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Atos cap 6 part 2 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos, embarque comigo nesta viagem.
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Olá, estou de volta pra gente juntinhos meditar novamente no
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texto da palavra de Deus. Vamos dar continuidade ao
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capítulo 6 do livro de atos hoje, a partir 2, episódio
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número 799 e décima temporada. A gente tá meditando um
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pouquinho nesse capítulo. Tem tanta coisa interessante.
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Sobre a definição do trabalho dos apóstolos, ali na pregação
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da palavra oração, no estabelecimento dos diáconos, o
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destaque de Estevão, a sua proeminência.
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E a gente aprende muita coisa interessante sobre o trabalho do
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Ministério cristão, muitas lições práticas pra gente.
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Então fica aí até o finalzinho, que bom que você voltou, você
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que está chegando pela primeira vez também, muito bem-vindo e é
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isso. O que a gente gosta de fazer
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aqui é se debruçar sobre o texto da palavra de Deus e procurar
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entender, aprender e aplicar nas nossas vidas os princípios da
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palavra de Deus. É isso que a gente faz aqui.
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Tô muito afim. Que dedicação pra compartilhar
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com você a palavra de Deus. Veja que nenhuma época da igreja
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foi mais necessário do que nesta exaltar o Ministério da igreja.
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Assegurar sua Liberdade das preocupações seculares e
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cultivar sua vida espiritual, características privadas e
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preparatórias. Dediquem se continuamente, a
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oração. O tema oração, como usado aqui
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ele é abrangente e inclui tudo que pertence à Piedade pessoal,
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ao cultivo da alma, nutrição da vitalidade cristã e ao
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enriquecimento dos estoques espirituais, pessoais, de
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pensamento, sentimento e verdade.
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Os ministros sabem, por experiência constante, quão
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imediatamente seu prazer. E seu poder em seu trabalho
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dependem de suas condições espirituais pessoais.
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Sim, a alma deve estar cheia de Deus e as comunidades cristãs
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devem assumir como um fardo de dever, libertar seus pastores de
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preocupações tanto em sua família quanto nos assuntos
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temporais da igreja, para que eles possam se entregar à
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oração. A oração pode aqui ser entendida
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como incluindo, primeiro, uma autocultura, o domínio total da
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disposição e dos hábitos do próprio homem, segundo, uma
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cultura mental, um treinamento suficiente das faculdades
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intelectuais para garantir o ensino pleno e sábio do povo, e
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terceiro, uma cultura das escrituras.
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Um conhecimento adequado do conteúdo real da palavra
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revelada de Deus e uma rapidez de percepção espiritual de seus
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significados, suas sugestões e mistérios mais profundos.
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E quarto e último, a cultura da alma, aquele tipo de força
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simpática e persuasiva que parece aproximar Deus do homem
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em nós. E o homem de Deus por meio de
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nós, o tipo de poder que só nos chega por meio de oração e do
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jejum a essas coisas. Elas são absolutamente
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essenciais para o verdadeiro e bem sucedido trabalho
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ministerial. Hoje, os homens de oração são os
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homens de poder. Existe as características
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públicas e oficiais do Ministério da palavra ou do
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serviço da palavra revelada. Isso a gente pode definir em 2
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formas. Primeiro, o Ministério das
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escrituras são meramente em seu conteúdo, mas em suas
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aplicações, seus exemplos, advertências, conselhos
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consolos, et cetera. Os nossos ministros são os
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professores de um livro e cada um tem mais do que uma vida
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inteira de trabalho. Se ele colocar seu coração e se
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declarar em declarar todo o conselho revelado de Deus,
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segundo o ministro de Cristo, como a própria essência das
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escrituras. Ao revelar as características
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redentoras especiais da relação divina e reivindicar entrega
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pessoal, obediência pessoal e adoração pessoal ao senhor
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ressuscitado, glorificado e reinante, a gente pode ainda
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enfatizar que a palavra ou mensagem de salvação precisa de
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um Ministério humano. Pois pela loucura da pregação,
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Deus salvará os que creem que também requer a dedicação
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integral do tempo, dos talentos e da influência dos homens.
