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Los miserables de Victor Hugo 📖 | Parte 3: Marius — Libro 5: Excelencias de la desgracia | Audiolibro en español | Grandes Clásicos · Cultura y Audiolibros

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Speaker 2: Los Miserables. Parte 3. Marius. Libro. Quinto. Excelencias de la Desgracia.
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Speaker 2: Capítulo 1. Marius Indigente. La vida se volvió dura para Marius.
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Speaker 2: Comer sus ropas y su reloj no era nada. Tuvo
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Speaker 2: que tragar algo mucho más amargo, su orgullo, pues se
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Speaker 2: vio obligado a« vivir de las sobras» como dicen los
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Speaker 2: que conocen la miseria. Una realidad horrible que incluye días
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Speaker 2: sin pan, noches sin sueño, tardes sin una vela, una
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Speaker 2: chimenea sin fuego. Semanas sin trabajo, un futuro sin esperanza,
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Speaker 2: un abrigo desgarrado en los codos, un sombrero tan maltrecho
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Speaker 2: que provoca las risas de las jóvenes, una puerta que
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Speaker 2: se encuentra cerrada por la noche porque no se puede
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Speaker 2: pagar el alquiler. la insolencia del portero y del dueño
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Speaker 2: de la taberna, las burlas de los vecinos, la humillación,
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Speaker 2: la dignidad pisoteada, la aceptación de cualquier trabajo por poco dinero,
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Speaker 2: el asco, la amargura y la desolación. Marius aprendió a
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Speaker 2: devorar todo eso y a comprender que, a menudo, eso
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Speaker 2: es lo único que queda por devorar. En esa etapa
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Speaker 2: de la existencia, en la que un hombre necesita el
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Speaker 2: orgullo porque necesita el amor, Se sentía ridiculizado por su
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Speaker 2: mala vestimenta y despreciado por su pobreza. A una edad
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Speaker 2: en la que la sangre late con arrogancia en el
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Speaker 2: corazón de un joven. Más de una vez bajó la
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Speaker 2: vista hacia sus botas rotas y sintió la injusta vergüenza
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Speaker 2: y la desgarradora humillación de la indigencia. Una prueba a
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Speaker 2: la vez sobrecogedora y terrible, de la cual los débiles
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Speaker 2: emergen viles y los fuertes emergen sublimes. Un crisol en
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Speaker 2: el que el destino arroja a un hombre cuando quiere
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Speaker 2: convertirlo en un híbrido o en un semidios. Pues muchas
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Speaker 2: de las grandes hazañas se realizan en las pequeñas luchas
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Speaker 2: de la vida. Existen actos de valentía tenaces y ocultos
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Speaker 2: que se defienden en cada paso, en la intimidad, contra
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Speaker 2: la invasión mortal de la necesidad y la degradación. Triunfos
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Speaker 2: nobles y misteriosos que ningún otro ojo ve, que ninguna
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Speaker 2: fama premia, que ningún estrépito celebra. La vida, la adversidad,
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Speaker 2: la soledad, el abandono y la pobreza son campos de
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Speaker 2: batalla que tienen sus héroes, héroes anónimos, a veces más
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Speaker 2: grandes que los ilustres. Las naturalezas firmes y raras se
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Speaker 2: forjan así, la miseria, que casi siempre es una madrastra,
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Speaker 2: a veces es una madre. La carencia engendra fortaleza de
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Speaker 2: alma y de mente. La angustia nutre el orgullo. La
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Speaker 2: adversidad es sólo la leche que los grandes espíritus necesitan.
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Speaker 2: Hubo un momento en la vida de Marius en el
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Speaker 2: que barría su propio umbral. Cuando compraba queso brie por
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Speaker 2: el sueldo en la tienda de comestibles, cuando esperaba a
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Speaker 2: que cayera el anochecer para entrar en la panadería y
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Speaker 2: comprar una hogaza, que luego se llevaba a su guardilla
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Speaker 2: como si fuera un botín robado. A veces, al entrar
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Speaker 2: en la carnicería del barrio, en medio del bullicio de
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Speaker 2: cocineros que lo empujaban. Se veía a un joven desgarbado
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Speaker 2: con libros bajo el brazo, de aspecto tímido y furioso, quien,
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Speaker 2: al entrar, se quitaba el sombrero, con el sudor perlado
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Speaker 2: en la frente. Hacía una profunda reverencia ante la asombrada
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Speaker 2: esposa del carnicero, otra al muchacho del carnicero. Pedía un
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Speaker 2: trozo de carne. Pagaba seis o siete sueldos por él,
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Speaker 2: lo envolvía en papel. Se lo metía bajo el brazo
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Speaker 2: entre un par de libros y se marchaba. Este era Marius.
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Speaker 2: Con ese único trozo de carne, que cocinaba él mismo,
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Speaker 2: podía vivir tres días. El primer día comía la carne.
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Speaker 2: El segundo la grasa y el tercero roía el hueso.
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Speaker 2: En varias ocasiones, la tía Gillenormand le hizo propuestas, enviándole
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Speaker 2: de nuevo los 60 pistoles. Marius siempre los devolvía, diciendo
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Speaker 2: que no necesitaba nada. Aún estaba de luto por su padre,
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Speaker 2: cuando ocurrió en él la revolución que hemos descrito. Desde
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Speaker 2: aquel día, nunca abandonó la ropa negra, sus ropas sin embargo,
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Speaker 2: lo abandonaron a él. Llegó el día en que ya
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Speaker 2: no le quedaba ningún abrigo. Los pantalones todavía estaban bien.¿
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Speaker 2: Qué podía hacer? Kurfeirak, a quien él le había rendido
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Speaker 2: algunos favores, le dio uno de sus abrigos viejos. Por
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Speaker 2: 30 sueldos, Marius lo mandó a arreglar a algún portero
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Speaker 2: y quedó como nuevo. Pero el abrigo era verde. Así
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Speaker 2: que Marius solo salía después de que oscureciera. Eso tiñó
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Speaker 2: el abrigo de negro. Al querer permanecer en luto en
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Speaker 2: todo momento, se vistió con la noche. A pesar de todo,
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Speaker 2: logró ser admitido en el colegio de abogados. Se suponía
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Speaker 2: que ocuparía el despacho de Kurfeirak, que era decente y
4:55
Speaker 2: donde una cantidad considerable de libros de leyes. reforzados por
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Speaker 2: algunos volúmenes de novelas, conformaban la biblioteca exigida por el reglamento.
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Speaker 2: Se aseguró de que cualquier correspondencia se enviara a su nombre,
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Speaker 2: a través de Courfeyrac. Cuando Marius se convirtió en abogado,
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Speaker 2: informó a su abuelo del hecho en una carta que
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Speaker 2: era fría, pero llena de humildad y respeto. El señor
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Speaker 2: Gillenormand tomó la carta con manos temblorosas, la leyó, la
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Speaker 2: partió por la mitad y la arrojó a la papelera.
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Speaker 2: Dos o tres días después, la señorita Gillenormand oyó a
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Speaker 2: su padre solo en su habitación hablando en voz alta.
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Speaker 2: Esto le sucedía siempre que estaba realmente agitado. Ella acercó
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Speaker 2: el oído y el viejo decía. Si no fueras tan blando,
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Speaker 2: sabrías que no puedes ser
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Speaker 3: varón y abogado al mismo tiempo. LOS MISERABLES
5:56
Speaker 2: PARTE III MARIUS Libro, Quinto Excelencias de la Desgracia. Capítulo 2.
6:04
Speaker 2: Marius Pobre. La miseria es como cualquier otra cosa. Llega
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Speaker 2: a un punto en el que se vuelve soportable. Termina
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Speaker 2: tomando forma y adquiriendo una apariencia definida. Uno se estanca,
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Speaker 2: es decir, evoluciona de una manera limitada, pero es suficiente
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Speaker 2: para sobrevivir. Así era la existencia de Marius von Merci.
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Speaker 2: Había superado lo peor El túnel empezaba a ensancharse ante él.
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Speaker 2: Gracias al trabajo duro, al valor, a la perseverancia y
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Speaker 2: a la voluntad, había logrado obtener unos 700 francos al
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Speaker 2: año con su labor. Había aprendido alemán e inglés, y
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Speaker 2: gracias a Kurfeirach, que lo puso en contacto con su
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Speaker 2: amigo el librero. Marius desempeñaba en la sección literaria de
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Speaker 2: la librería, el modesto papel de redactor. Elaboraba prospectos, traducía revistas,
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Speaker 2: anotaba ediciones, redactaba biografías, etc. El resultado neto, año tras año,
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Speaker 2: era el mismo, 700 francos, con eso podía vivir. No
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Speaker 2: estaba nada mal,¿ cómo lo lograba? Se lo contaremos. Marius
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Speaker 2: ocupaba en el suburbio de Gorbó, por una renta anual
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Speaker 2: de 30 francos. Un agujero sin chimenea que llamaba sus,
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Speaker 2: a vosentos, donde no había muebles que no fueran, estrictamente necesarios.
