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Arti Elastiche 27.07.2026 · Arti Elastiche

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Speaker 2: radio onde furlane presenta arti elastiche espressioni artistiche allineate non
0:28
Speaker 2: allineate a cura di corrado della libera
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Speaker 3: e giorgio ganis
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Speaker 4: because a vision softly creeping left its seeds while I
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Speaker 4: was sleeping and the vision that was planted in my
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Speaker 4: brain still remains within the sound of silence in restless
1:06
Speaker 4: dreams I walked alone
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Speaker 5: Simon Garfunkel The Sound of Silence con Cristina Noacco
1:17
Speaker 3: che viene
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Speaker 5: dalla Francia ma anche da Cortale e che parte domani
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Speaker 5: di nuovo per la Francia insegna storia medievale francese quindi
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Speaker 5: francese immagino e ha scritto un libro per ogni fiume
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Speaker 5: del Friuli non proprio il turniano forse non ti manca
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Speaker 3: qualcosina c'è anche del turniano
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Speaker 5: ah saranno contenti quindi la bassa di Muzzano però oggi
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Speaker 5: parliamo del silenzio un silenzio interiore ed esteriore prima quello
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Speaker 5: esteriore dicevi
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Speaker 3: Allora, sì, la ricerca sul silenzio è nata da un'esigenza,
1:58
Speaker 3: quella di uscire dal rumore cittadino. Io per lavoro sono
2:08
Speaker 3: in Francia, a Tolosa, in una città di 500 mila abitanti
2:12
Speaker 3: e il rumore del centro città mi ha portato a
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Speaker 3: cercare il silenzio e mi sono detta che il silenzio
2:20
Speaker 3: per noi Non è un'esperienza possibile per noi umani perché
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Speaker 3: abbiamo un cuore che batte, un sistema nervoso e quindi
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Speaker 3: non possiamo fare l'esperienza del silenzio assoluto. Quando noi diciamo
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Speaker 3: che bel silenzio in realtà ascoltiamo dei suoni armoniosi o
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Speaker 3: dei rumori piacevoli quando siamo in un bosco, in montagna,
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Speaker 3: lungo un fiume come ricordavi prima mi piacciono molto i
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Speaker 3: fiumi e quindi è una ricerca di armonia la nostra no?
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Speaker 3: Ma per ascoltarli bisogna far silenzio? per ascoltare il mormorio
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Speaker 3: della vita infatti questo libretto intorno al quale oggi ci
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Speaker 3: riuniamo la forza del silenzio ha come sottotitolo piccole note
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Speaker 3: sul mormorio della vita ed è questo mormorio che ci
3:22
Speaker 3: piace
3:22
Speaker 6: pronuncialo in francese perché il mormorio in francese ha un
3:25
Speaker 6: bellissimo suono
3:26
Speaker 3: allora si è quasi un onomatopeo le bruissimandimonde
3:30
Speaker 6: bruissimandimonde bellissimo forse per quello l'ho preso in francese che
3:35
Speaker 6: non è in silenzio quindi
3:37
Speaker 3: ma sono
3:38
Speaker 6: quelle cose che per sentirle devi fare silenzio io l'altro
3:45
Speaker 6: giorno mi sono accorto dei grilli in centro però li
3:51
Speaker 6: ho sentiti alle 11 di sera che sono tornata a casa
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Speaker 6: che ero stata in città a sentire qualcosa Perché li
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Speaker 6: sentivo intorno a me, in centro, sento l'ecicale.
4:01
Speaker 3: Però
4:01
Speaker 6: quando non c'è un'ecicale è un rumore più
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Speaker 3: forte. Quello dei grilli è
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Speaker 6: più attenuato.
4:07
Speaker 3: E
4:08
Speaker 6: l'altra sera li ho sentiti nel mio coltello. E dopo
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Speaker 6: che senti i grilli inizia a sentire anche qualche uccello.
