Latest / Baba ji Vijay Vats / 31/1/26 - बाबाजी को जब जहर दिया | झूठ और पाप का मनोविज्ञान: चेतन, अवचेतन, अचेतन | अतिशयोक्ति मत करो!

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31/1/26 - बाबाजी को जब जहर दिया | झूठ और पाप का मनोविज्ञान: चेतन, अवचेतन, अचेतन | अतिशयोक्ति मत करो! · Baba ji Vijay Vats

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  डॉ। श्यामा चरण बाबा जी सादर नमस्कार,
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  आपके आज के प्रवचन में रही मन हीरा कब कहें?
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  लाख टका है। मोल बड़े बड़ाई ना करें, बड़े न
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  बोलें बोल हमें गहरे शशो पंच में डाल दिया।
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  आपकी बात भीतर उतर गयी, लेकिन अब आप थोड़ा सा कष्ट और कीजिये।
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  इस दोहे को। थोड़ा और विस्तार दीजिए।
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  मैंने अपने पहले प्रवचनों में भी तुम्हें कहा है।
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  हमारे मन के चेतन अवचेतन, अचेतन, सामूहिक अचेतन तथा सामूहिक चेतन।
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  ये पांच तलें जैसे ही कोई व्यक्ति झूठ बोलता है, झूठ भारी होता है
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  क्योंकि झूठ पाप में। जो जितना बड़ा झूठ होगा वो आपके
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  गहरे अंत स्तर में छू जाएगा। इसका व्याख्यान मैंने पिछले
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  प्रवचनों में आपको दिया है। जब मैं नेपाल का राजा हुआ करता
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  शायद बहुत घोर पाप हो गया और भारी पत्थर ऊपर ऊपर नहीं बैठते।
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  गहरी तलहकी में चले जाते हैं। जैसे भी आप झूठ बोलोगे तुम्हें
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  पता नहीं जो तुम नहीं हो वो दिखलाना।
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  पाप है, झूठ है, इसलिए मैं कहता हूँ दिखावा बंद करो फारमैती बन को
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  प्रकृति की तरफ से खो। अगर गुलाब लाल रंग का है, वह लाल
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  दिखेगा पत्ता हरे रंग का है हरा दिखेगा गुलाब काले रंग का है काला
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  दिखेगा। गेंद आप पीले काहे पीला दिखेगा?
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  प्रकृति झूठ नहीं बोलती बहुत बड़ा सब के आप पीला पति छड़ में पत्ता
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  झड़ जाता है पीला हो जाता है। तो आपको पीला दिखाई पड़ता है बाहर
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  के मौसम में नए पत्ते कोपले होके जाती है तरो ताजा हरी भरी दिखाई
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  पड़ती है। प्रकृति झूठ नहीं बोलते।
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  ध्यान से समय ना इसलिए शांत है तुम कहते हो, झूठ भी बोलता और
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  शांत भी होता रहो। ये दोनों चीजें असंभव है।
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  ये बिलकुल ऐसा है के मैं। उत्तर भी जाऊंगा और दक्षिण भी
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  जाऊंगा। प्रकृति झूठ नहीं बोलती जैसा है,
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  वैसा दर्श आती है, इसलिए शांत है। प्रकृति के पास जाने से तुम्हें
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  बड़ी शांति महसूस होती है। तुम जब झूठ बोलते हो वो तुम्हारे
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  अचेतन में उतर जाता है। इतना भरा होता है झूठ चेतन में
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  ठहर नहीं पाता, अचेतन में उतर जाता, बहुत गहरा होता तो गहरे
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  अचेतन में उतर जाता। बहुत पुरानी बात है मैं फिरोजपुर
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  गया था फिरोजपुर छावनी। मेरी दोनों बहनें रहती थीं तो 1
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  दिन मेरी छोटी बहन मुझे कहने लगी। उम्र में मेरे से बड़ी थी, लेकिन
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  दूसरी बहन बड़ी थी कि पांच 4 दिन पहले भाई मुझे सारी रात।
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  मैंने कहा बहना तुमने कोई पाप किया होगा पाप हाँ की आज मैंने
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  कहा बस वही पाप तुम्हें सोने नहीं देते।
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  पाप किया था कि मैंने अपनी सासों माँ के आगे झूठ बोला और वह सारा
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  परिवार सरयू से ईमानदार लोगों का है।
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  अध्यात्म में रुचि रखने वाले, प्राकृतिक रूप से चलने वाले
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  प्रकृति ईमानदार है। सत्य झूठ नहीं बोलते तो बहना
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  तुमने झूठ बोला होगा। और झूठ इतना गहरा बोला होगा
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  तुम्हारे अंत समय चला गया, क्योंकि झूठ ज्यादा देर तक चेतन
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  में ठहरता भरा होता है। अब चेतन में उतर जाता और भी
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  ज्यादा गहरा होता है। तो अचेतन में उतर जाता।
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  जितना गहरा झूठ हो लोगे, बड़ा पाप गहरे पत्थर की तरह ज्यादा गहरा
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  उतर जाता। यही कारण है कि राजनीतिक लोग झूठ
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  बोले चले जाते हैं और उन्हें पता नहीं चलता क्योंकि चेतन में झूठ
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  ठहरते हैं। झूठ पाप है और पाप भूमि से भारी।
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  जल से पतला ज्ञान है पाप भूमि से बाहर है क्रोध अगन से तेज है कलंक
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  काजल से करें। सभी रिशों ने सबसे प्रथम
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  आध्यात्मिकता में जाने के लिए जाने उस रस को पीने के लिए प्रथम
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  सूत्र बताया सत्य। चाहे पतंजलि हो, महावीर हो, बताओ,
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  याग्यबल को तुम्हारे सामने उदाहरण प्रकृति झूठ नहीं।
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  बोलती झूठ नहीं दिखाती, जैसी होती है वैसी तुम्हें नजर आती है और
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  अगर प्रकृति झूठ होरनी शुरू हो जाए क्योंकि होगी नहीं तो समझ
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  लेना पर ला की। तो बहना कहने लगी।
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  मैंने अपनी सास से बड़े अच्छे स्वभाव किये थे।
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  प्रो। कार्यवर्ती झूठ बोला था, मैंने
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  कहा सबसे बड़ा गुनाह हो गया। बस इसी कारण तुझे नहीं फिर मैं
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  क्या करूँ? मैंने कहा एक ही हो पाए बैन उसके
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  चरण पकड़ ले उसके पांव दबा फिर क्षमा मांग।
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  फिर क्या मुझसे पाप हो गया? मैंने झूठ बोल दिया और उसका
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  परिणाम मुझे सारी रात नींद का मूल्य देख के चुकाना पड़ा।
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  उसने ऐसा ही किया। वह मुझे समितित है क्योंकि मैंने
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  भगवान शंकर के दर्शन किए हैं, ऐसा उसे बता दिया था।
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  हनुमान जी मुझे मिले ऐसा मैंने बता दिया था और किसी को नहीं
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  बताया मैंने। किसी रूप में समझो, लेकिन जैसा
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  मैंने उस वक्त देखा वैसा बोल दिया।
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  बड़ा बुराइ न करे बड़ा न बोले बोल तुम्हे ठीक से समझ नहीं आया पुत्र
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  अब ठीक तरह से समझ लो बड़ा बड़ाई न करे, क्या कृष्ण न कहे?
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  मेरी शरण में आजा मैं तुझे पाप से मुक्त कर दूंगा कृष्ण बड़े क्या
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  बड़े को पढ़ाई करने का अधिकार नहीं है, वो पाप है नहीं, ऐसा तो
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  नहीं कहते। रहीम ऐसा नहीं कहते क्या जिसने
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  कतल किया झूठ बोला, क्या वो वो ये कहे कि नहीं?
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  नहीं, मैंने तो सत्य बोला है। बड़ा बड़ाई ना करें, बड़ा न बोलें
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  बोल रही मा नहीं रा कब कहें लाक टका है।
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  मो। अब निष्कर्ष रूप में सुनें अति
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  शोकती मत करो, जैसे हो प्रामाणिक, वैसे ही खड़े हो जाओ।
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  अतिशय उक्ति न करो अतिशय उक्त अतिशय उक्ति न करो हो तो तुम झूठ
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  है कहते हो। मेरे जितना सत्यवादी हरिश्चंद्र
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  कोई है नहीं, यह अतिशय से हो गई। इससे क्या होगा?
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  क्योंकि झूठ है तुम्हारे चेतन में ज्यादा देर ठहरेगा नहीं भरा है।
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  अब चेतन में उतर जाएगा और ज्यादा भारी है तो अचेतन में उतर जाएगा
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  और ज्यादा भारी है तो अचेतन की कला टीम में बैठ जाएगा और जैसे ही
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  कोई चीज़ अचेतन की गहराई में उतरी।
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  उतने ही तुम दुखी हुए। अगर आज दुनिया दुखी है तो मात्र
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  इसीलिए दुखी है कि उसने पाप इतने घने कर दिए हैं जो उसे ये भी नहीं
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  पता कि यह पाप होते हैं। क्या पतंजलि भगवान बुद्ध का चेहरा
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  देखा? आपने महावीर का चेहरा देखा?
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  आपने कितना कान सहज प्रकृति की तरह खिला हुआ है?