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Speaker 2: Esos muebles eran suyos. Pagaba tres francos al mes al
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Speaker 2: viejo inquilino, para que viniera a limpiar el agujero y
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Speaker 2: le trajera cada mañana. Un poco de agua caliente, un
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Speaker 2: huevo fresco y un pequeño pan de un su. Ese
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Speaker 2: pan y ese huevo eran su desayuno. El coste de
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Speaker 2: su desayuno variaba entre dos y cuatro sus, dependiendo de
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Speaker 2: si el huevo estaba barato o caro. A las seis
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Speaker 2: de la tarde bajaba por la calle Saint-Jacques para cenar
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Speaker 2: en el restaurante de Rousseau. Frente al Devaset, el distribuidor
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Speaker 2: de imprentas en la esquina de la calle des Matherines,
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Speaker 2: no comía sopa. Pedía el plato de carne por seis sous,
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Speaker 2: una media ración de verduras por tres, y un postre
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Speaker 2: por otros tres. Por tres sous más, Comía todo el
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Speaker 2: pan que pudiera, en cuanto al vino, bebía agua. Cuando
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Speaker 2: pagaba en la barra, donde Madame Rousseau ejercía su mando,
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Speaker 2: robusta como siempre, pero aún fresca en aquellos días. Le
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Speaker 2: daba un sual camalero, y Madame Rousseau le dedicaba una sonrisa.
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Speaker 2: Luego se marchaba, por dieciséis sous, se había ganado una
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Speaker 2: sonrisa y una cena. Ese restaurante de Rousseau, donde se
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Speaker 2: vaciaban pocas botellas y muchas jarras, era más un bálsamo
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Speaker 2: que un restaurante. Ya no existe hoy en día. El
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Speaker 2: propietario tenía un apodo muy conocido. Lo llamaban Rousseau el Acuático. Así,
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Speaker 2: con 4 sous para el desayuno y 16 para la cena,
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Speaker 2: su alimentación le costaba 20 sous al día, lo que
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Speaker 2: sumaba 365 francos al año. sumando los 30 francos de
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Speaker 2: alquiler y los 36 de la vieja criada, más algunos
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Speaker 2: gastos menores. Por 450 francos, Marius estaba alimentado, alojado y atendido.
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Speaker 2: Su vestimenta le costaba 100 francos, su ropa de cama
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Speaker 2: 50 y el lavado otros 50. El total no superaba
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Speaker 2: los 650 francos, le quedaban 50, era rico. De vez
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Speaker 2: en cuando prestaba 10 francos a un amigo, Kurfeirak llegó
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Speaker 2: a pedirle una vez 60. En cuanto a la calefacción,
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Speaker 2: al no tener chimenea, Marius había simplificado las cosas. Marius
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Speaker 2: siempre tenía dos trajes completos. Uno de ellos era viejo
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Speaker 2: para el uso diario y el otro era nuevo para
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Speaker 2: ocasiones especiales. Ambos eran negros. Solo tenía tres camisas, una
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Speaker 2: que llevaba puesta, otra en su cajón, y la tercera
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Speaker 2: en la lavandería, la sustituía a medida que se desgastaban.
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Speaker 2: Solían estar deshilachadas, lo que hacía que se agotonara. la
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Speaker 2: chaqueta hasta bien arriba, bajo la barbilla. Para que Marius
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Speaker 2: alcanzara este estado de prosperidad, habían pasado años. Años duros,
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Speaker 2: algunos difíciles de atravesar, y otros difíciles de superar. Marius
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Speaker 2: no había flaqueado ni un solo día. Había soportado toda
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Speaker 2: clase de privaciones. había hecho de todo menos endeudarse. Se
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Speaker 2: otorgaba a sí mismo este tributo. Nunca había debido un
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Speaker 2: su a nadie. Para él, pedir dinero era el inicio
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Speaker 2: de la esclavitud. Incluso se decía a sí mismo que
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Speaker 2: un acreedor era peor que un jefe, pues un jefe
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Speaker 2: solo posee tu persona. Pero un acreedor posee tu dignidad
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Speaker 2: y puede humillarte con ella. En lugar de pedir prestado,
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Speaker 2: pasaba hambre. Hubo muchos días de ayuno. sintiéndose en que
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Speaker 2: los extremos se tocan y que si no se tiene
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Speaker 2: cuidado la caída de la fortuna puede conducir a la
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Speaker 2: degradación del alma vigilaba celosamente su orgullo cualquier frase o
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Speaker 2: gesto que en otra situación habría parecido una muestra de
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Speaker 2: respeto le resultaba servil y se ponía en guardia ante
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Speaker 2: ello no corría riesgos pues no quería dar ni un
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Speaker 2: paso atrás su rostro estaba cubierto de manchas rojas de
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Speaker 2: enfado era tan tímido que resultaba rudo En todas estas
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Speaker 2: pruebas y tribulaciones, se sentía animado y, a veces, incluso
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Speaker 2: sostenido por una fuerza secreta en su interior, el alma
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Speaker 2: ayuda al cuerpo y en ciertos momentos, lo eleva, es
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Speaker 2: la única ave que puede elevar su propia jaula. Junto
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Speaker 2: al nombre de su padre, otro nombre estaba grabado en
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Speaker 2: el corazón de Marius, el de Tenardier, por su naturaleza
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Speaker 2: apasionada y grave. Marius rodeaba con una devoción especial al
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Speaker 2: hombre al que debía la vida de su padre, o
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Speaker 2: eso creía él. Aquel sargento intrépido que había salvado al coronel,
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Speaker 2: mientras las balas de cañón y las balas de fusil
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Speaker 2: llovían sobre Waterloo, en una suerte de gloria, nunca separaba
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Speaker 2: el recuerdo de este hombre del de su padre, y
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Speaker 2: en su veneración, los unía. Era una especie de culto
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Speaker 2: en dos niveles, con el gran altar para el coronel
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Speaker 2: y el pequeño para Tenardier. Lo que intensificaba la ternura
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Speaker 2: de su gratitud era la idea de la desgracia que
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Speaker 2: le había ocurrido a Tenardier y lo asumó a los
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Speaker 2: había engullido. Marius había sabido en Montfermeil de la ruina
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Speaker 2: y la bancarrota del desdichado posadero. Desde entonces, había realizado
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Speaker 2: esfuerzos increíbles para seguir su rastro y localizarlo en el
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Speaker 2: abismo negro de la miseria donde Tenardier había desaparecido. Marius
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Speaker 2: había recorrido el campo. Había ido a Chels, Bondi, Gurney, Noggen, Lagny...
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Speaker 2: Durante tres años se había esforzado sin descanso, gastando el
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Speaker 2: poco dinero que había ahorrado en estas búsquedas. Nadie había
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Speaker 2: podido darle noticias de Thénardier. Se pensaba que se había
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Speaker 2: marchado al extranjero. Sus acreedores también lo habían buscado, con
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Speaker 2: menos cariño que Marius, pero con la misma urgencia, y
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Speaker 2: tampoco habían logrado dar con él. Marius se culpaba a
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Speaker 2: sí mismo, y casi se odiaba por no haber tenido
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Speaker 2: éxito en sus búsquedas. Era la única deuda que el
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Speaker 2: coronel le había dejado y Marius consideraba un punto de
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Speaker 2: honor pagarla. Cielos, pensaba. Cuando mi padre agonizaba en el
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Speaker 2: campo de batalla, Tenardier logró encontrarlo entre el humo y
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Speaker 2: la metralla y lo llevó a hombros. Y aún así,
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Speaker 2: no le debió nada. Y yo, que le debo tanto
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Speaker 2: a un Tenardier, no puedo lograr alcanzarlo en esta oscuridad
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Speaker 2: donde yace en agonía y traerlo. A mi turno, de
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Speaker 2: la muerte a la vida. Oh, lo encontraré, lo encontraré.
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Speaker 2: Para hallar a Tenardier, en verdad, Marius habría dado su
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Speaker 2: brazo derecho, y para rescatarlo de la miseria, toda su sangre,
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Speaker 2: ver a Tenardier hacer algo, cualquier cosa por el hombre, decirle,
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Speaker 2: no me conoces, pero yo te conozco. Estoy aquí. Haz
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Speaker 2: conmigo lo que quieras. Ese era el sueño más dulce
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Speaker 3: y glorioso de Marius. Los Miserables.
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Speaker 2: Parte 3ª Marius. Libro, Quinto Excelencias de la Desgracia. Capítulo 3.
