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출애굽기: 언약궤 · 성경 해설

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Holt: 누구나 언약궤에 대해 들어 보았을 것입니다. 하나님의 성전에서
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Holt: 지성소라고 불리는 특별한 곳에 보관되었던 궤입니다. 하지만 이 궤가 무엇을
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Holt: 위해 만들어졌는지, 그 흥미로운 역사가 무엇인지 모두가 아는 것은 아닙니다.
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Holt: 오늘 출애굽기 25장을 공부하면서 바로 그것에 초점을 맞추겠습니다.
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Holt: 오늘 아침 말씀을 시작하면서 질문 하나를 드리겠습니다.
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Holt: 어느 쪽이 더 많다고 생각하십니까? 어느 쪽이 더 많다고 생각하십니까?
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Holt: 우리 주위 우주에 있는 별들이겠습니까, 아니면 이 세상 모든 해변에
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Holt: 있는 모래알을 전부 합친 것이겠습니까? 생각해 보십시오. 아무도 큰 소리로
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Holt: 답하지 마십시오. 그냥 생각해 보십시오. 어느 쪽이 더 많습니까? 우주의
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Holt: 모든 별을 합친 것이겠습니까, 아니면 이 지구 모든 해변에 있는 모래알이겠습니까?
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Holt: 어느 쪽이 더 많습니까? 저도 이것이 궁금했습니다. 우리에게는
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Holt: 구글이라는 훌륭한 도구가 있지요. 구글을 통해 astronomy.com을
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Holt: 찾아보았습니다. 그들이 내린 결론은 우리 주위 우주에 있는 별의 총수와 우리
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Holt: 주위 세상의 모든 해변에 있는 모래알의 총수가 거의 같다는 것이었습니다.
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Holt: 거의 같습니다. 대략 2,000해 정도인데, 몇 조쯤 더하거나 빼는
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Holt: 수준이라고 합니다. 그것이 얼마나 의미 있는 차이인지는 모르겠습니다만 말입니다.
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Holt: 관련된 질문을 하나 더 드리겠습니다. 빛이 우주의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로
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Holt: 가는 데 얼마나 걸릴 것 같습니까? 알려진 우주의 한쪽 끝에서 다른 쪽
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Holt: 끝까지 가는 데 얼마나 걸릴까요? 얼마나 걸릴까요? 빛의 속도는 꽤 빠릅니다.
1:23
Holt: 그렇다면 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 가는 데 얼마나 걸릴까요?
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Holt: 이 일에 대해 저보다 훨씬 많이 아는 사람들이 내놓은 짧은 답은 이렇습니다.
1:30
Holt: 무한한 시간이 걸립니다. 그것이 불가능하기 때문입니다.
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Holt: 우리 주위 우주가 팽창하는 속도가 너무 빨라서, 한쪽 끝에서 출발한 빛은 그
1:40
Holt: 팽창 때문에 빛의 속도로도 반대편에 결코 도달할 수 없습니다. 여기서 이런 과학
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Holt: 이야기를 하는 이유가 무엇입니까? 여러분 주위 우주는 여러분이나 제가 도저히
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Holt: 이해할 수 있는 것보다 훨씬 크다는 것입니다. 우리 주위 우주는 우리가
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Holt: 도저히 이해할 수 있는 것보다 훨씬 큽니다. 우리 주위 우주는 너무나 광대한
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Holt: 별의 바다여서, 그 안에서 우리 행성은 우주의 먼지 한 점에 지나지 않습니다.
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Holt: 우리 행성이 먼지 한 점이라면, 여러분은 무엇이 되겠습니까? 우리 행성이 지금까지
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Holt: 만들어진 가장 작은 바늘 끝에 있는 먼지 한 점 위의 원자 같다면, 우리 행성이
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Holt: 그렇다면 우리는 어디에 놓이겠습니까? 우리는 어느 정도입니까? 여러분
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Holt: 자신의 몸을 이루는 분자 구성을 주위의 알려진 우주 전체의 분자적 질량과 구성에
2:20
Holt: 비교한다면, 제가 말씀드릴 수 있는 것은 0이 충분하지 않다는 것입니다.
2:25
Holt: 그저 계산할 수 있는 수학이 충분하지 않습니다. 우리 주위 피조 세계의 크기와
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Holt: 비교해 여러분과 제가 얼마나 작은지 나타낼 수 없습니다. 우리 모두를 합해도
2:34
Holt: 눈금은 전혀 움직이지 않습니다. 시편 8편에서 시편 기자는 이것을 말했습니다.
2:40
Holt: 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 시편 8편에서 이렇게 말했습니다.
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Holt: “제가 하늘을 생각할 때, 하늘을 생각할 때, 주님의 손가락이 이루신
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Holt: 일과 주님께서 정하신 달과 별들을 생각할 때, 사람이 무엇이기에 그를 마음에
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Holt: 두시며 찾아오십니까?” 시편 기자는 구글을 이용할 수 없었을지 모릅니다.
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Holt: 손끝으로 astronomy.com을 찾아볼 수 없었을지 모릅니다.
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Holt: 그래도 같은 질문을 했습니다. 이 모든 것의 규모 속에서, 피조 세계를 배경으로
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Holt: 볼 때 사람이 대체 무엇이기에 이 모든 것을 만드신 하나님께서 나를 돌보셔야
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Holt: 하느냐는 것입니다. 우주에 비해 한없이 작을 뿐 아니라 특히 하나님보다 한없이
3:17
Holt: 작은 존재를 굳이 찾아오시고, 낮아지셔서 찾아오시고, 자신을 낮추어 찾아오셔야
3:22
Holt: 하느냐는 것입니다. 사람이 무엇이기에 우리가 이런 대우를 받을 만합니까?
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Holt: 그 답이 무엇인지 아십니까? 사람은 아무것도 아닌 존재입니다.
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Holt: 다만 하나님께서 우리를 사랑하려는 자신의 뜻으로
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Holt: 우리를 의미 있는 존재로 만드셨습니다. 자신의 형상으로 지으시고, 사랑하고
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Holt: 구원하며 속량하기로 정하셨습니다. 하지만 우리는 늘 그것을 당연하게 여깁니다.
