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16 Nov 25 - Moksha Dwar Special Satsang | Baba Ji Vijay Vats Satsang #babajivijayvats · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी, प्रणाम सपने में कैसे जागृत हूँ?
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  हाउ टू अवेर इन ड्रीम्स गीता यादव भोपाल।
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  करने की बातें अध्यात्म में नहीं होतीं।
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  लक्स बा लक्स सुनते जानो ये बड़े अमूल्य शब्द हैं।
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  करने की भाषा अध्यात्म की नहीं होती।
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  अध्यात्म की भाषा हम मजबूरी में बोलते हैं।
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  करने की भाषा संसार की भाषा है। स्वप्न में कैसे जागृत हूँ, कैसे
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  जगा जाए? स्वप्न में बहुत सी तकनीकें बहुत
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  से ग्रंथ में तुम्हें मिल जाएंगी लेकिन ना कारगार है।
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  रिज़ल्ट कुछ नहीं आएगा जैसे तुम सोए होते हो और सोने के उस दर से
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  सुशुक्ति की परमवस्था से। जब तुम जागृति चेतना की तरफ आते
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  हो तो मैंने यह सारा सफर बताया हुआ है।
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  जैसे ही एक तल को तुम क्रॉस करते हो, वहाँ से स्वप्नों का संसार
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  शुरू होता है। सोपन में जागृत कैसे हो?
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  सच में जागृत होने के बाद सोपन में जागृति स्वयमेव हो जाती है।
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  पहले तुम सच में जागृत हो जाओ। अभी तुम जागृत हो नहीं अभी तुम
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  जीवन में ही सोए हुए हो, स्वप्नों में जागने की बात करते हो।
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  हौ टु इस पॉसिबल। पहले जीवन में जागना सीख लो देखिए
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  ये हमारी भाषा है, क्या करें ये अध्यात्म की भाषा अभी तक आज तक न
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  तो बनी न बन पाएगी भाषाएं संसार में।
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  कन्वर्सेशन करने के लिए बनी है। अध्यात्म की भाषा आज तक बनी ही
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  नहीं, ना ही कभी बन पाएगी। स्वप्नों में जागृत कैसे हो, पहले
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  जीवन में जागृत हो जाओ। ज़िन्दगी में जो जागृत हो गया वह
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  उस स्थल पर चला जायेगा जो सदा जागृत रहता है।
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  देन भर रात जागते, सोते, उठते, बैठते सब क्रिया कलाप करते वह
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  जागृत रहता है। उसमें अधिष्ठित हो जाओ।
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  जैसे ही तुम उसमें अधिष्ठित हो गए।
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  तुमने जान लिया के तुम साक्षी हो तो फिर स्वप्नों में।
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  जागने का कबाड़ा नहीं करना होगा। फिर तुम जाग गए न तुम्हारे कोई
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  कल्पना उठेगी न तुम्हारे कोई स्वप्न आएँगे।
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  सन्तों को स्वप्न नहीं आता। अगर अभी भी आपको स्वप्न आता है तो
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  समझो आप उस गहरे तल पर जागृत नहीं हुए, आप सारे रात सोये रहते हो?
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  सारी रात कोई तत्व जागकर आपको देखता रहता है।
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  निरंतर और उसे पल पल का ज्ञात है कि आज ये ठीक से सो नहीं पाया, आज
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  उधेड़बुन बनी रही। आज चिंता लगी रही और आज आज बड़ा
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  सुन्दर नींद आया, पता ही नहीं चला ऐसी घुड़तम निद्रा में सोया।
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  यह जिसे वो देखता है वो यह तुम हो जो साक्षी देखता है कि यह बड़े
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  आनंद में सो रहा है और सारी रात। कोई उथल पुथल मन में नहीं थे।
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  सारी रात ज़रा भी कोई सोच विचार नहीं था, कोई उधेड़बुन नहीं चली।
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  सारी रात मज़े ही मज़े में गुजर गई।
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  वो देखने वाले तुम हो। साक्ष्य उस सारी स्थिति को देखने
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  वाले रात्रि को ये ज्यादा समझा आ जाता है इसलिए रात्रि जागरण का।
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  सूत्र दिया गया लेकिन उस सूत्र को आज विकृत कर लिया गया।
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  बोले शाह कहते हैं रातिं स्वप्ना आवे, उन जड़े अल्लाह वाले हू।
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  रात तीन सपने आवे, उन गिड़े अल्लावाड़े हो जो अल्लाह के भीतर
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  प्रतिष्ठित हो गए। उनको रात को सपना नहीं आता।
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  दिन में कल्पना नहीं आती तुम्हारा मन अब मैं बोल रहा हूँ सुनते
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  सुनते न जाने तुम कहाँ कहाँ के चक्कर सारे संसार के परिक्रमा पर
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  आओगे? यह जागरण है।
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  यह तुम सुन रहे हो मुझे नहीं। क्या यह सम्यक श्रवण है, जिसकी
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  बात महावीर करते हैं? नहीं तुमने कहाँ सुना?
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  मुझे सुन भी रहे हो और कभी कभी किसी और ही संसार की बातों में
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  उलझ जाती हो, फिर होश आता है, फिर मुझे सुनना शुरू कर देते हो,
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  तुम्हे मालूम नहीं तुम कितनी बार कर बदलते हो मुझे सुनते सुनते।
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  जैसे घड़ी स्वयं में अधिष्टित होना इतना परिपक्व हो जाए कि
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  स्वयं में अधिष्टित हो तो स्वयं में अधिष्टित ही बने रहो।
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  साक्षी तुम हो बहुत से मेरे पास वीपक्षणा करने वाले वीपक्षणा
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  सिखाने वाले प्यार बाबा बुद्ध की बातों को काटते हैं।
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  मैंने कहा नहीं उतनी कभी ऐसा कहानी।
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  और दुख की बात यह है कि बुद्ध का कोई जीवंत रिकॉर्ड बोलने का है।
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  बुद्ध ने जो कुछ कहा वह बुद्ध ने स्वयं नहीं लिखा।
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  उनके शिष्यों ने आगे लिखा। और शिष्य तो फिर हर चीज़ को विकृत
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  कर देते शिष्य तो जब मेरी जीवनी लिखेंगे इसीलिए मैं अपनी जीवनी,
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  अपनी जीते जी लिखवा शिष्य जब लिखेंगे, वो लिखेंगे।
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  गंगा माता ने जब विजय वत्स को जन्म दिया तो नहीं जाने कहाँ से
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  नर्मदा आई और उनके पांव छूकर चली गई।
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  शिष्य तो ऐसा बड़ा करने वाले हैं, इसलिए मैं अपनी जीवन गाथा।
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  अपने जीते जी लिखवा के जाना चाहता हूँ लिखवादी हिंदी में आपने पढ़
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  ली होगी, अंग्रेजी में अभी आज कल में आ जाएगी।
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  आपके पास शिष्य तो कबाड़ा करता है बुद्ध क्या बोले?
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  शिष्यों ने उसी वक्त ढंग से सोना नहीं जैसे अभी आप मुझे सुनते
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  सुनते सारे संसार की परिक्रमा कर देते हो।
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  क्यों? क्योंकि अज्ञानी हो और इसमें दुख
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  मानने की बात नहीं है कि तुम मैं ज्ञानी हो।
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  इसमें सजग होने की बात है कि तुम अज्ञानी हो, कैसे ज्ञान की ओर
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  चलें? तुम सो माँ जौ दुर्गम है, अगर कोई
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  तुम्हें जागृत करता है, अव्यवहार करता है।
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  कि तुम अंधकार में हो, तुम प्रकाश की ओर चलो तो तुम्हें गुस्सा नहीं
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  मानना चाहिए। बहुत से लोग गुस्सा मान जाते हैं।
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  लोग कमेंट करते हैं, फिर मैं उन्हें ब्लॉक कर देता हूँ।
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  इसीलिए कि तुम पहले से पहुंचे हुए हो तो हमारे साथ मैंने बहस थोड़ा
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  कर दी। अगर तुम वाकई ही मस्ती में हो,
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  तुम मुझे सुन काहे रहो, मुझे सुनने की कोई आवश्यकता ही नहीं
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  है। फिर मज़े से अपनी कोठरी में बैठो।
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  वजह से आनंद लो, उस अमृत का रसपिओ तो मैं कह देता हूँ देखो बुद्ध ने
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  साक्षी होने की तरकीब कभी नहीं बताई।
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  बुद्ध जो जान गए के साक्षी तो मैं हूँ, वह साक्षी बनने की परिकल्पना
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  आपको क्यों बताएगा? वी प्रश्नों को सिखाने वाले
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  साक्षी भाव में उलझ गए। यह तो एक सर्कस हो गई जैसे हम
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  रामलीला में राम बन जाते हैं, राम हो तो नहीं जाते, आप साक्षी बन
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  जाते हो, साक्षी होते तो नहीं। विपश्यना करने वालों सावधान जैसे
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  रामलीलाम मैं राम बन जाया करता था, राम होता नहीं था, ऐसे ही
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  तुम। भी पक्षीणा में साक्षी बन जाते
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  हो, लेकिन तुम्हें ये नहीं मानो के साक्षी वास्तव में तुम हो।
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  यही गुंडी तुम्हें उलझाई चली जाती है और अगर किसी ने नीचे भ्रम ना
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  तोड़ा होता। तो तुम उलझे ही रहते, आज मैंने
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  तुम्हारा ये धर्म तोड़ा, उस स्थल पर गया हुआ व्यक्ति ही तुम्हारे
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  भ्रमों को तोड़ सकने में समर्थ है अन्यथा तो उन बातों को।
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  सिर्फ व्याख्यायित करने वाले औजार्य बैठे हैं।
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  वो अपने अपने ढंगो से व्याख्यायित करते रहेंगे और तुम उनको मज़े से
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  सुनते रहोगे, उनका अनुकरण करते रहोगे, लेकिन यह सत्य नहीं है, यह
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  आपको उस गहरे आनंद के। क्षणों में नहीं ले जाएगा उन तलों
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  पे नहीं ले जाएगा पूछा है सोपन में कैसे जागें?
