चीजों
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  का तूफान है? आस्था का तूफान कुछ अलग होता है,
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  है तो आपको सुधीबुधी में रहने देता हूँ।
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  इकट्ठा वहाँ भी है इकट्ठे यहाँ भी है, इकट्ठे डेरों में भी है,
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  लेकिन हिन्दुओं ने कहा बिना गुरु के बनाओ, क्योंकि एक ऐसा माध्यम
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  भी होना चाहिए जहाँ बिना गुरु के तुम पहुँच सको।
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  कौन गुरु तलाक की तोहमत उठायेगा। जय मत उठायेगा तू ऐसा तूफान,
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  क्योंकि वेश को जानते थे वो? अगर आंसुओं के सुंद्र में तुम ढल
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  जाओगी, तो इनका आवेग तुम्हें आमूलचूल परिवर्तित कर जायेगा और
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  तुम्हें तुम्हारे। स्वभाव में भटक जाएगा।
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  देखिए शिवशूत्र का दूसरा शब्द भी है स्वयं में स्थिति ही शक्ति है,
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  तुम उस शक्ति तक महाशक्ति तक पहुँच जाओगे।
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  जो तुम वास्तव में हो हो तो तुम, लेकिन तुम जानते हैं सिखों के
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  अपने सलाह होते हैं, वहाँ भी जानो जहाँ जहाँ तुम्हें मौका मिले वहाँ
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  भी जानो। ईसाईयों के अपने सैलाब होते हैं,
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  वहाँ भी जाना इस्लाम के अपने सैलाब होते हैं, वहाँ भी जाना,
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  लेकिन तुम तो कहो के छि छि छि। लेकिन नानक बड़े वेदार्थ है, मैं
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  इनकी आस्थाओं के सैलाब में कूद जाती हूँ और राजा कहता है कि
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  तुम्हें नमाज़ पढ़नी पड़ेगी, नानक कहता है, बिल्कुल पढ़ूँगा लेकिन
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  एक शर्त है कि तुम्हें भी पढ़नी होगी।
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  राजा कहते मैं तो पढ़ने ही चला हूँ अरे बच्चे तो मैं चला हूँ
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  क्या चकमा चला हूँ नमाज़ ही तो करने चला हूँ, चलो अगर तुमने
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  नमाज़ की तो मैं भी करूँगी। नानक भी गए, नानक खड़े हुए, सभी
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  बैठ गए बज्रास में। कुछ बहुत बजाएं चूके, पर इतना
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  झुके के धरती है माँ तक माथा लग गया छूमलो में खुश जुकाम।
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  आँखों जिसपे आए तेरा नाम कण कण में तो ही है धरती को माथा टेपल
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  दो ने भी ऐसा किया सनातन ऐसा किया माँ धरती।
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  माँ गंगा माँ यमुना तो कह देते है तुम्हारी कितनी माई है बहुत माई
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  है, मेरे माई ही मानी है न खड़े रहे।
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  सभी जोके नमाज़ अदा की अदा कर कर उठ कर हुए है।
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  देख बाबा आप झूठ भी बोल लेते हैं। नहीं तो आपने कहा तो मैं नवाज़
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  करूँगा, बिल्कुल कहा, लेकिन मैंने एक और भी कहा अगर तुम नवाज़ करोगे
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  तो मैं भी करूँगा। हाँ तो मैंने तो नमाज़ की बाबा के
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  चेत तो सर कस्से। एक को नमाज़ थोड़ी भितर से कहाँ
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  झुके तुम बाहर से तुम्हारा शरीर बैंड होगा तुम्हारे मस्तक ने माथी
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  माटी चूमी तुम कहाँ? झुके हो?
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  यह तो सर्कस है। यह तो रोज़ योग के शिक्षक सिखाते
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  हैं इन सर्कसों को लेकिन ये योग? थोड़ी ये सर्कस है योग कार तो
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  परमात्मा से मिलन तुम प्लस हो जाओ उसमें।
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  तुम उसमें जमा हो जाओ बौद्ध समुद्र में योग हो जाए बौद्ध
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  सामान्य समुद्र में वह योग है। यह तो सर कैसे है राजनेता और मैं
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  क्या कर रहा? की नमाज़ ही तो थी, ऐसे ही तो
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  नमाज़ अदा होती है। नानक बोले तो पिशावर में गोले कौन
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  खरीद रहा था? बड़ी शर्म है बस हाँ, कल होडा मर
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  गया था। घोड़े के बिना यहाँ तक भी आना
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  पैदल चढ़ के आना घोड़ा खरीदने का ब्योत बना रहा था और पेशावर में
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  घोड़े का हिस्सा था। बिलकुल उसने हाथ जोड़ें की क्षमा
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  मांगी। क्षम कर दो गट गट के अंतश की चलनी
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  भले भरे की वीर परेशान तुम गुरु से छिपाने से हो, तुम कोशिश करोगे
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  बहुत कोशिश करने के बाद भी। तुम छुपा न पाओगे।
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  गुरु बोले जल बोले वह जानता है तुम्हारे मन में जो बेईमानी चल
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  रही है, गुरु अच्छी तरह से जानता है।
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  बहुत से लोग मुझे आ जाते हैं। दर्शन कभी घर में प्रवेश नहीं किए
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  होते, इससे पहले मुझे सोच न मिले, मैं कह देता हूँ उनसे कैसे वापस
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  चले। पापा बस दर्शन करने हैं।
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  मैंने कहा उनसे कहो वापस सर वो ऐसी आसानी तरंगों से भरे हैं और
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  उनका मंतव्य भी ठीक नहीं है। उनसे कहो।
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  और सारा कूड़ा यहाँ फेंक जाएंगे और खुद भी तो रूपांतरित नहीं हो
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  पाएंगे। हाँ, अगर कूड़ा यहाँ फेंक जाती तो
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  कोई अरजा नहीं था। मैं तो साफ कर लेता उसे लेकिन खुद
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  बदल जाएगी। ये तो हो जाता है।
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  ये नहीं होता तो बड़ा दुख होता है।
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  मेरी धर्मपत्नी मुझे कहती है ये मुझे अच्छा नहीं लगता, मैंने कहा
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  मुझे अच्छा। लगता है।
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  मेरे किसी कारण से प्रभाव से किसी उपाय से उनका उद्धार हो जाए।
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  मैं हाजिर हूँ लेकिन मेरे उसी उपाय से यहाँ तो दूषित हो जाए और
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  उनका उद्धार न हो तो फिर क्या ठीक रहेगा बताओ?