4:14
Speaker 6: Il silenzio totale alla sera nella mia zona. Il traffico
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Speaker 6: non c'è più. Per sentir qualcosa per il vuoto. E
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Speaker 6: come il vuoto... in architettura
4:27
Speaker 3: la piazza è vuoto mentre c'è
4:29
Speaker 6: sempre l'idea
4:29
Speaker 3: di riempire i vuoti continui o il bianco in pittura
4:33
Speaker 3: quindi è un'assenza oppure una nostra disposizione all'ascolto e infatti
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Speaker 3: anche la città può riservare delle bellissime sorprese come la
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Speaker 3: tua dei grilli
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Speaker 6: oppure come covid adesso io ho trovato due frasette che
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Speaker 6: ho scritto io A un'amica nei primi giorni del confinamento,
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Speaker 6: un'amica che oltretutto è morta dieci giorni fa, più anziana
5:02
Speaker 6: di me, erano i primi giorni del confinamento, in questo
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Speaker 6: silenzio globale si capisse quanto di superfluo siamo circondati,
5:12
Speaker 2: di
5:12
Speaker 6: quante cose possiamo fare a meno e di quanto bene
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Speaker 6: possiamo vivere anche con semplicità. si sente il silenzio, si
5:20
Speaker 6: respira a pieni polmoni, si tocca con le mani, perché
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Speaker 6: avevo la sensazione fisica del toccarlo, si respira con gli occhi,
5:29
Speaker 6: con le orecchie, con il naso e anche con il palato,
5:32
Speaker 6: come un cibo prezioso. I rumori nella città sono ovattati
5:38
Speaker 6: come dopo un'intensa nevicata, ma la neve non c'è, c'è
5:41
Speaker 6: il respiro del virus. E dopo quella delle campane, com'è
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Speaker 6: bello sentire a mezzogiorno, perché io
5:48
Speaker 4: sotto il
5:48
Speaker 6: confinamento per un motivo o l'altro giravo per la città vuota,
5:52
Speaker 6: vuota di persone, di maschi, com'è bello sentire i mezzogiorni
5:58
Speaker 6: di 5-6 chiesi, diversa attraversando la città diversa impossibile farlo
6:08
Speaker 6: senza l'aiuto del virus perché ti eliminava il rumore ha
6:12
Speaker 6: eliminato il rumore per quei due mesi un mese e
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Speaker 6: mezzo di intensa chiusura quello
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Speaker 3: penso che a tanti abbia
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Speaker 6: fatto scoprire
6:22
Speaker 3: sì mi piace pensare che il silenzio È una condizione,
6:26
Speaker 3: bisogna far silenzio proprio per ascoltare, quindi anche per ritrovarci
6:29
Speaker 3: con noi stessi, con la natura. Potremmo anche paragonarlo a
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Speaker 3: un pentagramma sul quale noi scriviamo la nostra cadenza, l'eco
6:37
Speaker 3: delle parole che abbiamo pronunciato o taciuto. Questo mi piace
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Speaker 3: molto pensare, noi veniamo in realtà dal silenzio, da un
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Speaker 3: grande silenzio. E torniamo al silenzio e credo che anche
6:50
Speaker 3: chi non ha ideologia o credenze non può che rendersi conto,
7:00
Speaker 3: confermare questo, cioè è un mistero che ci avvolge e
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Speaker 3: ci precede, ci segue, questo grande silenzio. E infatti anche,
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Speaker 3: l'ho citato per questo, un autore che cito all'inizio del libro,
7:14
Speaker 3: Alfred de Vigny, dice … solo il silenzio è grande
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Speaker 3: tutto il resto è febbrezza solo il silenzio è grande
7:23
Speaker 3: tutto
7:24
Speaker 5: il resto
7:25
Speaker 3: è debolezza tu
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Speaker 5: hai parlato del silenzio in architettura Giorgio stavo pensando al
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Speaker 5: silenzio in scultura se tu leggi un manuale di storia
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Speaker 5: dell'arte trovi la parola silenzio in scultura nella teoria delle
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Speaker 5: Ateniese
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Speaker 4: di
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Speaker 5: Fidia sul Partenone cioè il primo che tra una persona
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Speaker 5: e l'altra lascia uno
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Speaker 4: spazio è bello anche questo
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Speaker 5: il contrario dell'horror vacui che è invece dei selvaggi
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Speaker 3: si si
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Speaker 5: prova a pensare ai longobardi ma prova
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Speaker 3: a pensare
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Speaker 5: alle copertine
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Speaker 3: piena di elementi decorativi dove non ci può essere il
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Speaker 3: vuoto E noi adesso siamo
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Speaker 5: all'interno di un horror, guardiamo un film, poi c'è la pubblicità,
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Speaker 5: poi ti tocca stare là a cancellare la pubblicità, si capisci?