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Holt: 하나님께서 얼마나 크신지 우리는 제대로 알지 못합니다. 우리가 얼마나 작은지도
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Holt: 제대로 알지 못합니다. 오히려 현대 복음주의는 아마 그 간격을 좁혀 놓았을
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Holt: 것입니다. 하나님을 별들 가운데 있는 우주의 좋은 친구로 그려 놓았습니다.
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Holt: 우리 바로 위 구름에 앉아 있는 사람처럼 말입니다. 더 나쁘게는, 번영 신학을
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Holt: 가르치는 사람들이 그분께서 해야 한다고 생각하는 일을 해야 한다고 생각하는 때에
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Holt: 해 주는 요정 정도로 그려 놓았습니다. 더 잘 알아야 할 교회 세계조차 지난
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Holt: 100년 동안, 말하자면 하나님에게서 바람을 빼듯 그분을 작게 만들어
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Holt: 낮추고, 동시에 우리를 높여 왔습니다. 우리가 대체 누구입니까? 세상에,
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Holt: 하늘나라의 문턱을 넘어설 때 우리가 받을 충격이 있다면, 우리 하나님과 그분
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Holt: 나라의 크기를 아주 희미하게라도 처음 깨달을 때의 충격일 것입니다. 그 배경
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Holt: 앞에서 우리가 누구인지 이해하면서, 우리 안의 부풀어 오른 바람도 완전히 빠질
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Holt: 것입니다. 그런데도 이것이 사실임에도 그분께서는 여전히 우리를 사랑하십니다.
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Holt: 자신에게 가장 귀한 것을 주심으로 그 사랑을 증명하셨습니다. 갈보리에서 흘리신
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Holt: 자신의 아들의 피입니다. 우리는 작고 그분은 크십니다. 그런데도 자신에게 가장
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Holt: 귀한 것을 주셨습니다. 오늘 본문에서는 이 하나님께서 높은 곳에서 다스리시며
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Holt: 멀리서 우리를 내려다보기만 하실 권리와 권위와 특권과 초월적인 능력을
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Holt: 갖고 계신 것을 봅니다. 그렇게 하실 수 있지만, 그렇게 하지 않으십니다.
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Holt: 오늘 본문에서 하나님께서는 자기 백성에게 말씀하십니다. “성막을 만들자.
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Holt: 만날 장소를 만들자. 내 백성아, 내가 그곳에서 너희 가운데 거하겠다.”
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Holt: “나는 초월성과 내재성으로 온 피조 세계를 채우는
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Holt: 하나님이지만, 아주 특별한 방식으로, 뜻을 가지고 의도적으로 너희와 함께
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Holt: 거하겠다.” 성경 전체를 보면 이것은 새로운 개념이 아닙니다. 에덴동산에서
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Holt: 하나님께서는 사람을 만드시고 팽이처럼 돌려 놓은 다음, 물러서서 어떻게 되는지
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Holt: 지켜보시며 “저런, 저 뱀은 무엇을 하고 있지?” 하고 말씀하실 수도 있었습니다.
5:33
Holt: 멀리 떨어져 무심하게 내려다보시며 우리가 어떻게 되는지 지켜보실 수도 있었습니다.
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Holt: 미리 결말을 말씀드리면, 우리는 별로 잘되지 않았을 것입니다.
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Holt: 그런데 하나님께서는 무엇을 하셨습니까? 내려다보시고 우리를 만드셨습니다.
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Holt: 그러고는 성경이 말하듯 가셔서 자신이 만드신 사람들과 함께 거하셨습니다.
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Holt: 아담과 하와가 하나님께서 동산에서 걸으시는 소리를 듣는 데
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Holt: 익숙했다는 것을 보면 알 수 있습니다. 서늘한 오후에 그들과 함께 걸으셨습니다.
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Holt: 처음 지으신 사람들과 걸으시고 말씀을 나누셨습니다. 구약 전체에서도,
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Holt: 그리고 분명히 신약에서도 우리는 이 하나님께서 위대하시고 초월하시는 분이지만
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Holt: 여러분과 함께 계시기 원하신다는 것을 봅니다. 저와 함께 계시기 원하십니다.
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Holt: 자기 백성과 함께 계시기 원하십니다. 에덴동산에서 봅니다. 성막에서 봅니다.
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Holt: 성전에서 봅니다. 모든 영광의 하나님께서 자신의 보좌에서 내려오셔서 구유에서
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Holt: 태어나시고 십자가로 가셨을 때도 봅니다. 이 하나님의 이름은 임마누엘입니다.
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Holt: 무슨 뜻입니까? 하나님께서 우리와 함께 계신다는 뜻입니다. 그것이
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Holt: 우연이 아니라는 것을 봅니다. 그 이름이 꼭 들어맞습니다. 하나님께서 우리와
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Holt: 함께 계십니다. 그것이 성막입니다. 내가 너희와 함께 있겠다. 너희 주위를 궤도로
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Holt: 도는 인공위성이 되지는 않겠다. 너희와 함께 있겠다. 그러니 성막을 짓자.
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Holt: 자, 다시 돌아갑시다. 이 성막을 봅시다. 1절부터 9절에서
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Holt: 하나님께서 주신 설계도를 봅시다. 먼저 읽고, 그런 다음 오늘 본문의 나머지를
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Holt: 살펴보겠습니다. 1절입니다. “그때 주님께서 모세에게 말씀하셨다. ‘이스라엘
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Holt: 자손에게 말하여 내게 예물을 가져오게 하여라. 마음에서 우러나 기꺼이 드리는
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Holt: 모든 사람에게서 내 예물을 받아라. 그들에게서 받을 예물은 이것이다.
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Holt: 금과 은과 놋, 청색과 자색과 홍색 실, 고운 아마포와 염소 털, 붉게 물들인
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Holt: 숫양 가죽과 오소리 가죽, 아카시아 나무, 등불에 쓸 기름, 바르는 기름과
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Holt: 향기로운 향에 쓸 향료, 호마노와 에봇과 가슴받이에 박을 보석들이다. 내가 그들
7:26
Holt: 가운데 거하도록 나를 위한 성소를 만들게 하여라. 내가 네게 보여 주는 모든 것,
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Holt: 곧 성막의 모양과 그 기구들의 모양에 따라 그대로 만들어라.’” 짧게 한 가지
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Holt: 짚겠습니다. 하나님께서는 “우리는 성막을 지을 것이다. 이것들이 성막의 구성
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Holt: 요소이며, 어떻게 치수를 정하고 배치할지 아주 세세한 것까지 정확히 알려 주겠다”
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Holt: 하고 말씀하십니다. 이것이 우리가 규정 원리라고 부르는 것의 기초입니다.