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  आस्थाओं के सैलाब में चले जाओ और सब जगह आस्थाओं के सलाह होते हैं,
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  तुम सिर्फ सनातन को ही। मत चिप कजन सारे विश्व आस्थाओं के
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  सैलाब से युक्त लोग हैं, सभी धर्मों में हैं।
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  यह मानव और सभी धर्मों में सैलाब आते हैं।
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  उसी का धर्म हो, बड़े शानदार सैलाब होते हैं ज़रा जापिते उन
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  सैलाबों में जाते हुए तुम खुद पत्र जाओ इस्लाम में भी है, लेकिन
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  तुमने तो मान ही लिया है। कि मुसलमान गलत?
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  होता है कोई बात? नहीं तुम नमाज़ नुपुरम तुम इन
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  सैलाबों में जरूर जाओ, हाजी जरूर जाओ वहाँ आस्थों के तूफान वो
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  तुम्हें भीतर से उखाड़ दी। और ये उखाड़ना ही कर्तव्य होना
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  चाहिए। मनुष्य बस मैं तब तक सांस न
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  लूँगा, ये संकल्प भरा हो जब तक मेरा आपा ना खत्म हो जाए, स्वयं
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  ना गुम हो जाए, आई थिंक की फिकर से नहीं आ जाए।
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  मैं द्विज हो जाऊं, मेरा दूसरा जन्म हो जाएगा, ये जन्म चला
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  जाएगा, सुर्रोहित हो जाएगा, तुम द्विज हो जाओ और जहाँ भी दूसरा
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  जन्म हो गया वहाँ आसनों की सैलाकों में जन्मेगा दूसरा जन्म।
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  और फिर हिंदू, मुसलमान, ईसाई या सिख ये नहीं होते सैलाबों के
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  आस्त्रों के सैलाबों के कोई धर्म नहीं होते, बस सैलाब हुआ करते
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  हैं, ऊर्जा और चेतना के प्रवाह। वो कोई भी हो, सभी धर्मों में
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  सैलाब आती हैं और उन उन सैलाबों का लाभ उठा लेना जो व्यक्ति से ही
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  मैं घर में पड़ना चाहता है। जो दुखी ही रहना चाहता है फिर
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  उसकी बोझ है परमात्मा। इतना हिंसक नहीं कि तुम्हारी
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  गर्दन पकड़े और कहे कि उतरो अपने भीतर ऐसा नहीं करेगा।
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  इस कदर में दयालु है डिक्टेटेड शिप डकाता नहीं सब कुछ होने के
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  बावजूद एक घड़ी के लिए। वो प्राण वायु को छीन ले अपने
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  एटमोस्फीयर में से तो तुम्हारा रिज़ल्ट क्या बचेगा?
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  ज़रा सोच लेना अब मैं रोज़ बहुत है।
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  जब उसे सुनते हैं कम से कम इतना यकीन हो कर लें।
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  इतना यकीन हो कर लें कि जो व्यक्ति दो 2 घंटे वो तो हमारी
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  भाषा में वर्किंग करता है। कोई कारण नहीं, कोई पगार नहीं
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  मिलती जो मिलता है वह मिलता है दान दान, उस परमात्मा का दिया हुआ
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  दान अपने ही किसी दूसरे हास्य। और उन्हीं हाथों से ये सच्ची
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  संस्थाओं चला करते हैं। अस्थों के सैलाबों में चले जाना
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  अगर तुमने ये देख लिया कि सिर्फ हम घूम जाएंगे।
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  हाजिर नहीं जाएंगे और तुमसे बड़ा मूर्ख कोई क्योंकि तुम्हारा सैलाब
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  है कि तुम तुम विश्व के पांचवें हिस्से के येस छठी और बार की भी
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  विश्व है। और बाकी में भी आस्थाओं के सलाखें
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  सभी जीवन से कौन जाने किस घड़ी किसके भीतर से वो आस्था का सैलाब
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  उमड़ आई। प्रश्न उन मौकों की तलाश में रहना
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  वहाँ बिलकुल। अब जैसा व्यक्ति वहाँ जाकर ऐसी
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  पूर्णदवगामी रंगों से तो हो जाता है कि जैसे वो खुद परमात्मा हो
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  गया है, तुमने पूरे पहचानने की कला नहीं सीखी?
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  अगर तुम पूरा पहचान ना जानते तो तुम जान जाते बिलकुल अच्छी तरह से
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  कि ये कुंभों के अंदर आए हुए सैलाब सभी के और एक कुछ थे लेकिन
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  यहाँ पे बिलकुल व्हाइट टिश्यू। तो तुम न तुम उस्तक हो जाते यह
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  शक्ति तुम में आई नहीं, ये कला है ये कला तुम्हें सिखाई नहीं गई।
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  तुम कब अपने स्वयं में से हो जाओगे जब तुम सैलाबों के भीतर
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  आस्थाओं के सैलाबों के भीतर तुम्हारा अपना अस्तित्व उड़
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  जाएगा, जो तुमने कुर्द बनाया, नकली नकली असली असली तो बचा ही
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  रहता है, उसको तो कोई। तोड़ नहीं सकता नई नम छीदन ती
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  शस्त्राँण नई नम उदास दीपाव काना। नई चैनम के लिए धन क्या तुम्हारा
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  नकली नकली उड़ जाएगी और तुम ऐसे इसको उड़ा ना पाओगे।
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  लाश प्रयास कर लो। सनावते ने बड़ी अद्भुत व्यवस्था
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  की जो तुम्हें आज पाबिलपन लगता है लेकिन ये पाबिलपन है नहीं।
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  दोनों सच्चे गुरु हुए आते हैं। उनकी छटा निराली होती है।
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  तुम्हारी पहचान में नहीं, लेकिन होते हैं कुछ।
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  मैंने पहले भी कहा था कि इस कुंभ में चार ऐसे दयालु पुरषाहित जो
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  बांटने को आए थे। लेकिन कोई न मिला वापस चले जाए।
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  क्या करे आस्थाओं के तूफान में जब तुम्हारा बनाया हुआ कृत्रिम
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  आइडेंटिफिकेशन जिसे अहंकार ईगो कहते हैं।
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  वो उड़ जाए, हवा में काफूर हो जाए तो तुम्हारा तीसरा स्वयं की शक्ति
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  है। तुम शक्ति में हो जाते हो, तुम उस
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  तल पर फेंक दिए जाते हो अचानक। इस आस्था की सैलाब के तूफान में
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  तुम पटक दिए जाते हो, तुम्हें पता भी नहीं चलता कि कर्तव्य वे मूड
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  हुए हुए देखते रह जाते हो और तुम बदल जाती हो।
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  बहुत से व्यक्ति बदल के आते हैं, लेकिन अक्सर खाली हाथ वापस लौट
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  आते हैं। अगली बार कोशिश करनी।
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  आस्थाओं के सैलाब में बहना सीखो जाना सीखो और सैलाब चाहे किसी भी
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  धर्म का हो, भेद नहीं होना चाहिए। तुम्हारे उन सैलाबों को तुम उनका
• 35:02
  लाभ उठाओ। सभी के भीतर से वो तरंगी उठती है
• 35:07
  किसी खास मौके पर? और वो होते हैं पर्व और पर्व सभी
• 35:12
  धर्म है, इसलिए मैं तुमसे एक बात कहता हूँ, तुम्हारी तथा के तो
• 35:24
  विद्वानों को जचेगी पूछ रही है। क्या है ना?
