Latest / Baba ji Vijay Vats / 24 Feb 26 - बाबा आप नाम जप को पाखंड कहते हैं और बाबा नानक “नाम जपने” को कहते है! किसकी बात सही मानें??

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24 Feb 26 - बाबा आप नाम जप को पाखंड कहते हैं और बाबा नानक “नाम जपने” को कहते है! किसकी बात सही मानें?? · Baba ji Vijay Vats

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चरण स्पष्ट रूप परम प्रकाश
0:41
आपने परमात्मा के बारे में बहुत बोला।
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इंसान को अपनी जिंदगी कैसे जीनी चाहिए कृपया इस बात को तफ्सील से
1:05
व्यख्यायित करने का कष्ट करें। प्रश्न अच्छा है, लेकिन इसमें
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किसी प्रकार की कमेंडमेंट नहीं लगाई जा सकती।
1:30
और धर्म गलत थे जिन्होंने 10 कमेंडमेंट से लगा दिया।
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वो कमेंडमेंट्स उनके दिमागों पर बंधन बन गई।
1:47
व्यक्ति का लक्ष्य है सभी बंधनों से आजाद होना।
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और जब तुम्हारी मान्यता ही तुम्हारे बंधन मान जाए तो उनको
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छूट देना। चाहिए यही।
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सुखी जीवन की शुरुआत है बाबा नन्क ने।
2:21
सुखी जीवन जीने का ढंकी बजाया था। लेकिन हम लोगों ने सुखी जीवन जीने
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का लक्ष्य बनाने की बजाय। उसको कर्मकाठ में घड़ी इसलिए
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कृत्य करो ना जपो इस छोटे से फॉर्मूले से।
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अगर आप अपनी जिंदगी को जीना सीख लो तो आपकी जिंदगी स्वर्ग से भी
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ज्यादा बेहतर हो जाएगी, जो स्वर्ग की हमने कामना की थी।
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स्वर्ग कोई भौगोलिक क्षेत्र नहीं है, हमारी ही बनाई गई जीवन की
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व्यवस्था का सुचारु रूप से चलना स्वर्ग होता है।
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आइए शुरुआत कर दे, सार्थक चीजों को अपनाओ, व्यर्थ की चीजों को
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छोड़ दो। व्यर्थ क्या है और सार्थक क्या
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है? जरूरतें सार्थक हैं अपनी ज़िन्दगी
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को सुंदर साबरिक आनंदमयी बनाने के लिए।
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किसी शास्त्र का सहारा न लेना तुम्हारे पास जीवन है इस जीवन से
5:00
सीखना और इसी जीवन से सुखी होना और इसी जीवन से दुखी होना।
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भगवान कृष्ण के इन शब्दों का अर्थ यह भी सार्थक है सुधर्म निधर्म
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श्रेया पर धर्म ब्याह? ज़िन्दगी को अपने ढंग से जियो फिर
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अगर दुख भी हो जाए तो कोई बात नहीं एक प्रयोग हो गया और वह
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प्रयोग तुम्हारे बड़ा काम आएगा। कमेंट मैन्स तो बंधन है और
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व्यक्ति की अंतिम लक्ष्य सभी बंधनों से आज़ाद होना।
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कृत करो सबसे पहली बात इस शरीर को चलने के लिए जो चीजें जरूरी हैं
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वह अपनाओ। इसका खान पान द्रव्य का उपार्जन
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का ढंग, शरीर को ऐसी वस्तुएं मह्यकरण।
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जिससे आनंदित जीवन जिया जा सके और अपना काम करके स्वावलंबी बनके जी
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न खोज के प्रयास से भूख मिटा न। और अगर खुद के प्रयास से कुछ बच
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जाए, उसे बाँट देना आज तक जिन्होंने भी सुखी जीवन जिया।
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ऐसी ही जिंदगी जीने वालों ने सुखी जीवन किया, क्योंकि यह सत्य है के
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मनुष्य अपने संग कुछ लेके नहीं आता और यह भी सत्य है के मनुष्य
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अपने संग कुछ लेके भी नहीं जाता। जो है यहीं कमाओ और यहीं छूट जाओ
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कि बाकी तुम्हारे मोह हैं, कर तो करो, यह करने योग्य है।
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नै करनी योग्य क्या है स्मरण तुम चौक स्मरण करना व्यर्थ है।
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न करने योग्य चीजों में मैं रखता हूँ स्मरण, स्वर्ण स्मरण,
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व्ययवचार। स्मरण पागलपन वैसा स्मरण जैसा तुम
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करते हो, यह जरूरी भी नहीं है। आंधी से ज्यादा दुनिया तो नास्तिक
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है पक्की। पक्की यानी वो कहती है कि हम
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नास्तिक है और जो बाकी के आप कहते हो मंदिर जाते हैं, गुरुद्वारा
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जाते मसीह जाते जर्ज़ जाते वो भी नास्तिक है, वो अंधे आस्तिक है।
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तो कभी भी परमात्मा का स्मरण मत करना बात बिल्कुल उलटी लगेंगी।
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स्मरण के क्षण को किन्हीं और कामों पे लगा देना, परमात्मा को
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याद करके वक़्त खराब न करना। जीने का एक अमूल्य सूत्र तुम्हें
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बता रहा हूँ क्यों और अपने जीवन के अनुभव से बता रहा हूँ।
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मैंने कभी परमात्मा को याद नहीं किया।
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यह गैर जरूरी है। और ये है व्यर्थ है गैर जरूरी
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इसीलिए है कि हम अपनी इच्छा से पैदा नहीं हुए सब बकवास है, जो
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लोग कहते हैं कि तुम अपनी इच्छा से पैदा हो जो पहला व्यक्ति बना
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होगा। उसकी क्या इच्छा रही होगी?
