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14 Oct 25 - मन चलता है तो चलने दो - New Formula! सारा जीवन लेखे लगाने की जरूरत नहीं! बस 10 min! · Baba ji Vijay Vats

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  अरे मन्नू, कहाँ ढूंढेगा उसे जो सब जगह मौजूद है फूलों में,
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  गलियों में, रस्तों की गलियों में।
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  वही तो है सांसों की धड़कन में वही तो है लेकिन तुम्हारा मन
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  तुम्हें भटकाता है, यहाँ नहीं। वहाँ मिलेगा हर की पैड़ी पे
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  मिलेगा अमरनाथ मिलेगा बद्रीनाथ केदारनाथ मिलेगा।
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  तो वह जो कहने वाले कह गए जानने वाले कह गए खोजने वाले कह गए
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  जिनको मिला वह पता ठिकाना दे गया कि वह सर्वव्यापक है।
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  तुम्हारे घर में भी उतना ही तीर्थ में भी उतना।
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  काबा, मक्का, मदीना, गंगासागर सभी तीर्थ सभी में समान रूप से है
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  सर्वव्यापी सदा अलेप्पा, तोहे संग समाज काहे अरे बन।
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  खोज न जाए तू खोज मत उसे खोजने की कोई आवश्यकता नहीं।
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  जो सब जगह व्याप्त है उसको खोजोगे कहा खोजना नहीं है मात्र दर्शन
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  करना है। तुम्हारी खोज ही बाधा बन जाते।
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  दिल के आइने में थी तस्वीरें यार दिल के आइने में थी तस्वीरें यार।
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  जब ज़रा गर्दन झुकाई देख ले तुम जहाँ हो वहीं मिल जाएगा बात तो
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  झुकने की है पानी पिलाने वाला। मदिरा पिलाने वाला साकी सदा मौजूद
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  तुम अंजलि तो बांध लो तुम्हारे मार्गदर्शक तुम्हारे पथ पर दर्शक
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  तुम्हें भ्रांति में डालते हैं यहाँ नहीं मिलेगा और तुम्हें
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  ऐतबार भी हो जाता है क्योंकि यहाँ तो नहीं मिला।
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  यहाँ तो शोर है, यहाँ तो भोज है, यहाँ तो बंधन है, तो फिर चलो
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  अकेले चलो। चल चल जहाँ गम के मारे न हों झूठी
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  आशा के तारें न हों, चल जहाँ गम के मारे न हों।
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  झूठी आशा के तारें न हों, झूठी आशा के तारें न हों।
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  बाहरों से क्या फायदा? जिसमें दिल की गली जल गई।
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  जख्म फिर से हरा हो गया है मेरे। दिल कहीं और चल सब अक्षरों का खेल
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  है और बड़े मज़े की बात है। सब्जेक्ट्स को विषयों को तो हम
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  अक्षरों से समझ सकते हैं। अक्सर बनाई ही इसीलिए थी, शब्दों
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  का निर्माण ही कन्वर्सेशन पे लिया हुआ था परमात्मा कोई कन्वर्सेशन
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  की चीज़ थोड़ी। शब्दों की खोज भाषा की खोज हुई।
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  मनुष्य मनुष्य को बदला सके, कॉन्वर्सेशन कर सके लेकिन
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  कॉन्वर्सेशन जैसे हम रुपय बनाते हैं, करेंसी बनाते हैं, डॉलर
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  बनाते हैं। रोज़मर्रा के कामकार पूरे करने के
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  लिए और बहुत से लोग धन को ही परमात्मा समझ लेते हैं।
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  हमने धन बनाया किसी और पर्पस से? वह पर्पस था, पहले वक्त हुआ करते
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  थे जब सामान के बदले सामान दिया करता था।
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  ले भाई तू एक सिर चने ले ले मुझे दो सिर कणक दे दे ये ले तुम घी ले
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  ले मुझे दूध दे दे ऐसा व्यापार हुआ करता था।
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  यह वक़्त हमने देखे ट्रांसक्शन को इजी करने के लिए हमने करेन्सी का
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  निर्माण किया। हर चीज़ के भाव तय कर लिए बड़ा
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  आसान हो गया मसला लेकिन बिगड़ भी गया।
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  बिगड़ गया कि हम कितना स्टोर करेंगे।
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  कन को मूंगे को और खराब हो जाएगी लेकिन पूँजी को हम स्टोर कर सकते
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  हैं। फिर स्टोर करने के लिए बैंक भी
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  खुल गए। मनुष्य ने।
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  सभी चीजों का निर्वाण कर लिया, खुद को बहलाने के लिए तुम्हारे
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  रबये पैसे मान सम्मान गद्दियाँ सब बच्चों के छुनकरें कड़काए जाओ
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  बच्चों के छुनकरें। और तुम बच्चों के छंकण शब्द लेकर
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  परमात्मा की खोज में चला मान्यताओं के बल के ऊपर कागजों की
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  किश्तियां। कागज़ों के जहाजों से क्या तुम
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  अमेरिका पहुँच जाओगे? कागज़ों की किश्तों से क्या ये
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  सागर पार कर लोगे? नहीं कागज़ों की किश्तियाँ तो
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  इतनी बारीक? होती है कि तुम पांव रखोगे और डूब
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  जाएंगे। खुशबू डूबेंगी आप काबिल डूबेंगे
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  कागजों के जहाज अगर उन पर बैठने की तुमने कोशिश की?
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  और कहीं नहीं जाओगे औंधे मुँह घरोगे चूकना छुड़ा बैठोगे यह
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  कागजी महल जिनको हम नाम कहते है, तुम आज जमा के देख लो।
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  हमने आजमा के देखा और पाया कि कागज की कस्तियां डुबोती हैं, बीच
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  मजेदार नहीं, किनारे पर ही डुबो देते हैं, तुम बैठ भी नहीं पाते
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  और कश्तियां डूबती हैं तो मैं भी डुबो देती हूँ।
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  और इन नाम के सहारे अनुमान्यताओं के सहारे आज हमने जीना सीख लिया
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  है कल किसी महान पुरुष ने। हमारे चीफ जस्टिस के ऊपर जूता
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  फेंक दिया। मान्यता ही तो है, सनातन हो,
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  हिंदू हो, सिख हो, मुसलमान हो, ईसाई हो, पादरी हो, यहोद हो,
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  मान्यता ही तो है। और कागज की किश्तियां होती हैं?
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  मान्यताएँ ना शब्दों में समाती ना कल्पना में समाती।
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  कोई विष्णु को भगवान माने बैठा कोई मोहम्मद को भगवान माने बैठा
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  कोई ईशा को भगवान माने बैठा लेकिन हैं तो मान्यता।
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  मैं तुमसे पूछता हूँ कोई भी नाम जपने वालो क्या तुम्हें पक्का पता
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  है कि वो है? और सबसे बुनियादी सवाल तो यही है
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  जिसे पानी चले हो, वह है भी? अगर नहीं है तो मैं कहता हूँ काहे
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  प्रयास करना। मार्क्स कहती हूँ, वे नहीं।
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  चार बार कहते हैं कोई लेन देन का हिसाब नहीं होता ऋण कर्त्व गर्दन
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  पे बैठो, कर्ज उठा लो गे फिरो ना ऋण देने वाला बचेगा।
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  ना ऋण लेने वाला बचेगा। बस में बहुत से देह से पुनर आगमनम
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  कुत्ता ऋण देने वाली देह भी भस्म हो जाएगी।
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  ऋण लेने वाली देह भी भस्म हो जाएगी और फिर से नहीं आएगी।
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  ठीक है। किसको खोज रहे?
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  हो लगी है प्यास? क्या पानी पानी कहने से प्यास मच
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  जाएगी? भूख है वो?
