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郭浩~中国传统色,一种诗意美

朱颜酡,出自《楚辞》,指红润的面色,原文是:“美人既醉,朱颜酡些。”美人醉了,面上的颜色就是朱颜酡。“颜色”,这两个字最早指面上的神态和气色。古人讲颜色,往往從面相是否端正来检视一个人的人品是否端正。面上的眼神和气色,讲究的是“见贤人则玉色”,贤德之人从内向外散发着玉一样纯粹的气质,因此眼神和气色也呈现莹洁的玉色。“颜色”两个字,就这样从“仪容气质”走向“具象色彩”。朱颜酡是醉后欢悦的颜色,从屈原到李白,吟诵的是这种颜色背后的愉悦心情,“落花纷纷稍觉多,美人欲醉朱颜酡”(李白)。中国传统色也有“酡颜”的色名,本源就是“朱颜酡”。宋徽宗写这种颜色如红玉:“灯影四围深夜里,分明红玉醉颜酡。”留不住美好、热烈的欢颜,不妨沉醉,刻画在记忆里,记忆是有颜色的。黄白游,讲的是颜色,似乎又不是颜色,这正是中国传统色的微妙之处。颜色可以来自天地万物的具象,也可以来自人类心灵的意象。之所以将黄白游作为一种颜色名,是因为它兼具具象和意象双重美感。写《牡丹亭》的明代文人汤显祖,文采斐然,章句精妙,然而仕途不顺。友人吴序劝汤显祖到徽州去拜访退休在家的老师宰相许国,汤显祖却写了一首《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”黄白,既是具象的黄山、白岳(齐云山),也是意象的神仙梦;既是具象的黄金、白银,也是意象的富贵梦。友人说得对:去徽州见见你的老师许国,黄白之间,气…

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