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तुम उसे आदम कह लो, तुम उसे मन्नू कह लो।
11:33
आदम ईब की जोड़ी मनुष्यतरुप की जोड़ी।
11:40
उनकी स्वयं की क्या इच्छा रही होगी, उन्हें पता ही नहीं होगा।
11:53
तुम अपनी इच्छा से पैदा होते ही नहीं, तुम्हें पैदा करने वाला कोई
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और जिम्मेवारी है। और सारी जिम्मेदारी उसकी है इसलिए
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मुझे लोग कह देते हैं बाबा परमात्मा हूँ सृष्टि आदमी में मैं
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कहता हूँ ना भाई, मुझे पता है, पिटेगा ये क्योंकि मैंने कहा।
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कि हाँ, मैंने बनाई तो फिर उस किसान की बात मुझे याद आती है कि
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अगर किसी दिन परमात्मा मिल गया तो पंडित जी मैं गसा गसा के इतना कर
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दूंगा उसको ये बेड ही करेंगे। ये भी बनाया तो क्या बनाया
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परमात्मा का नाम लेना बिल्कुल कह से किसने क्या कहा?
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मुझे उन बातों से ज़रा भी तकलीफ नहीं है और ज़रा भी।
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कोई लेना देना नहीं। जो कुछ कह गया वो अपने ढंग से कह
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गया लेकिन आपने मुझसे पूछा तो पुत्र मेरा जवाब सुनिए।
13:34
गैर जरूरी है परमात्मा का नाम सिमरन।
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बिल्कुल गैर जरूरी क्या है? अगर सिर में दर्द करना हो तो
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परमात्मा का नाम ले लेना। लेकिन सातवें शरिडान एनल जैसिक
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टेबलेट रक्षण। क्योंकि व्यर्थ की जगाई है
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परमात्मा करना। एक प्रकार का दंड दे रहे है ये
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मार्गदर्शक और ये भी दंडित है। इनको भी इनके गुरुओं ने कहीं
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दंडित कर दिया, नाम जपो। अगर किसी शब्द का अर्थ अगर तो हो
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जाए, वहाँ गलती हो जाए तो गलती सुधार लेना चाहिए।
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तो ज़िन्दगी को कैसे अच्छी? कृत करो सबसे पहला ये तो जरूरी
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है। इस से शरीर का कार्यपुषण करना है।
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इसके हर पल सांस चलती है, दे धड़कता है।
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एनर्जी की जरूरत पड़ती है। कैलोरीज की जरूरत होती है।
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उसे भोजन देना पड़ेगा, पानी देना पड़ेगा, स्नान करना पड़ेगा,
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वस्त्र मैले हो गए, बदलने पड़ेंगे।
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यह हमारी जरूरतें हैं शरीर की। और ध्यान रखना, ये हमने पैदा नहीं
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किया। अरे नॉट रेस्पोंसिबल फॉर जिसने भी
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पैदा की उसके कसूर मेरे पास लोग आ जाते हैं बाबा आप क्या सीखा रहे
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हो मैंने कहा सत्य? एक बाप के चार बच्चे निश्चित रूप
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से तुम कम से कम 20 साल तो बड़े हो गए और आजकल तो 3035 साल के बाद
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शादी होती है तो 3035 सालों में तुमने जो जोड़ा और बच्चे जब बड़े
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होंगे। तो तुम 60 के हो जाओगे तो 60 में
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तुम्हारी रिटायरमेंट हो जाएगी। बच्चों ने अपना नया जीवन शुरू
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करना है। सबसे पहली बात जो घरों में क्लेश
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का कारण बनती है। वो बनती है बटवारा बटवारा अगर
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तुम्हारे चार बेटे हैं, तुम एक के साथ ज्यादा वो करोगे।
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तो निश्चित ही बाकी तीनों में जाएगी कि यह हमारे से कम प्रेम
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करता है। तुम जीने के ढंग सफल होने के ढंग
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स्वेट मार्डन की किताबों से पूछते हो।
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लेकिन हमारे ऋषियों ने आगे काल से हमें लिखकर देखें सबसे पहला
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पुरुषार्थ प्रयास इसको मत छोड़ो। आपका अंग अंग भ्रष्ट होगा, सवस्थ
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होगा घंटा आध घंटा खुली हवा में बैठना ओक्सीजेनेटेड वातावरण में
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बैठना हो सके तो लंबे लंबे सांस लेना।
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यह प्राण वायु है, शुद्ध सात्विक भोजन खाना है।
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यह मिर्च मसाले तो बाद में इज़ाद हुआ है।
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नमक जरूरी है खाने पीने के मसले में पशुओं से सबक ले लेना।
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पशु को आप मसाले और मिर्च से। मिश्रित खाना खिलाओ, जितनी भूख है
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उतना खायेगा बाकी का छोड़ के चला जायेगा।
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प्रकृति में सभी चीजें तुम्हें सिखाने के लिए पैदा की है
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परमात्मा ने। प्रकृति से सीखो पेड़ से सीखो
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दूसरे के लिए जीना वह तुम्हें छाया भी देता है मीठे फल भी देता
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है। ठंडी हवाएं भी देता है और धूप से
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भी बचाता है। पंछियों से सीखें, पशुओं से सीखें
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तुम दाना डाल दोगे, पशुओं को स्वान को गाय को भोजन दे दोगे
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उतना ही खाएंगे। जितना भूख है, उतना ही पानी
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पिएंगे। जितना उनको प्यासे हैं, बाकी छोड़
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के चले जाएंगे। क्या हुआ क्या हुआ?