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  भोजन भोजन कहने से भूख मर जाएगी, कल्पनाओं की किस्तियां कहाँ तक
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  लेके जाएंगी? आपको खुद भी डूब जाती हैं और
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  तुम्हें भी डुबो देती हैं। एक कदम भी तो नहीं चल पाती और सच
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  पूछो तो पहला कदम ही तुम्हारा पहला कदम ही भारी होता है।
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  कागज की खस्ती इसलिए तुम्हारे ओछे तर्क।
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  पांव रखते ही टूट जाते हैं और टूट जाते हैं, तभी तो गुस्सा आता है।
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  मैं सनातन का अपमान नहीं सहूंगा ये कत्तर साल का बुढ़ा बोल रहा है
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  सारी गँवार सारी गँवालई तुम जिंदड़ी है।
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  उनकी जहाँ नवी चौखट या बस यही कोटा था, अरे बूढ़ा हो गया है
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  मरने के करीब है सनातन का अपमान नहीं समुगा ये तुम्हारी माँ ने तो
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  ये कागजी नामी है। कोई कहता मैं इस्लाम का कोई कहता
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  मैं ईसाईयत का कोई कहता, मैं यदियत का अपमान नहीं सहूंगा
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  परमात्मा के नाम पर यह झगड़े तभी होते हैं।
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  जब तुम परमात्मा को शब्द बना लेते हो, शब्द न हों तो परमात्मा के
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  नाम के ऊपर झगड़े ना परमात्मा का नाम भेद पैदा करता है।
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  सबसे बड़ा कातिल है परमात्मा का नाम।
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  तुमने व्याख्या गलत कर ली। नाम अगर धरती पर आज तर्क सबसे
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  ज्यादा कतल करवाएं तो इन मान्यताओं ने कराया शक्ति कभी कतल
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  नहीं करवाता। मान्यताएँ ही कतल करवाया करती
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  हैं। सनातन का अपमान नहीं चाहूंगा और
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  गबई साहब बुध नहीं हैं, बहुत संविधान की रक्षा के लिए बैठे हैं
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  और संविधान पर जूता पड़ गया। वो कहने वाले कौन होते हैं कि जाओ
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  मैंने तुम्हें क्षमा की जूता संविधान पे पड़ा है क्षमा तुम कर
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  रहे हो। ये शब्द बुद्ध बोले तो बोलें,
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  क्योंकि बुद्ध ने उस तल को छू लिया जहाँ राग द्वेष वहरभाव में
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  जाता है लेकिन आपने क्षमा करना आपने वो तल छुआना।
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  बुध कहे तो कहे बोध कहे यह गलत सनातन के उस पार जाने वाला अंतरंग
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  पहलुओं में बैठ जाने वाला यह कहे तो कहे।
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  ये सनातन का अपमान नहीं सुनता सनातन को मान्यता के रूप में लेने
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  वाला व्यक्ति विष्णु ही भगवान तुम्हारे तो कितने भगवान हैं,
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  जीतने बंदे नहीं हैं, उससे ज्यादा भगवान हो।
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  नवरात्रों में सिंह वाहिनी दुर्गा की पूजा करते शराब की दुकानें
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  बंद, मास मट्टी की दुकानें बंद। और हमारी दुर्गा बैठी है उस सींग
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  की सवारी कर रही है जो खुद मांस खाता है, शेर दूध नहीं पीता, शेर
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  खाता है मांस दोष पीलाओगे मर जाएगा।
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  और तुम सिंह वाहनी दुर्गा की पूजा करते हो, अजब पागलपन है, या तो
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  तुम्हारी बुद्धि तुमने कही गिरवी रख दी है या फिर बुद्धि है ही
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  नहीं? गोबर कूड़ा करा है?
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  मान्यताओं के बल के ऊपर एक वो पागल हुआ।
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  तुलसीदास कलयुग केवल नाम अधारा जैसे कलयुग में सिद्धांत बदल
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  जाएगा। सुमर सुमर नर उत्तर हीं पर क्या
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  बदले का कलयुग में एच टू ओह एच थ्री ओह हो जाएगा कलयुग में
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  एनएसीएल एनए, टू सी एल हो जाएगा। कलयुग के वाला नाम अथारा बड़ा
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  बढ़िया भक्त है अकेले नाम जपलो बस एक ठगी का एक जाल।
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  दिल के बहलाने के लिए गालिब ये ख्याल अच्छा है हमने देखी है जनक
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  की हकीकत लेकर नाम के जपने वालों को ऐसा कहो तुम खाना बंद कर दो
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  तुम खाना खाना। जपना शुरू कर दो रोटी रोटी रोटी
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  प्यास लगी है पानी पानी पीना शुरू पानी, पानी, पानी, पानी ख्यालों
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  में पिरो, ख्यालों में भोजन खाओ होके मर जाएगी, प्यास मर जाएगी।
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  बिलकुल नहीं मैं तेरी मर जाओ के ऐसे ही धर्म धर्म का सही स्वरूप
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  तुम सनातनियों ने मार दिया है तुम हिन्दुओं ने मार दिया मुसलमानों
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  ने मार दिया, ईसाईयों ने मार दिया आज।
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  सब मृत पड़े है जिंदा कोई नहीं लाशें हैं, सांस ले रहे हो, प्राण
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  नहीं जैसे खाल, लोहार की सांस लेतबे न प्राण।
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  लोहार की खाल आजकल तो नहीं तुमने देखी होगी।
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  हमारे जमाने में लोहार की खाल होती थी, वह सांस लेती थी पर
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  उसमें प्राण नहीं होता था। अक्षरों का खेल कड़ाई भाड़े के
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  ऊपर 10 पांच टटू ले आओ जो शाम तक तुम्हारा गुणगान करते रहे।
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  मुझे लोग कहते हैं कि आप। इंटरव्यू क्यों नहीं करते?
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  आप मीडिया को इंटरव्यू क्यों नहीं देते?
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  मैंने कहा, मैं कोई प्रॉब्लम तो नहीं हूँ?
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  मैं कौन सा प्राइम मिनिस्टर, यहाँ तो प्राइम मिनिस्टर को।
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  में कोई प्रॉब्लम था हम पीने आए और दुनिया है यहाँ पर।
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  नाम लेने के लिए हम तो आए हैं महज आराम करने के लिए और ध्यान रखना
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  हमने आराम करके ही पाया जीसको तुम ढूंढ रहे हो काम करता है नाम जब
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  क्या। हमने वो पाया आराम करके यकीं न हो
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  तो आराम करके देख लो। प्रकृति पागल थोड़ी है जो आपको
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  रात को विश्राम दे देती है। प्रकृति को पता है ऐसे तरोताजा न
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  हो पाओगे। तो विश्राम देना जरूर है।
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  सारे दिन के थके मान दे वक्त के थपेड़े बॉस ने क्या कुछ कह दिया
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  ग्राहकों ने क्या कुछ कह दिया? यही तो इकट्ठा है तुम्हारे दिमाग
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  खोपड़े में शब्दों का खेल। और देखिए अगर ये मन चलता है और
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  फॉर्मूला बता दूँ हे चल ने विकास इट इस केथोर्सेस और तुम इतने मूड
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  हो। कि न दुनिया तुम्हारे समाज सुधार
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  के तुम्हें जीने देते हैं, न खुद जीते है।
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  यह प्राकृतिक प्रक्रिया है जैसे तुम सारे काम करते रहते हो दिन
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  में और भीतर की प्रोसेसिंग हमारे विजाती है।
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  द्रव्य निकालने में लगी रहती है। उसे पता ही नहीं तुम क्या कर रहे
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  हो। वह अपना काम निर्बाध, बिना बताए,
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  बिना शोर गुल के करती रहती है। सारा विजाति या द्रव्य फॉरन
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  मटेरियल बाहर निकालने में व्यस्त रहती है।
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  सारी गंदगी, कूड़ा, कबाड़ जो तुमने जुटा लिया।
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  वह प्रकृति भीतर का काम जारी करती, प्रकृति तुम्हारी बात नहीं
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  मानती प्रकृति तुम्हारे आदेश पर नहीं चलती तुम लाख चाहे सोचे जाओ
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  कि प्रकृति हमारे आदेश से चलती है, तुम गलती हो।
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  ना दिल तुम्हारे आदेश से धड़कता है ना स्वांस तुम्हारे आदेश से
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  चलता है एक पागल है, वो कहता है कि 2 मिनट में एक सांस ले क्या हो
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  जाएगा भाई चमत्कार हो जाएगा तुमने चमत्कार देख लिया।
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  2 मिनट में एक सांस लें। हमने ये सारे कूड़े कबाड़े करके
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  देखे हैं मुद्दतों तक वर्षों वर्षों तक में यही तो जगह ही मरता
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  है बस्ती धोती नेती, नौली मुजरौली यह सब।
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  यह सब कंजर खाने में करता रहा, ओह दुखी से दुखी होता क्या?
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  जीस दिन समझ आया ये कर कर के पाया?
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  कि कर कर के तुम और दुखी हो जाते हो उस दिन करना छोड़ दिया और जीस
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  दिन करना छोड़ दिया उस दिन बहे मिल के जिसकी तलाश तुम कर रहे हो
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  दौड़ते दौड़ते। वो मिलता है, ठहरते, ठहरते और
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  दुनिया है यहाँ पर नाम जपने के लिए हम तो आए हैं महज आरंभ करने
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  के लिए और हमने आरंभ करके ही राम। तुम आराम को हराम कहते हो, हम
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  आराम को आराम का पाना कहते हो, एक प्रकृति का आरंभ होता है, जो
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  प्रकृति तुम्हें स्वतः ही देती है वह प्रकृति का काम है।
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  जब तुम थक जाते हो, तुम तुम्हे सुला देती हो, लेकिन एक आराम तुम
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  स्वयं से पैदा कर सकते हो। यह कोई जीना थोड़ी है जो तुम जी
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  रहे हो सवस्थ चल रहा है, जल धड़क रहा है और तुम्हारा मन भी चल रहा
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  है। फिर वो कहती है, सांस को 2 मिनट
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  में एक सांस ले लो, क्या होगा भाई, दिन में तो किसी तरह यदा कदा
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  कर लोगे, ये रात क्यों आ जाती है? दिन तो जैसे तेरे से गुजर जाता
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  है। यह रात क्यों आ जाती है?
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  मोहम्मद पगला गए हो और या खुद को ओशो का वक्त बताते?