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  पहले जागृति में जागना सीख लो पहले जागृति में जाना सीख लो और
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  जो भी कोई जागा पहले जागृति में जागा।
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  बुध सोय सोय थोड़ा पहुंचे। महावीर सोय सोय थोड़ा पहुंचे।
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  कोई भी सोए सोए आय तक पहुँच नहीं सका, पहुंचा तो जागने के बाद अपने
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  उस अधिष्ठाता साक्षी का दर्शन कर। उस साक्षी में अवस्थित हो गए।
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  उस साक्षी की प्रज्ञा में स्थित होकर ये बहुत लोग मेरे पास आ जाते
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  हैं। बाबा आप बुध को काटते हो नहीं
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  कहाँ काटता हूँ भाई? मैं जब बुद्ध हो जाता हूँ तो
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  बुद्ध की बात आपको बताता हूँ सटीक कि बुद्ध ने क्या कहा पक्का जानता
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  हूँ मुझे कोई इसमें गलतफहमी नहीं, कोई मुझे शंका नहीं।
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  जब मैं बुद्ध के तप पे जाता हूँ तो मैं जानता हूँ कि साक्षी हो
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  गया और बुध से आगे जब यात्रा करता कृष्ण होता तो मैं जानता कृष्ण
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  क्या कहते हैं इसलिए मैं बोलता हूँ।
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  ऑथेंटिक प्रामाणिक। अनुभव से युक्त कल्पना से युक्त
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  नहीं, शास्त्र के नहीं लिखी लिखाई नहीं सुनी सुनाई नहीं देखा देखी
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  लिखा लिखी की है। नहीं देखा देखी बात।
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  स्वप्न में कैसे जागें? बहुत से मूर्ख लगे हुए हैं स्वप्न
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  में जागने के अधिष्ठान करने के लिए, लेकिन सब बेकार हो जाएंगे।
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  मैंने पहला शब्द कहा। करने कराने की बातें अध्यात्म में
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  बेकार संसार के लिए साकार संसार के लिए परिश्रम की बातें सुन,
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  अध्यात्म के लिए विश्राम की बातें सुन।
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  सारे श्रम तो दो सारे श्रम को छोड़ दो, लेकिन ये मुश्किल बहुत
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  है। तुम कहोगे जीवन के निर्वाहण के
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  लिए। काम धाम तो करना ही होगा।
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  बिलकुल करो भाई चौबीसों घंटे तो अब भी नहीं काम करते छोड़ दे सारी
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  दुनिया किसी के लिए। यह मुनासिब नहीं आदमी के लिए छोड़
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  दे सारी दुनिया किसी के लिए यह मुनासिब।
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  नहीं प्यार से भी जरूरी कई काम है।
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  वो प्यार जो आपके अंत में साक्षी बनकर बैठा।
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  वो प्रेम का भरा हुआ समुद्र है, प्यार से भी जरूरी कई काम है
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  प्यार सब कुछ नहीं ज़िन्दगी के लिए।
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  छोड़ दे सारी दुनिया किसी के लिए अपने भीतर जाना उस प्रेम तक जाना
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  जो आनंद का समुद्र है। उससे भी जरूरी काम है क्या?
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  जीव का उपार्जन करना बिलकुल ठीक है, लेकिन चौबीसों घंटे तुम कहाँ
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  करते हो? जीव का उपार्जन, उसके बाद थोड़ा
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  सा वक्त। अध्यात्म के लिए भी दे दो वो ही
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  है असली तुम्हारा देह, लेकिन याद रखो प्यार से भी जरूरी कई काम
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  हैं। तो फिर संसार से जरूरी भी कई काम
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  संसार से जरूरी भी एक काम है, जो अति महत्वपूर्ण है।
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  जिसके न सजने के कारण तुम तड़पते ही रहोगे, वो क्या है?
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  संसार से जरूरी प्यार है, संसार से जरूरी प्रेम है, संसार से
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  जरूरी आनंद है, ये दोनों जप योग हो जाते हैं, इसे ही योग कहते हैं
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  संसार। और प्यार ये दोनों इकट्ठे हो जाते
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  हैं तो फिर वो महत घटना घटती है। बुध कितना ही अपवास क्यों न कर
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  रहा है आखिर भिक्षापत्र उठा के जाना ही पड़ता है।
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  पेट में आग लगती है। भूख को शांत करने के लिए दूसरों
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  के दरवाजे पे दस्तक देनी ही होती है।
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  बहुत से शिविर लगाने वाले लोग। मेरे पास आ जाते हैं, आप जानते हो
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  4:00 बजे से पहले मैं मिलता नहीं हूँ, बहुत से लोग पूछ लेते हैं
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  बाबा 4:00 बजे से पहले क्यों नहीं मिलता है?
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  क्योंकि अगर 4:00 बजे से पहले आप मेरे माथे लग गए तो बाली बाली बात
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  होती है मेरी आंधी शक्ति आप में चली जाएगी और मैंने उठते ही
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  वीडियो बनानी होती है। चाय पी के।
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  वीडियो बनाने से पहले मेरे पास कोई न आए, तुम कहोगे घरवाले चाय
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  देने तो आते हैं, आते हैं, वो तो रोज़ के खेर लड़ जाए, उन्होंने तो
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  पी लिया, वो बिना कुछ दिए पहुँच जाएंगे।
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  अब उनका सौभाग्य समझो या प्रकृति की यह एक लाजवाब तोहफा समझो।
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  क्यों उन्होंने इस घर में जन्म लिया?
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  अब यहाँ लोग रुकते हैं। जाते हुए कहते हैं बाबा एक बार
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  प्रणाम मैंने करना है, प्रणाम रात को कर लो, तुम विदा होते हुए 2
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  घंटे बैठो, एक घंटा बैठो, बातचीत करो, समस्या को सर्वे करो लेकिन
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  सो गए। सुबह के हो जाता है सारी रात मैं
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  उस साक्षी के करीब उस कार की डग्गी को भरता हूँ जो सुबह कार
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  मुझे चलानी होती है आपकी भाषा में बोल रहा हूँ।
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  इसलिए कृष्ण ने कहा जब तुम्हारा संसार का यात्री रात को सोता है
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  तो मेरा योगी रात को जागता है, वह कौन है जो जागता है?