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काश तुमने पूछ लिया तो मुझे बताना भी पड़ेगा, मैं जानता हूँ
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तुम्हारा अंत इस बात की गुहार नहीं देखा।
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मनुष्य को जरूरत से ज्यादा थोड़ा सा जोड़ना चाहिए ज्यादा क्योंकि
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वह जोड़ना किसी प्रकार की दुविधा में।
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बुरे वक्त में बुढ़ापे में किसी अक्सीडेंटल वक्त में मुसीबत काल
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में वह काम आएगा। और अगर तुम्हें काम नहीं आएगा तो
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किसी दूसरे के काम आएगा उसको दे देना।
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लेकिन जरूरत पूरी करने के बाद अगर तुममें क्षमता है, जो कि अक्सर
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होती है। तो जोड़ना बस मनुष्य में और पशु
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में इतना ही फर्क होना चाहिए। मनुष्य जावा इसलिए सर्वश्रेष्ठ
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कहा गया कि पशु दूसरे के लिए नहीं सोचता।
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मनुष्य दूसरे के लिए सोच सकता है। पशु चाहता भी तो दूसरे के लिए सोच
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नहीं हो सकता। जितना मनुष्य सोच सकता है मनुष्य
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को दूसरे। जिनके पास पूर्ण विकसित अंग नहीं
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है, हाथ पांव है तो ठीक से नियोजित नहीं है।
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अब हमारी सभी उँगलियाँ देखिये 50 डिग्री के ऊपर यह है लिख सकते हैं
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हम जल्दबाजी। अगर ऐसे लिखना पड़ जाता, हम बड़ी
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मुश्किल से देखते। हैं भीतर।
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बाहर के अंग बड़े ढंग से बनाये परमात्मा सबसे बड़ी जो चीज़
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परमात्मा ने एक्स्ट्रा दी मनुष्य को वह विवेक।
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बुद्धि तो थोड़ी घनी सभी के पास होती है, विवेक नहीं होता।
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निर्णय की क्षमता उसे विवेक कहते हैं।
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गैर जरूरी कामों को छोड़ देना। आज दुनिया दुखी क्यों है?
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जो कृत्य करने का वक्त है, उस वक्त हमारे गुरु हमें माला पढ़ा
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देते हैं। जब दिमाग फर्टाइल है एंड वी कैन
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इंवेंट सब हमारे हाथ में माला पकडाई जाती है कि जाओ रेपेटिशन
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करो किसी भी नाम का। इससे बड़ा पागल कृत्य कोई है?
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भूल कर भी कभी किसी नाम को जप नहीं करना, व्यर्थ में शक्ति को
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खराब करोगे मेरी बातों को हृदय के भीतर वसा लेना।
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कभी मार नहीं खाओगे और यह मैंने अपनी ज़िन्दगी से सीखा और
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ज़िन्दगी से सीखा मेरा बाप कोई इतना धनी नहीं था, बस इतना सा था।
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उसने जरूरतें पूरी की, थोड़ा सा जोड़ा।
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थोड़ा सा जोड़ा और सर्वश्रेष्ठ उदाहरण मानता हूँ मैं बाकी खुद
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कमा लेंगे कोई टुंडे पांगे लूले लंगड़े अंधे।
25:16
नहीं पैदा किया है सब ठीक ठाक पैदा हुए हैं पूत कपूत तो क्यों
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धन संचय पूत सपूत तो क्यों धन संचय पुत्र के लिए भी क्या जोड़ना
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होता है? फिर हम ही जोड़ के चले जाएंगे।
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तो उनकी देह आरामपरस्त हो जाएगी, वह तरक्की नहीं कर पाएंगे।
25:42
उन्हें मौका दो जो फसलें तूफानों से टकराती नहीं, उनमें हुनर नहीं
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आया करता। उनमें फल नहीं आया करता।
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फल उसी फसल को लगता है जो तूफानों से टकराती है।
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बारिशों और ओलों के बीच में। ओलावृष्टि होने के बावजूद भी उनसे
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लड़ती है, बचती है, अपना जीवन बचाती है।
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परमात्मा से परमात्मा से दुखद पीरियड की मांग करना बड़े उलट
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लगेंगे। मेरे शब्द।
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परमात्मा से मांग करना कि परमात्मा हमें थोड़ा थोड़ा दुख दे
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दिया कर, इतना भी नहीं क्या हम लाचार हो जाये और इतना कम भी
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नहीं। कि हम आलस में हो जाये, थोड़ा
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थोड़ा दुख दिया कर दुख बड़ी कीमती चीज़ दुख तुम्हारे अहंकार को नष्ट
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करते है। और दुःख तुम्हे अलसी नहीं करने
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देते, मांग कर दुःख लिया करो, तुम तो दुःख से भागते हो, इसीलिए मैं
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कहता हूँ तुम्हे जीन का असली खाना है जब बात से से।
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क्यों? तुम कहोगे पहले से ही दुख बहुत
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है, यही तो मैं कह रहा हूँ वो जो पहले से दुख है वो मैन मेड है,
27:49
गॉड मेड नहीं है, दुख है कि आज 10,000 जैप करना था।
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आज तो सो हो पाया, एक माला हो पाई ये दुख है तुम्हें जबकि माला
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फेरनी जरूरी है ही नहीं, व्यर्थ की बातों पर तुम दुखी हो जाते हो।
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व्यर्थ की बातों को छोड़ दो, उपवास रखना बंद कर दो, कोई
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आवश्यकता नहीं है। इसकी मशीनरी लगातार भीतर की चलती
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रहे। अब हार्ट को कहाँ आराम मिलता है?