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  जब ओशो ही दुनिया को गुमराह कर गया शब्दों से तुर्क की तलवार
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  बड़ी तीखी थी, लेकिन तुर्क की तलवार तीखी थी।
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  और तुम्हें सीखा गया तर्क और वह जो हमारे ऋषियों ने परंपरा बनाई,
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  शांति में जाने की तोड़ गया। सब खुद भी बेमौत भर गया।
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  और तुम्हें भी ऐसे ऐसे आयाम दे गया कि तुम भी जिंदा ना रह इसको।
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  ओशो का शिष्य मुझे एक बात बताओ ओशो के शिष्य 90 गोलियां।
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  डायल जुबान की खा के 30 सीसी नाइट्रस ऑक्साइड की सूंघ के अगर
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  कोई लाफ़िंग मुद्दा पे बोलना शुरू कर दे क्या वो सत्य होगा?
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  बिल्कुल वैसा ही होगा जैसे भांग खा के।
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  व्यक्ति कहे कि मैं एनलाइटन हो गया हूँ, यही सखा के गए लोगों को
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  अपने कृत्यों के द्वारा यही सखा के गए हो।
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  संत कहते हैं की अगर तुमने पा लिया है और आने वाली जनता को आने
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  वाली पीढ़ी को तुम आनंदित करना चाहते हो तो तुम्हारा आचरण बड़ा
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  ऐसा होना चाहिए। जीसको तुम्हारी शिष्य अनुकरणीय कर
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  सकें। अब शिष्य भी ऐसा करें नाइट्रस
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  ऑक्साइड को सूंघकर लाफिंग बुद्धा करें हँसें क्या हो जाएगा इसे
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  भीतर के प्राण तो न हस पाने का या ढांचा हँसे का?
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  क्योंकि नाइट्रस ऑक्साइड और डाइजेपाम शर्ट ये बाहर का है।
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  ये शरीर की संरक्षण को हँसा सकता है।
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  लेकिन तुम्हारे प्राणों को कौन हसाएगा?
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  अरे मूडानंद? तो भीतर जाने का मार्ग सका।
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  तुम इन 60 के ऊपर निर्भर हो के लाफुन बुद्धा का प्रचार करोगे?
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  मुझे लोग कहते हैं, देखो इसकी आँखें कितनी नशीली हैं।
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  मैंने कहा जो व्यक्ति 90 गोलियां डाईजी पाप के खाएगा तो उसकी आँखों
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  में नशा ही तो होगा। नशा ही तो खाया जो व्यक्ति
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  नाइट्रस ऑक्साइड की 30 शीशियां सूख जाए।
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  उसकी आँखों में नशा ही तो होगा बात बिलकुल सत्य है।
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  संतों की अनुकरणीय लक्षण देखो अगर तुमने पालिया परमात्मा को उस परम
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  खुशी को। और अभी पकौड़े तले हुए भल्ले खाते
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  हो और उसी की डाइट बताता हूँ? आपको?
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  चटपटी सी डाइट बड़ी पसंद थी। स्त्रियाँ बड़ी पसंद थी को।
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  मुझे कोई कहता कि ओशो होते ना फिर आपको जवाब देते हैं।
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  मैंने कहा अब ये मेरा कसूर तो है नहीं।
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  ओशो गए तो अपनी मूर्खता की कारण क्या है?
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  शरीर इतना विकृत कर लिया और बहाना लगा दिया कि अमेरिकन जेल में मेरे
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  को थैलिम दे दिया गया। भाई अमेरिकन जेल में तुम्हें
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  थैलिम दे दिया, जबकि तुमने ही नाइट्रस ऑक्साइड और वेलिम फाइव
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  का। इतना इतना डोस खा के खुद के शरीर
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  को विषैला कर लिया, लेकिन अंध भक्त किसी के भी हो, मेरे भी हो
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  जाए हम मानते नहीं। सीखना तो तुम्हें यह है कि तुम
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  बिना सहारे के हम रोज़ कहते हैं नीरा विलंब हो जाओ और ओशो भी कहते
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  हैं नीरा विलंब हो जाओ, अगर नीरा विलंब हो जाओ।
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  तो नाइटनेस ऑक्साइड का अविलंबन क्यों करते हो?
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  मेरा अविलंब हो जाओ, सहारे त्याग दो सब सहारों को छोड़ दो तो
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  वेलियम फाइव का सहारा क्यों लेते हो और फिर वेलियम फाइव का सहारा
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  लो, चाहे भांग का सहारा लो। चाहे ओपियम का सहारा लो, चाहे कोई
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  और नशीली माध्यम का द्रव्यों का सहारा लो, तो आँखें तो नशे में
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  आएंगी, लेकिन वह नशा और भीतर जाकर उस मस्ती का नशा बड़ा फर्क है।
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  बाबा यही तो फर्क बताते है तुम्हारे नशे रोज़ लेने पड़ते है
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  एक बार वलियम की 90 गोलियां खा के फिर सुबह उतर जाएगी जिन्हें नशे
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  जहाँ के उतर जान पर बात। एक नशा वो जो स्वयं की उपस्थिति
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  को छूकर खुमार आता है होता वो भी नशा है।
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  लेकिन वो खुद से अकारण विलियम के कारण नहीं, डाइजेम के कारण नहीं,
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  नाइट्रस ऑक्साइड के कारण नहीं अकारण खुशी होती है और जैसे अकारण
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  खुशी न मिली उसने जीवन। बेकार में समाप्त कर दिया एम्
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  जन्म तुम्हारे लिख पहले जन्म तो सब खत्म हो गए लेकिन ये जन्म
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  तुम्हारे लिख संत तो कह गए। कि एक जन्म उसके लेखे लगा दो,
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  लेकिन तुम लगा कहाँ बात हो और शब्द तुम ये कह गए यह जन्म उसके
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  लेखे लगा दो, मैं तुम्हें कहता हूँ।
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  बस 10 मिनट उसके लिए खेलवा दो इन्सर्ट कंप्लीट्ली यू अरे सर ऐसा
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  लेखा फिर बाय बार आपको कुछ न करना पड़ेगा।
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  परवाना एक बार क्षमा में जलता है फिर कभी देखा है आपने, मैं
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  तुम्हें नहीं कहता बहुत जन्म बिछड़े मेरे माधव बिछड़े का बहुत
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  जन्म से हो है जन्म तुम्हारे लिखे मैं नहीं कहता जन्म बुरा लगे।
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  मैं कहता हूँ सिर्फ 10 मिनट लगा दो।
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  इस शम में पूरे गुस्सा, परवानी की दरखा तुम्हारा वजूद न बचे, तुम जो
• 33:40
  वास्तव में हो तुम्हें पता नहीं तुम हो कौन?
• 33:45
  वह जो नकली तुमने मैं मैं बना लिया है, यह जो सनातन की मान्यता
• 33:50
  मैं बर्दाश्त नहीं करूँगा। बेइज्जती यह मैं है इस मैं को
• 33:55
  समाप्त करना मुसलमान कहता है हजरत की मोहम्मद की बेइज्जती।
• 34:04
  मैं बर्दाश्त नहीं करूँगा इस मैं को खोजो कौन है ये हूँ इस थिस आई
• 34:16
  उस मैं को ही वर्षों में बहुत करना होता है छोटी सी बात है इतने
• 34:21
  शस्त्र लिख दिए। जितना धरती का भार भी नहीं
• 34:36
  सारा अचीवमेंट उसके लेखे लगाने की कोई आवश्यकता भी नहीं है।
• 34:43
  बस पूरे प्राणों से और 10 मिनट भी मैंने ज्यादा बोलते हैं।
• 34:50
  कभी परवाने को क्षमा में खोने में 10 मिनट लगे बस क्षमा में घुस
• 34:58
  गया। एक कपल ही तो लगा है और खाक हो
• 35:04
  गया। तुम मुझसे जलती हुई क्षमा में
• 35:11
  घुसने से ही डरते हो, क्योंकि मौत तुम्हें कम आती है, मौत छोड़ो मौत
• 35:17
  का नाम ही तुम्हें डराता है। ये सब डरे हुए लोग हैं जो तुम्हें
• 35:26
  इंसाफ देने के लिए बैठे हैं। मृत्यु से बह खाये हुए लोग बाबा
• 35:36
  कहते हैं नाम कुमारी नान का चिढ़ी रहे धनराश एक ऐसी कुमारी भी है जो
• 35:43
  तुम्हारी वेलिंग भाव से नहीं होती, जो तुम्हारी नाइट्रस
• 35:47
  ऑक्साइड के सूखने से नहीं होती। नहीं नहीं, मैंने नाइटसाइड कभी
• 35:51
  देखा ही नहीं लाओ दिखा दो मैं अगर के बारे में बोलेंगे तो नाइटसाइड
• 36:08
  सुन के नहीं बोलेंगे। मैं एड्रलिन और कोर्टर स्माइल का
• 36:18
  इंजेक्शन लगा के क्रोधित नहीं होऊंगा।
• 36:23
  मैं कम्पोज का इंजेक्शन ले के शांत नहीं होऊंगा।
• 36:32
  वेरे जदबी में लिए फर्जा तो तेरे मुखदी किताब ले बैठा अगर भीतर का
• 36:42
  वो नाइट्रस ऑक्साइड का समुद्र जान लिया होता अगर भीतर का वो वेलियम
• 36:47
  का डाईजीपम का समुद्र जान लिया होता।
• 36:51
  तो बाहर से डाइज्यूम लेने की आवश्यकता कहाँ रह गई थी?