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  वो दुखी नहीं लगते क्योंकि दुखी नहीं होते।
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  मीरा के चेहरे का लावण्या आपने देखा नहीं होगा।
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  यह लाबानी क्या था? आज क्यों बुझे बुझे चेहरे हैं
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  हसीनाओं के एक मात्र जो संतो ने सबसे पहला स्वरूप में तुम्हें थीम
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  बताया था सत्य। वो आज तुम्हें मानने से इंकार
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  करती है। ठीक कहते हैं, अनिरुद्ध आचार्य कि
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  अगर एक लड़की चार पांच जगह मुँह मार के आती है।
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  और अपने पति देव के आगे सती सावित्री बन जाती है।
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  ये घोर पाप है, पाप ये नहीं के तुम तीन चार जगह के मुँह मर लेते
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  हो, पाप ये है के तुमने झूठ बोला। कि मैं तो बोतल हूँ ना भेदी ना
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  भेदी ये बंद बोतलें तनू पीने के नसीबा वाले पाप ये है कि तुमने
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  झूठ बोला। और झूठ पाप बहुत है और पाप जितना
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  भारी हो उतना गहरे में चला जायेगा और जीतने गहरे में पाप चला
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  जायेगा, उतना ही तुम्हे ज्यादा दुःख ही कर देगा।
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  सीधी सीधी परिभाषा समझलो मैं बड़े सरल अंदाज में बोल रहा हूँ, अगर
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  कोई व्यक्ति कृष्ण जैसा व्यक्ति तुम्हें कहे कि नहीं मैं तुम्हारे
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  चरणों का यह झूठ है। वह सारी सृष्टि का स्वामी झूठ
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  बोलता है। यह बात ही गलत है।
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  बड़े को बुराइ करनी ही चाहिए, अन्यथा जो अंधे बहरे घूम गए।
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  मूरख लोग समझ कैसे पाएंगे, फिर दिशा दिखायेगा कौन?
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  अगर संत ये न कहे के मैं संत हो गया।
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  तो फिर तुम रास्ता मांगोगे से फिर कौन तुम्हें बताएगा कि तुम्हारे
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  ही झूठों के कारण तुमने इतने गहरे झूठ बोले क्यों तुम्हारी तलाहटी
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  में बैठ गए और ये तलाहटी में बैठा हुआ झूठ?
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  आग है यह आग का गोरा तुम्हारे भीतर न जाने कितनी कितनी मात्रा
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  में बैठा हुआ है और फिर तुम सुख की कामना करते हो, पीते हो जहर
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  उम्मीद रखते हो जीवन की? मैंने मेरे एक शिष्य को निकाल
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  दिया था, यद्यपि उसने मुझे नहर में से बाहर निकाला था।
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  शायद वो आयुक्त किसी गुमान में फिरता होगा।
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  कि मैंने बाबा जी पर इतना उपकार किया और बाबा जी ने तो मुझे बाहर
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  निकाल दिया, मुझे क्या मेरे परिवार को बाहर निकाल दिया?
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  सिर्फ इसी पर से मुझे दो लोगों ने जहर दे दिया था।
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  चलो दोनों ने मिल बैठकर छः लोगों ने मिल बैठकर योजना बनाई।
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  कि कोई एक जहर दे देगा, लेकिन गलती से उसी दिन दो लोगों ने जहर
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  दे दिया। गलती से दो लोगों ने जहर दे दी।
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  जहर की मात्रा ज्यादा हो गई और मैंने आपसे एक बात बताई कि मेरा।
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  जब मैं चलता था, मेरे हाथों से ऐसा लगता था कौन बाहर निकल जाएगा?
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  हेमोग्लोबिन की मात्रा इतनी ज्यादा थी, एक दम से हेमोग्लोबिन
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  घटने लगा। 171617 से घटकर 7000 मेरे हाथ
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  पांव कपड़े लगे यह एनलाइटनमेंट के बाद की घटना।
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  शरीर शरीर तो शरीर के हिसाब से काम करेगा।
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  यह तो प्रकृति के नियमों से चलेगा।
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  सारा शरीर गड़बड़ा गया और शरीर के साथ साथ क्योंकि।
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  साउंड बॉडी में ही साउंड बनते रहते है।
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  दिमाग भी गड़बड़ा गया। ये सारा तंत्र कंपनी लगा।
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  जहर के कारण से मुझे कोई पता नहीं चला।
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  क्या हुआ? क्योंकि जब सारे तंत्र एक दूसरे
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  से संबंध विच्छेद कर रही हूँ तो पता कौन करें?
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  डगमगाने लगा, बुरी हालत हो गई। बहुत से डॉक्टर्स को दिखाएं।
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  नहीं समझा। उससे पहले मुझे पता चल गया था कि
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  तुम्हारा खून का हीमोग्लोबिन साथ आ गया है।
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  यहाँ दीपो मेडिकोज होता था। दीपक कुमार उसने मुझे कहा शर्मा
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  जी क्या हो गया? हीमोग्लोबिन सेवेन आप तो सर्वोपरि
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  से आपके हाथों से खून निकलता था एमपी चक्र आया मैंने कहा फिर से
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  खून लेके जा। कहीं गलती से खून चेक हो गया खून
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  फिर से ले जा के तनी सात बहुत कोशिश की रक्तवर्धक डाइट ली
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  ध्वन्या ली। डेक्सो रेंज हेफता ग्लोबल लिवोस
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  इन न्यू हाइपरटेक्स्ट वगैरह के इन्जेक्शन लेकिन खून झाक के घटता
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  ही जा रहा था। तीन चार के ऊपर आ गया और शायद
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  मुझे थोड़ा थोड़ा याद आता है, शायद दो पर भी रह गया।
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  उनको बड़ी बात है। खास काम सुन कंपन बना हुआ।
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  बुद्धि शून्य सोच ज़रा भी है सारा शरीर कपड़ा है बहुत बार की मैंने
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  सोचा। अब पता चले ना क्योंकि तंत्र काम
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  नहीं कर रहा है। किसी से जुड़ाव नहीं हो रहा।
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  किसी से पूछूं तो क्या पूछूं कैसे पूछूं?
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  शरीर के भीतर ही दुख का बड़ा जैसे किसी जीवंत व्यक्ति को अँधेर
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  कोठरी में बंद कर दिया हो तो उसका जीवन खत्म नहीं होता, बस उसको
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  बाहर का उजाला दिखाई नहीं पड़ता। गहन गुफा में उसे डकैत दिया गया।
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  आखिर में मैंने कहा छोड़ दो सिर को और कोई उपाय।
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  और मैंने जैसे तैसे करके देखी है उस वक्त शरीर छोड़ना भी बड़ा
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  मुश्किल हो जाता है। शरीर छोड़ दिया लेकिन गलती ये खा
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  गया कि डगम गाया हुआ था शरीर नाभी क्षेत्र से मैंने को निकाला।
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  और एस्ड ट्रैवलिंग पे निकल गया। यह वो घटना है मैंने शायद कभी
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  नहीं बताई उसको इतना तो शायद बताया होगा कि हीमोग्लोबिन की
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  मात्रा घट गई। शरीर से बाहर निकला तो बाबा जी से
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  संपर्क कायम कर सका। उससे पहले शरीर के भीतर रहता हुआ
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  मैं उस सुप्रीम। पावर से कनेक्टेड नहीं हो सकता
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  था। यह एक विज्ञान है गहरा कभी वक्त
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  मिला तो बताऊँगा कैसे शंकराचार्य शरीर को छोड़ देते थे।
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  कैसे छी छ महीने तक। शरीर से बाहर रहा करते थे तो भाभी
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  जी ने मुझे उपाय बताया ऐसा कर। मेरी दृष्टि से मैंने शरीर छोड़
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  दिया था श्रद्धा के लिए लेकिन गलती से खा गया हर बड़ा हत में
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  सहस्रार भी कहाँ सूजता है? वो ही जीस तरह से यात्रा पर जाया
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  करता था। उसी यात्रा पर निकल गया और वो
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  नाभिक यात्रा है। नागरिक की यात्रा कैसे नाभिक से
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  बाहर है, तब दक्षिण मेरा संवाद हो गया।
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  बाबा से मैंने पूछा है क्या है? बाबा ने बता दिया मैंने वो उपाय
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  किया, बहुत जगह गया, मैं बहुत जगह गया।
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  उस उपाय से में दूसरे दिन ठीक बड़े पढ़ाई ना करें।
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  बड़े न बोलें बोल इसका सही अर्थ समझिए आप।
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  झूठ वारा होता है, झूठ पाप है। हमारे सन्तों ने इसे लिखा और
