Latest / Fiti Oameni / Toți împreună, nelipsiți - Valentin Dănăiață

Transcript

Toți împreună, nelipsiți - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Trăim vremuri. De excepție.
0:05
Atât din punct de vedere al poporului lui Dumnezeu, cât și
0:09
din punct de vedere al lucrurilor care se întâmplă
0:12
dincolo de poporul lui Dumnezeu. Întotdeauna.
0:21
În istoria noastră au existat momente de.
0:29
Tensiune. Vizavi de.
0:34
Mersul lucrurilor vizavi de viitor, vizavi de istorie și,
0:39
mai ales de punctul final al istoriei, unde mergem?
0:47
Cuvântul lui Dumnezeu, însă ne spune că tensiunile acestea se
0:52
vor acumula. Și în final se va ajunge la o
0:58
tensiune foarte mare în așteptarea lucrurilor care vor
1:02
avea să vină. Și din punct de vedere al
1:06
acestui cumul de emoție, de tensiune, de stres, de
1:11
îngrijorare. Suntem ca niciodată înainte.
1:18
Mai mult ca oricând înainte. Pe fondul acesta.
1:28
Aș dori să adaug. Un gând.
1:34
Și anume în apocalipsa capitolul 18.
1:40
Versetul 4. Suntem.
1:48
Confruntați cu o scenă cerească cosmică.
1:53
În care o voce. Dinspre cer se aude spunând
1:59
Ieșiți din mijlocul ei. Poporul meu.
2:09
Ăsta este. Frământarea acestei dimineți.
2:18
În ce măsură Dumnezeu? Mai are un popor.
2:25
În condițiile de tensiune. Alex.
2:31
Finalul istoriei. Pentru că în condițiile
2:36
tensiunii finalului istoriei, noi vorbim despre faptul că din
2:44
tot poporul lui Dumnezeu va rămâne cât?
2:50
O rămășiță. Iar rămășița aceasta va însemna
2:55
în mintea, în condițiile în viziunea noastră, ceea ce de
3:00
fapt EO rămășiță, adică. Resturi nu asta înseamnă
3:05
rămășiță. Resturi, adică vreo doi-trei pe
3:09
aici, vreo doi-trei pe dincolo, vreo doi-trei pe dincolo bun.
3:15
Nu vi se pare că este totuși o tensiune între ieșiți poporul
3:20
meu, ceea ce înseamnă o națiune cu identitate bine formată o
3:26
forță care merge și ascultă de chemarea lui Dumnezeu și, pe de
3:31
altă parte, ideea unei rămășițe care n-are nicio putere, o
3:37
rămășiță care zici Doamne Da ă abia o mai găsești care dintre
3:42
cele 2 imagini de fapt este. An.
3:49
Realitatea poporului sau a bisericii lui Dumnezeu.
3:55
Pierdută. Abia vizibilă sau puternică stă
4:02
în picioare de partea lui Dumnezeu.
4:07
Care dintre cele 2 realități le găsim pe amândouă în Sfânta
4:10
Scriptură. Există o tensiune foarte mare
4:18
între aceste 2 modele de la începutul scripturii.
4:23
Spre exemplu. Fii lui iacov.
4:30
Sunt 12 da. Cresc în familia lor.
4:42
Îi educă un tată care poartă numele de patriarh.
4:48
Educă un tată care primește de la Dumnezeu numele de.
4:54
Israel, adică. Ce înseamnă Israel?
4:58
Biruitor. Cu toate acestea.
5:03
La scurtă vreme după ce iacov primește numele de biruitor,
5:08
după ce se urcă la betel. Au loc în familia lor, scene de
5:17
mare dramă. Frații își vând.
5:24
Fratele. Vi se pare că este vorba de un
5:31
popor. Care să stea împreună și care să
5:37
aducă lumină peste tot pământul în condițiile astea.
5:42
Da s-au. Nu prea așa este ca urmare a
5:47
acestui lucru, în scurtă vreme apar dezertările de acasă.
5:54
Copiii pleacă și zic eu nas și chei în asemenea familie.
5:57
Eu nu mai am ce căuta care este primul care pleacă.
6:03
Iuda. Da eu da.
6:08
Foarte interesant de scenele din această familie, unii țin foarte
6:12
mult la familia lor și vor să facă dreptate familiei lor. 2
6:17
dintre ei, 2 dintre ei sunt gata să facă orice ca să păstreze
6:21
numele lor. Intact, cu alte cuvinte, nepătat
6:26
de. Către neamurile din jur vă
6:29
aduceți aminte care sunt cei 2 care vor să facă dreptate casei
6:32
lor? Simon și levi, Da, în momentul
6:39
în care sora lor este. Deci coruptă de către cei care
6:46
sunt în jurul lor. În momentul acela, ei devin
6:49
necruțător și-și apără numele. Onoarea familiei lor a
6:55
bisericilor dacă vreți. În așa fel încât.
7:01
Ceilalți care s-au făcut vinovați de lucrul acesta sunt
7:04
șterși de pe fața pământului. Seamănă a popor.
7:14
Cu care să mergi până în cer. Seamănă sau nu?
