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5 Sep 25 - ध्यान के लिए सबसे शक्तिशाली स्थान! क्यों खास है पीपल, नीम और वट वृक्ष के नीचे ध्यान? · Baba ji Vijay Vats

0:08
साईं बाबा भिक्षा मांग के। ले के आए हैं।
0:18
द्वारकापुरी में। और अभी खाना शुरू।
0:29
ही किया है। देखते हैं कि सामने।
0:38
एक ब्याही। कुत्ती सुई कुत्ती से कह हमारी
0:44
हरयाणवी भाषा में उसे। ब्याह ही कुत्ते कर सकते हैं।
0:52
सुई कुत्ते को। भूख बहुत लगती है, सात आठ बच्चे
0:55
हो जाते हैं, सभी दूध पीते हैं। अति की भूख लगती।
1:02
है। ललचाई दृष्टि से देखने।
1:17
लगी। साईं बाबा ने देखा।
1:29
आँखों की तरफ बौखिक तुम मुर्गों को बकरों को इतनी निर्दयता से काट
1:44
लेते हो तुमने कभी उनकी मासूम आँखों में झुंकन काश।
1:53
तुम एक बारों की मासूमों को में जंग लेते हो।
1:59
इतनी बच्चों से भी ज्यादा मासूम? और जैसे प्रार्थना कर।
2:05
रहे हैं। कि हमें मत काटो हमें।
2:09
भी? जीना अच्छा लगता है।
2:19
इसलिए मैं इन बकरीद करने वालों को माँ।
2:26
संरक्षण करने वालों को यला कहते हैं।
2:33
त्यौहार मना रहे हैं। लेकिन ये सब त्यौहार।
2:38
तुम्हारे बनाये हुए है इंसानियत। की देन।
2:44
और इंसानियत जितनी। घर कह गई है।
2:48
पूछो ही मत। जब देखा भूखी।
3:03
है सुई कुत्ते आंधी रो के चलते। झपट के खा गई।
3:18
फिर देखा अभी रचाई। आँखें वैसी ही थीं उसने।
3:27
याद दिया वो। कह ले।
3:32
जितनी भिक्षा मान के ले के आए थे। ये भूख?
3:41
की कुर्ती से भी खा गए। और शेर कुछ।
3:46
भी न। बचाओ तो साईं।
3:52
बाबा कहने। लगे।
3:58
रुको देवी, रुको, मैं अभी लेके आता हूँ।
4:05
अभी फिर से मांगने। जाता हूँ, लेकिन।
4:16
कुत्ती वहाँ से चली गई। साईं बाबा।
4:30
एक बार ही मांगते थे उस दिन फाका हो गया, आज फाका हो गया।
4:44
अब लेकिन गए भिक्षा मांगने के लिए कुछ लोगों के प्रश्न आए।
5:00
यह भी एक प्रश्न। था बाबा नाम मत बताना।
5:03
प्रश्न मत बताना ठीक जो आज्ञा कुछ प्रश्न।
5:15
लेकिन शुक्रगुजार। हूँ उन लोगों को कि ना तो इस बार
5:19
गली में पड़े ना इस बार इतनी क्रूरता हुई।
5:31
बाबा ओशो को गाली? समझते हैं फिर तो।
5:38
कृष्ण भी एक गाली। है।
5:42
फिर तो राम भी एक गाली? है।
5:49
समझी, मैं जानता हूँ तुम तुम आओगे।
5:57
कमिंग। इवेंट्स कास्ट दैट सैड।
5:59
उस बिफोर मैं पहले से चालू देता हूँ, तुम्हारी प्रतिक्रिया क्या
6:04
होगी। फिर बोल।
6:10
हम ध्यान से सुन। किसी संत पुरुष ने महापुरुष ने एक
6:18
बात। कही थी।
6:18
जब भी। कोई तार नहार आ।
6:22
जाता है। तो समझो।
6:27
लाखों। करोड़ों लोगों की जिंदगी महा नरक
6:32
में चली गई। कतल गारथ हो जाएगी।
6:38
तुम आपस में भाई भाई। लड़ो के मरो के।
6:42
कटोगे क्यों? क्योंकि एक मानेगा।
6:51
कि ये ठीक। एक मानेगा?
6:52
कि ये गलत। आपने बाबा किसी को भी नहीं छोड़ा
7:02
ना शंकराचार्य को? छोड़ा ना बुध को छोड़ा मैं।
7:09
खुद को भी नहीं। छोड़ता।
7:13
आई डोंट एक्सपेक्ट मी। टू।
7:31
तुम जहाँ जहाँ भी चिपक जाओगे वहाँ वहाँ मैं ऐसा ही करने।
7:38
वाला हूँ। तुम।
7:50
आज कृष्ण में बंध। गए।
7:55
और तुम? भूल गए कि कृष्ण दूसरा है।
8:00
पात्र की मूर्ति हो। या जीवित?
8:04
कृष्ण हो तुम्हारे? लिए आजीवित नहीं है वो गड।
8:14
और तुम उनकी पूजा कर रहे हो। शोर्ट सुप्रजा कुछ भोग लगा रहे
8:20
हो? पत्रम पुष्पम परम तोयम ये माँ
8:24
वृक्ष्य। अर्पण कर रहे हो?
8:36
और मन बड़ा चालाक। है।
8:41
मन मूर्तियों के आगे। झुक सकता है।
8:44
मानो मूर्तियों के आगे। कन्फेशन कर सकता है।
8:48
क्योंकि वो जानता है कि मूर्तियां सुनती हैं।
8:56
इसलिए मू का बदर मूर्तियों के आगे जाकर।
8:59
तुम अपने गुनाह। कबूल करते हो?
