Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 35. Ra Nhìn Tia Nắng Sớm

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 35. Ra Nhìn Tia Nắng Sớm · Hạnh Phúc Đây Này!

0:02
Chương 35, gia đình tia nắng sớm.
0:10
Tình thái tử sida ta đi tu đắc đầu đã trở về, được truyền đi
0:13
rất mâu trong thành kapilavastu. Tình này được xác định bằng sự
0:18
có mặt của giáo đoàn khất sĩ mỗi buổi sáng ở thành phố và các
0:22
vùng lân cận thủ đô, nhiều người đã được trông thấy cảnh tượng
0:25
những đoàn khất sĩ lặng lẽ và trang nghiêm đi khất thực trên
0:29
các nẻo đường. Nhiều nhà đã học được cách thức
0:32
cúng dường thực phẩm cho các vị bác sĩ.
0:34
Theo nghi lễ, nhiều gia đình đã được nghe các vị khất sĩ thuyết
0:38
pháp. Quốc vương sudo dana cũng đã ra
0:41
lệnh dân chúng treo cờ kết hoa. Vào ngày trước buộc và giáo đoàn
0:45
đến hoàng cung, thọ trai vũ cũng đã ra lệnh dựng lên những chiếc
0:48
am thất nhỏ rải rác trong công viên nicole đa để che nắng, che
0:53
mưa cho bụng và các vị đệ tử lớn tuổi của người.
0:56
Ngoài những người có phận sự đến xây dựng âm thức đã có một số
1:00
các người tìm tới tận công viên nicole đa để thăm viếng và học
1:03
hỏi với bụt và các vị bác sĩ. Nhiều người ở thủ đô quả quyết
1:08
đã được gặp thái tử sĩ đạt ta trong hình thức tu sĩ trang
1:11
nghiêm mang bình bát đi khất thực.
1:14
Trong suốt cả tuần lễ dâng va, tu chỉ nói có một câu chuyện này
1:18
khi có dịp gặp gở nhau. 2 vị phu nhân gotami và giu đa ra cũng
1:25
rất muốn lên vườn ni goda để thăm bụt nhưng họ không có thì
1:29
giờ cả 2 người đều phải lo điều động công việc.
1:32
Tổ chức lễ trai tăng vua đã cho mời hàng ngàn tân khách không
1:36
những nhân vật trong giới chính trị và văn hóa trong và ngoài
1:39
hoàng gia được mời mà tất cả các giới lãnh đạo tôn giáo và trí
1:43
thức cũng đã được mời. Theo lời bụt dặn, tất cả các
1:48
thực phẩm cúng dường và thiết đãi hôm ấy sẽ đều là những món
1:51
chay tịnh. Hoàng tử nanda đã lên thăm bụt
1:55
được 2 lần vào 2 buổi chiều. Chàng đá được ngồi với bụng khá
1:59
lâu và được bục giảng dạy cho những điều căn bản của đạo lý.
2:03
Tình tước nanda rất thương kính buộc và rất mến nếp sống tình
2:07
lạc của các vị khất sĩ. Chàng có hỏi thăm về đời sống
2:11
hàng ngày của các vị bác sĩ, chặn lại hói bụt, Xem bục thứ
2:15
dặn có đủ khả năng sống để sống xuất gia không?
2:19
Bục chỉ mỉm cười, không trả lời nên đa là một thanh niên có
2:23
nhiều tình cảm nhưng chưa được vững mạnh lắm.
2:25
Về mặt ý chí, khi ngồi với bục thì chàng có ý muốn đi xuất gia.
2:30
Khi về đến cung điện vàng x tới mỹ nhân kozani, vị hôn thê của
2:35
mình thì chàng lại thấy chàng chưa đi xuất ra được.
2:38
Chàng tự hỏi không biết anh bình nghĩ gì về mình?
2:42
Ngày trai tân đã đến cả tủ đua treo cờ kết hoa để đoán bụng và
2:47
tăng đoàn hoàng thành cũng được treo cờ kết hoa bún vía.
2:50
Cả thủ đô tưng bừng chuẩn bị đón trước người hùng của cả nước,
2:54
nhiều nơi trong thành phố thiên hạ mở hội vũ nhạc trên con đường
2:59
mà buộc và tăng đoàn sẽ đi qua quần chúng, tập hợp rất đông
3:02
đảo. Ai cũng muốn thấy tận mặt buộc
3:06
trong hoàng cung. Tân khách của quốc vương đã tề
3:08
tựu đầy đủ phụ nhân gotami và yasodhara đích thân điều khiển
3:13
công cuộc tiếp đãi. Cụ bà đã nghe lời hoàng hậu
3:16
trang điểm và phục sức thật đúng mức trong ngày hội lớn này.