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  ओहो मेरा। स्वयं का अस्तित्व है जो जागता है
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  और अकेला मैं नहीं जागता मेरे संग संग सारा अस्तित्व जागता है ये
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  शरीर सो जाता है। पहले भी ये शरीर मुझे दिखाई पड़ता
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  था लेकिन तब मैं सोया सोया था। आपको भी शरीर दिखाई पड़ता है,
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  शरीर रेस्ट फुल अवस्था में आ जाता है।
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  टिश्यूज़ रात को रिपेर हो जाता। और आप फ्रेश हो के जब बाहर आने
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  लगते हैं अपने स्वभाव से तो रास्ते में ये घटना घटती है सोपन
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  की और आप होते हो मूर्छित। आपने अभी स्वयं का दर्शन नहीं
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  किया होता। उस मूर्छित अवस्था में तुम्हें
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  सपने आते हैं। सपने आने का मतलब तुम्हें अपना
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  ज्ञान नहीं हुआ? सीधा सीधा अर्थ सर अगर तुम्हें
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  सपने आते। बुले शाह कहते हैं, राति सपना वे
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  न जेड़े अल्लाह वाले हो दिन की कल्पना समाप्त क्योंकि जिसे रात
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  को सपना आएगा उसे दिन में कल्पना भी आएगी।
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  जिसकी दिन की कल्पना खत्म हो गई उसको रात को सपना भी नहीं आएगा।
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  ये दोनों पैरेलल चलेंगे और एक अनुभव के कारण चलेंगे।
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  वो अनुभव है कि आपने अपने आप को जान लिया वो एमआइ मैं कौन हूँ और
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  जिसने भी कभी अपने आप को जान। वह थोड़ा सा आगे जाएगा तो
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  परमात्मा हो जाएगा। कृष्ण हो जाएगा अपने आप को जानने
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  तक प्रत्येक व्यक्ति बुद्ध हो जाता है और अपने आप से बात।
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  आगे चलकर अस्तित्व को जानना अस्तित्व में समझ आना उर्कर्षण हो
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  जाएगा व्यक्ति तो बहुत से शिविर लगाने वाले व्यक्ति बहस करने की
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  मुद्रा। में मेरे पास आ जाते हैं जिसके
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  रात की स्वप्न मिटें उसके दिन की कल्पना भी मिटें तुम्हारी
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  कल्पनाएं दो कौड़ी की कल्पनाएं? टका भर भी उनकी वैल्यू नहीं है।
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  क्या कल्पनाएं हैं तुम्हारी? अच्छा से पति मिल जाए, अच्छी से
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  पत्नी मिल जाए, खूब पैसा हो। बड़ी बड़ी कारें हो, लक्ज़री
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  सेवेन, स्टार होटल जैसी सुविधाएं हो ऐसा महल हो सब सुविधाएं हो।
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  और लोग आगे स्लम करें, प्रतिष्ठा घनी हो, मान गण हो ये तुम्हारी
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  कल्पनाएं हैं और ये कल्पनाएं टके भर से ज़्यादा नहीं।
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  अगर तुम अभी इन चीजों में उलझे हुए हो कि लोग मुझे प्रणाम करे,
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  लोग मेरे अंगरक्षक बनकर मेरे संग संग चले, लोग मुझे बचाए।
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  बुद्ध कभी अंगरक्षक साथ नहीं रखते, ना नानक रखते हैं, ना कबीर
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  रखते हैं, ना कृष्ण रखते हैं। कृष्ण अकेले ही जाते हैं, महावीर
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  भी नहीं रखते, वो तो भिक्षुक बन कर जाते हैं, क्योंकि उन्होंने
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  जान दिया। मेरा दुश्मन अगर किसी को मारेगा,
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  मुझे नहीं मारेगा, मैं ना मरूँ, मरे संसारा होगे, मिला जलावन हरा।
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  उसको मने सगल पावन की शुद्ध उसको सब दिखाई पड़ता है।
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  मैंने आपको बताया के एक बड़ी तथाकथित।
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  प्रसिद्ध तथा कतिथि होगा। प्रसिद्धि तथा कतिथि होती है।
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  स्वयं की प्रसिद्धि तो प्रतिष्ठा के बाद मिलती है।
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  स्वयं में प्रतिष्ठित होने के बाद परमात्मा तुम्हें प्रसिद्धि देता
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  है। परमात्मा के दरबार में आप
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  सम्मानित होते हो पंचेय पांवि दरगाह मान जो स्वयं में
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  प्रतिष्ठित हो गया वो दरगाह में मान पाता है यानी परमात्माओं से
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  मान देता है। और इस संसार में तुम्हारा है क्या
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  ढाबे के अतिरिक्त तुम्हारा है क्या तुमने कुछ बनाया तुम्हारे
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  बाप ने, तुम्हारे दादा ने उसके उसके बाप दादा किसी ने कभी कोई एक
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  कण धरती का बनाया। पानी का बनाया वायु का, आकाश का
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  अग्नि का कुछ बनाया नहीं बनाया तो फिर इसीलिए सिर्फ तुम्हारा दावा
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  ही है, ना सिर्फ स्टेम्प लगाते हो, तुम कि ये मेरा।
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  और वह स्टेम्प झूठी होती है, मृत्यु दूध का दूध और पानी का
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  पानी कर देते हैं। तुम डणम से घर पड़ते हो फिर
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  तुम्हारा क्या रह जाता है, ये देखना वो तुम्हारा है।
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  मृत्यु के बाद भी। जो सच में तुम्हारा मना रहे वो
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  तुम्हारा मृत्यु के संग जो तुम्हारी संग न चले वो तुम्हारा
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  है नहीं मात्र खोखला दवा था। आज मृत्यु ने उस भ्रम को तोड़
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  दिया। मृत्यु बड़े वड़ों के भ्रमों को
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  मिटा देती है यहाँ बड़ी सर्कस करते हैं लोग उन सब सर्कसियों को
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  मृत्यु आइना दिखा देते हैं ये देखो ये तुम्हारा आइना, ये
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  तुम्हारी शक्लो सूरत। सीधा सीधा मेजरमेंट सीधी सीधी
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  परीक्षा जो मृत्यु में तुम्हारे संग चले वो तुम्हारा सच्चा साथी।
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  जो मृत्यु में तुम्हारा संघ छोड़ जाए, वो तुम्हारा साथी कैसे हुआ?
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  प्रोस्पर्टी मेक्स फ्रेंड्स एडवर्सिटी ट्राइज़ देम एडवर्सिटी
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  आई। आपातकाल आया, मृत्यु आ गई, संघ
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  कौन चला? बस जो चला वो तुम्हारा शिक्षा साथ
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  है। प्रस्पति मेक्स फंड तुम सम्पन्न
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  थे तो तुम्हारे बहुत से मित्र बन गए।
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  शरीर भी तुम्हारा मित्र बन गया, धन भी तुम्हारा मित्र बन गया, पद
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  भी भी तुम्हारा मित्र बन गई, प्रतिष्ठा, मान, प्रतिष्ठा, नाम,
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  धाम सब लोगों का समूह जनता भी जयजागर वो तुम्हारी संगीत साथी हो
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  गई लेकिन। जब बुरे दिन आएँगे, अच्छे दिन चले
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  जाएंगे तो परीक्षा होगी। इन संगीत साथियों की कितने संगीत
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  साथी थे? कितने संग जाएंगे?
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  एक जाएगा तुम्हारे संग अभी तक तो तुमने सुना होगा कोई साथ नहीं
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  जाएगा नहीं एक साथी तुम्हारे संग जाएगा वो साथी है जो तुमने इस जनम
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  में। कौन से संन्यास की तरक्की के
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  उत्थान के तुम्हारी चेतना का स्तर तुमने कितना ऊंचा उठाया?
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  तुम पशुता के तल पर थे, पाश में बंदे।
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  लेकिन अभी भी तुम अगर पशुता की तल पर हो, बोझ ही ढोना चाहते हो,
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  गधों की तरह भागना ही चाहते हो? घोड़ों की तरह?
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  उन लम्हों में जाना चाहते हो जो तुम्हारे अंतसकेलम हैं अंतसंभव के
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  लम है तो फिर तुम गधे ही हो। बोझा ढोते हो।
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  अगर शरीर के कपड़े ही बदलते रहे, साड़ियां ही बदलती रहे, लोगों को
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  सोने की पुषां की, बहन चढ़ाते रहे तो याद रखना।
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  तुम लोगों को नहीं चिड़ा रहे हो, तुम खुद को चिड़ा रहे हो।
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  संत कहते हैं तुमने तरक्की तो की नहीं, काश तुमने कौन से स्नेक्स
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  की तरक्की की होती तो यह आज दिखावा बाजी न होती।
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  जब तक दिखावा है तब तक तुमने रश पिया नहीं, जो रश पी लेता है।
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  वह तो चुपके से अपने कोने में बैठा प्याले को लबों से लगा के।
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  उस रस को गटक जाता है। सुरत कलारी भाई मत बारी।
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  सूरत। कलारी भय मतभारी मधुबा पी गई।
• 35:09
  बिन बोले। सूरत कलारी भाई मैं तुम्हारे मदवा
• 35:21
  पी गई, बिन बोले कौन दिखाबा बाजी करेगा, किसको दिखायेगा?
• 35:29
  वह इतना मधुर रस है कि तुम एकांत में बैठ जाओगे, प्याले को लबों से
• 35:42
  लगाओगे और जल्दी से गटक जाओगे। इसलिए कबीर ने कहा।
• 35:51
  जो हीरा पा लेता है। हीरो पायो गांठ गठियायो हीरो
• 36:05
  पायो। गांठ गठियों बार बार बा को क्यों
• 36:16
  खोले? मन मस्त हुआ फिर क्यों बोल?