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Se os apóstolos precisaram se afastar dos cuidados comuns para
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manter sua eficiência no trabalho espiritual, muito mais
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os ministros modernos nesta era agitada e ansiosa realidade que
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vivemos. Deve se considerar seriamente o
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quanto o Ministério moderno se enfraqueceu, especialmente em
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poder espiritual, ao se tornar sobrecarregado com preocupações
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mundanas, de modo que a cultura pessoal da alma é negligenciada
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e os preparativos para a oração são excluídos somente do
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esconderijo do altíssimo. Os mestres cristãos podem surgir
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com poder. Enquanto meditam na palavra e se
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prostram em oração na presença de Deus, é que o fogo arde.
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O versículo 5 ou 8 desse capítulo 6 nos apresenta
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Estevam, o primeiro marketing muito pouco se sabe sobre sua
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história e exceto para apresentar Saulo de Tarso.
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E indicar a influência que os ensinamentos e o martírio de
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Estevão exerceram sobre ele. É difícil para nós entender,
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porque o breve registro de sua obra e morte nos foi preservado
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por Lucas. Nós julgamos que ele era
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helenista pelo seu nome, mas não se sabe de que país ele veio.
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Ele é representado por epifânio como um dos 70 discípulos
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escolhidos por Cristo. Outros pensam que ele foi um dos
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convertidos de Pedro no dia de Pentecostes, mas a elevação de
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Estevão a posição oficial, teve como um de seus resultados que
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os dons espirituais e intelectuais com os quais Deus o
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dotou encontraram imediatamente uma esfera mais ampla e pública.
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Ele era um profundo e estudioso do antigo testamento.
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Um teólogo de perspicácia em comum.
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Nele também encontramos cumprida aquela promessa que até então se
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cumprir se cumpria com Pedro, a promessa de tal sabedoria na
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fala que nenhum adversário poderia contradizer a sua
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maneira de falar, no entanto, era diferente da de Pedro.
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Pedro era uma testemunha e pregava por meio do testemunho.
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Estevão era um estudante, pregava por meio de exposição e
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controvérsia, então detenhamo nos na missão de Estevão,
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conforme sugerido pelos termos das passagens acima, ele era um
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homem de fé. É mencionado 2 vezes que ele era
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um cheio de fé, uma expressão que a gente pode interpretar.
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Como que ele era extraordinariamente aberto e
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receptivo a verdade e a graça cristãs, pois alguns manuscritos
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dizem cheio de graça, o que ele era extraordinariamente zeloso e
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ativo na proclamação de Cristo. A fé às vezes é equivalente à
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Piedade e às vezes a atividade o homem de fé é, de um ponto de
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vista, o homem de bondade. De outro, é o homem ativo que
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supera facilmente os obstáculos e, confiando na ajuda divina,
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ele prossegue em seu trabalho, dedicando se inteiramente a ele.
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A fé é frequentemente considerada um sentimento
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acalentado. Para os cristãos, ela é a
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inspiração da vida prática e do dever.
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Eles devem ser fervorosos no serviço e encontrar a seriedade
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mantida por sua confiança. A fé, evidentemente manteve
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muito próxima de esteve uma visão do Cristo exaltado e vivo.
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Ele era um homem de poder. Isso foi demonstrado na
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influência do seu caráter pessoal.
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Na sua disposição e perseverança, em suas
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demonstrações de conhecimento público, em seus dons
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intelectuais, em seus argumentos certeiros, em sua capacidade de
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acrescentar atestados milagrosos, os homens não
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conseguiam resistir à sabedoria e ao espírito com que ele
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falava. Estevo era um homem movido pelo
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Espírito Santo. Não apenas dotado de dons
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intelectuais, mas sob a influência especial do Espírito
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Santo, chamado para uma obra especial e devidamente
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enriquecido e inspirado. Para essa obra, onde houver uma
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plena consagração de coração e uma total abertura de vida, aí o
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Espírito Santo virá. Tornando o homem seu agente,
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assegurando o pleno sucesso aos seus trabalhos.
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Estevão era um homem à frente de seu tempo.