• 36:59
  फिर नाइट्स ऑक्साइड को सूंघने की आवश्यकता कहाँ रह गई थी?
• 37:07
  यह सब कुछ ऐसा दिखलाता है। तुम वहाँ गए थोड़ा सा उस दीवार को
• 37:20
  छू तो लिया, बिला शक ये तो मैंने कभी इंकार।
• 37:30
  अन्यथा रती चटपटे पकौड़े चाउ में चुग्गा बल्ला, इमली खटाई हमारे
• 37:45
  यहाँ। मैं अर्थ का काम करता था, मैं
• 37:50
  स्त्रियाँ पे काम करते है। डेरियों को साफ करना कणक की जावल
• 37:56
  की तो और तो गालियाँ, मैंने बड़ी सुई, लेकिन स्त्रियाँ स्त्रियों
• 38:01
  को गाली देती और बड़ी अजीब सी मैं आज तक नहीं समझ सका।
• 38:05
  उसे गाली कारतके अगर तुम्हें पता हो तो कृपया मुझे बता देना दो।
• 38:11
  स्त्री स्त्री को गाली निकालती, मर्दों वाली गाली नहीं निकालती,
• 38:15
  उसे कहती खटाई खानी। मैंने कहा ये भी कोई गाली खटाई तो
• 38:23
  उसको भी खाते थे। खटाई खाने ये कोई गाड़ी हुई खैर
• 38:30
  मुझे आज तक नहीं समझ में आया ये गाली किस तरह हो गई?
• 38:36
  आखिरी ज्ञान गीत गुण गाय। तुम अक्षरों से उसका नाम झपते हो
• 38:48
  और कहते हैं कि हमने उसे जप लिया है।
• 38:53
  आखिरी साला तुम अक्षरों में उसकी सलाह ना करते हो और मन को तसल्ली
• 39:00
  दे देते हो कि हमने उसकी सलाह कर दी।
• 39:03
  तो बाबा कहते क्या सच में तुमने सुलाह क्यों कर दी?
• 39:07
  आखिरी नाम आखिरी साला आखिरी ज्ञान गीत गुण का तुम अक्षरों में ही
• 39:14
  ज्ञान देते हो, आदान प्रदान करते हो, कन्वर्सेशन करते हो?
• 39:21
  आखिर ज्ञान गीत गुण ग उसके गुण गाते हो गीत गाते हो क्या?
• 39:29
  उसके गीत गा लिए गए क्या गीता में कृष्ण ने उसके गीत गा लिए?
• 39:44
  अखरी लिखण बोलन बानी वाणी को भी अक्सर में लिखते हैं।
• 39:50
  बोलते हैं अखरी सिर संजोग वखाण अब ध्यान से समझना।
• 40:00
  अगर आपने एक अक्षर भी ठीक से समझ लिया गुरबानी का या गीता का, तो
• 40:10
  तुम्हें सारी उम्र, ये नाम क्या करने वगैरह की जरूरत नहीं होगी।
• 40:15
  ये तो तुम दास जन्म भी करते रहो, तब भी।
• 40:19
  सारे जन्मों तक तुम नाम जब्त करके ही भटके हो, इन अक्षरों ने ही
• 40:25
  तुम्हें लूटा है और सभी अक्षरों ने लूटा है।
• 40:32
  ऐसा नहीं राजधानी राम ने मोहम्मद ने।
• 40:38
  ईशा ने लूट लिया हो कहाँ तक नाम किस किस का नाम गिनवाएं गिनवाएं
• 40:49
  सभी ने हमको लूटा है। कहाँ तक नाम गिनवाई सभी ने हम को
• 41:06
  लूटा है, अखरी लिखन बोलन बाण अखरा सर संजोग वखन।
• 41:16
  यह तो सिर के ऊपर जाए, अक्षर बनाई किसने परमात्मा ने हम्म अक्षर
• 41:24
  मनुष्य मेड है, मैन मेड आखिरी सर, संजो व खान।
• 41:36
  अब देखिए आगे अक्षरों का संबंध सिर से कहा गया है, लेकिन ये जो
• 41:43
  अक्षर आई है मेरे सर की उपज नहीं है।
• 41:49
  जीस ए लिखे तिस शरण। जब फरमाई ते ओह ते पापा ये जो
• 41:56
  शब्द लिखा गया, जब जी का यह सिर की खोज नहीं, तुम तो सारे दिन
• 42:03
  जगाई बुकाई मरते हो इस सिर की खोज के कारण लेकिन बाबा बड़े साफ़
• 42:09
  अंदाज़ में कहते हैं ये ए लिखे। जो जपजी लिखी गई तिसरना जिसने
• 42:15
  लिखे उसके सर की उपज नहीं है ये अखरी सर संजोग बखान जीस है लिखे
• 42:25
  तिसरना परंतु ये अक्षर जिसने लिखे उसके सर के कार्ड नहीं है ये।
• 42:31
  तो कहाँ से आये ये वो फिर हम आये थे?
• 42:35
  मतलब पापा जब परमात्मा ने जैसे जैसे फुरना दे दी वैसे वैसे मैं
• 42:43
  लक्षता चला गया। ये फर्क है तुम्हारे अक्षरों में
• 42:54
  और उसकी सफरना में उसकी सफरना अक्षरों में नहीं आती, उसकी सफरना
• 43:01
  आती है वाइब्रेशन वाइब्रेशन को तुम कन्वर्ट करते हो अक्षरों में
• 43:07
  गुस्सा तुम्हें कभी शब्दों में आता है।
• 43:13
  एक बात कुछ शांति से बैठ जाओ, तुम कोने में तुम्हें गुस्सा आता है
• 43:22
  कभी अक्षरों में आता है, गुस्सा आता है, तुम अक्षरों में कन्वर्ट
• 43:27
  करते हो? फिर तुम गाली निकालते हो खटाई घंड
• 43:37
  हाँ सो हमारे एक देवी है संतोषी माता।
• 43:49
  शुक्रवार को कहते हैं उसका वर्ता रख लो और पाबंदी क्या है कि उस
• 43:53
  दिन घटाई नहीं खाने कि मैंने सारे शास्त्र पढ़ लिए।
• 44:01
  मुझे किसी शास्त्र में इस बात का समझ नहीं आया।
• 44:06
  यह कोई नई नई जन्मी देवी हैं। तुम्हारी ही कल्पना है जो कहते
• 44:14
  हैं सनातन का अपमान नहीं है, उनकी ही कल्पना है।
• 44:22
  मैंने कहा, खटा ही नहीं कर। उस दिन व्रत रखना है, खटाई नहीं
• 44:29
  खाना मगर वो लोग के पट्ठे जो तुम खाते हो उसमें खटाई तो होती है।
• 44:34
  विटामिन सी खटाई तो हर चीज़ में खटाई तो होती है विटामिन सी होती
• 44:40
  है। नहीं, शायद दूध में नहीं होती।
• 44:43
  मेरे हिसाब से मुझे लगता है अरे नाम मत होता है, एक मिलीग्राम एक
• 44:52
  मिलीलीटर में बिलकुल नाम मत नेगलिजबल जैसे कह देता है।
• 45:03
  बाबा कहते हैं कि अक्षरों का जहाज़ कागजी है, अक्षरों की
• 45:14
  किश्ती कागजी है और यह जो अक्षर में डाल दिया मैंने।
• 45:22
  ये अक्सरों में मैंने सिर्फ कॉनवर्ट किया है।
• 45:25
  ये आए तो वाइब्रेशन की तरह है। जब वो फुरम आए होती है तो पापा
• 45:32
  फरमान की तरह आता है। ये तुम्हें जैसे ही गुस्सा आता है
• 45:36
  फिर तुम शब्दों में ढाल लेते हो। क्या गाली की तरह गुस्सा थोड़ी
• 45:39
  आता है, किसी को भी नहीं आता। बस गुस्सा आता है फिर गुस्से को
• 45:44
  तुम कन्वर्ट कर लेते हो। शब्दों में अब चीनी अपने हिसाब से
• 45:52
  गुस्सा तो वही होता है ना अंग्रेज अपने हिसाब से क्या हो?
