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220 - Políticamente Incorrecto: "¿Por quién votar?" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana, donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. ¿Terminamos esta interesante
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serie abordando quizás la pregunta más políticamente
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incorrecta, por quién vota? ¿Hay iglesias que le dicen a las
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personas por quién votar? Hay cristianos que afirman que
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solo deberían votar por x candidato, hay quienes piensan
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que un cristiano nunca debería decir por quién votar, cómo
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votar de manera responsable y coherente.
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¿Qué lugar tiene el voto blanco y nulo?
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Abordemos estas y otras preguntas junto a Álex y a
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Marcelo, aquí en entre semana. El sistema de punto fijo con el
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que terminó la dictadura de Marcos Pérez Jiménez en 1958 se
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había basado en 2 partidos, acción democrática y Comité de
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organización política electoral independiente, que se turnaban
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en el poder sin ser capaces de resolver los problemas.
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Cada presidente que tomaba posesión le echaba la culpa al
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anterior de todo lo heredado. Entonces los venezolanos
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decidieron confiar en Chávez, un joven mando militar que había
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asaltado a la fama como líder del golpe de Estado que en 1992.
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Intentó sin éxito derrocar a Carlos Andrés Pérez.
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Su mensaje televisado al país al poco de fracasar la rebelión,
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cuando anunció que su movimiento bolivariano no había alcanzado
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sus objetivos por ahora fue en realidad, según escribió
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entonces Gabriel García Márquez, el primero de su campaña
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electoral tras ser indultado en 1994 por el Presidente Rafael
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Caldera Chávez. Con corbata y ya sin uniforme
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militar, compitió en las urnas 6 años después.
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Y barrió la situación en 1998 era de auténtico desastre y él
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pudo presentarse como un Salvador en medio de ese
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desastre porque los venezolanos ya no creían en nadie de los
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partidos políticos tradicionales.
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Eso fue la elección en 1998 de Hugo.
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Chávez, sí es lo que estabas leyendo, la.
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Tito Lafuente BBC en español es un.
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¿Periódico, un portal de noticias que que no está muy
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identificado AA una derecha como para decir, Ah, es sesgada la
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información, pero qué interesante lo que lo que
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postula no? Y creo que esto es lo más
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complejo del sistema político en el que vivimos.
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La famosa tan amada, odiada, no entendida democracia no, el
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episodio de hoy es bueno. ¿En votar?
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¿Y por qué nos metemos ahí? ¿Por qué estos 2 locos están
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obligando de este tema? Bueno, porque esto es
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políticamente incorrecto y nos sacamos las ganas de hablar de
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política, que las teníamos a terraza.
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¿Están diciendo que no deberíamos estarnos metiendo en
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esos asuntos porque somos pastores?
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Claro, solamente deberíamos hablar acerca de la Biblia.
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Y bueno, y estamos hablando de la Biblia.
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Hablamos del primer episodio acerca de donde aparece la
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política en la Biblia como algo descriptivo, no prescriptivo,
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ajá. Cuidado con cualquiera que diga
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tengo la el sistema político bíblico.
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Después hablamos acerca de cómo se usaba la Biblia, ajá.
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¿Y la política y cómo fue influenciando YY debería de
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influenciar? Pero no debería ser usado como
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como martillo para para, para para golpearle a otros.
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OO debe ser usado para para justificar algo YYY después el
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episodio anterior hablamos acerca de cómo es que vamos de
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una un extremo a otro, a otro, y donde quizás o sea tienes tienes
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a la Iglesia haciendo todo y siendo todo, y después la
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Iglesia ignorando y dejando por por completo a la política y.
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Por otro lado. ¿Cristianos que con Biblia
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abierta, dicen que este es el modelo político ideal o este es
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el otro modelo político ideal? Y ahí estamos, en graves
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problemas. Sí, este, pero pensando en lo
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que dijiste recién este no es un púlpito, este es un podcast.
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Entonces podemos salvar a casa Alex y Marcelo hablando de
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política y por eso se llama políticamente incorrecto, sí.
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Y es entre semana, no es domingo.
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Y pensamos que es algo necesario porque.
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Al menos cuento una experiencia y vuelvo después a lo de Chávez,
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estaba en Chile hace. La elección que fue, creo que la
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segunda vuelta cuando salió Piñera.
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Hace como 6 años atrás. A ver, 2, sí, con 6 años atrás
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YY es justo, fui entre la primera y segunda vuelta,
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entonces fue una conferencia a la iglesia y uno de los temas
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que me pidieron abogar fue política.
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En la semana tuvimos reuniones, estábamos en un barrio que tiene
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tradicional mente más inclinado de izquierda YY nunca había
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hablado de política en mi país. ¿Dije, bueno, ya que estamos, si
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saben cómo me pongo, para qué me invitan, no?
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YY Claro, es por todas las dinámicas de la dictadura
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militar y del Gobierno, la dictadura de izquierda, también
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de allende, por más que me digan que.
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Que fue democrático, se terminó transformando en un dictador
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como. Chávez nos puede seguir en entre
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semana, se ve en Twitter. ¿Puedes ahí mandar por favor?
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Atención, Marcelo. Bueno, YY era como que cuando se
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habla de política es como o eres propino chef o ante Pinochet.
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O ah, bueno, pero tú eres sí, pero mira lo que hizo allende o
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el otro. Pero mira lo que hizo Pino
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Pinochet y fue fue interesante. Habló de.
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Otro lado robó más. Claro, el el otro es mataron
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más. Pero fue interesante hablando,
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había en el en el en la audiencia de la Iglesia una
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hermana que había sido dirigente del colegio de profesores del
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sindicato de profesores, bien zurda que había un hermano que
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había sido carabinero jubilado. Oh, guau.
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Estaban ahí YY fue súper interesante el cómo terminó ese
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día, porque yo lo que más hablé era, mira, puedes tener tu tu tu
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opinión política, pero pero esto esto hermano en Cristo YY pasaba
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que digo todo eso porque al menos en nuestro contexto, en
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Chile era como que si se hablaba de política en la mesa, todos
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los valores que la Biblia nos enseña quedaban afuera, oye,
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pero aquí no, aquí estamos hablando de política y punto y
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era como que oye, pero o sea insultos.
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Familias divididas. Tensión porque era como que no
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vibra y política, no, no, no, aquí no está totalmente
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separado, si es como que como que cambiaron el chip, se ponían
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en modo político, sí, y era cómo cómo tú como cristiano pasa, vas
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a justificar esto cómo tú como cristiano vas a justificar de
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cualquier color que sea, no, YY pienso que eso es lo complejo de
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la democracia, porque hablando de democracia, lo.
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Que citaste recién. O sea, espero que no haya
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ninguno de los que nos escucha, que a esta altura sostenga que
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Chávez Fun demócrata. No estaríamos bastantes
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problemas, pero lo interesante es que llegó por la vía
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democrática. Sí, o sea.
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¿Fue un voto castigo? Fue un voto.