• 36:26
  मन मस्त हुआ फिर क्यों वो वो आ रहे हैं साँसों झरा।
• 36:35
  आज हिस्सा चालू दिल के धड़कने से भी इबादत में खलल पड़ती है।
• 36:47
  राधे राधे भी तुम्हें बड़ा दुख देगा अब तो तुम्हें बड़ा सुख देता
• 36:53
  है राम राम भी तुम्हें बड़ा दुख देगा अल्लाह शिव सब तुम्हें दुख
• 37:00
  देंगे जुबा हिली नहीं। कि दुःख आये ऐसा मौन पर मौन चाहिए
• 37:09
  कि जुबा ना हिलाए यहाँ जो मूल लोग तुम्हें सीखा रहे हैं जुबा हिलाते
• 37:18
  रहो सारे दिन भोंकते रहो। वो तुम्हें ठीक मार्ग नहीं दिखा
• 37:26
  रहा है। तुमने उस स्थल पर जाना जहाँ बोलने
• 37:31
  में बड़ी मुश्कलात पैदा हो और दूसरा कारण।
• 37:39
  4:00 बजे तक मैं बोलने की हालत में नहीं आता है।
• 37:43
  बस भीतर से जो रस फूटता है इसलिए आपको बंट देना चाहता हूँ, उससे
• 37:50
  बढ़िया रस और किसी वक्त में नहीं आएगा।
• 37:54
  रात भर का बिया हुआ। ताजा ताजा।
• 37:58
  यह मधुर प्याला प्रेम का तो मैं पीला जाना चाहता हूँ इसलिए सुबह
• 38:04
  सुबह सबसे पहले आपके लिए वीडियो हीरो पायो गांठ कठियायो बार बार
• 38:15
  बाकी क्यों खोलें? जो दिखावे बाजी करता है समझो उसको
• 38:25
  उसके होने का लुत्फ नहीं है। अगर हीरा होने का लुत्फ नहीं
• 38:31
  तुम्हें मिला तो हीरे को दिखाने का लुत्फ ज्यादा मिलेगा।
• 38:38
  यही तो बताता है कि हीरा जो तुमने पाया वो हीरा था ना वो नकली हीरा
• 38:47
  था। वो तुम्हारे लॉकर की शोभा बना हुआ
• 38:54
  हीरा था। नौ लक्खे हार होंगे लेकिन वो हार
• 39:00
  तुम्हारे काम के नहीं। एक हीरा और भी है जीस तरफ कबीर
• 39:06
  इशारा करता है वो हीरा वो नहीं। जो तुम्हारे लॉकर में तुम रख लेते
• 39:12
  हो ये वो हीरा है जो मधुर रस का प्यारा हो फिर उसे दिखाते थोड़ी
• 39:21
  भरते हो तुम तो यहाँ जान मखाने में बैठ के जो भर लेते उसे भी
• 39:28
  दिखाते कहाँ हो? कोई देख ना ले ये कोशिश करते हो
• 39:33
  और गटेकने की जल्दी करते हो देखा ना तुम गटेकने की जल्दी करते हो
• 39:38
  कोई देखने दे अगर कोई दिखा तो फिरेगा जाम तो फिर कहीं कोई चूक
• 39:46
  है? इसको भी एक मापदंड की तरह ले
• 39:54
  लेना। एस ए मेज़रमेंट जो जितना ज्यादा
• 40:02
  दिखावा करता है, समझो उतना भीतर से सोता।
• 40:08
  थोथा चना बाजे घना, जो बार बार सूट बदल के आता है अब और फिर और
• 40:18
  फिर और फिर और वह मूर्ख है पहले खुद।
• 40:25
  और फिर जिनको दिखाता है अगर वे प्रभावित हो जाते हैं, तो वे उससे
• 40:33
  बड़े मूर्ख दिखावे बाजी अपने आप में अपूर्णता को दिखाने का आभास
• 40:43
  है कि तुम पूर्ण होवे। तुम कहीं थौथे हो थौथा चंद बाजे
• 40:55
  घन इसलिए मैंने कहा देखा वे वाजी। पहले तो आप करने से शुरू करोगे?
• 41:13
  कपड़ा फटा है, फटा है उसे सुई धागे से सीम लो यह है कपड़ा तुम
• 41:22
  नहीं शरीर विकृत है। उसका इलाज करा लो, लेकिन शरीर तुम
• 41:32
  और नहीं लोगों को समझाने की चेष्टा करते हो?
• 41:39
  अल्फा से समझाया जा नहीं सकता बहुत तत्व।
• 41:48
  इसलिए संत कह देते हैं देखो बोला तो बहुत लेकिन ये मत समझना कि बोल
• 41:56
  दिया गया जिसे बोलना चाहता था वह बोला अभी भी नहीं गया।
• 42:06
  अभी भी वो छुई वुई की तरह छुपा हुआ है?
• 42:13
  अभी वो प्रकट नहीं हो सका और शब्दों में वो प्रकट हो भी नहीं
• 42:20
  सकता प्रकट होगा तुम्हारे देखने से।
• 42:26
  तुम जब आँखें खोल के निहारोगे उसे तल पर जाकर देखोगे, तो फिर पाओगे
• 42:35
  के सत्य किसने कहा? और झूठ किसने कहा वहाँ जाकर तराजू
• 42:43
  तुलते हैं। चिंघ के आईं या बड़े आईं वाच धर्म
• 42:52
  हदो करनी आपो अपनी केनरा के दो। वहीं जाकर पता चलता है क्या सच
• 43:03
  क्या झूठ? शंकिया, बुरियाइयां, वाच्य धर्म
• 43:08
  महदुर और धरमराज की ज्हरी में बाबा कहते हैं जाकर सच और।
• 43:14
  असच का अन का न्याय होता है, ठीक क्या है?
• 43:24
  वो गलत क्या है? अगर तुम दिखावा कर रहे हो तो याद
• 43:35
  रखना विवाह शादी में तुम जाते हो अपनी पोशाकों को दिखाते।
• 43:46
  अंतरंग क्षणों में जाते तो दिखाते हो किसी को क्यों उसमें थोड़ा सा
• 43:53
  आनंद दिखता है दूर से सही दूर से सही लेकिन वह मधुर कलश दिखता है
• 44:04
  उन क्षणों में। सिर्फ एक वही क्षण है इसलिए काम
• 44:08
  के क्षणों को इतना महत्त्व दिया गया।
• 44:12
  काम के क्षणों को वात साइन हला के ब्रह्मचारी था, उसने भी महत्त्व
• 44:18
  दिया और काम सूत्र बोल दिया। क्यों?
• 44:23
  क्योंकि काम के क्षणों में दूर से ही सहि, लेकिन उसका दर्शन होता है
• 44:32
  इसलिए तो हमारी लालसा होती है कि हम काम के उन क्षणों में बार बार
• 44:37
  जाएं और मधुर लम्हे बार बार चखें। देखें।
• 44:44
  और संत तुम्हें कहते हैं पागल मत बनो और तुमको सितारों पहले चलो।
• 45:05
  दिल झूंजा ऐसी बहारों में ले चलो। आओ हजूर, तुम कहाँ फंसे हुए हो,
• 45:26
  दूर से देखते हो परमात्मा के उस कलश को और सम्मोहित हो जाते हो और
• 45:36
  बार बार। उसको देखने के लिए लाला ही तो
• 45:41
  होते हो। संत कहते हैं, दिखता तो वो है
• 45:49
  विलाशक काम के अंतरंग क्षणों में जब तुम पीक पॉइंट पे होते हो।
• 45:57
  तो दिखता तो वह है, लेकिन कितनी देर के लिए है एक पल के लिए और एक
• 46:04
  पल के लिए देखना भी तुम्हारे जीवन मृत्यु का सवाल हो जाता है।
• 46:09
  तुम जीवन तक को दांव पे लगा देते हो बलात्कार में क्या होता है?
• 46:23
  अभी लोग कहते हैं बलात्कार के अभी योगी को टांग दिया जाए, तुम चाहे
• 46:28
  टांग दो रुकेंगे नहीं क्यों? क्योंकि उन क्षणों में उसे
• 46:40
  परमात्मा दिखा। दूर से ही सही, लेकिन तेरा दीदार
• 46:48
  हो गया और उसके दीदार के लिए व्यक्ति टंगना सस्ता समित है उन
• 46:59
  क्षण। इसलिए बार बार उन क्षणों में जाने
• 47:04
  की उसकी कामना होती है। लालायित होता है वह इसलिए कल तक
• 47:13
  जिन्होंने जो गृहस्थी में हुए नहीं जिन्होंने शादी नहीं की भवा
• 47:17
  नहीं किया, संभोग नहीं किया। वो तुम्हें इरेक्शन का फॉर्मूला
• 47:22
  समझा रहे हैं, अब पहचान लेना कौन संत है वो और तुम तो तुम तो
• 47:33
  ढूंढ़ते ही हो, इरेक्शन बना ही रहे और तुम बार बार उन क्षणों में
• 47:39
  जाते रहो। नहीं संत कहता है कहाँ उलझे हो पल
• 47:51
  दो पल की अब तुमने देख लिया के परमात्मा दिखा तुम्हें आओ तो मैं
• 47:56
  यही पल श्रद्धा के लिए दिखा देता हूँ।
• 48:03
  दिल छू जाए ऐसी बहारों में ले चलो।
• 48:15
  हजूर, तुमको संत यही कहता है, दूर की झलक पाकर तुम्हें इतना कुछ
• 48:30
  दांव पर लगाने के लिए तैयार हो गए।
• 48:36
  संत अच्छी तरह जानता है क्योंकि संत इन रानों से गुजरा हुआ है इन
• 48:41
  गलियों की धूल उसने फांकी इन गलियों में वो खेला जहाँ अब आप
• 48:48
  खेल रहे हो इसकी मिट्टी को। अपने शरीर से चिपकाया खेला, खूब
• 48:58
  खेला। वो ये भी जानता है कि फिर नहादों
• 49:05
  के स्नान करके वस्त्र नए पहन के ऐसा भी कुछ होता है।
• 49:14
  सदा के लिए तुम उस आनंद को चखते रहो, दिवाली तुम्हारी 1 दिन आती
• 49:23
  है और कहाँ आती है पटाका फोड़कर तुम 20 फोटो का आनंद लेते हो?