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Speaker 2: Marius se hace hombre. Marius tenía ya 20 años. Habían
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Speaker 2: pasado 3 años desde que dejó a su abuelo. Ambos
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Speaker 2: habían mantenido su postura sin intentar reconciliarse, ni buscar el
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Speaker 2: encuentro del otro. Además,¿ qué sentido tendría verse, para entrar
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Speaker 2: en una disputa?,¿ Quién habría salido victorioso? Marius era un
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Speaker 2: jarrón de bronce, pero el viejo Gilles Normand era un
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Speaker 2: caldero de hierro. Debemos decir que Marius se equivocaba sobre
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Speaker 2: el corazón de su abuelo. Imaginaba que el señor Gilles
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Speaker 2: Normand nunca lo había querido y que ese hombre viejo, brusco,
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Speaker 2: duro y burlón, que maldecía, gritaba, se enfurecía y blandía
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Speaker 2: su bastón, solo sentía por él ese afecto ligero y
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Speaker 2: severo propio de los viejos de la comedia. Marius se equivocaba.
15:10
Speaker 2: Hay padres que no aman a sus hijos. No existe
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Speaker 2: en el mundo ningún abuelo que no ame a su nieto.
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Speaker 2: Al final de cuentas, como ya hemos dicho, el señor
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Speaker 2: Gillenormand idolatraba a Marius. Lo idolatraba a su manera, acompañada
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Speaker 2: de empujones e incluso del algún que otro bofetón, pero
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Speaker 2: con el muchacho marchado, sentía un vacío negro en su corazón.
15:32
Speaker 2: Insistía en que nadie mencionara su nombre frente a él,
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Speaker 2: lamentando para sí mismo, en silencio, que fuera obedecido con
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Speaker 2: tanta precisión. Al principio, esperaba que este bonapartista, este jacobino,
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Speaker 2: este terrorista, este septembrista, regresara suplicante. Pero pasaron las semanas,
15:52
Speaker 2: pasaron los meses, pasaron los años, y, para gran desesperación
15:56
Speaker 2: del señor Gilles Normand, el parásito, nunca apareció. Aún así,
16:01
Speaker 2: no habría tenido más remedio que echarlo, se decía el abuelo,
16:05
Speaker 2: y luego se preguntaba, si volviera a ocurrir,¿ lo haría
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Speaker 2: de nuevo? Su orgullo respondió de inmediato con un sí.
16:13
Speaker 2: Pero su vieja cabeza, que sacudió en silencio, respondió con
16:17
Speaker 2: un triste no. Tenía sus horas de desánimo, echaba de
16:21
Speaker 2: menos a Marius. Los viejos necesitan el afecto como el sol,
16:25
Speaker 2: el afecto significa calor. Por muy fuerte que fuera su carácter,
16:30
Speaker 2: la ausencia de Marius había alterado algo en su interior.
16:33
Speaker 2: No daría un paso hacia el pequeño bastardo, por nada
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Speaker 2: del mundo, pero sufría. Nunca preguntaba por él, pero pensaba
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Speaker 2: en él constantemente. Vivía cada vez más como un ermitaño
16:44
Speaker 2: en el Marais. Seguía siendo alegre y violento, pero su
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Speaker 2: alegría tenía ahora una dureza convulsa, como si contuviera dolor
16:52
Speaker 2: y rabia. Y sus arrebatos de violencia terminaban siempre en
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Speaker 2: una suerte de dulce y sombría fatiga. A veces decía, oh,
17:02
Speaker 2: si apareciera aquí de nuevo, le daría una buena paliza.
17:06
Speaker 2: En cuanto a la tía, ella pensaba demasiado poco para
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Speaker 2: amar mucho. Marius ya no era para ella más que
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Speaker 2: un contorno borroso y oscuro. Y acabó ocupándose de él,
17:17
Speaker 2: mucho menos que del gato o del loro que probablemente tuviera.
17:21
Speaker 2: Lo que aumentaba el sufrimiento secreto del viejo Gilles Normand,
17:25
Speaker 2: era que lo mantenía totalmente guardado en su interior, y
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Speaker 2: nunca dejaba que se le notara. Su pesar era como
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Speaker 2: esos hornos de nueva invención que queman su propia humareda.
17:34
Speaker 2: A veces ocurría que algún funcionario torpe le hablaba de Marius,
17:37
Speaker 2: y le preguntaba,¿ qué es de su vida ahora el señor,
17:41
Speaker 2: su nieto?¿ En qué ha acabado? El viejo burgués respondía,
17:46
Speaker 2: con un suspiro si estaba muy triste. o dando un
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Speaker 2: golpe con la manga si quería parecer indiferente. El señor
17:53
Speaker 2: Barón Pontmercy está haciendo de abogado en algún rincón. Mientras
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Speaker 2: el viejo lamentaba, Marius se regocijaba. Como ocurre con todos
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Speaker 2: los corazones nobles, la adversidad le había quitado la amargura.
18:07
Speaker 2: Pensaba en el señor Shilenorman, solo con bondad. Pero estaba
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Speaker 2: decidido a no recibir nada más de ese hombre que...
18:15
Speaker 2: Había sido tan duro con su padre. Esta era ahora
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Speaker 2: la versión suavizada de sus expresiones iniciales de indignación. Además,
18:23
Speaker 2: estaba feliz de haber sufrido y de seguir sufriendo. Lo
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Speaker 2: hacía por su padre. Su vida difícil le daba satisfacción
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Speaker 2: y placer. Se decía a sí mismo, con cierta alegría
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Speaker 2: que era lo mínimo que podía hacer, que era una expiación.
18:37
Speaker 2: que en no hacerlo habría sido castigado de otra manera
18:40
Speaker 2: y más tarde por su impía indiferencia hacia su padre
18:44
Speaker 2: y hacia un padre como aquel, que no habría sido
18:47
Speaker 2: justo que su padre lo hubiera padecido todo y él
18:50
Speaker 2: nada y que en cualquier caso sus penas y privaciones
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Speaker 2: no eran nada comparadas con la vida heroica del coronel que,
18:58
Speaker 2: en última instancia, la única forma de acercarse a su
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Speaker 2: padre y parecerse a él era ser valiente ante la pobreza.
19:06
Speaker 2: así como su padre había sido valiente ante el enemigo,
19:08
Speaker 2: y que, sin duda, eso era lo que el coronel
19:12
Speaker 2: había querido decir con las palabras, será digno de ello.
19:16
Speaker 2: Palabras que Mario seguía llevando consigo, no en el pecho,
19:20
Speaker 2: pues la nota del coronel había desaparecido, sino en su corazón.
19:25
Speaker 2: Por otra parte, cuando su abuelo lo echó, Todavía era
19:28
Speaker 2: un niño, ahora era un hombre. Lo sentía, la miseria,
19:32
Speaker 2: dilemos de nuevo, le había sentado bien. La pobreza en
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Speaker 2: la juventud, cuando tiene éxito, produce este efecto magnífico. Orienta
19:41
Speaker 2: toda la voluntad hacia el esfuerzo y toda el alma
19:44
Speaker 2: hacia la aspiración. La pobreza recorta de inmediato la vida
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Speaker 2: material y la vuelve fea. de ahí esos anhelos inefables
19:51
Speaker 2: por la vida ideal. El joven rico tiene cien distracciones
19:55
Speaker 2: brillantes y vulgares, las carreras de caballos, la caza, los perros,
19:59
Speaker 2: el tabaco, el juego, los banquetes y demás. Ocupaciones para
20:04
Speaker 2: las regiones bajas del alma en detrimento de las regiones
20:07
Speaker 2: superiores y más delicadas. El joven pobre tiene que luchar
20:11
Speaker 2: por su pan de cada día. Come, y cuando ha comido,
20:15
Speaker 2: lo único que puede hacer es soñar. Recibe gratis los
20:19
Speaker 2: espectáculos que Dios pone ante él. Mira al cielo, al espacio,
20:22
Speaker 2: a las estrellas, a las flores, a los niños, a
20:25
Speaker 2: la humanidad entre la cual sufre, a la creación en
20:29
Speaker 2: la que brilla. Mira tan de cerca a la humanidad
20:32
Speaker 2: que ve su alma. Mira tan de cerca a la
20:35
Speaker 2: creación que ve a Dios. Sueña y se siente grandioso.
20:40
Speaker 2: Sigue soñando y se siente lleno de amor. Pasa de
20:43
Speaker 2: la obsesión de sí mismo del hombre que sufre a
20:45
Speaker 2: la compasión del hombre que medita. Un sentimiento maravilloso crece
20:50
Speaker 2: en su interior, el olvido de sí mismo y la
20:52
Speaker 2: piedad por todo. Al pensar en los innumerables placeres que
20:56
Speaker 2: la naturaleza ofrece, da y derrama sobre los que tienen
21:00
Speaker 2: el corazón abierto y rechaza a los que lo tienen cerrado.
21:03
Speaker 2: Acaba sintiéndose compadecido de los millonarios de dinero, pues él
21:08
Speaker 2: es un millonario del espíritu. Todo el odio se desvanece
21:11
Speaker 2: de su corazón mientras toda la luz entra en su mente.
21:15
Speaker 2: En cualquier caso,¿ es infeliz?
21:17
Speaker 4: No.