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  जितना बड़ा गहरा पाप होगा, उतना वारा होगा और भरा पाप हमारे चेतन
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  से चेरता हुआ। अब चेतन यानी सबकॉन्शियस और अचेतन
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  यानी अनकॉन्शियस के भीतर गहरे तलों पर बैठ जाता है।
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  अंशु वर्मा, उससे पहले शिवदत्त द्वितीय।
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  उनको उत्तराधिकार के रूप में उन्होंने गद्दी दे दी क्योंकि वे
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  उनके मुख्य सिपहसालार थे। रोज़ तबियत खराब होती जा रही थी।
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  शिवदेव द्वितीय ने 605 में। अंशु वर्मा को गद्दी सौंप दी।
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  आप चलो 621 तक उनके ही काल में अंशु वर्मा के काल में नेपाल
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  तिब्बत का आपसी संबंध बहुत ज्यादा प्रगाढ़ हुआ है।
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  उस काल में मैंने बहुत घोर अपराध किया।
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  राजवंश इसीलिए भी ठीक नहीं है क्योंकि ज्यादा देर एक व्यक्ति के
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  हाथ में सत्ता नहीं होनी चाहिए। द्वितीय विश्व युद्ध के।
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  वक्त में जब चार बार वहाँ का राष्ट्रपति रहा हुआ व्यक्ति और
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  सारे समूह को कैबिनेट को समझाई कि इतनी देर तक एक राजा।
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  लगातार नहीं निरंतरता नहीं बनी रहनी चाहिए तो उन्होंने संविधान
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  में संशोधन करके दो बार से ज्यादा कोई व्यक्ति राष्ट्रपति आर्ट्स
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  राष्ट्रपति नहीं रह पाएगा। बड़ी शानदार व्यवस्था थी।
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  क्योंकि जब खून मुँह को लग जाता है तो वह व्यक्ति चाहे गरीब घर से
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  भी आया हो, वह अपनी गलती को अपना मालिक आनी आपको समझना शुरू हो
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  जाता है। वो भूल जाता है कि यह जनता का खून
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  है और खून मुँह को लग जाता है। उससे वह तानाशाह बनना शुरू हो
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  जाता है। पहली दफ़े किसी देश ने जबा सोच की
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  दो बार से ज्यादा कोई राष्ट्रपति अन्ना बने फ्रेंकलिन डी रोजलेट।
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  यह 1933 से लेकर 1945 तक जब दूसरा विश्व युद्ध चल रहा था तब महामंदी
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  का बकत्था और अमेरिका को सुदृढ़ नेतृत्व की जरूरत थी।
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  और लगातार राज़ करते करते कैबिनेट ने समझा कि अब इसको बदल देना
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  चाहिए तो प्रथम बार समझ में आया कि ज्यादा राज़ करने से।
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  जो हमारी स्वाभाविक नेतृत्व क्षमता होती है वो प्रभावित हो
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  जाती है, संभावित नेतृत्व क्षमता कमजोर होने लगती है और वह व्यक्ति
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  आलसी हो जाता है। लेकिन जनता को तो आलसी राजा चाहिए
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  या नहीं सब लोग समितार्थ दूसरा विश्व युद्ध रहा था और फ्रेंकलिन
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  डी रोजवेल्ट को। उस महामंत्री के दौर से जो चार
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  बार राष्ट्रपति बन चूके थे, कोई दूसरा राष्ट्रपति आ गया, तब से
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  लेकर दो बार से ज्यादा राष्ट्रपति कोई नहीं बन सकता।
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  ध्यान रखिएगा हमारे तो वैसे भी 5 साल है 8 साल से ज्यादा हमारी
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  वैज्ञानिक खोजो नवी मैंने अपनी टीम से पूछा वो कहते एक व्यक्ति।
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  5 साल से ज्यादा नेतृत्व कर नहीं सकता।
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  फिर वो नए नए रास्ते तलाशेगा क्योंकि नेतृत्व क्षमता उसमें
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  खत्म हो जाएगी। फिर वो झूठ के द्वारा नेतृत्व को
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  पैदा करने की चेष्टा करेगा। इससे पहले उसको हटा देना चाहिए।
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  देखिए मेरा एक सुझाव है एक बार से ज्यादा कोई उच्चस्त्र
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  पद से ना हो सकता है दो बार भी नहीं, क्योंकि एक बार में वह अपनी
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  पूरी क्षमता देखला देगा। दूसरे काल में तो वह अक्षम्य हो
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  जाता है, उसे आदत हो जाती है। फिर फिर वह राज़ नहीं करता, फिर
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  वह अधिकार करता है, समझा दी बात पहले वह राज़ करता था।
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  नेतृत्व करता था। दूसरी पारी में वह अधिकार जताता
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  है और तीसरी पारी में वह अधिकृत हो जाता है कि बस मैं ही हूँ।
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  हमारी टीम ने यह रिसर्च किया। के 5 साल से ज्यादा किसी व्यक्ति
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  को हिंदुस्तान में राज्य करने का अधिकार नहीं होना चाहिए, क्योंकि
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  लोकतंत्र में ऐसी व्यवस्था फिर वह व्यक्ति किसी तरह लोकतंत्र को
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  तानाशाही में बदल दूँ, इसके सुराग खोजना शुरू करेगा।
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  कौन से संविधान के किस पार्थ को खंडित किया जाए या संशोधित किया
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  जाए। जीस पर कोई इलेक्शन कमीशन चुनाव
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  भी कराए और गलती भी करे। पक्षपात भी करे, निर्णय में भी
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  गलत और फिर भी उसके ऊपर कोई दोषारोपण न हो सके।
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  कमाल की बात है भाई हम कतल भी करते हैं, वो कतल भी करते हैं।
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  तो चर्चा नहीं होता, हम आहा भी भरते हैं तो हो जाते हैं, हम आहा
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  भी भरते हैं तो हो जाते हैं बदनाम।
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  वो कतल भी करते हैं तो चर्चा नहीं होता।
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  प्रथम बार मेरी आत्मा जोड़ी गई। आह तीर लगा हो जैसे लोकतंत्र को
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  आज विषैला तीर लगा है, ये किस दुष्ट की परिभाषा है?
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  कतल भी करते हैं तो चर्चा नहीं होता।
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  उसके ऊपर कोई आपराधिक मुकदमा दर्ज नहीं होना चाहिए।
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  नहीं नहीं ये गलत है। ये लोकतंत्र के विरुद्ध है।
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  बिल्कुल देशवासियों झूठ जाना। मुझे पता है तुम्हारे ऊपर कायराना
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  रेंजेस फेंकी गई, इसलिए तुम इतने ज्यादा मंदबुद्धि हो बात फिर
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  बताऊँगा। उसको अभी हम छोड़ दे तो ज्यादा
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  अच्छा रहेगा। बना कैसे हो सकता है हमारे पड़ोस
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  में कोई वारदात हो जाए वो भी ज़माना था।
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  जब दूसरे गांव में कुछ वारदात हो जाती तो सभी गांवों से लोग इकट्ठे
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  हो जाते। भाई बताओ हम क्या सहायता करें?
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  आपकी और आज पड़ोसी के घर में कोई डाका पड़ जाता है और कोई उठता
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  नहीं वो चला ही चला जाता है और कोई उठता नहीं।
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  क्या हुआ ये कुछ रेंजेस? दुष्परिणाम है किसी रेंज का, इसके
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  ऊपर मैं व्याख्या बाद में करूँगा, थोड़ी सीमित हिसाब से करूँगा।
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  बड़ा बड़ाई न करे। बड़े न बोले बोर्ड।
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  अगर कोई पापी ऐसे शब्दों का उच्चारण कर ले, ऐसी सर्कस कर ले
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  तुम्हारी शरण पकड़। हम रोज़ आरती नहीं करते, मैं तो
• 39:39
  पापी हूँ, तू तो बक्षी नहरा है, मुझे बक्श दे, मैं क्रोध ही खल
• 39:46
  कामी। लेकिन मानते नहीं।
• 39:50
  हम आरती करते हैं सर गोस से समझे न बात को कोई मुँह कूल होके आपके
• 40:07
  पांव पकड़ ले आप तो जी आपकी बड़ाई करने लग जाए आप तो जी बड़े महान,
• 40:11
  आप तो परमात्मा से भी बड़े महान। आपने तो परमात्मा का भी सृजन किया
• 40:19
  है, ये लोग तो पाग है लोग तो आपको समझते है आप तो भगवान को भी जाके
• 40:27
  उसका दरबार के अंदर बैठाओगे उसको। आप राजा नहीं आप महाराजा देराज
• 40:34
  हो, ऐसा कोई मुँह खोल बात करे तो यह पाप है, लेकिन संत व्यक्ति
• 40:51
  इनसे प्रभावित नहीं होता। संत जानता है अगर मैंने गलत मान
• 40:57
  लिया तो वह एक पाप है। वह अचेतन के गहरे तलों पर बैठ
• 41:05
  जाएगा और जिससे मुझे दुख पैदा होगा।
• 41:08
  इसलिए सारी दुनिया आज दुखी है। कार्यों से पता नहीं।
• 41:13
  बड़े बड़े मनोवैज्ञानिक साइकिएट्रिस्ट इतने दुखी हैं।
• 41:18
  कारण उन्हें पता नहीं कारण मात्र यही है।
• 41:22
  अंशु वर्मा ने एक ऐसा बात किया। घोर अपराध 617 18 के करीब का वक्त
• 41:34
  होगा। शायद जहाँ तक मुझे याद है।
• 41:44
  और वो इतना घोर पाप था। तब से लेकर 2025 में वह भुगता
• 41:53
  गया। कितने सालों के?