• 49:32
  विस्फोट में कहीं आनंद होता है। दिवाली में पटाखे अगर ना छूटे तो
• 49:40
  आनंद ही नहीं आया। दिवाली का वो आनंद तीब्र आवाज का
• 49:48
  था। विस्फोट अगर ना हो छुर लिया ना
• 49:54
  चलें। पटाखे ना बजे तो दिवाली आई ही
• 49:58
  नहीं लेकिन संत कह था कि श्रद्धा दिवाली साथ थे।
• 50:07
  आओ तो मैं उस स्थल पर ले चलो। जहाँ दिवाली एक पल के नहीं थी,
• 50:16
  जहाँ दिवाली एक दो पल के नहीं थी, जहाँ दिवाली श्रद्धा के लिए थी और
• 50:22
  वो तल है। अगर तुम अभी भी पटाखे फोड़ रहे
• 50:28
  हो। दिवाली की आने की राह बाट जो रहे
• 50:34
  हो तो एक बात साफ कि तुम्हें अभी तक कोई आनंदित व्यक्ति मिला नहीं,
• 50:45
  कोई रसखान तुम्हें मिला नहीं। अगर तुम्हें कोई रसखान मिल गया
• 50:55
  होता, वह तुम्हें कहता कि छोड़ो इसको माना पल भर का आनंद है,
• 51:10
  लेकिन। पल भर के लिए मेहमान यहाँ पल भर
• 51:26
  के लिए। मेहमानों में यहाँ नहीं मंजिल है
• 51:40
  कहाँ है पल भर के लिए है मेहमान यहाँ।
• 51:51
  इशारे समझे मैं कहाँ बोल रहा हूँ मालूम नहीं मंजिल है कहाँ पल भर
• 52:02
  के लिए संत कहते हैं जिसे पल भर के लिए तुमने देखा।
• 52:12
  आओ उसी मंजिल के ऊपर ले के जाके तुम्हें उसी समुद्र के भीतर
• 52:18
  अटकेलियां करवा देता हूँ, उसी मानसरोवर में तुम्हें डुबकियां
• 52:25
  लगवा देता हूँ, चलो मेरे संग कहाँ उलझे हो?
• 52:34
  कितने भाग्यहीन हो तुम तुम्हारी भाग्यहीनता पर हमें रोना आता है ए
• 52:50
  मोहब्बत तेरे अंजाम पे रोना आया। तुमने मान से देख पाकर क्या
• 53:04
  कमाया? सिर्फ दहावे बाज असर नहीं मिला तो
• 53:13
  दिखावे बाजी शुरू होती है। इसको सर्कल में ले लो।
• 53:21
  असर नहीं मिला तो दिखावेबाजी शुरू होती असली फूल जब धरती में नहीं
• 53:30
  धरा की को को बांटकर जब असली फूल नहीं निकला, सुगंध नहीं बिखरी तो
• 53:35
  तुम प्लास्टिक का फूल तैयार कर लेते हो।
• 53:39
  फैक्टरी में। इतर छिड़क लेते हो, बिल्कुल सेम
• 53:43
  सर्कमस्टैंसेस पैदा कर लेते हो लेकिन वो असली नहीं होता।
• 53:53
  वह नकली होता है और नकली तो तुम कितना ही बनाते चले जाओ फैक्टरीस
• 53:59
  में तो। असल में तो तुम एक बार के लिए
• 54:02
  जिसे देखते हो वह फैक्टरीज़ में लाखों लाखों की तादाद में बन जाता
• 54:09
  है, पलभर के लिए है मेहमान यहाँ मालूम नहीं मंजिल है कहाँ?
• 54:24
  तो संत अगर कभी मिल जाए तो ध्यान रखना।
• 54:32
  पहली बात वह लो भी नहीं होता जिसे सर्वस्व मिल गया।
• 54:44
  वह फिर कामना काहे की करेगा? अगर अभी कामना बची तो समझना कि वह
• 54:53
  सर्वेस हुआ ना? अगर किसी ने अपनी एंट्री फीस रख
• 55:01
  ली शिव वर्गी। तो समझना अभी लोभ बाकी है और
• 55:08
  जिसका लोभ बाकी है, वह अधूरा है, वह कुछ और पाना चाहता है।
• 55:20
  ये तो हमारे बड़े बड़े औधम पर बैठे हुए अमेरिकन प्रेसिडेंट हो
• 55:24
  जाते हैं। लोह बना रहता है।
• 55:27
  इसका मतलब अमेरिकन प्रेसिडेंट की कुर्सी पर जाकर भी तुम तृप्त नहीं
• 55:33
  होवे, यह इस बात की खबर देता है। तुम कभी कुछ और बनना चाहते हो?
• 55:41
  अभी कुछ और बनना चाहते हो? वो क्या बनना चाहते हैं उसका
• 55:45
  तुम्हें भी पता नहीं है। इसलिए मैं ट्रंप जैसे लोगों को
• 55:49
  महा मूड कहता हूँ। ऊंची गद्दी पर बैठे हुए
• 55:54
  राष्ट्रपति प्रधानमंत्री इन्हें मूर्ख कहता हूँ।
• 55:58
  क्यों? क्योंकि अभी वो नहीं मिला जो
• 56:03
  तृप्त करते है और जो तृप्त हुआ। हंसा पायो।
• 56:16
  मानसरोवर हंसा पायो मानसरोवर ताल दलिया क्यों डोल?
• 56:36
  ताल तलैया क्यों डोल? मन मस्त हुआ हुआ फिर क्यों बोला
• 56:48
  मन मस्त हुआ फिर क्यों बोला? अगर अभी आकांक्षा और है तो समझो
• 56:59
  तृप्ति नहीं हुई। सीधा सीधा मेज़रमेंट कोई बल फेर
• 57:07
  नहीं है इसमें अगर तुम अभी। सबसे समृद्ध देश के राष्ट्रपति
• 57:19
  होकर भी अभी कुछ और पाना चाहते हो।
• 57:23
  वह मूर्ख जानता नहीं कि फिर मैंने अभी पूर्ण नहीं पाया।
• 57:28
  मैंने जो पाया वह अपूर्ण था। काश इन तथाकथित ऊंची पदवीयों पर
• 57:42
  बैठे हुए लोग उस रस के प्याले को पी लेते, वो तृप्त हो जाती और
• 57:49
  जीसको तृप्ति मिली। वह ताल तलैया में क्यों डोलेगा ये
• 57:58
  तुम्हारी मान प्रतिष्ठा, ये तुम्हारी सूचनाएं डिग्रीज़ बड़ी
• 58:08
  बड़ी पथबियाँ। बंगले कोठी कारें तुम्हारी जहाज
• 58:13
  तुम कितने बड़ी बड़ी फैक्टरीज़ के मालिक और कितनी फैक्टरीज़ के
• 58:17
  मालिक ये सभी तब उत्पन्न होता है जब तुम्हें भीतर से कुछ कमी खलती
• 58:24
  है के में कमी है अभी कुछ और मज़े की बात कमी तो भीतर।
• 58:29
  पूरी करते हो तुम बाहर से कमी और तुम पूरी करते हो बाहर से फिर और
• 58:43
  धन जोड़ लूँ तो कमी पूरी हो जाएगी।
• 58:46
  इसीलिए मैं तुम्हें मूर्ख कह रहा हूँ।
• 58:50
  बड़ी गल्तियों पे बैठने वाली है, इतने ऊंचे पहुँच गए तुम ललचाई
• 58:56
  दृष्टि से देखते हो। कितने लोग लगे हैं?
• 59:00
  प्राइम मिनिस्ट्री की रेस में किसकी टांग थे चलु अभी लेकिन कर
• 59:07
  नहीं पाते। साहस भी तो चाहिए?
• 59:13
  संत में साहस होता है, मज़े की बात है कि क्या करें?
• 59:20
  संत तृप्त होता है, अतृप्त व्यक्ति ही तुम्हारी टांग
• 59:26
  खींचेगा। अष्टावक्र क्यूँ टांग खींचेगा जनक
• 59:31
  की जनक खुद ही अष्टावक्र के चरणों में आके घर जाएंगे जनकों ने सदा
• 59:42
  ही अष्टावक्र के चारने चुमे क्यों?
• 59:46
  वह भीतर से तृप्त हुआ, मस्त हो गया, मन मस्त हुआ फिर क्यों वो हो
• 59:57
  ले मन मस्त हुआ फिर क्यों वो हो ले?