7:21
De asta repet iuda pleacă. Și dacă ar mai fi fost îngăduit,
7:30
ar mai fi plecat și alții sau nu.
7:34
Ar mai fi plecat și alții sau nu ar fi zis și alții din familia
7:38
lui iacov. Noi plecăm că nu mai vrem să
7:40
stăm pe aici cu frați ca. Simeon, levi, Ruben și așa mai
7:46
departe nu mai vrem să stăm aici, gata asta nu e familie.
7:49
Asta se numește familie, disfuncțională.
7:51
Plecăm de acasă. Ce face Dumnezeu ca să-i țină
7:58
împreună. Politici.
8:05
Trimite foamete. Pârjolește cana anul.
8:12
Numai să-i țină împreună. Îi duce în Egipt.
8:19
Îi așează în Delta Nilului într-un ținut de unde nu prea
8:26
pot să iasă datorită faptului că toți ceilalți sunt împotriva lor
8:30
și ei împotriva celorlalți ceilalți egipteni îi
8:34
disprețuiesc pentru că sunt. Crescători de vite și trebuie să
8:39
stea acolo. Cu alte cuvinte, îi ține.
8:43
Împreună cum de bunăvoie? Obligați?
8:48
Îi obligă să stea împreună câți ani.
8:58
Măi Fraților, de pe vremea lui Avraam se numără 400, dar dacă
9:02
ar fi vorba cât au stat ei în gosen acolo sunt vreo 200 și
9:05
ceva de ani îi ține 200 de ani acolo pentru ca să formeze C.
9:11
Un popor vă rog să observați, e greu să treci de la ideea de
9:16
niște rămășițe de niște oameni pierduți și să formezi un popor
9:20
e greu este împotriva firii lucrurilor.
9:28
Noi ne-am obișnuit astăzi cu naționalismul prezent, dar ca și
9:35
români aici în diaspora. Noi știm foarte bine cât de
9:38
mândri suntem sau mai puțin mândri suntem pentru faptul că
9:43
suntem. Români, ideea de integritate sau
9:48
de nu de a te integra ideea de a te integra într-un spațiu nou
9:53
este extrem de la modă astăzi, dar în momentul în care te
9:58
integrezi într-un oraș nou, într-o națiune 9 și așa mai
10:03
departe, ce se întâmplă cu tine? Ce se întâmplă cu tine?
10:10
Nu, cumva există realitatea că te pierzi?
10:15
Nu cumva te estompezi? Cât de mult dorești ca să te
10:22
pierzi în mulțime, cât de mult dorești să te păstrezi?
10:29
Separat, cu identitate deosebită în mulțime, cât de mult?
10:39
Este o problemă de vârstă este o problemă de experiență, de ce?
10:46
Prima dată când am ajuns la București, am ajuns la București
10:50
pentru ca să dau examen la medicină.
10:53
Sentimentul pe care l-am avut când am coborât din tren Jos în
10:57
furnicarul acela de oameni au plecat de la țară, unde mergeau
11:01
cam trei-patru, mașini pe șosea și așa atât când am ajuns în
11:05
furnicarul acela. Știți cum știți ce sentiment am
11:08
avut? Credeți că mi-a fost frică?
11:14
M-am simțit extraordinar de bine.
11:20
Cred că v-am mai spus, m-am așezat pe trotuar, mama nu mă
11:25
lăsa să mă așez pe trotuar, că muream.
11:28
M-am așezat pe trotuar și am zis în sfârșit.
11:32
În sfârșit, ce? Liber.
11:37
Liber. De ce a plecat ciudat de acasă?
11:46
În sfârșit liber. De ce a ținut Dumnezeu împreună
11:51
în Gosen? De ce?
12:00
Cele 2 tendințe sunt foarte puternice.
12:08
Cele 2 tendințe sunt extrem de prezente și în momentul în care
12:14
domnul Iisus Hristos se înalță. La cer.
12:22
În. Cartea faptelor apostolilor.
12:33
Capitolul unu asistăm cu moment, asistăm la momentul acesta de la
12:37
versetul. 9 10. După ce a spus aceste lucruri,
12:44
pe când se uitau la el, s-a înălțat la cer și un nor l-a
12:49
ascuns din ochii lor și cum stăteau ei cu ochii pironiți
12:53
spre cer, pe când se suia el. Iată că li s-au arătat. 2
12:59
bărbați Îmbrăcați în alb și au zis bărbați Galileeni.
13:05
De ce stați? Și vă uitați la cer.
13:09
Spuneți în vă rog care era motivul pentru care oamenii
13:14
aceștia rămăseseră blocați? Privind norii.
13:20
Cred ca motivul. Erau popor sau rămășiță.
13:29
Erau popor sau rămășiță. Foarte interesant.
13:36
Gândiți-vă la identitatea lor, trăiau cu identitatea unui popor
13:41
care trebuiau să trebuia să calce în picioare peste trupul
13:47
vrăjmașului sau erau niște persoane care se ascundeau de
13:53
frica iudeilor? Care între cele 2 realități.