• 41:58
  करीब 1900 वर्ष क्षमा करना 1400 वर्ष बाद इतना भारी पाप था, वह
• 42:08
  ऊपर आया ही नहीं, ऊपर आई कैसे छोटे छोटे पाप भुगते तो वह ऊपर
• 42:15
  उठे। छोटे छोटे पाप भुगते हैं तो उनकी
• 42:18
  उनकी बारी आई वो तो बहुत गहरा है अगर मैं इस दिशा में ना होता और
• 42:25
  पापों को भुगतना शुरू ना करता, पापों को जलाना शुरू ना करता
• 42:30
  निरझरा शुरू ना होता तो वह पाप कभी भी ऊपर ना होता।
• 42:36
  और फिर आप कहते हो कि इतने जन्मो के इतने जन्मो के बाद परमात्मा
• 42:41
  मिला है, यह तो बहुत देर हो गई। थीम समझिये अतिशोक्ति ना करें
• 42:53
  अतिशोक्ति ना माने। अतिशयोक्ति अगर हो अगर मन में आ
• 43:04
  जाये तो उसको सिर्फ देखें, साक्षी भाव से वो टूट जायेगा।
• 43:13
  कोई व्यक्ति दुष्ट है आप शरण पकड़ लेते हो प्रभु आप तो तरण हारा
• 43:21
  इसलिए हम आज परमात्मा के द्वारा दंडतीय व्यक्तियों के चरण स्पष्ट
• 43:25
  कर रहे हैं। ये नहीं देखते यह व्यक्ति
• 43:31
  परमात्मा के द्वारा। प्रताड़ित है और परमात्मा ने इसे
• 43:37
  प्रताड़ित किया है तो इसके भीतर संस्कार अभी टूटे नहीं है।
• 43:43
  छूटते ही नहीं है का सिर मुँह को लगी हुई है।
• 43:48
  अगर एक बार एक अपराध हो जाए, फिर वह व्यक्ति अपराध ही बना रहे।
• 43:55
  फिर कोई संत आकर उसकी दिशा को मोड़ेगा।
• 44:01
  यह एक संस्कार बन जाता है पानी को अब बखेर दो एक फर्श के ऊपर जो
• 44:07
  लाइन बन गई। तो दूसरी बार पानी को बुखेर को
• 44:11
  उसी लाइन से जाएगा। क्रीब क्रीब मुष्ट प्रबहली क्यों?
• 44:16
  क्योंकि सब जो रेत गर्द था, जो ओब्स्टेकल बन रहा था, वो हट गए।
• 44:31
  थोड़ा और विस्तार कर लो ना तो किसी को आप जैसा वो है जैसा देख
• 44:46
  रहे हो। आप उससे ज़्यादा ऊंचे स्वर में
• 44:52
  उसे अधिष्ठित मत करो, अदिमान मत करो।
• 44:58
  होता तो दुष्ट है। तुम कहते हो तुमसे बड़ा तो दानी
• 45:05
  पर से कोई होता चोर है पता है 70,000 करोड़ के।
• 45:16
  भ्रष्टाचार में लिप्त जीस व्यक्ति की कैबिनेट में मंत्री बनाया जाता
• 45:24
  है। फिर दोनों की दशा क्या होगी?
• 45:28
  और फिर जीस देश पर वो दोनों राज़ कर रहे हैं।
• 45:32
  उसकी दशा क्या होगी? फिर प्रधानमंत्री ने तब गलत बोला
• 45:43
  या प्रधानमंत्री ने गलत तो नहीं बोला?
• 45:46
  भाई जो गलत बोला होता तो इस व्यक्ति ने जिसके ऊपर दोष लगाया
• 45:52
  गया, सामूहिक गंगा सना न किया होता और इस व्यक्ति ने।
• 45:58
  उस संस्था को ज्वॉइन न किया हो तो डर गया कि फाइल खुल जाए।
• 46:07
  जैसा आप जानते हो कि यह तो पंथी है, या तो गप्पी है।
• 46:23
  तो रहीम कहते हैं कि ऐसे व्यक्ति को कहो कि तू गप्पी है, चोर है तो
• 46:31
  इतना मदर को कहो कि तू चोर है, कहो कि तू झूठा है, तू बाकी है?
• 46:41
  तू दुष्ट है, तू राक्षस है, तू आदमखोर है, अतिशय उक्ति न करो
• 46:53
  अतिशय उक्त अगर कोई व्यक्ति दुष्ट है।
• 47:01
  उसके चरणों में बैठकर हाथ जोड़कर उसके प्रशंसा और अपने अंतर के
• 47:13
  सत्य तक पहुंचने का प्रथम मार्ग है सत्य।
• 47:23
  अपने अंतःस के सत तक पहुंचने का प्रथम स्टेप है सत्य मनसावाचा
• 47:32
  कर्मणा कोई पापी है। और तुम में उसे पापी कहने की
• 47:41
  हिम्मत नहीं है तो कृपया चुप हो जाओ, लेकिन उसे धर्म शरवणी
• 47:53
  परमात्मा न कहो यह अतिशोक है। तुमने जाना के वह झूठ हो तुमने
• 48:01
  जाना के वह झूठ बोलता है और तुम वचन कर रहे हो की आप तुम इस
• 48:14
  दुनिया के अधिष्ठात्र हो। यह झूठ तुमने ऐसा जाना नहीं कि
• 48:27
  उसने दुनिया को बनाया है, इसलिए तुम मानों भी मत और उसे कहो।
• 48:43
  झूठों की कतार समाप्त हो, ऋषियों का वह वचन सत्य हो।
• 48:54
  तमसो माँ ज्योतिर्गमय असतो माँ सत गमय असत्य से सत्य की ओर रिजाब
• 49:04
  गम। असत्य से सत्य आएगा।
• 49:08
  कैसे सत्य को अपना कर और सत्य बोलने से शुरू करोगे?
• 49:21
  जैसा देखोगे वैसा बोलोगे अगर बोलने की अभी हिम्मत नहीं है तो
• 49:26
  चुपत और रह सकते हो ना? चुप रह जाओ मैं ऐसे परिवारों को
• 49:32
  जानता हूँ जिनकी एक बहन, मेरी शिक्षा और दूसरी बहन बीजेपी की
• 49:41
  गौर समर्थक है, जबकि बीजेपी। क्या बताएं?
• 49:48
  आज तक ऐसी झूठ की संस्था कभी हुई नहीं पर मैं झूठ बोलता नहीं
• 49:56
  देखिए, मैंने कहा मैं 25,00,00,000 दूंगा, संत कभी झूठ
• 50:04
  नहीं बोलता यह उसका। प्रथम प्रमाण है।
• 50:13
  प्रथम लक्षण है उसका सत्य, अहिंसा, असत्य, ब्रह्मचर्य इसलिए
• 50:22
  मैं ब्रह्मचर्य का पाठ पढ़ाया तो ओशोवादी मेरे खिलाफ़ हो गया।
• 50:28
  सारा पक्ष मेरे खिलाफ़ खड़ा है, आज की दुनिया बहुत दिखवादी है।
• 50:38
  आज की दुनिया सभी सुखों को भोग लेना चाहती है।
• 50:44
  मेरे कहने के बावजूद। कि आप मात्र टेस्ट को चखने वाले
• 50:51
  टेस्ट बड्स जो जीबा पर लगे हैं और उसका स्वाद क्या है या टेस्ट बड्स
• 50:57
  से पता लगता है आप मात्र उसके दृष्ट कीर्ति बार समझाएं।
• 51:04
  अगर धृष्टा ना हो तो किसे पता चला के जीभ पे रखा हुआ पदार्थ खट्टा
• 51:11
  था या मीठा था या तीक्षण था या कट्टु था या नमकीन था ये देखा
• 51:23
  किसने? जब गौर से तुम समझने की चेष्टा
• 51:29
  करोगे तो तुम्हारे हृदय में बात उतरेगी।
• 51:38
  अतिशक्ति न करो जीस व्यक्ति को तुमने देखा के झूठ बोलता है।
• 51:52
  उसको मान प्रतिष्ठा मत दो, ये झूठ है।
• 51:57
  तुम भी झूठे हो गए। इसीलिए एक विशेष संस्था के साथ
• 52:04
  झूठे और अपराधी लोग जुड़ते ही चले गए और ये अच्छा भी है।
• 52:12
  तो कृष्ण इंतजार में थे। सभी गौरव इकट्ठे हो जाए, ज्यादा
• 52:24
  मशक्कत ना करनी पड़े। बस सुदर्शन चक्र एक बार में काम
• 52:30
  कर देगा और 17.5 दिन में काम हो गया।
• 52:42
  कल को जरूरत पड़ेगी। तो हम अपराधियों को एक जगह खड़े
• 52:53
  पाएंगे। दूर दूर तक खोज नहीं करनी पड़ेगी,
• 52:58
  भटकना नहीं पड़ेगा। सारे अपराधी एक जगह खड़े हो गए और
• 53:06
  आशीर्वाद मिलना चाहिए। ईडी को इन्कम टैक्स विभाग को और
• 53:15
  ऐसी संस्थाओं को इनाम मिलनी चाहिए, लेकिन वो भी गिरफ्त में
• 53:22
  क्योंकि आखिर किसी ने तो खरीदा होगा उन्हें।
• 53:28
  जो आगे से चुन चुन के लेके आए पापी व्यक्तियों को तथाकथित लोग
• 53:38
  जो लेके आए वो आचरण में शुद्ध होंगे क्या?
• 53:48
  जिन्होंने सही व्यक्तियों को जेलों में बंद कर दिया और सबूतों
• 53:54
  में पाया गया कि यह व्यक्ति तो बिल्कुल निर्दोष था तो क्या उस
• 54:00
  व्यक्ति ने जिसने जेल में बंद किया?
• 54:05
  वे खुद काफी रह के नहीं। आज दृष्टि और सृष्टि इतनी साफ और
• 54:17
  सुस्पष्ट हो गई है। कि बस आपको ज्यादा खंगालने की
• 54:22
  आवश्यकता नहीं है मूड लोगों की मूडता का कोई ठिकाना
• 54:36
  नहीं एक छोटी सी उदाहरण तुम्हारा जीवन परिवर्तन करने के लिए काफी।
• 54:52
  युधिष्ठिर का राज्याभिषेक हो रहा था और राज्याभिषेक कौन करेंगे,
• 54:59
  कौन करेगा तिलक? प्रथम पूजनीय कौन है?