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Castigo, es decir, era exacto el sistema, o sea, va entre entre
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un partido, otro partido, un partido, otro partido y van
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cambiándose la mano y también lavándose las manos porque
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dicen, no es que fue el anterior que que lo arruinó YY así
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siguieron desde desde 58. Entonces llega, llega Hugo
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Chávez y dice afuera con todo. Y mira si ya todos nos han
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robado. Bueno, por último, que que si
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nos vas a desilusionar, que sea uno nuevo.
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No es lo mismo de siempre, Claro.
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YYYA razón, las urnas por medio de la democracia.
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Sí, ahora algo interesante. Justo antes de grabar nos dimos
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cuenta al hacer un poco de investigación.
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No, no, no solemos investigar, pero pero me metí en la página
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de Wikipedia porque había escuchado, ajá, de que el el
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gran fracaso de Hugo Chávez y quizás algún venezolano nos
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podría educar. En cuanto a esto, es lo que
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encontré en Internet. Había escuchado antes de que el
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gran fracaso era que la gente votó en blanco y a causa del
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voto en blanco ganó Chávez. Pero al ver los resultados.
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No. ¿Fue tan así?
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O sea esto, o sea, Chávez ganó con 56% de votos legítimos.
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Ajá era solamente 6% que votó en blanco o voto anulado.
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Sí, quizá lo lo lo que a lo mejor, bueno, sí, ese es sí
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hubiese votado por el otro, quizás hubiese habido.
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YY sinceramente, no me acuerdo dónde había escuchado ese ese
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dato de que no fue el voto en blanco que arruinó el país,
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pero. Pero pero yo creo que más
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peligroso que eso fue el voto en el.
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Voto y digo. El voto de decir afuera con
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todos ahora. Hay un voto castigo que está
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sucediendo ahorita, que que que acaba de vivir los argentinos.
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Sí, lo de Javier Miley fue un voto castigo, fue un voto donde
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dices ya basta con el peronismo de de 70 años, 100 años y ya
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vamos a intentar algo diferente. Ahora la única diferencia es que
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ese ese voto castigo, pues sí, sí, va alineado con mi ideología
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entonces, pero eso sí, lo. Pero hablando de política
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objetiva, por supuesto que hay hay mucho devoto castigo.
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Ahí hay gente que hay, quizás hay un porcentaje.
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Que sí adhiere a las a las ideas políticas, económicas, del
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liberalismo, que que que postula mi ley del punto de vista
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político. ¿Pero hay un montón de gente que
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dijo, Sabes Qué voy a votar por este tipo con tal de no votar
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por lo mismo de siempre? Exacto.
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YY eso es un fenómeno muy, muy común en América Latina, Eh,
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más. Común de lo que uno cree.
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Brasil en algún momento también muchos dicen que que que mucho
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de del del bolsonarismo fue una desilusión por todo lo que los
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casos de corrupción que estuvieron con Lula y con.
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Dilma, creo que fue la que la que siguió anula.
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Sí, sí, sí, y es como que salió un tipo totalmente fuera del
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espectro político. Sí, y dijeron, listo, este tipo
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tiene. Y ojo, fue por vía democrática.
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Dimos el ejemplo de Chaves porque creo que ahí ninguno
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estaría de acuerdo en que el se mantuvo llegó por la democracia,
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pero no, no fue un demócrata, pero.
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Pero eso nos lleva a la pregunta del episodio de hoy.
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El tema de votar. Es.
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Complejo, o sea, es como que cómo te lo digo, el hablábamos
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antes de de de grabar en Chile y Claro, por por 17 años de
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Pinochet no hubo elecciones, excepto una del 80, que fue la
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Constitución. ¿Y si querían?
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La Constitución y a los 8 años iba a haber elecciones y las
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elecciones del 88 hay una película inclusive era sí o no,
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si seguía 8 años más. ¿O no seguía 8 años más,
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entonces imagínate, después de cuántos años del 73 al 88 está
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la oportunidad de de elegir YY la gente dijo que no, el 56%
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dijo que no, el 44% diría que si llega o sea eso, eso te te da
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para un análisis político que no es el momento ahora, pero qué
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pasó? La gente dijo, Bueno, vamos a
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votar, pero no había votado por por por casi 20 años.
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¿Entonces qué hicieron? A diferencia de México, tú
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tienes que inscribirte en el padrón electoral entonces.
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Los que tenían 18 años. Si querían se podían inscribir y
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el voto iba a ser obligatorio. ¿Entonces, Claro, todos
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ilusionados, se inscribieron las más altas votaciones, primer
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Presidente Patricio Elwind, después viene frey YY después
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empieza a haber cierto desencanto después de 3
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gobiernos de de de centro izquierda y se dan cuenta que no
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aumenta, o sea aumentó la población, pero seguía siendo la
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el mismo padrón electoral, no se querían inscribir, era como que
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me da lo mismo que sale y como que yo siento que a veces
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después cambio, pero siento que a veces en los cristianos hay
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cierta actitud de sabes qué? YYY le preguntan casi al al al
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amigo, oye, y tú por qué vas a votar sí de verdad da lo mismo
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que en total y es como que hay una.
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¿Un desinterés menosprecio al al ejercicio, a la responsabilidad
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cívica de votar? Sí.
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Y creo que ahí hay un quizás, un un primer foco de de
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conversación que hace que un cristiano le dé exactamente lo
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mismo. No, Claro.
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Ayer estaba escuchando AA un un podcast y decía acerca de la
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elección de Estados Unidos, dice, el tipo dice, yo casi
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quiero que gane Joe Biden, porque la comedia va a estar, va
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a estar fenomenal. 4 años más de comedia.
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YYY sí. O sea, ese nivel de desinterés
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donde dice, no, los memes van a estar fenomenal, bueno, va a ser
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fuego. ¿Hablando de Estados Unidos, no
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sientes que cuando salió Trump algo algo de eso había?
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Que devoto castigo. ¿Y devoto YY devoto devoto, cómo
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decirlo? A ver, y si y si votamos por
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este payaso, a ver a ver qué onda divertido esto.
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Algo interesante es de que el los los de izquierda los
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demócratas. Tenían, tenían una.
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Una estrategia, un montón de. De de correos electrónicos
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salieron a la a la luz y empezaron a ver de que cuando
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estaban todavía en las primarias donde no habían escogido cada
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partido, su su candidato. Los demócratas trataron de
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empujar a los republicanos a escoger a Trump porque, dijeron,
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lo lo llamaron. El el existe en español, el el
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pippaper, el el, el. El flautista es una historia,
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sí. La el flatista de Hamelin, sí.
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Sí. El el que que que dirige todos
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los que termines los mata, güey, no me acuerdo.
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¿Cómo era la historia? El cuento de niño bien
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terrorífico era el flautista de Hamelin.
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Sí, el encantador. De él, bueno, lo llamaron como
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eso era la estrategia era decir, vamos a dirigir a todos a este
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loco, porque a ese loco es tan loco que nosotros lo podemos
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vencer. El problema es que como dicen
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aquí en México no contaron con su astucia y.
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Y terminó ganando Donald Trump, pero sí, definitivamente Trump
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representa un voto castigo al sistema.
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En Argentina habla de la casta, Claro, el el la la frase célebre
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de Trump era era drenen la cómo se dice swamp el.