14:00
Mai trecuseră printr-o experiență asemănătoare în
14:02
momentul în care l-au văzut pe domnul Iisus Hristos Răstignit
14:06
cu câte zile înainte. Cu câte zile înainte, o lună de
14:11
zile, cu o lună de zile trăiseră exact sentimentul acesta la
14:16
intensitate maximă. L-au văzut cu ochii lor.
14:25
Murind pe cruce. S-au ascuns de frica iudeilor.
14:41
Au petrecut împreună zile de. Completă dezorientare.
14:48
Erau o rămășiță să vreau popor. Rămășiță sau popor?
14:55
Așa e că erau rămășițe cel puțin psihologic, aveau psihologia
14:59
Rămășiței, psihologia ultimilor care au rămas și ultimii care au
15:04
rămas trebuie să stingă curentul gata.
15:09
Vreau să te întreb. Care este felul tău de a gândi?
15:17
Pentru că Dumnezeu vorbește despre rămășiță și este
15:19
adevărat, dar vorbește despre rămășiță în termeni de popor.
15:25
Nu de niște oameni uitați și slabi, care nu mai pot face
15:30
nimic și care sunt la capătul puterilor lor.
15:33
Niciodată Dumnezeu nu vorbește despre rămășiță în felul acesta,
15:36
el vorbește despre o rămășiță care face parte.
15:39
Sau care formează la rândul ei un.
15:43
Popor. Vorbește despre biruință,
15:46
vorbește despre misiune, vorbește despre luminarea
15:49
întregii lumi ce fel de rămășiță este rămășița asta?
15:57
Cele 2 cuvinte parcă se bat cap în cap.
16:01
Dar din punct de vedere al scripturii, cele 2 Râmă cele 2
16:03
cuvinte merg împreună, ele formează un concept care până
16:07
acum în toată istoria nu există. Este conceptul pe care Dumnezeu
16:11
îl formează și anume rămășița Bisericii Sale formează poporul
16:16
care. Va obține biruința finală.
16:21
Cum e posibil lucrul asta? Asta este problema acestei
16:26
dimineți, cum e posibil lucrul asta?
16:30
Și pentru ca să înțelegem cum e posibil și cum lucrează
16:33
Dumnezeu, voi invita din nou la Sfânta Scriptură.
16:37
La textul pe care l-am mai citit și în ultima noastră întâlnire
16:40
în faptele apostolilor unu cu 14.
16:46
Toți aceștia, adică cine toți aceștia rămășița ăștia care mai
16:54
rămăseseră? Erau vreo 11, 12 cine știe câți
16:57
mai erau câțiva ultimii? Stăruiau cu un cuget în
17:03
rugăciune și cereri. Și caracterul său, modul în care
17:12
ei sunt împreună schimbă conceptul de rămășiță în
17:16
conceptul de. Popor.
17:20
Schimbă conceptul de înfrânt în conceptul de biruitor și vreau
17:25
să vă întreb ce anume schimbă care este elementul care schimbă
17:30
tot? Toți aceștia?
17:38
Toți. Acești.
17:43
Asta a schimbat. Fundamental toți.
17:48
Aceștia stăruiau. Capitolul II cu versetul unu.
18:04
În ziua Cincizecimii erau toți. Împreună.
18:09
În același loc. 3 elemente toți. Împreună.
18:15
În același loc. Dragii mei nu este o realitate,
18:23
nici simplă, nici comună, nici obișnuită să fii toți.
18:30
Să fie împreună. În același loc.
18:36
Am vorbit aseară despre ce înseamnă să fii în același loc.
18:40
Pentru că locul respectiv poate să fie o sinagogă sau poate să
18:43
fie un sanctuar. Corect.
18:47
Din punct de vedere al istoriei poporului evreu s-a împărțit
18:51
strângerea aceasta laolaltă sau Adunarea poporului lui Dumnezeu
18:54
s-a împărțit în 2 sanctuar sau sinagogă.
19:00
De dragul recapitulării, sanctuarul.
19:04
Accentuează ce anume. Prezența lui Dumnezeu.
19:10
Sinagoga ce accentuează. Lipsa.
19:16
Adică sinagoga a apărut în momentul în care n-am mai fost
19:19
sanctuar în momentul în care n-am mai fost prezență în
19:22
momentul în care ei au zis Dumnezeu, nu mai e cu noi și
19:24
atunci ce facem facem. Sinagoga.
19:30
La sinagogă se citea cuvântul lui Dumnezeu corect.
19:34
În fiecare zi. Dar în momentul în care domnul
19:37
Iisus Hristos s-a ridicat și a zis în ziua, aceasta s-au
19:41
împlinit lucrurile care sunt scrise în Sfânta Scriptură.
19:44
Toți cei din sinagogă au avut un reflex care a fost reflexul.
19:48
O, păi dar stai puțin cuvântul ăsta nu e ca să se împlinească
19:54
asta a fost ideea lor. Cuvântul ăsta este pentru casă.
19:59
Fie citit și atât, ne citim noi poveștile noastre, ne citim noi
20:05
ăăă teologia noastră. Facem noi filosofia noastră,
20:09
pentru asta e cuvântul, dar cuvântul nu este ca să se
20:13
împlinească și în momentul în care domnul Iisus Hristos.