• 35:33
  सिर्फ फतह जगत पर हम बकरीद पर क्यों चले?
• 35:41
  जी बिल्कुल चले जी अरे यहाँ सदना भी तर जाता है भाई तुम्हारे तर्क
• 35:50
  को कुछ करो। बुद्धि से यह सत्य तुलेगा नहीं
• 35:57
  आचार्य तुम इन शब्दों को मैं पहले ही ये तुम्हारी संस्कृति और
• 36:07
  तुम्हारी दिमागी सड़ाम के विपरीत पड़ेगा।
• 36:12
  वह तो इसके मैं भी बोलेंगे, लेकिन किसी खास लम्हों पे बोलेंगे।
• 36:18
  लेकिन जो शार्थिक है उसके बारे में भी बोलना जरूरी हो जाता है।
• 36:24
  बकरीद भर भी चले जाओ, वहाँ झटके होते हैं मासूमों के।
• 36:29
  लेकिन इधर से से लाभ उठता है। हजरत के कुछ कारण कोई भी हो
• 36:44
  तुम्हें लाभ उठाना है। आस्थाओं के सैलाबों का वो सैलाब
• 36:53
  कहाँ से किस पर्व में मनाए गए, इसका फिक्र नहीं करना हमारे यहाँ
• 36:59
  हमारे शहर में गुजर वहाँ है हिंदू सिख का भाई चेहरा बड़ा शांत है।
• 37:07
  हमारे यहाँ फंक्शन गुरुद्वारा में होते हैं।
• 37:13
  सिक्ख कमेन्टी का फंक्शन डेरों में होते हैं।
• 37:19
  बाबा गंगाराम वगैरह वगैरह एक दूसरे के।
• 37:26
  पर्वो में बड़े उत्साह से भाग लेते थे।
• 37:31
  ऐसा ही होना चाहिए, किसी का कुछ नहीं।
• 37:35
  सामाजिक भेदभाव की बात में बात तो आध्यात्मिक है।
• 37:44
  उस आस्थाओं के तूफान को पी लेते हैं धर्म जो तुमने बन गए यह दीवार
• 37:53
  तो तुमने इकट्ठी हुई यह रचना तुम्हारी ईश्वर की रचना, वह आस्था
• 38:01
  उसके सैलाब को पिए। किसी भी धर्म में मिल जाए, धर्मों
• 38:06
  की फिक्र मत करना, लेवलिंग की फिक्र मत करना, आस्था की फिक्र का
• 38:14
  उन आस्थाओं के तूफान में अगर तुम चले गए तो तुम्हारा भी वजूद नहीं
• 38:20
  रहेगा। तुम भी उड़ जाओगे फिर तुम्हें लाख
• 38:26
  समझाए, कोई नहीं समझ पाओगे तुम क्योंकि तुम किसी आस्था के तूफान
• 38:32
  में बह गए, लेकिन ऐसा होता है अब। दुर्भाग्य के बात से आज ये जाता
• 38:50
  है व्यक्ति लोभ को लिए लिए आस्था को लिए नहीं जाते और लोभ को लिए
• 38:57
  लिए जाता है। कि बस महत्त्वमुक्त हो गया, एक
• 39:02
  डुबकी लगाई। हर हर गंगे कहूंगा और पार हो
• 39:06
  जाऊंगा। नहीं है सनी यह लोभ है और इसी लोभ
• 39:12
  के कारण मौनी अमावस्या पर प्रथम मैं मुक्त हो जाऊं जल्दी से
• 39:18
  स्वर्ग के द्वार। सुमनु तो पहले छलांग लगा दी, पहले
• 39:23
  कौन छलांग लगाएगा? किसी ऊहापुहु के अंदर वो बेचारे
• 39:29
  शहीद हो गए। अच्छा हुआ मोक्ष आप भी ले लेते
• 39:47
  मोक्ष क्या दूसरों को मोक्ष देख के आखिर में जाओगे?
• 39:58
  कुछ ज्यादा ही दयालु प्रवृत्ति के लगते हो, लोगों को हाथ की सफाई
• 40:06
  दिखलाकर ऐसे हिप्नोटाइज़ करके मूर्ख बना लेना।
• 40:21
  यह दुष्टों का काम होता है। तुमने न जानी कितनी हदें ऐंटी
• 40:27
  तुम्हें पता था अस्थों की हत्या करते हो तुम?