• 1:00:09
  स्वप्न में कैसे जागें? पहले जागृति में जागना होगा।
• 1:00:21
  जबो सुबह उठो लंबे लंबे स्वांस लो मथुर वेला है ऑक्सीजेनेटेड माहौल
• 1:00:27
  है। ज्यादा से ज्यादा ऑक्सीजन खींच लो
• 1:00:31
  ताकि सारे दिन तुम्हारी ऑक्सीजन की पूर्ति बेहतर ढंग से होती रहे।
• 1:00:38
  खूब लंबे, लंबे सांस खेचो याद रखो, दिन 12 घंटे का तो होता है।
• 1:00:47
  या 10 घंटे का? तो अगर आधा घंटा श्वास खींचने पे
• 1:00:52
  लगा तू क्या जो सारे दिन भर रात आपको काम करेगा सुबह सुबह
• 1:01:01
  ऑक्सीजनेटेड हो जाओ क्योंकि बिना प्राण और जा के।
• 1:01:07
  बिना फ्यूल के ये तुम्हारी गाड़ी चल नहीं सकेगी तो इसे मत चूक
• 1:01:14
  जाना। जैसे तुम खाना नहीं बोलते वैसे ही
• 1:01:19
  फ्यूल डलवाना मत भूलना। लंबे लंबे सांस खेचना और छोड़
• 1:01:23
  देना इसे क्रिया योग कहता हूँ, मैं इसकी प्रोसेसर तुम मेरी
• 1:01:32
  किताबों में देख सकते हो, रोहित की वीडियो तुम्हें मिल जाएंगे।
• 1:01:40
  मैंने भी वीडियो में बोला है लंबे लंबे श्वास कह दो, खूब लंबे लंबे
• 1:01:48
  श्वास कह दो, सांस को छोड़ दो, सारे का सारा श्वास छोड़ दो, पूरे
• 1:01:55
  का पूरा श्वास लो, सारे का सारा श्वास छोड़ दो।
• 1:01:59
  अगर तुम्हें आनंद आता है कई व्यक्तियों को आनंद आता है।
• 1:02:03
  कुंभ भगवान स्वास्थ्य भर लिया, थोड़ी देर रुक गए, वो स्वास्थ्य
• 1:02:13
  सारे खून में फैल जाएगा। ऑक्सीजन सारे खून में अच्छी तरह
• 1:02:17
  से फैल जाएगा। लेकिन देखिए परमात्मा ने ऐसी विधि
• 1:02:21
  बनाई है। स्वास्थ्य भरते ही सारे कुल में
• 1:02:24
  ततः क्षण फैल जाता है क्योंकि वो फेफड़ों में स्टोर हो जाता है
• 1:02:32
  लेकिन फिर भी अगर रोकने में तुम्हें आनंद आता है तो उसे रोक
• 1:02:36
  लो थोड़ी देर के लिए। 2 मिनट में एक श्वास लेना तो
• 1:02:42
  मुड़ता है, यह काम मत करना। इससे न तो उम्र बढ़ेगी, न कहीं
• 1:02:50
  कोई आपकी कुंडलनी वगैरह जागृत होगी, यह मूड बनाने के डगों से
• 1:02:56
  नहीं। इन्होंने खुद जाना नहीं, सिर्फ
• 1:02:59
  इन्होंने ओशो को सुना खुद नहीं पहुंचे कहीं पे ओशो को सुनते
• 1:03:08
  सुनते आपको भ्रम हो सकता है कि आप पहुँच गए प्रबुद्ध व्यक्ति को
• 1:03:15
  सुनते सुनते। बुद्ध को सुनते सुनते आपको भ्रम
• 1:03:18
  हो सकता है कि हम पहुँच गए, लेकिन ये मत भूलना कि भ्रम तो भ्रम ही
• 1:03:25
  होता है, स्वयं पहुँचना होता है, वहाँ आप मरे बिना कहावत है कि
• 1:03:34
  स्वर्ग नहीं मिलता। और आप मरे बिना मरो हे जौ की मरो
• 1:03:41
  मरो मरण है मीठा ऐसी मरने मरो जैसे मरने मर गोर्ख देता आप मरे
• 1:03:50
  बिना गोर्ख नहीं मिलता? तो गीता तुम्हें खुद मरना होगा,
• 1:04:02
  अपने भीतर जाने के लिए खुद मरना होगा।
• 1:04:09
  शब्दों को मत पकड़ लेना। शब्दों के पीछे छुपा हो, भाव को
• 1:04:14
  भी मत पकड़ लेना, भाव के पीछे छुपे हुए रहस्य को पकड़ लेना।
• 1:04:23
  तुम अपने भीतर जाओ बैठे जागते, जागते जाओ, सोते हुए तो सभी चले
• 1:04:33
  जाते हैं। शशक्ति में लेकिन तुम जागते जागते
• 1:04:37
  जाओ क्रिया योग करो फिर आराम से बैठ जाओ।
• 1:04:41
  नथिंग टु डू कुछ न करो, कुछ न करने का प्रयास भी न करो इन
• 1:04:52
  शब्दों को ठीक। बहुत से लोग कुछ न करने का प्रयास
• 1:04:57
  भी करते रहते हैं। जैसे बुद्ध की विप्सणा को साक्षी
• 1:05:06
  बनने का प्रयास करना वैसी ही मूर्खता है ध्यान में।
• 1:05:12
  कुछ नहीं करने का प्रयास करना सब थोड़े गहरे हैं।
• 1:05:16
  बार बार सुनना तो समझ में आ जाएगा, कुछ नहीं करने में बैठ
• 1:05:24
  जाओ। रिलैक्स युअर बॉडी एंड माइ
• 1:05:30
  कंप्लीट्ली। तुम्हारे मन और शरीर को पूर्णतः
• 1:05:36
  विश्राम में छोड़ दो, छोड़ दो छोड़ दो यही करवातें हैं तुमसे
• 1:05:47
  योग निद्रा में ले जाने वाले लोग। तो हमारे एक एक तंतु को छुड़वा
• 1:05:53
  लेते हैं, तुमसे छोड़ दो ये भी छोड़ दो ये भी छोड़ दो इट मीन्स
• 1:05:57
  क्लिंगिंगनेस छोड़ दो, चिपका छोड़ दो तुम्हें मूल मंत्र मैंने बता
• 1:06:01
  दिया सारे शरीर की क्लिंगिंगनेस यही तो दुख का कारण है तुम पकड़े
• 1:06:08
  बैठे हो? विचार भी में हूँ भावना भी मैं
• 1:06:13
  हूँ शरीर में मैं हूँ शरीर के अंग परतंग में हूँ यही तुम्हें दुख
• 1:06:18
  देती है और इसी का तुम मुआवजा मांगते हो कोर्ट के चेहरे में
• 1:06:23
  जाके ₹500,00,00,000। टका कीमत नहीं है इसकी 1% तुम
• 1:06:33
  सेल्फ हिप्रोटाइज़ हो, आत्मसमोहित व्यक्ति हो, जो 500,00,00,000 का
• 1:06:39
  माप जा हो, उतना ही ज्यादा अहंकारी व्यक्ति जितना ज्यादा माप
• 1:06:43
  जा मांगी। का?
• 1:06:45
  जो जान गया कि इसकी कोई कीमत नहीं, ये लबादा है और बड़ा पुराना
• 1:06:50
  हो गया। अब ये करीब 73 साल पुराना लबादा
• 1:06:55
  है। इसकी कोई कीमत रह गई बला गिस पिट
• 1:07:02
  गया जगह जगह से। पुराना शरीर ज़रा जीर्ण हो जाता
• 1:07:08
  है। इसीलिए कृष्णन कहते हैं कि मृत्यु
• 1:07:11
  जिसे तुम कहते हो वो सर्पस कपड़ों का बदलना है।
• 1:07:15
  वंश जीरनानी अथापिहाय नवानि घृणाति, नरों प्राणी।
• 1:07:22
  तथा श्री रानी विहाय जीर्ण अनन्य आनी सयाती नवानी देई प्राणी
• 1:07:31
  वस्त्र उतार दो, नए वस्त्र डाल दो।
• 1:07:33
  इससे ही तुम जीवन और मौत का खेल कहते हो तो अपने भीतर उतर जाओ।
• 1:07:42
  जागते जागते फिक्र न करो बहुत खुश आएगा जो तुमने दबाया ज़िन्दगी भर
• 1:07:47
  नहीं ज़िंदगियों भर पिछले जीवन की छात्राओं में भी तुमने जो दबाया
• 1:07:55
  वो सबसे ज्यादा तुमने दबाया मृत्यु के भय को।
• 1:08:01
  तो तुम्हें भय बहुत कम आएगा, क्योंकि जो दबाया वह निष्कासित भी
• 1:08:08
  होगा, वो ही आएगा जो तुमने दबाया उसकी लेयर से पे लेयर से लेयर से
• 1:08:15
  लेयर दंबती गई। आज ही हिमालय पर्वत जैसा पहाड़ बन
• 1:08:18
  गया भय का। इसलिए मैं कहता हूँ अज्ञानी
• 1:08:23
  व्यक्ति कायर भी होता है। ज्ञानी व्यक्ति ही साहसी होता है
• 1:08:31
  जैसे जैसे तुम अपने स्वरूप के पास पहुंचोगे तो तुम्हारी कायरता
• 1:08:37
  लुप्त होती जाएगी। तुम साहसी बनते चले जाओगे और उस
• 1:08:42
  अंतिम पड़ाव पर तुम कृष्ण जैसे दुस्साहसी हो जाओगे।
• 1:08:52
  1 दिन आएगा बेटी के तुम अपने मूल स्वरूप में प्रतिष्ठित हो जाओगे।
• 1:09:03
  जिससे कृष्ण ने कहा स्तिथिप्रज्ञ हो जा तुम स्तिथिप्रज्ञ हो जा, बस
• 1:09:11
  तुमने मंजिल पा दी स्तिथिप्रज्ञ जो हो गया उसने जान लिया कि यह
• 1:09:20
  लबादा है। यह ढांचा यह लवादा है।
• 1:09:28
  यह मेरा घर है। यह मेरे वस्त्र हैं, जिनको मैं
• 1:09:33
  ओढ़ के बैठा हूँ या इसके भीतर में बैठा हूँ, यह तुम्हें साफ साफ
• 1:09:39
  दिखेगा। यह कोई कल्पना नहीं है, पुत्री।
• 1:09:44
  यह सत्य का दर्शन है। नहीं तुम्हें साफ साफ दिखेगा और
• 1:09:50
  तुम्हारे सारे भ्रम टूट जाएंगे। यहाँ आकर व्यक्ति नी भ्रम की
• 1:09:58
  आवश्यकता में स्थिति में आता है। भ्रम के बिना अवस्था भ्रमहीनता
• 1:10:11
  स्पष्ट अपनी आँखों से देख लेना यह लबादा मैं तो नहीं।
• 1:10:24
  बस तुम जागृत हो गए, फिर तुम एक बार जागते जागते जागृत हुए उस तल
• 1:10:36
  पर पहुँच जाना जागरण कहलाता है। तुम तो रात रात भर चिल्लाते हो?