• 55:04
  सभी आए थे जैसे स्वयंवर में आते है।
• 55:10
  कि राजकुमारी हमारे गले में वरमाला डालेगी लेकिन राजकुमारी को
• 55:18
  जो भाता है उसके गले में माला डाल देती है।
• 55:28
  तो युद्ध के राजतिलक को देखने के लिए सभी योधा और राजा आए थे।
• 55:38
  कैसे बुद्धि देखते जानते परख्ते अंधी हो जाती है सब कुछ जानने के
• 55:44
  बाद एक शब्द हमें मूर्ख बनाया जाता है वह शब्द कह।
• 55:55
  कोइंसिडेंस बड़ा घातक शब्द है ये मैं।
• 56:04
  खा गई आसमान। कैसे कैसे जमाने ने मारे जमा ऐसे
• 56:22
  कै जमीन खा गई? आसमान कैसे कैसे?
• 56:42
  माँ शिशु पाल। भगवान कृष्ण का नाम सजेस्ट कर
• 56:53
  दिया गया। प्रोपोज़ कर दिया गया कि देखिये
• 57:00
  प्रथम दृष्टबया अगर हम देखे तो भगवान कृष्ण के अलावा।
• 57:08
  श्री कृष्ण के अलावा और कोई वह व्यक्ति ही सबसे ज्यादा अग्रगणी
• 57:19
  है वही प्रथम पूज्य है। इसलिए राज्य तिलक वहीं करेगा।
• 57:33
  कृष्ण उठे जैसे ही कृष्ण उठे, शिशु पाल उठ गया और कहानी सर्व
• 57:43
  विचत है जब उसकी बुआ ने सुनाया होगा शिशु पाल।
• 57:48
  कि बेटा तुझे सो गालियाँ माफ़ हैं, ये भगवान है इसको गालियाँ मत
• 57:58
  दे देना, लेकिन शिशुपाल ये जानते देखते सब उसकी माता ने कह दिया
• 58:06
  था। सब को गौण कर दिया और लग गई
• 58:10
  गालियां निकालने। अगर कृष्ण न कहेंगे सर्वधर्माण पर
• 58:22
  त्यामा में कम शरण पर। हम तो हम सर्व पापे, भव्य मोक्ष
• 58:33
  अगर ये घोषणा ना करेंगे तो अर्जुन को पता कैसे चलेगा?
• 58:45
  अगर कोई स्पेशलिस्ट डॉ। ये न कहेगा कि मैं गायनोकोलॉजिस्ट
• 58:51
  हूँ, मैं साइकोलॉजिस्ट हूँ, मैं बच्चों का स्पेशलिस्ट हूँ तो पता
• 59:08
  कैसे चलेगा? क्या ये अपराध है?
• 59:18
  क्या ये बड़ाई है? बड़े बड़ाई न करें, बड़े ही न
• 59:22
  बोलें। बोल क्या यह बड़ाई है?
• 59:28
  अगर किसी ने एमडी किया और बोर्ड पे लिखवा दिया एमडी अर्थ तो फिर
• 59:39
  रहीम क्या ये कहते हैं कि उसे लिखना नहीं चाहिए?
• 59:47
  फिर उसके पास किस दुखियारे का दर्द ठीक होगा?
• 59:54
  दुखी बातें, दुखी आदमी को बताने का ढंग है ये और हम तो हम सर्वाबा
• 1:00:01
  पे वह मोक्ष स्वामी माँ सोचा। बच्चों को मेरे पास ले आओ बच्चों
• 1:00:10
  का स्पेशलिस्ट निमोनिया प्लूरेसी ट्यूबरक्लोसिस इसका स्पेशलिस्ट।
• 1:00:27
  बड़ा बुराइ न करे। नहीं ये अर्थ ने इसका आपने विकास
• 1:00:34
  तीव्र कृति अर्थ गलत कर दिया। इसका मतलब सिर्फ ये था रहीम कहते
• 1:00:46
  हैं अतिशोपती मत करो। यूट्यूब के ऊपर लाखों चैनल हैं।
• 1:00:55
  आज प्रत्येक व्यक्ति दावा करता है।
• 1:01:02
  और कृष्ण एक बड़ी शानदार बात कहेंगे।
• 1:01:04
  मैं अक्सर बोलता हूँ के लक्षण देखो क्या इसके जीवन से भोग विदा
• 1:01:13
  हो गया क्या इसके जीवन से दौड़ विदा हो गयी?
• 1:01:19
  या कि अभी इसके जीवन में दौड़ बाकी है?
• 1:01:25
  क्या यह दौड़ता है धन के लिए, पदवी के लिए, पावर के लिए मान
• 1:01:33
  सम्मान के लिए क्या यह दौड़ता है? लक्षण देखो और अभूतपूर्व बात कहें
• 1:01:45
  कि कृष्ण ने ऐसी कौन सी बात है जो गीता में बताई नहीं?
• 1:01:49
  हम न समझ पाए या बात अलग है? अमानितुम दंभितुम अहिंसा
• 1:02:04
  शांतिराजजीवम आचार्य उपासनम् शौचम सैरियम अतम्भिनग्रह ये सारे
• 1:02:13
  लक्ष्मण बताये अगर ये हैं। तो फिर ज्यादा पूछ्ताछ करने की
• 1:02:21
  जरूरत नहीं क्योंकि यहाँ सब अंधों की दुनिया में अंधे हैं, रंगों के
• 1:02:27
  कितने पैर होते हैं, ये सभी अंधे जानते हैं और सभी अंधे जानते हैं
• 1:02:35
  के रंगों के इतने पैर होते हैं। हरे रंग के चार पैर होते हैं।
• 1:02:39
  दूसरा कहेगा नहीं, छह होते है तीसरा कहेगा नहीं आठ होते है
• 1:02:45
  तुम्हारी डिस्कशन शास्त्रों की मात्र इन रंगों के कितने पांव
• 1:02:50
  होते है? टाँगे होती है इससे ज्यादा नहीं?
• 1:03:06
  तो क्या झूठ बोल गए? बिलकुल नहीं रहीमान हीरा कब का
• 1:03:14
  है? लग तो का है।
• 1:03:20
  आइए हम रस के ऊपर आ जाए अतिशोक्ति न करो अपने आप को जान बूझ कर किसी
• 1:03:28
  के पांव में मत करो यह भी तुम्हारी कोई निहित स्वार्थ की
• 1:03:33
  निशानी तुम उससे कुछ चाहते हो? जो तुमने उसके चरण पकड़ लिए बड़े
• 1:03:44
  बड़ाई न करे। बड़े न बोले बोल जीतने तुम हो,
• 1:03:52
  उससे ऊंची बात न कहो। कृष्ण की चेतना 100% है तो कृष्ण
• 1:04:01
  कहते हैं मैं तुम्हारे भारी से भारी पाप को भी दूर कर दूंगा,
• 1:04:11
  ज़रा भी गलत नहीं है इसमें। तो मार्क किस को शक्ति मानोगे या
• 1:04:20
  कृष्ण को मार्क किस कहेंगे यह तो उपन्यास है दो मेरे किताबों को
• 1:04:31
  जिंदा बैठा हूँ। और सब चमत्कार देखने वाले
• 1:04:39
  इंशाल्लाह आज ही जिंदा है। कुछ मर गए, कुछ ही जिंदा है लेकिन
• 1:04:47
  उनके बाल बच्चे जिंदा है वो बताएंगे।
• 1:04:51
  बहुत से लोगों ने यहाँ इंटरव्यू ले।
• 1:04:56
  आपके पापा का मोटरसाइकिल गम हो गया था, हो गया था फिर बाबा ने
• 1:05:01
  बताया हाँ मिल गया, मिल गया दूसरी बार हो गया था, तीसरी बार हो गया
• 1:05:07
  था बताया बताया मिल गया मिल गया। किसी ने कहा शराब की बोतल मकाद
• 1:05:18
  सुन रहे हो आप क्या तुम्हें दिखाना जरूरी है लेकिन मेरी आड़
• 1:05:31
  में झूठे भी टप जाएंगे। हम कभी कभी टिकट नहीं लेके जाते
• 1:05:41
  थे, हमारा पास खत्म हो जाता था, लेकिन उसी दिन कुदरती से स्पेशल
• 1:05:50
  चेकिंग हो जाती थी तो पास की अवधि खत्म।
• 1:05:55
  तो एक व्यक्ति किसी का पास चेक करने के बहाने या टिकट्स चेक करने
• 1:06:01
  के बहाने वो वक्त लगा देता। हम बीच में से टपक जाते तो देखता
• 1:06:08
  हाँ ये स्टूडेंट है इसके पास तो पास होगा बस ठीक है ऐसे बहुत से
• 1:06:14
  लोग। यूट्यूब के चैनल के ऊपर आज टप
• 1:06:18
  जाते है और आप उनकी बातों को मान लेते हो लेकिन सोना जब आग पे
• 1:06:31
  थपाया जाता है तो और शुद्ध कुंदन बन जाता है।
• 1:06:35
  लेकिन ये लोग जब आग पे तो पाये जाएंगे तो वाष्प भी तो के उड़
• 1:06:39
  जाएंगे। बस यही फर्क है शुद्ध सोने में और
• 1:06:46
  जो आम धातु थोड़े से टेम्परेचर पे पिकल बन जाती है, बस यही फर्क है।
• 1:06:56
  तो कृष्ण उठे प्रथम, पूजनीय और गालियां न गालियां शुरू कर दी।
• 1:07:06
  शिशु पाल शिशु पाल क्या ताइये? ये प्रथम पूजनीय है।
• 1:07:13
  यह ग्वाला, ये लफंगा ये चोर दूसरों की हितियों का अपहरण करके
• 1:07:18
  ले जाता है, चोरी करता है, झूठ बोलता है, पाप कमाता है, रंग रह
• 1:07:25
  जाता है, रास रह जाता है ये ये प्रथम पूजनीय।
• 1:07:33
  पर कृष्ण बहुत सहजता से खड़े रहते हैं।
• 1:07:38
  कृष्ण कहते 90, 91, 98। निन्न्याण में वह गाली निकालता
• 1:07:53
  है, क्या कर लेगा तू मेरा? अरे एक गवाली क्या कर लेगा तू?