• 45:56
  यू बास्टर्ड है। शब्दों में तुम परवर्तन करते हो,
• 46:03
  लेकिन आता है बाबरक्षण की तरह तो बाबा कहते हैं यह जो शब्द आए यह
• 46:16
  वो शब्द नहीं है। जो तुम नित्य प्रतिभाषा में
• 46:21
  प्रयोग करते हो। अब इनमे फर्क समझले न आप बार बार
• 46:26
  इन चीजों का डिफरेंस न कोई समझाने वाला मिलेगा, न कोई समझने वाला
• 46:33
  मिलेगा। इन शब्दों को बार बार दोहराना।
• 46:39
  जिब फरमाई तेब तू वाह पहले तो कहा कि अक्षर तुम्हारी रोज़मर्रा के
• 46:45
  लेनदेन के काम के लिए बनाए गए थे। आखरी नाम आखरी साला आखरी ज्ञान
• 46:52
  गीत गुण गा, आखरी लिखन बोलन बाण अखरा शिर संजोग वखाण।
• 47:00
  जहाँ तक सिर के अक्षर आ गए जो तुमने खोजे, जो तुमने आम लेन देन
• 47:07
  की भाषा में कन्वर्सेशन के लिए खोजे और प्रयोग किया।
• 47:13
  पर अक्षर तो ये भी है जो मैं लिख रहा हूँ बाबा के।
• 47:21
  पर ये अक्षर जैसे ए लिखे, तिस से रहना, ये अक्सर नहीं की तरह नहीं
• 47:28
  आए। ये वो फर्म आए तब तो यह फरमान की
• 47:33
  तरह आए हुक्म की तरह आए है, ऑर्डर की तरह आए है।
• 47:39
  उसका फरमान आया है और मैंने शब्दों में डाल दिया।
• 47:44
  बस मैंने इतना काम किया है ये मेरे नहीं है जब वो फरमाएं,
• 47:50
  तिब्बती पापा जैसे जैसे उसका फरमान आया, फरमान आया।
• 47:58
  हो कम करो मैंने तब्दील कर दिया अक्षरों में क्योंकि तुम अक्सरों
• 48:07
  की भाषा समते हो भाई। मैं समझा रहा था कि चीनी को भी
• 48:12
  गुस्सा आता। अंग्रेज को भी आता फ्रैंसीसी को
• 48:15
  भी आता पंजाबी को भी आता, मराठी को भी आता बंगाली को भी, लेकिन
• 48:23
  गुस्सा एक ही है, तुम भाषा में कन्वर्ट कर देते हो।
• 48:37
  यह तुम्हारी खोपड़ी की बात है आखिरी सर संजोग बखान।
• 48:43
  इनका संयोग है तुम्हारी खोपड़ी से उसके ऑर्डर को, खोपड़ी से।
• 48:52
  तुम दुभाषियों की तरह काम करती है, तुम्हारे खोपड़े जैसे दुभाषीय
• 49:00
  होते हैं। जो देश दो देश के राष्ट्रपति
• 49:04
  राष्ट्राध्यक्ष आपस में बात करते हैं दुभाषिया उसको।
• 49:09
  एक दूसरे को बताते है कन्वर्ट करके बस ऐसा ही काम करती है।
• 49:16
  तुम्हारी बुद्धि तुम्हारी बुद्धि का बहुत ही ज्यादा उपयोग नहीं है।
• 49:19
  ये एक यंत्र है और तुम इसको मैं समझ बैठो।
• 49:23
  अब थोड़ा गहरी चलें। अगर इस उदभाषियों को बीच में से
• 49:29
  हटा दिया जाए दो राष्ट्रध्यक्ष अपने सामने बैठे हैं, क्या वो बात
• 49:37
  कर पाएंगे? नहीं कर पाएंगे कन्वर्सेशन विल
• 49:44
  नॉट हैपन। वह अपनी भाषा बोलेंगे, वह अपनी
• 49:51
  भाषा बोलेंगे। समझ कोई नहीं पाएगा क्योंकि भाषा
• 49:56
  नहीं है, बीच में अब समझो बात को। तुम्हारे अस्तित्व, तुम्हारे
• 50:09
  अस्तित्व और तुम्हारे खुशी के भीतर दुभाषिया काम करता है यह यह
• 50:18
  खलल डालता है। अगर इस दुभाषी को हटा दिया जाए तो
• 50:25
  बात बन गई। बस तुम इस से दुभाषी को ही नहीं
• 50:30
  हटा पाते तो मैं कुछ बोलता हूँ, तुम फ़ौरन कमेंट कर देते हो।
• 50:35
  मैंने एनलाइटनमेंट की वीडियो डाली जो मैंने देखा वैसे डाल दिया।
• 50:42
  बहुत से कमेंट है, मैंने कहा कि तुम मत देखो, सीधी सी बात है, मैं
• 50:50
  लोग अवश्य नहीं बोलता हूँ और वह बोल सकने कि मुझे अथॉरिटी है।
• 50:57
  जो मैंने देखा वह मैं बोल सकता हूँ मुझे कैसा सपना आया तुम कह तो
• 51:04
  इट्स ए मुझे कैसा सपना आया तुम्हारे हिसाब से क्या मैं बोल
• 51:09
  नहीं सकता हूँ कहते बोल सकते हो तो ठीक है, मैंने बोल दिया तुम
• 51:13
  सपना समझ लो। लेकिन मुझे मेरे लिए तो मैंने
• 51:18
  देखा है तुम्हारे ऊपर कोई बैन नहीं है, मैं कोई तानाशाह थोड़ी
• 51:26
  हूँ, लेकिन मैंने देखा है आई ऍम कन्फर्म।
• 51:33
  तो उस परमात्मा को मैंने देखा, उसमें मर्ज भी हुआ, उसका स्वाद भी
• 51:37
  चखा और यह कोई सपना नहीं था। इट वास् नॉट ए हैलूसिनेशन इट वास्
• 51:45
  एक्सप्रेस ही तुम्हारा सपना तो आज है।
• 51:52
  कड़ी बर्बाद टूट जाएगा। क्या वह हैलुसनेशन है जो आज तक
• 51:58
  नहीं टूटा? बस यही फर्क है सपने में और सत्य
• 52:07
  में सपना आज नहीं कल घड़ी दो घड़ी बाद टूट जाता है।
• 52:15
  और दर्शन सत्य ना आय टूटता है ना 1000 साल बाद टूटता है कभी कभी
• 52:21
  नहीं टूटता सदा ही बना रहता है वह जो अमृतपान मैंने उस घड़ी किया आप
• 52:30
  एनलाइटनमेंट की वीडियो जरूर देखा। और बहुत से लोगों ने एनलाइटनमेंट
• 52:39
  एस्ट्रल ट्रैवेलिंग और जैसा सारा कुछ जो उनकी खोपड़ी दुभाषिया
• 52:44
  मानता है उसको सुनकर मुझे सुनना ही छोड़ दिया।
• 52:51
  क्यों? क्योंकि उनको ये भाषा समझ नहीं
• 52:56
  आई, इस में छोड़ दिया जैसे हम उर्दू की किताब को फ्रैंसीसी जो
• 53:07
  इंग्लिश नहीं जानते। जो दूसरी भाषा को नहीं जानता,
• 53:14
  चाइनीज वह चाइनीज किताब को देखकर एक तरफ रख देगा, झट से क्यों रख
• 53:20
  देगा? क्योंकि वह जानता है यह मेरे काम
• 53:23
  के नहीं। ऐसे ही संतों की बातें।
• 53:29
  तुम्हारे इस दुभाषिये के काम की नहीं होती क्योंकि ये दुभाषिया
• 53:33
  वहाँ तक पहुँच ही नहीं सकता। यही तो जगह है परमात्मा की भाषा
• 53:40
  दुभाषिया कन्वर्ट नहीं कर सकता। यही उलझन है इस बुद्धि के लिए
• 53:49
  उद्धभाषी वह कन्वर्ट नहीं कर पाता परमात्मा की बात को, इसलिए वह
• 53:57
  क्या कहता है? फिर वह मार कर सो जाता है।
• 54:00
  वे कहते नहीं है परमात्मा यह उर्दू की किताब बकवास है।
• 54:06
  यह क्या है? ये काले अक्षर हैं दोहासियाँ कुछ
• 54:13
  न कुछ तो कहेगा अनीता बुगना सा भी तो होगा तुम कुछ जानती नहीं तो
• 54:20
  दोभासियाँ अपने आप के अहम को बचाने के लिए।
• 54:25
  इन शब्दों का प्रयोग करता है। ये उर्दू को ही नकार देता है।
• 54:30
  यह भाषा नहीं है, यह तो सफेद अक्षरों पर उकीर ही गेंग कुछ काली
• 54:36
  स्याही की लकीरें हैं और इतने से बात वह समाप्त कर देता है।
• 54:46
  तो संत क्यों कहता है कि जब तुम परमात्मा के दरबार में जाओगे तो
• 54:54
  देखो जहाँ जूते उतारो वहाँ इस बुद्धि को कोई उतार देना?
• 55:04
  बड़ी गहरी बात अब इस को समझ नहीं आएगा।
• 55:13
  वो कहेगा है मेरे को क्यों ज्योति के स्थान पे उतारते हो।
• 55:19
  मैं बड़े काम का हूँ। कहीं भी जाओगे वहाँ की भाषा को आई
• 55:24
  विल कन्वर्ट इंटू बाबा कहते हैं वहाँ की भाषा को यह बुद्धि
• 55:34
  कन्वर्ट नहीं कर सकती। इसलिए प्रत्येक संत ने कहा अखरा
• 55:41
  नालो भखर, जीरा ब्योंड वार्स, शब्दा तीर्थ।
• 55:50
  लेकिन कितना भी संत बोलते रहे तुम मानने को तैयार नहीं।
• 55:57
  और तुम मानने को तैयार नहीं हो तो याद रखना तुम दुखी ही बने रहोगे।
• 56:07
  अब हम उस प्रश्न का पी ही आ जाए यह कथोरशी से जो तुम्हारा मन चलता
• 56:12
  है और कथोरशी का मतलब यह है रीचन होना चाहता है बाहर वातावरण में।
• 56:19
  इट एस ए नेचुरल प्रोसेसर ऑफ केथोर्सेस यह रीसन की प्राकृतिक
• 56:25
  क्रिया अब समझना बात अगर यह बात आपकी समझ में आ गई तो आपका दुख
• 56:34
  समाप्त होगा। इसको बोलने देना।
• 56:38
  इट इस कैथोवर से रोकना मत दमन मत करना सुप्रेष मत करना क्योंकि यह
• 56:46
  कैथोवर से सो रहा है धूल उड़ रही है आपने झाड़ू लगाई, फर्श पे धूल
• 56:52
  उठी तुम रोको मत इस धूल को। अगर रोक दिया तो फिर ये दब जाएगा,
• 57:01
  बाहर नहीं निकलेगा और तुम्हारा अचेतन खारिज नहीं होगा और
• 57:06
  तुम्हारा अचेतन इतना भरा पड़ा है कि हिमालय पर्वत जितनी ऊँचाई हो
• 57:11
  गई है इतना भर लिया है तुमने तुमने न जाने क्या क्या?