• 40:36
  मर गए क्यों मर गए? व्यवस्था सीख रही थी।
• 40:44
  यहीं गड़बड़ हो जाती है, फिर लोग डरते हैं, लोग कहते हैं फिर
• 40:50
  तुम्हें प्रचार करना पड़ता है आज फलां जगह पे।
• 40:56
  विशाल जागरण हो रहा है यह एक समूह को इकट्ठा करने की कवायद।
• 41:01
  थी और वो समूह। बिखेरेगी आस्था की तरंगी लेकिन आज
• 41:11
  कहाँ भी करती हो आई तो बस उसने बुलाया था, मैं चला जाऊं।
• 41:16
  उसने जागरण कराया था, हम भी चले गए, अगर उन्होंने नहीं बुलाया तो
• 41:21
  हम भी नहीं लाते। ये लेखो देय है, ये आस्था नहीं,
• 41:28
  आस्था हो तो कोई बुलाये या ना बुलाये, तुम चले जाओगे।
• 41:36
  आस्थाओं के तूफान कहाँ कहाँ उमड़ पाते हैं, देखना जाकर देखना उनमें
• 41:44
  बैठ जाना तुम्हें साफ पता लगेगा यू आर गोइंग टू ट्रांसफॉर्म।
• 41:51
  तुममें कुछ बदलाहट हो रही है लेकिन वो बनाए हुए लाखों, लाखों,
• 41:58
  हजारों हजारों साल पुराने व्यवस्थाएँ टूटती ही नजर आती हैं।
• 42:07
  उन चार रिश्तों से मैंने संबंध किया है।
• 42:11
  मैंने कहा वापस क्यों चले गए? कहते लोभ ही लोभ तो ज़रा भी नहीं
• 42:18
  लोभ था, दंडाधिकारी थे शिव कोई नहीं था, आस्था के नाम पर कुछ और
• 42:29
  ही हो रहा था। मैं समझ गया।
• 42:34
  तो वापस चले आए, हमारा कोई काम नहीं इकट्ठे जहाँ होगा और अगर
• 42:45
  वहाँ तुम्हारी लोभ होगी और लोभ होगी मुझे पता है।
• 42:49
  क्योंकि मुझे पता है मेरे पास कितने जिज्ञासु मुमुक्षु आते हैं।
• 42:54
  अक्सर से ही आते हैं पापा मेरी बेटी को ठीक करते हैं मोह खुद से
• 43:00
  दूर नहीं हो रहा मोह से छुटकारा तुम खुद नहीं पा रहे।
• 43:08
  बाबा तुम्हारी बेटी को ठीक कर दे, ये तुम्हारी इच्छा है बस ऐसे ही
• 43:23
  अपनी अपनी पोटलियाँ लेके जाते हो और कुम्भ में चले जाते हो।
• 43:30
  अब स्नात जितना पुराना था, उतना ही दूषित हो गया।
• 43:35
  आज कौन बचाएगा? और जो बचाता है और प्रताड़ित किया
• 43:39
  जाता है तो मैं कह रहा था। इन श्वेत वस्त्रधारी विधवाओं
• 43:53
  विधवाएं हैं जो कुछ होता है मैं चित्र से जानता हूँ खैर पदार्थ न
• 44:00
  करूँ तो ज्यादा अच्छा है तो कहते बाबा ने सब कुछ लुटा दिया।
• 44:06
  जौहरी सा करोड़ों का मात अरबों। मैंने कहा भाई कामी व्यक्ति कुछ
• 44:12
  भी उठा सकता है कामी व्यक्ति अपना जीवन लुटा सकता है, लौटा दिया
• 44:21
  कितनी बार भविष्यवाणी की प्रलय हो जाएगी?
• 44:26
  69 में हो जाएगी। सब बदल डाल जीस समय बदलने की
• 44:33
  क्षमता नहीं है वह बदलने चला युवकों को बदल दिया 5000 साल के
• 44:41
  चार गुट कर दी कर दो भाई बिल्कुल तुम्हारे कहने से सूरज नहीं उगता।
• 44:51
  मुर्गा बांग देखता है। लगता है कि सूरज जो उसकी बांग से
• 44:56
  उगता है, लेकिन वो भ्रांति में है तो हम भी भ्रांति में सतयोग नहीं
• 45:02
  आया। बाबा खुद करयुग के रास में गश्त
• 45:16
  लिए गए। तुम पूजा करते रहो क्या फर्क
• 45:22
  पड़ता है सत्य गुणा बाबा? फिर कुछ भी करो, किसी को बनाओ,
• 45:31
  किसी से सम्मानित हो, किसी को सम्मानित करो, ज़रा भी तो फर्क
• 45:36
  नहीं पड़ता, तुम्हारे संसारिक लेन देन है तुम्हारी बंटी हुई?
• 45:42
  सर्टिफिकेट्स की धारणाएं सत्य। में तो परितोष मिलता है।
• 45:46
  परमात्मा से तुम्हारे यह। कागज की डिग्रियां।
• 45:51
  यह सम्मान पत्र तुम्हारे हैं और जो सच्चा साधक है उससे परमात्मा
• 45:58
  का परि जोश है। परमात्मा का ईनाम चाहिए।
• 46:03
  तुम्हारा नाम आइए देवांशु जी, हम अगले।
• 46:11
  प्रश्न का भी चल। रहे हैं सूत्र पर।
• 46:15
  अब तक तो भूमिकाएं थीं। 20 में भूमिका बनेगा।
• 46:22
  फाउंडेशन की तरह और स्वयं निश्चित हो जाओगे, इन आश्रमों के सैलाबों
• 46:28
  में आकर एक झरोखा आएगा। बड़ा तूफानी झरोखा और तुम अपने
• 46:34
  भीतर एस्टाबलिश कर दिए जाओगे। तीसरा विवेक आत्मज्ञान का साधन
• 46:43
  है। विवेक क्या है?
• 46:49
  बुद्धि? द्वारा दिया गया।
• 46:51
  सही और गलत अंदाज में उसे पता होना चाहिए।
• 46:59
  मनुष्य को पशुओं से अलग। पशुपात से बना बंधन में है
• 47:04
  पाश्विक व्रतते हैं। ज़रा मुझे उसे पता नहीं, तुम्हारी
• 47:11
  शिष्टाचार को। पशु नहीं मानता और।
• 47:17
  पाश्विक वृद्धि के लोक। अब इस शब्द को।
• 47:23
  ठीक से सुन लेना। ये तुम्हारे समाज में डूबती।
• 47:28
  है पाश्विक वृत्ति के लोक। मनुष्य के स्वभाव को।
• 47:38
  यह शिष्ट आचार्य को नहीं समझती। अभी मैं कल ही पढ़ रहा था कृषि।
• 47:46
  शहर में। एक एंगेजमेंट हुई घरवालों ने?