9:04
क्योंकि। तुम भीतर से जानते।
9:05
हो कि इनके कान बिहारी। हैं इनके मुँह बाहरी।
9:12
हैं, इन्हें ना सुनाई। पड़ता है ना दिखाई।
9:15
पड़ता है। जोप ने किये हुए।
9:19
पापों गुनाहों। को बखान कर।
9:23
देते हैं इजाजत? में कन्फेशन की परंपरा।
9:29
लेकिन कन्फेशन करते हुए। पादरी और गुनाहगार के भीतर एक
9:38
पर्दा लगा दिया जाता है। पता ना चले।
9:43
कौन मूल बात को समझने की चिष्टा? जैसे ही।
9:56
तुमने? दूसरे को आइकॉन बनाया।
10:00
और। ईश्वर की इस सृष्टि।
10:02
में विराज्यतम प्रज्ञा है। ईश्वर खुद महाविराज्यतम प्रज्ञा
10:09
है। इसलिए तुम इतनी।
10:12
महाविराज्यतम प्रज्ञा होगी भी परमात्मा को इंकार कर देते नहीं
10:17
हो सकता। यही कारण है मूल में।
10:26
क्योंकि अगर ईश्वर महा विरार प्रज्ञा है।
10:30
तो फिर तुम्हारा। क्या होगा तुम्हारा अहंकार दुग्ध
10:35
और? अहंकार कभी।
10:37
अपने आपको नीचा स्वीकार। नहीं करता जब मैं गुरु के।
10:43
बारे में बोलता हूँ। तो जनाब आपको आपत्ति कहाँ होती
10:54
है? आपका गुरु बड़ा है।
11:02
उसने इतने शस्त्र बोले इसलिए नहीं आपका गुरु।
11:13
बड़ा है, मैं पहले भी बोल चूका हूँ।
11:17
आप। घोषणा करना चाहते हो?
11:19
कि मैं बड़ा हूँ, मेरा अहंकार बड़ा है और।
11:25
तुम्हारा अहंकार बड़ा है इस सब बात।
11:29
को मनाने के लिए। हिटलर करोड़ों?
11:34
लोगों का कतल कर देता है। मसूल नहीं चंगेज खान?
11:37
के मैं बड़ा राजनीतिक। लोग।
11:40
इसीलिए इतना अत्याचार करते हैं। की तुम मुझे मान।
11:44
लो की मैं बड़ा। यही तो हो रहे है ना के सपने की।
11:50
मेरी ही ओला। न रागणी का नाम जब्बी मेरा नाम न।
11:56
जब्बी तिरस्कार? की बात है मेरे।
11:59
लिए फिर पुत्र पुत्र। नहीं रह जाता।
12:04
प्रभुता से। कराया गया हाथी के।
12:07
पांव तले कुसोवाने की कोशिश की। बहुत तशरदें दी गईं जलते हुए खंभे
12:17
के साथ चिपकाने की। चेष्टा की गई।
12:20
होलिका के साथ आग में। बढ़ाया गया ये सब अहंकार की
12:27
चेष्टा है अपने आपको बड़ा। ओशो एक गाली?
12:38
है। मैंने कहा।
12:41
रिकॉर्ड सबदार है की रिकॉर्ड अब इसका मरम।
12:49
जानिए कल को। तो मैं भी चला।
12:51
जाऊंगा। कुछ मुट्ठी भर लोग मेरे भी फॉलोवर
12:57
होंगे। तुम आपस में लड़ोगे?
13:04
गुथम गुथा होगा। रक्तपात होगा धरती लाल।
13:06
हो जाए। तो ठीक कहा जिसने भी कहा।
13:11
कि जब कोई महान पुरुष होता है। कमहान।
13:16
किसी भी दृष्टि से। हो मार्कस।
13:18
की दृष्टि से हो। चारबात की दृष्टि से हो।
13:26
सत्य कभी नहीं बदलता। विचार तो।
13:28
बदलते ही रहते हैं। तो तुम आपस।
13:34
में ठकराव होगा। मैं न रहूँगा, तो।
13:42
मेरे मानने वाले टकराएंगे उनसे। जो मुझे नहीं मानते।
13:51
जो मैं बता के गया था। वो किसी को याद।
13:55
नहीं रहेगा किसी के। बारे में गलत बोलता हूँ, शंकर
14:07
हैं, उषा हैं, कृष्ण मूर्ति हैं, कितने भी बड़े रोग हैं, प्रेमानंद
14:19
हैं। जीतने भी आज।
14:24
यूट्यूब पर भरे पड़े तो क्षमा।
14:36
चाहता हूँ जिनके नाम। मैंने नहीं लिए।
14:42
आपके लिए। वो भी बड़े हो।
14:44
सकते हैं, लेकिन एक बात को मुख्य। बात को ध्यान में।
14:52
रखना जीसको भी तुम सुनते हो। सोने लेना जीसको।
15:00
भी तुम पढ़ते हो पढ़ लेना। लेकिन उसके साथ चिपकना नहीं।
15:07
बहुत देर से मैं बोलता हूँ यही तो मूल रोग है, तुम चेतना हो।
15:20
शरीर के साथ चिपक जाते हो तो शरीर हो।
15:23
जाता है। वाणी।
15:26
के साथ चिपक जाते। हो तो वाणी हो जाती।
15:28
हो गायकी के साथ चिपक जाते। हो तो गाय हो जाते हो अच्छे आचरण।
15:37
करते हो तो उनके। साथ चिपक जाते हो।
15:42
लेकिन ये चिपकना तुम्हारी मुक्ति में बातें।
15:47
बनता है। ये चिपकना तुम्हें आजाद।
15:54
नहीं होने देता ये चिपकना तुम्हारे गले की।
15:57
फांस बन जाती है। हाँ तो कहूं की।
16:01
जंजीरियां बीड़ी बन जाती। है।
16:12
मन तो पहले से ही बेहरमुखी। है।
16:19
फिर शंकर इस कृष्ण इसरम एसो। इन महान विभूतियों ने तुम्हें और
16:29
बहर्मुखी बना दिया। और अगर कोई पाप है धरती पे।
16:39
जो तुम्हारे बंधन का? कार्क है, वो है।
16:43
बहर्मुखी। होना।
16:47
फिर बहरहमुखी तुम्हें कृष्ण बनाये।
16:52
के बुद्धा बनाये। के लाउसे बनाये।
16:55
के जर। सुस्त।
16:56
बनाये के चौंगत से। बनाये या मार्कस बनाये।
17:02
अचार? वाक बनाये इससे क्या फर्क पड़ता
17:05
है? बैहर।
17:07
मुखी तुम्हें। वैश्य बनाये या।
17:11
सुंदर रानी बनाये। क्या फर्क पड़ता है?