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Speaker 5: Cioè è sempre … Stiamo vivendo una sorta di medioevo.
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Speaker 3: Sì, sì, ma tanto è vero che, almeno a Tolosa
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Speaker 3: dove vivo, il silenzio fa paura, in metropolitana, nei negozi,
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Speaker 3: c'è sempre una musichetta di sottofondo, come se la mancanza
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Speaker 3: di suono facesse paura. E
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Speaker 6: invece è quello, l'assenza ti permette di sentire
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Speaker 3: qualcos'altro
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Speaker 3: perché
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Speaker 6: hanno fatto... ma ormai sono noti e li trovi, a
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Speaker 6: parte quelle ricerche che fanno nei boschi, quelli che vanno
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Speaker 6: con microfoni a sentire il rumore nella foresta dove non
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Speaker 6: ci va nessuno, che io ho visto filmati nel museo
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Speaker 6: qui vicino che
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Speaker 4: c'è
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Speaker 6: anni fa e che iniziano a sentire il rumore dalle
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Speaker 6: battite o dalle ali,
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Speaker 5: ma
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Speaker 6: hanno fatto anche gli esperimenti sulle persone messe in una
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Speaker 6: camera anacoica come si chiamano quella in cui il silenzio
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Speaker 6: assoluto dopo un po' chi è lì dopo X tempo
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Speaker 6: inizia a sentire il rumore
9:30
Speaker 3: del
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Speaker 6: suo respiro delle dita che si muovono perché scricchiano quando
9:35
Speaker 3: tu
9:35
Speaker 6: muovi le dita la gamba lo sfregolio che hai tra
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Speaker 6: l'osso
9:40
Speaker 2: e la
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Speaker 6: cartilagine produce dei rumori che noi
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Speaker 2: non
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Speaker 6: sentiamo perché la mente seleziona i rumori oppure è un
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Speaker 6: po' l'equivalente di cosa vedi un ceco capito sai che
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Speaker 6: percepiscono
9:59
Speaker 3: in
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Speaker 6: un'altra maniera oppure i suoni che percepiscono loro perché il
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Speaker 6: suono ti permette di capire le distanze capito sono tutte
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Speaker 6: potenzialità che abbiamo che non usiamo però normalmente quando hai
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Speaker 6: una situazione di emergenza salta fuori Perciò quando tu fai
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Speaker 6: vuoto c'è sempre qualcos'altro, qualche altro suono
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Speaker 3: E non basta fare silenzio per avere il silenzio in sé,
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Speaker 3: perché proviamo a pensare quanti pensieri ci affollano la mente.
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Speaker 3: E' difficile anche trovare una serenità di pensiero dove ci
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Speaker 3: si concentra solo, sai come fanno i buddhisti nelle loro
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Speaker 3: … concentrazioni, meditazioni fare meditazione per un occidentale è molto
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Speaker 3: difficile perché ha un sacco di pensieri e allora mi
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Speaker 3: piace ricordare che una volta mi trovavo proprio in Nepal
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Speaker 3: ero andata a visitare un tempio e avrei voluto fare
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Speaker 3: un'esperienza di meditazione e il caso ha voluto che trovassi
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Speaker 3: solo un bambino e però ha capito quello che volevo
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Speaker 3: fare mi diceva bene, siediti allora si mette nella posizione
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Speaker 3: del loto e mi guarda adesso facciamo meditazione e io
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Speaker 3: pensavo va bene non devo pensare a niente ma mentre
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Speaker 3: lo pensavo pensavo già a qualcosa e quindi era un
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Speaker 3: fallimento continuo per noi è molto difficile allora
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Speaker 6: racconta del silenzio degli haiku
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Speaker 3: Beh, ecco, in questa forma poetica... Perché lo scrivi nel libro,
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Speaker 3: adesso io mi ero
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Speaker 6: fatto degli appunti sul
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Speaker 3: tuo libro. Allora, l'aiku è una forma poetica giapponese che
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Speaker 3: si fonda sull'essenziale, è un po' il trédunion, il collegamento
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Speaker 3: fra silenzio, parola e immagine visiva. In 15 sillabe loro riescono
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Speaker 3: a far questi poeti di haiku giapponesi a creare un'immagine,
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Speaker 3: un'immagine anche legata a una stagione, quindi alla natura. È
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Speaker 3: bello anche questo collegamento fra silenzio e natura e parola.