• 48:08
  लड़की के लिए लड़का सीखा। लड़की सपने से जोड़ने लगी पर आजकल
• 48:23
  जैसा रिवाज है, पहले ही फ़ोन दे दिए।
• 48:28
  जाते हैं। हमारे पंडित जी।
• 48:36
  थोड़ा सा कभी मजाक कर लिया करते थे, पिताजी।
• 48:44
  तो हमारे पास एक मित्र। आया जिसे हम जाट कहते हैं।
• 48:49
  जाट घरेलू व्यवहार जैसा उनका संबंध।
• 48:56
  हाँ जा लड़की की शादी की रखी है पक्की तो लड़के।
• 49:04
  को हम मोटरसाइकिल दे। के आएँगे रॉयल, फिर ठीक।
• 49:08
  है लेकिन शादी तो अभी। लंबी शादियाँ फिर सोती थीं।
• 49:15
  अभी छह महीने पढ़े अभी मोटरसाइकिल दाज देने का कारण।
• 49:25
  विवाह के समय पे दाज। दिया जाता है।
• 49:27
  ये पहले क्यों दिया है? मजाक की बात है तो मांसों।
• 49:32
  पे। ये तो पंडित जी तुम्हें?
• 49:39
  पता नहीं हम ज्यादा समझदार होते हैं, खुली अभाव में रहते हैं।
• 49:45
  शुद्ध मोटा खाना खाते हैं। हमारा दिमाग थोड़ा सूक्ष्म हम
• 49:50
  विवेकशील भट्टी हैं। तुम्हें देखने में कुछ और लगते
• 49:55
  हैं। लेकिन तुमसे कहीं ज्यादा विवेक।
• 49:58
  हम में हमें पता होता है बढ़िया ठंडी मार रहा है, लेकिन हम कुछ
• 50:02
  बोलते नहीं हैं। हमारी एक फ़िल्म आई थी।
• 50:07
  मेहर मित्रा जी हमारे घर के बिल्कुल बेक साइड पर।
• 50:12
  उनके परिवार यानू का घर है। तो एक फ़िल्म में रोल?
• 50:18
  करते हैं वो वो ही आढ़त और आढ़तियों वाली बात वो।
• 50:24
  जाता है सेठ के पास। सेठ कहता है।
• 50:32
  प्रतिपाल सिंह जी। हाँ जी, मैं एक बिंदी लादवा कि
• 50:38
  तुम्हारे हिसाब के आगे में एक बिंदी लगा दू और ला दो जी जी।
• 50:44
  क्या बात है लगा दो? एक बिंदी लगा दी जहाँ 1000 थे।
• 50:49
  पुराना ज़माना था ₹10,000 10,000 तो बहुत होते हैं।
• 50:56
  फिर छह महीने भी तो फिर गए। व्रत बाद सिंह जी हाँ जी तो।
• 51:01
  उसे कहो तो मैं एक। बिंदी और लगाता हूँ लगा।
• 51:05
  दो जी क्या फर्क? पड़ता है।
• 51:11
  हमारे दिल बहुत बड़े होते। हैं।
• 51:16
  घुसने की बिन दीवार लगाती। हो तो बड़े खुश हुआ या तो लाख हो
• 51:20
  गए और वह बिचारा आता? कोई जरूरत तरीके से चीज़ की रहे
• 51:27
  की जरूरत स्प्रे की जरूरत कोई बीज की जरूरत कोई और घर बार की जरूरत
• 51:32
  देखिए। आठ के आठ के जिम में सब चलता था
• 51:37
  यानी आठ का अपना परिवार तो होता ही होता था।
• 51:41
  सेठ का उसके परिवार। की जिम्मेदारी भी उसकी।
• 51:45
  उसके कोई जन्म जाए तो पृथ्वी। पाल के नहीं जन्मा।
• 51:50
  उसके जन्मा बनिए के उसके कोई मर जाए तो पृथ्वी का कोई नहीं मरा,
• 51:55
  वो बनिए का मरा वह सबसे पहले पहुंचेगा, कंधा देगा, सब करेगा
• 52:02
  तो। उसकी कई फैमिलीएं होती हैं।
• 52:04
  जीतने अड़ते होते हैं। ऐसा कुछ पहले चलता था, आज नहीं
• 52:08
  पता क्या है? फिर गया छः महीने बाद थोड़ी सी
• 52:17
  बेईमानी ज्यादा बढ़ गई। वो कहता है अब इतना करता हूँ, ये
• 52:21
  उतार नहीं सके सारे जितनी जमीनों की पुश्तेनी।
• 52:25
  सारी बस में अपने नाम करवा ये लोग ही तुम्हें जीने नहीं देता।
• 52:36
  ये लोग ही तुम्हारा दुश्मन। है।
• 52:41
  इकट्ठा कर सके कहाँ? ले जाओगे।
• 52:51
  ब्रजपाल सिंह जी एक बिंदी और ला दो।
• 52:57
  तो ला दो जी हमारे। दिल बहुत मड्ढे होते हैं।
• 53:01
  जी। अच्छा लगा।
• 53:07
  10,00,000 हो गए इनके 10,00,000 में तो सारे ही इसकी हड़प लूँगा
• 53:11
  मैं। जमीन जायदाद गर्व बचेगा।
• 53:15
  से प्रेरणा के लिए और न भी बचे तो मैं छोड़ दूंगी, कोई बात नहीं
• 53:20
  रहो। तो चैन से।
• 53:23
  अन्यथा मुझे मार्क होगा ऐसा भी होता है अगर।
• 53:28
  किसी का गर्द ने इतना दबा दिया जाए कि मरने के कगार पे आ जाए तो
• 53:33
  वो सन्नाटा तुम्हारे थप्पड़ भी ठोक सकता है।
• 53:36
  तुम्हारा गला भी दबोच सकता है। बिल्कुल ऐट दी एंड पॉइंट व्यक्ति
• 53:41
  में असीम शक्ति आ जाती है। इसलिए पहले मत डरना।
• 53:47
  आखिरी क्षणों लम्हों में डरना बाजी आखिरी लम्हों में पल्टा करते
• 53:52
  हैं। मैं राजनीतिज्ञों से बात करा।
• 53:57
  इतना मत दबाओ, गुलबर्ग की पॉलिसी पर मत चलो।
• 54:01
  कितना दबाव? वो भी कहता है कि बस।
• 54:06
  खाने को पांच किलो। अनाज।
• 54:11
  वो भी तुम्हारे दर पे। बैठे रहे और कोई बांटने वाला आए
• 54:16
  वो धन्यवाद करे। शुक्र है।
• 54:18
  हमें जीवन तो मिला बस सांस लेने का नाम है जिंदगी।
• 54:24
  इतना अगर कर दोगे तो। तुम सारी उम्र राज़ कर पाओगे।
• 54:28
  उस मूर्खबुद्धि को ये पता नहीं लगा।
• 54:34
  कि तुम सब सारे धरती। के चक्रवर्ती सिमरात हो जाओगे।
• 54:38
  ये आनंद का रस कहाँ से लेके आओ जोड़तें ही रह जाओ।
• 54:45
  रस कहाँ से लेके आओगे? ये उस मूर्ख को पता नहीं लगा गुरू
• 54:49
  किसने बना दिया? ऐसे ऐसे लोग भी गुरु?