7:49
Holt: 하나님께서는 여러분이 예배에서 어떻게 그분께 나아가는지 중요하게 여기십니까?
7:55
Holt: 그렇습니다! 그렇습니다. 답을 유도하는 질문이라는 것을 저도 압니다.
7:59
Holt: 존, 하나님께서는 우리가 어떻게 그분을 예배하는지 중요하게 여기십니까?
8:04
Holt: 물론입니다. 목사님, 우리가 어떻게 그분을 예배하는지 중요하게 여기십니까?
8:08
Holt: 그렇습니다. 이 책의 처음부터 끝까지 그렇습니다.
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Holt: 하나님께서는 중요하게 여기시고, 어떻게 그분께 나아가야 하는지 알려 주셨습니다.
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Holt: 1절부터 9절에서 그것을 봅니다. 처음에 말씀드렸듯이 이스라엘 백성을 초월하시는
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Holt: 하나님께서는 위에서 그들을 바라보기만 하는 것으로 만족하지 않으셨습니다.
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Holt: 이분은 이신론자들이 말하는 하나님, 저 밖 어딘가 허공에
8:30
Holt: 있어서 알 수 없는 하나님이 아닙니다. 오히려 유신론자들이 말하는 하나님입니다.
8:35
Holt: 유신론입니다. 자신이 만드신 사람들과 관계를 맺기 원하시는 하나님입니다.
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Holt: 그래서 1절부터 9절에서 이 성막을 위한 설계도를 주셨습니다. 거기 나오는 건축
8:46
Holt: 자재들을 생각하면 무엇이 눈에 띕니까? 적어도 한 가지는 눈에 띄어야 합니다.
8:52
Holt: 기꺼이 드려야 할 것의 품질이 눈에 띕니다. 품질입니다. 1절부터
8:56
Holt: 9절에 있는 물건들은 당시 가장 좋은 자재였습니다. 하나님께서는
9:01
Holt: 알루미늄을 요구하지 않으셨습니다. 리놀륨 바닥을 원하지 않으셨습니다.
9:05
Holt: 무엇을 원하시는지 아주 분명히 정하셨고, 그것은 값비싼 것이었습니다. 금과 놋과
9:11
Holt: 은 같은 것들이었습니다. 하나님께서는 자기 백성에게 말씀하셨습니다. “자.”
9:16
Holt: “가장 하찮은 것 말고 가장 좋은 것을 드려라.” 왜 그렇습니까? 하나님께서는
9:21
Holt: 사람들의 돈에 손을 대려 하기만 하는 텔레비전 전도자와 같으십니까?
9:25
Holt: 아닙니다. 1,000개의 언덕에 있는 가축이 그분의 것입니다. 그렇지요? 모든
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Holt: 금도 이미 그분의 것입니다. 묻겠습니다. 하늘나라의 아스팔트는 무엇입니까? 거리는
9:35
Holt: 무엇으로 되어 있습니까? 금입니다. 금입니다. 그렇지요? 하늘나라에서는 가장
9:41
Holt: 하찮은 건축 자재 같은 것입니다. 잠시 생각해 보십시오. 하늘나라의 아스팔트는
9:46
Holt: 금으로 되어 있습니다. 거리를 포장하는 가장 하찮은 건축 자재가 이것입니다.
9:51
Holt: 여기에서는 우리에게 아주 값진데, 하나님께서는 바로 그것을 가져오라고
9:56
Holt: 말씀하십니다. 그분께 필요해서가 아니라 백성이 그것을 드려야 했기 때문입니다.
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Holt: 백성은 하나님께 가장 하찮은 것이 아니라 가장 좋은 것을 드리는 법을 배워야
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Holt: 했습니다. 그런데 그들은 여러 시대에 걸쳐 바로 그 실수를 하게 됩니다.
10:10
Holt: 말라기서를 기억하십니까? 글쎄요, 2년쯤 전에 말라기서를 공부했습니다. 가장
10:14
Holt: 큰 문제는, 사실 문제가 많았습니다. 그 가운데 한 가지가 이것이었습니다.
10:19
Holt: 백성은 하나님께 예물을 드릴 때 이렇게 생각했습니다. “우리는 하나님을 사랑해.
10:23
Holt: 그분은 우리 편이야. 우리의 하나님이시고 멋진 분이야. 그러니 무엇을 드릴까?”
10:28
Holt: “제사를 드리자. 양과 염소 같은 것을 드리자” 하고 생각했습니다. 그런데
10:32
Holt: 말라기 시대에는 양 떼 가운데 가장 가치 없는 양과 어린양들을 골라 드렸습니다.
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Holt: 하나님께서는 별로 신경 쓰지 않으실 것이라는 생각이었습니다. 그렇지요?
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Holt: 어린양입니다. 조금 있으면 죽을 것입니다. 무슨 차이가 있습니까? 다리가
10:47
Holt: 셋이고 앞니가 툭 튀어나온 이 짐승으로도 될 텐데, 왜 내가 아끼는 어린양이나
10:51
Holt: 염소 같은 것을 가져가야 합니까? 그것이 죽어도 만족스럽지 않겠습니까?
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Holt: 그런 식으로 생각했습니다. 이런 상황에서 성막을 짓는 데 쓰라고 알루미늄이나
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Holt: 활석 같은 것, 형편없는 복합재를 하나님께 드리려는 생각도 같습니다.
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Holt: 하나님께서는 그런 것을 원하지 않으십니다. 가장 좋은 것을 원하십니다.
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Holt: 여러분은 드리고 있습니까? 때로는 그것이 돈에 관한 것일 수 있습니다.
11:13
Holt: 물론 그렇습니다. 하지만 꼭 돈이어야 하는 것은 아닙니다.
11:16
Holt: 아브라함을 생각해 보십시오. 하나님께서는 “아브라함아, 내게 제물을 주겠느냐?”
11:21
Holt: 하고 말씀하십니다. 아브라함은 “그러겠습니다” 하고 말합니다.