• 57:18
  अपने अचेतन मन में शब्द हैं समृतियाँ हैं, कल्पनाएं हैं,
• 57:22
  वासनाएं हैं, अंग काक्षाएं हैं मैं, जाने तुमने क्या कुछ भर लिया
• 57:30
  है गंद फंदा? और फिर उसकी सड़ान जब मारती है,
• 57:36
  दुर्गंध आती है तो तुम कहते हो यहाँ दो बाबा दुर्गांध तो बड़ी है
• 57:42
  भाई, ये दुर्गंध तुम्हारे अचेतन में तुम नहीं इकट्ठे और ये निकलना
• 57:49
  चाहती है नेचुरल प्रोसेसर जैसे तुम्हारे भीतर की तुम कर नहीं
• 57:53
  सकते। तुम्हारी भीतर का विजती है द्रव्य
• 57:57
  तुम्हारी भीतर की प्रणाली निकालती है बाहर और तुम किसी तरह से उसे
• 58:03
  रोक लो कि न निकले तो याद रखना तुम मर जाओगे।
• 58:12
  क्योंकि प्रकृति परमात्मा ने बनाई है, तुम्हारे फौरन मैटेरियल्स को
• 58:21
  भी जाती है, द्रव्यों को बाहर निकालने के लिए और परमात्मा सदा
• 58:27
  तुम्हारे भले का काम करता है, लाउ से गलत नहीं कहते।
• 58:31
  वह जो करता है, ठीक करता है और तुम्हारे भले के लिए करता है,
• 58:34
  बताओ क्या बुरा किया इसमें तुम्हारे शरीर की सारी गंदगी भीतर
• 58:40
  फिल्टर लगा दी है और तुम गुर्दों को फेल कर दो।
• 58:51
  कोई कूड़े कबाड़े करके फिर क्या होगा?
• 58:56
  कोई डायलीसिस ही करवाना होगा और क्या होगा?
• 58:59
  और जब डायलीसिस नहीं था तो व्यक्ति सूज सूज के उम्र जाया
• 59:02
  करता था तो हम प्रकृति से खिलवाड़ करते।
• 59:12
  यह कैथोडसिस भी प्राकृतिक प्रणाली है।
• 59:19
  इट्स कैथोडसिस नीचे तुम इसको भी रोकते हो?
• 59:26
  तुम कहते हो लोग क्या कहेंगे? मैं अगर चलती सड़क पर हँसना शुरू
• 59:32
  कर दूँ, अगर ताड़ी मारकर ओह ऐसे शुरू कर दूँ तो?
• 59:38
  लोग बागली गए गए या बतियाना शुरू कर दूँ?
• 59:42
  आपने देखोगे? बहुत से लोग जा रहे हैं सड़क पे
• 59:44
  खुद ही बतियारे। और एक्टिंग भी कर रहे हैं।
• 59:48
  ऐसा भूसा मारूंगा, ऐसा थप्पड़ मारूंगा।
• 59:50
  ये पागल लोग हैं, कथकश हो रहा है उनको बाहर के संसार का कोई ज्ञान
• 59:57
  नहीं, ये अपने ही खलवाड़ में मस्त हैं।
• 1:00:03
  एक बात तह कि यह आदमी पागलपन के करीब है।
• 1:00:06
  इतना भर गया है चेतन कि चेतन खाली हो रहा है और उसको पता भी नहीं है
• 1:00:14
  तुम थोड़ी सी कम पागल हो। मैं क्यों कहता हूँ कि नींद
• 1:00:21
  ज्यादा लो? क्योंकि नींद में कैथर से सोता है
• 1:00:25
  तुम्हारा मन, इसीलिए तो तुम इतने फ्रेश पूछते हो?
• 1:00:32
  आइंस्टीन जैसे लोग 10 घंटे सोते हैं, रात को और दिन में भी झपकी
• 1:00:36
  ले लेते हैं। यह तुम्हें साइंटिफिक वे बता रहा
• 1:00:41
  हूँ और तुम सबके लिए मेरा अनुभव सीमित नहीं है, मैं भेजता हूँ
• 1:00:51
  अनुभव को अब क्रियाजुग मैंने बोला, लेकिन बहुत से लोग हैं जो
• 1:00:57
  सुदर्शन क्रियाग्य भी से लेते हैं।
• 1:01:01
  अब क्रिया योग करके देखो शर्म हित के लिए मैंने बनाया।
• 1:01:08
  तुम्हें पता है ऑक्सीजन अगर 15 मिनट दिमाग को न मिले जोल डायल।
• 1:01:15
  और क्रिया योग की प्रोसेसर में ज्यादा से ज्यादा ऑक्सीजनेटेड
• 1:01:18
  होना, ऑक्सीजन को इन्टेक करना क्या बुरा किया अगर मैं छुपाने लग
• 1:01:26
  जाऊं? इसको सुदर्शन क्रिया की तरह से
• 1:01:28
  लेने लग जाऊं? क्या वह विद्या सर्व हितकारी
• 1:01:35
  होगी? नहीं, यह तो उस व्यक्ति के लिए
• 1:01:39
  हितकारी है जो पैसे लेता है। बोलने के टीचर की तरह प्रोफेसर की
• 1:01:45
  तरह लेक्चरर की तरह बोलता तो मैं भी हूँ।
• 1:01:52
  लेकिन पैसे नहीं लेता, बोलता हूँ और अनुभव बोलता हूँ और सच बोलता
• 1:01:58
  हूँ और उसके बदले में तुम कितने कितने कमेंट कर देते हो नहीं।
• 1:02:06
  बाबा से कहा बाबा यहाँ तो सभी पहुंचे हुए हैं।
• 1:02:11
  देखो सभी के कमेंट कोई कहते तुम पागल हो गए, कईयों ने गालियां पे
• 1:02:16
  निकाले माँ बहन की गालियां बजे उल्लू के पट्ठे गलत बातों को भगा
• 1:02:26
  रहे है। हमा सनातन को कैसे गलत मान रहे?
• 1:02:32
  यह है जूता उछालियों वाले लोग। इन्होंने बड़े कमेंट किए, मैंने
• 1:02:37
  बाबा से कहा अब यहाँ भी पेस्ट फंसता है।
• 1:02:39
  लोग कहते हैं कौन सा बाबा तो मैं इनके लिए नहीं बोलता हूँ तो बाबा
• 1:02:46
  ने बड़ा सुंदर बात कह दिया। बाबा कहते ज्ञानियों के लिए मत
• 1:02:52
  बोलो, बड़ी प्यारी बात है, तुम बोलो अज्ञानियों के लिए बाबा बस
• 1:03:01
  बात रंग गई बेटा बात जच गई। जांच में नू आ गई गमखान दी जांच
• 1:03:18
  में नू आ गई गमखान दी। होले, होले रोक जी पर चाण दे जांच
• 1:03:36
  में नू आ गई गमखाने। होले होले रोके जी पर चौण दी चंगा
• 1:03:52
  हो या तुम पराई हो गई, बहुत अच्छा हुआ जब तुमने कह दिया तुम बकवास
• 1:04:00
  कर रहे हो। चंगा होया तुम बेगानी हो गई मुक
• 1:04:09
  गई चिंता से नु अपनोण दी। जांच में नो आ गई गम खान तो जांच
• 1:04:27
  सीख ला गए बाबा बाबा तो बाबा ही है, हमारे भी मार्गदर्शक है।
• 1:04:38
  चंगा होया तुम पराई हो गई, मैं घूंठा लगा देता हूँ, पूछता हूँ
• 1:04:47
  लोगों से मैंने कुछ मांगा तुमसे नहीं तुम जानते हो फिर चुप हो
• 1:04:55
  जाते हैं। मैं छाती ठोक कर रहता हूँ,
• 1:05:00
  परमात्मा है, मैंने देखा है मैं कहता आँखों से कोई कागज़ की लेखी
• 1:05:12
  नहीं, कोई गुरु की लेखी नहीं। कोई मार्गदर्शकों की लेखी नहीं,
• 1:05:19
  कोई शास्त्रों का कथन नहीं आई। सीन विथ आज मैंने अपनी आँखों से
• 1:05:27
  उसे निआरा मैंने छुआ है मैंने पिया आजमसात किया है, मैं उससे
• 1:05:33
  अठखेलियां की हैं। मैं झूमा हूँ, मैं इतना हूँ, इससे
• 1:05:43
  ज्यादा क्या करो और ये सब सपना नहीं था।
• 1:05:51
  क्यों? सपना 1 दिन टूट जाता है घड़ी दो
• 1:05:56
  घड़ी का मेहमान होता है सपना। नहीं क्या 85 के बाद 85 के बाद 40
• 1:06:05
  वर्ष हो गए? एक कपल के लिए नहीं टूटा?