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No es un río, no es un valle, es un pantano, un pantano que que
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drenen el pantano y la o sea, era.
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Era como que eliminemos la casta.
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Bueno, después pasaron 4 años y no pasó mucho, pero está de
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vuelta. Entonces vamos a tener un
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reencuentro, el mismo, los mismos candidatos.
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De el el, la, la elección pasada.
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Entonces a mí se me hace bien raro, o sea decir es un voto
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castigo que para si si votan para Trump sí va a ser un voto
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bien extraño, porque hubo desilusión en los 4 años
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anteriores y las las anteriores. ¿O sea, entonces o sea, qué?
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¿Qué estamos haciendo aquí? ¿YYY, creo que el el punto que
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quizás quisiéramos poner pensando en responder la
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pregunta por quién votar es que no da lo mismo por quién votar?
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Ese es ese, quizás sería una una premisa.
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YY lo que termina sucediendo es que YY mencioné esto de de la
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izquierda usando AAA, Trump. Como para mostrar de que muchas
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veces el pueblo es es un es un arma más, o sea el porque el
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pueblo es quien toma la decisión al final entre comillas, pero
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pueden ser manipulados, o sea, todo puede ser manejado.
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Hace un par de semanas me tocó predicar acerca de del pueblo,
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escogiendo AA Jesús Barrabás sobre Jesús de Nazaret.
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YY cómo es que en San Mateo dice explícitamente, ellos fueron
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manipulados ellos, Claro, o sea, YY ellos dijeron, su sangre, sea
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sobre nosotros y sobre nuestros hijos, Claro, Fíjate quién quién
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lleva la la consecuencia. Todos se lavaron las manos,
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todos se lavaron las. Manos entonces, el el famoso vox
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populi box day. Ajá.
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No aplica, o sea, porque hay algo.
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El el pueblo habló el o sea, sí, a ver, hay una cuestión.
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Nosotros vivimos en un sistema político donde.
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Las autoridades YYY, quizás acá tenemos que hacer 111 vínculo al
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episodio que hicimos de la toma de decisiones, que en el primer
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episodio no recuerdo cuál era el número, la la teología de las
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decisiones, porque es como bueno si el cielo gobierna.
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Da lo mismo por quien vote. Ajá, sí, esa.
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Es una distorsión correcto porque los votos tienen
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consecuencias, Claro. Si quieres una muestra, pues
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mira Venezuela. Por eso partimos tomando ese
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ejemplo, no entonces de que el cielo gobierna es una realidad,
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porque Dios es soberano YY él está al mando de su creación y
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él tiene 111. ¿Cómo se llama una dirección en
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su en su plan? ¿Que es que el el rey va a
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volver? Y vamos a tener cielos nuevos y
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Tierra nueva. Otro, ese será cómo se llama
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otro episodio, pero. Mi mimi.es tenemos que entender
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que, al menos en este tiempo, al ser la democracia del sistema
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político de la mayoría de los países en el en los que vivimos,
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no puede ser indistinto el ejercicio del voto.
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O sea, porque veo ciertos, pensemos en las esquinas, ajá.
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No da lo mismo. Al final todos roban.
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Pero mira, mira lo que pasó en Venezuela.
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Por otro lado, hay algunos que se van al otro extremo.
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Y pensando en esa desilusión de los sistemas políticos, empiezan
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a poner su esperanza en un político.
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¿Y creo que ahí es donde nos pasamos de un desinterés, de una
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desidia, de un lo mismo YYY hasta coloco Juantes 16 en el
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voto, no? Ah.
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A poner peligrosamente la esperanza en candidatos que lea
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un artículo que me me encantó, dice.
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Para empezar, dice Russell Moore, no estoy de acuerdo con
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mucho lo que dice, pero creo que es muy interesante lo lo que
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propone, dice. Para empezar, a menos que Jesús
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de Nazaret sea uno de los candidatos en la papeleta,
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cualquier elección nos obliga a escoger el menor de los males.
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¿O sea, qué peligro es irnos al otro extremo, la la otra
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esquina? OK, no, pero es que este tipo él
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nos va a solucionar, él nos va a cuidar él.
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¿Va va a velar por nuestras necesidades?
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Pelear nuestra pantalla o. ¿Sea, me me suena, me suena
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mucho a primera de Samuel, capítulo 8, capítulo 9, sí, o
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sea, qué pasó, que no no aprendimos, sí viste YYY toda y
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Claro, además más enam y creo que no es solamente es un
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fenómeno de América Latina, EH? Quizás en América Latina se
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exacerba un poquito más el caudillismo, donde un tipo que
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tenga una una retórica media mesiánica YY esa esa figura de
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hombre fuerte, listo, ahí está to.
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Esperanza está ahí y Ay, creo que hay otro problema.
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O sea, estás colocando la esperanza en las cosas que Dios
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sabe que va a proveer, tu cuidado, tu provisión, tu
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seguridad, tu paz en un hombre. Y ahí hay un problema.
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Sí. ¿Entonces, si eso son los 2
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extremos, cómo votamos? ¿Sí, porque si si si trataste de
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de de llegar al punto donde respondemos la pregunta es decir
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todo ese preámbulo, ajá es simplemente para establecer el
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hecho de que? Mira.
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Las las elecciones tienen consecuencias YYY, nosotros
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tenemos que que lidiar con la complejidad de esto, sí, no.
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Winston Churchill dijo, La Democracia es el peor sistema de
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gobierno, a excepción de todos los demás que se han inventado.
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Traté de de de citarlo hace otro episodio, pero no lo tenía a la
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mano, pero creo que es cierto YY la verdad es que la mayoría de
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nosotros. ¿Vivimos en un tipo de sistema
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medio que democrático, no? ¿Y qué hacemos al momento de
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votar? El voto en blanco es una opción.
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El voto por el el mal menor es también una opción.
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Pero no sé, yo yo tengo mi, mi, mi, mi forma de de de votar y
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creo. Y creo que tiene que ver con ver
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el voto más que un ejercicio de de democracia, de escoger a
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quién, por quién votar y más como un ejercicio de expresión.
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¿Por qué? Mucho sucedió por hablo de de de
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de experiencia de de Estados Unidos en con con la elección de
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Donald Trump. Había muchos creyentes que veían
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en Trump una persona que por lo menos estaba aliado con los
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cristianos, que por lo menos los respetaba, los tomaba en cuenta,
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no era para nada un ejemplo a seguir.
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O sea, por eso hablamos de que le le decían Ciro y todo lo
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demás, porque era como que mira de Salvador, no es esa, es es un
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pagano. Entonces YY la gente decía, yo
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escuchaba de mi propia familia, no, si yo tapé la nariz y voté
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por Trump, porque porque no, no puede ser que que vote por el
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otro ajá, el problema es que tu voto tapada la nariz.
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O sea, tu voto con un montón de asteroide no puedes poner
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asteriscos en tu voto. No puedes poner exacto.
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Estoy votando por por por este candidato, pero no me gusta
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esto. No me gusta esto.
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No por el voto, la lista de. Exacto, entonces.
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Tu voto dice lo mismo que el voto de la persona que es súper
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MEGA ultrafan exacto, o sea, el aficionado el que dice sí a
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todo, él es nuestro mesías, él nos va a salvar.
