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Inferno · História pros brother

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Agência de podcast.com.br quantos estarei, Brother?
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Inferno, vamos lá. Já fez esse episódio, cara?
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Já falou de inferno, de Dante. Ah, não, mas não é inferno de
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Dante. Vou falar de inferno, o conceito
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inferno nas culturas. Ah, tá.
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Inferno de Dante é assim, ainda bem, eu não lembrava, tá?
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Só deixar claro que não lembrava que eu tinha feito, porque eu
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vou citar o inferno de Dante aqui, obviamente.
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Mas é eu realmente. Eu trago outros tópicos além.
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Ou é o teu, o teu novo inferno? O que, meu novo inferno?
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Não, esse inferno novo que você vai falar agora é o inferno.
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O novo é o inferno. Não é o do dano.
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Ah, é lançar agora Apple da Apple.
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Roda demais a inferno, né? Mas inferno está chegando aí, é
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verdade. Então, antes de tudo, Vitinho,
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eu quero perguntar para ti, existe inferno?
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Não valeu, galera, uma boa noite a todos.
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Acabou episódio, vamos embora, vamos embora.
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Vamos no tio. Vou, vou.
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Vou refazer a pergunta uhum quando tu está cansado e tu está
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na minha casa e eu já. Estou animado.
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Já está. Já está um clima infernal.
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Eu estou. Animado contigo?
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Perfeito. E é.
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E aí é tipo, eu vejo que tu está cansado, eu te olho e eu sinto a
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fraqueza dos teus olhos, sim. Porque o dia inteiro?
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E tu não tomou banho ainda, acabou de chegar e tá sentado no
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sofá? Nossa, eu tô de tênis.
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Eu tô com a Pelé cruzada, que nem o Buda que tu fica às vezes.
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Que nem o Buda, beleza? Aqui, enquanto me olha, tu sabe
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que cara, vou ter horas ainda disso aqui não é o inferno não é
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o conceito de inferno, cara. É concordo contigo que o que foi
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chamado de inferno está ali, né? Essa coisa, essa coisa que o
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que. O que o ser humano inventou,
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não. Lugar, né?
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É uma situação. É o não lugar que necessário
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nickel, mas muito bem. Hoje eu quero falar sobre
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primeiro é não só o conceito, mas também tipo lance de o que
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história pode falar. De conceitos, a história não é
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somente um estudo de um fato, um fenômeno. 11 acontecimento
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histórico, tá ligado? Quando você estuda inferno na
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história, você consegue identificar é por que que o ser
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humano, ele teve sinapses parecidas em lugares tão
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distantes, saca? E não somente isso, por que que
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o conceito de inferno ele foi desenvolvido e talvez ele tenha
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sido criado, mas por que que ele foi instrumentalizado, tá
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ligado? Pega se o inferno para fazer
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pessoas terem medo, por exemplo. Meterem coisas erradas.
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Bom, boa utilidade. É então, e aí, tipo, por que que
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as pessoas fazem isso? Da onde que veio?
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Tem um lance de tradução também que é bem legal tudo isso e
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muito mais no episódio de hoje. Mas olha só, é antes da gente
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começar, eu quero já convidar o ouvinte para entrar no nosso
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Instagram no manual do desespero 10. 10. 10.
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Manual do desespero. Porque esse podcast, rapaziada,
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já está só, só falta só o macho terminar de afundar, porque o
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resto todo já está debaixo d'água.
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Está quase acabando, rústico lá pros Brother, a gente.
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Não vai fazer mais, vai. Viram muito pior.
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Ó, diga se de passagem. Isso exatamente.
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Não pense que o outro já vai ficar.
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É um Submarino, já está embaixo da água, aí já o.
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Outro. O outro é o declínio da espécie
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humana. O outro é ele.
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Erramos? Erramos, sim.
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Exatamente. E é engraçado, né?
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Tipo, a gente começou a fazer o manual de desespero na moral e a
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gente estava, ele estava bonitinho, cara, aham, e a gente
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falou, não, é isso que a gente quer, ele estava tudo certo.
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Quando ele estava certo, ele falou, não quero.
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E aí a gente começou a estragar o podcast.
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A gente falou, agora estamos entrando no tonto, né?
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Quando a gente começou a estragar?
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Pegar ele, cara muito legal. Eu quero fazer os Anjos
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chorarem. E isso é ex inimigo.
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Eu quero fazer, mas muito bem. Ah, não dá que se arrepender.
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E é verdade. É verdade, a gente tem comido
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macaco, é verdade o. Senhora, não tá que vão falar
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vacilei? Errei, pegou doença.
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Falei por isso não deu essa merda depois.
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É, olha ali aquele podcast muito bom essa, essa é a meta,
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rapaziada. Mas muito bem, né?
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Agora que você já enfim entrou lá No No no Instagram, você
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entrou. Não apoia assim também, né?
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Apoia quanto TS. E mais, Mano, nosso desespero,
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porque acho que a gente falou do após o manual do desespero, que
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já está no link da bio, e aí entrou mais gente, cara, tu viu?
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Sim, muito obrigado, inclusive rapaziada.
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Imagina quando começar uma nova desespero mesmo que aí vai ter
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motivo? Aí o pessoal desiste tudo, tá
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ligado? Meu Deus, olha o que que é isso
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aí? O pessoal vai embora do apoia.
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Muito bem, mas Alexandre não. Agora indo para o tema do
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episódio que é inferno. Se existir o inferno, Hum, qual
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seria o seu tipo assim, você vai pro inferno, aí você vai ficar
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eternamente sofrendo, beleza? Como que é esse sofrimento?
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Eterno. Eu eu gosto do tem um conceito
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de inferno que eu gosto muito, que é ver o que que tu poderia
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ser se tu tivesse te esforçado. Eu acho esse Hum, eu acho esse
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esse dói demais. Esse dói?
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Esse dói demais. Eu, eu não sei, cara.
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Eu já fui. Já fui pra caramba.
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Sério? Nunca fui.
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Cara, é é quente, cara, tem muita poeira.
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Cara, eu já fui pra algumas cidades.
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Cara, que eu fiquei, eu consigo, eu tenho um dom.
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Eu sou muito bom nisso que é sair do meu corpo, né?
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Eu consigo sair do meu corpo numa.
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Situação de falar isso não. Consigo mesmo.
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Eu saio do meu corpo. Tem situações que eu não gosto.
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Eu saio do meu corpo e eu volto. Meia hora depois eu fico só lá
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existindo e saio. E acho que teve alguns, algumas
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cidades assim. Que que tem essa Vibe?
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Tem esse clima para mim, mas eu eu imagino que o que o que o
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inferno seja um grande banheiro químico, assim, um grande
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banheiro químico, merda nas paredes é.
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Sim. E tipo, tocando uma música da
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Zara assim, no sim, no fundo, eu imagino que que teve um Monte de
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gente encostando em ti para conversar.
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Gente suada. Gente suada.
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Eu imagino. Eu odeio fricassê.
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Imagino que tem fricassê lá, só fricassê que.
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Isso nossa fricassezinho, é absurdo.
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É, não sei, cara, eu acho que é, é.
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É mais esse clima assim. Eu não sei.
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Eu preciso pensar inferno. Acho que eu eu penso em
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sensações ruins, né? Sei lá, quando tu está muito
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ansioso, acho que assustado quando tu está.
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Inferno é muito foda, né, porque teoricamente tu fica Macedo no
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inferno, né? Fica é, eu vou falar hoje sobre
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mas tem alguém que os infernos que existem, né?
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Mas OOO clichê assim. Mas você tem que ficar só um
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tempo no inferno. É, tem inferno que teoricamente
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tu pode meter o pé, né? De acordo com algumas culturas.
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Mas é beleza. Fricassé então no seu inferno.
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Uau. Não tem, tem, tem inferno.
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É o que é Vitinho? É o Detran, Mano, pensei nisso
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já. Hã?
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Detran? Detran.
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Detran tu Ah para Vitinho isso? Tu tu não acha que o Detran do
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Rio de Janeiro, ele está de parabéns, cara, porque é o
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inferno, Mano. Quem tem que ir para o Detran no
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Rio? Todo mundo compartilha do mesmo
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sentimento assim, cara, eu estou indo para o inferno hoje, que é
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o Detran. É horrível, cara, é horrível.