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और अगर जीस दिन हर्ड ने आराम कर लिया उस दिन बस तुम आराम कर लोगे।
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भीतर की सारी प्रणाली शनि, शनि निरंतर चलती रहे।
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जब आराम कर रहे है अपने आप आराम कर लोगे।
29:02
प्रकृति ने ये व्यवस्था की हुई है।
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जब तुम्हारे शरीर को आराम की जरूरत पड़ेगी, प्रकृति तुम्हें
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सुस्ती दे देगी और कहेगी तुम्हें इंकित करेगी, तब थोड़ा आराम करो।
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दिन भर के थके हारे प्रकृति तुम्हें कहे कि सो जाओ तुम शक्ति
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विहीन हो गए हो तो प्रकृति कहे कि खाना खा लो, ईंधन ले लो थोड़ा।
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प्रकृति के भीतर ये मापदंड पहले से तय है।
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सारे पैमाने लगा दिए गए हैं। तुम्हें व्यर्थ में चिंता लेने की
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जरूरत नहीं है। तुम्हारा काम बड़ा डमांड होल है।
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तुम्हें ज़िन्दगी का सलीका नहीं पता इसलिए जो तज़र्बेकार है
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तज़र्बेकार कौन? जो ज़िन्दगी से शिकायत करता है
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उसकी तो बात मत मानना है। जो जिंदगी को प्रेम से जीता है और
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नाचता है और कूदता है और तुम देखते हो किसके पास है तो कुछ है,
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फिर भी ये खुश है। और तुम वैसी ज़िन्दगी तलाशते हो,
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उसको गुरु बनाना, उससे पूछना कि बताओ हमें जीने का ढंग, क्योंकि
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तुम सुखी हो सुख को जीवन के जीने का ढंग बना लेना, जो पहले से ही
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रो रहा है। शिकायतों से भरा पड़ा है और
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तुम्हारी शिकायतें भी बड़ी अटपटी। हैं।
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शिकायतें ये हैं कि बाल घोंघराले क्यों नहीं हो रहे हैं?
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शिकायतें ये हैं कि इस छोटी उम्र में बाल से फायदे क्यों आ गए?
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सिर के बाल क्यों उड़ गए? मैं गंजा क्यों हो गया ये छोटी
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छोटी शिकायतें? जो ज़िन्दगी को आनंद से जीता उसको
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गुरु मान लेना, उससे पूछना कि तुम्हारी आनंद मयी अवस्था का राज़
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क्या है? बस कहीं और जाने की जरूरत नहीं।
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जो? वित्तीय रस को किये।
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है। उसको गुरु बना लेना।
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सीधा सीधा लक्षण तुम्हें बताये। जो अभी दुखी है जो।
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अभी अभाव से ग्रस्त है। उसको गुर मत बनाना जो शिकायत
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करता। है।
32:21
दिन भर रात उसको गुर मत बनाना, जो अहो भाव में है हर वक्त।
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उसे गुरु मान लेना। उसको जीने का तरीका।
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फिर उससे राज़ पूछना। वे राज़ बताए करते हैं।
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कृत कर। नाम जप नाम जप क्या है?
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बाबा के इन अर्थों। को जितना मिसयूज तुमने किया।
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और गलत एक्सप्लेन जिसने तुमने किया उतना किसी शब्द को नहीं किया
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नाम। जपों का मत लो।
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उसकी। कभी कभी याद आ।
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एक है स्वता एक है। जब तुम ज्यादा दुखी।
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होगे तो उसकी याद आएगी हे भगवान। ज़िन्दगी में इतना दुख?
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है तो याद आएगी तुमने करना नहीं। सबसे बेकार दोहा।
33:35
अगर मुझे लगता है। तो यही रखता है दुख।
33:40
में सुमरण सब करें। सुख में करें ना कोई देखिये जो
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बात। मेरे चलने में बाधा।
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पहुंचाएगी मैं? उस अड़चन को?
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बौहारी से साफ करूँगा वो शब्द किसके हैं ये जाने बगैर?
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वो कृष्ण के हैं कबीर। के हैं।
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नानक। के हैं या किसके?
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हैं। उस वक्त के परिस्थिति।
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के अनुसार बोले होंगे आज गैर जरूरी हो गए।
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देखिये तुम दौड़ लगाते। हो उस अवस्था में जबकि तुम पूरे
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तंदुरुस्त हो। और अगर तुम्हें अभी।
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अटैक आया। हो?
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फिर तुम दौड़ लगाने। लग जाओ तो डॉक्टर क्या कहेगा?
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नहीं नहीं बेड रेस्ट। अभी बेड।
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रेस्ट करो सर्कमस्टैंस बदल गया परिस्थितियों के हिसाब से चलो।
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तो अगर कबीर का। दोहा आज मेरे आड़े आ रहा है तो
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मैं। इसको भी गुहार दूंगा।
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दुख में सुमरण सब। करे सुख काहे को सुख में करे न
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कोई। सुख में सुमरण।
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जो? करे।
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दुख काहे का? है।
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सबसे व्यर्थ दोहा। मुझे कबीर का यही लगता है।
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इसने हमें दौड़ना सिखा। दिया।
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इसका अर्थ ये है। कि।
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दुःख में तुम चिल्लाते। हो हे परमात्मा हमदादकर सुख।
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में तुम नहीं। स्मरण नहीं करते और।
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अगर तुम सुख में। स्मरण करोगे तो दुख होगा ही नहीं।
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बस यही गलत है। कबीर ने कुछ और।
36:00
कहा था तुमने कुछ और समझ लिया? कबीर के इस दोहे को मैं गलत नहीं
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कहता, कबीर के इस दोहे के तुमने जो अर्थ किया, उसको गलत कहता हूँ।
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दुःख में तो सहजता। से तुम रहोगे चीख निकलेगी वो
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स्वभावी है बिल्कुल उसी तरह से सुख में भी अगर धन्यवाद निकले।
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तो वह स्मरण। बिल्कुल सही है।
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अब समझे? मेरी बात को तुम गैर जरूरी वक्त।
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पर माला लेके बैठ जाते हो, रिश्वत की तरह परमात्मा को नाम।
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और तुम अंतकारी। हो जा तो देखो तुमने हमें जन्म
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दिया। जीने के साधन दिए।
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हमने तुम्हारा नाम दिया। यह दोहा अगर।
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तुम अर्थ गलत कर गए तो तुम्हें अहंकारी बना देगा।
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और गलत राह पर। ले जाएगा और आज सारी दुनिया इसे
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गलत राह पे पड़ी। जो?
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जिसका पुजारी है। उसका नाम जप रहा है रिश्वत की तरह
37:27
के। तुमने मुझे जीवन दिया।
37:29
जीने के साधन दिए मैं तुम्हारा नाम देके।
37:35
तुम्हारा दिया हुआ वापस। से लौटाता हूँ।
37:40
तो? तुम अहंकारी हो जाओगे।
37:42
तुमने मुझे जीवन दिया, जीने के साधन दिए, हमने भी तो तुम्हारा
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नाम लिया तो? बाजी बरप में डाल।
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दी तुमने? इससे तुम अहंकारी हो।
37:55
जाओगे? नाम कैसे जपना है?