11:25
Holt: 하나님께서는 아브라함에게 무엇을 제물로 드리라고 하셨습니까? 그의 아들입니다.
11:30
Holt: 잠시 생각해 보십시오. 가장 좋은 것을 드려라. 눈에 넣어도 아프지
11:34
Holt: 않을 만큼 귀한 것을 드려라. 하나님께서 “아브라함아, 저기 있는 사람을 알지?
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Holt: 그에게 아이가 있는 것 같구나” 하고 말씀하신 것이 아닙니다.
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Holt: “다른 사람의 아들을 드려라” 하신 것이 아닙니다. “네 아들을 드려라.
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Holt: 값비싼 것을 드려라” 하고 말씀하십니다. 그런 것을 드려야 했습니다.
11:49
Holt: 물론 이 장면에서 하나님께서는 아들 대신 다른 제물을 마련하셨습니다. 그것은
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Holt: 궁극적으로 우리에게 예수님을 가리킵니다. 요점은 이것입니다. 아브라함이나
11:58
Holt: 이 경우의 하나님의 백성, 그리고 성경 전체의 하나님의 백성은 하나님께 가장
12:02
Holt: 좋은 것을 드리도록 부르심을 받습니다. 우리의 시간과 재물과 자원 같은
12:07
Holt: 것들입니다. 우리는 보통 그렇게 하지 않습니다. 보통 그렇게 하지 않습니다.
12:11
Holt: 우리는 흔히 소파 쿠션 사이에서 찾아낸 것에 해당하는 것을 그들에게 줍니다.
12:16
Holt: 돈의 액수로는 그렇지 않을지 몰라도, 때로는 시간에 관해서 남은 것을 그들에게
12:21
Holt: 줍니다. 여기서 말하려는 것은 그런 것이 아니며, 그때도 그런 것이 아니었습니다.
12:26
Holt: 그때의 요점은 하나님을 예배할 때 가장 좋은 것을 드려야 한다는 것이었습니다.
12:31
Holt: 자신에게 의미 있는 것을 희생해야 한다는 것이었습니다. 그렇지 않다면 무슨
12:36
Holt: 희생이겠습니까? 여기서 보여 주는 것이 이것입니다. 하나님께서 여러분이 드리고
12:41
Holt: 싶지 않은 것을 드리라고 하시는 데 이의를 제기한다면, 이것을 기억하십시오.
12:46
Holt: 여러분의 생명이 위태로웠을 때 하나님께서는 여러분을 위해
12:50
Holt: 가장 좋은 것을 주셨습니다. 여러분에게 의미 있는 것을 하나님께 드리지 않으려
12:55
Holt: 한다면, 소중히 여기고 붙들고 쌓아 두고 모아 두려 한다면, 이것을 생각하십시오.
13:00
Holt: 여러분의 생명이 위태로웠을 때 하나님께서는 그렇게 하지 않으셨습니다.
13:04
Holt: 자신에게 가장 귀한 것을 주셨습니다. 여러분을 구원하고
13:08
Holt: 속량하시기 위해 갈보리에서 흘리신 자신의 아들의 피입니다. 이것은 우리가 따라야
13:13
Holt: 할 마땅한 본보기입니다. 하나님께 가장 좋은 것을 드립시다. 처음 아홉 구절에서
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Holt: 우리가 보는 것이 이것입니다. 자, 10절부터 16절을 봅시다.
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Holt: “그들은 아카시아 나무로 궤를 만들어야 한다. 길이는 2규빗 반, 너비는 1규빗
13:26
Holt: 반, 높이는 1규빗 반이어야 한다.” 얼마나 구체적인지 보십니까? 하나님께서는
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Holt: 그들이 어떻게 그분께 나아가는지 중요하게 여기십니다. “너는 그것을
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Holt: 순금으로 입혀라. 안과 밖을 입히고, 둘레에 금 테를 둘러라. 금 고리 넷을
13:39
Holt: 부어 만들어 네 모서리에 달아라. 한쪽에 고리 둘, 다른 쪽에 고리 둘을 달아라.
13:43
Holt: 아카시아 나무로 채를 만들고 금으로 입혀라. 궤를 그 채로 운반할 수
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Holt: 있도록 궤 양쪽의 고리에 채를 끼워라.” 아무도 궤를 만져서는 안 된다는 것을
13:52
Holt: 기억하십시오. 채로 운반합니다. “채는 궤의 고리에 그대로 두고 빼지 말아라.
13:57
Holt: 그다음 궤 안에 증거를 넣어라.” 앞으로 주어질 돌판입니다.
14:01
Holt: “내가 네게 줄 증거를 넣어라.” 돌판이 도착하는 것은 아직 앞으로의
14:05
Holt: 일이라는 뜻입니다. 새로운 도시나 새로운 지역에 은행을 지을 때, 계획하면서
14:10
Holt: 가장 먼저 고려하는 것이 무엇인지 아십니까? 은행을 지을 것입니다.
14:14
Holt: 걸프포트나 위긴스의 퍼스트 은행 같은 은행을 말입니다. 은행을 짓습니다.
14:19
Holt: 그 건축과 설계 같은 것에 관해 가장 먼저 고려하는 것은 무엇입니까?
14:23
Holt: 금고입니다. 은행의 성격을 생각하면 처음 떠오르는 것은 금고를 어디에
14:28
Holt: 둘지, 어떻게 배치할지입니다. 그곳을 중심으로 나머지를 짓거나, 적어도 그곳을
14:32
Holt: 중심으로 설계합니다. 금고가 중심입니다. 초점은 금고에 있습니다. 화장실을 어디에
14:38
Holt: 둘지, 정수기를 어디에 둘지가 아닙니다. 금고를 어디에 둘지가 가장 중요합니다.
14:43
Holt: 이와 마찬가지로 하나님께서 주신 설계도에서 등잔대와 진설병 같은
14:48
Holt: 것을 다루시기 전에 처음으로 말씀하시는 것은 언약궤입니다. 성막의 중심이 되어야
14:53
Holt: 할 이 물건이 하나님께서 성막을 말씀하실 때 가장 먼저 다루시는 것입니다.
14:58
Holt: 성막의 다른 모든 것이 아무리 아름다워도 언약궤가 중심이었습니다. 왜 그렇습니까?