17:15
तुम तो बैर मुखी हुए ना इसको सर। डर बेहरमुखी होना ही पाप अगर तुम
17:29
मुझे पाप की परिभाषा पूछोगे तो मैं।
17:35
कहूँगा कि बेहरमुखी। होना ही पाप।
17:41
रात्रि को तुम कोई। पाप नहीं करते।
17:46
शुक्र है उस दृष्टि। बनाने वाले का।
17:51
कि उसने रात बना दी रात ना होती। और तुम इतने घंटे के।
17:59
लिए भी बेहरमुखी होते। और वो तुम्हें रो उठ के समझाती
18:04
है, प्रकृति। जीवन जीने का ढंग।
18:14
कर्मण्य पातिकार के कर्म। को।
18:16
जीवन यापन के लिए। कर्ज फर्ज के लिए।
18:24
लेकिन इस तरह भी हो जाओ। जैसे मैं तुम्हें रात।
18:27
को निजरा में ले। के जाते हैं।
18:31
रोज़ ये समझती है कितने वर्ष के हो गए तुम उतने वर्ष ही सो?
18:39
समय तुम्हारे फिर भी नहीं आता। प्रकृति तुम्हारी मार्गदर्शक तो।
18:45
है बशर्ते। के तुम उनसे कुछ।
18:48
सीखो प्रकृति भागती है। गाड़ी में बैठे हुए।
18:58
यात्री से सेवा कभी। तुमने वृक्ष भागते हुए।
19:02
देखा? घास फूस।
19:05
पेड़ पौधे भागते हुए देखा। ये जमीन।
19:09
भागते हुए देखा वह? जो गाड़ी के भीतर तुम।
19:18
इन वृक्षों को वाकते हुए देखते हो चाँद तारों को वाकते हुए देखते हो
19:23
समस्या आसमान को। वाकते हुए देखते हो, वह एक
19:27
इल्यूशन है, भ्रम और प्रकृति तुम्हें यही सखाती है पेड़ अपने
19:35
होने में। खुश।
19:40
कभी तुमसे शिकायत करता है कोई डाक ये।
19:46
घास छोटी छोटी घास, प्यारी प्यारी।
19:54
तुमसे कभी शिकायत। करते हो तुम्हें इन्हें?
19:56
कुचल जाते हो गैस। के ऊपर चलना आँखों।
19:59
के लिए लाभकारी है। और तुम घास।
20:05
को कुचल देते हो कभी घास ने। ऐतराज किया कभी तुम्हारी शिकायत
20:11
लगाई मेरे पास तो घास। कभी नहीं है।
20:16
न ही कभी वृक्ष आए न ही कभी हवाएं।
20:18
आईं न ही फिजाएं। आईं।
20:21
न ही कभी सुगंध आईं। मेरे पास।
20:26
प्रकृति ने कभी कोई उलाहना दिया ही नहीं।
20:36
अगर कोई बाप। है।
20:38
तो तुम्हारा बहर्मुखी होना फिर बहर्मुखी।
20:44
तुम्हें कोई भी करे। शास्त्र करें, गंगा करें तीर्थ
20:48
करें मक्का कर आज कर। गंगा सागर कर।
20:55
फिर कोई मूर्ख करे या ओशम करे या कृष्ण?
20:59
करे या राम करे? उससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
21:05
उलझ दे तो। तुम हर जगह हो।
21:10
बेहर। मुखी तो तुम हर जगह होते हो।
21:13
सामने कौन इससे? क्या फर्क पड़ता है कृष्ण ने कहा
21:24
था लोहे की? जंजीरें ही तुम्हें नहीं बांधते,
21:28
सोने के आभूषण भी तुम्हें बाँध लेते हैं।
21:33
बात तुम्हारे बंधन की है। बंधे किस्से हो।
21:40
ये मायने नहीं रखता वो सोने के जेवरात।
21:45
हैं। लोहे की जंजीरें हैं।
21:50
वो तुम सोने की जेल में बंद हो। नहीं, तुम लोहे की जेल में बंद।
21:56
हो? पंछी को तुम दोती को।
22:01
तुम। सोने के पिंजरे में।
22:03
बंद कर दो। कोई बहुत महंगा नहीं।
22:06
बनता सोने का पिंजरा। ये सेठ लोग?
22:10
बनवा सकते है, लेकिन लोहे के पिंजरे में बंद कर।
22:13
दो बात तो। बंदिश यह बंदिश यह बंदिश तुम्हें
22:23
आजाद होने की। फिर यह बंदिशें सिर्फ।
22:28
हाथकड़ियाँ और पांव की बेड़ियां नहीं।
22:32
तो हमारे लिए शास्त्र भी बंधन हो गए।
22:34
हमारे लिए पवित्र गंगा। भी बंधन हो गई।
22:37
माँ यमुना भी। बंधन हो गई हाज।
22:40
और का बंधन का। तीर्थ भी बंधन आज भी बंधन दुष्ट।
22:50
भी बंधन और कृष्ण। भी बंधन।
22:54
राम भी बंधन और रावण भी बंधन लेकिन बात तो बहर्मुखी।
23:02
होने की जो तुम्हे बहर्मुखी कर। दे वह तुम्हारे।
23:09
लिए तो पायजन स्वरूप। है जहर?
23:14
क्योंकि उसने तुम्हें तुम्हारे तक नहीं पहुंचने।
23:17
दिया वह तुम्हें बाहर ही अटकाई करता।
23:23
है। इसलिए मैं ओशो।
23:27
एक गाड़ी समझता। हूँ।
23:32
चला गया, चला गया कृष्ण। भी गए।
23:40
जो आयेंगे सब चले जाएंगे, कोई नहीं रहा।
23:47
कोई नहीं रहेगा। तो तुमने पूछा बुद्र?