21:17
Speaker 2: La miseria de un joven nunca es miserable. Cualquier joven,
21:22
Speaker 2: sea cual sea su pobreza, con su salud, su fuerza,
21:26
Speaker 2: su paso animado, sus ojos brillantes, su sangre corriendo por
21:30
Speaker 2: sus venas, su cabello oscuro, sus mejillas frescas, sus labios rosados,
21:35
Speaker 2: sus dientes blancos. Su aliento puro será siempre la envidia
21:40
Speaker 2: de un emperador anciano. Además, cada mañana sale a ganar
21:44
Speaker 2: su pan, y mientras sus manos obtienen el sustento, su
21:48
Speaker 2: espalda gana firmeza y su cerebro adquiere ideas. Cuando termina
21:53
Speaker 2: su tarea, regresa a éxtasis inefables, a contemplaciones, a puros deleites.
21:59
Speaker 2: Vive con los pies en la aflicción, en el impedimento,
22:03
Speaker 2: sobre el empedrado, entre las zarzas, a veces en el barro,
22:06
Speaker 2: pero con la cabeza en la luz. Es fuerte, sereno, amable, tranquilo, atento, serio,
22:13
Speaker 2: satisfecho con poco, benévolo, y alaba a Dios por haberle
22:17
Speaker 2: dado estas dos riquezas que a muchos de los ricos
22:20
Speaker 2: les faltan, el trabajo, que le hace libre, y el pensamiento,
22:24
Speaker 2: que lo hace digno. Esto fue lo que le ocurrió
22:28
Speaker 2: a Marius. Incluso se había inclinado hacia la contemplación, a
22:31
Speaker 2: decir verdad. El día que logró ganarse la vida de
22:34
Speaker 2: forma más o menos segura, se detuvo ahí, considerando que
22:38
Speaker 2: era bueno ser pobre y reduciendo el trabajo para dedicar
22:42
Speaker 2: más tiempo a la reflexión. Lo que significaba que a
22:45
Speaker 2: veces pasaba días enteros soñando despierto, perdido y absorto como
22:49
Speaker 2: un visionario, en el mudo deleite del éxtasis y el
22:53
Speaker 2: resplandor interior. Así planteaba el problema de su vida. Trabajar
22:57
Speaker 2: lo menos posible en lo material para trabajar lo máximo
23:01
Speaker 2: posible en lo inmaterial. En otras palabras, dedicar unas pocas
23:05
Speaker 2: horas a la vida real y volcar el resto en
23:08
Speaker 2: la infinitud. No podía ver pensando que no le faltaba nada.
23:11
Speaker 2: Que la contemplación así interpretada acababa convirtiendo en una forma
23:15
Speaker 2: de pereza. Que se había conformado con dominar las necesidades
23:19
Speaker 2: primarias de la vida y se había acomodado demasiado pronto.
23:24
Speaker 2: Era evidente que, para una naturaleza tan enérgica y generosa,
23:28
Speaker 2: esto no podía ser más que una fase transitoria y que,
23:32
Speaker 2: ante el primer choque con las inevitables complicaciones del destino,
23:36
Speaker 2: Marius saldría de ese estado. Mientras tanto, aunque era abogado
23:41
Speaker 2: y fuera lo que el viejo Gilles Normand pensara, no
23:44
Speaker 2: estaba ocupado litigando. Ni siquiera estaba ocupado haciendo de abogado
23:48
Speaker 2: de poca monta, la reflexión lo había apartado de la
23:51
Speaker 2: práctica del derecho. Rodearse de abogados, seguir los tribunales, buscar
23:57
Speaker 2: causas… ¿Aburrido?¿ Qué sentido tenía? No veía razón alguna para
24:02
Speaker 2: mejorar su sustento de esa manera. La discreta librería comercial
24:07
Speaker 2: acababa proporcionándole un trabajo seguro. Un trabajo que no requería
24:11
Speaker 2: mucho esfuerzo, y esto, como acabamos de explicar, era suficiente
24:15
Speaker 2: para él. Uno de los libreros para quienes trabajaba, creo
24:20
Speaker 2: que se llamaba Mahimel, le había ofrecido alojarlo en su casa,
24:24
Speaker 2: darle una habitación decente, proporcionarle un trabajo regular y pagarle 1.500
24:29
Speaker 2: francos al año. Tener una habitación decente, 1.500 francos, todo
24:34
Speaker 2: muy bien, pero renunciar a su libertad, convertirse en un asalariado,
24:40
Speaker 2: en una especie de empleado instruido. Para Marius, si aceptaba
24:44
Speaker 2: esa oferta, su posición sería a la vez mejor y peor.
24:48
Speaker 2: Ganaría bienestar material y perdería su dignidad. Era una adversidad
24:52
Speaker 2: completa y hermosa convertida en una inconveniencia, fea y absurda.
24:57
Speaker 2: Algo similar a que un ciego recuperara la vista en
25:00
Speaker 2: un solo ojo. Rechazó la oferta. Marius llevaba una vida solitaria.
25:06
Speaker 2: Debido a su inclinación mantenerse al margen de todo, y
25:09
Speaker 2: también porque realmente se había asustado, no se lanzó deliberadamente
25:14
Speaker 2: al grupo presidido por Enjolras. Habían seguido siendo buenos amigos.
25:18
Speaker 2: Estaban dispuestos a ayudarse mutuamente en todo lo posible si
25:22
Speaker 2: surgiera la ocasión. Pero nada más. Marius tenía dos amigos verdaderos,
25:27
Speaker 2: uno joven, Kufairak, y uno viejo, el señor Mabef. Se
25:31
Speaker 2: inclinaba hacia el viejo. Para empezar, le estaba agradecido por
25:35
Speaker 2: la revolución que había ocurrido en su interior. Le estaba
25:38
Speaker 2: agradecido por haber conocido y amado a su padre, me
25:41
Speaker 2: quitó las cataratas, se decía a sí mismo. Ciertamente el
25:46
Speaker 2: sacristán había sido decidido. Pero en ese caso particular, el
25:51
Speaker 2: señor Mabeuf no había sido más que el agente imperturbable
25:55
Speaker 2: y tranquilo del destino. Había iluminado a Marius por azar
25:59
Speaker 2: y sin querer. Como una vela que alguien lleva por casualidad,
26:02
Speaker 2: él había sido la vela y no la persona. En
26:06
Speaker 2: cuanto a la revolución política interna de Marius, el señor
26:09
Speaker 2: Mabeuf era totalmente incapaz de comprenderla, de desearla o de dirigirla.
26:16
Speaker 2: Dado que nos encontraremos con el ser Mabeuf más adelante,
26:19
Speaker 2: unas palabras no
26:20
Speaker 3: vienen mal aquí. Los Miserables
26:32
Speaker 2: Parte III Marius Libro V Excelencias de la Desgracia Capítulo
26:43
Speaker 2: IV El señor Mabeuf El día en que el señor
26:48
Speaker 2: Mabeuf le dijo a Marius, por supuesto, apruebo las opiniones políticas,
26:53
Speaker 2: estaba expresando su verdadera mentalidad. Todas las opiniones políticas le
26:58
Speaker 2: resultaban indiferentes y las aceptaba todas sin distinción. Para que
27:02
Speaker 2: le dejaran en paz, de la misma manera que los
27:05
Speaker 2: griegos llamaban a las furias, las bellas, las buenas, las encantadoras,
27:10
Speaker 2: las eumenides. La propia postura política del señor Mabeuf consistía
27:15
Speaker 2: en amar las plantas con pasión y los libros más
27:18
Speaker 2: que a nada en el mundo. como todo el mundo,
27:21
Speaker 2: era un nista, sin lo cual nadie podría haber sobrevivido
27:25
Speaker 2: en aquellos tiempos. Pero no era ni realista ni bonapartista
27:29
Speaker 2: ni cartista ni orleanista ni anarquista, era un buquinista, dedicado
27:34
Speaker 2: a los libros antiguos. No entendía cómo los hombres podían
27:39
Speaker 2: perder el tiempo odiándose por tonterías como la carta a
27:42
Speaker 2: la democracia. el legitimismo, la monarquía, la república, y demás,
27:47
Speaker 2: cuando en este mundo había todo tipo de musgos, hierbas
27:51
Speaker 2: y arbustos que contemplar, y montones de folios e incluso
27:55
Speaker 2: ediciones de 32 moque podían ojear. Se esmeraba en no
27:59
Speaker 2: ser inútil. Poseer libros no le impedía leer, y ser
28:02
Speaker 2: botánico no le impidió ser jardinero. En los días en
28:06
Speaker 2: que conoció a Pontmercy, existía entre el coronel y él
28:10
Speaker 2: una afinidad. Lo que el coronel hacía por las flores,
28:13
Speaker 2: él lo hacía por las frutas. El señor Mabeuf había
28:17
Speaker 2: logrado producir peras jóvenes tan sabrosas como las de Saint-Germain.
