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Sofrimento e glória · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Estamos falando sobre a justificação pela fé no mês da
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reforma protestante, em outubro, e nesta manhã.
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Vamos meditar em primeira Pedro capítulo.
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Primeiro nós vamos ler a do verso um ao 9, mas vamos nos
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deter do verso 3 ao verso 9, primeira Pedro um de 1 a 9.
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Mas vamos nos deter do 3 ao 9. Durante a mensagem, diz assim a
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palavra do senhor Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos
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eleitos que são forasteiros da dispersão no ponto galácia,
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capadócia, Ásia e bitínia, eleito segundo a presciência de
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Deus pai. Em santificação do espírito para
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a obediência a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e
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paz vos sejam multiplicadas, bendito Deus e pai do nosso
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senhor Jesus Cristo, que segundo a sua muita misericórdia, nos
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regenerou para uma viva e Esperança mediante a
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ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma
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herança incorruptível. Sem mácula e na acessível
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reservada nos céus para vós outros, que sois guardados pelo
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poder de Deus, mediante a fé para a salvação, preparada para
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revelar se no último tempo nisto resultados, embora no presente,
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por breve tempo, se necessário, seja excontristados por várias
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provações, para que uma vez confirmado o valor da vossa fé.
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Muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado
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pelo fogo, redunde em louvor, Glória e honra na revelação de
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Jesus Cristo, a quem, não havendo visto a mais, no qual,
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não vendo agora, mas crendo, resultais com Alegria indizível
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e cheia de Glória, obtendo. O fim da vossa fé, a salvação da
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vossa alma. Amém.
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Vamos orar, Deus, obrigado por essa manhã especial.
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Dia do senhor. Consagramos a ti a Deus, agora
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nossas vidas rogando. Que o senhor nos abençoe, nos
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conduz. Alimente, que o senhor possa
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elucidar a tua vontade aos nossos corações pela
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instrumentalidade da tua palavra e obra maravilhosa do Espírito
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Santo. Que saímos aqui animados,
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exortados, consolados direcionados por ti mesmo para
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seguirmos no centro da tua vontade, que é o melhor para
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nós. Oramos em nome de Jesus Cristo,
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amém. Quem escreve essa carta é Pedro
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Pedro, apóstolo de Cristo Jesus. Pedro é um pastor preocupado.
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Ele escreve uma carta que vai ser chamada na teologia de carta
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circular. Observem já no versículo
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primeiro, que ele escreve para os irmãos que estão na
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dispersão, no ponto, na galácia, na capadócia, na Ásia, na
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bitínia, ou seja, na região da Turquia nos dias de hoje, e em
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várias outras regiões que são a vizinhas a esta região.
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A epístola de Pedro evidencia que o amor de Pedro pela igreja
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no meio de um contexto de perseguição e sofrimento.
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Essa perseguição iria se intensificar a partir do ano de
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64 e Pedro não cita os problemas do ano de 64 em nenhuma das suas
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2 cartas, portanto podemos datar a carta de Pedro anterior ao ano
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de 64. Pedro, assim como Paulo, gostava
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de mostrar a quem ele estava de se dirigindo, a razão pela qual
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ele estava escrevendo e de onde ele escrevia e quem eram os seus
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ajudadores ali na escrita daquela carta.
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E assim Pedro diz que está na Babilônia.
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Babilônia era chamada de Roma. Ele usa esse símbolo para que os
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cristãos pudessem já criar na sua cabeça uma teologia
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escatológica muito clara de que não apenas lutamos contra
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impérios é que vão além da nossa percepção visual, mas que também
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sofremos por causa de perseguições de outros impérios
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e por isso ele vai chamar a Roma de Babilônia.
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Quem auxilia Pedro a escrever essa carta onde ele está
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extremamente preocupado com as perseguições e o sofrimento de
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cada um dos cristãos naquela época é Silas.
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Ele vai falar isso lá no capítulo 5, versículo 12, quando
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ele, encerrando a carta, chama Silas de Silvano.
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É normal você encontrar Silas sendo chamado de Silvano ou
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Silvano. Silas 5 12 diz assim por meio de
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Silvano. Para que vós, outros é fiel e
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irmão, como também o considero vos escrevo, resumidamente,
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exortando e testificando de novo, que esta é a genuína graça
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de Deus. Nela está aí, firmes aquela que
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se encontra em Babilônia, ou seja, a igreja em Roma, também
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eleita, vos saúda, como igualmente meu filho Marcos.