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Guau. ¿Cómo cómo lo amo?
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Su voto cuenta lo mismo. Y que él dice que el voto mismo,
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Claro que el voto menos convencido.
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Exacto, dice lo mismo. O sea, a ellos para para la
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elección no les importa si era como que bueno, sí, pero pero
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pero hay cosas que no me gusta. Con la persona que dice sí, a
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todo me encanta. Entonces, si tú estás viendo tu
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voto como expresión, lo que tú estás diciendo con tu voto es yo
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apruebo de este candidato y quiero que sea mi líder.
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Obviamente no toma en cuenta toda la complejidad.
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Ahora, sumado a eso, el hecho de que tu voto no va a cambiar la
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elección. Perdón es una realidad, eso
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tenemos que. Asumirlo.
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Tu voto, tú tienes un voto. Y tu voto no va a ser la
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diferencia entre candidato AY candidato B ahora, Claro,
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después siempre, siempre se queja.
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La gente dice no, pero es que si todos hubieran votado por este
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es que si solamente 100 personas OK, pero tuvo voto individual,
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no va a cambiar la lección por lo tanto.
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El valor que tiene el voto es más como una expresión de tu
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opinión ajá, que algo que va a cambiar la elección, por eso yo
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personalmente no. Voto por un candidato, un
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tercer, un tercer candidato, candidato de YY yo sé que va a
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perder y yo sé que no va, o sea yo, yo, mi, mi, la primera vez
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que pude votar puse a Ronald como como candidato de la
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Presidencia YY ni siquiera estaba en el balota que se lo
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escribí porque yo dije, yo no quiero ninguno de estos payasos
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que están que están enfrente. ¿Yo quiero votar por la persona
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que yo creo que sería el mejor líder ahora qué sucede con un
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tipo de voto así? Ahora estoy proponiendo algo.
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¿Porque un voto en blanco es no me gusta, Claro, no?
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Pero al menos es una propuesta. No estoy de acuerdo.
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Pero cuando tú pones a alguien y alguien alguien de verdad.
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O sea, Claro, si pones a Mickey Mouse, o sea, es es igual que
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que un bote en blanco. Pero si pones a alguien,
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entonces ahora estás diciendo algo, estás expresando, estás
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expresando y después incluso por por ejemplo, en Estados Unidos
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me imagino que hay otros en en. En otros países hay hay leyes
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similares. El partido libertario si alcanza
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creo que era el 5%, creo que 5%. ¿Tiene representación?
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En la próxima vuelta tienen acceso automático en los 50
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Estados. Y tienen fondo federal.
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Sí, porque necesitan un mínimo de representación para poder
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inclusive postular, o sea diputados, senadores, y eso les
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da acceso a fondos para poder seguir haciendo existiendo.
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Exacto y si pasa pasa en la mayoría de los países.
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Eh, entonces a un montón de personas dicen, no, yo no voy a
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tirar mi voto porque este es el voto.
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Esta es la elección más importante de todas las
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elecciones y siempre es la misma historia.
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¿Por qué usan tanto? Esta es la más, pero es es
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coacción para elegir. Ahora es interesante.
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Un un hombre que vive en Estados Unidos dice que él.
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Hablando de las convicciones morales.
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Se vio enfrentado a algo que tú decías, no un candidato, por
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ejemplo, que era provida pero era provocador en asuntos
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raciales con otro que era pro aborto.
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Ajá. ¿Entonces, cuál elijo el pro
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aborto o el prorracismo? Entonces dice, no podían buena
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conciencia poner mi nombre bajo cualquiera de los 2 candidatos.
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Vote por un candidato, por otro líder o por un candidato de un
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partido menor. Pero fue la forma de decir,
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mira, no estoy con estos, pero al menos estoy con este que que
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que no apoye ninguna de las 2:00 causas YY.
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¿Curiosamente, yo creo que un voto a tercero, ajá tiene más
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poder porque qué va a suceder la próxima vuelta?
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¿O sea, en esta elección no, no va a haber diferencia, pero en
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la próxima vuelta qué va a suceder?
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¿Los candidatos de de los partidos principales van a mirar
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y decir, Oye, y cómo puedo alcanzar el otro 5%, cómo?
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¿Cómo qué tengo que costar de de mi posición para que sea
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atractivo a ese 5% que estaban tan hartos que que votaron por
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un tercer candidato? Pues OK, voy a ajustar esto, voy
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a ajustar lo otro, voy a ajustar aquello y empiezan a parecerse
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más a ese tercer candidato. Ahora quizás nunca, nunca gane
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ese candidato. De de de de del partido Menor,
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pero tiene una influencia. Muy fuerte porque como tú ya
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expresaste de que yo no estoy de acuerdo con las propuestas de
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estos 2 partidos, voy de de en esta dirección, ellos van a
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querer ya o sea como que agarrar esos votos, entonces se van a
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empezar a aparecer a ese partido.
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Exacto y empieza. AA poner los valores por los
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cuales tú estás de acuerdo hace señas 6 años atrás.
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Compartimos una predicación en la iglesia que se llamó
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política, religión y fútbol. ¿No teníamos el podcast en ese
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tiempo, sí, pero la vuelvo a ver, la saqué del baúl de los
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recuerdos YY leo y digo, Eh? ¿Lo volvería a decir pensando en
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por quién votar? El primer elemento es vaya a
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votar. O sea, este año que hay
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elecciones en varios países. Vota si el próximo año en tu
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país o en un par de años más ejerce el deber y el derecho
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ciudadano es un deber y es un derecho derecho en el sentido.
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Constitucionalmente lo lo tiene, pero antes de eso es el deber.
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Porque es tu responsabilidad como ciudadano, o sea, no, pero
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es que no somos de este mundo, entonces caemos en el extremo de
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de no me importa YYY. Bueno, por eso el artículo que
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leímos al inicio y el otro de de poner la esperanza equivocada en
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un en un candidato que jamás va a llenar las expectativas, jamás
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va a suplir las necesidades, que solo el buen rey que estamos
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esperando lo va a ser, pero eso no exime que vaya a votar número
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uno, número 2. ¿Es necesario ser lo informado?
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Creo que. Eso es algo que me gustaría
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rascar un poquito, ahí no nos informamos como deberíamos.
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O nos malinformamos, hablábamos otra vez en un un tema ahí con
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con con mi hijo. YY decíamos, escuchábamos hablar
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a alguien y decíamos, es evidente que es ese tipo saque
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información de acá por por las conclusiones que dice y el otro
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o sea era era interesante ver quién, quién, quién eran las
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ideas que estaban detrás YY pasan los periódicos, pasan los
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portales de noticias, pasan en en cómo se llaman en ex, en
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Twitter pasan donde sea, que vayas a buscar información, vas
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a depende, lo dice entonces no solamente infórmate sino
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infórmate bien, conoce de primera mano, busca, infórmate y
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qué piensa de esto y qué hace de esto y qué propone de esto y.
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¿Para que a mí dime por quién votar, no, no tenemos así por
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quién votar, pero tú cómo cómo hago para votar, por quién voy a
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votar? Lo primero que tengo que hacer
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es ir y 2 hacerlo informado pero bien informado.
