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CAÍN: 30 años de comunidad cultural - Episodio 43 · Palabras Para Volver a Casa

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  Speaker 2: Les doy la bienvenida al podcast de Lourdes Pacheco, Palabras
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  Speaker 2: para volver a casa. En esta ocasión voy a referirme
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  Speaker 2: a la Comunidad de Artistas e Intelectuales de Nayarit, el
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  Speaker 2: Grupo CAIN, una asociación que en estos días está cumpliendo 30 años.
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  Speaker 2: Son 30 años de la voz colectiva de un grupo, lo
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  Speaker 2: cual no es poca cosa en México, si tomamos en
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  Speaker 2: cuenta que los grupos tienen una edad promedio de 5 años.
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  Speaker 2: Es un periodo de auge de actividades y luego obviamente
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  Speaker 2: de declive. Pero nosotros fuimos unos nayaritas que nos fuimos encontrando,
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  Speaker 2: nuestros pasos fueron coincidiendo en exposiciones de la plástica nayarita,
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  Speaker 2: en conferencias en el Museo Regional de Tepic, en las
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  Speaker 2: puestas en escena de la Compañía Estatal de Teatro, en
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  Speaker 2: las tertulias, en las pocas tertulias que había en Tepic
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  Speaker 2: en la década de los 80 y después de los 90, fuimos
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  Speaker 2: coincidiendo una serie de personas que éramos como los públicos
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  Speaker 2: cautivos de todas estas actividades. Teníamos también una característica. Muchos
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  Speaker 2: y muchas de nosotras habíamos regresado de la Ciudad de
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  Speaker 2: México o de países donde habíamos estudiado posgrados. Entonces, además,
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  Speaker 2: el sismo del 85 hizo que diversas personas regresaran a Nayarit
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  Speaker 2: y ahí entonces fuimos incorporando una serie de personas para
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  Speaker 2: conformar lo que llamamos la Comunidad de Artistas e Intelectuales
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  Speaker 2: de Nayarit. Por esa época, a principios de los años 90,
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  Speaker 2: Nayarit carecía de fondos para la cultura y las artes.
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  Speaker 2: Apenas en esa época sobrevivía el ICANAI, que era el
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  Speaker 2: Instituto para la Cultura y las Artes de Nayarit, con
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  Speaker 2: un raquítico presupuesto. Se carecía, por lo tanto, de apoyos
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  Speaker 2: federales para el arte y la cultura. El gobierno estatal,
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  Speaker 2: como otros gobiernos seguramente de otras entidades, mostraba un desprecio
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  Speaker 2: hacia el arte y los artistas, No solamente porque el
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  Speaker 2: gobernador en turno consideraba que esas eran actividades de maricones,
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  Speaker 2: lo digo así porque así lo llamaba él, sino porque
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  Speaker 2: en los hechos carecía de interés alguno para la cultura.
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  Speaker 2: Eso nos da una idea de que la cultura y
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  Speaker 2: el arte no significaban nada para la política. Por lo tanto,
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  Speaker 2: quienes trabajábamos en alguna expresión artística, nos unimos para contrarrestar
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  Speaker 2: esta deficiencia del gobierno estatal. Entonces nos unimos, creamos el
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  Speaker 2: grupo CAIN, iniciamos un camino de propuestas en las diferentes
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  Speaker 2: áreas de la cultura y sobre todo nos convertimos en
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  Speaker 2: interlocutores de las políticas culturales del Estado. En 1995 incluso fuimos
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  Speaker 2: a la Ciudad de México a hablar con el doctor
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  Speaker 2: Rafael Tovari de Teresa a fin de que se destrabaran
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  Speaker 2: los procedimientos correspondientes a los fondos federales para la cultura.