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Então aqui encontramos aquele que foi o secretário redator da
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carta de primeira, Pedro. Que é Silvano ou Silas, uma
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pessoa que era um profeta. Athos vai dizer sobre isso.
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Um pregador trabalhou com o Paulo, acompanhou o Pedro e
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deixou o seu nome marcado aqui na história da igreja.
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Homens que abriram mão de várias coisas de conforto pessoal, até
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mesmo do convívio da família em muitos momentos.
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Para acompanhar os apóstolos e fazer esta grande obra de
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plantação de novas igrejas por toda a região, que ainda não
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havia sido alcançada pelo evangelho.
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Qual é a preocupação de Pedro ao escrever essa carta?
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Dar uma resposta ao sofrimento para cada cristão.
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Então nós vamos entender aqui a justificação pela fé.
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Sendo o óculos pelo qual nós vamos ler a vida cristã, essa é
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a intenção de Pedro, é perceber que a nossa fé, ela traz
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conceitos, valores, uma visão prática para o nosso dia a dia.
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A fé cristã não é um enigma que não tem nenhum objetivo.
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A fé cristã, ela é facilmente decifrável.
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Ao longo de toda a escritura sagrada, a partir do momento em
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que entendemos qual é a visão de Deus, qual é o problema do
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homem, qual é a solução que Deus proporcionou para o problema do
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homem e o que isso acarreta no nosso dia a dia aqui na Terra e
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para o futuro. Por isso, enfrentar sofrimentos
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é algo comum na vida do cristão. Essa é a temática de Pedro.
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Não existe no evangelho a promessa de que, a partir do
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momento em que você é alcançado pela graça de Deus, experimenta
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sua conversão. Todas as coisas na sua vida irão
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se transformar dia após dia para melhor.
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Você não terá nem dor de cabeça. Já ouviu uma pregadora um dia
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falando sobre isso? Ela disse, eu nunca tive dor de
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cabeça depois da minha conversão, porque crente não
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pode ter dor de cabeça. Eu disse, meu Deus, então que
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você foi colocado por cabeça e não por cauda, e que você tem o
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direito as melhores coisas do mundo e que você pode desfrutar
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do que há de bom e melhor sem medo algum, sem problema algum.
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Porque quando você enfrenta problemas é falta de fé.
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Isso não é verdade, não é verdade.
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Se enfermidade fosse falta de fé, o que diríamos sobre o
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relato de Paulo sobre sua própria saúde?
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Ou falta dela? Ou Timóteo?
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E os problemas de saúde de Timóteo, ou os problemas de
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saúde enfrentado por homens e mulheres cristãos verdadeiros ao
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longo de toda a história da igreja?
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Não, não existe isso. A bíblia, ela é muito
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equilibrada, sim. Nós vamos enfrentar sofrimento.
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Ponto. Mas nós não vamos ficar parado
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no meio do sofrimento. Deus irá nos resgatar, nos
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conduzir. Nós vamos passar a atravessar
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por momentos de sofrimento. Mas nós nunca seremos vencidos
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por ele, porque foi pago um alto preço na Cruz por essa Vitória.
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Assim, Pedro, do versículo 3 em diante, nesse primeiro momento
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ele vai falar sobre a nossa a necessidade da nossa visão sobre
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o plano de Deus. O grande plano de Deus, que é a
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Glória verdadeira. Então peço que você mantenha a
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bíblia aberta para ficar bem mais simples.
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O entendimento, a partir do verso 3, observe o que ele diz
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nesse primeiro momento do verso 3 ao verso 5, Pedro vai dizer
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que Deus é bendito, que ele é o pai do nosso senhor Jesus Cristo
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e que segundo a sua muita misericórdia, ele nos gerou
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novamente, ele nos regenerou. A primeira coisa que entendemos
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é que tanto o Pedro quanto o Paulo, lá em efésios, vai dizer
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que os nossos delitos e pecados nos levaram a uma ruptura
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completa para com Deus, nós mesmos e o próximo.
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Isso é chamado de morte, a morte espiritual.
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O pecado gera em nós separação completa de Deus.
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Estávamos mortos, diz efésios nos nossos delitos e pecados.
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Ou seja, totalmente separados de Deus.
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Não tínhamos vontade, não tínhamos sequer visão, audição,
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para ver ou ouvir o chamado de Deus.
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Estávamos mortos. O morto é um morto.
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Não existe figura melhor para explicar a rutura que o pecado
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causou entre Deus e o ser humano, anão ser a morte.