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Yo creo que ahí hay mucho de no sé cómo, flojera, pasividad,
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pereza y después tenemos los problemas como como lo lo que
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citabas tú. YY qué hacemos cuando cuando
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llega un Chávez ahí exacto viste y lo voté.
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Es que pero era para castigar al otro.
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No, no, no, no. Hay.
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Bueno, hay hay que informarse y bien informarse.
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No, y un elemento que pusimos esa vez, no sé si estás de
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acuerdo con con el alek de hace 6 años, dijimos, Hágalo con la
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Biblia abierta ahora. Está bueno porque hablaría con
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Alex y Marcelo de hace 6 años. ¿A qué te refieres con la Biblia
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abierta? Claro, pensando el mismo, los
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mismos episodios de alguna manera responden, no la.
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¿En la Biblia se habla de elementos de organización, así
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definimos política, no? Pero eso no significa que voy a
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buscar cuál sería la mejor manera, la Biblia.
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¿Pero ahí entra el tema de valores, cómo?
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¿Cómo ves tú el tema? ¿De qué tanto debería pesar los
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valores? O sea, pienso en a veces se ha
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tirado esto. Hay que votar por el candidato
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profamilia. Anti aborto.
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Anti, no sé, o sea, que que que responda a los valores morales
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tradicionales, judío, cristianos y como que ese es el el único
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variable a considerar. Sí, yo, yo, yo tendría cuidado.
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Porque también depende cómo lo estás llevando a cabo.
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Porque si si la manera en que lo lo lo lleva a cabo es por medio
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de la la coerción, no es que voy a pasar una ley y todos van a
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tener que hincar la rodilla a Jesucristo.
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Guau, mira, qué bueno, hasta es bíblico, no YYY, uh, lo tengo
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por él, OK, entonces la ley dice.
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El Presidente tendrá la autoridad para escoger.
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¿A quién se a quién, a quién, quién adora?
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No, Claro, mi Presidente aquí va a estar y está.
31:00
Está. Está diciendo que que vamos AA
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adorar a Jesucristo OKY el próximo Presidente.
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Ahora le diste. Al Presidente un poder.
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¿Que ahora puede ejercer? Primero lo usaste contra tus
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enemigos y después tus enemigos lo usarán en tu contra.
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Entonces yo yo tendría mucho cuidado.
31:20
Por ejemplo, ahorita en en el momento de grabar en Estados
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Unidos están votando si. Si quitan, quieren, quieren
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forzar la mano AA TikTok ajá para que vendan su compañía o se
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vayan de Estados Unidos porque lo que dicen es que es que China
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está metido. Ven todos los datos.
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Lo están manipulando que hay que cuidar a los niños.
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Cualquier cosa que tiene que que que usan los niños de pretexto,
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pues duda, duda mucho, entonces hay otras personas que están
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leyendo la ley y dicen, oye muy, muy interesante todo esto de
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TikTok y todo lo todo lo que tú quieras.
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Pero la ley está dando al poder ejecutivo, al al Presidente, la
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habilidad de restringir cualquier sitio web o
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aplicación. O sea, no es solamente TikTok,
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pues entonces tú estás dándole un martillo al Presidente y
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dice, ve YYY golpea a mis enemigos y después en 4 años ese
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martillo lo van a entregar a lo mejor a la persona que tú menos
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quieres. Exacto, bueno, por eso que con
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biblio abierta, o sea, estoy de acuerdo es.
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¿Un plan de acuerdo con tu Marcelo de hace 6 años?
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Más o menos no estoy de acuerdo con el de hace un par de meses,
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imagínate, hace 6 años no, pero. Sí, creo que es una variable a
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considerar lo que tú decías, el tema de valores morales, pero no
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puede ser la única. Uno y 2 tiene que ver también
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con cómo recordé ahora que que olgabas hace años atrás en
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Chile. El mundo evangélico, Claro,
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cuando piensa que después de 17 años sin elecciones, sin
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Parlamento, imagínate después ahora diputados y senadores, o
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sea, por 17 años, eso no existió.
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Entonces empieza a tomar fuerza el mundo evangélico.
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YY surge una ley que se llamaba la ley de culto y.
33:14
Lo lo lo interesante era como que no, porque los evangélicos
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tenemos los mismos derechos, exigimos los mismos derechos.
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El tema es que como era la ley de culto, no era pro
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evangélicos, era pro cualquier culto.
33:26
Hubo varios disidentes que dijeron, Oye, pero esto nos va a
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dar los mismos derechos que los católicos, OK, porque era
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demasiada la la diferencia, pero también AA este a este, a este a
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este Claro y enceguecidos. Dijeron que no.
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Es más, dijeron, necesitamos el un feriado en Chile.
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Hay un feriado nacional de las iglesias cristianas evangélicas
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31 de octubre. ¿Por qué?
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Porque tenemos. El día de la reforma.
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Claro que teníamos que tener un día de la, pero el tema es que
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eso ha dado lugar para un montón de proliferación de otras cosas
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YYY hay algo que quizás va más profundo ahí.
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A mí me me me hace mucho ruido cuando queremos.
34:09
Poner en el estado responsabilidades que son
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primero algunas cosas más que responsabilidades, algunas cosas
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que Dios nos da y otras que son responsabilidades personales.
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Yo creo que hay un peligro en el Dios Estado que controla, que
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regula, que te dice lo que está bien, que dice lo que está mal,
34:31
que dice lo que podemos hacer, lo que no podemos hacer YY donde
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empieza a meterse en en en áreas que son primero responsabilidad
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personal. O 2.
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Nuestra seguridad, nuestra paz nuestra.
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Que sería seguridad, paz nuestra tranquilidad.
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En el Estado, cuando son cosas que Dios nos da YY empieza a
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darse. Por eso hablaba hace un par de
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episodios atrás, que más allá del color político, siempre voy
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a estar de acuerdo en un Estado pequeño, porque creo que hoy por
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hoy vivimos en tiempos donde el Estado es uno de los más fáciles
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reemplazantes de Dios. El estado me da, el Estado me
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cuida, el Estado me protege, el Estado me deposita el Estado, el
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Estado, el Estado, el Estado y es súper fácil.
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¿Y aún con los temas morales, Claro que uno el Estado decide
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no porque profamilia YY la y la pregunta es, y en qué momento se
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volvió la sociedad antifia? ¿Qué sucedió?
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La Iglesia no hizo lo que tenía que hacer.
35:38
La iglesia no, no fue, no estuvo.
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No fue discipulando y enseñando a su gente.
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Y con eso se fue corrompiendo la sociedad.
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¿La pregunta es el Gobierno? ¿Es un reflejo de la sociedad o
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es quien impulsa la sociedad? Yo creo que es un reflejo de la
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sociedad. ¿Entonces la solución no va a
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venir del Gobierno? La solución no viene con espada,
36:01
la solución viene con con, es a través de la cruz y es y es que
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la iglesia sea aquel aquel lugar que se vive bajo principio del
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Reino de que Gobiernos van a querer coaccionar eso y decirle,
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no te preocupes, nosotros lo hacemos.