20:17
În sinagogă. Se ridică și spune în ziua
20:21
aceasta s-au împlinit aceste cuvinte.
20:23
Este șoc pentru ei. Este șoc.
20:27
De ce citim noi cuvântul? De ce citim?
20:37
Îl citim să se împlinească sau nu.
20:41
Asta e. Toată problema, îl citim să se
20:45
împlinească sau îl citim pentru că e în carte.
20:52
Diferența între vechiul legământ și noul legământ este simplu în
20:55
vechiul legământ. Cuvântul este unde.
20:59
Poftiți unde e cuvântul? În carte în noul legământ unde-i
21:04
cuvântul în inimă? Asta e simpla diferență, același
21:10
cuvânt depinde unde-l pui îl pui în carte e vechi, îl pui în
21:15
suflet Plin de viață, nu? Sinagoga se citea cuvântul da
21:25
mort în carte în literă și atât. Ne ferească, Dumnezeu de asta.
21:38
În sinagogă se rugau oamenii sau nu se rugau.
21:44
În sinagogă era un serviciu foarte puternic al rugăciunii.
21:50
Dar rugăciunile. Erau pentru faptul că Dumnezeu
21:55
nu era prezent decât era prezent, adică rugăciunile
21:58
aminteau gloria trecută, aminteau slava trecută aminteau
22:03
șechina trecută aminteau faptul că chivotul a fost luat.
22:07
A fost dus în robie aminteau faptul că chivotul nu mai este
22:10
acolo. Era o mare lipsă, poporul tot
22:13
striga după ce. După prezența.
22:18
Dar prezența nu venea. Și poporul s-a obișnuit cu ideea
22:24
că prezența nu. Vine.
22:30
Domnul rugăm. Ne rugăm.
22:35
Ne-am obișnuit cu ideea că prezența.
22:39
A venit. Sau ne-am obișnuit cu ideea că
22:43
prezența. Nu vine.
22:47
Cum e. Cum e.
23:01
Pe lângă rugăciune, pe lângă citirea cuvântului în sinagogă,
23:04
mai era ceva foarte important și anume cine o sinagoga organiza
23:09
poporul și-l făcea să existe. Și încet încet, acesta a fost
23:16
rolul principal fundamental numărul unu al sinagogii să
23:21
organizeze existența poporului, să facă ca poporul să existe, cu
23:25
alte cuvinte, să mențină biserica.
23:32
Dacă o biserică. Are doar rolul să organizeze
23:38
biserica. Atunci.
23:43
Ne-am asumat rolul de sinagoga. Rugăciunea cuvântul sunt
23:52
subordonate ideii de existăm. Este o biserică română în loma
23:59
Linda. Avem acolo o misiune prin faptul
24:02
că noi înșine ne păstrăm identitatea noastră.
24:09
Ne cunoaștem unii pe alții, ne vizităm unii pe alții, dăm mâna
24:12
unii cu alții foarte bine. Păi sinagoga?
24:18
Ajutați mă să înțeleg cum putem face transferul de la sinagogă
24:23
la sanctuar? Ajutați, mă?
24:31
Da. Prin prezența în momentul în
24:35
care o biserică descoperă că aici e prezența lui Dumnezeu.
24:41
Acea biserică se transformă din sinagogă.
24:45
Într-un sanctuar. Toată totul, dar absolut totul
24:51
ține de nu de viziune, de revelație.
24:58
Când vii aici? Pe cine pe cine vezi?
25:04
Când vii aici? Și citesc în Sfânta Scriptură.
25:09
Citesc în neevrei 11 ca și cum l-ar fi văzut pe cel.
25:15
Nevăzut cine? Cui s-a întâmplat lucrul ăsta?
25:20
Cui? Haideți?
25:24
Cui i s-a întâmplat? În evrei 11, în dreptul cui s-a
25:30
scris textul acesta ca și când ar fi văzut pe cel nevăzut.
25:37
Moise fiți exacți Moise despre moise spune ca și cum ar fi
25:43
văzut pe cel nevăzut. Iar Moise este întemeietorul
25:48
experienței creștine. Moise este prototipul e
25:55
creștinului care îl caută pe Dumnezeu.
25:57
Este prototipul tău prototipul meu.
25:59
Avem posibilitatea să-l vedem sau să nu-l vedem pe Dumnezeu
26:02
aici. Dacă Moise l-a văzut pe Dumnezeu
26:07
în coliba mamei sale, eu K Beth. Oare eu de ce să nu-l văd pe
26:11
Dumnezeu în coliba bisericii mele?
26:16
Oare de ce? Hai să te întreb.
26:21
Îl vezi? Toți împreună.
26:34
Bună, jimmy. Nu erau încă martori, așa este.
26:40
Dumnezeu așa le-a spus, duceți-vă faceți ucenici din
26:44
toate neamurile și în faptele apostolilor, spune veți fi
26:50
martorii mei versetul 8, veți primi o putere, se va coborî
26:56
duhul sfânt peste voi, îmi veți fi martori în Ierusalim, în
26:59
toate începuseră să fie martori. Când se zice toți, aceștia
27:05
stăruiau cu un cuget în rugăciune.
27:08
Începuseră să fie martori, nu 1, 14 nu erau martori.