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Não adianta você proclamar evangelho pro morto, ele não vai
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ouvir. Ele pode entrar numa igreja, um
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morto espiritualmente pode entrar numa igreja, ouvir os
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melhores sermões, os melhores pregadores, e o coração dele não
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bate porque ele continua espiritualmente morto.
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Seus ouvidos estão tapados porque ele está espiritualmente
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morto. Ele não consegue ver Deus na sua
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história porque ele está espiritualmente cego.
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Ele não consegue caminhar até Deus porque as suas pernas estão
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sem força, estão sem vida. Por isso é necessário que Deus
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nos resgate, nos refaça, nos renove, nos faça nascer de novo.
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Esse é o sentido da palavra regenerar.
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A partir do momento que é misericórdia do senhor, vai no
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nosso coração espiritual e. Toca em nosso coração espiritual
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por sua imensa graça. O coração começa a pulsar
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espiritualmente, o corpo é regenerado espiritualmente os
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ouvidos são abertos, os olhos são abertos, os lábios podem
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proclamar o verdadeiro louvor, os pés vão correr em direção ao
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senhor, as mãos irão desejar abraçar o rei da Glória, mas sem
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Regeneração. É impossível.
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Por isso a graça de Deus se manifesta de maneira
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misericordiosa. Quando ele nos regenera, ele usa
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toda uma estratégia para isso. A Regeneração tem um objetivo.
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Olha o que diz o versículo 3, segundo a sua muita
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misericórdia, nos regenerou, para para quê?
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Para uma viva Esperança. A pergunta que fazemos é, como?
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E a resposta vem logo a seguir, mediante a ressurreição de Jesus
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Cristo. A ressurreição de Jesus Cristo é
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a nossa viva Esperança. A nossa fé não é morta porque o
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túmulo de Jesus está vazio. A morte não tem Vitória sobre
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nós, nem a morte espiritual, nem a morte física.
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Nada pôde deter o rei dos reis do senhor da Glória, Jesus, que
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se fez carne em nosso lugar. E morreu na Cruz, em nosso
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lugar, para pagar o nosso pecado foi colocado ali no Jardim,
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próximo ao gógota. Mas 3 dias depois a Pedra foi
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rolada e o Cristo ressuscitado apareceu para mais de 500
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pessoas. Não tem como parar essa
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mensagem. Não tem como gerar no coração
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daquele que não entende e não vê aquilo que somente aquele que
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foi regenerado pode perceber. Essa viva Esperança de que a
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morte não tem domínio sobre nós. A ressurreição de Cristo Jesus.
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Dentre os mortos tem um para quê?
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Observe o versículo 4 para uma herança incorruptível.
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Perceba, Pedro vai falar sobre sofrimento, mas antes de falar
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sobre o sofrimento, ele está pintando o grande quadro de
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Deus. Ele não quer se deter nos
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pormenores dos problemas da vida cristã.
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Antes de entrar nisso, a partir do verso 6, Pedro está deixando
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o ambiente bem arejado e ele diz para essa herança incorruptível.
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Uma herança que não pode acabar. São várias as histórias na
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humanidade de famílias que o avô era bilionário, o filho torrou
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tudo e o neto ficou pobre. Mas a herança do senhor não é
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assim. Ela é incorruptível, ela não se
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acaba por isso. Ela é sem mácula, observa a
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característica da herança, ou seja, sem mancha, sem
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contaminação. Ela é imarcessível.
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Essa palavra significa não perder o brilho, a beleza.
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Homens, repitam. Imarcessível, olhem para sua
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esposa hoje e diz para ela, você é imarcessível, né?
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Hoje, no almoço, você vai dizer para sua, você é imarcessível.
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Ou seja, não perde o brilho, não perde a beleza.
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Os anos passam e você continua cada vez mais Bela.
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Que palavra linda que você anexou hoje ao seu romântico
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vocabulário, característica da nossa herança, herança de Deus.
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Para nós, ela não perde a beleza.
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Por isso que nós, quando entramos nessa relação de
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adoração com Deus, nós não cansamos de adorar.
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Alguém pode perguntar para você, escuta, tem 50 anos que você vai
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na igreja. Você não cansa de adorar não,
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porque a minha relação com Deus é imarcessível.
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Ela não é tradição vazia que se corrompe.
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Ela não é tradição vazia que perde com o tempo a sua beleza,
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o seu brilho e enferruja não, nós podemos adorar o senhor por
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dias e dias e dias e dias. Ela é imarcessível.