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Eso es el comienzo de los problemas.
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Entonces ahí sí. O sea, me me da más miedo el
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candidato profamilia que la antifamia porque el profamilia
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está diciendo iglesia, yo quiero tomar esta responsabilidad.
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¿Muy, muy, muy convincente, pero entonces?
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¿Es es preocupante ahora, entonces a dónde voy con esto si
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el candidato si el candidato dice soy profamilia y lo que voy
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a hacer es que voy a quitar de en medio la intervención del
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Estado? Sobre asuntos de tu familia.
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Ah, bueno, eso sí, excelente, 222 pulgares arriba, porque lo
37:00
que estás haciendo estás quitando el poder del ejecutivo
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YY aunque, aunque a mí me encantaría que que este
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candidato fuera el dictador por 4 años, 6 años o como sea,
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porque porque es mi favorito, tengo que tener mucho cuidado,
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porque cuando trono se vacía, quién sabe quién lo va a ocupar.
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Tengo una frase que quiero leer acá, dice, lo que ha permanecido
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a lo largo del tiempo y de la historia es la iglesia.
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No el rey. Ajá, ni las monarquías podemos
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nuestro contexto mexicano, ni el porfiriato, ni el pri, ni nadie.
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Ella ha prevalecido porque le edifica a Cristo.
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No necesitamos que el Gobierno de turno se haga cargo de lo que
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son nuestras responsabilidades. Pensando en Santiago 127, donde
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dice la religión pura, ahí sin mancha delante de Dios nuestro
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padre, es esta, tender a los huérfanos viudas en sus
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aflicciones, conservarse limpio de la corrupción del mundo.
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No podemos solucionar todos los problemas del mundo, pero
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tenemos nuestra esfera de responsabilidad.
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La comunidad puertas adentro y también la comunidad puertas
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afuera, no lo dijimos nosotros. No, pero dije a ver la estamos
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leyendo, dije. Eso es nuestro predicación.
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Sí, guau. Sonaba lindo.
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No me gusta. Me gusta, sí.
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No, y ojo, lo digo porque constantemente no estoy de
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acuerdo conmigo YY. Y vivo corrigiendo muchas cosas,
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pero creo que quizás en tiempos de elecciones es cuando la
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Iglesia necesita hacer más iglesias.
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En el sentido de, a ver, esto es responsabilidad nuestra, la
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iglesia debe ser el lugar que dice esto es ser una familia, no
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el Estado, porque esto viene de Dios.
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¿Y quién extiende el Reino de Dios?
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Es la iglesia. Por medio del discipulado,
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recuerde, una vez un hombre cristiano que se metió en
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política y que nos decía, estábamos en una conversación,
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éramos sí, éramos cuatro, no habían 2 y decían, sí, pero es
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que ustedes quieren extender el Reino de Dios y lo y lo
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menospreciaban por medio del discipulado, como si eso va a
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cambiar las cosas, el reino de Dios.
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¿Se va a extender por medio de la política?
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Y ellos querían y estaban con todo este.
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¿Nos metimos hasta en un chat, te acuerdas?
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Ajá, sí. ¿Saliste?
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Sí. ¿Ya saliste, al rato nos habían
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invitado, pero yo decía, qué loco?
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¿Cómo puede uno llegar a menospreciar?
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El mandato mismo de Jesús de ir a ser discípulos y de ser
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iglesia, don Jaguar Hendrix era el que decía que una iglesia
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deja de ser iglesia cuando se pone a hacer las cosas que
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cualquiera puede hacer. Pero una iglesia solo es iglesia
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cuando hace aquello que solo la Iglesia puede hacer y solo la
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Iglesia puede hacer discípulos. Solo la iglesia extiende el
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Reino de Dios a través del Discipulado.
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Y podemos ejercer una influencia en la sociedad.
39:42
Podemos decir, mira, hay una manera distinta.
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Y una de esas tantas maneras es ejerciendo nuestro voto de
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manera responsable. ¿Claro, OK, entonces por qué
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tengo que votar por quién votar? ¿Me encantaría darte esa
39:59
respuesta, síguenos para más consejos, no?
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Bueno, ni ni tú ni yo podemos votar en este país.
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Así que por ese lado, por eso nos animamos a hacer este
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políticamente incorrecto. No, y porque cuando nos
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preguntan así, no, no, no a. Ver, y creo que YY aquí sí
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quiero ser muy y podemos estar en desacuerdo con esto, ajá.
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Creo que desde la plataforma pastoral.
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Y desde el púlpito, ten cuidado cuando un pastor te diga Por qué
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votar. Lo he visto.
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Lo vimos acá en México. Sí lo vimos en nuestra ciudad,
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en Querétaro. Haciendo agenda política desde
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el púlpito política partidista, con nombre y apellido de un
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candidato, ese no es un lugar. Ahora pastores.
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Ciudadanos, Claro, tiene su voto.
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Bueno, en una conversación podrá expresar por quién va a votar,
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pero de ahí a decirle a la gente por quién tiene que votar.
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¿O sea, la pregunta tiene su trampa, por quién votar?
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Esa es tu responsabilidad. ¿Por quién votar?
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Te estamos dando algunas ideas, herramientas, cosas que
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consideres. ¿Infórmate, checa esto, oye,
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pero valores morales, Claro que sí, pero cómo qué implica si eso
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lo pone en esta? Pone esta ley lo que tú decías,
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el el martillo para el otro. Después se se transforma en un
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martillo contra la misma iglesia, entonces.
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Hay que ver bien en perspectiva, pero sí, yo creo que que un un
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líder espiritual no es su responsabilidad decirle a la
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iglesia por quién votar nunca, pero sí promover el ejercicio
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ciudadano de votar con responsabilidad espiritual,
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moral y civil. YY por eso sí tenemos que hablar
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de política. ¿Entiendes?
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Porque no podemos decir no, nosotros somos del reino de los
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cielos YY como que lo que pasa aquí no me importa, eso está
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mal. Pero si no estoy de acuerdo
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cuando una persona usa porque el tema es pensando en pastores,
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cuando tú usas tu plataforma de. De ejercicio de autoridad
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delegada, obvio, pero sí es autoridad.
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Entonces coaccionas, no, pero yo yo no les no les obligué, sí,
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pero pero usaste un espacio que nadie más usa el púlpito.
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¿Eres tú el único que se sube? Sí, sí, sí, sí.
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Es cierto YY es es complicado porque muchas veces hay
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opiniones fuertes. No hay.
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Hay personas que tienen una. ¿Una manera?
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Digamos o sea, una manera de pensar YYY sí lo lo expresa el
42:33
el pastor, pues tiene, tiene sus opiniones YYY se sube y habla y
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comparte y a veces eso son opiniones políticas.
42:42
Pero creo que sí es cierto, o sea, el el hecho de que tú estás
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ahí para compartir y dirigir. Las personas hacia un un
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conocimiento de Cristo. YY creo que el el usarlo para
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para empezar a promover un cierto candidato, porque el
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problema es que tampoco puedes poner asteriscos, o sea.