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Speaker 3: E sono tre versi. Adesso non ricordo bene la divisione.
0:00
Speaker 3: 575
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Speaker 6: mi pare. Pagina 56.
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Speaker 3: Questi tre versi hanno bisogno del bianco, della pagina. cioè
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Speaker 3: il silenzio, questo vuoto di cui parlavamo prima partecipa a
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Speaker 3: questa immagine che viene 17 sillabe effettivamente divise in tre versi quindi 5, 7
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Speaker 3: e 5 sillabe e il fondo della pagina, questo bianco sul
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Speaker 3: quale vengono scritte le parole partecipa alla costruzione del senso
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Speaker 3: come per esempio questo sulla campana Una farfalla dorme profondamente,
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Speaker 3: è un'immagine semplice ma che è anche collegata al tema
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Speaker 3: del silenzio perché questa campana non suona e la farfalla
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Speaker 3: può riposare. Qui quindi il silenzio è il tema dell'aiku,
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Speaker 3: ma in realtà il silenzio è molto più presente perché
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Speaker 3: è proprio una poesia essenziale appoggiata e legata al bianco
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Speaker 3: dello sfondo della pagina. Prima Corrado parlavi dell'horror vacui, noi
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Speaker 3: occidentali non riusciamo veramente, ecco per noi è una... Un'idea
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Speaker 3: molto lontana quella di pensare con queste immagini brevi di armonia,
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Speaker 3: di legame con la natura. Per noi è molto difficile
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Speaker 3: fare silenzio, fare vuoto. Invece i monaci buddisti, i maestri
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Speaker 3: in filosofia orientale dicono Se non ti svuoti come fai
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Speaker 3: a ricevere l'insegnamento che io posso darti? Quindi questa è
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Speaker 3: la prima cosa che noi dovremmo cercare di fare, liberarci
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Speaker 3: dai
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Speaker 6: rumori. La regola dell'universo è in tutto, musica, non c'è lì.
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Speaker 6: le pause, non
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Speaker 3: sono segnate le pentagramme cosa sarebbe una nota
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Speaker 6: se
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Speaker 3: non ci fosse il silenzio?
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Speaker 6: la parola scritta e la scrittura se non facciamo le
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Speaker 6: pause
14:23
Speaker 3: tu non capisci
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Speaker 6: niente la scultura è togliere c'è questo ruolo di fatto
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Speaker 6: vedi appena fanno qui un luogo all'aperto iniziano a riempirlo
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Speaker 6: di zanfrusaglie di rumore
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Speaker 5: bisogna leggere rispettando la punteggiatura quanto è importante la punteggiatura
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Speaker 5: il
14:50
Speaker 6: punto e virgola
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Speaker 5: la
14:52
Speaker 6: virgola e il punto sono vuoti di dimensioni diverse punto,
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Speaker 6: virgola
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Speaker 5: punto e virgola stavo pensando la farfalla che dorme sulla
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Speaker 5: campana è una presentazione Dopodiché, leggendo gli haiku, ho scoperto
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Speaker 5: che a un certo momento c'è un ripensamento, c'è un'aritmia,
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Speaker 5: un tuffo al cuore
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Speaker 2: per
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Speaker 5: leggere l'ultima parte. che corrisponde esattamente a quello che succede
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Speaker 5: dopo il tuffo al cuore. Ed è, prova a pensarci
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Speaker 6: No, leggi, visto che parliamo di pittura, Braque cosa dice?
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Speaker 6: Pagina qui.