• 1:10:42
  माँ माँ करते हो? अरे माँ मेरे पास रोज़ आके कहती
• 1:10:48
  है बाबा इनसे पीछा छोड़ो ना, इनको क्या तकलीफ है, ये क्यों मुझे
• 1:10:57
  पकाते हैं। और तुम सारी रात यह मूड़ता है,
• 1:11:09
  इसलिए मैं कहता हूँ आज सनातन जितना विकृत होगा, इतना कभी भी
• 1:11:13
  नहीं, कोई वेला था जब सनातन विश्व गुरु था।
• 1:11:20
  आज वेला है जब सनातम विश्व गुरु का लोगों की भाम की ज्योति हो
• 1:11:25
  गया। वैसे तो सभी धर्म आज कुरूपता की
• 1:11:30
  कगार पर पहुँच गए, लेकिन बचा सनातन भी नहीं।
• 1:11:39
  सनातन ने भी ऐसा ऐसा आरोपण कर दिया है तुम देखते हो?
• 1:11:49
  कुमार चित्रों को बनाता चित्रकार चित्रों को बनाता फैक्टरी में ये
• 1:11:55
  चित्र बनते। अगर ये फैक्टरी से निकली हुई
• 1:12:00
  लक्ष्मी की फोटो ही कुछ दे देती तो फैक्टरी वाला इसे तुम्हें
• 1:12:05
  क्यों बेचता? अगर लक्ष्मी का चित्र बनाने वाला,
• 1:12:14
  मूर्ति का चित्र बनाने वाला जीस गणेश की तुम पूजा करते हो।
• 1:12:20
  ये सीजेआई जैसे जिनको हम समझदार लोग कहते हैं इतने मूड निकले, ये
• 1:12:26
  दिखावा करके फंस गए प्रबुद्ध व्यक्तियों को तो कम से कम समझ आ
• 1:12:31
  ही गया कि ये महामूर्ख थे। सीजेआई हो।
• 1:12:41
  यह छोटे पदों पर बैठे हुए जज हों। जब तक खुद को जाना नहीं है, ये
• 1:12:47
  मूर्ख ही रहेंगे। बड़े वकील हो या छोटे वकील हो, जब
• 1:12:53
  तक खुद को जाना नहीं है, ये मूर्ख ही रहेंगे।
• 1:12:57
  तुम चपड़ासी हो जब तुम प्रधानमंत्री हो या तुम
• 1:13:01
  राष्ट्रपति हो, जब तक खुद को जाना नहीं, तुम मूर्ख ही रहोगे।
• 1:13:09
  छ मेरी परिभाषा है और प्रत्येक संत की यही परिभाषा होगी।
• 1:13:16
  जो संत वास्तव में होगा अन्यथा तो उसकी मनगडंत होगी।
• 1:13:21
  अगर कुम्हार का बनाया हुआ चित्र लक्ष्मी का या दुर्गा का या
• 1:13:26
  सरस्वती का तुम्हें पढ़ाई दे देता या धन दे देता या शौर्य बल दे
• 1:13:32
  देता तो फिर वह कुम्हार बेचता क्यों?
• 1:13:38
  क्यों भेजता हूँ? बताओ चित्रकार क्यों भेजता है?
• 1:13:45
  चित्र को क्यों भेजती वो फैक्टरी कैलेंडर्स को?
• 1:13:56
  क्योंकि वो धन देते नहीं, कल्पनाएं हैं मात्र कभी चित्रों
• 1:14:02
  में भी वास्तविकता होती है, जैसे स्वप्न की कल्पनाओं में
• 1:14:07
  वास्तविकता नहीं होती। ऐसे ही तुम्हारे चित्रों में
• 1:14:12
  वास्तविकता नहीं होती ये तुम्हारे बनाए हुए परमात्मा के स्वरूप में
• 1:14:17
  तुम्हें उलझाने के लिए और सबसे बड़े से बड़े उलझन हैं।
• 1:14:22
  तुम्हारे ये चित्र और न जानेकन भाग्यहीन लम्हों में इन चित्रों
• 1:14:29
  का आविष्कार हो। बनाए गए थे।
• 1:14:33
  ये सिम्बोलिक रिप्रजेंटेशन के कारण जैसे एच टू ओह आज वैज्ञानिक
• 1:14:39
  ने बना दिया कल विज्ञान मूड होना शुरू हो जाए तो एच टू ओह को वो
• 1:14:43
  जीभ से चाटना शुरू कर देगा। ब्लैकबोर्ड पर लिखा हुआ एच टू ओह।
• 1:14:49
  चाक से लिखा हुआ है हेच टू जीव से ही चाटना शुरू कर दोगे और
• 1:14:56
  प्रत्येक साइंटिस्ट ऐसा करने लगे। अगर साइंटिस्ट पागल हो जाए तो
• 1:15:02
  क्या प्यास हो जाएगी उससे? एक को चाटने से ब्लैकबोर्ड के एक
• 1:15:09
  को चाटने से प्यास बूझ जाएगी। नहीं बुझेगी ऐसा ही तो हम आज
• 1:15:14
  सनातन कर रहे हैं सनातन और क्या कर रहा है?
• 1:15:20
  यही तो सनातन कर रहा है। कोई हिंदू राष्ट्र चाहता है
• 1:15:28
  इन्हें ये नहीं पता तुम आज हिंदू राष्ट्र चाहते हो तो फिर धर्म तो
• 1:15:35
  बहुत है कर्को सिख सिख राष्ट्र चाहेंगे फिर क्या करोगे?
• 1:15:40
  फिर तुम अकाल तख्त को ढाओगे। फिर अकाल तख्त को उडाने वाले
• 1:15:45
  तुम्हें गोलियों से भून देंगे। सबकी भावनाओं हैं भाई ये जेड़ा
• 1:15:52
  छेड़ा किसने ये झगड़े का जेड़ा छेड़ा किसने जिसने हिंदू राष्ट्र
• 1:16:00
  की कल्पना की? ये कल्पनाएँ ही तो तुम्हें दुख
• 1:16:06
  में धकेल देते हैं। फिर आज तुम हिंदू राष्ट्र के लिए
• 1:16:13
  पदयात्रा निकालते हो। कल को सिख, खालिस्तान के लिए
• 1:16:19
  पदयात्रा निकालेंगे। परसों बौद्ध, क्योंकि बुद्ध यहीं
• 1:16:23
  जन्मे। बौद्ध देश के लिए वो पग यात्रा
• 1:16:32
  निकालेंगे, परसों जैन भी आ जाएंगे।
• 1:16:34
  चौथ और कितने धर्म है यहाँ? किस किस को क्या क्या दोगे अखंड
• 1:16:40
  भारत क्या है खंडित करने का प्रयास?
• 1:16:43
  तो तुमने शुरू कर लिया और इतनी बुद्धि तुम में नहीं है मूर्खों
• 1:16:50
  यह तुमने शुरू क्यों किया, तुम्हें पता नहीं।
• 1:16:56
  केस के दुष्परिणाम कितने आने वाले हैं?
• 1:16:59
  तुम तो चले जाओगे। इसे समृद्ध राष्ट्र बनाकर 47 में
• 1:17:07
  2000। लेकिन जो आने वाले फल भुगते हैं
• 1:17:12
  उनका क्या होगा? बंद करो ये बकवास आज हिंदू
• 1:17:23
  राष्ट्र बनोगे, कल को सिख कहेंगे, हम तो सिख राष्ट्र बनेंगे फिर
• 1:17:29
  बौद्ध कहेंगे ये हमारा देश देखो उखाड़ के।
• 1:17:33
  तुम नीचे उखाड़ के देखोगे याद रखो जितनी बुद्ध की मूर्तियां
• 1:17:37
  मिलेंगी, उतनी तुम्हारी नहीं मिलेंगी तुम ज़रा खोद के देखो
• 1:17:44
  धरती भरी पड़ी है बुद्ध के बुद्ध की इतनी मूर्तियां बना देगी जिसका
• 1:17:50
  हिसाब। ऐसे ही सम्राट अशोक ने बुद्ध धर्म
• 1:17:58
  अपनाया नहीं। बुद्ध धर्म उस वक्त अपने पीठ,
• 1:18:01
  पैसा और कितनी बुद्ध की मूर्तियां दबी पड़ी हैं?
• 1:18:06
  इस्तारति के नीचे फिर तुम्हारे। न्यायालय आदेश देंगे कि धरती को
• 1:18:13
  पढ़ो और धरती को पढ़ोगे तो बुद्ध की उम्र से निकलेगी।
• 1:18:19
  इन को छोड़ दो। अखंड राष्ट्र की अगर कल्पना करते
• 1:18:24
  हो तो उसे यथार्थ रूप भी दे दो। ठीक है, मैं कहता हूँ अखंड क्या
• 1:18:31
  वसुधैव कुटुंबकम यह है अखंड की परिभाषा सारी वसुधा एक राष्ट्र
• 1:18:37
  हो, वसुधैव कुटुंबकम और राष्ट्र एक परिवार की तरह रहे और परिवार
• 1:18:45
  की तरह रहे तो फिर नफरत। फैला के परिवार की तरह तुम थोड़े
• 1:18:51
  ही रह पाओगे नफरत और द्वेष फैला के तुम परिवार की तरह रह ही नहीं
• 1:18:58
  सकते प्रेम के गीत गुन गुना के। तुम एक परिवार की तरह रह सकते हो,
• 1:19:13
  उस तर्क पे चले जाना और जब तुम जागृत जागृत, ये संसार तुम्हें
• 1:19:22
  ऐसा लगने लगे। कि यह शरीर मैं नहीं विचार मैं
• 1:19:33
  नहीं, फिर तुम क्लेम नहीं करोगे जाते कि मेरी भावनाओं को ठेस
• 1:19:38
  पहुंचाई। भावनाएँ तुम्हारी नहीं रहेंगे।
• 1:19:42
  भावनाओं का मालिक भावनाएँ हैं, विचारों का मालिक विचार है।
• 1:19:49
  शरीर का मल के ये पदार्थ हैं पंचभूत।
• 1:19:54
  तुम नहीं हो तुम इनसे अलग हो, निर्लिप्त हो, निर्लिप्त हो, तुम
• 1:20:01
  उसमें समा जाओगे। काहे रे बन खोजन जाए?