27:15
Atunci ce e rau? Martori vor începe să fie după
27:21
ce în capitolul II cu versetul unu se spune în Ziua
27:24
Cincizecimii erau toți împreună în același loc, au primit duhul
27:27
sfânt și au început să fie martori.
27:29
Atunci, da. Dar înainte să se întâmple
27:33
lucrul acesta au fost împreună, dacă nu erau martori, mai pun
27:36
întrebarea asta încă o dată, dacă nu erau martori, atunci ce
27:39
erau? Frații mei.
27:47
În ziua Cincizecimii. Au venit darurile au primit.
27:55
Darul. Duhului sfânt și au început
27:58
darurile. Înainte de daruri însă, ce a
28:01
fost? Haideți înainte de daruri ce a
28:07
fost înainte de daruri? Loviți.
28:14
Se rugau pregătit. Înainte ca duhul sfânt să fie să
28:18
vină cu darurile. Înainte de asta, cu ce vine
28:22
duhul sfânt? Colt cu pocăința mulțumesc mai
28:28
aștept de la dumneavoastră, haideți puțin să ne mai luptăm
28:30
puțin cu înainte de daruri. Cu ce vine?
28:37
Sunt 2 categorii de lucrări ale Duhului sfânt în viața
28:42
credinciosului. O categorie sunt darurile altă
28:45
categorie sunt. Haideți că am nevoie?
28:52
A zis cineva și a zis Bine să mai zică odată.
28:59
Înainte să vină darul minunilor înainte să vină darul vorbirii
29:03
în limbi înainte să vină darul prorociei înainte să vină
29:06
înainte să vină toate acestea. Ce vine obligatoriu poftiți?
29:12
La zi frate ghiță, încă o dată, roadele înainte de daruri vin
29:18
roadele. Nu se poate vreodată ca cineva
29:22
să ajungă la daruri fără roade în cele 10 zile de stat în
29:28
Camera de sus, n-au venit darurile, dar au venit.
29:33
Au venit roadele, fraților. Cu bunăvoința dumneavoastră mai
29:39
citesc un text 2 cu 46 de faptele Apostolilor II cu 46
29:46
toți. Împreună.
29:49
Erau nelipsiți de la templu în fiecare zi, ce sa stea?
29:55
Asta îți roade. Astea sunt roade.
30:01
Este extraordinar vreți să le luăm pe rând?
30:05
Câți erau prezenți toți cum erau prezenți împreună?
30:14
One un acord sau o singură inimă și un singur cuget, un singur
30:18
gând erau împreună, nu erau fel de fel de gândiri, Gîndeau de la
30:24
duhul sfânt. Inspirați de Dumnezeu cu puterea
30:29
dată de Dumnezeu erau o singură minte, pentru că mintea lui
30:34
Dumnezeu era cea care lucra în ei.
30:38
Toți împreună câți lipseau? Zice aici nelipsiți.
30:48
Nelipsiți fraților, nu fac și nu stric catalogului, nici o zi de
30:55
sabat. Biserica n-are condică de
30:59
prezență. Dar duhul sfânt.
31:03
Rodește în momentul în care te aduce la biserică.
31:08
Duhul sfânt Rodește dacă nu te aduce duhul sfânt la biserică.
31:15
Undeva EO greșeală. Dacă vin la biserică doar de
31:20
dragul de a veni, pentru că să mă întâlnesc cu ion cu Maria, cu
31:24
pastorul, cu prezbiterul să văd despre ce mai este nimic, asta e
31:29
sinagogă. Aici textul spune erau nelipsiți
31:34
de la. Templu ceea ce înseamnă veneau
31:38
în căutarea. Prezenței.
31:42
Veneau să-l caute pe Dumnezeu, ei nu se căutau unii pe alții.
31:45
Ei veneau să-l caute pe Dumnezeu în fiecare zi.
31:50
În fiecare zi este uluitor în fiecare zi.
31:57
Nu nu-i prea mult. Nu-i prea mult.
32:03
Dacă am fi conștienți că aici este prezența domnului Isus
32:06
cristos și prezența lui Dumnezeu, în fiecare zi am venit
32:10
fiecare zi. A venit sau nu.
32:16
Și atunci de ce nu venim? Oricum, o dăm ajungem la un
32:21
moment dat, să zicem, dar ce i cu noi, adică nu-i prezența lui
32:24
Dumnezeu aici? Se poate întâmpla ca cineva să
32:28
zică să ajungă la concluzia că nu-i prezența lui Dumnezeu aici
32:31
se poate. Se poate ca cineva să creadă că
32:34
aici e doar sinagogă, adică am venit aici să ne organizăm
32:37
existența, identitatea și eu știu politica.
32:42
Se poate să venim din cauza asta.
32:48
Dacă venim din cauza asta? Putem lipsi.
32:54
Asta i ideea. Putem lipsi.
32:58
Dacă este templu și dacă e prezență, atunci.
33:04
Poți lipsi? Te obligă cineva?
33:09
Te obligă cineva? Așa se formează poporul.
33:19
Așa se formează poporul. Din conștiența prezenței divine.
33:27
Olt. Dragii mei.