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Speaker 3: Vaso dà una forma al vuoto. Questa è una cosa bellissima,
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Speaker 2: no
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Speaker 3: I vasai, i brac, gli artisti che cosa fanno? Danno
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Speaker 3: una forma al vuoto perché il vaso ha la funzione
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Speaker 3: di contenere però è proprio abbracciare il vuoto, la musica
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Speaker 3: del silenzio. Quindi sì, molto importante e per noi insomma
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Speaker 3: un'esperienza difficile da fare, però ecco è molto interessante perché
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Speaker 3: facendo silenzio noi ritroviamo anche un dialogo con le persone care,
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Speaker 3: magari che non ci sono più, io ne ho fatto
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Speaker 3: l'esperienza andando in cimitero a trovare mio papà, con il
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Speaker 3: quale non ho mai avuto un vero dialogo quando era
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Speaker 3: in vita e adesso che non c'è è assurdo ma
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Speaker 3: forse c'è più c'è più dialogo parlo più con lui
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Speaker 3: adesso nel silenzio grazie a questo silenzio che ci avvolge
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Speaker 3: che quando c'era quindi è un maestro di vita il
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Speaker 3: silenzio ci permette di metterci in relazione anche con gli
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Speaker 3: altri Penso anche a quanto è importante il silenzio quando
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Speaker 3: si legge e si studia, il silenzio delle biblioteche che
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Speaker 3: ci permette di concentrarci e appunto di fare silenzio, di
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Speaker 3: metterci nella condizione di ascoltare. E questa è anche la
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Speaker 3: magia della scrittura, qualcuno che ci ha lasciato un testo dall'antichità,
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Speaker 3: dal medioevo, dal rinascimento e noi ritroviamo il suo pensiero
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Speaker 3: ma quando siamo disposti ad ascoltarlo e quindi a far
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Speaker 3: tacere la nostra i rumori della nostra epoca del nostro
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Speaker 3: tempo
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Speaker 5: c'è il silenzio di quando ci si sveglia la mattina
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Speaker 5: che dopo un po' che ti sei svegliato passati i
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Speaker 5: sogni dell'ultima parte della notte ti viene in mente o
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Speaker 5: una canzone o una persona o una parola di cui
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Speaker 5: non avevi mai pensato e poi magari ti metti a
17:41
Speaker 5: cantare tra te e te mentre ti lavi questa canzone
17:46
Speaker 5: che era sepolta
17:49
Speaker 3: nella
17:49
Speaker 5: memoria questo è molto interessante avviene a una certa età
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Speaker 5: e
17:54
Speaker 3: No, beh, allora mi strovo già perché mi capita spesso
17:58
Speaker 3: di alzarmi con una musica che mi porta poi, con
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Speaker 3: una melodia che ritma anche la giornata. Sì, e ti
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Speaker 3: viene
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Speaker 5: in memoria una parola o in italiano o nel tuo
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Speaker 5: dialetto
18:11
Speaker 3: di famè, oppure
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Speaker 5: anche in fiulano. La cosa interessantissima è che poi... Pensi all'etimologia,
18:19
Speaker 5: a come mai intorno ci trovi un mondo, capisci? E
18:23
Speaker 5: questo è interessante. Poi ci sono gli stereotipi del silenzio,
18:28
Speaker 5: anche qui in radio quando a un certo momento non
18:31
Speaker 5: sai più cosa fare in regia, fai un minuto
18:33
Speaker 3: di
18:33
Speaker 5: silenzio e lo giustifichi con John Cage. ma questo è
18:36
Speaker 3: un altro
18:36
Speaker 5: discorso
18:38
Speaker 3: ecco anche questo è interessante il silenzio nelle vie di
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Speaker 3: comunicazione negli strumenti non può esistere io credo che ci
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Speaker 3: sia anche uno strumento automatico se per oltre un tot
18:50
Speaker 3: secondo ci fosse silenzio parte una canzone perché non è
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Speaker 3: possibile mentre una
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Speaker 6: volta facevano in tv almeno l'intervallo quando avevano una pausa
19:00
Speaker 6: È
19:01
Speaker 3: vero, con una musichetta
19:02
Speaker 6: Con una musichetta, non alzando il volume, in cui vedevi dell'immagine.