3:23
Chồng lúc ấy bụng cùng đoàn khất sĩ đang trầm lặng và nghiêm
3:26
chỉnh đi vào thành 2 bên đường. Dân chúng đứng chen từng hàng
3:30
đông đảo, nhiều người chắp tay cúi đầu cái bụp đi qua những em
3:35
bé được cõng kênh lên để có thể thấy được buộc có cả những tiếng
3:39
hò reo mừng buộc trở về trong không khí rộn rã tưng bừng ấy,
3:44
đoàn khất sĩ vẫn lặng lẽ và chậm rãi đi tới.
3:48
Các vị khác sĩ để hết tâm ý vào bước chân và hơi thở của họ.
3:54
Vua soda na ra đón buộc tận ngoài cổng hoàng cung cũng như
3:58
vua bimbisara ở nước ma ga đa vậy buộc và các vị khác sĩ được
4:03
hướng dẫn vào chỗ ngồi đã bày sẳn ở giữa sân điện.
4:07
Thấy vừa kính cẩn chắp tay làm lễ bụt.
4:10
Tất cả các vương hầu và quan khách đều phải bắt chước đứng
4:14
lên làm lễ người dù trong số đó có người nghĩ rằng không có lý
4:19
do gì mà họ phải tôn trọng vị bác sĩ trẻ này một cách quá đáng
4:23
như vậy. Sau khi bụt và các vị khác sĩ đã
4:28
an tọa vừa ra hiệu cho các người hầu mang thức ăn ra cúng dường
4:32
chính tay vua cúng dường thức ăn vào bát của buộc các vị khác sĩ
4:37
cũng đều được cúng dường cùng một lượt.
4:39
Trong khi ấy hoàng hậu và ra soda ra hướng dẫn những cung
4:43
nhân từ tiếp trên 1000 tân khách của vua, trong đó có nhiều đạo
4:47
sĩ bà la môn, các tu sĩ và cả những nhà tu khổ hạnh, tất cả
4:52
đều thỏa trai im lặng theo bụt và tăng đoàn thức ăn thuần là
4:56
trai tịnh. Sau khi mọi người đã thỏa trai
5:02
và bác của bục và của chư vị khất sĩ đã được rửa lâu và trả
5:06
lại cho từng người. Vua đứng dậy chắp tay và thính
5:09
bục thuyết pháp. Bụng ngồi im lặng một lát để
5:13
quán chiếu tâm ý của đại chúng, sau đó người lên tiếng.
5:18
Trước hết, người nói cho mọi người nghe sơ lược về kinh
5:22
nghiệm học đạo tìm đậu và tu đạo của người những điều này.
5:27
Người biết ai trong đại chúng cũng muốn được nghe rồi buộc
5:31
khai thị cho đại chúng về đạo lý vô thường, vô ngã và duyên sinh
5:36
của vạn vật, nghĩa là về những khám phá căn bản trong công
5:41
trình thiền quán của người. Người nói đến con đường quán tre
5:45
hước và thực tập tỉnh thức như con đường duy nhất có thể đưa
5:49
đến sự diệt khổ và thực hiện an lạc.
5:52
Người cũng cho biết là tí tự và cầu nguyện không phải là những
5:56
phương thức hữu hiệu để đạt tới giải thoát.
5:59
Rồi bục giảng dạy về 4 sự thật căn bản, sự góp mặt của khổ đau
6:04
nguyên, do của khổ đau, khả năng diệt khổ để kiến tạo an lạc và
6:09
giải thoát và con đường thực hiện diệt khổ và kiến tạo an
6:13
lạc. Bục khai thị thêm ngoài những
6:18
tai nạn như sinh dạ, bệnh chết, con người còn phải gánh chịu
6:23
biết bao nhiêu khổ đau khác do mình tự tạo cho mình vì vô minh
6:28
nghĩa là vì nhận thức sai lầm, con người nghĩ nói và làm những
6:33
điều có thể tạo ra cho bản thân mình và cho những người xung
6:36
quanh rất nhiều nỗi khổ. Những đau khổ vì giận dữ hờn oán
6:41
nghi kị ganh ghét, bất mãn đều do ta thiếu sáng suốt mà sinh
6:46
ra. Ta sống trong những khổ đau ấy
6:49
như sống trong một cái nhà đang bốc cháy.