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  Speaker 2: Nos dijo Tovari de Teresa, entre otras cosas, que mientras
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  Speaker 2: no hubiera un Consejo Estatal para la Cultura y las
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  Speaker 2: Artes no podían fluir los fondos porque necesitaban un organismo
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  Speaker 2: de ese tipo. Entonces, en 2001 se creó el SECAN, lo
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  Speaker 2: que es este Consejo Estatal para la Cultura y las Artes,
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  Speaker 2: y permitió tener una correspondencia con las instancias federales. Bueno,
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  Speaker 2: como colectivo de la cultura iniciamos diversas acciones tendientes a
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  Speaker 2: la formación de artistas, algo que estaba totalmente descuidado en
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  Speaker 2: la entidad. Recordemos que en esa época la Universidad Autónoma
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  Speaker 2: de Nayarit tampoco tenía áreas de formación en artistas. ni
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  Speaker 2: en cultura. Iniciamos también talleres culturales. Tuvimos un medio de
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  Speaker 2: expresión que fue el Suplemento Cultural. Primero se llamó Mololoa
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  Speaker 2: Río de Letras en el periódico Meridiano y después se
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  Speaker 2: cambió el nombre a Nayar Cultural. Este Suplemento Cultural en
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  Speaker 2: periódico de papel estuvo vigente de 1987 a 1994 y posteriormente se
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  Speaker 2: creó el suplemento Matatipac Valle de Letras, que estuvo vigente
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  Speaker 2: de 1994 a 2005. Este último suplemento fue en el periódico Nayarit Opina.
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  Speaker 2: También por esas épocas editamos una revista, la revista Nayar, Sociedad,
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  Speaker 2: Arte y Cultura, que estuvo vigente de 1994 a 2001. Como nos
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  Speaker 2: damos cuenta, pues obviamente era un grupo, que era muy productivo.
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  Speaker 2: Como colectivo, además, propusimos dos acciones que, a mi modo
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  Speaker 2: de ver, han sido muy importantes. Primero, propusimos la creación
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  Speaker 2: del Festival Cultural Amado Nervo al gobernador de esa época,
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  Speaker 2: al gobernador Antonio Echeverría Domínguez, Porque si bien otros estados tenían,
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  Speaker 2: por ejemplo, las jornadas cervantinas y jornadas a López Velarde
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  Speaker 2: en Zacatecas, etc., en Nayarit, a pesar de que teníamos
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  Speaker 2: un poeta como Amado Nervo que nos podía dar una cobertura,
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  Speaker 2: no teníamos ninguna... Por ejemplo, ninguna escuela de letras, siendo
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  Speaker 2: Amado Nervo un poeta, no había una escuela de letras
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  Speaker 2: y tampoco había un festival con ese nombre. Por lo tanto,
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  Speaker 2: el festival lo propusimos y empezó a hacerse hasta ahora
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  Speaker 2: que está consolidado. No exactamente con las características que quisiéramos
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  Speaker 2: que estuviera un festival, porque se le dedica no mucho
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  Speaker 2: dinero a ello. Pero bueno, tenemos ya un festival cultural
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  Speaker 2: Amado Nervo que poco a poco se ha ido consolidando.
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  Speaker 2: También en esa época se iniciaron las gestiones para ampliar
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  Speaker 2: el patrimonio cultural de la entidad. Y ahí se lograron
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  Speaker 2: que se adquirieran dos inmuebles, lo cual ha sido muy importante.
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  Speaker 2: Un inmueble, la Ex Casa Aguirre, hoy conocida como Centro
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  Speaker 2: de Arte Contemporáneo Emilio Ortiz, y el Ex Hotel Palacio,
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  Speaker 2: que hoy alberga al Museo de los Cinco Pueblos y
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  Speaker 2: a las oficinas del propio SECAD. Que no deberían de ser,
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  Speaker 2: porque obviamente no son lugares para oficina, pero bueno, ahí
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  Speaker 2: están actualmente las oficinas del SECAD. También como colectivo, desde
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  Speaker 2: la sociedad civil, iniciamos acciones artísticas y culturales en colonias populares,
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  Speaker 2: en parques y jardines, alrededor de fechas emblemáticas, por ejemplo,
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  Speaker 2: como el solsticio de verano de cada año. Fuimos también
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  Speaker 2: a diversas plazas de Tepic, fuimos también a diversos municipios,
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  Speaker 2: otras localidades como Las Varas, Mezcaltitán, Jaoja y otros. En
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  Speaker 2: esos 30 años hemos hecho diversos productos culturales. Uno de ellos
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  Speaker 2: muy importante ha sido talleres literarios, como dije, y derivado
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  Speaker 2: de ello, plaquetas de poesía, que ha permitido que artistas
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  Speaker 2: locales puedan tener, digamos, una plaqueta, una obra a su nombre.