23:54
इसका यह। कारण?
24:00
तुमने बड़े। गर्व लहे जैसे पूछा।
24:02
के तुम्हें एक सयानी होगे न, मैं भी तुम्हारे लिए अबंदन हूँ।
24:10
बहुत बार बोल चुका हूँ कि मुझसे मार्गदर्शन।
24:15
ले लेना इसलिए तो मैं ठहरने। नहीं देता नक्ष घर?
24:20
जाना। मैं तुम्हारे लिए बंधन।
24:22
बन सकता हूँ। तुम्हें मेरी आवाज खें सकती है।
24:30
तुम्हें समबोधित कर सकती। है मेरी बोलने की शैली मेरे।
24:37
अल्फाज़। मेरे भीतर का सुरूर।
24:41
मेरे। आनंद से लतपथ हुई।
24:45
और भव। दशा तुम्हें बांध सकती।
24:47
है। और बड़ा खतरा है।
24:58
मैं सभी को कहता हूँ। जो भी तुम्हें।
25:02
बांध ले तुम्हारे लिए तो। वह ज़हरी हो क्या?
25:08
उसने तो तुम्हें। मृत्यु देवी उसने तुम्हें।
25:11
जंजीरों से बांध लिया उसने तुम्हें स्वतंत्रता ना।
25:15
दी। उसने तुम्हें आजादी।
25:17
ना दी उसने। तुम्हें बांध लिया?
25:20
और तुम मुक्त होना चाहते हो सार रूप में मैं तुम्हें यह।
25:28
कहूँ ब्रश रूप। में मैं तुम्हें यह कहूँ।
25:35
जो भी तुम्हें बांध। ले जो भी तुम्हें बहर्मुखी कर दे
25:42
वो तुम्हारे। दुश्मन।
25:46
कोई भी ऑब्जेक्ट तुम्हें। बांध ले।
25:53
और तुम्हें? अंतर्मुखी न होने।
25:55
दे और तुम्हारा दुश्मन कुदरत तो। तुम्हें अंतर्मुखी होने में
26:03
सहायता। करती बुद्ध पीपल।
26:08
के पेड़ के नीचे। बैठ?
26:11
पीपल के बेड में से कुछ ऐसी। तरंगें आती हैं, जो।
26:16
तुम्हारे रोम रोम में घुस जाती हैं।
26:18
और तुम्हें अपने अंत। में ले जाने में।
26:22
सहायक होती। हैं।
26:26
इसलिए अगर तुम्हारे आसपास। पीपल का पेड़।
26:32
और जब तुम। अंतर्मुखी हो ना जो।
26:37
तो पीपल के पेड़ तले। छैया में बैठते है।
26:43
उससे कम भी है। तुलसी का पत्ता तुलसी का पौधा।
26:47
पास रख लेना। वट वृक्ष के नीचे बैठते हैं।
26:52
नीम के नीचे। बैठते हैं।
26:55
ये त्रिवेणी थी पीपल। नीम और बड़ बट।
27:03
इन तीनों की। भीतर से कुछ ऐसे रेंज से ऐसे
27:06
निकलते हैं। जो तुम्हें तुम्हारे भीतर जाने
27:10
में। सहायक होते हैं।
27:14
शास्त्रों। में इसका बड़ा गुणा।
27:16
अनुवाद है। लेकिन क्यों है ये?
27:19
किसी ने बताया नहीं। मैं तुम्हें आज बता देता हूँ कि
27:22
इनके। भीतर से ऐसी तरकी निकलती हैं जो
27:26
तुम्हें। अपने भीतर।
27:28
जाने में सहायता करते हैं। देखिये पढ़ाई मत करना।
27:31
इनके नीचे बैठ के तुम्हें नींद आने।
27:35
लग जाएगी तुम अपने। भीतर जाना शुरू।
27:37
हो जाओगे अगर संसार। चाहिए तो पीपल व्हाट?
27:44
ओर नी। इनसे परेशान क्योंकि।
27:50
ये तुम्हें धकेलेंगे अपने। पिता, फिर तुम?
27:55
बबूल के पास बैठ जाओ। अगर बाहर पढ़ाई।
28:05
करनी हो तो तुम घास के पास बैठ जाना घास।
28:11
तुम्हें बहर्मुखी होने में सहायता करेगी या ग्रीन।
28:14
ग्रास कनक तुम्हें बहर्मुखी। होने में सहायता करेगी।
28:29
बहरह। भूखी होने में सत्याग्रह?
28:31
की बड़ी। प्यारी कहानी है आदम और ई दोनों
28:45
को परमात्मा ने बनाया। एक बाग।
28:51
में छोड़ दिया उसमें। गेंहू बीजा हुआ था।
28:59
कहानी पुरानी है। तुमने पढ़ी होगी।
29:02
लेकिन तुमने गुणी कब दी होगी? तो आदम और ईव।
29:14
दोनों बरसों तक। कहानी है वहीं घूमते रहे कण कहोती
29:26
कोई काट के ले जाता। हूँ।
29:29
फिर। कनक भी दी जाती है।
29:31
वो उसी के। आसपास बड़ा विशाल।
29:33
क्षेत्र था। कहते हैं कि अल्लाह।
29:39
ने फरमान किया। कि तुम इस कणक।
29:44
को खा मत लेना। इस फल को।
29:48
खा मत लेना। ऐसा मौसम आया कि फल पक गया।
29:55
उन बलियों में। फल लग गया गेंहू।
30:00
और। आदम ईव ने मशविरा।
30:02
करके। वो फल खा लिया, क्या फल खा लिया?