28:21
Speaker 2: Una de estas híbridas dio origen, según parece, al ciruelo
28:25
Speaker 2: mirabel de principios de otoño, tan celebrado hoy y no
28:28
Speaker 2: menos fragante que el de verano. Iba a misa más
28:31
Speaker 2: por bondad que por devoción, y también porque, aunque le
28:34
Speaker 2: gustaban los rostros de la gente... Detestaba su ruido, y
28:38
Speaker 2: solo en la iglesia los encontraba reunidos en silencio. Sintiéndose
28:43
Speaker 2: obligado a tener alguna función en el gobierno, había elegido
28:46
Speaker 2: la carrera de sacristán. Aparte de eso, nunca había amado
28:50
Speaker 2: a ninguna mujer tanto como a un bulbo de tulipán,
28:53
Speaker 2: ni a ningún hombre tanto como a una tipografía El Sevir.
28:56
Speaker 2: Ya tenía más de 60 años, cuando alguien le preguntó
28:59
Speaker 2: un día,¿ nunca se ha casado? Lo olvidó. cuando se
29:05
Speaker 2: permitía algún desahogo, y quién no lo hace, con un« oh,
29:09
Speaker 2: si tan solo fuera rico». No era por mirar a
29:11
Speaker 2: alguna muchacha joven, como el viejo O'Gillenormand, sino por contemplar
29:16
Speaker 2: un libro. Vivía solo con una anciana criada. Tenía algo
29:20
Speaker 2: de gota, y cuando dormía, sus dedos viejos, rígidos por
29:24
Speaker 2: el reumatismo, se aferraban a las sábanas. Había producido y
29:28
Speaker 2: publicado una flora de los alrededores de cauterez con láminas
29:31
Speaker 2: en color. una obra bastante valorada de la que poseía
29:34
Speaker 2: las planchas de cobre y que vendía él mismo. La
29:38
Speaker 2: gente acudía dos o tres veces al día, a tocar
29:41
Speaker 2: el timbre de su casa en la calle Messiers, para comprarla.
29:45
Speaker 2: Ganaba unos buenos dos mil francos al año con ella,
29:48
Speaker 2: esa era, más o menos, la suma total de su fortuna.
29:52
Speaker 2: Aunque era pobre, había tenido el talento para acumular, mediante
29:56
Speaker 2: la paciencia, la abnegación, y el tiempo, una preciosa colección
30:00
Speaker 2: de ediciones raras en todos los géneros. Nunca salía sin
30:04
Speaker 2: un libro bajo el brazo y a menudo regresaba a
30:07
Speaker 2: casa con dos. Los únicos adornos en las cuatro habitaciones
30:11
Speaker 2: de la planta baja, que junto con un jardín conformaban
30:14
Speaker 2: su vivienda, eran nervarios enmarcados y grabados de maestros antiguos.
30:19
Speaker 2: La visión de un sable o de un arma de
30:21
Speaker 2: fuego le helaba la sangre. Nunca se había acercado a
30:25
Speaker 2: un cañón en su vida, ni siquiera en los invalides,
30:28
Speaker 2: tenía un estómago razonablemente fuerte, un hermano que era cura,
30:32
Speaker 2: el cabello completamente blanco. No le quedaba ni un diente
30:36
Speaker 2: en la boca, ni en la mente, un temblor que
30:39
Speaker 2: sacudía todo su cuerpo, un acento de picardía. Una risa
30:43
Speaker 2: de niño, una propensión a asustarse fácilmente y el aspecto
30:47
Speaker 2: de una oveja vieja y lanuda. Con todo eso, no
30:51
Speaker 2: tenía otro amigo ni conocido íntimo entre los vivos que
30:54
Speaker 2: un viejo librero de Laporte-Saint-Jacques, llamado Royol. Su sueño era
30:59
Speaker 2: cultivar y producir índigo en Francia. Su criada también era
31:03
Speaker 2: una variante de la inocencia. La pobre alma era virgen, sultán,
31:09
Speaker 2: Su gato doméstico, que podría haber maullado en Miserere de Allegri,
31:13
Speaker 2: en la capilla Sixtina, había llenado su corazón y le
31:16
Speaker 2: había bastado para la cuota de pasión que tenía. Ninguno
31:20
Speaker 2: de sus sueños había llegado tan lejos como un hombre.
31:23
Speaker 2: Nunca había podido ir más allá de su gato. Al
31:26
Speaker 2: igual que él, ella tenía bigotes, su gloria residía en
31:30
Speaker 2: sus cofias, que siempre eran blancas. Pasaba los domos después
31:34
Speaker 2: de misa contando la ropa de su baúl, y extendiendo
31:37
Speaker 2: sobre su cama toda la tela de vestidos compraba por
31:40
Speaker 2: partes y que nunca había cosido. Sabía leer, el señor
31:43
Speaker 2: Mabeuf la había apodado Madre Plutarco. El señor Mabeuf se
31:48
Speaker 2: había fijado en Marius porque éste, siendo joven y amable,
31:52
Speaker 2: animaba su vejez sin alterar su timidez. La gentileza en
31:56
Speaker 2: los jóvenes es para los viejos como el sol sin viento.
32:00
Speaker 2: Cuando Marius estaba saturado de gloria militar, de pólvora de cañón,
32:04
Speaker 2: de marchas y contramarchas, y de todas las batallas fabulosas
32:08
Speaker 2: en las que su padre había dado y recibido tales
32:11
Speaker 2: estocadas de sable. Iba a ver al señor Mabeuf y
32:15
Speaker 2: éste le hablaba de su héroe desde el punto de
32:17
Speaker 2: vista de las flores. Hacia 1830, murió su hermano el cura,
32:23
Speaker 2: y casi de inmediato, como al caer la noche, todo
32:27
Speaker 2: el horizonte se oscureció para el señor Mabeuf. Una quiebra.
32:31
Speaker 2: Le arrebató 10.000 francos, que era todo el dinero que
32:34
Speaker 2: poseía de su hermano o de su propio patrimonio. La
32:37
Speaker 2: revolución de julio provocó una crisis en el comercio de libros.
32:41
Speaker 2: En tiempos de cinturones apretados, lo primero que deja de
32:44
Speaker 2: venderse es una flora. La flora de los alrededores de
32:48
Speaker 2: Cauteret dejó de venderse por completo. Pasaron semanas sin que
32:52
Speaker 2: apareciera un solo comprador. A veces, el señor Mabeuf daba
32:57
Speaker 2: un salto al oír el sonido de una campana.«¡ Señor!»,
33:01
Speaker 2: le decía Madre Plutarco con tristeza,« no es más que
33:04
Speaker 2: el aguador». En resumen, un día el señor Mabeuf abandonó
33:09
Speaker 2: la calle Messiers, renunció a sus deberes de sacrista. Dejó Saint-Sulpice,
33:15
Speaker 2: vendió no sus libros sino parte de sus grabados, lo
33:18
Speaker 2: que menos valoraba. Y se estableció en una pequeña casa
33:22
Speaker 2: en el boulevard Montparnasse, donde sólo permaneció tres meses por
33:26
Speaker 2: dos razones. Primero, porque la planta baja y el jardín
33:30
Speaker 2: costaban 300 francos, y no se atrevía a reservar más
33:33
Speaker 2: de 200 para el alquiler. Segundo, porque al estar junto
33:38
Speaker 2: al campo de tiro de Fatou, tenía que escuchar disparos
33:41
Speaker 2: de pistola todo el día, lo cual le resultaba insoportable.
33:45
Speaker 2: Se llevó su flora, sus planchas de cobre, sus herbarios,
33:49
Speaker 2: sus carpetas y sus libros, y se instaló cerca de
33:52
Speaker 2: la Salpêtrière, en una especie de casita en el pueblo
33:55
Speaker 2: de Austerlitz. donde tenía tres habitaciones y un jardín cercado
33:59
Speaker 2: con un pozo por 50 ecos al año. Aprovechó la
34:02
Speaker 2: mudanza para vender casi todos sus muebles. El día que
34:05
Speaker 2: entró en la nueva vivienda estaba muy animado, y él
34:09
Speaker 2: mismo clavó los clavos necesarios para colgar los grabados y
34:12
Speaker 2: los hervarios. Pasó el resto del día desbrozando su jardín,
34:16
Speaker 2: y esa noche, viendo a Madre Plutarco desanimada y ensimismada,
34:21
Speaker 2: le dio una palmada en el hombro y le dijo
34:23
Speaker 2: con una sonrisa. Vamos, todavía tenemos el índigo. Solo dos visitantes,
34:29
Speaker 2: el librero de Laporte Saint-Jacques y Marius, tenían permiso para
34:33
Speaker 2: visitarlo en su casita de Austerlitz, un nombre que, a
34:36
Speaker 2: decir verdad, no le gustaba mucho. Sea como sea, como
34:42
Speaker 2: acabamos de señalar, las mentes atrapadas en la sabiduría o
34:46
Speaker 2: en la locura, o, como suele ocurrir, en ambas a
34:49
Speaker 2: la vez, se abren muy lentamente a la tarea de vivir.