33:31
Sunt o mulțime de adunări pe pământul ăsta, dar toate sunt
33:35
adunături. Există termenul acesta în
33:38
vechiul testament când spune și vorbește despre adunătura
33:42
poporului. Adunătura e una.
33:47
Biserica nu e adunătură. Biserica este colt.
33:55
Adunare SFÂNTĂ. În dimineața asta.
34:02
Ne-a strâns Dumnezeu în locul ăsta în dimineața, asta te-a
34:05
luat duhul sfânt de acasă și te-a adus aici în dimineața
34:08
aceasta duhul sfânt îți vorbește.
34:11
În dimineața asta cuvântul îți vorbește în dimineața asta.
34:15
Duhul sfânt este acela care trece prin mintea fiecăruia
34:18
dintre cei ce sunt prezenți și ne.
34:22
Confruntă. Cu ideea prezenței lui Dumnezeu.
34:28
Și așa se formează poporul. Toți.
34:36
Împreună. Nelipsiți în fiecare zi, vă
34:42
întreb încă o dată, nu-i prea mult?
34:48
Nu-i prea mult. Ce părere aveți de ideea
34:58
aceasta? Versetul 46 partea a 2-a
35:00
frângeau pâinea acasă și luau hrana cu bucurie și curăție de
35:04
inimă. Ca să ca să citim tot versetul.
35:08
Ce părere aveți de textul acesta frângeau pâinea unde?
35:13
Acasă, deci ce vă spune lucrul ăsta?
35:17
Poftim. Foarte mulți.
35:22
Spun comentatori și oameni de litere spun că cei care veneau
35:30
toți împreună nelipsiți și în fiecare zi veneau acolo că li se
35:34
dădea. Mâncarea era un fel de cantina
35:38
săracilor și de aia veneau acolo.
35:44
Modelul funcționează și în ziua de astăzi, iar bisericile se
35:48
transformă din ce în ce mai mult într-un soi de cantine și de
35:51
binefaceri pentru cei săraci, pentru că numai așa poți să vii
35:54
în fiecare zi toți nelipsiți de la templu.
35:58
Nu, nu mă așa numai așa. Textul spune nu oamenii ăștia
36:05
frângeau pâinea unde acasă. La templu nu era nici cantină.
36:15
Nici pat lac nimic ei veneau la templu în căutare de altceva, nu
36:20
de pâine. Ce căutau la templu poftiți, ce
36:24
căutau la templu? Prezența.
36:28
Prezența lui Dumnezeu și kcna. Tânjeau după șechina de 400 de
36:38
ani. De pe vremea distrugerii
36:41
templului lui Solomon, de pe vremea când pierduseră chivotul
36:45
de pe vremea când în Sfânta sfintelor nu mai era nimic decât
36:48
un loc gol de atunci ei strigau după prezența, pentru că n-o
36:53
aveau. Și-a venit profetul și a spus
36:57
Slava templului al 2-lea va fi mai mare decât slava templului
37:03
lui Solomon și au tot stat și au așteptat să le vină slava să le
37:07
vină prezența. Vă dați seama ce s-a întâmplat
37:12
atunci când? Au descoperit că a venit mesia.
37:19
Când cei 12 ucenicii au zis TU ești fiul lui Dumnezeu?
37:26
Le venise, slava Gloria. De ce erau împreună?
37:36
De ce stăteau toți în fiecare zi, din ce cauză?
37:41
Pentru că le venise slava. Prezența era acolo și nu mai
37:49
puteau pleca. Nu mai puteau lipsi.
37:54
Nu mai puteau să se întoarcă înapoi la sinagogă.
37:59
Descoperiseră. Prezența.
38:03
Și fiecare se transforma într-un templu fiecare.
38:13
Slujirea lui Dumnezeu nu trebuie să fie niciodată obositoare.
38:18
Nu știu dacă v-ați pus problema asta aud din ce în ce mai mult
38:23
faptul că am obosit de atâta slujire la biserică.
38:29
Am obosit să. Auziți?
38:32
Dumnezeul nostru este un tată bun și milostiv.
38:37
Serviciul pe care îl aducem să nu fie privit ca o activitate
38:41
împovărătoare și chinuitoare. Vă rog frumos decât să veniți și
38:47
să vă obosiți la biserică mai bine.
38:56
Că dacă ne obosim e sinagogă. Dacă nu ne întâlnim aici cu
39:02
prezența lui Isus cristos înviorătoare și frumoasă, este
39:07
cea a. Poți să cânți în cor poți, să
39:11
fii slujbaș al bisericii, dar dacă faci slujba cu oboseală?
39:21
Trebuie să fie o plăcere să ne închinăm lui Dumnezeu și să luăm
39:24
parte la lucrarea sa. Dumnezeu nu dorește ca poporul
39:27
său pentru care a lucrat o mântuire atât de mare să se
39:30
comporte ca și când el ar fi un supraveghetor aspru și
39:33
neînduplecat și n-ai încotro decât să faci ce zice Dumnezeu
39:36
că altfel. El este cel mai bun prieten al
39:43
lor și când ei se închină înaintea lui, el vrea ca să fie
39:47
cu el să-i binecuvinteze, să-i mângâie, umplându-le inimile cu
39:53
bucurie și dragoste. Ce vrea Dumnezeu?