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Porque eles eles ficam te mandando de um lado para o
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outro, todo mundo te atende mal, é isso?
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E é. E tudo isso, cara?
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É, é realmente tudo isso. E o cheiro de fumaça de carro o
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tempo todo, tá ligado? Uma poluição sonora também.
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Uhum e gente pra caramba falando e muito esqueminha querendo
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rolar, gente querendo te empurrar.
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Oo um suborninho Sério, obrigado, pô.
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Mas muita coisa, cara, mas muita coisa.
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Mas como aí tu? Acabou.
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Mas como assim te empurrar um? Cara, tu chega lá e aí tu
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hipoteticamente, né? Vou vou falar isso para caso
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aconteça algum problema jurídico.
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E hipoteticamente é você chegar lá e aí o carro está todo certo,
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só que você esqueceu de. Sei lá, às vezes no caminho,
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Mano, Oo teu Farol ali queimou a lâmpada e aí tu faz a porra da
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revisão e você não pode ter a lâmpada queimada, tá ligado?
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E aí o cara falou, ó, você tá com problema, né, e não vai dar
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certo, mas assim, se você chegar junto, tu consegue é aqui é uma
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espécie de falar por me dar um dinheiro em 50 conto você
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encontra na vari, você consegue ir ali na loja ali comprar uma
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lâmpada, eu troco aqui mesmo para você, a querida faz esse
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favor, tá ligado? E aí você acaba cedendo, né,
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cara? Porque você não quer ficar por
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mais horas e horas e até dias, às vezes, quando dá esse
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problema? Mas aí tu faz um Pix pro, cara?
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Pega dinheiro mesmo na mão. Pix também.
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Ih, que se foda. Tem várias opções.
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Então a gente cara, odeia horror.
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É o Detran em grupo. Que horror, saca?
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Pelo menos assim as minhas corrupção.
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É o é o inferno. Corrupção é verdade.
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O inferno é a corrupção, né, cara?
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Caralho, busca, é essa. Muito bem, Alexandre, eu quero
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falar. Com você sobre inferno ser uma
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invenção humana também para controlar comportamentos.
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Tem gente que acredita que o inferno existe, né?
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Que tu vai morrer e vai ficar queimando para sempre também.
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É meio bem pesado, né? Tipo porra, queimar para sempre
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é foda. Mas é um bom motivo para ti não
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fazer merda. Né?
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Exato, exato. E aí, enfim, tem gente que
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acredita e eu não quero soar de respeitoso, mas assim a gente
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não tem provas de que exista, tá?
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O inferno provavelmente não existe mesmo, mas.
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Não existe. Não acho que não existe, cara,
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eu acho que é. Auto vai achar uma coisa.
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Ué, eu não, eu não morri ainda, né?
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Quando eu morri eu descobri, porque se tiver filho, é para lá
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que eu vou. Não aproveitei o episódio
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lancei. A gente lançou o episódio sobre
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ateísmo, né? Recentemente, em geral, mandou
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ir para o inferno, pô. Então já aproveito e já faço
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esse. Falaram, as pessoas ficaram de
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cara contigo. Ah, não é?
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Tem uma galera que o que eu gostei tem que teve um
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comentário que eu gostei, que é tipo assim, tipo.
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Os argumentos do professor Vitor foram muito fracos.
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Não falei em argumento nenhum, tá ligado no edivizade tipo,
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como se você tivesse tentando se convencer a ser A Fila.
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Falar, mas falaram eu nem vi esses comentários, cara.
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É, a pessoa manda privado, né, Mano?
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Ah, é porque você, Alexandre, você tipo, se você falar merda é
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o esperado, tá ligado? Ah, ofensivo, ofensivo aí,
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galera? É, mas é verdade você?
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É o é o esperado? Pois é, cara, você é o Alívio
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cômico do podcast. O cara mandou o Brother para
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baixo, senhor cara. Uma merda é o padrão, se tu
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falar alguma coisa assim. Útil, cara.
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Já está no lucro aí, já é. É o stak, porra, não, eu sei.
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Eu concordo contigo, eu concordo contigo, mas eu concordo, porque
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eu tenho Deus do coração, eu tenho até.
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Vai morrendo, beleza? Beleza, então está dito muito
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bem. E aí, qual que é o lance, né?
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O inferno, ele também. Além dessa questão de você
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conseguir controlar o comportamento das pessoas pelo
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puro medo. E até hoje, né?
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Coisa louca isso. Assim, muita gente tem tipo
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acredita, tem fé e tudo mais, simplesmente porque não quer ir
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para inferno só por esse motivo, tá ligado?
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Até nos dias atuais. E uma parada interessante é que
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o inferno, ele também é uma resposta de alguma forma, a
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angústia da morte. O ser humano, ele é um animal,
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único animal que sabe que vai morrer, e isso é angustiante.
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Já viu? Não é verdade.
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Não é verdade. Já viu aquele vídeo do dos caras
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comunicando, ensinando sinais para o macaco?
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E aí eles falam pro macaco, que o macaco vai morrer, porra, é
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não tipo assim, eles começam a comunicar com o gorila.
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Eles coloca se comunicar com o gorila e começam a falar sobre a
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existência com o gorila. Dá cara, dá, dá, tipo assim, 3
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dias o gorila tá comendo os próprios braços, cita tipo
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caralho, tá, não. Você tá inventando pra caralho
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isso, cara. Não, não tô.
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Não tô te falando, caralho. O macaco.
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O macaco começa nas crises existencial, cara, fica, fica
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loucaço. Então ele também sabe, ele fica,
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ele, ele. Enquanto espécie.
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Ele começa a perguntar assim, tipo, com linguagem de sinais,
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assim, umas paradas, tipo, porque eu estou aqui?
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Porque eu estou preso nesse corpo, o que que está
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acontecendo? Uma galera e o cientista rindo,
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cientista otário assim. Cara, olha que fã, fique
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horrorosa. Estou te falando.
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Não acredita na ciência, né? Tem isso, mas é verdade.
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Cara, a galera é muito otária com o macaco.
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Cara, macaco é um bicho consciente.
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Tu não acredita na consciência animal?
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Por favor, da indústria da carne, não, você não.
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Acredita você não acredita que os animais têm consciência?
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Não, cara tem consciência? Óbvio que tem consciência, pô.
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Então, acho que eles não sabem que vão morrer.
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Eu acho que eles não têm esse conceito estabelecido como nós,
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de que você nasce, você cresce e você morre.
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Eu acho que assim um bicho pode ver o outro morrendo e falar,
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caralho, espera aí, os bichos fazem Natal?
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Os bichos ficam de luto, cara, os bichos são os bichos são mais
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perto que. Tu tá bom, cara?
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Beleza? Então tá dito.
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Então vamos lá. A palavra inferno da onde você
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acha que vem a palavra inferno? Ah, italiano, né?
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Que é do latim, né? Latim infernito.
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Inferno. Inferno, falei inferno e.
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Mais é da onde que vem inferno num.
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Lugar, ilha de Creta. Não vem de infernos, que
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significa basicamente inferior. Olha aí, então é para baixo
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aquilo que está embaixo. Então inferno é uma forma de
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falar inferior de baixo. Uhum, tá ligado que é o lugar
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onde fica o inferno lá, né? Com magma.
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Com Pokémon de fogo, tudo que tem lá muito bem, os romanos
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acreditavam que embaixo da Terra existia o Reino dos mortos.
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E é daí, né, que vai ter esse termo, essa terminologia, né?
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Onde que, onde que fica o inferno?
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Fica lá embaixo, infernous, fica lá infernous, na verdade, que é
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embaixo de tudo. Uma coisa que é interessante é
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que os hebreus, né? Que depois vão formar o que a
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gente conhece como judaísmo, né? Eles vão falar de Shell, Shell,
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SHEOL. Que é uma espécie de submundo
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também das Almas, tá ligado? O posto de gasolina também é.
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Se escreve do mesmo jeito, não tô falando Sério, se escreve do
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mesmo. Jeito não, não, não.