15:04
Holt: 그곳에 하나님의 영광이 내려오실 것이기 때문입니다. 하나님의 영광은 궤 위의
15:09
Holt: 속죄소를 향해 안쪽을 바라보는 두 그룹 사이에 머무실 것입니다. 이것이 궤를
15:13
Holt: 다른 모든 것과 구별했습니다. 17절부터 21절을 보며 궤 위에 있는 이 속죄소에
15:18
Holt: 대해 읽어 봅시다. 17절입니다. “너는 순금으로 속죄소를 만들어라. 길이는
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Holt: 2규빗 반, 너비는 1규빗 반이어야 한다. 금으로 그룹 둘을 만들어라.
15:28
Holt: 금을 두드려 속죄소 양 끝에 만들어라. 한쪽 끝에 그룹 하나를 만들고,
15:32
Holt: 다른 쪽 끝에 다른 그룹을 만들어라. 속죄소의 양 끝에 그룹들을 속죄소와
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Holt: 한 덩어리로 만들어라.” 모두 하나의 덩어리라는 뜻입니다. 20절입니다.
15:41
Holt: “그룹들은 위로 날개를 펴서 그 날개로 속죄소를 덮고, 서로 마주 보아야 한다.
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Holt: 그룹들의 얼굴은 속죄소를 향해야 한다. 너는 속죄소를 궤 위에 놓고, 궤 안에는
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Holt: 내가 네게 줄 증거를 넣어라.” 조금 전에 영화 「레이더스」를 언급했습니다.
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Holt: 물론 허구의 작품에는 신학자 같은 사람들이 문제를 삼으며
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Holt: “그것은 맞지 않는다” 하고 말할 것들이 있을 것입니다. 그런데 언약궤에 관해
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Holt: 한 가지가 분명 눈에 띕니다. 영화를 기억하시면, 언약궤가 놓여 있고 속죄소
16:10
Holt: 같은 것도 있지만 속죄소는 뒷전입니다. 궤를 생각할 때의 관심은 궤를 열면
16:14
Holt: 무슨 일이 생기느냐는 데 있었습니다. 세상에, 여기서 하는 말을 읽으셨습니까?
16:19
Holt: 안에 들어가는 것은 돌판입니다. 나중에 히브리서 9장에서 아론의 지팡이와 만나
16:24
Holt: 항아리도 들어간다는 것을 읽게 됩니다. 그런 것들에도 중요성과 의미가 많습니다.
16:29
Holt: 하지만 하나님의 영광은 궤 안에 숨어 계신 것이 아니었습니다. 하나님의 영광은
16:34
Holt: 궤 위의 속죄소에 나타나셨습니다. 영화는 안에 들어가는 것에만 모든 관심을 쏟고,
16:39
Holt: 위에 있는 것에는 사실상 관심을 두지 않았습니다. 그것이 우리가 이 본문에서
16:44
Holt: 보는 초점입니다. 이것이 강조점입니다. 속죄소는 언약궤 자체의 초점입니다.
16:49
Holt: 왜 그렇습니까? 방금 말씀드렸듯이 그곳, 위에 있는 그룹들 사이에 하나님께서
16:53
Holt: 거하셨기 때문입니다. 이 속죄소의 의미를 생각해 봅시다. 오늘 아침 남은
16:57
Holt: 시간 동안 이것을 좀 더 살펴보겠습니다. 22절에서 잠시 머물겠습니다.
17:02
Holt: 22절입니다. “바로 그곳, 속죄소에서 내가 너를 만나고, 속죄소 위에서,
17:07
Holt: 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손에게 명령할 모든
17:11
Holt: 것을 네게 말하겠다.” 하나님께서는 궤를 어떻게 만들어야 하는지 알려 주셨습니다.
17:16
Holt: 어떤 모양이어야 하는지, 정확한 치수와 어떻게 보여야 하는지 알려 주셨습니다.
17:20
Holt: 그러고 나서 22절에서 가장 중요한 말씀을 하십니다.
17:23
Holt: “그것을 다 만들었을 때, 완성했을 때, 내가 바로 그곳에서
17:27
Holt: 너를 만나고 그곳에서 너에게 말하겠다.” 모세는 얼마 동안 시내산을 하프 마라톤
17:32
Holt: 달리듯 오르내렸습니다. 모세는 하나님을 찾으러 가기 위해 길을 가야 했습니다.
17:38
Holt: 고대 그리스 사람들이 신들이 올림포스산 꼭대기 같은 곳에 있다고 생각하여,
17:43
Holt: 피가 나는 무릎으로 기어 올라가 그에게 이르러야 한다고 여긴 것과 비슷합니다.
17:47
Holt: 그런데 여기서 하나님께서는 모세에게 무엇이라고 말씀하십니까?
17:51
Holt: “피가 나는 무릎은 필요 없다” 하고 말씀하십니다. “내가 너에게 가겠다.”
17:55
Holt: “너는 이것을 만들어라. 내가 바로 그곳에서 너를 만나겠다.”
17:59
Holt: 잠깐, 속죄소로 곧 돌아오겠지만, 먼저 궤 자체가 말하자면 하나님을 위한
18:03
Holt: 거룩한 보좌였다는 것을 잠시 기억합시다. 말하자면 땅 위에 있는 그분의
18:07
Holt: 보좌였으므로, 하나님께서는 아주 드물게 하시는 일을 물리적인 물건에 하셨습니다.
18:12
Holt: 궤에 어떤 존엄함, 어떤 능력, 어떤 거룩함을 부여하셨습니다.
18:16
Holt: 만지는 것에까지, 이곳저곳으로 운반할 때 일어나는 영향에까지 그러했습니다.
18:20
Holt: 여리고 성벽이 무너져 내릴 때를 기억하십니까? 여리고를 도는 행렬 맨
18:25
Holt: 앞에 무엇이 있었습니까? 다시 답을 유도하는 질문입니다. 언약궤였습니다.
18:29
Holt: 하나님의 백성인 군대가 미디안 사람들, 사나운 미디안 사람들을 물리칠
18:33
Holt: 때 무엇이 앞장섰습니까? 언약궤였습니다. 언약궤가 요단강을 건너는 것을 봅니다.
18:38
Holt: 언약궤가 하나님의 임재임을 봅니다. 하나님의 임재를 나타내거나 예표합니다.