19:08
Speaker 6: È vero. adesso devono tutto riempire, quello che c'è, tutto
19:19
Speaker 3: allora mi piace pensare che tutti i popoli, tutte le
19:25
Speaker 3: persone che incontriamo abbiamo un linguaggio comune al di là
19:28
Speaker 3: delle parole, delle lingue diverse che è quello del silenzio
19:32
Speaker 4: Il
19:33
Speaker 3: silenzio con gli occhi, le parole, parlarsi con gli occhi,
19:36
Speaker 3: con i gesti, è un modo per metterci in contatto
19:41
Speaker 3: senza dover ricorrere alle parole. Quante emozioni, quanti sentimenti esistono
19:47
Speaker 3: che non hanno bisogno di parole. In amore, due innamorati
19:50
Speaker 3: non hanno bisogno di parlare per capirsi. due amici una
19:54
Speaker 3: madre e un figlio un padre e un figlio quindi
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Speaker 3: ecco è la lingua del cuore cambi
20:01
Speaker 6: strumento
20:02
Speaker 3: quando non
20:03
Speaker 6: usi più la parola o cosa utilizzi altre risorse altri
20:07
Speaker 6: strumenti
20:07
Speaker 3: è vero e ti metti in contatto con quella profondità
20:12
Speaker 3: che abbiamo tutti dentro il silenzio interiore che è quello
20:17
Speaker 3: più profondo quello che ci collega con il grande mistero
20:22
Speaker 3: che ci precede e ci segue ecco questa è una
20:25
Speaker 3: cosa bellissima che ci precede e ci
20:26
Speaker 6: segue
20:26
Speaker 3: allora
20:27
Speaker 6: racconta quello che hai descritto bene nel libro cosa succede
20:32
Speaker 6: all'alba quell'attimo di silenzio che precede l'alba prendiamo il il
20:37
Speaker 4: contenuto
20:37
Speaker 6: del libro l'alba l'ora del silenzio quando tutte paralizzate solo
20:45
Speaker 6: la luce e gli uccelli almeno quello adesso non mi
20:48
Speaker 6: ricordo cosa
20:48
Speaker 3: è
20:48
Speaker 6: scritto io ho fatto un appunto una riga
20:51
Speaker 3: sì c'è un momento prima che iniziano a cantare anche
20:54
Speaker 3: loro hanno tutta una scaletta chi ha
20:56
Speaker 6: vissuto
20:57
Speaker 3: chi è stato lì ad
20:58
Speaker 6: ascoltare tutti mi hanno raccontato che un attimo prima dell'alba
21:02
Speaker 6: gli uccelli smettono di Tutti gli animali,
21:06
Speaker 3: come in attesa, e
21:09
Speaker 6: quando scatta, non so se è la luce, qualche onda
21:11
Speaker 6: che sentono loro, qualche vibrazione,
21:14
Speaker 3: iniziano
21:14
Speaker 6: però c'è
21:15
Speaker 3: precede un
21:16
Speaker 6: attimo di silenzio
21:26
Speaker 3: però anche a livello naturale effettivamente c'è un silenzio che
21:30
Speaker 3: precede il canto tu lo
21:31
Speaker 6: definisci gli arpeggi
21:33
Speaker 3: dell'alba pagina 16 gli
21:37
Speaker 6: arpeggi che bello il termine
21:39
Speaker 3: sì certo che sono questa armonia che dobbiamo ascoltare che
21:45
Speaker 3: ci permette di ritrovare l'armonia della natura e meritano il
21:51
Speaker 3: nostro rispetto certo E quindi questo silenzio che ci precede,
21:57
Speaker 3: che ci segue, lo troviamo in noi, nel nostro cuore.