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SHEOLXO, Hum, tá, e o posto de gasolina é Shell de coisa do
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mar, né? Como é que é naquele bicho lá?
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Shell, esqueci o nome do bicho, cara que tem AA Pérola, tá?
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Tá ligado aquele bicho que tem Pérola, uhum, chama tipo escudo.
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O cara passa, sei lá. Enfim, perolado, bicho, perolado
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eu não sei. Bixo perolado, né, ó, não, isso
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é ostrus não. Nós ostrus Charles thruz é.
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É, mas é ostra, é ostra, é, foi combinato, é cognata, é o falso
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cognata, na verdade, muito bem. Qual que é o lance?
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Desde a antiguidade, a imagem do inferno está ligado a algo
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debaixo da Terra, né? Então você já tem esse conceito
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bem desenvolvido de que lá embaixo o bicho está pegando,
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né? Muito fogo, muito quente e muita
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corrente por algum motivo, né? Essas coisas se comunicam.
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O cheol, em hebraico, especificamente.
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Não é o inferno que a gente tem, como hoje tá?
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É um lugar que todo mundo IA depois, que morria bom ou.
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Porra, velho, tu vai para o inferno então, de qualquer
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jeito. Não, porque lá você não tem um
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sofrimento eterno no cheol. Não é uma punição eterna.
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É tão pouco recompensa. É só um lugar inconsciente e
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Sombrio que você tá lá, meio que no stand by.
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É outro no banco? Não, mas tem.
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Como é que é o nome disso aqui no?
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Limbo. A linguagem é não é não, não é
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limbo. Limbo é o lugar que você nem
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saiu no inferno. Não, mas não tem um outro lugar
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que eles chamam, levam também. Purgatório.
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Achei que tinha um outro lugar, achei que tinha um meio termo,
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aí achei que tinha um. O limbo geralmente é o meio
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termo. De repente é isso mesmo.
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Mas aí qual que é o lance? É lá nesse meio termo, você está
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tudo, enfim, esperando nesse nesse lugar e.
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Inconsciente, né? E tudo mais.
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E com o passar do tempo, os judeus eles foram interpretando
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o xeol com um pouco de mais de nuance, né?
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Ele vai começar a falar, cara, no xeol você pode ser castigado
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também, e aí vai desenvolvendo pra algo que hoje a gente
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considera como se fosse um inferno, tá ligado?
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Na Grécia antiga a gente tem Oo conhecido, Hades, né?
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O Hades é famoso pra caramba, só que o Hades que é o submundo.
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Ele tem algumas diferenças do shaol e muitas diferenças do
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inferno. O Hades, ele é um lugar
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subterrâneo e tudo mais. Isso aqui não é um lugar
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inconsciente, Sombrio, é um lugar mesmo, tem estrutura, tem
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casa, tem, tem uma vida, tá ligado no Hades e todo mundo vai
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para o Hades depois que morre, né?
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E aí os juízes lá no Hades depois de um tempo lá vocês são.
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Vários juízes não é Deus? É, são vários juízes.
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Eles iam julgar. No caso do Hades, né?
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Especificamente que é grego, né? Eles iam julgar se você IA para
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os Campos Elíseos, que é como se fosse o Paraíso.
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Ou pelisiez, né? Isso ou para o tártaro, que aí
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sim é sofrimento para caralho, tá ligado?
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Então ali a gente já tem 11 conceito de justiça pós morte,
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né? Um pouco mais complexo.
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Hum, interessante que você tinha que atravessar o Rio stig, né,
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para chegar até lá. E aí tinha os rituais, o karont,
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né? O cara que te leva até lá.
16:00
Enfim, é tipo assim, é um ritual padrão para todo.
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Lugar. Sim, e é um lugar, tá ligado?
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Quando você morre, você vai para um Brother, não é um lugar tipo,
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você vai para Araçatuba, uhum, tá ligado?
16:10
Tu fica lá em Araçatuba e aí depois de Araçatuba que tu vai
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para o inferno ou para os Campos elíseo, né?
16:14
Para o tártaro ou para os Campos Elíseos.
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No Egito antigo, a gente tem um negócio chamado duat, o duat.
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Ele era o mundo dos mortos, então assim.
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Ah, esse é famoso? Né?
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Famoso é. E ele também é subterrâneo, né?
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Você vê como é que essa coisa do debaixo da Terra ela acompanha,
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né? A gente.
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E só que o duat é um lugar meio que assim tem.
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Perigo no Duarte é meio que 11 Quest de RPG, assim, uma missão.
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E aí depois que você passa pelo Duarte e você chega no
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julgamento julgamento de maite, né?
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Um nome? Você vai para os Campos de
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juncos, que é tipo um para isso também.
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E aí, se você não passar pro pelo julgamento, você vai para
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um sofrimento. Assim os os egípcios e tal.
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Eles, quando morria lá, o Farol. Olha, levava a galera dele, né?
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Cria o dele, sim. Essa galera ajudava na passagem.
16:58
Ajudava na passagem porque eles iam pro outro lado também, junto
17:01
contigo. Então, beleza, eles ajudavam.
17:03
Na e as coisas também. E as coisas que você possuía
17:05
também iam com você. Uhum, de acordo com a mitologia
17:08
egípcia e antiga, né? Uhum muito bem.
17:10
E aí, cara, existe um ponto que é tradução, Mano.
17:14
A tradução entra na história e dá uma bagunçada maneira, né?
17:18
Eu tava participando ontem. Eu participei de um podcast,
17:20
desencontros junto com barbarussi, amigo meu e tal.
17:24
E a gente tá falando muito sobre linguagem e como que linguagem é
17:29
define não só o significado das coisas, mas também a forma que
17:34
você lê o mundo, que você interpreta o mundo.
17:36
É a coisa mais louca que existe, cara.
17:38
É a coisa mais louca que existe justamente, então tipo assim, é
17:41
a gente, quando, por exemplo, hoje aqui no Brasil.
17:44
Durante, né? Século 20, século da guerra fria
17:47
e tudo mais, a gente tem uma influência norte Americana muito
17:50
grande. A gente não só importou a língua
17:52
inglesa, a língua norte Americana, enfim, porque sim, a
17:55
gente também importou a forma que eles interpretam o mundo, tá
17:58
ligado? E hoje a gente interpreta dessa
18:00
forma parecida. Então assim é, é é muito louco.
18:03
Mesmo assim, se você não tem linguagem, você não consegue
18:06
coisificar aquilo que tá na sua cabeça.
18:09
E aí tu tu falar é uma coisa muito louca, né tu?
18:13
Produzos com sons, e. E é rápido, né?
18:16
Para pensar nisso, cara, eu estou para pensar no quanto que
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é rápido. Tipo assim, você pensou?
18:19
E você já falou. Não.
18:20
E eu estou te dizendo que está na minha cabeça e tu está meio
18:22
que entendendo. Pelo menos eu acho que tu está
18:25
vendo um o retrato da realidade que eu estou vendo nesse momento
18:28
que eu estou falando. Para ti, assim é uma versão, eu
18:30
eu estou interpretando aquilo que você está interpretando na
18:33
sua fala. E eu estou falando para você
18:35
reinterpretando a minha interpretação, da sua
18:37
interpretação. Cara, é, e esse eu se eu falo
18:40
assim, imagina um avestruz? Eu imaginei um é.
18:43
Cara, é muito. É muito louco, muito louco
18:46
ouvinte. Imagina eu em cima de um
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avestruz correndo atrás de ti agora, e o ouvinte está
18:51
imaginando isso e ele não tem como não imaginar.
18:54
Não é uma armadilha. É.
18:56
Você está preso nesse, nessa, nessa, na maldita criatividade.
18:59
Você está preso nela. Não tem como.
19:02
Tu não vê se tu fala alguma coisa, né?
19:03
Por isso que muitas pessoas pedem para não falar coisas.
19:07
Agora eu estou entendendo. É não falar coisas pedem muito
19:11
cara, principalmente quando são visuais assim, aham.
19:14
É bem comum isso. Bem, eu ouço todo dia, muito
19:19
velho, muito bem, mas aí qual que é o lance?
19:21
Quando os judeus traduziram a bíblia Hebraica?