30:10
गेहूं कनक कनक कनकते 100 गुनाह मादकता अधिकार वो खाये बहुराय।
30:18
है वो पाये बहुराय ये दो चीजें हैं।
30:23
जो मादकता को भड़ाती हैं खजूर। खजूर और कनक।
30:35
तो अल्लाह ने कहा। ये फल मत।
30:37
खा लेना आदम और। ईब काफी देर बजते रहे।
30:45
लेकिन 1 दिन दोनों ने मशविरा। किया और खा लिया।
30:50
खालिया और कण के खाते ही। दोनों में काम बेग।
30:53
उत्खन होगा वासन उठी। अरे भाई, मैं कोई।
31:15
कथावाचक थोड़ी हूँ वैष्णव। उठी अल्लाह ने देख।
31:22
लिया अल्लाह वहाँ आया। उसने कहा, मैंने इसमें कहा था आदम
31:29
इब। इस फल को मत खा ले।
31:35
एक इस फल को मत खा लेना एक स्वर्ग का फल।
31:38
होता है खजूर। उसको मत खा ले।
31:41
ये बड़े कान वर्चक। होते हैं कान वर्चक कान बाहर
31:46
मुख्य। तो तुमने अब ये फल खा लिया?
31:53
इसीलिए मैं तुम्हें दंड। देता हूँ।
31:56
और दंड ये देता। हूँ।
31:58
कि जाओ, तुम भूलोक पे जाओ और अल्लाह ने ने भूलोक पे पटक दिया।
32:06
वहीं। से सर्ज न हो।
32:08
कहानी है, दम है कहानी। कनक इतनी काम उतेजक?
32:17
है। खजूर इतना काम उतेजक।
32:20
है कि काम उतेजक। पदार्थ।
32:24
तुम्हें वहरमुखी कर ही। देंगे इसलिए हमारे रिष्यों।
32:30
ने। छठ विचारों में।
32:33
सबसे प्रथम। कामकरूख कामक्रोथ लोभ मोभ अंकार
32:41
मत्स्य। तुम्हें वहरमुखी कष्ट और जो।
32:54
तुम्हें। अंतर्मुखी करते है, वो पुण्य है
33:01
तो क्या? अंतर्मुखी करता है।
33:08
इन बहस से करने वालों के साथ बहस मत करना।
33:15
मैं अपनी जिंदगी के अनुभव के शंक बोल रहा हूँ अगर तुम ब्रह्मचर्य
33:19
को। साथना चाहते हो जो?
33:21
स्वत ही सधी जाए, कुछ न करना पड़े, कोई प्रयास नहीं, कोई
33:28
एफर्ट। तो गाय का दूध पीना शुरू कर दो।
33:42
तुम्हें और कोई प्रयास? करने की आवश्यकता नहीं।
33:46
तुम काम से मुक्त हो और ध्यान रखना इतना भी मत पी जाओ।
33:53
कि शेर शेर एक। बार में पी जाओ।
33:56
बस थोड़ी सी लिमिट। जैसे मेरी लिमिट।
33:58
300 ग्राम। की मैंने और 13।
34:01
वर्ष से मैं इतना। ही ले रहा हूँ।
34:05
900 ग्राम बस। और जीवन चल रहा।
34:09
है लोगों ने मुझे। कहा डॉक्टर्स।
34:11
ने मुझे। कहा डेफिसिएंसी हो जाएगी।
34:14
कहीं को डेफिसिएंसी। कई जन्मो प्राणी बातों को।
34:21
मैं याद। कर सकता हूँ ये डेफिसिएंसी?
34:25
मेमॅरि लॉस हो जायेगा। कोई मेमॅरि लॉस में।
34:28
13 वर्षों से सो कोई नहीं। अब आगे इफेक्ट कितनी?
34:33
बार तो खून बदल गया कितनी बार? कैटी सू से बदल गए तो बहिष्कार कर
34:43
दिया। अल्लाह ने तुमने कहानी।
34:46
तो सुनी होगी लेकिन। तुमने कहानी का मर्म नहीं?
34:53
मैं तुम्हें यह नहीं कहता। कि कणक मत खाओ।
34:57
पंजाब में। बाढ़ आई हुई है।
35:01
बहुत घर। तबाह हो गए आवेशी मर गए हैं।
35:08
या बह गए। बहुत।
35:11
सी जानी लापता। भयंकर द्रा हित्रा।
35:17
और इतना भयंकर तमहार। मैंने अपने जीवन में कभी नहीं
35:27
देखा। पंजाब कोई इतनी उम्र भी नहीं है
35:31
मेरी। 7075 साल कोई ज्यादा नहीं।
35:39
लेकिन मैंने अपने जीवन। में ऐसी भयानक?
35:43
पर नहीं देखी। ये सब कुछ लील जाए और श्रोताओं
35:51
से। और श्रोताओं से कहूंगा।
35:55
के अनेदानी। पुरुषों।
35:57
से। अनुरोध करें भिक्षा?
36:03
मांगें पंजाब के लिए। और चीफ मिनिस्टर रिलीफ।
36:08
फंड जो। हमारे माननीय मुख्यमंत्री हैं।
36:12
शुरू किया है। भगवंत मान?