6:52
Phần lớn những khổ đau mà ta chịu đựng đều do ta tự tạo ra
6:56
cho ta. Ta không thể thoát ra được cỗ
6:58
đau bằng cách cầu cứu một vị thần linh ta phải quán chiếu tâm
7:03
ta và hoàn cảnh ta để loại trừ những nhận thức sai lầm đã từng
7:08
là nguồn gốc phát sinh ra các hỗ đau ấy.
7:12
Ta phải tìm tới ngọn nguồn của đau khổ thì ta mới thật sự hiểu
7:17
được bản chất của đau khổ. Một khi hiểu được bản chất của
7:21
một niềm đau khổ thì ta thoát được ra khỏi niềm đau khổ ấy.
7:27
Ví dụ có một người kia tới chửi mắng ta ta có thể nổi giận và
7:32
chửi mắng trả lại người ấy. Trong trường hợp này, ta khổ mà
7:37
người ấy cũng khổ theo đạo lí tỉnh thức thì không nên vội nổi
7:41
giận và chửi mắng người kia. Ta phải bình tâm quán chiếu để
7:46
thấy được vì sao người kia lại tới chửi mắng ta nghĩa là ta đi
7:50
tìm tới cội nguồn của sự giận dữ của người ấy.
7:54
Do công phu quán chiếu bình tĩnh đó mà ta có thể thấy được những
7:58
nguyên nhân sâu xa và chằn chịch nào đã đưa tới thái độ và hành
8:03
động hôm nay của người ấy. Nếu ta thật sự có lỗi thì ta
8:08
thấy sự chửi mắng. Đó là kết quả tất nhiên của lỗi
8:11
lầm ta và ta sẽ không nổi giận và chửi mắng lại người ấy.
8:16
Nếu ta quá không có lỗi lầm gì thì chắc chắn đã có một sự hiểu
8:20
lầm nơi người ấy ta quán chiếu để tìm ra và chứng minh được sự
8:26
hiểu lầm ấy cho người kia thấy. Làm như vậy, ta tránh được khổ
8:30
đau cho ta và cũng giải tỏa được cổ đau cho người kia.
8:39
Thưa đại vương và các vị quan khách.
8:43
Tất cả mọi khổ đau của ta ta đều có thể thoát ra khỏi bằng đường
8:47
lối quán chiếu ấy. Nhưng muốn quán chiếu cho thành
8:50
công, ta phải biết theo dõi hơi thở, biết thực tập sống theo
8:54
tinh thần giới định tuệ giới là những nguyên tắc sống cho an lạc
8:59
qua sống. Theo các nguyên tắc này, ta mới
9:02
thực hiện được định. Định là nếp sống có tình thức có
9:06
chút âm, có tỉnh thức và chú tâm.
9:10
Ta mới có khả năng quán chiếu về thực tánh của tâm ta và của hoàn
9:14
cảnh và có quán chiếu ta mới có tuệ tuệ, tức là sự hiểu biết.
9:22
Một khi đã có hiểu biết ta có thể thương yêu và tha thứ.
9:27
Cuộc đời sẽ bớt khổ rất nhiều khi ta có hiểu biết.
9:31
Nếu không hiểu biết ta không thể thương yêu và tha thứ.
9:35
Cho nên con đường giải thoát chân thật là con đường thực hiện
9:39
sự hiểu biết, hiểu biết là trí tuệ là bát nhã.
9:45
Mà trí tuệ chỉ có thể do quán chiếu đem lại con đường giới
9:49
định và tuệ. Vì vậy là con đường duy nhất đưa
9:53
tới giải thoát. Mục làng yên một lát rồi mỉm
9:58
cười, người nói tiếp. Nhưng khổ đau chỉ là một mặt của
10:03
sự sống, sự sống còn. Có một mặt khác, đó là sự có mặt
10:08
của những mầu nhiệm trong cuộc đời.
10:11
Và nếu con người được tiếp xúc với những mầu nhiệm ấy, con
10:14
người sẽ có niềm vui và sự an lạc khi tâm ta được giải thoát,
10:19
ta tiếp xúc ngay được với những màu nhiễm ấy.