39:59
După ce am slujit la templu, în așa fel încât ni s-a.
40:06
Încleștat mâna pe sabie, vă aduceți aminte de.
40:11
Exemplul acesta în vechiul testament, da atât a lucrat
40:15
pentru Dumnezeu că nu și-a mai putut descleșta mână de persoane
40:18
după ce a ajuns. Și ai obosit de nu ai mai putut
40:22
să-ți desfaci mâna de pe sabie, după aceea să spui ce frumos a
40:26
fost? Ce binecuvântată am fost.
40:30
Ce bine că am lucrat așa pentru Dumnezeu.
40:34
Pentru că în același timp am fost mângâiat.
40:37
Am fost susținut dragii mei. An toți împreună ne lipsiți
40:44
zilnic a fost o vreme când credeam că dacă lipsești de la
40:49
biserică, îți lipsește binecuvântarea, așa este.
40:54
Am stat acasă n-am fost binecuvântat.
40:56
A venit o vreme când în timpul pandemiei am stat acasă și am
41:00
început să gândim altfel. Am zis, putem să fim
41:03
binecuvântați și. În altă parte.
41:09
A mai venit și ideea de ă sinagogă, apoi nu se știe dacă
41:14
Dumnezeu este prezent chiar întotdeauna că doar n-o fi el
41:18
prezent. Întotdeauna nu întotdeauna
41:20
serviciile de aici. De serviciile divine sunt ceea
41:24
ce eu caut nu întotdeauna răspund nevoilor mele și avem
41:28
dreptate așa este. Și în loc să vedem prezența CE
41:32
vedem. Poftiți.
41:36
Mulțumesc, ziceți tare. Ce vedem.
41:40
Absența, în loc să vedem prezența, vedem absența și cu
41:45
cât vedem mai mult absența, cu atât ne transformăm într-o
41:48
sinagogă. În care venim aici ca să dăm
41:52
mâna unii cu alții să discutăm, să facem să raționalizăm ideile
41:57
noastre, să facem filosofia noastră și așa mai departe off
42:00
se poate. Ă.
42:13
Vă mai rețin cu un gând. Întâi corinteni.
42:31
Capitolul 13. Știți?
42:36
Am vorbit că înainte să vină duhul sfânt în virtutea ploii.
42:43
Ce crezi de la 50 și n. Duhul sfânt a venit și a dus.
42:50
Între ucenici ce anume. A adus roadele înainte să vină,
42:59
darurile au venit roată. Capitolul 13 din întâi corinteni
43:05
zice așa, chiar dacă aș vorbi în limbi omenești și îngerești,
43:11
vreau să vă întreb ce s-a întâmplat la cincizecime?
43:17
A vorbit în limbi așa este. Și-au zis extraordinară, a
43:22
vorbit în limbi așa ceva, nu s-a mai auzit.
43:24
Oamenii au zis. E un fenomen supranatural clar
43:29
ceva. A zguduit cerul și pământul și
43:33
Pavel spune. Cincizecimea fără dragoste e
43:43
nimic, de fapt, se poate cincizecime fără dragoste.
43:50
Dacă nu-i dragoste, dacă nu există rod întâi, atunci limbile
43:55
de unde vin? Asta e problema că duhul sfânt
44:01
nu-ți dă. Daruri, dacă n-ai rodit întâi în
44:05
camera de sus, s-a rodit, s-au dus fructe, a fost pocăință
44:10
și-au recunoscut păcatele, s-au strâns în brațe.
44:16
Au devenit una. Atât de mult încât n-au mai
44:19
putut să lipsească. Performanța lui toma faptul că a
44:25
stat acasă câteva zile, n-a mai putut să fie refăcută niciodată,
44:29
după ce toma l-a luat în brațe pe domnul Iisus Hristos și a
44:32
strigat domnul meu și Dumnezeul meu.
44:34
După ce toma a descoperit prezența lui Dumnezeu în viața
44:39
sa de atunci încolo, toma n-a mai lipsit.
44:43
Niciodată, dar din momentul acela toma n-a mai fost
44:48
niciodată necredincios. Când descoperi prezența, când
44:52
descoperi că Dumnezeu e aici, s-a schimbat toată.
44:57
Ban, chiar dacă aș vorbi în limbi îngerești și n-aș avea
45:02
dragoste, n-aș avea roade. E muzică de țambal.
45:12
Kimball si gânditor. Lui Dumnezeu nu-i trebuie așa
45:16
ceva? 2, chiar dacă aș avea darul
45:20
prorociei și aș cunoaște toate tainele, toată știința e vorba
45:25
de știință a mântuirii și a ști să vorbesc și aș ține cuvântări
45:30
de dimineața până seara aș avea toată credința, așa încât să fie
45:34
minuni, să zici muntelui acestuia, Mută-te și să se.
45:39
Mute. Și n-aș avea ce?
45:45
Și n-aș avea Camera de sus. Dacă n-aș avea Camera de sus, e
45:51
nimic. Ne apropiem spre o zonă extrem
45:56
de fierbinte. Unde-i Camera de sus în
46:00
biserica? Ce dorește?