18:43
Holt: 하나님께서는 실제로 언약궤의 제단 자리에서 그들을 만나셨습니다.
18:47
Holt: 그러므로 언약궤는 함부로 다룰 것이 아니었습니다.
18:49
Holt: 언약궤에는 주어진 능력이 있었습니다. 그냥 만져서는 안 될 만큼 거룩했습니다.
18:53
Holt: 이름을 기억하실지 모르는 사람이 있습니다.
18:56
Holt: 웃사였습니다. 불쌍한 웃사였습니다. 어느 날 웃사가 언약궤를 운반하는 팀을
19:01
Holt: 돕고 있는데, 궤가 미끄러져 진흙 쪽으로 떨어지기 시작합니다. 불쌍한 웃사는
19:06
Holt: 재빨리 생각하고 손을 뻗어 언약궤를 붙잡으려 하고, 만지려 합니다. 무슨
19:10
Holt: 일이 일어났습니까? 그는 죽었습니다. 그러면 이렇게 느껴집니다. 불쌍한 웃사는
19:15
Holt: 언약궤에 진흙이 묻지 않도록 도우려 했는데 말입니다. 때가 묻고 더러운 궤가
19:20
Holt: 되기를 원하지 않았습니다. 그저 도우려 했습니다. 웃사의 잘못은 죄로 더럽혀진
19:24
Holt: 자기 손이 발밑 땅의 진흙보다 어떻게든 더 깨끗하다고 생각한 것이었습니다.
19:29
Holt: 실상은 그렇지 않았습니다. 그 자신이 진흙보다 훨씬 더 더러웠습니다.
19:34
Holt: 언약궤는 하나님의 백성의 길을 이끌었습니다.
19:37
Holt: 여리고를 돌 때 앞에 있었습니다. 거룩하기 때문에 만져서는 안 되었습니다.
19:42
Holt: 그런데 한때, 언약궤가 빼앗긴 이야기를 기억하십니까? 언약궤가 빼앗겼습니다.
19:47
Holt: 우리는 어떻게 이런 일이 있을 수 있나 생각합니다. 세상에,
19:51
Holt: 언약궤가 빼앗기다니요? 어떻게 그럴 수 있습니까? 누가 빼앗았는지 기억하십니까?
19:55
Holt: 블레셋 사람들이었습니다. 그 뒤 어떻게 되었습니까? 먼저 언약궤에 관해 기억해야
20:00
Holt: 합니다. 하나님께서는 그곳 언약궤에서 백성을 만나겠다고 말씀하셨습니다.
20:05
Holt: 이것은 그들을 지구의 다른 모든 나라와 구별했습니다. 덧붙이면,
20:09
Holt: 자기 진영을 가리키며 “하나님께서 여기 사십니다” 하고 말할 수
20:13
Holt: 있는 다른 나라는 없었습니다. 이스라엘은 그렇게 말할 수 있었습니다. “저 성막,
20:18
Holt: 저 회막이 보입니까? 하나님께서 저곳에 거하십니다” 하고 말할 수 있는 나라는
20:23
Holt: 지구상에 달리 없었습니다. 다른 모든 사람은 위를 향해 호소해야 했습니다.
20:27
Holt: 이스라엘은 가리키며 “하나님께서 거하시는 곳이 여기입니다” 하고
20:31
Holt: 말할 수 있었습니다. 다른 어떤 나라도 갖지 못한 특권을 받고 허락받았습니다.
20:36
Holt: 그런데도 그들은 그 특권을 허비했습니다. 블레셋 사람들과는 무슨 일이 있었습니까?
20:41
Holt: 기억하실 텐데, 제 생각에는 사무엘상 6장에 나옵니다. 사무엘상 6장에서
20:46
Holt: 백성은 못되게 굴었습니다. 그렇게 말하는 것이 가장 낫겠습니다. 백성은 못되게
20:51
Holt: 굴었습니다. 지도자인 사사도 그랬는데, 이름은 엘리였습니다. 불쌍한 뚱뚱한
20:56
Holt: 엘리였습니다. 엘리는 그 땅의 기름진 것을 배불리 먹었고, 제사장인 그의
21:01
Holt: 아들들은 그저 쓸모없는 자들이었습니다. 그런데 사무엘상 6장에서 블레셋 사람들이
21:06
Holt: 하나님의 백성과 맞서고, 하나님께서는 그들이 언약궤를 빼앗도록 허락하셨습니다.
21:12
Holt: 사자들이 돌아와 불쌍한 엘리에게 이것을 전할 때 이렇게 말했습니다.
21:15
Holt: “엘리, 샌드위치를 내려놓으세요. 이스라엘은 블레셋 앞에서 도망쳤고, 백성
21:20
Holt: 가운데 큰 살육이 있었습니다. 당신의 두 아들 홉니와 비느하스도 죽었으며,
21:25
Holt: 하나님의 궤도 빼앗겼습니다.” 여기 사무엘상 4장에서는 이렇게 말합니다.
21:29
Holt: “사자가 하나님의 궤를 언급했을 때, 엘리는 성문 곁의 의자에서 뒤로
21:33
Holt: 넘어졌다. 목이 부러져 죽었다. 그가 매우 무거웠기 때문이다.” 자기 아들들이
21:38
Holt: 죽었다는 소식이 전해졌을 때에도, 그것 때문에 그가 의자에서 뒤로 휘청거리다
21:43
Holt: 떨어져 목이 부러진 것은 아니었습니다. 사자가 언약궤가 없어졌다고,
21:47
Holt: 언약궤를 빼앗겼다고 말했을 때였습니다. 백성이 태만하고 악했으며, 정신을
21:52
Holt: 못 차리고 있었다 해도, 이것이 사실이라 해도 그들은 언약궤가 역사적으로 무엇을
21:56
Holt: 나타냈는지 여전히 알았습니다. 자기 백성 가운데 계시는 하나님의 임재였습니다.
22:01
Holt: 그렇다면 언약궤가 없어졌다는 것은 무엇을 뜻했습니까?
22:04
Holt: 엘리는 그 뜻을 알았습니다. 이가봇, 영광이 떠났다는 말과 같았습니다.
22:09
Holt: 엘리는 이것이 무엇을 뜻하는지 그 중요성을 알았습니다.