19:24
Pro grego, tá ligado? Eles traduziram pro grego, né?
19:27
Eles pegaram o termo xeol e traduziram pra Hades, né, porque
19:31
eles acharam assim, pô, o que os gregos têm de conhecimento sobre
19:34
Hades é parecido com o xeol, então eu vou traduzir.
19:38
Olha aí, só que aí quando você faz essa, essa tradução, você
19:41
perde tantas nuances do que era o xiaol e do que é o Hades.
19:45
Você mistura tudo numa coisa só, tá ligado?
19:47
E aí, quando Oo São Jerônimo, né, que é um cara conhecido, aí
19:50
que ele traduziu pro latim. O livro e a bíblia toda, né?
19:54
Ele pegou o xeol e o Hades e traduziu para infernos.
19:59
Então não só era uma confusão, agora virou uma coisa só, tá
20:02
ligado? Hum, tudo é inferno, então para
20:05
ele é. Meio que traduziu tudo como
20:07
inferno e aculturou, né? Um exemplo de aculturação.
20:11
Aí você pegou as nuances do xeol de Hades e trouxe tudo para uma
20:15
coisa só e criou uma outra parada.
20:18
Síntese é o resultado de uma tese de mantistas.
20:20
Ah, mas deu certo, né? A galera vendeu bem.
20:23
Bíblia, livro. Vendeu?
20:25
Vendeu verdade. Agora os livros de colorir estão
20:27
vindo forte. Tem que ficar de olho.
20:29
Então, né, mas e a bíblia de colorir?
20:31
Tem também, né? Está chegando, está?
20:33
Chegando tem, tem, tem bilhas de colorir?
20:34
Tem, cara. Um projeto estramps Brother.
20:39
Manual do desespero aí a gente. Mas não vai ter, vai ter.
20:41
Vai ter inferno de. Colorir não um livro, um livro
20:43
de colorir a gente podia lançar fácil, né?
20:45
Fácil, até uma boa. Mas que cenas a gente IA botar
20:49
para colorir, né? São cenas.
20:51
Absurdas e muito violentas assim, muito desnecessárias
20:56
assim. Sim, a gente faz a vida do do
20:59
serial killer, aquele AD campper.
21:01
Faz o livro de colorir. Pô, cara, o livro de colorido
21:04
seria o killer. É legal, né, cara?
21:06
É Oo que a galera faz é livro de colorir suruba.
21:09
Eu já vi bastante para vender surubão rolando é, mas assim ele
21:13
é bem gráfico mesmo assim o surubão estilo desenho, né?
21:17
Estilo desenho, mas é. Muita gente tá usando assim
21:20
você. Ganha, pô, é meio incômodo e
21:22
fazer isso, mas. Meio é ter pouco assim, ficar
21:26
incômodo pra caralho, mas muito bem.
21:28
O infernos. Ele vai chegar aí misturando o
21:31
conceito de Hades e o conceito de cheol e inferno, né?
21:34
Vira o nome oficial mais ou menos nesse período, que é
21:37
quando as nuances dos textos originais se perdem e o conceito
21:41
de inferno cristão começa a ganhar forma.
21:44
Eu gosto de imaginar OA minha Lamborghini.
21:47
Que coral vai ser? Pobre que vai ser amarela.
21:50
A Marielle? Ela vai ser uma Lamborghini
21:52
amarela. Você pretende ganhar dinheiro
21:54
como para comprar ela vendendo roupa?
21:56
Para cateó, Alexandre. Ponto com.
21:58
Cateo.com é um site de aposta maravilhoso, que está apostando
22:02
história para os Brothers e já tem um bom tempo, e que é um
22:05
site de aposta onde é muito fácil você botar dinheiro e
22:07
tirar dinheiro. Só nisso já é uma sacanagem.
22:10
Mas não para por aí, porque a cateó você pode apostar numa
22:13
lista gigantesca de esporte. E muito esporte, basquete,
22:16
basquete, vôlei, ligas locais. Tem liga, futebol feminino tem
22:20
muito futebol. Eu já falei basquete.
22:24
Tem muita coisa que você pode apostar.
22:25
E Alexandre Henrique, a melhor parte, talvez é porque você tem
22:28
um contato de. Peer to peer que Gomes não, não,
22:32
não pearth peer. Eu não, eu achei aquela
22:34
publicidade de aposta é de, de. Curso de inglês você consegue
22:39
falar diretamente com pessoas? Se você tiver alguma dúvida e
22:45
entrar no Instagram da cater, o underline Brasil, você vai tirar
22:48
qualquer dúvida que você tiver, tá bom que eles vão, vai ser
22:51
gente de verdade, respondendo e fazendo você ficar tranquilo
22:54
para poder apostar uma graninha ali.
22:55
E outra coisa não colou por aí, a gente tem um cupom, Alexandre.
23:00
Cupom um cupom você está no inglês ainda, né?
23:04
Um cupom de freebet, que é o seguinte, basicamente freebet a
23:07
primeira, a primeira aposta que você, ouvinte, for fazer quando
23:11
você colocar lá 10 real, por exemplo, você vai colocar o
23:13
cupomzinho de HPB 20 uhum. Na tela o cupom, você vai
23:18
colocar esse cupom e aí você vai ganhar 20% em cima do valor que
23:22
você botar, irmão. Essa.
23:25
Coisa maravilhosa. Quanto é que fica a Datena?
23:28
Só com 10 BRL. Ficou 12.
23:30
Ah, bom. É eu, matemático?
23:33
Ah, inglês de matemática, Datena, 3 coisas que eu gosto
23:35
bastante. É 3 coisas muito bom.
23:42
Vamos. É isso aí, cara.
23:44
Muito obrigado cat o por estar tanto tempo com a gente, cat o.
23:48
Ih, qual? Que é o site de nickel.
23:51
Qual que é o site de nickel? Ah.
23:53
Para de impressionar, tá os guri aqui, cato.com, cato.com,
24:01
cato.com. Mas existe um homem a gente vai
24:05
ter. Martinho Lutero.
24:07
Martinho da Vila. Não.
24:09
Martinália não. Goleiro Marcos.
24:12
O planeta Marte? Não, não, não, não é.
24:16
Eu estou falando de Dante, do inferno de Dante.
24:18
Achei que era o Martin do trequinho, tá beleza?
24:20
É o outro Martin, um trequinho, podia ser dito também, o Dante,
24:24
ele vai o inferno de Dante, né? A divina comédia vai pegar o
24:28
inferno e vai assim é o golte, né, Mano?
24:30
É o golte dos inferno. O cara focar no inferno vai
24:32
pegar e vai estruturar. Assim é burocraticamente o
24:36
inferno, tá? Ligado, rapaziada, vocês não
24:38
estão entendendo. Ó é assim, se você empurra 11
24:41
moça da escada, você vai para esse.
24:43
Se você come 6 paçoca em vez de 3, você vai para esse esse bem
24:48
estruturado o. Quem escreveu foi o Dante.
24:50
Sim, Dante le gueri. Foca trua pra caralho esse
24:52
Brother, né? Por quê, pô?
24:54
Ele escreveu. Ele escreveu esse livro, pô,
24:56
dizendo que sabia como é, que era inferno, cara.
24:59
É, mas é literatura, né, Mano? Tipo, achei galera, só não
25:01
entendeu isso, tá ligado? É tipo assim, o cara inventou
25:04
uma historinha e maneiraço, vendeu bem?
25:06
É, é. É que nem foi Tropa de Elite.
25:08
Também foi que nem Tropa de Elite, exatamente.
25:10
E aí, né? A galera começou a ler a divina
25:14
comédia, né? Ou inferno gigante, e começou AA
25:18
entender e conceitualizar o inferno dessa maneira que
25:21
predomina até hoje, né? Nesse livro, a divina comédia.
25:25
Um livro bem antigo, né? Ele fala bastante sobre os 9
25:29
círculos do inferno. Ah, é 9 graça. 7 é muito.
25:33
São 9. Qual mais de boa?
25:34
Só me diz o mais de boa. Tá, então eu IA falar sobre
25:37
exatamente isso, né? Quem guia ele é o Virgílio, um
25:39
poeta Romano e tal que vai fazendo ele em ele.