• 1:20:18
  काहेरे बन खोजन जाए सर भया की सदा।
• 1:20:38
  अले प सरब व्यापी सदा अले प तोहे संग समा काहे रे?
• 1:20:57
  बन को जन जा सर्वव्यापी सब जगह मौजूद है, वो ओके ध्यान रखना मैं
• 1:21:07
  किताब में पढ़ के नहीं बोल रहा हूँ, मैं देख के बोल रहा हूँ मेरा
• 1:21:13
  एक एक अल्फ़ाज़। मेरे अनुभव से आता है, किताबों से
• 1:21:23
  शास्त्रों से नहीं सुनी सुनाई बात मैं कहता हूँ और अगर कहता हूँ तो
• 1:21:29
  मैं कहता हूँ कि मैंने सुना है ये कहानी है।
• 1:21:36
  पक्का नहीं यह हुई की नहीं हो रहा तुम अंडरलिप्त हो, मैं जानता हूँ
• 1:21:44
  सर्वे व्यापी हो मैं जानता हूँ सर्वे व्यापी सदा अलेपा तो वो है।
• 1:21:54
  संघ समाये काहेरे बन खोजन जाए, सब जगह विद्यमान है।
• 1:22:10
  ऐसा नहीं कि बन में मिलेगा, पर्वतों पर मिलेगा।
• 1:22:14
  तुम्हारे घर में ही मिलेगा यही बाबा ने मुझे कहा, हनुमान जी ने
• 1:22:19
  मुझे यही कहा तुम्हें घर बैठे मिलेगा जो मिलेगा घर बैठे हैं
• 1:22:26
  मेरा हरिद्वार नहीं मिला, ऋषिकेश ने मिला यही मिला।
• 1:22:34
  अपने कस्बे में मिला अपने शहर में मिला।
• 1:22:41
  फिर जब तुम एक बार जागृत होकर यह देख लोगे के मैं कौन?
• 1:22:51
  सारे रोग, कष्ट, क्लेश, दुविधाएं, चिन्ताएं, चिन्ताय, ब्रह्म सब
• 1:22:58
  नष्ट हो जाएंगे ऐट दी मोमेंट ऐट दी सेम स्पॉट सत्य उजागर हुआ।
• 1:23:07
  प्रकाश का दिया जला अँधेरा भागा। और फिर जब तुम जाग के देखोगे दिन
• 1:23:21
  में तुम कल्पना भी नहीं करोगे जिसके सोपन मिट गए रात को सोपन
• 1:23:27
  नहीं आएगा। अभी तो तुम्हें स्वप्न आता है और
• 1:23:33
  कोई जगा हुआ चिराग भीतर उन स्वप्नों को रिकॉर्ड करता है,
• 1:23:37
  इसलिए तुम सुबह कहते हो, मुझे ये सपना है हूँ वास् रिकॉर्डिंग ऐट
• 1:23:45
  दट टाइम। ये तुमने कभी नहीं सोचा।
• 1:23:49
  उस वक्त कौन रिकॉर्ड कर रहा था यह तुमने सुना है यह तुमने जाना है
• 1:23:59
  कोई था जो उन शांत लम्हों में। रिकॉर्ड कर रहा था।
• 1:24:06
  सारी रात तुम बड़े मज़े से सोये, सुबह तुम्हें ये स्वप्न आया लेकिन
• 1:24:12
  क्लिंगनेस के कारण तुम कहते हो कि मुझे स्वप्न आया बस ये क्लिंगनेस
• 1:24:17
  को तोड़ना है और जिसका रात का अंधकार मिटा।
• 1:24:26
  तुमने श्याम को जाना तो स्वप्न खो जाएगा और स्वप्न के साथ दूसरा खो
• 1:24:32
  जाएगा। कल्पना तुम कल्पना नहीं करो, रात
• 1:24:37
  का सपना खोया बुधले शाह कहते राती सोपन न आवे होनो।
• 1:24:43
  चिढ़े हल्ला वाले हो तो दिन की कल्पनाएं भी मट गई।
• 1:24:47
  कल्पना क्या मैं होम मिनिस्टर बन जाऊं?
• 1:24:54
  मैं प्राइम मिनिस्टर बन जाऊं, मैं चोरी करूँ, मैं लोगों को तड़पाऊ
• 1:25:01
  मैं तानाशाह बन जाऊं। मेरा नाम इतिहास में लिखा जाए,
• 1:25:06
  क्या हो जाएगा भाई इतिहास में लिखा जाएगा तुम्हारा नाम, लेकिन
• 1:25:14
  हो क्या जाएगा तुम्हें? क्या मिला उससे?
• 1:25:21
  तुम्हें मिलती हैं, सिर्फ़ कल्पनाएं तुम कल्पनाओं से सोचते
• 1:25:28
  हो कि मेरा नाम रह जाएगा संत उस मदर प्याले को पीकर अमर हो जाता
• 1:25:36
  है, वो खुद ही रह जाता है। तुम्हारी कल्पनाएं रह जाती हैं कि
• 1:25:42
  मेरा नाम रह जाएगा। संत उस मधुर प्याले को पीकर खुद
• 1:25:47
  ही रह जाता है क्योंकि खुद ही हो जाता है अहम् ब्रह्मस्त्र शिवम
• 1:26:00
  मैं ही हूँ ईशा वत्स मेदम सर्वबम यत किंचे जगत राम जगत ईश्वर मैं
• 1:26:09
  ही हूँ और मैं ही जगत के कण कण में रप्त हूँ उसको तो मिल गया
• 1:26:15
  तुम्हें मिली कल्पनाओं के नाम के ऊपर नाम।
• 1:26:19
  मेरा नाम रह जाएगा, हे नाम रह जाना तो इतिहास के पन्नों में पता
• 1:26:27
  नहीं हो के नाम लेकिन तुम्हारा अमर हो जाना तुम्हारा उस समुद्र
• 1:26:35
  में जाकर आनंदित हो जाना तो सदा के लिए बना रहेगा।
• 1:26:38
  कृष्ण कब खोए थे? मज़े से अटकेलियां खा रहे हैं कब
• 1:26:44
  कबीर खोए, कब नानक खोए, कब मीरा खोए?
• 1:26:47
  आनंद उस समुद्र में आनंद से अटकेलियां कर रहे हैं जिसकी एक एक
• 1:26:54
  बूंद के लिए तुम तरसे जा रहे हो। सर्व न्योछावर करने के लिए तुम
• 1:27:00
  तैयार रहते हो, वो उसी समुद्र को हर पल पीते हैं, दिन भर रात ऐसे
• 1:27:16
  मटेगी। स्वप्नों को दर्शन करने की यह एक
• 1:27:27
  विधि है। अपने आप का दर्शन कर लेना।
• 1:27:33
  स्वप्न मिट जाएंगे जैसे ही स्वप्न मिट कल्पना मिट जाएगी फिर तुम
• 1:27:39
  बनना नहीं चाहोगे कुछ। अब इन शब्दों को सुन लेना आखरी
• 1:27:44
  अल्फा से, फिर तुम कुछ बनना नहीं चाहोगे क्योंकि तुम होने में
• 1:27:50
  संतुष्ट हुए कोई कुछ बनना क्यों चाहता है?
• 1:27:58
  अब इन शब्दों को लिख लेना। जब वो व्यक्ति अपने होने में
• 1:28:04
  संतुष्ट नहीं होता, जब कोई व्यक्ति अपने होने में संतुष्ट
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  नहीं होता तो वह कुछ बनना चाहता है।
• 1:28:15
  प्राइम मिनिस्टर बन जाऊं, गृह मंत्री बन जाऊं?
• 1:28:21
  अमेरिका का राष्ट्रपति हो जाऊं, किसी छोटे मोटे टापू का कैलासा का
• 1:28:27
  प्रेसिडेंट बन जाऊं? इसका अर्थ साफ है कि वह हुआ नहीं।
• 1:28:35
  जो बनने की चेष्ठ में संलग्न अब ये बड़े महत्वपूर्ण शब्दें आखिरी
• 1:28:41
  जो बनने की चेष्ठ में संलग्न रहता है।
• 1:28:44
  दिन भर रात वह सीधी सीधी बात वो हुआ नहीं और जो हुआ नहीं उसमें
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  आनंद आया नहीं। जिसमें आनंद आ गया, वो बनेगा
• 1:28:56
  नहीं, वो होना ही काफी है। होना ही पर्याप्त है, होना ही
• 1:29:07
  पर्याप्त है। धन्यवाद।