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¿Tú, tú dices? Voten, equipo rojo, equipo azul,
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equipo verde, equipo lo que sea, pero no no tienes el el tiempo
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ni es el formato, el espacio para sentarse y decir, mira este
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candidato no sé, yo votaría por esto, pero no sé.
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Acerca de aquello, etcétera, etcétera.
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Entonces sí, o sea, yo yo tampoco estoy de acuerdo que un
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pastor debería usar su el púlpito como plataforma
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política. La sí, sí creo que hay.
43:33
Hay ciertas cosas para tomar en cuenta, es que.
43:41
Hay hay que ver cuál es la plataforma del partido, cuáles
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son las cosas que ata al candidato porque tú no estás
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votando solamente por un candidato, estás votando por una
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máquina. Política, bueno, por eso el tema
43:53
moral. ¿Esa es la única variable ajá,
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pero este es profamilia en esto? Exacto, pero profamilia.
43:59
Pero es, o sea, por ejemplo, en Estados Unidos la la.
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El partido Demócrata tiene como parte de su no sé lo que sería,
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su sus creencias de de partido, su visión, el aborto libre y
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accesible, legal. Entonces un demócrata puede ser
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profamilia de todo lo que quiera, pero no va a apoyar algo
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que va en contra de su partido. Exacto.
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Excepto en muy caso, muy raro, YYY.
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¿Después llega el punto donde dices y por qué estás en ese
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partido? ¿No, entonces ahí es donde uno
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tiene que pensar, o sea a ver quién le está trayendo, no?
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Ahorita en México tenemos una persona que básicamente es el el
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el escogido de el el Presidente actual.
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Y dices ella, o sea mucho, no va a variar de el anterior.
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No votas por una candidata, en el caso de nuestro país hay acá
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en México hay 2 mujeres y un hombre, pero en realidad el
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hombre casi es como se llama, este es.
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De un partido menor. Menor y la verdad, no.
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En la en las encuestas no tiene mucha, mucho peso, pero pero no
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creas que estás votando una mujer, no.
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O sea, estás votando una mujer que representa a un partido que
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tiene valores. Que tiene principios, que tiene
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una estructura que tiene mira. Estos son las cosas detrás de
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esta candidata. Sí, estas son las cosas.
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Por eso el voto debe ser informado y debe ser consciente.
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Debe ser muy o sea, haber. Qué.
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¿Qué es esto cuando estás? Ejerciendo el voto, no, y eso.
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Por eso sí creo que es cada los cristianos tenemos que ejercerlo
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responsablemente. ¿Ajá, no?
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YY tienes que elegir sí no va, no va a haber otra.
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Sí, te toca elegir, te toca elegir.
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Creo que ahí ahí es donde tenemos que simplemente decir yo
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bueno, hablo de de mi perspectiva.
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Yo quiero votar por a quién que va AA permitir que la Iglesia
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sea iglesia, que no, que el gobierno no quite nada.
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De la responsabilidad de la iglesia, no, porque vamos a
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crear este sistema para ayudar a los no, espérate eso.
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Eso, o sea, nunca se administra bien.
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Lo que tú mencionaste hace un par de episodios lo dijo, creo
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que Milton Friedman acerca de. Acerca de por qué el Estado es
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un mal administrador muy interesante, porque él dice.
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Piensa en un en un en una cuadrícula donde tienes el.
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¿O sea, el el, el gasto de dinero y quién por por quién
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estoy gastando el dinero? Si tú gastas tu dinero para ti
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mismo, vas a ser muy. Juicioso en tu manera de de
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gastarlo. Si tú gastas tu dinero para otra
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persona, estás comprando un regalo o algo así.
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¿También vas a pensar cuál cuál es la la mejor, el mejor regalo?
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¿Qué es lo que puedo hacer para para esta persona?
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Si tú gastas dinero de otros para TI, entonces vas a querer
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una mejor calidad. O sea, no, mi mi compañía me me
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me da la tarjeta y yo yo puedo usarlo.
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¿Compraron, qué sería un bife de chori?
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Solo que sea YYY vas a vas a buscar lo mejor porque para mí,
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si tú gastas el dinero de otros, para otros no te va a importar.
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Nada. En lo absoluto.
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¿Entonces por eso el Estado es un mal administrador entonces,
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pero pero qué sucede cuando la Iglesia?
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O sea, y pienso, pienso en, por ejemplo, en en este tema de
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caridad. Hay hay muchas personas que que
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se dan cuenta que Estados Unidos es el país más generoso, pero
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por mucho y cuando lo hablamos en la muerte de Dios, bueno,
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perdón, el espectro de la cristiandad, un poco de acerca
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de la la historia de Estados Unidos, hay un.
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Un autor, rodney Stark, creo que se llama.
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Después lo busco. Él escribió un libro se llama el
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triunfo del del cristianismo, ajá YY habla acerca de de la
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historia del cristianismo. ¿Es rodney Stark?
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Sí, y. Él dice, el triunfo que tuvo la
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la Iglesia en Estados Unidos era a causa de que no había ninguna
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iglesia sancionado por el Gobierno como en Alemania, o
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sea, en los luteranos. Sea del Estado.
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Del Estado. Entonces había una cierta
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competencia, ajá. Y también el Estado no se metían
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en asuntos de la Iglesia, entonces ellos tuvieron que
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hacer el trabajo que a ellos les correspondía.
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Ahí fueron, fueron. Trabajando esa esa idea de que
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no nosotros como Iglesia vamos a atender a los pobres, vamos a
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atender a los necesitados, vamos a ayudar, vamos a buscar.
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Entonces se empezó a crear esta. ¿Esta conciencia de generosidad,
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cuándo se mata la generosidad? Cuando llegue al Estado, dice,
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no te preocupes yo. Lo hago porque lo hago por ti YY
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por eso uno debe votar, como dijiste tú, no solamente en
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términos de un gobierno o de políticos o de partidos
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políticos que nos permitan ser iglesia en términos de libertad
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y de que podamos predicar libremente.
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No solo eso, sino de que podamos.
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Cumplir nuestras responsabilidades y no abdicar
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de aquello que por esencia, tenemos que hacer como iglesia.
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Es nuestra responsabilidad hacerlo.
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Bueno, es importante lo que tú dices porque sucede mucho que el
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candidato, el que el voto que que voy a votar es el que más
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alineado está con la iglesia y eso es una, es una manera muy
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peligrosa porque dice, no, porque vamos a abrir el
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Ministerio de Ayuda a la Iglesia.
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Wow, no, qué bueno, el Gobierno está con nosotros, cuidado,
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cuidado, porque rápidamente el Gobierno se va a coaccionar, eso
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es YY sucede. No vamos a buscar a los pastores
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y que van a juntarse. No le creas ni cuándo ora.
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Mira y ya bueno, se nos ha hecho esta serie ha sido extensa.
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Sí, este gracias por tolerarnos un poco de locura que, como
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decía Pablo Toledano, un poco de locura.
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Al menos en estos últimos años nos han invitado tú y yo hemos
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estado en en hemos sido invitados por candidatos.
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Hemos ido porque nos ha llamado la a observar, a ver y nos damos
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cuenta. Cuento algo cortito, ya
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estábamos en una fui, solo sabes, invitó el el, el, el que
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se reeligió para alcalde en nuestra ciudad.