25:43
Porque, basicamente, qual que é a história?
25:44
Ele volta das cruzadas e atrás da Beatriz.
25:48
Você tá até uma animação muito boa.
25:49
Acho que no YouTube tem gratuitamente sobre o inferno
25:52
gigante. Ele volta das cruzadas e ele
25:54
cometeu muitos pecados nas cruzadas, tá ligado?
25:56
Porque na guerra e tudo. Mais Ah, mas a guerra é do game,
25:59
não é? Não, aparentemente não é porque
26:01
ele vai, tá ligado? E aí, esse é o ponto, né?
26:03
Uma crítica e tal maneira pra caralho.
26:05
E aí, qual que é o lance? Aí ele vai passar pelo e quais
26:08
que são, né? Os círculos do inferno.
26:09
Aí ele vai passar por todos, né? Ele passa primeiro pelo limbo,
26:12
que é o primeiro círculo do inferno.
26:14
É onde vão a vai a galera que não foi batizado, que não
26:16
conheceu Jesus, saca? Sabe aquele papo, tipo assim,
26:20
pô, e o indígena aqui do século 13 que não conheceu Jesus?
26:23
Ele vai para o inferno? Eu não.
26:25
Conhecia, fica na receção. É o limbo.
26:27
Basicamente isso, né? Mas só para os virtuosos, né?
26:31
Tipo, se ele for um indígena filha da puta, vai para o
26:33
inferno também. Foda se mas se for um indígena
26:35
maneirinho, aí ele é um pagão virtuoso, né?
26:38
Que que a galera chama no segundo círculo é o vale dos
26:41
ventos. Lá vai, para os amantes, a
26:46
luxúria. Como assim, os amantes?
26:48
A luxúria, né? Quem gosta muito daquela coisa
26:50
do do do surubão? Ah.
26:52
Mas amante? Amante, que amante.
26:53
Eu odeio esse pessoal. Amante também porque a porque a
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amante sempre me parece ser a pessoa que trai.
26:58
Não, não, não é para lovers, para lovers.
27:01
Então, mas ele vai vai botar no inferno quem, quem ama as
27:04
coisas, cara, quem é? Não.
27:05
Mas quem transa muito, né? Quem transa de forma luxuriosa,
27:07
vai. Estar lá.
27:09
O mentinho britadeira vai estar lá.
27:12
Pô, gente, mentinho britadeira, é?
27:14
Absurdo é mentira que placa tectônica.
27:19
Estamos chorando? Mas aí o lance é esse, o lance é
27:23
esse. Tipo assim, você é comete
27:26
pecados relacionados à luxúria. Né?
27:29
Você transa para não ter filho? Ei, você transa com outras
27:33
pessoas? Pô, você comete o que eles
27:36
chamam de de sodomia, né? Que é você transar com pessoas
27:39
do mesmo gênero, né? Homossexualidade e tudo mais.
27:42
Você vai tudo para o inferno. Pro vale dos mentos.
27:45
Olha ele. O terceiro círculo é o dos
27:47
gulosos. Olha aí, ó, a galera que gosta
27:49
de comer muita paçoca, tá? Então Vem Pra Cá.
27:52
Tu ser gay está mais de boa do que tu te enterrar nos
27:55
hambúrguer? Resumindo, mais ou menos isso é.
27:58
E acima? EE.
27:59
Acima disso, tu ser indígena, ser indígena é.
28:02
Mais indígena é bem suave, velho cara.
28:04
Pode ser indígena, pô. Era Eu ser indígena.
28:07
Gays fora indígena, gay. Mas não era do hambúrguer.
28:09
De você, se não tiver como, né? Pelo menos segura nos
28:13
hambúrguer, né? E no quarto círculo, que é as
28:17
Colinas de rocha, é para os gananciosos.
28:20
Ah, aí tudo bem? Galera que gosta muito do
28:22
dinheiro que acaba, né? E enfim.
28:25
Quem gosta de ser pobre, né? É, cara, Oo quinto círculo é
28:28
para uma parada chamada iracundos.
28:30
Eu não tive tempo aqui para falar, mas basicamente alguém
28:34
com muita ira, muita raiva. Hum, né?
28:36
A galera que tem muita, muito ódio assim.
28:39
Que fala que xinga muito, que fica muito puto.
28:42
É o quinto círculo, né, pô? Tá real, concordo.
28:46
Eu odeio gente ficar putinha. Hum, tá aí um bom ponto.
28:49
Tem que ir pro inferno mesmo, tem que ir pro inferno.
28:51
Entendi. E o sexto círculo é o dos
28:54
eréticos, né? A galera que comete heresia de
28:56
repente, né? Galera que que fala?
28:58
Tipo assim, Jesus, estou fora, pego minha bike e vou embora.
29:01
AI, ô louco, calma aí. Segundo aí, sexto círculo Parma
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é mandado para lá. Tu tu tá no sexto?
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Facilmente. Mas eu não, né?
29:10
Eu sou herege do bem, né? Eu não sou o herege do.
29:13
Bem, e tu te puxa nos hambúrguer também, então sexo soma, tu tá
29:16
no? É sexo?
29:18
É. Eu acho que o vale OA nota mais
29:20
alta, né? Que você tirou?
29:21
Que é que predomina a nota de corte.
29:22
Ela é mais baixa, ela. Cortada é o mais justo, né?
29:25
O sétimo círculo é para os violentos, só que aí não é
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violento. Tipo ira.
29:30
É violento contra os outros, contra si mesmo e contra Deus e
29:34
a natureza. Então, se você agride outro.
29:37
Porque você pode ser irado de nervoso, né?
29:40
Irado. E não agredir ninguém, né?
29:42
Mas tu já vai pro inferno assim também, é, não?
29:44
Putinho tem que se foder, putinho tem que.
29:46
Ser é, mas se tudo é um socão num Brother, tudo é um socão em
29:49
si mesmo, ou tem um socão em Deus, tu vai para o sétimo
29:52
círculo. É então quem é?
29:53
Quem chuta cachorro? Isso é é pior que que.
29:58
Que tem gente comemuia demais, é verdade.
30:02
O oitavo círculo é o malebolger. Que é para os fraudulentos quem
30:07
dá golpe? Ah, do?
30:09
Dos esquemas uhum e o malebolde ele, você já está no oitavo
30:13
círculo, e o nono e último é para os traidores.
30:17
Esse pro eu tenho certeza. Que alguém estava devendo
30:20
dinheiro para o Dante quando ele fez esse livro aí?
30:23
Não. E assim eu tenho certeza que ele
30:24
gostava de de Brother. Está ligado, porque o gay ele
30:27
pegou mais leve e ele está só reprimindo, diz.
30:30
Pô, Mano, tem um Brother que eu acho maneiraço e eu não posso.
30:33
Então pelo menos vou colocar no mais leve, né?
30:35
E. Tipo, o cara não pagou ele.
30:37
Ele considerou uma traição, né? Foi meio que isso, assim.
30:40
É isso esse, inclusive, o diabo está nesse nono, né?
30:43
No nono, que é, qual a última desculpa?
30:46
Piores todos o. Nono é o Lago coscite para os
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traidores. Traíra.
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E o diabo tá lá. Porque o diabo traiu Jesus, né?
30:53
Traiu Deus é é o maior traidor de todos os tempos.
30:55
É, tem que ver o lado do cara. Uma coisa interessante,
30:58
Alexandre Lincoln, é que o oitavo oitavo círculo, né?
31:04
Ele também é dividido em 10 fossos, então assim, cada tipo
31:07
de fraude vai te colocar no nível desse oitavo círculo.
31:10
Então ainda tem uma hierarquia dentro da hierarquia.
31:13
Então cripto é uma coisa. E vem indo.
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Isso é verdade? Golpe de da golpe idoso da golpe
31:19
idoso é foda, né? É, o cara tem que ser ruim
31:21
mesmo, né? E tem uma galera que é um é um,
31:23
é um Business. Tem uma galera que vive disso
31:26
daí. Mas tem 12 que não precisa de
31:28
tudo e os de aposentadoria também, né?
31:31
Muito bem, Alexandre. É no islã.