• 1:07:58
  कृष्ण कहते हो बस भोर मत बोलना उसकी बुआ के बेटा था।
• 1:08:11
  शिशुपाल और मत बोलना मेरी प्रतिज्ञा पूरी हो जाएगी, लेकिन
• 1:08:21
  शिशुपाल बोलता ही चला जाता है और सुदर्शन चक्र से।
• 1:08:28
  उसकी गर्दन उतर जाती है। यह सिर्फ एक सिम्बोलिक
• 1:08:33
  रेप्रेसेंटेशन्स हैं। इनके वास्तु का अर्थ मैं किसी
• 1:08:37
  वक्त बात नहीं करता। सर, जड़ से अलग हो जाता है।
• 1:08:51
  सभी ने ये देखा, सभी ने चमत्कार देखा इता बड़ा चमत्कार और वहाँ
• 1:09:02
  दुर्योधन भी था। कृष्ण कहते हैं।
• 1:09:11
  युद्ध तब होना चाहिए जब शांति के सब दरवाजे बंद हो जाएं।
• 1:09:20
  कृष्ण युधिष्ठिर से बोले भैया मैं जाऊंगा।
• 1:09:25
  संधि के लिए आखिरी प्रयास जरूरी है।
• 1:09:32
  ये दृष्टि बोले ठीक है और जब दरबार में पहुंचे तो 2 दिन कहते
• 1:09:43
  तुम पांच गांव की बात करते हो। 500 गांवों में पांच गांवों की
• 1:09:49
  बात करते हो। मैं सुई की नोक के बराबर इनको जगह
• 1:09:54
  देने वाला नहीं हो वाले, पकड़ लो इसको लेकिन कहाँ पकड़ में आती है?
• 1:10:07
  कृष्ण कभी पकड़े हुए हैं नैनंसेधन से शस्त्र प्राण नैनं बाहती बाब
• 1:10:13
  का मैं चैनम के लिए धन्यवाद सोच सकती हूँ भरोसा।
• 1:10:26
  भूल गए कि यही व्यक्ति जब उद्घाटन हो रहा था, युधिष्ठिर का राज्य
• 1:10:39
  अभिषेक हो रहा था। इन्द्रब्रस्थ का राजा बनने जा रहे
• 1:10:44
  थे, प्रथम पूज्य और राजलिक इन्होंने किया था।
• 1:10:50
  पर वहाँ क्या हाशिर हुआ था? शिशु पाल का वध हो गया था।
• 1:11:04
  ये घटना किसी वक्त आप मुझको याद करवाना मैं तुम्हारे सारे पर्दे
• 1:11:09
  उठाऊंगा। बड़ा सुंदर प्रसंग है।
• 1:11:17
  फिर वो आयाम नया खुल जाएगा और नया आयाम खुलने वाले खुलने के बाद
• 1:11:25
  कितनी दूर तक चला जाएगा ये पता नहीं।
• 1:11:31
  लगेंगी आग तो आएँगे घर, सभी जद में यहाँ सिर्फ अपना ही मकान
• 1:11:49
  थोड़े है सभी जलेंगे। तब मैं बात कर रहा था देखिये आज
• 1:12:08
  कोई माईका लाल कह सकता है। कि आने वाले वक्त में तुम्हारे दो
• 1:12:16
  बेटे होंगे और उनमें से एक बेटा लुधियाना में जा के मेरे लिए चेन
• 1:12:24
  दे के आता है। मैं इनके कवच बनाया करता हूँ।
• 1:12:26
  मैंने आज भी डाले हुए हैं, शायद आपने दिख नहीं रहे दिख रहे हैं ये
• 1:12:30
  पूरा। तो मैंने कहा अरे तू गलत गंध लेके
• 1:12:34
  आया है, कहता क्या इसमें क्या है? मैंने कहा ये मेरे काम का नहीं
• 1:12:39
  है। ये रंग मेरे को नहीं चाहिए।
• 1:12:50
  यह रेंजर्स को गंदी रेंजर्स में डाल देगा।
• 1:12:58
  कहते हो फिर क्या कर अब तो मैं ले आया, मैंने कहा तू ऐसा कर तेरे को
• 1:13:03
  रस्ता बताता हूँ वहाँ जाके ले आ, वो तो लुधियाना में है मैं जहाँ
• 1:13:11
  गिद्दड़बान में बैठा हूँ। ऐसा मुरझा, ऐसा मुरझा, ऐसा वही
• 1:13:17
  वही बच्चा, जिसके बाद को मैंने कहा था कि तेरे दो पुत्र होंगे ये
• 1:13:26
  बात बहुत बार हो गई। दो पुत्र हुए।
• 1:13:34
  लेकिन कोई आज कोई आज तुम कह सकते हो तुम्हारे पास एक शब्द हैं
• 1:13:42
  कोइंसिडेंट क्या सभी कोइंसिडेंट है सभी कितने, कितने?
• 1:13:55
  ये सभी को इंसिडेंट है और रोहित के परिवार से एक लड़की आई मेरी
• 1:14:13
  बेटी है, मुझे बेटा चाहिए, तू जा हो जाएगा बेटा।
• 1:14:18
  किसी माई के लाल में दम है इतना जो आज बोलते है और बेटा हुआ की
• 1:14:25
  नहीं हुआ किसी माई के लाल में दम है की तेरे दो पुत्र होंगे।
• 1:14:34
  5 साल पहले भविष्यवाणी कर दे और उसके जुबान से निकला हुआ शब्द शत
• 1:14:43
  प्रतिशत से ही हो तो वह उस दुकान में गया।
• 1:14:49
  कहते मेरे पास तो नहीं है भाई इस रंग का मैंने कहा भूत के सामने।
• 1:14:54
  दराज के बीच में पड़ा है उसको क्या उतार लेगा उसको खुद नहीं पता
• 1:14:59
  मेरी दुकान में क्या चीज़ पड़ी है।
• 1:15:07
  अरे सभी लोग आज इत्तफाक से जिंदा है, तुम उनसे पूछ सकते हो और मान
• 1:15:16
  सकते हो। ऑल वर्क कोइंसिडेन्स ठीक है?
• 1:15:23
  मुझे ज़रा भी ऐतराज नहीं है। मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता इसके
• 1:15:29
  सिवा ये मेरी जिंदगी और ज्यादा आराम से बीतती है।
• 1:15:35
  चार आदमी मैंने ब्लॉक कर दिए, मैं ज्यादा शांति से बचता हूँ, जो जान
• 1:15:40
  खा रहे थे, क्या करूँ मैं? अब ये प्रश्न कोई पूछने होगे
• 1:15:45
  अच्छा आप मुझे बताओ के मैं इस वक्त क्या कर रही हूँ?