• 54:56
  कहलाए मुझे बड़ा। जब मैं जीवन ही पढ़ रहा था।
• 55:02
  बड़ा दुख भी हुआ। और आश्चर्य भी हुआ।
• 55:05
  ऐसे लोग भी बूजे गए अगर। ऐसे लोग बूजे गए।
• 55:12
  तो यहाँ गधों की पूजा हो कोई बड़ी बात नहीं है।
• 55:15
  उल्लुओं की पूजा हो तो। बीत गया कुछ समय।
• 55:27
  पता लगा सेठ जी ने पैसा लिया हृतपाल सिंह जी।
• 55:38
  थोड़ा थोड़ा खाता ज्यादा हो। गया है।
• 55:42
  थोड़ी जमा वमा करवा देंगे। कुछ दो एक एकड़ सड़े नाम करवा
• 55:49
  देंगे। वो कहता जी कोई बात नहीं करवा
• 55:52
  देंगे। दो 4 दिन बीते वो।
• 55:56
  फिर आया फिर मैंने तुम्हारी इतनी बातें मानी, तुमने कहा जीरो लगा
• 56:02
  दो, मैंने कहा लगा दो जीरो लगा दूँ लगा दो और लगा दूँ लगा दो।
• 56:10
  अब आप भी मुझे। मैं भी कुछ अपने खाते।
• 56:17
  में कर्ज हूँ। तुमने तीन बार मेरे खाते।
• 56:22
  को छेड़ा मैं। एक बार छेड़ दू?
• 56:27
  बिजली का क्या करेगा? एक बिंदी घटा दूंगा।
• 56:33
  10,00,000 का? चलो लाख रह जाएगा, लेकिन अपन तो
• 56:40
  1000 ही था ना एक? एक बार छेड़ना हाँ एक।
• 56:44
  बार छेड़ूँगा। 10,00,000 से।
• 56:50
  लाख रह जाएगा अपूर्ण तो फिर भी फायदा है अचार ₹1 तो ले ही लूँगा
• 56:57
  25। 1000 का कोई?
• 56:58
  बात नहीं पुराण में जाओ, कोई नहीं अच्छा सिर।
• 57:04
  से थोड़ा सा मुँह। एक तरफ।
• 57:09
  उसने मुँह एक तरफ़ पर। लिया।
• 57:10
  क्या बिगाड़ लिखा कुछ नहीं कर रहा।
• 57:15
  पृथबाल सिंह जी ने। सबसे पहले जो लिखा था क्या लिखा
• 57:19
  था? एक एक ओंकार कहता, बस इस एक ओंकार
• 57:24
  को उठा देता हूँ, मैं बाकी कह रहे जा सभी शून्य रह गए।
• 57:31
  खैर, अंत ये देखो ये। देना है।
• 57:38
  मैंने सुना है वो व्यक्ति आयुक्त को।
• 57:40
  मम्मी? प्रीतपाल सिंह जैसा दिमाग।
• 57:44
  से मिला नहीं और उसे पता नहीं। जो खुले वातावरण में बनता है वो
• 57:49
  ज्यादा शहना होता है। खुला।
• 57:52
  खाना मोटा खाना। मोटा पहनना सब तमन्नाएं मिट गई।
• 57:57
  सुबह से शाम तक मेहनत की खून को पसीने में डाल दिया।
• 58:03
  ऐसी होती है किसान की कमाई? और।
• 58:07
  तुम वरुहों के ऊपर बैठाकर उनको तड़पाते और तुम ये सोचते हो कि
• 58:13
  इनके परिणाम बड़े शो पर निकलेंगे। तुम गलत नहीं हो।
• 58:16
  मार्च। कोई गरीब को सता के शुभ परिणाम
• 58:28
  भूगा हो। ऐसा मैं सृष्टि का मल्क नहीं देख
• 58:32
  पाता। मेरे संविधान के अंदर ऐसा।
• 58:37
  कुछ नहीं होता तुम गलती मत खा जाना तुम्हारी बुद्धि निशैली है।
• 58:48
  तुम लाख बिंदियां लगा रहे? हो वह एक ओंकार मिटा देगा अच्छा
• 58:54
  मैं करता हूँ। बस इतने ही देने हैं मैं छः।
• 58:59
  बिंदियां रहती हूँ। अब इतने लेले आस्त्रों का तो फ़ोन
• 59:17
  विश्व में से भूमिका बनती। है यहाँ।
• 59:20
  से शुरू होगी तुम्हारी वो। कवायद?
• 59:23
  फर्स्ट स्टेप ऑफ लिबरेशन अपने आप में रहना और दूसरा स्वयं में
• 59:32
  स्थिति ही। शक्ति।
• 59:34
  और आस्थाओं के सैलाबों में जाना सीखो या कॉमन सिद्धांत है तो?