31:34
Nós temos islamismo, né? A gente tem o jarranam.
31:37
Que é um lugar que é basicamente o inferno, né?
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É um lugar de fogo, dor e punição, tem 7 portões e tem
31:43
Anjos, carrascos, ó galera, aí é foda e muito sofrimento, né?
31:48
É proporcional ao pecado que você cometeu, se você matou
31:51
alguém um é um sofrimento alto, mas se você só passou a mão Na
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Na carteira da tia, diminuiu seu sofrimento, tá ligado?
31:58
Tem essa parada de compensar aí. Diferentemente do cristianismo,
32:01
o islamismo, ele valoriza ainda mais o arrependimento, então o
32:04
tipo dá dá pra você sair do inferno.
32:06
Sabia? Porra, se você está no inferno e
32:09
aí você realmente se arrepende, Ah, lá vai te perdoar.
32:12
E aí você sai do jarranam. Ah, isso é legal, então?
32:15
Mas aí, pô, mas obviamente, tu está arrepende.
32:17
Se tu está tão fodido assim, tu te arrepende, né, cara?
32:19
Mas eu acho que Ah, lá, sabe, né?
32:22
Quando você se arrepende de coração ou não?
32:24
Mas eu acho que a la talvez seja até meio, sabe porque ele vai?
32:26
Ele vai ficar falando assim, tipo, não te arrependeu mesmo.
32:29
Tipo, e tu já está arrependido porque é muita dor, né?
32:32
No inferno, sim, eu não sei. Eu preciso trocar ideia.
32:34
Mas eu acho que não, cara, eu acho que não.
32:36
Eu acho que a la sabe quando de acordo com a tradição, né?
32:40
Quando você se arrependeu de verdade, quando você entendeu no
32:43
meio das chicotadas, quando você entendeu que tipo assim, pô,
32:46
viajei, Mano, agora eu entendi por que que eu fiz algo errado.
32:50
Saca. Mas IA lá.
32:51
Acho que não é só fala. Ela te liberta.
32:53
Tá. Aí tu sai do inferno maneira,
32:55
né? Uhum, no budismo a gente não tem
32:57
um inferno eterno, mas tem um negócio chamado samsara, o
33:01
samsara. Ele é uma espécie de Reino de
33:04
sofrimento, só que é temporário até você Renascer, né?
33:07
O ciclo de renascimento tem o samsara, e aí você, porque o
33:11
budismo, ele acredita que há 6 reinos diferentes, tá ligado?
33:15
O Reino dos deuses, o Reino dos semideuses, o nosso Reino que é
33:18
humano. Animais fantasmas famintos e
33:22
seres infernais, tá ligado? Existem todos esses reinos aí.
33:25
Fantasmas famintos. É que é o nome do não, não.
33:30
Falei, nada. Eu também.
33:33
Eu acho de verdade. O que chegou a hora da gente
33:36
fazer um musical para o manual do desespero.
33:39
Eu acho que AO manual. Do desespero ou musical?
33:41
É porque eu acho que agora a tecnologia pode nos ajudar e a
33:44
gente podia fazer um musical foda, né?
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Sobre o inferno, talvez uhum, aliás, o deixa eu falar pro do
33:50
do banal dos espero uma coisa muito foda que vai rolar agora
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Hum pra galera que é sinal nosso apóice.
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A gente tem um lance chamado chorinho.
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Que é sim, os episódios exclusivos, né?
33:59
5 1015 minutinhos depois episódio, a gente quer trocar
34:02
uma ideia assim e esse esse conteúdo vai só pra só pro pra
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galera que. Isso que inclusive está no
34:07
quando lançar o podcast, né? Vai estar no feed do Spotify, um
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feed separadinho para esses episódios.
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Bem legal. E aí uma parada legal é que
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agora é o Mateus que dita podcast.
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Teve uma ideia muito massa, Hum, que é pedir para os ouvintes
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mandar desenho. Para ficar do do fundo, do dos
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episódios maneira então maneira, prepare a sua arte ouvinte que a
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gente vai. Apoiador ouvinte, prepare a sua
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arte, estamos chegando. É muito foda.
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Boa Mateus, rapaziada. E as religiões africanas,
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indígenas e as outras, né? Religiões que a gente não tem aí
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como mainstream, né? Porque foram colonizados.
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A gente tem, enfim, varia bastante, né?
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Mas não há esse conceito de inferno como punição eterna.
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E pros japoneses? Qual é o inferno do japonês?
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Parece que é uma piada, é? Eu não sei.
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Vamos, vamos, vamos pesquisar aqui.
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Inferno, Japan is Hell. How is Japan is Hell?
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É não dar orgulho para os pais. Inferno?
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É o gigoku. Aparentemente é um conceito de
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um lugar também de sofrimento e tal.
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Gigoku. Gigoku é tipo mais ou menos
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isso, interessante, muito bem. A gente, Alexandre, quando
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estuda as religiões africanas e indígenas, percebe isso, que não
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tem bem o conceito de inferno, de punição eterna, né?
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Na cultura Tupi, por exemplo, e a mandu, que é o grande Deus aí
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de tudo, ele não, não, não acha a gente tão forrado assim.
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A gente é meio que parte da natureza assim a gente é parte
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do de uma parada. Então a gente é só mais um
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negócio, não é tipo o povo, o animal prometido, sabe Oo animal
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superior, né? A raça humana, então é uma coisa
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um pouco, vai bota o pezinho no chão aí, tá ligado?
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E nas religiões africanas também tem essa parada de não tratar o
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ser humano como superior, né? Perante a natureza, a morte, ela
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é mais uma continuidade da vida, você vai para outro lugar.
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Obrigado. E mas nas outras religiões?
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Será que tem inferno para os bichos?
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Será que tem um cachorro muito otário que vai?
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Do inferno, ou será? Cachorro depende bastante, né?
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Depende bastante. Religião.
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No hinduísmo, o é meio que um nível.
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Ter lagartos no inferno? Que você vai, não tipo assim.
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Por exemplo, se você é um ser humano merd, vamos o Alexandre
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nicker vem aqui para a Terra, só faz merda, dá, você não vai
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reencarnar como um ser humano, tá ligado?
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Você vai reencarnar como um verme, por exemplo, uhum.
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E aí é isso que para isso que é o bicho.
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Será que na outra encarnação foi um verme muito otário e voltei
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como Alexandre nicker? Profundei um bom.no.
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Espiritismo também é assim. Lembrei aqui agora.
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Que você tem o os espíritos mais evoluídos, menos evoluídos, né?
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E aí os animais são menos evoluídos, tá ligado?
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Hum, já não gosto. É, acho meio você acha pra
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caralho, né? Meio meio marrento, né?
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É. Meio marrento, mas muito bem é.
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A gente não tem essa ideia de juízo final, tá ligado?
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E então a gente tem uma as ações, né?
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Elas têm um impacto mais comunitário do que individual,
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então, tipo assim. É o que que como que é certo ou
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errado. O que eu fiz, não sei, fez bem
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pra todo mundo, saca? Tem essa essa parada aí, é assim
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que se julga mais essas paradas Morais.
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Alexandre, eu falei de várias mitologias, né, enfim,
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mitologias não é necessariamente mentira, né?
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Vou deixar isso claro, é mitologia, ela é 11, estrutura,
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a narrativa que que origina a religiosidade ou que dá ali, né,
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a 11, background e tudo mais. Dessas que eu falei, qual que tu
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gostou mais do inferno? Não é necessariamente mentira.
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Mitologia não toda. Por exemplo, se você fala
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mitologia cristã, você não está falando aquela mentirada cristã
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que nem soa. Muita gente acha que é isso, né?
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Você está falando sobre a cosmogonia, sobre que é como que
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o mundo nasceu, sabe? Você está falando sobre alguns
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livros bíblicos, talvez uma história, sabe?
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Você pega uma história e você está falando da mitologia, pega
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toda religião tem mitologia, entendeu?
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Esse é o ponto. Mas e aí, qual que você acha que
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o inferno é mais maneiro até agora?
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Ah, cara, eu gosto da ideia de tu poder sair do inferno, né?