36:19
उस फंड में जमा। करा पता वगैरह।
36:22
पूछने तुम्हें सारी साइट्स। से मिल जाएगा।
36:27
तुम्हारा दिया हुआ दान सही जगह पे लगेगा।
36:32
और। भयंकर तबाही है।
36:48
बहुत घर बर्बाद हो। गए बहुत जीव अपनी जिंदगानियों।
36:54
से हाथ मवेशी। उम्र का।
36:58
पशुधन समाप्त हो गया। बड़े पैमाने पर हानि ही है और
37:07
मेरी आपसे यही रास्ता है जरूरत। के वक्त ही दान प्रभावी हुआ करता
37:17
है। जैसे मैंने साईं।
37:20
बाबा की कहानी सुनी। सुई कुत्ती को जरूरत।
37:24
थी भूखे। आज पंजाब को जरूरत है।
37:31
इसीलिए यहाँ तक भी मेरी आवाज़ पहुंचती।
37:34
है। और सभी।
37:40
वक्ताओं का सभी। चैनल चलाने वालों का।
37:46
मैं प्रार्थना करूँगा अपनी तरफ से।
37:50
कि। अपने अपने श्रोताओं से कहें।
37:53
कि यथाशक्ति थोड़ा थोड़ा। आप भी योगदान दें।
37:58
यह। यज है यज की।
38:00
आहुति में। एक चुटकी भर आप भी डाल दो।
38:06
इतने से पंजाब का क्षतिपूर्ति तो नहीं होगी लेकिन बस इतना है जख्म
38:13
के ऊपर मरम लग जायेगा। कनक और खजूर।
38:29
स्वर्ग में फल। होता है खजूर बड़ा।
38:31
मीठा होता है। ये दोनों कामो तेज़, अति कामो
38:37
तेज़। इसलिए जो तुम्हे चीज़।
38:45
बहरमुखी करे। अगर।
38:49
किसी ने शब्द। कहा कि जब।
38:52
कोई पीर पैगंबर ऋषि। मुनि तीर्थंकर या।
39:00
कोई महान आत्मा। अवतरित होती है।
39:04
तो समझो लाखों करोड़ों लोगों की बलि।
39:07
निश्चित हो गई। आपने बहुत से।
39:11
अर्थ निकाले होंगे, लेकिन सही अर्थ में तुम्हें बताता।
39:14
हूँ। उसकी।
39:17
आवाज़ कृष्ण की मुरली। के तहत में खींचो।
39:24
तुम उसके दीवाने हो जाओगे और दीवाने तुम उसके।
39:27
साथ चिपक जाओगे आज तक भी। कृष्ण की पूजा।
39:31
हो गई पूजा का? मतलब बहर्मुखी होता है।
39:40
किसी बहाने से तुम बहर्मुखी। होना भी चाहते हो।
39:44
तुम्हारा अहंकार भीतर जाना भी नहीं चाहता।
39:47
क्योंकि वो जानता है। भीतर गया तो मैं।
39:51
मरा। संकट मुझ पर।
39:55
आएगा। इसलिए भीतर।
39:57
जाना वो भी नहीं चाहते। तो तुम उसके साथ।
40:01
हो लेते हो? और तुम बहर मुखी हो जाते।
40:07
हो भीतर नहीं चाहते। तो जिसने भी कहा उसको पता।
40:16
हो या ना हो, लेकिन इसका गहरा। आरती है।
40:19
कि जब कोई पीर। पैगंपा तीर्थंकर अवतार पैदा होता
40:27
है। आज अल्लाह और राम।
40:32
के नाम पे झगड़े हो रहे है। कतल उगा रहे हो?
40:40
बस यही। कहना चाहता था वो?
40:41
व्यक्ति अगर नहीं कहना चाहता तो मैं तुम्हें बताता।
40:46
हूँ। संत पुरुषों की आवाज।
40:49
में एक मैच होता है। जादू जादूई आवाज़ वहाँ।
40:55
से टकरा के आती। है जहाँ जादू खुद।
40:58
बैठा है बहु इमेजिनेशन। नहीं है।
41:04
वो जादू है। और जादू से टकरा की जो आवाज।
41:09
आती वह तुम्हें। ली ले लेती है।
41:16
और तुम उसके संग संग चलते हो ये तुम्हारे लिए।
41:25
बाप सागर से पार। करने के लिए नाव बन सकते।
41:28
थे। लेकिन तुमने नाव नहीं बनने दिया।
41:35
तुम तो। इसके साथ ही चिपक गए।
41:39
और चिप के गए तो ओले? ज गए और ओले।
41:41
ज गए तो। रोक गए, रोक गए सड़ जाते हो जब
41:46
कुछ रुक जाता। जीवनगति का नाम।
41:51
है। इसलिए मैं इन सब को।
42:00
जो जो महान पुरुष। हमारी संस्कृति में हुए।
42:06
तुम्हें चाहिए था कि। उनसे सब खरीद लेते।
42:09
उनके राहों को पकड़ लेते सभी राहें ठीक हैं।
42:18
और फिर ढेरों की सेवा न करते अपने।
42:22
भीतर। उतरते, यही असली सेवा है।
42:25
तुम अपनी तो सेवा कर लो। दूसरों की सेवा।
42:31
करने से पहले। तुम खुद की।
42:33
सेवा तो करो। इसलिए मैंने एक शब्द कहा।
42:37
कि। प्रार्थी।
42:38
बनने से पहले तुम। स्वार्थी?
42:40
तो बन। उस फूल की तरह जो खुशबू बांटने।
42:44
से पहले। कली की तरह मुखबंध।
42:47
रखता है वह। स्वार्थी होता है फूल।
42:50
पर होना चाहिए अगर फूल। स्वार्थ ही न होगा।
42:56
तो परार्थी भी नहीं होगा। कलि बनकर मुखबन्ध करेगा।
43:01
और खुशबू को जोड़ेगा और फिर। जब खुशबू भर जाएगी कलि के।
43:07
रूप में तो अपनी। पंखड़ियों को फैला दे।
43:13
लोग हित के लिए। जो भी यहाँ से।
43:15
गुजरे कोई भी हो, वह इसका आनंद। लुत्फ उठाये।
43:28
इसी ढंग से मैं बोलता हूँ, मेरा सिर्फ मतलब ये है।
43:37
मैं किसी को भी बुरा। कहूँ, आगे से इशारे बहुत बार।
43:46
लेकिन जो ज्यादा। छा गया।
43:49
कृष्ण की तरह कबीर? की तरह नान।
43:52
की तरह। पशु की तरह।
43:56
सारी दुनिया ने उसे धक्का। दी।
44:02
तो कुछ तो। था उस बंदे में लेकिन वो तो गया।
44:13
अब तुम महज जैसे पत्थरों के साथ टक्कर।
44:16
मारो वैसे। उसके शब्दों के साथ टक्कर मारोगे
44:20
और तुम इन शब्दों को अर्जुन। और फिर अगर मैं।
44:28
भूल जाऊं मेरे जाने के बाद? जीवंत गुरु को तलाश।
44:34
लेना मूर्तियों में मत। जड़।
44:36
पत्थरों में मत उलझन। तो फिर भी तुम जड़ पत्थरों में
44:41
उलझे? रहो या जड़ महान।
44:45
पुरुषों में उलझे। रहो या जड़ महान।
44:47
पुरुषों की कृतियों में उलझे रहो। वो जो बोल के गया था और शब्दावली।
44:54
में उलझे रहो। तो फिर तुम्हें मुर्ख ही तो कहा
44:59
जाएगा। तुम मुर्ख आना दो।
45:04
क्योंकि वह जिसे तुमने छूना। है हिज़ कान्शस्नस वह।
45:10
जीवन है। मत ढूंढो उन्हें।
45:15
जड़ में जड़। तो खुद यात्रा।
45:20
पर है। कॉन्शसनेस की यात्रा पर है।
45:24
और तुम जड़ में ही। कॉन्शसनेस को ढूंढने लगे।
45:28
नहीं। वो तो खुद ही यात्रा पर है पड़ा।
45:33
उसमें ढूँढोगे तो वक़्त। जाया करोगे?