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अब इसको अच्छी तरह से समझ लेना क्योंकि सारी दुनिया इसी भ्रम के
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अंदर खोई हुई है और इसीलिए दुखी है।
38:13
जैसे दर्द में। चीख निकलती है, मैं चुटकी काट रहा
38:17
हूँ तुम्हारे। और तुम चिल्लाओ, चीखो।
38:25
ऊंचे। से बोलो मर के।
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रे माँ। ऐसे ही सुख में।
38:33
तुम्हारी आत्मा के भीतर से धन्यवाद की पुकारा।
38:38
हे प्रभु हे रहमान करीम तेरी अनायतों का?
38:50
कोई बार बार। तू रहमो करीम।
39:03
तुने इतनी इनायत? बरसाई है।
39:10
कि मेरे हृदय में। तस्लीमियत उतर आई है।
39:15
मैं तृप्त हूँ। मैं सटिस्फाई हूँ।
39:19
तेरा? धन्यवाद।
39:21
अगर उस चीख की तरह धन्यवाद निकले भीतर से तो वह है सिमरन।
39:30
सिमरन की परिभाषा मैंने। चार अक्षरों में देरी।
39:34
माला ले के मत। व्यर्थ समय को खराब कर समय बड़ा
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कीमती है और समय उतना ही होता है 24 घंटे का कभी दिन।
39:45
बड़ा हो जाता है। कभी रात बड़ी हो जाती है।
39:54
तुमने पूछा, पुत्र सुखी? जीवन जीने का।
40:00
तरीका ये समझ लेना पहले कृत करो। अगर तुम कृत नहीं।
40:08
करोगे? देखिए पहले मैं कहा।
40:12
करता था 70,000 करोड़, वह तो गया अब।
40:19
मैं कहता हूँ, मिस्टर। नायडू और अडानी जी और।
40:31
बाकी भी लोग हैं। धीरे धीरे।
40:36
नहीं, नहीं, हसो मत। मैं कुछ नहीं कर सकता।
40:41
व्यक्ति के कर्म ही उसे डुबो देते हैं।
40:44
मुझे कुछ करने की जरूरत भी नहीं। तो आज नहीं कल।
40:56
वक्त। बदलता रहता।
40:59
है। फिर हम पूछेंगे नायडू से साहब
41:09
ज़रा ये बताना कि तुम जेल में किस केस के कारण थे?
41:15
और क्या सेट्लमेंट हुआ? कि तुम जेल से।
41:19
बाहर आ गए और। मुख्यमंत्री बन गए।
41:24
क्या थी डील? क्या?
41:26
था सेट्लमेंट और जेल में क्यों थे ये बता दो थोड़ा सा।
41:31
और जीस से बाहर किस सेटलमेंट के कारण आय अधीन आय हो बता दो, बस अब
41:38
दूसरा हिस्सा नायडू। और अडानी जी से तो सदा।
41:44
ही हिस्सा मांगेंगे। क्यों तुमने करोड़ों लोगों का धन?
41:51
अपने सिंतुक में जमा करना चाहो इसका जवाब।
41:55
दे दो हमें सही। जिससे हमारी आत्मा तप हो जाए।
42:02
क्या तुम्हें इस देश की भुखमरी? गरीबी दिखती नहीं थी कि
42:05
80,00,00,000 लोगों को। दो वक्त का।
42:09
भोजन दिया जा। रहा है वो इस योग्य नहीं।
42:14
हमारे पास इतना रोजगार नहीं को स्वावलंबी बन सके।
42:20
फिर इस 2 दिन अवस्था में तुमने। अपने ट्रंकों को क्यों?
42:25
भरा। और उनसे पूछेंगे।
42:31
जो यहाँ। का पैसा लेके जो।
42:32
गरीबों का है, देखिये जो भी धन है समझ लो किसी अमीर ने, सत्ताधीश ने
42:40
न्यायाधीश ने नहीं कमाया ये सिर्फ।
42:45
कुर्सियों पर बैठा है। बिलकुल।
42:49
न्यायाधीश को भी। रखता हूँ।
42:53
क्योंकि। ये खर्च करने वाले।
42:56
वो चुनाव आयोग को वो पार्लियामेंट वो असेंबली।
43:10
ये सारे कर्मचारी। पॉलिसी वगैरह मॉनेटरी वगैरह।
43:19
तो कुछ ज्यादा ही करता है। आम लोगों से इनको तो मैं।
43:24
धन्यवाद देता। क्योंकि ये चौबीसों घंटे काम करते
43:30
हैं। लेकिन जो लोग इदारे।
43:36
हैं, जिनके पास सत्ता है, उन लोगों से पूछो मत ब्यूरोफ्रेट्स।
43:48
गरीबों की खून पसीने। की कमाई ऊपर से।
43:54
जलता हुआ 50। डिग्री का सूरज।
43:59
पांव के नीचे से जलती हुई। जमीन निकलती हुई भड़ास और खेतों
44:04
में हलचलाता हुआ किसान। उसकी कमीज पसीने।
44:12
से गीली होकर चमड़ी से चपक जाती है।
44:19
मैंने ऐसे किसान देखे। ये है खून पसीने की कमाई?