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Então acho que o pessoal do islamismo, do islamismo aí
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mandou bem nessa, porque, pô, tu ficar, eu não sei o que que tu
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fez. O meu Twitter pra sempre pro
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inferno, né? Acho que tem uma tem.
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Que ser muito ruim, né? Se para pensar tipo é muita
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ruindade, acho que não cabe. Tem tanta ruindade.
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Talvez o João de Deus, cara, mereça, mas tipo, fora ele.
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Ah, é putz. Assim é difícil, né, cara?
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Olha aí, tá ligado que o que o Fluminense?
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Ele tem 11 canto da torcida, da benção de João de Deus, não já
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viu isso? É, eu não lembro exatamente como
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é que é a história. Algum tricolor pode responder
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nos comentários, mas basicamente o papa veio pro Brasil e ele
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falou, pô, bonita, que é a cor daquele time ali, e aí de alguma
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forma isso foi e pegou. E aí, sempre que o Fluminense tá
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perdendo um jogo, eles cantam a bênção de João de Deus.
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A torcida toda moleque é muito foda, não?
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Mas é o que eles querem falar do João Paulo, né?
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Não, João de Deus, pô. Não, mas acho que vocês falam,
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João de Deus. Ah, não, sim, não é o João de
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Deus, sim, mas é, sim, mas é só, mas o nome é e por.
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Isso aí IA ser muito foda. Se fosse tudo, IA ser muito
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perturbador. Cara, não.
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É verdade, mas sobre perturbador, a gente falou sobre
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a questão do inferno enquanto instrumento, né?
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Enquanto instrumento social, a gente sabe que tem muita gente
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que teme o inferno de tal maneira que deixa de fazer uma
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coisa, começa a fazer outra. Bom, porque simplesmente, né?
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Acha que vai queimar muito? E você acha, cara, que esse tipo
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de coisa é uma. É algo bom, é algo ruim.
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Você acha que, tipo assim, se você fosse presidente do mundo,
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você IA abolir o inferno? Quando eu for presidente do
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mundo? Quando você for isso?
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Eu eu não vou abolir, não, mas eu vou usar para o bem.
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Eu acho que é o que fala todo de horrível.
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Acho que a intenção é boa, né? De inventar o inferno assim.
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Tipo, deixar eu? Eu acho que é quando AA mãe do
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cara fala que se tu se tu fizer uma merda, o homem, o homem do
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saco vai te levar, sei lá, alguma coisa horrível, minha mãe
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não falou isso pra mim, mas eu acho que a intenção é essa, né?
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Então eu não sei, eu só acho que não vai, não faz diferença,
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porque vai continuar tendo sempre infernos assim, né?
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Como assim sempre vão? As pessoas vão ser sempre
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guiadas pelo medo, né? Como 11 instrumento de educação
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assim, um lance de não vá até ali.
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Não entre na floresta porque tal tem coisa.
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Tem perigo lá. E aí tu conta uma história que
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talvez não, não seja verdade. E eu acho que o inferno é
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moralmente isso. É, pô, não mata a tua família
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porque tu vai pro inferno. Tu.
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Não acha meio ruim não, cara? Tu não acha que tipo assim é?
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Você trata a galera como, pô, essa galera não vai entender o
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nível moral superior que eu estou.
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Então eu vou traduzir de uma forma.
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Bem burra Pra Ela, Pra Ela entender, ó, se você matar você
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vai queimar pra sempre tipo assim, não dá, não dá pra você
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tipo assim, você acha que é subestimar a inteligência do.
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Do eu acho que pode ser que nem o Papai Noel.
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Acho que tu pode explicar numa certa fase intelectual pra
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pessoa e depois tu te explicou, não papel Noel não existe e tal.
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Só o coelhinho pra criança acho que o inferno pra criança é bom
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ensinar. Só o coelhinho, não.
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Eu acho que tu é muito foda. O inferno pra criança é?
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Eu acho que não sei, cara. Eu não sei se meu filho,
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provavelmente eu certamente não vou falar que tem inferno.
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Se eu tiver um filho em dia, sim, eu não não falaria, mas eu,
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puta, eu acho que deve ter salvado umas coisas.
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Já a ideia de ter um inferno, né você?
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Acha que fez de mais bem do que mal, tá ligado que eu tô
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falando? Eu não, eu não sei.
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Eu não sei como me diz. Óbvio que você não sabe nem
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como, pô. É então por isso que eu não.
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Sei que não dá, sim, mas é impressão.
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Você pode falar, tipo uma impressão que você tem, tipo
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assim, Ah, Mano, pensando bem, deve ter feito mais bem do que
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mal. Eu acho que fez mais mal.
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Porque que tu, porque que tu deixaram aqui?
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Porque eu acho que AA as mudanças estruturais, ou seja,
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não efêmeras da sociedade, elas não podem ser fundamentadas em.
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Mentira, porque a mentira ela tem perna curta, né?
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Já diria o ditado popular aí, então eu acho que é quando você
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mente, você tem uma, você soluciona.
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Temporariamente 11 problema, uma parada.
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Mas você não soluciona estruturalmente nem isso que eu
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quero. Dizer então, mas acho que
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botando aquilo como algo simbólico, eu acho que é uma
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forma de contar uma história. É uma forma de explicar 11
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comportamento, talvez o inferno não literal.
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Assim, explicar que, pô cara, se tu se tu fizer essas merdas tua
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vida vai ser de certa forma um inferno, sabe?
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Eu acho que não usar o inferno de forma literal.
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Mais lúdica e educacional. Ah, ok.
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Eu eu acho que eu acho que talvez faça seja melhor do que
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não existir o inferno, porque talvez é meio difícil explicar
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as consequências muito, muito longo prazo e indiretas de
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algumas coisas assim, você explique matar alguém?
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Eu acho que é bem rápido, bem fácil de entender.
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Bem, para terminarmos. Alexandre Lincoln, eu queria que
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você me dissesse em qual círculo do inferno, do inferno de Dante
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a gente IA se encontrar. Olha aí, eu e você morremos,
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cada um, né, no seu tempo, do seu jeito, mas ambas tragédias e
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bem violentas, assim, de mutilação e tal.
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E. E pra onde que a gente IA falar
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assim, pô, eu te encontrei lá no na luxúria?
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Não, no mínimo, no mínimo. E tu?
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A gente come legal quando tem comida de graça.
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Quando nós falamos, bom, no mínimo.
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Água, no mínimo, no caso, o Lago de lama de.
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Como já tem ouvintes ali que estão escritos, no manual do
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desespero, eles podem deixar que é um golpe.
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Então a gente já vai lá para o final.
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Um fraudulento, né? É porque não?
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A gente não lançou ainda e tal. O pessoal assinou aposta porque
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quis, mas pode achar que a gente é fraudulento.
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Então a gente pode estar lá no final.
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OK. Traíra é foda.
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Traíra acho que dão, não eu, mas eu acho que a gente pega lá no
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finalzinho, cara, e dependendo, se eu puder te trair pra subir o
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nível, eu te traio, aí eu vou pro último.
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Só que ele tá melhor do que você, né, sem entender que é
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mais pra baixo. É só que eu vou pro último.
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Só que se eu for pro último é porque a pessoa me enganou.
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Então deu o golpe. Ela vem comigo pra um acima.
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Eu fico olhando lá e culpando ela por causa da vida também.
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Então tô tá tudo pensado na minha cabeça, tudo arquitetado,
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mas acho que a gente pega ali. Acho que é erético.
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Mano da comida a gente. Eu estou, você não acha?
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Quem tiver pro pro zéej, tipo assim, eu e você?
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É, tu vai, né, velho? Não, não, não é não é você, você
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também. Porque você você falou há pouco
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tempo para um para um padre. Eu acho que pra mim isso aí é
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que nem Harry Potter tu falou pro padre uma vez.
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Falei, falei, falei. Então pronto, cara, olha isso,
44:13
cara, olha isso. Mas.
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Não tem nada a ver com o serej, tem a claro.
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Que tem pra mim, pô? Cara, chegar para o cara.
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O cara dedica a vida para a parada.
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Para mim. Isso aí é que nem Harry Potter.
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Cara, eu não acho desrespeitoso, cara.