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Entonces invitó AA la mayoría de los pastores de acá de de
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corregidora, fui y obviamente llegó el momento del
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ofrecimiento y todos reclamando que todo lo que habías ofrecido
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era anterior y todo, bla, bla, bla, bla y todos pidiendo los
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pastores YY el otro, bueno, ahora sí y todos puras promesas
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lindas y digo. ¿Estaban haciendo hablar 1:1 y
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qué hablo, qué digo? Dije, está bien entonces cuando
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me toca hablar, digo la verdad, este seguimos creyendo lo que la
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Biblia enseña que. Nuestra responsabilidad como
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iglesia, servir a la Comunidad. Entonces, la verdad, no te vengo
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a pedir nada, simplemente vengo a repetir lo mismo que te dije,
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porque tuve la oportunidad de ir a su oficina una vez donde te
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hicimos propuestas de cómo podíamos servir a la Comunidad y
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la burocracia del mismo gobierno municipal las dejó ahí y que
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eran escuelas para padres. Hablando de violencia, de abuso,
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educación sexual gratis, las habíamos propuesto.
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¿El ambiente no quedó así como UPS, pero no lo dije de mala
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onda, sino que que que la Iglesia va a ir al al a la, al,
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al político de turno a pedirle para poder llevar a cabo su
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misión Claro, o sea, en qué momento uno va al libro de
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hechos y ves que fueron ahí? ¿Oiga, por favor, Ayúdenos,
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Pedro, lo les dijo, muchacho, o sea, les dijo, yo ustedes qué?
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¿Qué quieren hacerme callar? Yo no voy a dejar de hablar lo
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que lo que tengo que decir y quiénes supieron las
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necesidades. ¿Fue la misma iglesia, pudieron
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suplir todas? No, pero siempre fue una una
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iglesia propositiva de decir, Vamos, vamos AA ver dónde está
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nuestro círculo, entonces es súper fácil ser como es lo que
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tú dijiste, ah vienen y te ofrecen ministerio de cuidado a
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los ah, listo a la iglesia, ese es nuestro candidato, olvídalo
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no porque su móvil no es. Un un móvil de ayuda.
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Por ayuda es por a cambio de votos, obvio, y creo que como
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iglesia tenemos que pararnos y decir, bueno, nosotros queremos
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servir a la Comunidad y no tener ningún tipo de compromiso.
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Donde oye, no nos queda otra que sabes cuántas iglesias que
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comprometieron su voto, o sea, en el sentido de a cambio de
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ayuda. ¿Y después qué tenían que hacer,
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aguantar al candidato en el púlpito, hacer un mitin político
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en el púlpito? ¿Oh, en qué momento?
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¿O sea, en qué momento nos vendimos tan bajo, no?
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Y creo que ahí es donde como. Iglesia tenemos que en tiempos
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de elecciones es cuando más iglesia debemos ser.
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Sí. Con con firmeza, con.
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Con convicción y no rehuir al tema si hay pastores
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escuchándonos, yo les animo a que no rehuyan a hablar de
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política en su iglesia, que no es lo mismo que decirle a la
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gente por quién votar, que no es lo mismo desatanizar un partido,
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YYY, divinizar el otro. Pero es necesario hablar.
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¿Por qué? Porque vivimos en un mundo donde
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no podemos aislarnos de este mundo.
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No creo que fue Christopher el shock que decía que que hemos
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hablado tanto de de de aislarnos del mundo, que terminamos
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perdiendo nuestra misión de ser luz en el mundo.
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YYY una manera de hacerlo luz en el mundo es ejerciendo nuestro
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deber ciudadano de manera responsable.
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YY creo que. Nosotros no debemos menospreciar
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el trabajo que sí nos corresponde como iglesia, porque
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si nosotros nos enfocamos a discipular, a ser personas que
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sepan a vivir en este mundo bajo los las reglas del Reino, cuando
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esas personas después se lanzan en la política y quieren,
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quieren involucrarse en el Gobierno, lo cual es perfecto,
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excelente, pero lo hacen no con la espada del Pedro, sino con la
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fuerza del cielo, y lo hacen bajo las el reglamento de de.
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Del Reino de Dios. ¿Y quizás no llegue muy lejos,
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pero dice, Sabes Qué voy a correr en una campaña íntegra?
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No, no, no me voy, no voy a doblegar las rodillas ante el
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sistema y decir, bueno, es que hay que hacer esto porque no hay
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de otra. Y cuando llegamos a 111, monto
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crítico donde la gente empieza a ver y decir, Oh, hay un montón
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de personas comprometidas con el Reino de Dios y ellos quieren
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hacer las cosas bien y quieren quieren ser honestos y quieren
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practicar, no no jugar al mismo sistema, sino que ellos.
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Entonces ahí es donde realmente comienzan las revoluciones.
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Pero no sucede por un cambio de partido exacto, comienza con un
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cambio de corazón YY ese es el trabajo de la Iglesia, si
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realmente si realmente el Gobierno es un reflejo de su
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sociedad y la sociedad es. Es el reflejo de de las
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instituciones YY las iglesias no están haciendo ese trabajo
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dentro de la familia, en las personas transformacional, para
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que ellos entiendan que hay otra manera de vivir, ellos
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simplemente van a ser conformados a lo que está a su
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alrededor. Exacto, y deja tú lo de
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candidato. Esa tenemos el privilegio de
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tener personas que trabajan en y hacen política porque trabajan
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en el aparato del Estado YY es interesante cuando nos han
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contado. ¿Cómo?
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Por vivir bajo los valores aprendidos, por vivir esto de
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transformación. ¿Han sido medios discriminados?
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¿Sí, han sido como y este? ¿Por qué hace esto YYY?
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¿Por qué ella se comporta de esa manera?
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Entonces a lo mejor no tenemos candidatos hoy, pero hay
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personas, parte del andamiaje político que están ahí adentro,
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parte de su trabajo y porque están experimentando esa
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transformación que Dios hace a través del Espíritu Santo y de
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su iglesia, siendo discípulos. Pueden ser luz en el lugar,
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quizás donde más se necesita. Sí que otra forma de vivir es
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posible. No por un candidato, no por un
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partido, no por una plataforma política.
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Por eso lo que decíamos es quizás en este tiempo cuando más
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iglesia tenemos que ser. Sí, así que bueno, terminamos de
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hablar de de ser políticamente incorrectos.
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Este gracias por aguantarnos nuestras locuras.
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Todas las quejas por favor, atención, Marcelo jorquera, Ay
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Twitter. Vota mi partida, me lanzo a
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candidato. Nos vemos próxima semana,
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empezamos serie nueva, creo que el tema va a estar muy
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interesante. Sí, porque necesario necesario.
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Así que bueno, no lo vamos a anunciar.
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No lo lo dejamos ahí. Los esperamos próxima semana.
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Hasta luego gracias. Gracias por acompañarnos en un
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capítulo más de entre semana. Recuerda que puedes seguirnos a
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través de nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx
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y en Twitter entre semana CV. Ayúdanos a difundir este
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