22:02
Speaker 3: La meditazione che possiamo fare noi come uomini occidentali è
22:06
Speaker 3: proprio il ritrovare questo silenzio in noi, che è un
22:10
Speaker 3: silenzio di serenità. perché si sente tanto parlare del silenzio
22:16
Speaker 3: delle persone anziane che sono sole, il silenzio della solitudine
22:21
Speaker 3: vissuta come dramma, mentre invece la solitudine scelta è un regalo,
22:27
Speaker 3: un dono meraviglioso, a me piace andare in montagna anche
22:30
Speaker 3: in solitaria proprio per ascoltare i mille suoni della natura
22:34
Speaker 3: e per ritrovare questo silenzio interiore, mentre invece Se è
22:38
Speaker 3: dovuta a un isolamento, chiaramente la solitudine, la sofferenza e
22:44
Speaker 3: il silenzio mancano. Ma quello
22:45
Speaker 6: non è silenzio, la solitudine non è silenzio, il silenzio
22:49
Speaker 6: me lo immagino qualcosa di attivo, non di passivo. Ecco
22:55
Speaker 3: così si potrebbe dire effettivamente, quando si sceglie questa solitudine
22:59
Speaker 3: si sta in silenzio ma è un silenzio attivo di ascolto,
23:02
Speaker 3: mentre invece chi è isolato e solo, solo e sofferente
23:07
Speaker 3: per questa solitudine lo vive come una sofferenza e quindi
23:13
Speaker 3: è passivo. ecco questo è l'augurio che facciamo ai nostri
23:16
Speaker 3: ascoltatori di essere attivi ascoltatori del silenzio ascoltatori di se
23:22
Speaker 3: stessi
23:23
Speaker 6: siamo in tema di celebrazioni del terremoto tu pedichi una
23:28
Speaker 6: pagina o più al silenzio durante il terremoto
23:32
Speaker 3: prima
23:33
Speaker 6: gli animali
23:34
Speaker 3: allora prima del terremoto sì perché tante persone mi hanno
23:38
Speaker 3: raccontato cosa è successo prima del terremoto gli animali sembravano
23:42
Speaker 3: impazziti i cani che erano legati abbaiavano avrebbero voluto essere
23:46
Speaker 3: liberati chi poteva si è messo in salvo, insomma un
23:50
Speaker 3: grande rumore, gli animali lo hanno percepito prima di noi
23:53
Speaker 3: il terremoto, non oso immaginare gli animali anche più piccoli
23:57
Speaker 3: che stavano a livello del suolo, ma comunque cani, mucche,
24:02
Speaker 3: tutti lo sentivano già prima che noi potessimo farne l'esperienza.
24:08
Speaker 3: Mentre invece dopo quel minuto
24:10
Speaker 6: terribile,
24:12
Speaker 3: un silenzio che non è più armonia, ma è il
24:15
Speaker 3: silenzio della distruzione, dell'angoscia, del rendersi anche conto o del
24:20
Speaker 3: non ancora rendersi conto di quanto sia cambiato il mondo.
24:23
Speaker 3: Quindi un silenzio che non è più come quello di prima.
24:25
Speaker 3: E mi viene da pensare anche al silenzio di una
24:29
Speaker 3: natura matrigna, nel senso che La natura fa il suo corso,
24:33
Speaker 3: siamo noi che viviamo in modo terribile quello che la
24:38
Speaker 3: natura può provocare e anche in questo caso la vita
24:42
Speaker 3: continua ma per tante persone purtroppo il dramma è stato
24:46
Speaker 3: decisivo e quindi quel silenzio lì non può certo essere
24:49
Speaker 3: detto un silenzio di armonia. Ecco, siccome manca poco tempo,
24:53
Speaker 3: vorrei solo accennare i mille silenzi dei quali non possiamo parlare.
24:57
Speaker 3: Pensiamo all'omertà, ai tabù, a tutto quello che è in famiglia,
25:01
Speaker 3: alle bugie anche, quindi una relazione fra il non detto
25:06
Speaker 3: e la verità. Cioè il silenzio nelle nostre relazioni è onnipresente.