• 59:41
  तुम्हें बचाव के लिए दिया। है सर, एक सहायक।
• 59:50
  और तीसरा है। विवेक आत्मज्ञान का साधन है, साधन
• 59:56
  है, सिद्धि नहीं है, तुम गंतव्य तक पहुंचते नहीं हो।
• 1:00:01
  इट्स ओनली दी पाथ मंजिल नहीं है, रस्ता है, ये साधन है और साधन
• 1:00:10
  शादी में मिल जाए, ये है तुम्हारा लक्ष्य तुम साधनों को साधनों में
• 1:00:16
  ही उलझाये रखते हो, शादी तक पहुंचने नहीं देते।
• 1:00:22
  यही तुम्हारा दुर्भाग्य है विवेक। ये बुद्धि बड़ी अद्वोग है बुद्धि
• 1:00:35
  को इस अद्भुत शक्ति। से युक्त करो।
• 1:00:40
  और आत्मज्ञान तक पहुंचा विवेक आत्मज्ञान का साधन।
• 1:00:45
  है साधन का स्टेप विवेक का। यह तीसरी रिपोर्ट लिया है।
• 1:00:54
  और तुम अपनी आत्म तक पहुंचाओगे। तुम पहचान लोगे।
• 1:01:00
  शिक्षा आनंद रहेगा। पदार्थों में है जब तुम स्वयं ही
• 1:01:05
  है इन दोनों ही चीजों का फैसला आज फैसला हो जाएगा।
• 1:01:15
  तुम में स्वय में ही है ये। रस जब बाहरी पदार्थों के भीतर है
• 1:01:20
  ये रस बस ये फैसला हो जाना यह विवेक कहलाता है।
• 1:01:27
  बुद्धि यकसा हो जाए। एक गन्ना रहने पर पहुँच जाए।
• 1:01:33
  पशु को बुद्धि नहीं दी। मनुष्यों का वृद्धि समझने की
• 1:01:39
  शक्ति तुम सिंषण में रहो या सिंषण से मुक्त हो जाओ तुम ही हो
• 1:01:44
  जिम्मेदार इसलिए भगवान कृष्ण का सिंश्य आत्मा अगर वनिष्ठ होना हो
• 1:01:50
  तो पशुओं की तरह का। अगर जीतना है तो मैं।
• 1:01:57
  इन्हें मार चुका हूँ फिर तू उसका शरे ही ले ले, अपना धनुष फेंक
• 1:02:02
  दिया उठा ले और इनका वध कर जाए। तुम ठहरा था वो लड़की के लिए।
• 1:02:10
  लड़का देखा। लड़का दिखा लड़की की माँ को जच
• 1:02:16
  गया अरे भाई ऐसा न करो यह सच तह कहानी मैंने अखबार में पढ़ी।
• 1:02:28
  और मोबाइल देख दिया मोटरसाइकिल देने वाले से।
• 1:02:33
  पूछा तो मोटरसाइकिल पहले क्यों थी?
• 1:02:37
  वो बोली। की अगर मरना है ना?
• 1:02:41
  तो छः महीने में मर जाएगा। क्योंकि तेज चलाएगा।
• 1:02:47
  बाद में क्यों मेरी बिटिया विधवा हो पहले ही हो जाए बस इस।
• 1:02:53
  मोटरसाइकिल की। कीमत पर वह मरे तो मरे अगर बच गया
• 1:02:59
  तो वह बुद्धिमान, फिर वो विवेकी पुरुष अगर?
• 1:03:06
  मर गए इसलिए हम पहले। मोटरसाइकिल देख के आते हैं।
• 1:03:11
  मी जा सीख दौड़ा। बच गया।
• 1:03:14
  तो उस दिन आ जाना। मर गया तो वह।
• 1:03:19
  भली तेरे दिल नहीं थे तो विभास। ही पहले मोबाइल दे।
• 1:03:27
  दिया। मोबाइल पर बेटी और वो जो मरता।
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  लेकिन बात तो खुश है, शर्म वाली बात है थोड़ा सा थोड़ा सा
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  राजस्थानी। उड़ रही ढकना भाई मुझे भी।
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  लगता है मुझे भी। राजस्थानी उड़ रही, ढक लेनी चाहिए
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  बात ही कोशिश। लेकिन कह देता हूँ कहनी पड़ेगी।
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  मैं ना? कहूंगा और कौन कहेगा?
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  पर कुछ दिनों बाद चला पता कि लड़की की माँ होने वाले जमाता के
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  साथ हुआ तू फिर? मोबाइल समेत पर कुछ।
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  कहते हैं जेवरात? सोना भी लेकिन अच्छा।
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  अभी तुम्हारी खुद की हवस। ही नहीं खत मिली।
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  तुम बच्चों की खवाश को। क्या दूर करोगे?
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  बच्चों की ख्वाब को दूर। करने के साधन करने वालों थोड़ा
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  भीतर जाती मारो तुम्हारी हवसें पूरी हो गईं अगर।
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  जमाताओं के साथ ही तुमने। फर्र बना लिए।
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  इस शर्म की बात। आज हम नहीं कह सकते समाज बना लिए।
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  अगर ऐसे ही फुर्र होना। है, नया तरीका है समाज को बदला गई
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  और ये सत्य घटना है आप खंगाल। सकते हो कहीं ना?
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  कहीं आपको मिल जाएगा। मेरे पास कोई प्रेमी ऐसी ट्रेसेडी
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  वाली बातें? भिजक करते हैं।
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  उन्हें भी अच्छा लगता है। बाबा सुनेंगे तो मज़ा आएगा।
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  इस मज़े क्यों मारा है सारा? संसार।
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  ये मज़ा ही तो नहीं? आता ये कसी से।
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  मेरे पास आते है तो वो कहते मैं कहा तो भाई जहाँ आएगी वहीं आएगी।
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  लहसुन के लिए तो सिर्फ। अथेली परखना होता है मुझे तो
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  प्रेम मिलन की चा। जय तो।
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  प्रेम मिलन की ओर जा शीश तलीधर शीश तलीधर।
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  शीश तलीधर शीश तलीधर घर मेरे। आं?
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  शीश तलीधर। घर मेरे आं?
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  कर मेरे हाँ जय तो प्रेम मेरा फिर लज्जती चाहिए तो सीस।
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  को। ऐसे बात फिर लहज़त आएगी फिर
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  लहज़त। ही लहज़त आएगी और कुछ भी नहीं
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  होगा। दुःख का नाम, अनशन भी नहीं होगा
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  दूर तलक। लोधियां श्री आपका।
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  आखिरी। अस्तित्व का आनंद भोगना समा दिया
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  है। इसी की बात का तुम?
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  एक्स्ट्रीम का आनंद। उठाते हो अभी तो तुमने आनंद का एक
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  ज़रा भी नहीं किया, दुर्भाग्य है। तुम खुद हो, खुद हो और बेखुदी का
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  आलम ऐसा के खुदी। में जा नहीं पाते।
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  कमाल है ना? अस्तित्व का आनंद भोगना।
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  ही समाधि है। सब समाधान हो जाएंगे।
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  तुम अस्तित्व में प्रवेश कर जाओ, आनंद इतना घना है।
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  कि तुमसे अंगुली भी न परकाएं। बनेंगे।
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  तुम खो जाओगे। दुनिया भरी होगी।
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  लेकिन तुम तुम हो गई तुम न जाने किसे जहाँ भी खोबई तुम न जाने।
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  सोरे जब हम खो गए भरी दुनिया में तनह हो गए तुम न जाने।
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  देश से जहाँ में खो बस खो जाओ। अस्तित्व का आनंद।
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  भोगना ही समाधी है, सब समधान हो जाएंगे।
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  मुझे बहुत से आते हैं बाबा एक प्रश्न कृपया करें कैसे करें?