44:30
उनके खून में से हाइड्रेटेड पसीना निकला, डिहाइड्रेशन हुआ और वह
44:41
पसीना छिप कर गया। कपड़े के साथ।
44:46
यह खून। पसीने की कमाई अगर कोई मुख्य।
44:54
सेवक, प्रधान, सेवक, छोटा सेवक, मध्यम सेवक कोई कहे के हमने मेहनत
45:00
की। वो गलती करता है।
45:07
यह कमाई है उन खेतों। में उस।
45:11
वक्त में जब तुम। एयर कंडीशनर रूम में दोपहर में सो
45:15
रहे थे और साहेब विश्राम कर रहे थे।
45:20
यह साहेब? ऊंची हवाओं में हवाई जहाजों में
45:24
ऊपर की हवा खा रहे थे। तब यह किसान बेचारा।
45:31
दुपहरी के सूरज में जगती हुई धरती।
45:38
और हल। चला रहा था।
45:41
और बार। बार प्यास लगती थी।
45:43
वो क्षण मैंने देखे हैं और एक 2 दिन नहीं मुद्दतों तक देखें हैं।
45:50
3040 वर्ष तक देखें हैं लगातार। इसलिए किसानों से मैं।
45:58
विशेष। संवेदनशीलता रखता हूँ मेरा मुँह
46:03
है इनकी ईमानदार मेहनत के प्रति। और सबसे ज्यादा तंग।
46:15
इस सरकार। ने किसानों को।
46:17
किया है। बस तुम्हारी थोड़ी सी तुम्हारी
46:26
थोड़ी सी मैप के अंदर। लकीर का इधर उधर कर देना लोगों के
46:35
तकदीरों को बदल जाता है। इसलिए समझदार व्यक्ति को हमेशा
46:41
गद्दी के ऊपर बैठाना जो समझदार भी हो और जो करनाबान भी हो, दोनों
46:48
चीजें आवश्यक है। अकेला समझदारी काफी नहीं करुणाबान
46:53
भी होना चाहिए, करुणा भी होनी चाहिए उसके भीतर।
47:02
गर्त करो, नाम जपो। नाम तुम्हे बता दिया फिर बता।
47:09
देता हूँ शार्ट में। जैसे मेरी।
47:12
चुटकी भरने से तुम। चिल्लाओगे ऐसे ही परमात्मा का
47:16
सुकराना अदाएं भीतर से तुम इतने सुखी अवस्था के अंदर।
47:21
हाँ तो तुम्हारे ऊपर की तरफ उठ जाएं।
47:31
परमात्मा का शुक्रगुजार करें। ला ला ला।
47:41
13,00,000 लाख शुक्रगुजार? है।
47:51
बस इतनी इबादत। हृदय के भीतर से उठी हुई
47:57
पर्याप्त। है।
48:01
चौबीसों घंटे तुम गिन। गिन कर माला करते हो और उसे तुम
48:06
बैंकरों के अंदर जमा कर देते हो। इससे बड़ा पागलपन कभी धरती पे हुआ
48:12
नहीं। इससे पहले पहली दफ़े व्यक्ति इतने
48:14
पागलपन पे उतर आया है और यह। पागलपन रोज़ बढ़ता जाता।
48:19
है। राम राम के बैंक।
48:24
बने है। राधे राधे के बैंक बने है।
48:27
पांच नामों के बैंक बने है। और यह ऐसी करेंसी है कि कहीं।
48:35
भी नहीं चलते, न अमेरिका इसे लेता है, न चाइना इसे लेता है, न जापान
48:42
लेता है, न फ्रॉम से लेता है, और जीस।
48:46
दरबार की तुम बात? करते हो?
48:49
वो वहाँ। है ही नहीं, जहाँ।
48:51
का अता पता तुमने बता दिया? यह करेंसी कहीं नहीं।
48:57
चलती, यह सड़ जाती है, बड़ी बड़ी तुम्हारी व्यर्थ की मेहनत बेकार
49:03
हो गई है। तो मैंने कहा कहा।
49:09
अपनी शक्ति को सार्थक चीजों पर लगाना।
49:17
कृत्य करना यह सार्थक है। अगर थोड़ी सी ज्यादा कृत्य भी कर
49:21
लो तो मसीबत के वक्त तुम्हें काम आएगा अगर मसीबत।
49:27
तुम्हें ना पड़े। तो किसी पे नसीब आए उसकी सहायता
49:31
कर देना। दूसरों का दर्द अपना।
49:38
लेना किसी के। काम जो आए।
49:49
उसे इम्सान। कहते हैं उसे इम्सान कहते हैं
50:03
पराया। दर्द।
50:08
अपनाये उसे इंसान कहते हैं उसे इंसान कहते हैं।
50:24
किसी के काम जो। आए।
50:34
वो शक्कत। ज्यादा भी हो जाए।
50:37
तो कोई बात नहीं, जाब ज्यादा। ना करना जाब तो?
50:41
करना ही मत। यह तो बेकार कि आज सुन लो लाख।
50:48
वर्ष बाद मेरी बात। को सुन लेना यह वो।
50:55
प्रयास है परिश्रम है। जो सदा ही व्यर्थ हो जाता है।
51:04
कभी काम नहीं आता। न संसार में न भ्रमण दोनों लोगों।
51:13
में दोनों जहानों। में नाम जब्त काम नहीं आता।
51:20
बस इतना सा काम आता है। तुम्हें खुशी हुई, यह परमात्मा ने
51:25
खुशी तुम्हें दी उसके लिए। धन्यवाद अपने आप।
51:30
से भीतर से आएगा आत्मा, प्रसन्न होगी जप आत्मा दुखी होगी तो
51:37
पुकार। और यह थी आरती।
51:44
आरती उतारण मत कभी जब। अर्थ स्वर से दुखी।
51:49
हो के तुम पुकार करो तुम कहाँ गए महाराष्ट्र कहीं?
51:54
द्रौपदी ने आरती उतारी थी। जब सभी अवलंबन गिर गए तो द्रौपदी
52:03
के भीतर से पुकार उठी थी। करो मत दे तुम कह गए महाराज।
52:14
करो मत देरी दुख हरो द्वारका न शरण मैं तेरी इसे दौरान नहीं
52:20
रिपीट नहीं करना एक बार। के भीतर से उठी।
52:25
आवाज़ न वो बहरा है, न वो गोंगा है, न वो पागल है।
52:32
ये बड़ा सेंसिटिव है। और उसके सारे अंग परजंग सही से
52:37
काम करते हैं और कभी खराब भी नहीं होंगे।
52:40
आज सच जुगाद सच है भी सच नानक और सही भी सच?