34:53
Speaker 2: Su propio destino está lejos de ellas. Este tipo de
34:57
Speaker 2: concentración produce una pasividad que, si se analiza con detenimiento,
35:02
Speaker 2: se asemeja a la filosofía. Uno declina, desciende, se debilita,
35:07
Speaker 2: incluso se desmorona sin ser plenamente consciente de ello. Esto
35:11
Speaker 2: siempre termina, es cierto, en un despertar, pero es un
35:15
Speaker 2: despertar tardío. Mientras tanto, parece que uno es neutral en
35:19
Speaker 2: el juego que se desarrolla entre la felicidad y la infelicidad.
35:23
Speaker 2: Uno es la apuesta, pero observa el encuentro con indiferencia.
35:27
Speaker 2: Y así, entre todas las nubes oscuras que se acumulaban
35:32
Speaker 2: a su alrededor, con todas sus esperanzas apagándose una a una.
35:37
Speaker 2: El señor Mabeuf permaneció sereno, de una manera un tanto infantil,
35:41
Speaker 2: pero profunda. Sus hábitos mentales tenían el vaivén de un péndulo.
35:46
Speaker 2: Una vez activado por una ilusión, seguía su curso durante
35:49
Speaker 2: mucho tiempo, incluso cuando la ilusión había desaparecido. Un reloj
35:54
Speaker 2: no se detiene de repente en el instante exacto en
35:56
Speaker 2: que se pierde la llave que lo dará cuerda. El
36:00
Speaker 2: señor Mabeuf tenía placeres inocentes. Eran placeres baratos y no buscados.
36:06
Speaker 2: El más mínimo incidente les proporcionaba. Un día, Madre Plutarco
36:10
Speaker 2: estaba leyendo una novela en un rincón de la habitación.
36:13
Speaker 2: Lo hacía en voz alta, pues descubrió que así podía
36:16
Speaker 2: seguir mejor el hilo. Leer en voz alta es asegurarse
36:20
Speaker 2: de lo que se está leyendo. Hay quienes leen muy alto,
36:24
Speaker 2: como si se estuvieran dando su palabra de honor sobre
36:27
Speaker 2: lo que están leyendo. Madre Plutarco leía con esa energía
36:31
Speaker 2: la novela que tenía entre las manos. El señor Mabeuf
36:35
Speaker 2: podía oírla, pero no estaba escuchando. Mientras leía, Madre Plutarco
36:40
Speaker 2: llegó a esta frase. Trataba sobre un oficial de dragones
36:43
Speaker 2: y una belleza. La bella estaba ensimismada. Y el dragón.
36:50
Speaker 2: En ese punto, se detuvo para limpiarse las gafas. Buda
36:55
Speaker 2: y el dragón, reflexionó el señor Mabef en voz baja. Sí,
36:59
Speaker 2: es correcto. Hubo una vez un dragón que, desde lo
37:02
Speaker 2: profundo de su guarida, escupía llamas por su fauce y
37:05
Speaker 2: quemaba el cielo. Varias estrellas ya habían sido encendidas por
37:09
Speaker 2: este monstruo que además, tenía las garras de un tigre.
37:13
Speaker 2: Buda entró en su guarida y logró convertir al dragón.
37:16
Speaker 2: Tiene usted un buen libro ahí, Madre Plutarco. No hay
37:20
Speaker 2: leyenda más hermosa. Y el señor Mabef se
37:23
Speaker 3: sumergió en un delicioso ensueño. Los Miserables
37:36
Speaker 2: Parte III. Marius. Libro V. Excelencias de la desgracia. Capítulo V.
37:45
Speaker 2: La pobreza, buena vecina de la miseria. Marius sentía un
37:50
Speaker 2: afecto genuino por aquel viejo hombre que, aunque veía cómo
37:54
Speaker 2: se hundía poco a poco, lograba asombrarse ante su propia caída,
37:58
Speaker 2: sin dejarse abatir por la tristeza. Marius se cruzaba con Courfeyrac,
38:03
Speaker 2: se encontraba con el señor Mabeuf, pero lo hacía muy
38:06
Speaker 2: de vez en cuando, una o dos veces al mes
38:09
Speaker 2: como mucho. El gran placer de Marius consistía en dar
38:14
Speaker 2: largos paseos en solitario por los bulevares exteriores, por el
38:18
Speaker 2: campo de Marte, o por las menos transitadas avenidas de
38:21
Speaker 2: los jardines de Luxemburgo, A veces pasaba mediodía entero contemplando
38:26
Speaker 2: un huerto urbano, con sus macetas de lechugas alineadas. Las
38:30
Speaker 2: gallinas rascando entre el estiércol y un caballo moviendo la
38:33
Speaker 2: cadena de una noria. Los transeúntes lo observaban con extrañeza,
38:38
Speaker 2: y algunos consideraban que tenía un aire sospechoso y un
38:42
Speaker 2: rostro siniestro. No era más que un joven sin dinero,
38:46
Speaker 2: perdido en sus sueños. Fue durante una de estas caminatas
38:50
Speaker 2: cuando descubrió el barrio de Gorbó. Su aislamiento y la
38:53
Speaker 2: baja renta le resultaron tan atractivos que decidió mudarse allí.
38:58
Speaker 2: En ese lugar, todos lo conocían simplemente como el señor Marius.
39:04
Speaker 2: Algunos de los antiguos generales y camaradas de su padre,
39:07
Speaker 2: al descubrir quién era, le invitaron a visitarlos. Y el
39:11
Speaker 2: señor Marius no rechazó la invitación. Eran ocasiones para hablar
39:15
Speaker 2: de su padre. Así, de vez en cuando, acudía a
39:18
Speaker 2: ver al conde Payol. al general Bellavés, y al general
39:22
Speaker 2: Fririon en sus hogares de los invalides, allí había música
39:26
Speaker 2: y baile, en esas noches, Marius se ponía su buen abrigo.
39:30
Speaker 2: Pero sólo asistía a esas fiestas o bailes cuando el
39:33
Speaker 2: clima era lo suficientemente frío y seco, como para que
39:36
Speaker 2: el frío agrietara la piedra. No podía permitirse un carruaje,
39:40
Speaker 2: y no quería parecer si sus botas no estaban pulidas
39:44
Speaker 2: por la escarcha, hasta brillar como un espejo. A veces, comentaba,
39:49
Speaker 2: sin rastro de amargura, el hombre está hecho de tal
39:52
Speaker 2: modo que, en un salón, podrías estar cubierto de barro
39:56
Speaker 2: de pies a cabeza, excepto en los zapatos. Para ser
40:00
Speaker 2: bienvenido con los brazos abiertos en un salón, solo se
40:03
Speaker 2: te pide que seas irreprochable en una sola cosa, tu conciencia,
40:07
Speaker 4: no
40:07
Speaker 2: tus botas. Todas las pasiones, salvo las del corazón, se
40:13
Speaker 2: disipan con la fantasía. Las fiebres políticas de Marius se
40:17
Speaker 2: habían evaporado. La revolución de 1830 lo había satisfecho y tranquilizado,
40:24
Speaker 2: ayudándolo en ese aspecto. Él seguía siendo el mismo, pero
40:28
Speaker 2: sin la ira, conservaba las mismas ideas, aunque ahora eran
40:32
Speaker 2: más suaves. En realidad, ya no tenía ideas como tales,
40:37
Speaker 2: sino simpatías.¿ De qué lado estaba? Del lado de la humanidad.
40:41
Speaker 2: Dentro de la humanidad, elegía a Francia, dentro de la nación,
40:45
Speaker 2: al pueblo, y dentro del pueblo, a las mujeres. Era
40:49
Speaker 2: especialmente por las mujeres por las que sentía compasión. Ahora
40:53
Speaker 2: prefería una idea antes que una acción. un poeta antes
40:57
Speaker 2: que un héroe. Y admiraba más un libro como el
40:59
Speaker 2: de Job, que un acontecimiento como el de Marengo. Y
41:03
Speaker 2: sin embargo, cuando tras un día de meditación regresaba a
41:06
Speaker 2: casa por la noche, y recorría los culebares. Observaba a
41:10
Speaker 2: través de las ramas de los árboles el espacio infinito,
41:13
Speaker 2: las luces sin nombre, el vacío. La oscuridad y el misterio, entonces,
41:18
Speaker 2: todo lo que es meramente humano, le parecía casi insignificante.
41:24
Speaker 2: Sentía que finalmente comprendía, y quizá lo comprendía de verdad,
41:29
Speaker 2: en qué consistía la vida y cuál era el propósito
41:31
Speaker 2: de la filosofía humana. Y acababa por apenas mirar nada
41:35
Speaker 2: más que los cielos, lo único que la verdad puede
41:38
Speaker 2: contemplar desde el fondo de su pozo. Esto no le
41:42
Speaker 2: impedía elaborar plan tras plan, idear esquemas, levantar andamios y
41:47
Speaker 2: diseñar proyectos para el futuro, en ese estado de ensueño.