22:13
Holt: 잠시 후 죽었습니다. 나중에는 언약궤가 돌아옵니다. 블레셋 사람들이
22:18
Holt: 언약궤를 다곤의 신전으로 가져간 것을 기억하십니까? 반은 물고기인 신입니다.
22:23
Holt: 이방 신들은 늘 반은 사람이고 반은 동물이었다는 것이 재미있습니다. 다곤의
22:28
Holt: 신전에 있던 이 물고기 신 말입니다. 언약궤가 그곳에 있는데 이 신상이 자꾸
22:33
Holt: 넘어집니다. 결국 머리와 손이 잘려 신전 문지방에 놓입니다. 그러고 나서 그들은
22:39
Holt: 이 언약궤와 언약궤의 하나님께서 다곤과 다른 모든 우상보다 더 강하실지 모른다는
22:44
Holt: 것을 깨닫기 시작합니다. 얼마 뒤에는 제 생각에 종기와 다른 끔찍한 일들이
22:50
Holt: 생겼습니다. 그래서 결국 블레셋 사람들은 말했습니다. “끔찍하다. 이것을 가지고
22:55
Holt: 있어서 우리는 복을 받는 것이 아니라 저주를 받고 있다. 저주를 받고 있다.
22:59
Holt: 소 수레에 이것을 싣고 소를 때려서, 이것과 함께 이스라엘로 돌려보내라.”
23:03
Holt: 요점은 언약궤가 중요했다는 것입니다. 하나님의 나타나신 임재 때문에 언약궤에는
23:08
Holt: 부여된 능력이 있었습니다. 그렇다면 속죄소로 돌아갑시다. 언약궤의 능력을
23:13
Holt: 생각할 때, 그 능력은 그 위에 거하시는 분의 임재에 있었습니다. 속죄소는
23:17
Holt: 하나님께서 이스라엘을 만나시는 곳일 뿐 아니라 다른 한 가지 기능도 있었습니다.
23:22
Holt: 하나님께서 대제사장을 만나시는 곳일 뿐 아니라, 자기 백성을 만나시는 곳일
23:27
Holt: 뿐 아니라, 해마다 제물의 피가 그 자리 자체에 뿌려졌습니다. 생각해 보십시오.
23:32
Holt: 금과 호마노와 그 모든 오소리 가죽, 성막의 모든 놀라운 것들을
23:37
Holt: 생각해 보십시오. 언약궤 자체가 얼마나 깨끗하고 아름다웠는지 생각해 보십시오.
23:42
Holt: 그런데도 하나님께서는 정해진 때마다 그 위에 동물의
23:46
Holt: 피를 뿌리겠다고 말씀하십니다. 어떤 피든 무엇에 뿌린다는 것은 별로 좋아
23:50
Holt: 보이지 않는데, 동물의 피를 뿌린다니요. 이것은 무엇에 관한 것입니까?
23:54
Holt: 제 생각에는, 이제 여기서 남은 시간에 다룰 내용은 이것이 될 것입니다.
23:58
Holt: 언약궤의 중요성은 단순한 궤라는 점이나 하나님께서 자기 백성을 만나시는 장소라는
24:03
Holt: 점에 그치지 않았습니다. 자신보다 더 큰 것의 그림자이자 예표이기도 했습니다.
24:08
Holt: 무슨 뜻입니까? 이 생각으로 마무리합시다. 1주 전에 우리는
24:11
Holt: 부활 주일을 지켰습니다. 물론 우리 주 예수 그리스도께서 죽음을 이기신 것을
24:14
Holt: 기념하는 날입니다. 십자가에 못 박혀 죽으시고 묻히셨지만, 묻힌 채로 계시지
24:18
Holt: 않았습니다. 3일 뒤에 살아나셨습니다. 돌이 옮겨졌습니다. 예수님께서
24:23
Holt: 계시지 않았습니다. 부활하신 예수님을 처음 본 사람이 누구였는지 기억하십니까?
24:27
Holt: 막달라 마리아입니다. 동산에서 그분을 본 것을 기억하십시오.
24:31
Holt: 요한복음 20장에서 그 사람이 막달라 마리아였음을 봅니다. 일요일
24:35
Holt: 이른 아침 마리아는 무덤으로 갔다가 돌이 굴려져 있다는 것을 알게 되었습니다.
24:40
Holt: 그것이 처음 받은 충격이었습니다. 두 번째 충격은 아마 더 컸을 것입니다.
24:44
Holt: 적어도 처음 보기에는 무덤이 비어 있었기 때문입니다. 하지만 자세히 살펴보면 정말
24:49
Holt: 비어 있지는 않았습니다. 사실 무덤치고는 꽤 가득 차 있었습니다. 왜 그렇습니까?
24:55
Holt: 누가 있었습니까? 두 천사였습니다. 아, 막달라 마리아가 무덤 안을 들여다봅니다.
25:00
Holt: 예수님께서는 계시지 않지만 두 천사가 있습니다. 어디에 앉아 있습니까?
25:04
Holt: 성경은 요한복음 20장에서, 그리스도의 피가 여전히 남아 있는 바로 그 시신을
25:09
Holt: 눕혔던 돌판의 양쪽에 있었다고 말합니다. 맞아 상처 입고 흉터가 남은 그분의 몸이
25:14
Holt: 놓였던 바로 그 돌판입니다. 분명 그 위에는 온통 피가 튀어 있었을 것입니다.
25:19
Holt: 그곳에 두 천사가 앉아 있었습니다. 양쪽에 하나씩 있었습니다. 이것이 무엇을
25:24
Holt: 보여 주는 그림이라고 생각하십니까? 속죄소를 보여 주는 그림입니다.
25:28
Holt: 생각해 보십시오. 하나님께서 자기 백성을 만나시는 속죄소에는 피를 뿌려야
25:33
Holt: 했고, 그룹들은 양쪽에서 안쪽을 향하고 있었습니다. 여기서 예수님께서 부활하시는
25:39
Holt: 순간, 그분께서 살아나셨습니다. 막달라 마리아는 안을 들여다봅니다.
25:44
Holt: 그분 자신의 피가 뿌려져 있는 돌판을 보고, 양쪽에 있는 천사를 봅니다.