52:48
एक बार घर। जा के अंत से कोने से पुकार आ
52:51
जाए। बस एक बार।
52:57
तो वह बहरा नहीं है। जो चढ़ मतलब मांग दे क्या बहरा
53:04
हुआ खुला है। ए लाउडस्पीकर लगा के जो।
53:12
लोगों की। नींदों को खराब करने वाले
53:15
पापियों। तुम अपने घरों को।
53:20
देखो कहीं ना। कहीं तुम्हें दर्द और।
53:24
दुख मिलेगा मैं तुम्हें बता। देता हूँ कौन सा?
53:28
दुख तुमने कमाया सुबह सुबह। किसी व्यक्ति।
53:34
को ब्रह्म मुहूर्त में। जगा देना इससे बड़ा अपराध कोई है
53:37
ये जो। तुमने नियम कायदे, कानून।
53:41
बनाये कि 3:40 पे ऊपर से अमृत झड़ता है तो हम पागल हुए।
53:50
ऐसा। कोई अमृत नहीं जड़ता।
53:52
3:40 पे। जीस।
53:58
वेला में तुम कहो। कि यहाँ ऊपर से अमृत गरता है और
54:02
तुम श्रद्धा के लिए। अमर हो जाते हो।
54:06
कितने ब्रह्म मुहूर्त आए? और तुमने एक भी अमर देखा है।
54:17
सत्य को प्रत्यक्ष नग्न। आँखों से देखो और कसो कसो मिट्टी
54:22
के साथ क्या ये बात ठीक है? सत्य की कसबट्टी पर।
54:30
कसना ही साइंटिफिक होता है। परमात्मा कहने का नाम मिल।
54:37
जाएंगे, लेकिन साइंटिफिक नाम तुम्हें एक ही मिलेगा।
54:41
हेच टू ओह पानी का नाम। परमात्मा कहने का।
54:52
पानी के भी अनेक। नाम मिल जाएंगे।
54:55
कोई नीर कहेगा? कोई आग।
54:57
कहेगा कोई वाटर? कहेगा कोई जल्द?
55:01
कहेगा, लेकिन साइंटिफिक भाषा कहेगी दो अणु।
55:08
हाइड्रोजन की एक आणु ऑक्सीजन का एच टू?
55:17
ये साइंटिफिक नाम है। बस जस्ट।
55:20
फॉर रिकग्निशन। पहचान करने के लिए जैसे तुम्हारा
55:25
नाम किसने रख दिया? तुम्हारा नाम ये नहीं है।
55:30
तो फिर क्यों? रखा पहचान करने के।
55:31
लिए अरे डब्बू अरे मुन्नू अरे टुन्नू, ये सिर्फ पहचान करने
55:43
परमात्मा का। कोई नाम नहीं।
55:45
जो आज तुम नामों के ऊपर झगड़ा करते हो?
55:48
यह तुम्हारी मूडता है, वंड छको। पहले कृत्य करो फिर नाम जपो, फिर
56:07
वंड छको। अगर।
56:11
ज्यादा इकट्ठा हो जाए। किसी को जरूरत है उसको गांट दो
56:16
सहायता करो सदा के लिए तुम यहाँ नहीं।
56:26
कभी जीवन में मैं तुम्हें एक बात। कहूँगा।
56:32
कभी सेठ बनने की। इच्छा मत करने की।
56:37
जितना दुखी सेट होता है। उतना कोई भी नहीं होता।
56:42
क्योंकि जितना कमाओगे उसकी। रखवाली चोर न लूट लें, डाका न पड़
56:48
जाए। फिर सारी उम्र चौकीदारी।
56:52
भी तुम्हें ही करनी पड़ेगी। उतासा कमाओ जितनी से तुम्हें
57:00
जरूरत है। तुम्हारे बच्चे भी पल जाएं स्वयं
57:04
इतना दीजिए तामे कोटो में समाये मैं भी भूखा न रहूँ साधु न भूखा
57:11
जाए। साधु भूखा न जाए जितनी तुम्हारे।
57:16
पास। गुंजाइश है उस वक्त उतनो से दो।
57:31
वंड छको यह तीसरा। है।
57:37
यह तो संसार की प्रक्रिया है। मैंने जो बताई इसको हृदय में उतार
57:42
ले। कृत।
57:45
करो सबसे। पहला नाम जपो उसका शुक्राण अदा
57:50
करो अगर दुखी। हो तो पुकार लगाओ।
57:54
गुहार लगाओ, वह सुनता है वह करीब से करीब है वह।
58:01
सुनता है तुम्हारी बात? एक बार गुहार लगाओ।
58:07
रटो मत। मन की व्यथा।
58:14
एक बार बता दो, वह बहुत सेंसिटिव है, वह बहुत कर्णामान है।
58:20
उसके सिर में दर्द ना करो। तुम्हारे बार बार अपने।
58:28
सो के सिर। में दर्द होता है, मेरे पास माता
58:30
आ जाती है, पहाड़ा वाली कहती। है।
58:34
बाबा हाँ बेटे ये। बड़े परेशान करते है।
58:41
कौन? ये जागरण करने वाले ये तुम्हें
58:45
क्या कहते है? ये सोने ही नहीं देते।
58:49
जब थोड़ी सी झपकी लगती है तो ऐसी चीख।
58:55
मारते है। माँ पता नहीं क्या हो।
58:58
गया। जब मैं वहाँ से भागती हूँ।
59:07
आती हूँ जिसने पुकारा था और देखती हूँ सारी तरफ बस लोग रोशन।
59:14
ही कर रहे हैं। जाके।
59:17
देखती हूँ। तो बेसुरा व्यक्ति गा रहा होता
59:21
है। देखती?
59:23
हूँ तो? जी गार गए होते।
59:27
हमारे यहाँ पर जी थे किसी। ने बरलाप सुना हो?