• 1:15:51
  एक स्त्री है बंगलो से। मैंने देखा वो बाजी नहीं।
• 1:15:56
  मैंने कहा, देख तू ऐसा ऐसा स्वाद न पूछा कर तू रंग मत दिया कर
• 1:16:03
  संसार भर में यह चीज़ श्रद्धा के लिए कैन्टेंट के रूप में जाएगा और
• 1:16:08
  तुम्हारे ही बाल बच्चे कितनी आगे की पीढ़ियां इनसे सबक लेंगी।
• 1:16:13
  और यह सच्चा अनुभव है इसको बाँट लेने दे नहीं टली तो मैंने उसे
• 1:16:23
  ब्लॉक कर दिया, फिर मिन्नत करी, फिर अनब्लॉक किया, फिर फिर ब्लॉक
• 1:16:29
  कर दिया, नहीं टली। लेकिन अंत में पांच या छह बार देख
• 1:16:36
  के मैंने उसे परमानेंट ब्लॉक कर दिया।
• 1:16:41
  अब कोई छाती पीटे या कोई गुणगान करे या कोई आरती उतारे, मुझसे कोई
• 1:16:47
  फर्क नहीं पड़ता। जो व्यक्ति सारी दुनिया की आनंद
• 1:16:52
  और चैन छीन लेने में उतारू है, वह मेरा कुछ भी नहीं लगता।
• 1:17:03
  यहाँ लिहाज़ें भाई चारा मित्रता। बिलकुल नहीं पुगाई जाती।
• 1:17:10
  यहाँ देखा जाता है कि मेरे पास जो कंटेंट है वो सत्य है और वह मैं
• 1:17:16
  आने वाली पुश्तों के लिए यहाँ एक अमानत के रूप में रखकर जाना चाहता
• 1:17:25
  हूँ। तो मैंने तीन तीन जगह के ऊपर वह
• 1:17:28
  स्टोर कर लिया है जो व्यक्ति काल कर देता है।
• 1:17:37
  पता नहीं कौन होता है मैं वीडियो बनाता हूँ इधर कॉल आ जाता है।
• 1:17:42
  बिना देखे मैं चुपके से ब्लॉक कर देता हूँ।
• 1:17:45
  उसे कौन था, कौन है? कोई भी था, आने वाली पुश्तों की
• 1:17:50
  अमानत छीन रहा था। कोई भी था इसलिए आपसे भी कैद हूँ,
• 1:18:00
  इसे आदेश मत समझिएगा। अहंकार भी मत समझियेगा और
• 1:18:06
  समझियेगा तो फिर समझियेगा इधर कोई फर्क पड़ने को है नहीं, आप पहले
• 1:18:21
  आप पहले मैसेज कीजिये। क्योंकि मेरा कोई पता नहीं जैसे
• 1:18:32
  राम किशन कभी कभी रात 12:00 बजे उठ के टल्ली बजाने लग जाते है,
• 1:18:37
  कभी दोपहर को 2:00 बजे मेरे को कोई पता नहीं, मैं वीडियो का
• 1:18:40
  बनाना मेरे घरवालों तक को पता नहीं।
• 1:18:44
  बच्चे स्कूल से आ जाते हैं, नाच कूद लेते हैं और मैं अपनी वीडियो
• 1:18:48
  बनाता हूँ। बहुत बार आपने आवाजें सुनी होंगी,
• 1:18:53
  जरूरी नहीं है ब्रह्म मुहूर्त में मेरे लिए उठना मैं तो जब मौज आती
• 1:19:02
  है। बिना मूझ के जबरदस्ती से मैं कभी
• 1:19:12
  नहीं बोलता। जब मौज आती है तो वो भीतर की सारी
• 1:19:18
  प्रज्ञा, सारी शक्ति और सारी चेतना मेरी आवाज़ के संग संग होती
• 1:19:25
  है। बाहरों में ले चलूँ आओ हजूर आओ
• 1:19:48
  बहारों में ले चलूँ दिल झूम जाएं ऐसी।
• 1:20:07
  ले चलूँ और अजोर। बड़ा बड़ाई न करें, बड़े न बोलें,
• 1:20:22
  बहुत अतिशक्ति न करें अगर वह व्यक्ति जिसके चरण चुंबन आप कर
• 1:20:31
  रहे हो जिसकी मर्यादा के पुल बांध रहे हो।
• 1:20:40
  वह ये मृयादित है, ये तुम जानते नहीं और जानते हो, लेकिन बोलते
• 1:20:47
  नहीं तो भगवान का अवतार कह देना धोखा है, उसके साथ नहीं, आपके साथ
• 1:20:58
  धोखा है। और आपके भीतर यह झूठ अंत में चला
• 1:21:04
  जाएगा। अवचेतन से होता हुआ अचेतन में चला
• 1:21:09
  जाएगा और जितना गहरा झूठ तुम बोलते जाओगे उतना गहरा अचेतन में
• 1:21:14
  वह समाता जाएगा और तुम्हें बता दूं।
• 1:21:18
  जितना ज्यादा गहरा तुम झूठ को अचेतन में ले जाओगे उतने ही तुम
• 1:21:23
  दुखी हो जाओगे। अब क्या किया जाए?
• 1:21:27
  लोगों ने इतना झूठ बोल दिया कि भीतरी तल से लेकर ऊपर तक कंठ तक
• 1:21:34
  भर गया। इनकी आवाज में ज़रा भी आनंद का रस
• 1:21:40
  नहीं है गरजना है आनंद न झूठ में आनंद होता भी नहीं।
• 1:21:58
  और जब तुम अतिशोक्ति नहीं करोगे तो फिर तुम सत्य बनोगे, अगर कोई
• 1:22:08
  पापी है, हत्यारा है और तुम उसको। हत्यारा कहने की जुर्रत नहीं रख
• 1:22:15
  सकते। पापी कहने की जुर्रत नहीं रख सकते
• 1:22:19
  तो कृपया मौन रह जाइए। क्या बिगड़ता है गलत?
• 1:22:27
  अभी व्यक्त मत कीजिए, यह है मतलब इसका बड़ा बड़ाई न करें, कृष्ण
• 1:22:34
  कहेंगे? अन्य न्यास चिंतन तो माँ ऍम ये जन
• 1:22:39
  परिपास है ते श्याम नित्याभूक्ता नाम योग क्षीमां बाहम बिलकुल
• 1:22:45
  बोलेंगे क्या है आत्मशिला का है ये नार्सी सिम है क्या?
• 1:22:56
  यार, तुम चला गए हैं क्या? बड़ा बड़ाई न करें।
• 1:23:03
  बड़ा न बोले बोल तुमने इस धरती को मूड बना दिया है।
• 1:23:10
  जो कहते हैं मतमंद तुलसीदास हूँ, वे विचार सत्य बोल रहा है, मैं
• 1:23:15
  मतमंद हूँ, वास्तव में उसे कुछ नहीं आता और उसके दृष्टांत मिलते
• 1:23:21
  हैं, पर देखो तो सबसे बड़ा दृष्टांत ये है।
• 1:23:29
  जो रामायण उसने लिखी रामचरित मानस क्या उसे पता था कि ये सारी
• 1:23:34
  घटनाएं घटीं? पहली झूठ तो जाएगी, बाकी तो बाद
• 1:23:39
  में देखेंगे और तुमने कभी सोचा भी नहीं होगा तुम पाठ खा लेते हो
• 1:23:47
  क्या? रामचरित मानस जो लिखी?
• 1:23:50
  तुलसीदास ने इतना समय बर्बाद किया ये वास्तव में तुलसीदास ने जो
• 1:24:01
  लिखा राम हुए थे, सीता थी, लक्ष्मण हुए थे परिवार तो कहते
• 1:24:07
  नहीं, वैसे इससे नवे उपन्यास है। जब तुम्हें ये ही नहीं पता राम
• 1:24:19
  हुए कि नहीं तो तुम झूठे ही हो। प्रथम पड़ाव पे झूठे हो कौन बोल
• 1:24:27
  सकता है? मैं कहता हूँ सिर्फ कबीर बोल सकता
• 1:24:33
  है क्या? अंतःस्थल पे बहरा सुविद्यमान है
• 1:24:36
  क्योंकि जा के पी लिया अतिशोक्ति न करो न तो किसी के चरण चुम्भन या
• 1:24:50
  अतिशोक्ति जिनके गुलाम हैं। उनको कहना चाहिए कि हम आपके गुलाम
• 1:24:57
  और भाई अगर आपने पाप कर दिया तो धोखतल कर दिए और 50 साल की आपको
• 1:25:03
  जेल हो गई। ईमानदारी 150 साल की जेल काटो,
• 1:25:08
  उससे बचने के तरीके मत खोजो। फिर माफी ना में मत लिखो तुम झूठे
• 1:25:14
  हो फिर बिक जाते हो फिर सौदेबाजी होती है सौदेबाजी ₹60 में हो जाती
• 1:25:24
  है, गाँधी ने ऐसा करम इसी लेने की।
• 1:25:35
  पता है के बल से ये हराए नहीं जा सकेंगे।
• 1:25:41
  दो तिहाई धरती के मालिक हैं और रास्ता खोजना होगा और वो रास्ता
• 1:25:49
  खोजा जैसा उन्होंने किया। लोग कह देते हैं ले दी हमें आजादी
• 1:25:55
  बिना खड़क बिना ढाल भने का ये महात्मा गाँधी ने कहाँ कहा?
• 1:26:02
  महात्मा गाँधी के ये शब्द कहाँ है?
• 1:26:06
  किस किताब में है तुम्हारी व्हाट्सएप?
• 1:26:10
  विश्वविद्यालय को छोड़कर कहीं और हैं और व्हाट्सएप विश्वविद्यालय
• 1:26:14
  पे तो मैं भी लिख सकता हूँ कोई भी लिख दे कोई अनपढ़ व्यक्ति भी लिख
• 1:26:20
  सकता है ये छुरलियां हैं इनको मैं छुरलियां कहता हूँ।
• 1:26:29
  असलियत को देखो भाई अगर 50 साल अगर तुमने दो बंदे मारे हैं और
• 1:26:35
  न्याय ने न्याय कर दिया के 50 साल तो काटू ना भाई फिर माफी क्यों
• 1:26:43
  मांगते हो? इसकी जगह अगर महात्मा गाँधी होते।
• 1:26:48
  तो पहली बात वो करते ही नहीं थे। यही तो अहिंसक होना है और अगर
• 1:26:55
  करते तो 50,000 ईमानदारी से भोगते, चाहे मर जाते या फिर वहाँ
• 1:27:05
  जाकर। भूख हड़ताल रख देते कि कुछ नहीं
• 1:27:08
  खाऊंगा कतल मैंने किया है 50 साल की कैद भी ठीक है लेकिन खाऊंगा
• 1:27:14
  कुछ नहीं, यही तो किया जीतन दास ने।
• 1:27:20
  जीतन दान और कित्ते भूख हड़ताल? नहीं खाऊंगा कुछ मरूंगा तो मैं
• 1:27:29
  मरूंगा ना तुम्हे कोई दोष नहीं लेकिन अंग्रेजों ने नाक में
• 1:27:36
  नालियां फंसा के खून निकल आया। दार निकल पड़ी, खून की मुख में से
• 1:27:41
  नालियां फंसायीं खून हो गया। दर्द इतना हुआ चिल्लाता रहा, ऊपर
• 1:27:46
  से दूध कराने की चेष्टा की। ये जतिन दास जिनका नाम अपने वीरों
• 1:27:55
  के इतिहास में लिखा जो भगत सिंह के बिल्कुल साथ बैठे थे बगल में।
• 1:28:03
  और मर गए, खाया नहीं नाक में से पाइप में गिराने की कोशिश की
• 1:28:11
  लेकिन वो उखाड़ फेंकता, दर्द होता लेकिन उखाड़ फेंकता।
• 1:28:22
  जब से सुना है मरने का नाम है जिंदगी।
• 1:28:27
  सर्प कफन बांधे कतल को ढूंढ़ते हैं और जतिन दांबर के उनकी अर्थी
• 1:28:42
  के पीछे। विशाल भारतीय जनता थी और
• 1:28:47
  अंग्रेजों ने उन्हें सलूट किया और अंग्रेजों ने उसी दिन समझ लिया था
• 1:28:57
  अब भारत पे ज्यादा देर तक राज़ किया नहीं जा सकेगा।
• 1:29:01
  कौन कहता है गाँधी ने? अकेले ने यह आजादी दिला दी।
• 1:29:06
  कहीं गाँधी के हस्ताक्षर हैं, इन शब्दों के नीचे तुम मात्र अपनी
• 1:29:11
  भाषण में फैला रहे हो, ये बात अलग है।
• 1:29:15
  गाँधी ने कहाँ दावा किया? सिर्फ मैंने आजाद किया अगर उसने
• 1:29:20
  आजाद किया हो तो फिर? पुकार क्यों लगाई कि देशवासियों
• 1:29:24
  इकट्ठे हो जाओ घरों से बाहर निकलो, मैं भी तुम्हें कहता हूँ,
• 1:29:28
  घरों से बाहर निकलो, वेला है ओसम सुहाना अपराधी एक सन पर इकट्ठे
• 1:29:40
  हैं। ऐसा वेला कभी आएगा?