• 1:06:09
  क्या ये सपना है? क्या ये लंबा सपना है?
• 1:06:13
  नहीं। मैं चुआंग्शे की तरह तितली नहीं
• 1:06:19
  बन गया हूँ, मैं बिल्कुल जीता जागता बहूश हूँ ना मैंने नाइटस
• 1:06:27
  ऑफ़ साइट सूँघी है ना मैंने वॉल्यूम का सेवन किया है बिल्कुल
• 1:06:32
  जागत बहूश बोल रहा हूँ बेहोश नहीं।
• 1:06:40
  और अर्चन बस यही कीमती बात है जो तुम प्रथम दृष्टया देखते हो, जो
• 1:06:49
  तुम कहते हो बाबा तुमने जो ये जो ऐने लगाई इसका शीशा बहुत मस्त है।
• 1:06:55
  तो इसका मतलब तुम उस वक्त मेरे शब्दों को चूक गए जो तुम शीशा
• 1:07:01
  देखने में समय व्यतीत किया, न जाने वही घड़ी कोई ऐसा शब्द तुम
• 1:07:07
  चूक गए जो तुम्हारे भीतर उतर के क्रांति कर सकता था?
• 1:07:13
  जब तुम कहते हो पीछे ही बेस्टोजेम की शीशी पड़ी है या तो डायस्टेज
• 1:07:19
  को या तो रोटी को कन्वर्ट करने के लिए होती क्या तुम रोटी खाते हो
• 1:07:29
  नहीं खाते? अरे ये क्यों रखी है?
• 1:07:35
  मैं तुम्हें क्यों पसंद? मेरा दायित्व नहीं है तुम्हें
• 1:07:41
  बताना मैं तुम्हें परा के अनुभव बताने आया हूँ ये क्यों बताऊँ ये
• 1:07:47
  वेस्टल जैम किस लिए रखा है? भाई घर में और भी मेंबर हैं।
• 1:07:56
  यहाँ तो बहुत सी द्वइयां रखी होती हैं।
• 1:07:59
  यहाँ तो मेडिसिन स्टोर है, एक दर्द की दवा भी है यहाँ पेट दर्द
• 1:08:04
  की भी है सर दर्द की भी है यहाँ पागलपन की दवाई भी है, चाहिए तो
• 1:08:08
  ले लो। बाबा कहते हैं अज्ञानी के लिए
• 1:08:18
  बोलो, ज्ञानियों को गुंठा लगा दो बस वो कमेंट नहीं कर पाएंगे, सुन
• 1:08:29
  सकेंगे उन पर सुनने पे कोई प्रतिबंध नहीं।
• 1:08:35
  लेकिन कमेंट क्योंकि वो जानती नहीं और गलत कमेंट किया और तुम
• 1:08:39
  जानते हो कि यह कमेंट गलत है। बिकॉज़ वी हैव सीन बाबा कहते हैं,
• 1:08:46
  मैंने भी देखा, तुमने भी देखा तो यह कमेंट इसका गलत है और बखूबी आप
• 1:08:52
  जानते हो, मैं भी जानता हूँ। तो फिर अंगूठा लगा दिया करो लोग
• 1:08:56
  तुम में है नहीं तुमने कोई डेरा थोड़ी बनाओ ना तुमने कोई संसार
• 1:09:03
  में जमीन थोड़ी अपने नाम करानी है और करा भी लोगे तो कसंग लेके
• 1:09:07
  जाओगे एक ज़रा भी तो असंग जाता है।
• 1:09:13
  फिर जब जो वहाँ पर पहुँच गया, वह क्यों अमेरिका जाने की इच्छा
• 1:09:20
  करेगा जब वहाँ पर पहुँच गया ना? वह क्यों फ्रेंड्स से जाने की
• 1:09:30
  इच्छा करेगा? और फ्रांस वाला इंडिया में आने के
• 1:09:34
  को अमेरिका वाला इंडिया में आने के को तो बाबा जवाब देते हैं,
• 1:09:41
  इसका डिट्टे सब बैठ थम नहीं तो दे जे हया एक थम ऐसा है जो सब के
• 1:09:47
  भीतर है। तुम अमेरिका जाओ, तुम इंडिया जाओ।
• 1:09:52
  तुम जर्मनी जाओ फिनैन्स जाओ, तुम कहीं भी चले जाओ वह स्थान
• 1:09:57
  तुम्हारे साथ जायेगा इठ है सभ्य स्थान नहीं तो नीचे हैं ध्यान
• 1:10:07
  रखना यह हरमिंदर साहब के बारे में बोली की बात है, तुम गलती मत खा
• 1:10:11
  जाना। यह ईंटों पत्थरों की बनाई हुई
• 1:10:14
  इमारत के लिए बात नहीं कही है। वह तो सब बराबर है।
• 1:10:19
  मक्का, मदीना और तुम्हारे सभी बनाए के तीर्थ, मंदिर, गुरुद्वारा
• 1:10:24
  और मत्स्य। ईंटों, पत्थरों से बनाई गई चीजें
• 1:10:28
  सभी बराबर हैं चाहे तुम सोना चढ़ाए हो, चाहे तुम पत्थर लगाए हो
• 1:10:34
  और चाहे तुम सीमेंट लगाए हो, ये बराबर है।
• 1:10:39
  डिट्ठ सभ्य था नहीं, तू दे जे हया एकन तेरे जैसा कोई नहीं।
• 1:10:45
  एक ऐसा स्थान है जहाँ ना तो पत्थर रखा, ना सोने का कृष्णा, ना कोई
• 1:10:56
  मूर्तियां हैं। वहाँ जन मूर्तियों का इसकी नाक
• 1:11:01
  टूट गया, नाक लगा दो क्योंकि हमने ठेका लिया और कह तुम्हारे विष्णु
• 1:11:04
  का नाक लगा। तुम खुद लगा लो जाके और ना की हिल
• 1:11:10
  गाने हैं तुम्हारा पागलो का क्या पता तुम तो गणेश का एक दांत तोड़
• 1:11:16
  देते हो बकर तुम डे महाकाय? एक दंतताए विथ महे वकरतुंडई।
• 1:11:23
  भीम ही तनु दंत परशोत एक दांत तोड़ दिया और मैंने देखा गणेश जी
• 1:11:30
  बैठे गणेश जी तुम्हारा दांत टूटा कहाँ है, अच्छा कौन सा दांत नहीं,
• 1:11:37
  तुम्हारे भक्तों ने तो बना रखा है।
• 1:11:43
  तो गणेश से बोले पागलों को पागल ही रहने दो, रास को रास रहने दो,
• 1:11:53
  पर्दे की बात तोड़ते है, तोड़ दे जोड़तें है जोड़ दें।
• 1:12:00
  दो लगाने दो लगा दिए तीन लगाने तीन लगा दिए माता के कितने हाथ
• 1:12:04
  लगा दिए तुमने विष्णु सहस्रण कित्ते कित्ते हाथ लगा दिए तुमने
• 1:12:17
  और तुम सनातन का मान नहीं सोओगे सनातन बनाया है क्या?
• 1:12:28
  यह सनातन की प्रतिकृति है। असली सनातन की खोज करो जहाँ जाकर
• 1:12:37
  खेलती हैं बाघों में करीना जहाँ जाकर।
• 1:12:43
  हरा भरा हो जाता है। तुम्हारा मन आनंद से भर जाता है
• 1:12:56
  तुम विष्णु भगवान की पूजा करने में कितने जन्म गुजारती है?
• 1:13:01
  कितने जन्म इन पत्थरों की मूर्तियों को पूजते हुए तुमने
• 1:13:04
  गुजारती है? और तुम्हारे ब्राह्मण तुम्हें
• 1:13:06
  मूर्ख बना रहे का प्राण प्रतिष्ठा कर दिया ऐसा प्राण प्रतिष्ठा नामक
• 1:13:17
  कोई चीज़ नहीं होती। हर चीज़ पे यह पदार्थ टूटता है।
• 1:13:21
  खंड विखंड होता है, संतो के भी। ये शरद गए, भगवान कृष्ण गए नहीं
• 1:13:26
  गए, भगवान राम गए नहीं गए, फिर वो क्यों चले गए?