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E ela observe, versículo 4 está reservada nos céus.
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Agora ele aponta para o futuro, para vós, outros, não é para
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todo mundo. Os que foram regenerados,
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versículo 5. Quais são as características
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daqueles que são guardados pelo senhor e que tem reservado no
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futuro aquilo que Deus tem, como a Posse completa da herança e
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marcessível? Hoje já desfrutamos um pouco
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dessa Riqueza, mas ainda não de toda a herança e marcessível.
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Versículo 5 diz, vocês são guardados pelo poder de Deus.
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Pergunta como? Se você observar bem o versículo
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3 até o versículo 5, Pedro fez um quadro do passado, do
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presente e do futuro. No passado, ele disse, nós
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estávamos mortos e Deus nos regenerou.
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No presente somos guardados e no futuro, a herança está já
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reservada. Ele começa a transicionar lá do
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passado, passando pelo futuro primeiro, para depois chegar no
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presente, porque a intenção dele é tratar dos problemas do
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presente. E ele já começa a introduzir
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essas questões que ele vai tratar sobre os problemas do
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presente. A partir do final do versículo
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5, vocês são guardados pelo poder de Deus, mediante a fé
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presente para a salvação Futura que irá se revelar no último
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tempo, percebeu? Agora, tendo em vista esse
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grande quadro, Pedro nos convida para 1 segundo momento, que é a
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nossa visão de mundo. E aí sobre o sofrimento nesse
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momento, nesse momento que passamos, entendemos o grande
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quadro. Já vimos a grande obra de Deus,
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a misericórdia do senhor, a obra de Jesus.
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E agora ele nos convida para O Presente.
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Nisso exultais versículo 6, ou seja.
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Pedro está dizendo que devemos nos exultar com relação a Glória
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que ele acabou de descrever. Fiquem felizes porque você faz
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parte desse povo regenerado. Fique feliz porque você está
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guardado debaixo da fé do senhor.
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Exulte nisso, embora observe o versículo 6, embora, ou seja,
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contudo, no presente, agora ele está trazendo para o momento que
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se chama hoje, por breve tempo e se necessário.
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Seja as contestados por várias provações.
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Percebeu que esse momento que Pedro chama a nossa atenção é um
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momento novo. Ele vai tratar agora das
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questões que estão batendo na porta de cada casa, de cada
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cristão, a perseguição, a dor, a miséria.
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Perderam o emprego, tiveram que mudar de de cidade, perderam a
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condição financeira. Ele diz, eu sei que o momento
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presente é difícil, mas entendo algumas coisas.
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Em primeiro lugar, esse momento é breve.
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Olha o que diz o versículo 6, embora no presente, por breve
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tempo. A questão da brevidade depende
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muito de onde você está. Quando você está no meio do
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problema, ele não é breve. Toda vez que o problema chega,
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ele não é breve. Acabou o ar-condicionado
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brevemente já voltou. Então a brevidade do problema.
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Enquanto o problema está acontecendo, ele parece que
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nunca vai acabar. Mas quando ele passa, você logo
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logo se esquece que ele passou, então?
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O que o texto vai chamar na nossa atenção?
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E para mim foi assim, o que mais me deteve foi a palavra, se
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necessário. Você percebeu ela aí?
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Embora no presente, por breve tempo, se necessário, seja
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contestado por várias aprovações, bom, a questão é, se
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necessário, que necessário. Acontece que, no grego, essa
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palavra, se necessário, ela significa ser inevitavelmente
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determinado pelas condições anteriores.
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Traduz assim, para você ver, embora no presente, por breve
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tempo, de maneira inevitável, por causa das condições
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anteriores, seja descontristados por várias provações.
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Aí ficou mais fácil entender. Ou seja, como consequência do
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fato de que nós vivemos num mundo repleto de pecado, nós
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vamos enfrentar e sermos contestados por várias
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provações. Como não estamos ainda
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desfrutando da herança eterna, é fator determinante na nossa
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agenda o fato de que vamos conviver num mundo cheio de
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pecado. E somos ainda.
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Vacilantes no caminho do pecado. A realidade é que ninguém pode
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fugir àquilo que é inerente na vida, as provações, as
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dificuldades, as dores. Elas são inerentes a este mundo,
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a este momento em que vivemos. A diferença é que agora nós
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temos o senhor conosco. E aí vem o versículo 7, nós
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entendemos a finalidade das coisas.
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Jesus abre os nossos olhos para compreensão espiritual por causa
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das provações, das dificuldades em que nós enfrentamos.