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  Speaker 2: También iniciamos un concurso de poesía erótica, poesía amorosa y erótica,
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  Speaker 2: cuya premiación ocurre el 14 de febrero de cada año. De
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  Speaker 2: este concurso tenemos aproximadamente 25 emisiones, lo cual tampoco es fácil.
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  Speaker 2: Y para dar los premios lo conseguimos obviamente patrocinadores. Ello
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  Speaker 2: ha permitido que escritores nayaritas puedan tener un lugar para
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  Speaker 2: exponer su obra. Este concurso es obviamente para escritores nayaritas
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  Speaker 2: y ha permitido tener el registro de quienes están produciendo.
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  Speaker 2: Al mismo tiempo, como hablo de la literatura, también otros
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  Speaker 2: colegas hacen acciones en el teatro, en la música, lo
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  Speaker 2: cual ha sido obviamente muy importante, y esto nos ha
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  Speaker 2: permitido que nos conjuntemos, como dije, personas del arte, de
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  Speaker 2: las artes plásticas, de la música, del teatro, de las
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  Speaker 2: artes escénicas, de la literatura, y todos en general nos
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  Speaker 2: conformamos el grupo CAI. Estamos cumpliendo ahora 30 años, Y otras
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  Speaker 2: generaciones están proponiendo otras propuestas culturales. Es como que si
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  Speaker 2: cada generación vuelve a incidir en los ámbitos de la
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  Speaker 2: cultura y hace avanzar un poco lo que se quiere hacer.
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  Speaker 2: En esos 30 años, además de lo que hemos logrado, nos
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  Speaker 2: hemos convertido en un grupo de amigos y me parece
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  Speaker 2: que eso es justamente uno de los valores más importantes
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  Speaker 2: que tenemos. Hemos también lamentado la pérdida de algunos compañeros
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  Speaker 2: que han muerto en estos 30 años, lamentablemente, quienes hemos sobrevivido.
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  Speaker 2: Somos hoy muy buenos amigos, grandes amigos, y puede ser
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  Speaker 2: que ya no hagamos tantas actividades como las hacíamos hace 15
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  Speaker 2: años o hace 20 años. Sin embargo, seguimos conservando algunas actividades icónicas,
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  Speaker 2: por ejemplo, el concurso de poesía erótica y amorosa, y
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  Speaker 2: la presencia en eventos que tienen que ver con la cultura.
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  Speaker 2: En eso ahí estamos, el Grupo Caín tiene una palabra
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  Speaker 2: ante la cultura. Quiero decir que hemos interactuado con diversos gobernadores,
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  Speaker 2: cada uno con su forma de ser, cada uno con
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  Speaker 2: su desprecio por la cultura o con su aprecio por
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  Speaker 2: la cultura, pero siempre el poder no es nada fácil.
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  Speaker 2: Por eso estos colectivos como el Grupo CAIN acumulan una
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  Speaker 2: experiencia capaz de poder hacer, digamos, al menos un mínimo
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  Speaker 2: contrapeso a la inercia de las actividades culturales. Sabemos que
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  Speaker 2: los gobernadores tienen obviamente posibilidad y toda la potestad para
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  Speaker 2: hacer lo que gusten con el presupuesto, Pero también es
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  Speaker 2: cierto que no se pueden entender las sociedades si no
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  Speaker 2: se tienen comunidades colectivas que puedan interactuar con ellos, porque
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  Speaker 2: si no seríamos solamente el monólogo de lo solo. A
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  Speaker 2: nosotros nos da mucho gusto Estar aquí interactuando en el
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  Speaker 2: ámbito de la cultura porque pensamos que Nayarit es una
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  Speaker 2: de las entidades con menos auge cultural que es necesario
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  Speaker 2: acercar estos ámbitos de la cultura a toda la población,
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  Speaker 2: no solo a la niñez y a la juventud, sino
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  Speaker 2: a toda la población. Merecemos opciones diferentes a las que
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  Speaker 2: el mercado nos da. El gran gusto que yo tengo
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  Speaker 2: con esta colectiva es las amigas, los amigos, los afectos
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  Speaker 2: que hemos desarrollado durante este tiempo a partir del trabajo
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  Speaker 2: que hemos desarrollado. Hemos encontrado la poesía, la música y
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  Speaker 2: sobre todo los apoyos, las complicidades para apoyarnos unos a
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  Speaker 2: otros en sus expertise. Soy Lourdes Pacheco y te espero
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  Speaker 2: en el siguiente episodio.