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  मैंने कहता हूँ जब मैं बोलता हूँ उससे आनंद नहीं मिलता क्या
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  तुम्हारे प्रश्न का समाधान होने पर ही तो मुझे आनंद मिलेगा, मैं
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  चाहता हूँ तुम्हारे सभी प्रश्नों का समाधान मिल जाए।
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  तुम चाहते हो कि तुम्हारे एक प्रश्न का समाधान मिले और मैं
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  जानता हूँ। तुम्हारे एक प्रश्न के समाधान से
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  और लाख प्रश्न उठेंगे, फिर भी तुम बाजित होते हो?
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  मेरे प्रश्न का जवाब हमने किया बाबा।
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  तो बिटिया। एक प्रश्न का जवाब मत ढूंढो।
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  ये देखो। मैं जो बोलता हूँ।
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  तुम्हारे भीतर उठकर। जाकर प्रवेश कर के तुम्हें।
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  अनंदित कर पाता है या नहीं? क्या तलब वो उठती है सुबह?
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  की फिर फिर वही आनंद। फिर फिर वही आनंद।
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  क्या घर बैठे नहीं पी सकते? तो एक बार यहाँ आ।
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  गया। मुझे पता है आने का दिल तो बहुत
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  करीब शुभ। मार्ग।
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  बाबा के पास एक घड़ी आंधी घड़ी बैठ जाए लेकिन।
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  वो उधार है भटिया। वो मेरा है।
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  मेरे भीतर से आया तो मुझसे फॉर्मूलेशन पूछो, मैं रोज़ समझाता
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  हूँ और। खुद ही उस आनंद में।
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  समाहित हो जाओ तुम हो तो उसका सागर तरस रहे हो हो गूंद को।
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  कितने भाग्य जीन और तुम कितने भाग्य।
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  अस्तित्व का आनंद भोगना ही। समाधि है पर तुम अस्तित्व का आनंद
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  भोग। समग्र हो जाओगे।
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  बीज को देख कर तुम नहीं। कह सकते कि यह इतना बड़ा वट वृक्ष
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  यह इतना बड़ा रसीले फलों से युक्त आम हो सकता है।
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  बहुत छोटा बीज है। फलू से लदा और।
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  वृक्ष बड़ा महान है विराट। वहाँ से तुम।
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  ये सोच ना सकोगे कि यही बीज वृक्ष हो जाएगा हाँ हाँ बिलकुल तुम
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  वृक्ष हो जाओगे रसीले आम लगेंगे। मेरे से तुम सबक नहीं।
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  सीख सकते हो जरूर ही मेरे पास भागना है रुक जाओ तुम एक कोने में
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  बैठ के नहीं जाते। वाहे इस रस को पियो अस्तित्व।
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  में समा जाओ। और उसका रस।
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  भोगो जो तुमको? देगा।
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  अस्तित्व का आनंद पीना। ही समाधी है बस कोई प्रश्न उठेगा
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  ये समाधी का लक्षण। फिर कोई प्रश्न नहीं होता, संत को
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  भी प्रश्न नहीं होता। संत प्रश्न करता है नई?
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  टेक्नोलॉजीज जो पैदा हो उसको ही नहीं।
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  पता व्हाट्सएप चलाना। कैसे वो नहीं पता मीर कैसे चलना
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  नहीं यह तो तुमने खोजा है। दीज़ अरे इन मेंशन्स वो तुमसे
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  पूछा, लेकिन सत्य में तुम हो क्या?
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  बस जो ये जान गया। वो भाग्यशाली हो गया इसलिए
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  भाग्यवान भगवान को भाग्यवान से? भाग्यवान से भगा दिया जब भाग्यवान
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  हो गया। जब फिट फुल हो गया।
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  उसको हमने भगवान उसकी किस्मत उसे खुद तक ले गई।
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  और वह खुद को भोगना शुरू। कर दिए।
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  अभी तक बदारसों को भोग रहे थे अभी तक।
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  बाहर की चीजों को भोग। रहे थे।
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  अभी तक इंद्रियों के माध्यम से बाहर की चीजों को भोग रहे थे, फिर
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  उसने स्वयं में आकर स्वयं को भोगना शुरू कर दिया।
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  यही अस्तित्व का आनंद होता है। बेचारे मत बने रहो।
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  वक्त बीता जाता। है।
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  फिर ये मौका आए। न आए फिर ये सरगम के तार सदह न
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  सदह फिर उस विराट की अंगुलियां फिर न फिरे फिर साज की सरगम सदे
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  सदे न सदे कौन जाने। कितना वक्त बिछाई और इतनी देर तक
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  तुम उदास रह पाओगे? इतनी देर तक तुम तनहार।
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  रह पाओगे? इतनी देर तक तुम व्याधियों।
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  से और कष्टों से ग्रस्त रह पाओगे का?
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  इतना वक्त तुम गुजारना चाहती हो? तो फिर तुम्हारी नोट है अन्यथा
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  मंजर दौड़ नहीं। सच पूछो तो तुम्हे मंजिल है ज़रा
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  उतरो, तुम बस इन मान्यताओं को तोड़ दो जो तुमने व्यर्थ की
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  बनाती। सत्य तक पहुंचने के लिए।
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  सत्य के नाम पर बनाई हुई मान्यताओं को तोड़ना होता है।
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  ये तुमने आज बना ली या बन वाली कुछ?
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  लोगों ने अपने स्वार्थ सिद्धि? के निहित यह बना दी, लेकिन इसमें
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  उनका कुछ स्वास्थ्य है। तुम उनके पीछे में।
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  मैं तुम्हें तुम्हारे भीतर। जाने को कहता हूँ।
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  और तुम कितने अभागे रहोगे? अगर मैं बीत जाऊंगा और तुम कहीं
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  पहुंचे ना पक्ष। राधे राधे शाम मिला दे राधे शाम
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  मिला दे गोविंदा। गोपाल हर राध रात शाम मिला दे
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  गोविंदा गोपाल हर। मेरी नैया।
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  पार लगा दे गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे शाम मिला दे गोविंदा
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  गोपाल हरे। राधे राधे शाम मिला दे गोविंदा गो
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  काल हर। धन्यवाद।