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Olha o que ele diz no versículo 7, para quê finalidade?
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Uma vez confirmado o valor da vossa fé?
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Ah, bom, então agora o cristão entende que fé verdadeira é
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validada. Ao longo da sua jornada, no meio
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das provações. Por isso que aí é uma Pedra de
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tropeço para mateologia da prosperidade, que diz que o
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cristão não pode sofrer. Cristão não pode passar por
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dificuldade. Espera aí, se a própria palavra
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diz que existe uma finalidade. Que é alcançada no meio das
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dificuldades e das provações da vida cristã.
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Uma vez confirmado o valor da vossa fé, a palavra confirmado
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aqui, a palavra DOC me, no grego, significa passar por uma
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prova, lançar um teste. É algo que todo mundo percebe,
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não é algo apenas seu. Então, o novo testamento faz uma
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aplicação especial a esse grupo de cristãos, que estão
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desfrutando desde já a salvação, mas ainda assim enfrentam por
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vários momentos de dificuldade. Thiago capítulo um verso 12,
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Thiago um 12 diz assim, bem aventurado, Thiago um 12, o
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homem que suporta com perseverança a aprovação porque.
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Depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida a qual
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o senhor prometeu. As aos que o amam percebe como
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enfrentar a dificuldade, sempre vislumbrando o futuro, nunca
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apenas O Presente. Segunda, Pedro, um 10.
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Por isso, irmãos, segunda, Pedro, um 10, procurai com
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diligência cada vez maior. Confirmar a vossa vocação e
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eleição, porquanto, procedendo assim, não tropeçareis em tempo
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algum confirmar. Como assim?
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Deus necessita das minhas boas obras para me salvar, para
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confirmar a minha salvação, não a prova de que você de fato é um
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cristão verdadeiro. A confirmação cabal disso é o
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fato de que você, persevera em meio a tribulação, atravessa Por
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Ela e sai mais do que vencedora em Cristo Jesus.
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Daí o versículo 7 continua, né? Para que o valor da vossa fé,
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muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado
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por fogo, não redunde em louvor para você mesmo, mas redunde em
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louvor, Glória e honra. Quando na revelação de Jesus
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Cristo, ou seja, somente na revelação de Jesus Cristo, nós
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vamos entender todo momento de provação e dificuldade que nós
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passamos aqui. Nos cabe perseverar.
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Mas não imagine que você irá receber o resultado de todo o
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valor da sua fé aqui e agora. Não.
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Você está semeando agora para colher lá na frente aquilo que
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chamamos de galardão na escritura sagrada, terceira e
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última característica, depois de ter feito grande quadro, depois
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de ter tratado a questão da importância de encarar o
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sofrimento da maneira correta, Pedro, nos versículos 8 e 9, vai
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dizer sobre a nossa relação com Cristo como alguém que confia e
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espera. A Glória, versículo 8, a quem
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Cristo não havendo visto, estamos 2000 anos depois, a
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mais, no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com
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Alegria, indizível. Pedro aqui com certeza está se
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lembrando das palavras de Jesus quando Jesus conversando com
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Tomé. Tomé duvidara da ressurreição de
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Cristo e Cristo depois aparece aos seus discípulos, e Tomé está
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entre eles. Pedro tá lá, e aí Tomé vê Jesus
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ressuscitado, e aí Jesus diz a ele, João, 2029, por que me
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viste? Creste bem, aventurados os que
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não viram e creram. O senhor Jesus já faz todo um
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apanhado histórico com a sua frase, é como se Jesus dissesse
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assim, bem aventurados os irmãos da igreja Presbiteriana de
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Brasília, lá em 2025, que não me viram com os olhos, mas creram.
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Bem aventurados esses amados irmãos que não precisam de
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provas visíveis e cabais materiais da minha existência,
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porque o Espírito Santo de Deus já comunicou os seus corações,
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já lhes deu essa capacidade de crer.
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E nem as provações tiram eles do caminho.
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Eles são perseverantes porque eles não apenas olham o momento,
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mas vislumbram a eternidade. Por isso o resultado dessa
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perspectiva. Tão ampla de vida diante do
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sofrimento do nosso tempo presente.