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Só gradualmente as verdadeiras relações entre o judaísmo e o
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cristianismo se tornaram claras para os apostos, mas Estevam os
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viu e as anunciou com ousadia, pregando as aos homens.
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Talvez, como helenista, ele não tivesse preconceitos tão grandes
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a superar quanto os judeus palestinos.
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Estevão pagou a pena que geralmente recai sobre aqueles
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cujos pensamentos e ensinamentos estão à frente da sua época.
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Seus inimigos estavam certos do ponto de vista deles, ele era um
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homem extremamente perigoso. Ninguém do grupo cristão ali era
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tão perigoso, mas ele foi um dos homens mais Nobres.
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Ele é um exemplo sublime. Sou a breve vida é um testemunho
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permanente, pois estando morto, ele ainda fala com a voz de um
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Marte. Ordenando nos que façamos coisas
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Nobres por Cristo e que confiaemos nele para nos dar
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forças para fazê lo e realizá lo.
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O versículo 6 do capítulo 6 diz que houve imposição das mãos e
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esta é a primeira menção do costume em relação à comunidade
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cristã. Não parece que nosso senhor
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tenha treinado seus apostos para o trabalho por meio de qualquer
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cerimônia formal. Pouco antes de sua paixão, ele
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soprou sobre eles e disse, recebei o Espírito Santo.
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A imposição das mãos foi um exemplo de transferência.
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Adaptação de um costume judaico tinha um significado análogo ao
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ao no ritual de Israel número 27 3, em atos de benção, Gênesis
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48, verso 1314 e na transmissão de funções.
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Parece ter sido usado nas escolas judaicas na admissão de
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um escriba ou seu ofício de professor.
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O seu simbolismo primário parece ser o da concentração momentânea
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de toda a energia espiritual da oração naquele sobre quem os
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homens impõem as mãos e, portanto, da concessão de
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qualquer ofício para o qual sejam necessários dons
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espirituais. Para outras referências, a gente
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encontra o primeiro Timóteo 5 22, hebreu 62.
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A origem deste rito deve ser buscada nos tempos patriarcais,
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quando parece ter sido uma forma simples de bênção solene, como
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Gênesis 4814 no novo testamento. Nós encontramos a imposição de
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mãos usada por nosso senhor tanto para abençoar quanto para
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curar, e novamente, ele promete os seus discípulos que eles
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também imporiam as mãos sobre os enfermos e eles seriam curados
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na época em que a epístola aos hebreus foi foi escrita.
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A doutrina da imposição de mãos era um dos elementos do
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ensinamento cristão, como nos diz o dicionário de antiguidade
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cristãs, e isso ilustra a importância de preservar
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práticas antigas e ao mesmo tempo valiosas.
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Não se pode dizer que tenhamos quaisquer mandamentos divinos em
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relação à imposição de mãos, mas a igreja considerou a prática
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significativa. E útil.
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E é isso. Pense comigo, como poderá o
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Ministério da palavra manter sua chama acesa se os ministros não
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forem libertos das distrações seculares para se consagrarem a
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oração e ao estudo? E de que vale o ativismo na
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igreja se faltar comunhão com Deus no esconderijo do
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altíssimo? Vamos orar.
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Louvado seja o senhor Deus sobre poderoso senhor, nos dê
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ministros cheios de fé, de poder, de graça do Espírito
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Santo. Homens que têm o coração do céu
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e pés firmes na missão da tua palavra.
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Ah, senhor, que o fogo da tua presença Arda neles
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continuamente, pra que possam falar com ousadia, sabedoria e
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graça, e que a gente encontra esse poder no esconderijo do
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altíssimo. Louvado seja o teu nome
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glorioso. Amém, amém e amém.
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Joia demais. A gente vai continuar meditando.
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Estevão volta lá nos próximos episódios que a gente vai fazer.
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O 3 e o 4 do capítulo 6, que a gente vai se aprofundar ainda
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bastante nessa história desse termo que tem muitas lições
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práticas e preciosas pra gente. Tá bom?
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Um abraço, Deus abençoe, até breve, tchau, tchau.