• 1:13:33
  इसकी मूर्ति टूट गई, टूट गई हमने तो नहीं तोड़ी भाई, जिसने तोड़ी
• 1:13:39
  उसको बुला लो। उसको कहो जोड़ के जाए सीजे साहब
• 1:13:46
  का क्या कसूर है इसमें ये तुम्हारे विष्णु के नाक लगाने पे
• 1:13:50
  बैठे होंगे और क्या काम कम है और भी गम जमाने में हैं मोहब्बत के
• 1:13:58
  सिवा राहतें और भी हैं। वसल की राहत के सिवा आज तुम
• 1:14:07
  मूडताओं के कारण मूर्खों के कारण लाखों की पैंटिंग पड़े।
• 1:14:12
  तुम न्यायालयों का समय बर्बाद कर रहे हो।
• 1:14:14
  इन विष्णु किस्नु में उड़ के किसी की माता की टांग टूट जाती है कि
• 1:14:21
  किसी के। गणेश का दांत टूट जाता है और रुक
• 1:14:27
  है। बट ठो और सनाते नहीं कहते अपने आप
• 1:14:35
  को तुम्हें शर्म है थोड़ी बहुत ना शर्म है।
• 1:14:41
  शर्म होती है समझदार व्यक्ति समझें तुम्हारे मज़ा नहीं गोबर
• 1:14:44
  भरा है मुझको अदालत में बुला लिया गया।
• 1:14:51
  25 वर्ष पहले की बात है जब मैं बाजार में घूमा करता था, किसी ने
• 1:14:58
  कह दिया मेरी भावनाओं यहाँ। क्या भावनाए आहत हो गई?
• 1:15:07
  भावनाए आहत ये हो गई। ये कहते हैं कि शीतला माता को
• 1:15:14
  गद्दे पे बैठा दिया, मैंने कहा बस इससे ही आहत हो गई।
• 1:15:20
  तुम देखो सीता मात्रा की तस्वीर तुमने तुमने ही तो गधे के ऊपर
• 1:15:24
  बैठाई मैंने तो इतना कहा जब गधे के ऊपर बैठा दी तो जूतों के मारे
• 1:15:29
  वो डाल देना, क्या गलती की भाई इनसे पूछो गधे के ऊपर क्यों
• 1:15:36
  बैठाई? क्या और कोई वाहन नहीं था?
• 1:15:42
  और लक्ष्मी को तो मैं रोज़ ही कहता हूँ अरे लक्ष्मी हाँ बाबा
• 1:15:46
  हाँ तुम्हारे साथ तो बहुत नया किया भाई इन्होंने हाँ बाबा
• 1:15:51
  तुम्हें तो उल्लू दे दिया हाँ बाबा।
• 1:15:56
  और देखिए जिम्मेदारी और लॉटरी लगा दी।
• 1:15:59
  पैसा बांटना है दिन में ग्राहक आएँगे दिन में और उल्लू दिल में
• 1:16:04
  जागता है उल्लू को दिखता ही नहीं अक्सीडेंट कर देगा उल्लू की आँखें
• 1:16:11
  बंद रहती है, सुन धिया जाती है तो फिर तुम कैसे करती हो?
• 1:16:18
  लक्ष्मण कहते हैं कारोबार तो भाई निभाना ही है तो फिर काला धंधा
• 1:16:23
  करने वाला उल्लू को जब दिखता रात को उल्लू की सवारी ही तो करके
• 1:16:28
  जाउंगी, दिन में इसको दिखता नहीं। पिछले दिन में तो मैं धन वगैरह
• 1:16:34
  बांट सकती नहीं। रात के अंधेरे में ही उल्लू को
• 1:16:38
  देखता है। इसको फिर जगाना नहीं पड़ता, खुशी
• 1:16:42
  से जाग जाता है। दिन में तो अगर इसके जलाऊं भी तो
• 1:16:47
  यह अक्सीडेंट कर देता है। एक बार टांगड़ी तुड़वा दी थी
• 1:16:50
  इसने। आँखें क्यों धिया जाती है दिखता
• 1:16:55
  नहीं है ठीक से तो मुझे तब पता चला जब मेरी आँख का पर्दा गिर गया
• 1:17:01
  कि हाँ, जब दिखता नहीं होता तो अक्सीडेंट ऐसा ही होता है।
• 1:17:11
  मुर्खों किस किस समूढ़ानंदों की बात करते हो तुम कुछ खोपड़ी पैदा
• 1:17:18
  कर लो कुछ तुम भी मशरूम खा लिया करो, बादाम खा लिया करो कैश्यू खा
• 1:17:25
  लिया करो। ये हाल है इन लोगों का किस किस की
• 1:17:35
  बात करूँ सभी धर्म करके पड़े इसलिए कृष्ण ने कहा यदा यदा ही
• 1:17:44
  धर्म से गलानेर भक्ति भारत जब जब इन बुद्धि नाशिकों का।
• 1:17:49
  उत्थान होता है। ये बुद्धि नाचकें सनातन का अपमान
• 1:17:53
  नहीं समूंगा ये बुद्धिवादी लोग नहीं है।
• 1:17:55
  बुद्धि नहीं है इनमे ये गोबर भी नहीं भरा है खाली एम्प्टी है ही
• 1:18:06
  नहीं कुछ टना टन इसलिए तो घंटे हो जाते हैं।
• 1:18:13
  क्या वो सोया तुम्हारे घंटों से ही जाग जाएगा?
• 1:18:17
  अरे वो सदा जागृत रहने वाला सदा आनंद की मूरत तुम भी रात को सो
• 1:18:25
  जाते हो वह जगता रहता है यही तो कृष्ण ने कहा।
• 1:18:31
  मेरा योगी जब तुम्हारा संसार ही दिन में सो जाता है मेरा योगी रात
• 1:18:35
  को जानता है ये उस योगी की बात है जो आपके ही भीतर विद्यमान है जो
• 1:18:44
  देखता है कि यह सोया पड़ा। जो रात को भी देखता है कि ये सपना
• 1:18:49
  देख रहा है। इसको रात को नींद नहीं आई।
• 1:18:53
  यह उस योगी की बात करते हैं भगवान की और तुम इसकी नाक को दोबारा
• 1:18:59
  लगाने की बात करते हो तो गवाई साहब ने बिल्कुल ठीक किया।
• 1:19:03
  ओके? थोड़ा सही से आगे भी चला जाना
• 1:19:08
  चाहिए था। न्याय तो ना हुआ इसे तो पुरस्कार
• 1:19:15
  मिला, न्याय के हिसाब से न्याय करो कभी इसने कंटेम्प्ट ऑफ कोर्ट
• 1:19:25
  का? क्राइम क्या है जो कहते हैं कि
• 1:19:32
  मैं डरता नहीं। वह सबसे ज्यादा डरा करते हैं
• 1:19:35
  अन्यथा कहने की आवश्यकता है। रात को सोया पड़ा व्यक्ति कहता है
• 1:19:41
  कि मैं डरता नहीं क्यों, क्योंकि वह डरता नहीं।
• 1:19:46
  फिर उसे कोई कतल नहीं करते, तलवार मारते, मैं डरता नहीं, ये शब्द
• 1:19:53
  कहने वाला वही होता है जो डरता है।
• 1:19:58
  जो रात को सोया पड़ा है, वह डरता ही नहीं तो वो कहता भी नहीं कि
• 1:20:03
  मैं डरता। यह डरता है और सबसे ज्यादा कायर
• 1:20:10
  व्यक्ति है जिसमें इतनी सी सहनशक्ति भी नहीं है कि कल्पनाओं
• 1:20:16
  को तोड़ सकें या विष्णु कल्पना है तुम्हारी या फिर दिखाओ।
• 1:20:24
  जाहिद शराब पीने दे, मस्जिद में बैठकर जाहिद शराब पीने दे, मस्जिद
• 1:20:32
  में बैठकर या वो जगह बताओ जहाँ खुदा का घर न हो या फिर दिखाओ
• 1:20:38
  विष्णु का? हमें पागल बनाने की चेष्ठा न करो
• 1:20:46
  और चाहे तुम अनिरुद्ध आचार्य हो और चाहे तुम जूता फेंकने वाले
• 1:20:50
  इसका नाम भूल जाता हूँ मैं मस्ती के आलम में खोया खोया नाम अक्सर
• 1:20:57
  वो ही जाया करता हूँ। मुझे तो वो याद रहता है यार भगत
• 1:21:06
  भाई शाम का क्या लग गया? वो ही ज़िन्दगी का सवाल आ गया।
• 1:21:38
  ेश्याम का ख्याल आ गया।
• 1:21:46
  जैसे ही श्याम ढलती है, शराबी में खाने की तरफ दौड़ पड़ता है और
• 1:21:54
  श्याम होती है। हमें उसकी याद आती है कौन वह जो
• 1:22:05
  देखा नहीं जा सकता वह जो पिया जा सकता है और जिसके पीने से बड़ा
• 1:22:10
  आनंद आता है और जिसके पीने से सब। शंकाएं टूट जाती हैं।
• 1:22:17
  इल्यूश़न्स टूट जाते हैं और हमारे बनाए हुए पाखंड हमारी मान्यताएँ
• 1:22:23
  जो हमने देखा नहीं वो हमने बना लिया, वो भी टूट जाते हैं।
• 1:22:31
  हमें तो यही। था गुरु गमे यार है हमसे दो वही
• 1:22:48
  गम जिसे हम ने। किस किस यत्न से निकाला था इस दिल
• 1:23:03
  से दूर ऊंचकर। कयामत की चला गया, उछलकर कयाम की
• 1:23:21
  चला गया। ख्याल आ गया, धन्यवाद।