41:52
Speaker 2: Un ojo que pudiera ver en el interior de Marius
41:54
Speaker 2: se habría deslumbrado ante la pureza de su alma. De hecho,
41:58
Speaker 2: si nuestros ojos de carne pudieran penetrar en las mentes
42:01
Speaker 2: de los demás, juzgaríamos a un hombre con mucha más
42:05
Speaker 2: precisión por sus sueños que por sus pensamientos. El pensamiento
42:09
Speaker 2: tiene algo de deliberado, pero los sueños no, incluso cuando
42:14
Speaker 2: involucran la inmensidad y lo ideal. Un sueño que surge
42:17
Speaker 2: de forma totalmente espontánea, toma y mantiene la forma de
42:21
Speaker 2: nuestra mente. Nada brota de forma más directa y auténtica
42:25
Speaker 2: de las profundidades de nuestra alma que nuestras aspiraciones sin
42:29
Speaker 2: filtros y sin riendas hacia los esplendores del destino. En
42:33
Speaker 2: tales aspiraciones, mucho más que en ideas elaboradas, razonadas y ordenadas,
42:38
Speaker 2: se revela el verdadero carácter de cada hombre. Nuestras fantasías
42:43
Speaker 2: son lo que más se acerca a nuestra verdadera esencia.
42:47
Speaker 2: Cada uno de nosotros sueña con lo desconocido y lo
42:50
Speaker 2: imposible según su propia naturaleza. Hacia mediados de ese año, 1831,
42:56
Speaker 2: la anciana que servía a Marius le informó de que
43:00
Speaker 2: a sus vecinos, la miserable familia John Red, les iban
43:04
Speaker 2: a pedir que se marcharan. Marius, que pasaba casi todos
43:08
Speaker 2: sus días fuera de casa, apenas sabía que tenía vecinos.¿
43:13
Speaker 2: Por qué los echan? preguntó. Porque no pagaron el alquiler,
43:18
Speaker 2: debían seis meses.¿ Cuánto es eso? Veinte francos. Marius tenía
43:26
Speaker 2: treinta francos guardados en un cajón. Tome, dijo la anciana,
43:31
Speaker 2: aquí tiene veinticinco francos. Págueselo a esta gente pobre, deles
43:35
Speaker 2: los cinco francos extra,
43:37
Speaker 3: y no diga que son míos. Los Miserables.
43:48
Speaker 2: Parte III. Marius. Libro V. Excelencias de la Desgracia. Capítulo VI.
43:56
Speaker 2: El Sustituto. Por azales del destino, el regimiento al que
44:01
Speaker 2: pertenecía el teniente Théodule terminó destinado a París. Esto le
44:06
Speaker 2: dio a la tía Gillenormand una segunda idea. En un principio,
44:11
Speaker 2: había imaginado que Marius sería vigilado por Theodul. Ahora, planeaba
44:15
Speaker 2: que Theodul sustituyera a Marius. En cualquier caso, y por
44:20
Speaker 2: si el abuelo llegara a sentir la sutil necesidad de
44:23
Speaker 2: tener un rostro joven cerca, pues los primeros rayos del
44:27
Speaker 2: alba suelen ser amables con las ruinas, era conveniente contar
44:31
Speaker 2: con otro Marius.« Sí», pensó ella. Es como un error
44:35
Speaker 2: de imprenta, de esos que a veces aparecen en los libros.
44:38
Speaker 2: En lugar de Marius, se leerá a Theodul. Un sobrino
44:43
Speaker 2: nieto es casi un nieto, y a falta de abogado
44:47
Speaker 2: se puede contratar a un lancero. Una mañana, mientras el
44:51
Speaker 2: señor Gillenormand leía un periódico de poca monta como El Cuotidien,
44:56
Speaker 2: entró su hija y le dijo con su voz más dulce,
44:59
Speaker 2: ya que se trataba de su favorito.— Padre querido, Teodule
45:03
Speaker 2: vendrá esta mañana a presentar
45:04
Speaker 4: sus respetos.—¿ Quién es ese
45:08
Speaker 3: Teodule
45:10
Speaker 4: Tu
45:11
Speaker 3: sobrino nieto.—¡ Ah!
45:14
Speaker 2: exclamó el gran tío. Y retomó su lectura sin darle
45:18
Speaker 2: otra vuelta al asunto pues después de todo, era sólo
45:21
Speaker 2: otro Teodule. Pronto se encontró en un estado de agitación,
45:25
Speaker 2: que solera producirle la lectura. El periódico que sostenía, que era,
45:30
Speaker 2: por supuesto, de corte realista. Eso no iba a tener discusión.
45:35
Speaker 2: Anunciaba para el día siguiente, con poca elegancia, uno de
45:38
Speaker 2: los eventos cotidianos de la París de la época. Los
45:41
Speaker 2: estudiantes de las facultades de Derecho y Medicina se reunirían
45:45
Speaker 2: en la Plaza del Panteón, a las doce del mediodía
45:47
Speaker 2: para deliberar. El tema en cuestión era uno de los
45:50
Speaker 2: problemas del momento. la artillería de la guardia nacional y
45:54
Speaker 2: un conflicto entre el ministro de guerra y la milicia
45:57
Speaker 2: ciudadana por unos cañones estacionados en el patio del louvre
46:01
Speaker 2: los estudiantes debían deliberar sobre ello no hizo falta más
46:06
Speaker 2: para que el señor gillenormand se encendiera pensó en marius
46:11
Speaker 2: que era estudiante y que probablemente iría como los demás
46:15
Speaker 2: a deliberar a las doce del mediodía en la plaza
46:18
Speaker 2: del panteón Mientras se hundía en ese pensamiento doloroso, entró
46:23
Speaker 2: el teniente Theodule, caminando con paso firme y vestido como
46:27
Speaker 2: un burgués, lo cual era una táctica astuta. Y fue
46:31
Speaker 2: presentado discretamente por la señorita Gillenormand. El lancero había razonado
46:37
Speaker 2: de la siguiente manera.« El viejo troglodita aún no ha
46:40
Speaker 2: invertido todo su dinero en comprar una renta. Vale la
46:44
Speaker 2: pena el esfuerzo de disfrazarme de civil de vez en cuando».
46:49
Speaker 2: La señorita Gillenormand dijo en voz alta a su padre.
46:53
Speaker 2: Teo Dulé, tu sobrino nieto. Y en voz baja, al teniente.
47:00
Speaker 2: Acepta todo lo que diga. Dicho esto, se retiró. El teniente,
47:07
Speaker 2: poco acostumbrado a tratar con personajes de tal alcurnia, tartamudeó
47:11
Speaker 2: con timidez. Hola tío... y ejecutó un saludo híbrido, un
47:17
Speaker 2: intento involuntario y mecánico de saludo militar que terminó en
47:21
Speaker 2: una reverencia burguesa.« Ah,¿ es tú? Muy bien, muy bien, siéntate»,
47:28
Speaker 2: dijo el viejo. Dicho esto, olvidó por completo al lancero.
47:34
Speaker 2: Theodore se sentó y el señor Gillenormand se puso en pie.
47:39
Speaker 2: El señor Gillenormand comenzó a caminar de un lado a
47:42
Speaker 2: otro con las manos en los bolsillos. hablando en voz
47:45
Speaker 2: alta y atormentando con sus dedos agitados los dos relojes
47:49
Speaker 2: que llevaba en los bolsillos de su chaleco. Esa panda
47:53
Speaker 2: de mocosos petulantes, convocando una reunión en la plaza del panteón,
47:58
Speaker 2: me daré un golpe.¡ Qué insolencia! Apenas acaban de salir
48:03
Speaker 2: de la guardería. Si les apretaras la nariz, les saldría leche.
48:07
Speaker 2: Y es eso lo que va a deliberar mañana, a
48:09
Speaker 2: las doce.¿ Hacia dónde va este mundo?¿ Hacia dónde va...?
48:13
Speaker 2: Está claro que nos dirigimos al abismo. Es a donde
48:17
Speaker 2: nos han llevado esos descalzos.¡ Artillería ciudadana!¡ Deliberar sobre la
48:22
Speaker 2: artillería ciudadana! Imagínense ir a parrotear al aire libre sobre
48:26
Speaker 2: las flatulencias de la Guardia Nacional.¿ Y a quiénes se
48:30
Speaker 2: encontrarán allí? Miren hasta dónde les lleva el jacobinismo. Les
48:34
Speaker 2: apuesto lo que quieran, a un millón por uno. Que
48:38
Speaker 2: las únicas personas que habrá allí serán prófugos de la
48:41
Speaker 2: justicia y convictos liberados. Los republicanos y los esclavos de
48:45
Speaker 2: las galeras van de la mano como la nariz y
48:47
Speaker 2: los anteojos. Carnot dijo.¿ A dónde quieres que vaya, traidor?
48:52
Speaker 2: Fuchero respondió.¿ A dónde quieras, pedazo de idiota? Así son
48:57
Speaker 2: los republicanos. Digo yo también, asintió Theodule. El señor Gilles
49:05
Speaker 2: Normand giró la cabeza, divisó a Theodule y continuó. Cuando
49:10
Speaker 2: pienso que ese pequeño bastardo ha tenido la audacia de
49:13
Speaker 2: convertirse en un carbonaro,¿ por qué dejaste mi casa? Para
49:17
Speaker 2: convertirte en un republicano. Para empezar, el pueblo no quiere
49:21
Speaker 2: saber nada de tu república. No la quieren. Tienen sentido común.