10:23
Nếu ta chứng nghiệm được sự thật về vô thường, vô ngã và duyên
10:27
sinh thì ta có thể thấy được rằng tất cả đều là mầu nhiệm.
10:32
Từ tâm ý ta thân thể ta cho đến cành tre tím bông cúc vàng, dòng
10:39
sông trong mặt trăng sáng. Chỉ vì ta tự giam hãm ta trong
10:45
thế giới khổ đau cho nên ta mới không xúc tiếp được với thực
10:48
tại, mầu nhiệm phá được vô minh rồi ta sẽ thênh thang trong thế
10:53
giới của an lạc của giải thoát của niết bàn.
10:57
Niết bàn là sự chấm dứt của vua minh thanh đấm và giận hờn.
11:02
Nếu bạn cũng là sự hiển lộ của niềm an lạc và giải thoát.
11:07
Quý vị cứ thử ra nhìn một dòng sông trong hay một tia nắng sớm,
11:11
quý vị sẽ thấy bình đã tiếp xúc được với thế giới của an lạc và
11:15
giải thoát chưa? Nếu bị giam hãm trong ngục tù
11:20
của phiền não ta vẫn còn chưa tiếp xúc được thật sự với những
11:24
mầu nhiệm của vũ trụ, trong đó có hơi thở của ta thân ta và tâm
11:30
ta phá giặc phiền não bằng phép quán chiếu.
11:34
Đó là con đường tôi đã tìm ra được.
11:37
Tôi đã thực nghiệm đã thành công và đã chỉ bày cho nhiều người
11:41
khác. Nhiều người thực hành theo
11:44
phương pháp ấy cũng đã thành công.
11:50
Khi buộc chấm dứt pháp thoại, người đã chinh phục được hầu hết
11:54
mọi người trong số những tân khách của vua sudo dana.
11:57
Điều này có thể cảm nhận được trong không khí và trong ánh mắt
12:00
của các vị tân khách. Vô sung sướng đã đành mà hoàng
12:04
hậu gotami và công đương gia soda gia cũng tỏ vẻ hết sức hoan
12:08
hỉ. Họ nhất quyết trong những ngày
12:10
kế tiếp tìm tới với bụng để được học về những phương pháp quán
12:15
chiếu thực tiễn có thể giúp họ đạt tới giải thoát và giác ngộ.
12:22
Sau buổi pháp thoại vù tím buộc và gián đoạn ra khỏi hoàng cung
12:26
rồi mới đưa tiễn các vị tân khách.
12:28
Mọi người đều chúc mừng vua về sự thành công của buộc công viên
12:33
nigel đa đã được biến thành một tu viện cho bục và cho tăng
12:36
đoàn. Ở đây có rất nhiều cây sung cổ
12:38
thụ, các cây này cho buộc và tăng đoàn rất nhiều bóng mát.
12:42
Rất nhiều người đến xin xuất gia hoặc thỏa trì 5 giới của người
12:46
cư sĩ. Trong số những người đến xin một
12:49
xuất ra có cả những thanh niên thuộc dòng họ xa của người.
12:55
Và soda gia tường đi chung với hoàng hậu và rahula đến thăm và
12:59
cúng, dường buộc và tăng đoàn tại tu viện và đã được nghe buộc
13:03
thuyết pháp. Nhiều lần bà cũng đã có cơ hội
13:06
hói bụt những câu hỏi về sự liên hệ giữa sự tu đạo và công việc
13:10
cứu tế xã hội. Bà được buộc dạy cho những
13:14
phương pháp theo dõi, hơi thở và thực tập thiền quán để nuôi
13:18
dữơng sự an lạc trong thân tâm. Bà biết rằng nếu không có an lạc
13:23
thì con người không thể giúp được gì cho kẻ khác.
13:26
Bà học được rằng phát triển sự hiểu biết cũng là nuôi dữơng
13:31
được tình thương. Bà rất sung sướng tìm ra được
13:34
rằng bà có thể thực tập thiền quán ngay trong đời sống hàng
13:37
ngày và trong những lúc làm công tác cứu tế xã hội.
13:42
An lạc có thể đạt được ngay trong khi mình làm công việc,
13:45
phương tiện và cứu cánh không còn là 2 cái khác nhau.
13:50
Hoàng hậu gotami cũng đạt được nhiều tiến bộ tu học trong thời
13:54
gian mấy mươi ngày sau đó.