59:34
तो हम रात को उसे। समय दे देते थे।
59:36
अब देखो बरलाप का वक्त है। अब थोड़ी देर।
59:40
2 घंटे 4 घंटे। तुम वरला कर लो, दिन में तो लोग
59:44
सुनेंगे नहीं। तो मैंने कहा बेटी मैं क्या करू?
59:56
तो पहाड़ों वाली माता कहती आप बाप हो आप को ना कहूँगी अपना दर्द तो
1:00:01
और किस्से कहूं मैंने कहा पुत्री। बिल्कुल मुझसे।
1:00:05
कहो। लेकिन मैं।
1:00:08
क्या करूँ मेरे? आगे जो बच्चे हैं वो मूड है, मूड
1:00:14
है वो वो। प्रेमानंद।
1:00:17
कैसे से है अब? मैं क्या करूँ?
1:00:19
तुम जानते हो, प्रेमानंद कैसे? वो कहते हाँ, समझ गए तो।
1:00:27
बस जा सो जा कानों। में रु।
1:00:32
ठूस लिया। कर अरे बाबा घणी।
1:00:37
दूर जाके डेरा। डाला पाडों में।
1:00:41
मैदानों में तो ये। रोज़ ही टेंट।
1:00:45
लगाए रखते हैं। वहाँ भी आवाज पहुँच जाती है या
1:00:48
बड़े बड़े युंठ लगा देते हैं। तुम जिससे प्रेम करते हो।
1:00:57
माँ से उसको भी चैन से सोने नहीं देते।
1:01:05
ये तुम्हारे। देवी देवता सदा।
1:01:07
ही मेरे आगे आके शिकायत करते हैं। बाबा ये भक्त नहीं सुनाई देते,
1:01:17
मैंने कहा गोड ना मार कर इनका सर। मैं।
1:01:25
अरे वाह भाई। ये 11 फुट का।
1:01:27
गोठ ना किसके सिर में पड़ गया बिखर जाएगा कृत करो नाम जपो वण
1:01:39
चको। संसार।
1:01:45
का काम समाप्त हो। गया।
1:01:48
तुम इसे आजमा के देखो, कृत्य। करो।
1:01:54
बेईमानी से मत करो ऐसा। नहीं तुम्हारे पास कोई।
1:01:59
नकल लेने आ गया तो उसे कहो कि। ₹500 दो।
1:02:05
फिर जमीन। की फर्द मिलेंगे अन्यथा।
1:02:07
नहीं मिलेंगे। मैंने पूछा।
1:02:13
प्रकाश सिंह बादल से जब वो। बहुदा आया करते।
1:02:18
थे आप इन पटवारियों? को पैसा नहीं देते।
1:02:22
क्या? कहते देते हैं।
1:02:25
मैंने कहा फिर? ये ₹500।
1:02:27
₹200 ₹100 मांगते हैं इंतेकाल के ये क्यों मांगते हैं?
1:02:32
कहते ये बेईमान है, मत दिया करो, मैंने कहा ये काम।
1:02:36
नहीं करते कलम। छोड़ हड़ताल कर देते हैं।
1:02:42
हड़ताल भी नहीं करते। हड़ताल भी करते तो भी काम खत्म।
1:02:49
ये बड़े होशियार हैं ये हड़ताल। भी करते करते कलम छोड़ ये नाम
1:02:55
नहीं आज निकाल लिया कंप्यूटर। नहीं चलाएंगे, कलम नहीं।
1:03:00
चलाएंगे। इनका।
1:03:05
इलाज किया था। प्रताप।
1:03:06
सिंह करुण। सख्त ऑर्डर कर दो।
1:03:14
न्यायालय को कि देखो बात ये है हमने कलेक्ट करना है धन।
1:03:21
और हमने। बांटना है और किसे?
1:03:23
देना है हमें पता है तुम इंटरफेरेंस से मत करना, जो काम
1:03:28
नहीं करता, जो नालायक है, जो सुस्त है, जो लेज़ी है जो बेईमान
1:03:35
है उसको हम निकालेंगे। तो न्यायालय सम जाएगा।
1:03:46
कि सभी। को नहीं निकालेंगे।
1:03:49
सिर्फ एहसान फरामोशों को निकालेंगे जब तुम्हें तनख्वाह
1:03:54
मिलती है, तुम फर्द के 500 क्यों लेते हो?
1:03:57
लेकिन मेरे कहने से कोई नहीं रुकेगा।
1:04:00
क्यों मेरी ये बात वहाँ तक पहुंचेगी?
1:04:07
अनजाने होंठों। पर ये पहचान है।
1:04:16
पहचान गीत हैं अनजाने होंठों पर यह पहचान गीत हैं पहचान गीत हैं।
1:04:33
कल तक जो। थे।
1:04:35
बेगाने जन्मो के मित हैं, जन्मो के मित हैं, उम्मीदवारें।
1:04:51
कल तक जो थे बेगाने जन्मों के मित हैं, क्या होगा कौन से पर में
1:05:06
कोई? जाने।
1:05:11
ताल मिले नदी के जल में। नदी।
1:05:17
मिले सागर में सागर। मिले कौन?
1:05:23
से जल में कोई जाने न और। ताल मिल नदी के जल में, सूरज को
1:05:35
धरती तरसे धरती को चंद्रमा, धरती को चंद्रमा।
1:05:47
सूरज को धरती तरसे, धरती को चंद्रमा, धरती को चंद्रमा, पानी
1:06:00
में शीप जैसे। प्यासी हर आत्मा प्यासी हर आत्मा
1:06:12
उम्मीदवारें पानी में सी वजह से प्यासी हर।
1:06:23
आत्मा बोंध छिपी किस बादल में बोंध छिपी?
1:06:33
किस? बादल में कोई जाने न।
1:06:39
ओह रे ताल मिले नदी के जल में। नदी मिले सागर।
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में सागर मिले कौन से जल में कोई जाने ना।
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तालमेल नदी के जल में।