49:26
Speaker 2: Saben perfectamente que siempre ha habido reyes, y siempre habrá.
49:31
Speaker 2: Saben muy bien que el pueblo, después de todo, es
49:34
Speaker 2: solo el pueblo. Se ríen de ella, de tu república,¿
49:37
Speaker 2: me oyes, pedazo de tonto?¿ Es suficiente para ti esta
49:41
Speaker 2: pequeña ocurrencia?¿ Caer en las redes de Père Duchesne?¿ Tenerle
49:46
Speaker 2: ganas a la guillotina?¿ Cantar romances y tocar la guitarra
49:49
Speaker 2: bajo el balcón en el 93?¿ Es suficiente para que
49:53
Speaker 2: te den ganas de escupirle a todos esos jóvenes?¿ Son
49:56
Speaker 2: unos simplones? Todos están en ello. Ninguno ha escapado. Basta
50:01
Speaker 2: con respirar el aire que sopla por la calle para
50:04
Speaker 2: volverse loco. El siglo XIX es veneno. El primer mocoso
50:08
Speaker 2: que aparece Se deja crecer la batilla. Se cree un
50:11
Speaker 2: auténtico pícaro y abandona a sus viejos parientes. Eso es
50:15
Speaker 2: ser republicano. Eso es ser romántico.¿ Qué demonios tiene de
50:19
Speaker 2: romántico eso? Ten la decencia de decírmelo.¿ Qué demonios es eso?
50:24
Speaker 2: Cada idea loca que te asalte la cabeza. Hace un
50:28
Speaker 2: año todos fueron a ver Hernani. Te pregunto Hernani. nada
50:32
Speaker 2: más que antítesis, abominaciones que ni siquiera están escritas en francés,
50:37
Speaker 2: y luego ponen cañones en el patio del Louvre. Ese
50:41
Speaker 2: es el tipo de gestas infames en las que se
50:43
Speaker 2: dedican estos días.— Tienes toda la razón, tío
50:47
Speaker 2: dijo
50:48
Speaker 4: Théodule. El señor Gilles Normand prosiguió.
50:53
Speaker 2: Cañones en el patio del museo.—¿ Para qué, cañones, te digo?¿
50:58
Speaker 2: Acaso quieres volar el Apolo de Belvedere?¿ Qué tienen que
51:01
Speaker 2: ver las cartucheras con la Venus de Médicis? ¡Oh, los
51:05
Speaker 2: jóvenes de hoy son unos delincuentes!¡ Todos ellos!¡ Qué don
51:09
Speaker 2: nadie es su Benjamin Constant! Y los que no son
51:12
Speaker 2: unos podridos son unos simplones. Se esfuerzan al máximo por
51:16
Speaker 2: ser desagradables, están mal vestidos, le temen a las mujeres
51:20
Speaker 2: y ante un poco de falda. Tienen aire de mendigos,
51:24
Speaker 2: lo que hace que las muchachas se rían en sus caras.
51:26
Speaker 2: Por mi honor, uno pensaría que son pobres, avergonzados por
51:30
Speaker 2: el amor. Son grotescos, y lo coronan con la estupidez.
51:34
Speaker 2: Recitan viejos juegos de palabras de Tiercelin Potier. Llevan abrigos
51:38
Speaker 2: que parecen sacos, chalecos de jinete, camisas de algodón grueso,
51:43
Speaker 2: pantalones de algodón grueso, botas de cuero tosco, y lo
51:47
Speaker 2: único que logren es parecer que llevan plumas. Podrías resolar
51:51
Speaker 2: sus viejos zapatos con el argot que usan. Y todos
51:55
Speaker 2: estos mocos sin esperanza creen tener opiniones políticas. Debería estar
52:00
Speaker 2: estrictamente prohibido tener opiniones políticas. Fabrican sistemas, reconstruyen la sociedad,
52:07
Speaker 2: desmantelan la monarquía, pisotean todas las leyes, ponen el ático
52:11
Speaker 2: donde está el sótano y a mi portero donde está
52:14
Speaker 2: el rey, ponen a Europa patas arriba, reinventan el mundo.
52:18
Speaker 2: Y lo único que obtienen de todo esto es mirar
52:21
Speaker 2: furtivamente las piernas de las lavanderas cuando suben a sus carros. ¡Ah, Marius! Ah,
52:27
Speaker 2: pequeño mendigo, ve a sentenciar en la plaza pública. Discute, debate,
52:31
Speaker 2: toma medidas. Llamen a esas medidas, por el amor de Dios.
52:36
Speaker 2: El desorden se reduce y se vuelve absurdo. He visto
52:39
Speaker 2: el caos, veo el daño causado.¿ Escolares deliberando sobre la
52:44
Speaker 2: Guardia Nacional? Eso no lo verías entre los ojibues o
52:47
Speaker 2: los cadodaches. Los salvajes que andan desnudos, con las cabezas
52:52
Speaker 2: despeinadas como lanzaderas y palos en las manos, no son
52:55
Speaker 2: tan salvajes como estos jóvenes elegantes. Marmosetas que valen cuatro sueldos,
53:01
Speaker 2: lanzando insinuaciones y chistes patéticos. Deliberan y razonan. Es el
53:07
Speaker 2: fin del mundo. Es, obviamente, el fin de este miserable
53:10
Speaker 2: globo terrestre. Solo faltaba un último hipo, y Francia lo
53:15
Speaker 2: ha producido. Deliberen, pedazos de idiotas. Este tipo de cosas
53:19
Speaker 2: seguirá ocurriendo mientras sigan leyendo los periódicos bajo los arcos
53:23
Speaker 2: del Odeon. Les cuesta un sueldo. Y su sentido común,
53:27
Speaker 2: y su inteligencia, y su corazón, y su alma, y
53:31
Speaker 2: su mente, luego se marchan y vuelven a casa con
53:35
Speaker 2: sus familias.« Todos los periódicos son una plaga. Todos ellos,
53:39
Speaker 2: incluso el drapo blanc. En el fondo, Martenville era un jacobino.¡
53:44
Speaker 2: Ay cieles! Ciertamente puedes jactarte de haber hecho que tu
53:48
Speaker 2: abuelo se desesperara. Ciertamente puedes hacer eso».« Evidentemente», dijo Theodule.
53:57
Speaker 2: Y aprovechando que el señor Gillenormand se detuvo para recuperar
54:00
Speaker 2: el aliento, el lancero añadió con autoridad. No debería existir
54:05
Speaker 2: ningún otro periódico aparte del Moniteur, ni ningún otro libro
54:09
Speaker 2: aparte de la Noire Militaire. El señor Gilles Normand continuó.
54:15
Speaker 2: Es como su Cheyès, un regicida disfrazado de senador, porque
54:21
Speaker 2: así es como terminan siempre. Se atacan entre sí con
54:24
Speaker 2: sus ciudadano esto y ciudadano aquello, solo para acabar convirtiéndose
54:30
Speaker 2: en un Monsieur le Comte, Monsieur le Comte, mis narices,
54:34
Speaker 2: los carniceros de septiembre, el filósofo Sieyès, diré esto por
54:38
Speaker 2: mí mismo. Al menos nunca he prestado más atención a
54:41
Speaker 2: las filosofías de esos filósofos, en particular que a las
54:45
Speaker 2: gafas del payaso que hace muecas en el Tíboli. Un
54:48
Speaker 2: día vi a unos senadores pasar por el muelle malacués
54:51
Speaker 2: con capas de terciopelo violeta adornadas con abejas. Sombreros como
54:55
Speaker 2: los de Enrique IV eran horribles. Parecerían monos de la
54:59
Speaker 2: corte de un tigre. Ciudadanos, les digo que su progreso
55:03
Speaker 2: es una locura, que su humanidad es un sueño, que
55:06
Speaker 2: su revolución es un crimen, que su república es un
55:10
Speaker 2: monstruo y que su Francia Virgen sale directamente de un burdel.
55:14
Speaker 2: Y se los sostengo a todos ustedes, sean quienes sean,
55:18
Speaker 2: ya sean publicistas, economistas o expertos en leyes, ya sean
55:22
Speaker 2: más conocedores de la libertad, la igualdad y la fraternidad
55:26
Speaker 2: que de la hoja de la guillotina. Eso es lo
55:29
Speaker 2: que digo, mis buenos amigos. Dios mío, exclamó el teniente,
55:34
Speaker 2: no se ha pronunciado palabra más verdadera. El señor Gilenormar
55:39
Speaker 2: interrumpió el gesto que había comenzado, giró sobre sus talones,
55:44
Speaker 2: miró al lancero Teodule directamente a los ojos y le dijo.
55:48
Speaker 4: Eres un idiota.