45:36
मिलेगा। इसलिए मैं कह देता हूँ।
45:42
शंकर को कहूँ बुद्ध। को कहूँ उषा को?
45:47
कहूँ? कृष्ण मूर्ति को कहूँ, किसी को भी
45:51
कहूँ। मेरा एक मंतव्य आप अच्छी।
45:55
तरह से हृदय में सुना लेना मैं तुम्हें ये बताना चाहता हूँ।
46:02
कि फिर वो पत्थर। तुम्हें बहर्मुखी करे जब कृष्ण के
46:07
वचन तुम्हें। बहर्मुखी करे अगर गीता भी तुम्हें
46:10
बांधने लग जाए। अगर।
46:12
अष्टावकर गीता भी तुम्हें बांधने लग जाए तो वो भी तुम्हारे लिए
46:17
लोहे की जंजीरें होंगे। चले सत्य मुक्ति के पथ।
46:26
और। जगाये तुम बंधन के।
46:28
पथ। फिर मनुष्य में जो विवेक होना
46:34
चाहिए उसका इस्तेमाल तुमने। किया।
46:45
आगे से भी मैं। ऐसे ही दोहराता हूँ गलतियाँ।
46:53
इन बातों का ध्यान। ये गलतियाँ तुम्हें मार्ग पे लाने
47:01
के। लिए।
47:02
हम अच्छी तरह जानते। हैं क्या हम जानें।
47:06
हमें कोई शंकर लेकिन इतना भी जानते।
47:13
हैं। मैं ना मरू।
47:15
मरे सुन सारा यह ताम झाम। यह पदार्थ, यह मलकियत।
47:21
हमने तो खैर। दवा नहीं दिया दावा।
47:26
किया नहीं और दावा करेंगे। लेकिन 1 दिन यह।
47:34
है स्ट्रक्चर ढांचा जीस छोटी सी जाए स्कैटर।
47:43
इसका कण कण कण। कण में समा जाए।
47:49
पृथ्वी में वायु। में आकाश में।
47:52
पानी पानी में सभी। कुछ।
47:58
अपने अपने तत्वों में। समाहित हो जाएगा और कोई।
48:01
ऊपर से थोड़ी गिरेगा। यही जीस पर तुम चलते हो।
48:07
तुम्हें पता नहीं यह। उसी सिकंदर की राख।
48:10
हो जीस। सिकंदर के सपने देख के धरती बड़ी
48:15
छोटी। है जीतने के लिए और उसी सिकंदर
48:19
की। राख हो।
48:20
जीस पर तुम लतड़ते। हुए चले जा।
48:24
रहे हो? मेरा आज का मोटो।
48:36
मैं किसी को। भी गाली निकाल लूँ, उसका मतलब समझ
48:41
लेना। उसका मतलब है कि यह व्यक्ति
48:45
तुम्हें। बैरमुखी कर रहा है।
48:52
और वह। मिलेगा तुम्हे?
48:54
बहरमुखी होके नहीं मिलेगा? बहरमुखी।
48:56
होके तो संसार मिलेगा। देखिये वो।
48:58
कर्तव्य कर्म करते रहो। उसे भागो मत जाओ।
49:06
क्योंकि कहाँ? भागोगे भाग के जाओगे।
49:08
कहाँ? तो कर्तव्य कर्म करते।
49:12
रहो लेकिन फुर्सत। के लम्हे भी निकाल लो।
49:16
कोई इतना कर्तव्य कर्म? भी नहीं होता कि तुम्हें वक्त न
49:20
मिले। तुम तुम मचल।
49:25
भाग के जाओगे कहाँ? अब फिर समझलो।
49:29
क्योंकि भूल जाते हो तुम बार बार बोलता हूँ।
49:39
लेकिन तुम भूल जाते। हो अब आज बोला।
49:46
शाम तक भूल जाओगे। लेकिन इसे हृदय में।
49:52
उतार ले प्रत्येक चीज़ जो तुम्हे। प्यारी लगती है जिसकी तरफ।
50:04
तुम खींचते हो? याद?
50:09
रखना वो तुम्हारे बंधन। का कारण।
50:15
तो मैं कहता हूँ इनको काटो उस अप्रियतम की तरफ।
50:21
आंख मोड़ो। जिससे प्यारा और कुछ।
50:24
भी है। जिससे प्यारा और कुछ।
50:29
भी है। सबसे ज्यादा।
50:32
प्यारा वो ही है। उसी में जमाने की चेष्टा करो,
50:41
इसलिए मैं बहुत बार। कहा, आगल का?
50:43
दुःश्रस्त रखूँ? और शास्त्रों में मेरी किताबें भी
50:48
आती है। एकाध।
50:50
किताब जो मैंने प्रकाशित यही कुछ तो है मेरे पल्ले और।
50:54
क्या? और तुम्हारी जिसके साथ तुम चिपक।
50:59
गए हो, रोज़ बात करते हो, सबको बहा दो।
51:05
गंदे नाले में न। सही छरो गंगा।
51:09
में बहादुर क्या कहना चाहते हो? मैं यही कहना चाहता हूँ कि जो
51:18
चीज़ तुम्हें। बहर्मुखी करें।
51:20
ये विकार क्यों कहा हो? सट विकार क्यों कहा?