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Não, nem nem um pouquinho. Não, ele ficou de boa.
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Ele ficou de boa, é, mas ele entendeu e eu acho que é uma
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também, é uma coisa de elogiando o Harry Potter, eu acho, é
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verdade, é o nosso magrinho, o nosso bruxinho, beleza é não,
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mas eu eu acho que tu é muito mais elege que eu e não tenho
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também arrastado contigo. Tu, tu é o anticristo
44:52
basicamente, né? Basicamente.
44:54
Porque tu ainda, além de não ter fé, tu leva as pessoas para não
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terem fé também? Não, eu não levo ninguém não,
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tá? Maluco, não tu tu é uma
45:01
influência de satã, cara, tu é real influência de satã porque
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tu tá tirando a religião das pessoas.
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Tá tirando Hum, tu tá levando elas pro pro inferno sem elas
45:12
saberem, né? Hum não, não acha que tu é um
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representante dos demônio na Terra?
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Cara, não, não acho que eu seja. Ó.
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Típico? Eu acho que que que não.
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Eu acho que se eu levo as pessoas alguma coisa é o
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questionamento. Alexandre me, Ah, moleque.
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Vocês já viram o Vitinho encostando em água benta?
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Nunca, nunca. Entrando numa igreja.
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Bicho, bicho, fumaça na hora, bicho é o vampiro.
45:41
Caça assim, né? Mas assim, barulho.
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Tirar aquele filme do, do, do, do, do Nicolas Cage, né?
45:46
Do Drácula vareri que. Ah, legal.
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Vira a tua casa, vira a tua casa muito bom a.
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Gente, a gente já viu alguns filmes juntos, né?
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É verdade, pensando. A gente estava vendo o Gato de
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Botas 2 a jovem. Bareri bareri.
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Bareri muito bomzão bomzão. Aliás, assistam o Gato de Botas,
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deem valor para suas vidas as pessoas.
46:05
É verdade? Aprendeu alguma coisa sobre o
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inferno hoje? Ah, não, não aprendi não.
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Eu não, não concordo com muita coisa uhum, mas eu eu queria
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saber real se existe alguma coisa próxima de um inferno,
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além do simbólico. Mas eu acho que eu apostei que
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não. Se tiver, eu IA ficar.
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Eu vou ficar muito puto se tiver inferno mesmo, cara.
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Tu não acha assim que se tiver é, é, pô, tinha que ter
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explicado melhor, tá ligado? Você não tem essa impressão?
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O cara veio, lançou o filho dele.
46:35
O filho dele morreu, o filho dele voltou.
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Isso era uma igreja maior. Bagulho do mundo teve, teve
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tudo, teve milagre, teve das coisas.
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Teve um livro que é o livro mais vendido.
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Tem informação, cara? Eu acho que a informação a gente
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não. Acredita, né?
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Não, não, não, não. 70% das pessoas do planeta não
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acreditam, cara. É muita gente que não acredita
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na. Cara, eu acho que é um problema
46:54
da campanha publicitária mesmo assim.
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Não, eu acho assim, se eu morrer, vou chegar, vou morrer
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pum. Aí chega Jesus, chega a Deus e
47:00
fala assim, pô, você errou, né? Tem existe coisa aqui.
47:04
É eu falar, cara, foi mal, mas eu não tinha como saber, Mano,
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tipo, tinha um montão de gente falando.
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Cara, eu vou, eu, eu sou. Eu sou Deus aqui, eu sou Deus
47:12
aqui. Como tu não tinha que saber,
47:13
filha da puta? Cara, olha quanta gente.
47:15
Foi tu que fez os pássaro seu pau no cu, fui eu.
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Queria falar se eu fosse me falando de.
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Paciência vim falar de paciência.
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Beleza, então? Me explicaram bonitinho.
47:24
E eu falaria assim, ó, está sentindo o teu reto pegar fogo
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agora? Deve estar com dor assim, então
47:29
pede para ciência pagar filha da puta?
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E aí eu IA te deixar queimando para sempre do inferno?
47:35
Cara, eu, eu, eu acho que não, cara, eu acho que.
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Seria um baita Deus da real, baita timing cômico.
47:40
Timing cômico. Vamos, vamos.
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Não, que bom, cara. Tu acha, porra, velho?
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Isso aí, essa aí não dá para dizer, cara.
47:48
Olha o que tem de crente que tentou te convencer, te
47:50
converter, cara. Pô, mas um montão de crente, de
47:52
montão, de religião diferente, pô, tá ligado?
47:53
Então é isso que eu estou mesmo no ponto.
47:56
Ah, eu podia acreditar em qualquer uma.
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Sim, é, pode aí. Aí é muito difícil.
48:01
Também só não gosto. Só não gosto de de quem não
48:03
acredita em nada porque ó eu, eu como Deus.
48:05
Eu IA falar assim, ó, eu sou um, a religião é só um, o teu Deus é
48:09
só um template para mim. Você usa termo anglófono?
48:12
Eu estou, eu sou um Deus. Aí todas parada, uhum.
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E aí, pô, tu teve várias oportunidades.
48:17
Tu teve ali espiritismo, tu teve não sei o quê teve, não foi em
48:21
nada. Não um homem sem fé.
48:24
Então, cara, já pega tudo na escada ali para baixo, já vai
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lá. Vai reto, é, mas vem cá.
48:29
Aqui não tem corrimão, vai lá. Mas você não concorda, Deus que
48:33
quando você acredita em qualquer outra religião, você é ateu da
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outra. Se você acredita em uma
48:38
religião, você é ateu de outra. Não vem com papinho, cara, não
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vem com papinho. Ganha Deus no argumento.
48:43
É foda. Já pensou se eu ganhei Deus no
48:44
argumento? Mas eu sou Deus.
48:47
Não veio com o argumento, não veio com o papinho.
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E era isso. Desce, desce.
48:52
Ninguém vai subir. Tá bom, não vai subir ninguém,
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né? Novamente tropa de leite
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referenciadores muito bem, muito bem.
49:01
Gostou do episódio? Aprendeu nada, né?
49:02
Você falou que aprendeu. Nada, né?
49:03
Não. Nada não.
49:04
Só aprendi que o que seria um ótimo Deus.
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Então é esse Alexandra, nem com essa história do inverno.
49:11
O inferno é quem não assinaram após do manual do desespero,
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podcast que está vindo aí vindo com tudo, né?
49:19
Sim, é. Já segue lá no Instagram manual
49:21
do 10 do número 10, desespero comenta com a gente episódio que
49:24
tu vai querer por lá, que a coisa vai vai vir, vai vir
49:27
bonita. A gente pode falar que vai
49:28
quando vai lançar pelo menos este meio?
49:30
Em junho, em junho, vai ser lançado esse episódio, então?
49:34
Até julho, cara, antes de julho, depois.
49:36
Beleza, já se perdeu, né? É muito bem, eu não sei quanto
49:40
eu. Não sei contar umas vezes.
49:41
Sei. Eu tenho que fazer todos, cara,
49:42
isso é uma merda. Muito bem, não, mas.
49:44
É depois de maio, depois de maio.
49:46
Muito bem, Alexandre, que bom. Então você segue o arroba prof
49:50
Vitor Soares, eu faço várias coisas pela internet, tem um
49:53
montão de canal no YouTube, tem um montão de coisinha na
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internet aí que você pode acompanhar tudo lá no meu
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arroba. Prof Vitor Soares está explicado
49:59
e tem o Alexandre Lincoln, que é o que que como é que é?
50:01
O senhor é. Alexandre níquel NICKEL,
50:04
Vitinho, quando é que você vai para são?
50:06
Paulo de novo agora, só que eu vou para o para um evento de
50:08
board game. Ah, é verdade, é e.
50:10
Você não, você não não pode me receber, né?
50:12
Dessa vez? Que é verdade, que dia que tu
50:14
vem mesmo agora? Acho que é sexta-feira, dia 20.
50:17
Dia 20 está bom, legal. E aí então vamos ver se a gente
50:21
toma um negocinho, troca uma ideia.
50:23
E ê, ê, gurias, vamos, não vamos mesmo.
50:25
Beleza. Beijo, tchau, tchau, beijo.