25:11
Speaker 3: e il mio augurio è quello di cercare di renderselo
25:15
Speaker 3: amico fratello perché purtroppo i tabù fanno male l'omertà cioè
25:20
Speaker 3: il non dire o non poter parlare sono veramente cose
25:25
Speaker 3: terribili mentre invece per finire sul silenzio interiore c'è una
25:29
Speaker 3: cosa bellissima che riguarda la mistica che è la differenza
25:32
Speaker 3: fra indicibile e ineffabile qual è la differenza? l'indicibile è
25:37
Speaker 3: ciò che la parola non può dire perché mancano le
25:42
Speaker 3: parole per esprimere, per formulare qualche cosa che non si
25:47
Speaker 3: riesce a descrivere quindi l'indescrivibile, mentre l'ineffabile è ciò che
25:52
Speaker 3: nemmeno la testa può pensare e quindi non lo puoi
25:55
Speaker 3: dire non perché non ci sono le parole ma perché
25:57
Speaker 3: non hai neanche la possibilità mentale di farlo quindi l'ineffabile
26:02
Speaker 3: di cui parla anche Dante è questo, l'inconcepibile e ciò
26:07
Speaker 3: che supera l'uomo e gli strumenti di conoscenza che ha l'uomo.
26:12
Speaker 3: È una ricerca che mi ha impegnato a lungo, un anno,
26:15
Speaker 3: e ho cercato di leggere tutto quello che era stato scritto,
26:18
Speaker 3: anche dal punto di vista della musica, noi abbiamo potuto
26:20
Speaker 3: parlare del jazz, tanti esperimenti sono stati fatti, John Cage
26:25
Speaker 3: con il suo 4 minuti e 33, famosissimo, di silenzio, Di silenzio
26:31
Speaker 3: e rumore da parte del pubblico, sempre più nervoso. Ecco,
26:36
Speaker 3: è una riflessione che oggi trova il suo posto perché
26:39
Speaker 3: siamo veramente immersi nel rumore. Lo presenterò di nuovo, questo libro,
26:44
Speaker 3: a fine ottobre a Udine e il 3 novembre a Trieste
26:52
Speaker 3: Allora a Udine, anzi non proprio a Udine, a Pagnacco,
26:56
Speaker 2: nella
26:56
Speaker 3: biblioteca di Pagnacco, il 28, il 29 ottobre, io metto le …
27:01
Speaker 3: Date indicative. Questa è una data indicativa perché non ce
27:06
Speaker 3: l'ho esattamente in mente, però chi volesse … avere l'informazione
27:10
Speaker 3: precisa qualche giorno prima pubblico la locandina sulla mia pagina
27:14
Speaker 3: facebook e io uso uno pseudonimo che è l'avevamo già
27:17
Speaker 3: detto credo qui in radio Enrosadira Enrosadira che è questo
27:22
Speaker 3: bellissimo fenomeno che fa diventare rosse le montagne le Dolomiti
27:26
Speaker 3: quindi qualche giorno prima chi fosse interessato troverà data ora
27:32
Speaker 3: su questa pagina facebook per
27:35
Speaker 5: ora dove si può trovare?
27:37
Speaker 3: Allora, in tutte le buone librerie, come si dice per
27:40
Speaker 3: i libri, La Forza del Silenzio, piccole note sul mormorio
27:46
Speaker 3: della vita è il sottotitolo, pubblicato da Edi Ciclo, pensate,
27:50
Speaker 3: già nove anni fa. Il tempo passa, ma in realtà
27:53
Speaker 3: la riflessione sul silenzio penso sia sempre attuale. Ma prosegue
27:57
Speaker 3: la
27:57
Speaker 6: ricerca, la stai andando avanti,
27:59
Speaker 3: prosegue
28:00
Speaker 3: anche dal punto di vista della letteratura medievale perché è
28:02
Speaker 3: molto interessante anche la relazione fra il silenzio e i
28:06
Speaker 3: personaggi in alcuni testi come nella ricerca del Graal Persevale,
28:11
Speaker 3: questo suo silenzio che diventa un peccato non avrebbe dovuto
28:15
Speaker 3: stare in silenzio e porre la domanda a chi viene
28:18
Speaker 3: servito questo famoso sacro Graal grazie, grazie a voi per
28:23
Speaker 3: il vostro invito Corrado e Giorgio, è sempre un piacere Tristina,
28:27
Speaker 5: Noacco che adesso partirà di nuovo per la Francia ma
28:31
Speaker 5: tornerà presto e quindi risentiremo di nuovo molto presto
28:37
Speaker 3: grazie, grazie Carlo, volentieri siamo qui
28:39
Speaker 5: da Radio Andrè Frullano e mandi a tutti
28:42
Speaker 3: mandi, grazie e buon silenzio a tutti