25:49
Holt: 이것은 출애굽기 25장에서 우리가 보는 모든 것의 성취였습니다. 요한복음
25:54
Holt: 20장에서 보는 두 그룹, 두 천사의 이 모습, 예수님의 시신이 놓이고 그분의
25:58
Holt: 피가 뿌려졌던 바로 그 돌판에 앉아 있는 모습은 출애굽기 25장에서 보는
26:03
Holt: 모든 것을 보여 주는 그림이었습니다. 사실 그림 이상입니다. 성취입니다.
26:09
Holt: 속죄소는 이것을 미리 가리켰습니다. 이 순간은 속죄소가 뜻했던 모든 것의
26:14
Holt: 절정이었습니다. 속죄소는 하나님께서 자기 백성을 만나시는 것에 관한 것이었습니다.
26:19
Holt: 하나님께서 그들 가운데 예수 그리스도로 오셔서 자기 백성을 만나셨을 때보다
26:24
Holt: 더 분명하게, 더 큰 권위와 임재로 자기 백성을 만나신 적은 없었습니다.
26:28
Holt: 그것은 가끔 휘장 뒤에서 한 사람을 만나시는 것보다
26:31
Holt: 훨씬 더 큰 계시였습니다. 이해하십니까? 다른 사람도 아닌 마리아, 막달라
26:37
Holt: 마리아가 이 두 천사 사이에 있는 무덤의 돌판을 보았을 때, 전에는 하나님을
26:42
Holt: 만날 기회가 전혀 없었을 여인이, 하나님의 성막에서 그분을 만날 기회가
26:46
Holt: 전혀 없었을 여인이, 제사장들이 오랫동안 기대한 것의 성취를 처음으로 봅니다.
26:51
Holt: 다시 말해 마리아가 피 묻은 돌을 보았을 때, 이전에는 멀리 떨어져 있어야 했던
26:55
Holt: 사람 중 하나가 그리스도의 피가 흘려진 곳을 보도록 초대받았을 뿐 아니라,
26:59
Holt: 잠시 후에는 그리스도께서 자신의 이름을 부르시는 것을 들었습니다. “마리아야.
27:03
Holt: 마리아야.” 다시 말해 요한복음 20장은 출애굽기 25장의 위대한 성취입니다.
27:08
Holt: 오늘 아침 언약궤를 생각해 보면, 설교 제목에 언약궤를 넣으면 사람들의
27:14
Holt: 생각은 딴 데로 갑니다. “언약궤는 어디에 있을까?” 하는 이야기 말입니다.
27:19
Holt: 사실 제 생각에는 지난봄에 그것을 주제로 한 수업 전체를 했습니다.
27:24
Holt: 관심이 있다면 말입니다. 하지만 오늘 언약궤가 어디에 있는지에 사로잡힌
27:28
Holt: 분이라면, 잃어버린 언약궤를 찾는 데 관심이 있는 분이라면, 그러지 마십시오.
27:33
Holt: 그 이유는 이것입니다. 언약궤는 그 자체가 목적이었던 적이 없습니다.
27:38
Holt: 오늘 언약궤를 찾아낸다 해도, 찾지는 못하겠지만, 우리에게
27:41
Holt: 아무 유익이 없을 것입니다. 우리에게는 성취가 있기 때문입니다. 그래서
27:45
Holt: 저는 또 다른 성전을 원하지 않습니다. 그래서 누구도 예루살렘의 또 다른 성전을
27:49
Holt: 원해서는 안 됩니다. 이해하십니까? 예수님께서 성전이십니다. 에스겔서를
27:53
Holt: 공부하면서 이것을 공부했습니다. 옛 그림자와 예표들이 다시 돌아와
27:57
Holt: 예루살렘의 세 번째 성전에서 염소와 송아지와 동물과 어린 암소와 나귀와
28:02
Holt: 비둘기, 그 밖의 무엇이든 다시 제물로 드린다면, 그 모든 것을 다시 제물로
28:06
Holt: 드린다면, 아무 유익이 없을 것입니다. 왜 그렇습니까? 예수님께서 “다
28:11
Holt: 이루었다” 하고 말씀하셨기 때문입니다. 그분께서 마지막 제물이십니다. 히브리서는
28:16
Holt: 이것을 상당히 자세하게 다룹니다. 성전은 그 자체가 목적이었던 적이 없습니다.
28:21
Holt: 유월절은 그 자체가 목적이었던 적이 없습니다. 언약궤는 그 자체가
28:26
Holt: 목적이었던 적이 없습니다. 이 모든 것은 예수 그리스도의 인격과 사역을 미리
28:31
Holt: 가리켰습니다. 그러므로 저는 언약궤가 어디에 있는지 중요하게 여기지 않습니다.
28:35
Holt: 그런데 이런 점이 있습니다. 저는 어디에 있는지 알고, 여러분도 압니다. 어디인지
28:40
Holt: 아십니까? 오늘 아침 예배로의 부름에서 고백하셨습니다. 주보를 보시면 어디인지
28:45
Holt: 알 수 있습니다. 읽어 드리겠습니다. 요한계시록 11장 19절에서 우리는
28:50
Holt: 하늘의 영역을 살짝 보게 됩니다. 그 구절은 언약궤에 관해 이렇게 말합니다.
28:55
Holt: “그때 하늘에서 하나님의 성전이 열리고, 그 성전 안에 있는 그분의
28:59
Holt: 언약궤가 보였다. 큰 번개와 소리와 천둥과 지진과 큰 우박이 있었다.”
29:05
Holt: 언약궤는 카이로에 있지 않습니다. 타니스에 있지 않습니다.
29:08
Holt: 에티오피아에 있지 않습니다. 하늘에 있습니다. 하늘에 또 무엇이
29:11
Holt: 있는지 아십니까? 하나님의 백성입니다. 영원히, 영원히 언약궤는 여기서
29:16
Holt: 나타내었던 것을 그곳에서도 계속 나타낼 것입니다. 하나님께 나아가는 길, 그분의
29:21
Holt: 아들의 인격과 사역을 통해 우리가 아버지 하나님께 나아가는 길입니다. 여러분과
29:26
Holt: 저에게는 또 다른 언약궤가 필요하지 않습니다. 처음의 언약궤도 필요하지
29:30
Holt: 않습니다. 우리에게는 더 나은 분, 예수 그리스도께서 계십니다. 기도하겠습니다.