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É isso que gera em nós. O resultado é uma Alegria
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indizível, cheia de Glória, obtendo o fim da vossa fé, que é
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a salvação da vossa alma. Esse é o Grand finale que Pedro
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propõe. Ele discute, nobre aqueles
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irmãos, o momento de sofrimento diante do grande projeto de
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Deus, do diante do grande pecado de todos nós, que inseriu a
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humanidade nesse contexto e sofrimento, mas também trouxe a
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palavra de resgate mediante a obra de Jesus Cristo, para que
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todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha vida e vida
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eterna. Pergunta que não quer calar, mas
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o que que eu levo para casa? Basta.
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Sofrimento e Glória é a nossa agenda.
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Algumas vezes vamos passar, quem sabe até anos, com muita
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tranquilidade, que Deus assim nos permita.
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Mas aqui, acolá, aprovações, sofrimento, dores irão pontuar a
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nossa história. Daí o pior sofrimento é não
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entender até onde ele irá. Quais as suas dimensões?
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E quando ele se findará, isso se chama incerteza.
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A pior coisa no sofrimento é a incerteza.
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Eu não sei quanto tempo esse sofrimento vai durar.
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Eu não sei o que que vai acontecer, quais os
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desdobramentos disso. Mas quando você se curva de
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joelhos diante do senhor e clama, Deus, eu não sei, mas tu
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sabes. Deus, eu não sou capaz, mas tu
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és. Deus, eu não tenho força, mas o
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senhor é a força. Conduzo os meus passos porque eu
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sei que isso tudo é por breve tempo e que eu estou caminhando
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para a Glória. Com o senhor tudo muda de
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perspectiva. Cristo morreu no nosso lugar e
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nós somos justificados pela fé. E esta realidade de fé muda toda
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a nossa leitura sobre a nossa realidade de vida. 4 aplicações
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sobre os nossos sofrimentos? Primeiro, são resultados do
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nosso abandono ao projeto original de Deus.
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A humanidade precisa entender isso e obviamente, sem visão
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espiritual, jamais irá entender. Mas nós que já temos, precisamos
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entender. O pecado original trouxe
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corrupção para todas as áreas da vida, da natureza, do
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ecossistema ao mais profundo do nosso coração, na nossa
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intimidade. Segundo, sobre o nosso
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sofrimento, eles são uma realidade a ser enfrentada, nós
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não podemos e nem devemos tentar fugir dos sofrimentos.
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Temos que enfrentar pela fé seguros de que Deus está
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conosco, nos fortalecendo na caminhada, porque a promessa
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dele que ele não nos envia. 11 aprovação acima das nossas
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forças. Terceiro, nossos sofrimentos
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confirmam a nossa fé em Cristo, apesar de não sermos salvos
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pelas obras, a perseverança pela fé no meio das dificuldades,
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confirmam, sim, a nossa vocação e a nossa eleição.
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Muitas vezes nós vamos orar. Deus, eu não entendo, mas eu
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estou contigo. Eu não concordo, mas o senhor
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sabe todas as coisas e eu me submeto.
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Essa é a fé verdadeira. Por último, os nossos
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sofrimentos terão fim quando Cristo voltar em Glória.
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Teremos a vida eterna com paz e Alegria, essa herança.
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E mais sensível na presença daquele que morreu na Cruz, para
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nos salvar do sofrimento eterno e da morte eterna.
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Louvado seja o nome de Jesus Cristo.
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Amém. Vamos orar.
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Deus amado, Deus amado, Deus muito amado.
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Muito obrigado pela obra de Regeneração.
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Muito obrigado, porque um dia o senhor abriu os nossos ouvidos,
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olhos e lábios para te adorar. Muito obrigado, Deus, porque o
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senhor, através da tua palavra, amplie a nossa visão sobre os
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valores e a vida que vivemos. Muito obrigado, porque nunca
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estamos sós. O senhor está conosco em todo o
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tempo por isso o senhor diz sempre, não temas, não temas,
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não temas. Eis que estou contigo, por isso
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o senhor bem, dizemos o teu nome.
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Pela obra de Jesus Cristo, que venceu a morte em nosso lugar e
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garante a nossa Vitória. Obrigado, senhor, porque temos a
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certeza da vida eterna. Não por aquilo que somos, mas
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por tudo que o senhor fez por nós e tem feito.
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Que o senhor continue nos guiando a Deus, debaixo da tua
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graça e misericórdia, amor e proteção, de tal forma ao Deus
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que todo nosso viver glorifique teu nome.
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Sirva de testemunho para quantos ainda não te conhecem e para
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aqueles que te conhecem, que sejam fortalecidos na caminhada.
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Oramos pedindo a tua bênção sobre nós, a força que vem de ti
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em nome de Jesus Cristo, nossos senhores Salvador, amém.