46:03
Daruri. Unde-i Camera de sus unde e
46:08
mângâierea unde este dragostea, unde este frățietatea într-o
46:15
lume care vorbește despre liberté, égalité, Fraternité,
46:19
toate lucrurile astea, fraternitate și în biserică se
46:22
vorbește despre brad, fraternitate.
46:27
Și cum? Chiar dacă mi-aș împărți toată
46:35
averea pentru hrana săracilor. Vă aduceți aminte ce făceau
46:39
biserica primară? Aduceau vindeau aduceau, la
46:45
picioarele. Apostolilor și pe urmă împărțit
46:49
la 5 nu avea. Și se spune că ăsta este rolul
46:53
Bisericii. Ca să aibă grijă de săraci ăsta
46:56
este? Justiția socială pe care o
46:59
așteaptă toți. Toată lumea să vină cu daruri la
47:02
biserică și pe urmă biserica ce să facă?
47:06
Să dea celorlalți, astfel încât Biserica să fie un loc pe de o
47:10
parte, cantină vorbeam înainte, iar pe de altă parte, un loc de
47:14
distribuție de bunuri, astfel încât să ai de ce să vii la
47:17
biserică și să nu lipsești niciodată da, pentru că dacă ai
47:20
lipsit de la biserică, nu ți s-a dat porția de mâncare sau ai
47:23
pierdut CE ai pierdut. Nu eu știu.
47:29
Un covor. Ai pierdut un scaun ai pierdut
47:34
ceva, ai pierdut casa ÎMPĂRȚIT la biserică și nu ai fost acolo.
47:38
Păi de Aia să fii în fiecare zi să stai la împărțeală?
47:41
Da. Da, chiar dacă mi-aș da averea
47:49
la săraci. Și n-aș avea dragoste.
47:55
Nu folosește la nimic. Înțelegeți dumneavoastră de ce
47:59
Dumnezeu? Ne ține în Camera de sus.
48:06
Și ziua cincizecimii întârzie. Înțelegem?
48:13
Pentru că așteaptă ca eu. Să rodesc.
48:20
Tu să reușești să aduci roade? Și după ce vei aduce roade.
48:29
Omul se va încărca cu daruri. Dar numai după aceea.
48:38
Spune Apostolul Pavel, vă voi arăta o cale nespus mai bună.
48:45
Versetul 31 din Capitolul 12, Umblați după darurile cele mai
48:49
bune umblați după daruri. Dar vă voi arăta o cale mult mai
48:54
bună. Vreau să vă întreb cine mai
48:56
umblă după dragoste? Ah haideți să stabilim un lucru.
49:05
Toată lumea umblă după dragoste. Dar dați mi voie să folosesc
49:13
termenul acesta peiorativ, dar asta este, dar nimeni nu umblă
49:18
după să iubească el. Toată lumea vrea să fie iubită
49:24
de alții. Dar nimeni nu rodește.
49:30
El. Puterea de a iubi poți iubi.
49:37
Vreau să te întreb, poți iubi? Că despre asta e vorba în Camera
49:42
de sus poți iubi. Pe cei ce nu-i pot iubi?
49:56
Asta este să fii creștin. Să mă ajute Dumnezeu să pot
50:03
iubi. Toți.
50:12
Împreună. Nelipsiți.
50:15
Zilnic datorită unui singur lucru.
50:20
Iubeau. Nu iubeau alții iubeau ei pe
50:27
alții. An.
50:31
Iubeau ei pe alți. Frații mei, dați mi voie să
50:35
închei întrebându-vă. Cum ai fi?
50:40
Dacă a iubi. Mai pun o dată întrebarea asta.
50:49
Cum ai si. Dacă ai iubi.
51:00
Amin. Tatăl nostru, numele scump al
51:06
domnului Isus Cristos, te invităm să primești biserica
51:12
Loma Linda înaintea ta pentru binecuvântare.
51:18
Suntem aici părinte ca în Camera de sus.
51:23
Nu mulți. Atâți cât erau pe vremuri.
51:29
În așteptarea momentului aceluia când.
51:33
S rodin doamne roadele tale și nu.
51:37
Ale firii noastre vechi. Suntem sătui părinte de lăstarii
51:42
de amărăciune. Suntem sătui de lăstarii
51:46
propriei noastre. Culturii, omenești.
51:52
Am dori, părinte. Să începem să rodim ca tine.
52:01
Taie doamne butucul vechi altoiește în el.
52:09
Viața ta. Și fă doamne ca roadele.
52:14
Să fie roade care să ne uimească, să ne uimească pe noi,
52:19
să uimească lumea și să ne facă să fim iubiți de cer.
52:26
Fă doamne ca în jurul acestor roade să se strângă Biserica ta
52:32
toți împreună nelipsiți în fiecare zi.
52:38
Așa cum dorești tu să fie poporul tău și fă doamne ca
52:42
dintr-o rămășiță slabă să iasă poporul tău puternic gata să
52:50
primească biruința din mâna ta fă asta.
52:54
Cu fiecare dintre noi, în numele domnului Isus, te-am rugat,
52:58
amin.