51:25
ये सट विकार तुम्हें? भैरव ही करता है।
51:29
काम तुम्हें बाहर लेके जाता है स्त्री पुरुष के सौंदर्य।
51:32
में क्रोध तुम्हें बाहर लेके जाता है।
51:40
जो चीज़ छह चीजें तुम्हें। बाहर ले के जाती।
51:43
थीं, इसीलिए इनको विकार। कहा गया।
51:48
ये चीजें तुम्हें बेहरमखी बनाती। हैं काम करो तो लोभ मोह अहंकार
51:55
मदर बदत सर। इनको विकार कहा गया।
52:09
ये चीजें तुम्हें बेहरमुखी बनाती। है जागो।
52:13
इनको वहाँ जाओ। जो तुम्हें अंतर्मुखी बनाता है
52:19
तुम्हें अंतर्मुखी क्या बनाता है। बाहर की चपकाहटों को छोड़ देना और
52:29
फिर संसार। में एक ही चीज़।
52:31
है गो से सुनना जो तुम्हें अंतर्मुखी बनाता।
52:34
है। तो है प्रेम।
52:44
जीस घड़ी तुम प्रेम के क्षण में होते हो तुम देखना।
52:47
तुम्हारी आँखें मत लग। जाती।
52:51
जैसे तुम ध्यान लगाते हो तो आँखें।
52:53
स्वयं से ही बंद हो जाती। प्रेम के क्षणों में तुम देखना।
52:57
तुम्हारी आँखें बंद हो। जाती हैं।
53:00
स्वतः यह प्राकृतिक प्रणाली। है।
53:05
प्रेम तुम्हें अंतर्मुखी बनाता। है इसके।
53:07
अलावा, कुछ भी तुम्हें अंतर्मुखी नहीं बनाता।
53:11
अगर तुम आचार्य के संघ भी बैठते हो तो वह तुम्हें प्रेम में ले
53:14
जाता है। इसीलिए तुम मंत्रमुखी होते।
53:16
हो। बाकी शास्त्र है कूड़ा।
53:25
है और। कूड़ा मैं नहीं इसीलिए कहता हूँ
53:29
कि तुम्हें तुम्हारे ध्येय। से भड़काते हो ये चीज़?
53:35
तो अगर धर्म भी तुम्हें तुम्हारे। देह से भटकाते?
53:38
ओह धर्म नहीं। ओह भटकन।
53:42
इसलिए कृष्ण? ने कहा, सर्वधर्माण पुर्तज्य माम
53:46
एकम शरण वृक्ष। इन सब भटकाने वाले धर्मों।
53:52
को छोड़ दिया। माँ एकं क्षणं वृक्ष तुम भीतर उतर
53:59
जा। मुझे एक के भीतर उतर।
54:02
जा समर्पित हो जा। समर्पित करने का मतलब।
54:07
अंत में उतर जा उस तत्व के पास। उतर जा।
54:13
जहाँ मैं विराजमान हूँ। सती प्रज्ञा।
54:19
गौर से देखा जाए तो। गीता?
54:22
बोली गई युद्ध में, लेकिन ले गई तुम्हें अंत।
54:27
समय इसको ठीक से बाचना सीखो। यह।
54:34
अंत से में ले जाने का बड़ा। शानदार पथ।
54:38
है। लेकिन अगर तुम शब्दों से हो सके।
54:45
तो फिर? उस चाकू की तरह।
54:47
उस तलवार की तरह वार करेंगे। तो तुम्हारी 1000 काम आ सकता है
54:53
तुम्हारी सब्जी काट सकता है तुम्हारा।
54:55
फल फ्रूट काट सकता। है।
54:58
और अगर गलत उल्टा। हो जाता तो तुम्हारा अंग भी काट
55:01
सकता है शरीर। भी काट सकता है यही।
55:06
शब्दों के साथ अगर तुम चिपक गए। तो नुकसान।
55:11
उठाओगे और नुकसान तुम? उठा रहे हो सारी?
55:13
धरती नुकसान। उठा रही है।
55:16
कोई बाइबिल। के साथ ही चिमटा।
55:18
कोई कुरान के साथ ही चिमटा। कोई ओल्ड।
55:23
टेस्टमेंट के साथ। कोई गीता के साथ।
55:28
प्रत्येक की चपकाहट के अलग। अलग शास्त्र।
55:31
है और। प्रत्येक की चपकाहट के।
55:35
अलग अलग आइकॉन बस। ये चपकाहट ही तुम्हें?
55:45
प्रेरित करती हैं। बहर्मुखी होने की तो थीम।
55:50
में एक बार समझ लो। मैं उन सभी चीजों।
55:55
को काटूँगा जो। तुम्हें अंतर्मुखी न करके।
56:01
बहर्मुखी करें। तो तुम ध्यान से समझना।
56:10
रिएक्शन मत करना तुम। अपने भीतर उतर जाना।
56:19
क्योंकि मैं कोई भी बात तुम्हारे अनर्थ।
56:21
के लिए नहीं करता। मेरा।
56:27
अंतस की चाहत सदा। यही होती है।
56:30
जो रस मुझे मिला हो वो तुम भी पी लो।
56:40
जीस रस में मैं मगन चौबीसोमत। है।
56:47
ना खुमारी ना। कार चढ़ी रही दिन।
56:50
रात। उसको तुम भी फिरो, तुम उसमें उतर।
56:58
जाओ यही मेरी तमन्ना। है।
57:06
तुम्हारी। भी तमन्ना यही हो।
57:08
जाए। कि उसके सामने।
57:11
तुम भी बैठ जाओ। जा के मेरी है तमन्ना।
57:25
मेरी है तमन्ना तेरे घर के। सामने मेरी जान जाये, मेरी जान
57:41
जाये हाय। मेरी है तमन्ना।
57:49
तेरे घर के। सामने मेरी जान जाए।
57:59
मेरी जान जाए आए। एम् मेरी।
58:04
हे तुम ना? धन्यवाद।