• 1:29:43
  क्या? अपराधी एक स्थान पर कठें भला हो
• 1:29:51
  ईडी का इट का, अपराधियों को एक स्थान पर इकट्ठा होने का और साथ
• 1:29:57
  में ही ये ईडी और इट। ऐसे ही कोई थोड़ा ही बिक जाता है।
• 1:30:03
  भाई अच्छा सा माल मिला होगा। ऐसे ही चुनाव आयोग सिरफिरा है
• 1:30:13
  क्या बिक जाएगा? क्या सभी के बाल बच्चे हैं भाई?
• 1:30:21
  सभी के बाल बच्चे हैं। मेरे इशारों को समझना महाराज जो
• 1:30:36
  डराने की चेष्टा करता है वह डरा हुआ होता है।
• 1:30:47
  कहते हैं सारी जोड़ी सारे जजेस अमित शाह से बहुत डरते हैं।
• 1:30:55
  क्या बात भाई? क्या काल ने अमित शाह का रूप धर
• 1:30:59
  लिया है? ऐसा है क्या कि काल ने?
• 1:31:05
  अमित ईशा का रूप घर लिया हो? मैंने एक छोटी सी वीडियो क्लिप
• 1:31:10
  डाली थी। मंद बुद्धियों के भी कमेंट आते
• 1:31:16
  हैं, बिना पूछे आते हैं, उनसे कोई कहता नहीं कहता, मैं कमेंट करो
• 1:31:19
  लेकिन करते हैं। मेरे चैनल पे घुस जाते हैं आके और
• 1:31:25
  छोड़ो, तुम व्हाट्सएप के ऊपर आ जाते हैं बिना पूछे आखिर में मुझे
• 1:31:30
  उन्हें अंगूठा लगाना ही पड़ता है क्या करूँ?
• 1:31:41
  और कोई चारा ही नहीं। मैं बांटता हूँ मुझे बांट लेने
• 1:31:46
  दो, तुम्हारी ही आने वाली पुश्ते इससे लाभान्वित होंगी, कोई पता
• 1:31:52
  नहीं हिरण्यकश्यप के घर कौन प्रहलाद जन्म ले ले तुम नहीं
• 1:31:57
  मानते तो मत मानो तुम तुम स्वतंत्र रहो भाई।
• 1:32:00
  लेकिन तुम्हारी शायद कोई प्रहलाद उत्पन्न हो जाये।
• 1:32:03
  नारायण का भगत फिर क्या करोगे? और यह कॅन्टेंट उनके लिए है
• 1:32:12
  प्रहलादों के लिए जो नारायणा बाजा नारायणा बाजा हरी हरी?
• 1:32:20
  उनके लिए है अतिशोक्ति ना करो ना तो किसी के चरण चुम्बक बन जाओ, यह
• 1:32:27
  भी अतिशोक्ति है और यह भी झूठ है यह भी आपके भीतर उतर जाएगा और
• 1:32:33
  तुम्हें पता भी नहीं चलेगा, लेकिन एक लक्षण है सुन लेना तुम सुविधा
• 1:32:39
  के। तुम्हारे पास सुविधा के 7 दिन तो
• 1:32:43
  सारे होंगे चित्र तनहरा बटकन में होगा मैं मरी जे इश्क़ हूँ मेरी
• 1:32:53
  दवा पर्दे में कर। समझ लेना कि हमने कहीं न कहीं
• 1:33:01
  गलती की है। वो गलती यही किया है कि जीस
• 1:33:06
  व्यक्ति को तुम जानती नहीं। इसका चरित्र चैत्रण कैसा है?
• 1:33:11
  उस व्यक्ति को तुमने इतना अधिमान देना शुरू कर दिया कि परमात्मा के
• 1:33:16
  सिर के ऊपर बैठा दिया इसको। कि परमात्मा को इसी ने बनाया,
• 1:33:28
  संतो ने सत्य को सबसे पहले दिया बड़ा बड़ाई न करें, बड़े न बोलें
• 1:33:33
  बोल। कृष्ण तो बड़े बोल कहाँ बोलते
• 1:33:40
  हैं? भाई कृष्ण ऑथेंटिक बोल बोलते हैं
• 1:33:43
  प्रामाणिक कृष्ण कहते हैं, तू मेरी शरण में आजा, मैं तुझे सभी
• 1:33:49
  पापों से मुक्त कर दूंगा और बिल्कुल ठीक बोलते हैं क्योंकि उस
• 1:33:53
  स्थल पर जाने वाला प्रत्येक व्यक्ति।
• 1:33:56
  झूठ बोल ही नहीं हो सकता, लेकिन समझेगा।
• 1:34:01
  कौन समझेगा कौन वह दर्द भरे? दिल की जुबान जाए तो जाएं कहाँ
• 1:34:27
  जाएं तो जाएं कहाँ समझेगा? कौन वहाँ दर्द भरे दिल की जुबा
• 1:34:47
  जाए तो जाएं कहाँ? रहीम कहते हैं।
• 1:34:56
  रहीम ने हीरा कब कहे, लाख टका है मोर कहना भी नहीं चाहिए और कहने
• 1:35:06
  के लिए उसके पास वाक्य यंत्र भी तो नहीं है, नहीं तो बता देता कि
• 1:35:11
  मेरा ये मोर है। जौहरी ने परखना होता है कि कौन
• 1:35:17
  हीरा और कौन कांच हीरा बोलेंगे भी नहीं, जौहरी बोलेंगे लेकिन।
• 1:35:33
  रहीम ने ये शब्द तुमने बड़ा बिगाड़ लिया रहीम का ये शब्द चोर
• 1:35:39
  पैदा कर दिए, गप्पोड़ी पैदा कर दिए, गप्पी पैदा कर दिए, झूठ
• 1:35:45
  बोलने वाले, झूठे कफ़र पैदा कर दिए।
• 1:35:49
  तुमने एक परिभाषा कर ली कि जो व्यक्ति कहता है।
• 1:35:53
  मैं तो मतीमंद हूँ, मुझे कुछ नहीं आता उसको तुम कहते हो देखो बेचारा
• 1:36:09
  कितना अहंकार से रहित है? पूजने योग्य है और तुम उसके क्षण
• 1:36:14
  पांव पूजने लगते हो, पांव पखारने लगते हो, यह परिभाषा गलत है।
• 1:36:19
  भाई तुम्हारी बड़ा बिलकुल बड़ा ही करेगा, बिलकुल जो उर्सो का डॉक्टर
• 1:36:29
  लिखेगा। मैं औरतों का डॉक्टर मैं मडी हूँ,
• 1:36:36
  यह बढ़िया ही है नहीं यह प्रामाणिकता है इट इस ऑथेंटिसिटी
• 1:36:48
  और यह कहनी चाहिए। अन्यथा बहुत से दुखी लोग वंचित रह
• 1:36:53
  जाएंगे। इसकी सेवा लेने से अगरकृष्ण न
• 1:36:58
  होते ज़रा सोचो अष्टावक्र न होते ज़रा सोचो कबीर न होते ज़रा सोचो
• 1:37:03
  संत न होते ज़रा सोचो यह दुनिया आज वैसे भी दुखी है उनके होने के
• 1:37:08
  बावजूद। संत न होते जगत में तो जल मरता
• 1:37:13
  संसार उसी तल पर बोला हुआ शब्द है, अगर न होते तो फिर क्या होता?
• 1:37:19
  वो होकर चले गए। फिर ये तुम्हारा हाल है।
• 1:37:29
  अगर संत कहता है और देखिये जो सत्य बोलता है उसके अंदर
• 1:37:36
  वाकसिद्धि आ जाती है। मुझे मेरे शिष्य कहते है बाबा आप
• 1:37:42
  मज़े से कह देते हो जाओ बेटा हो और बेटा ही हो जाता है।
• 1:37:47
  अब मज़े से कहते हो जाएगा काम और हो जाता है यह क्या है?
• 1:37:52
  मैंने कहा पुत्र ये बात सिद्धि और तुम भी ये कर सकते हो यह कोई
• 1:37:57
  असंभव चीज़ नहीं है। झूठ मत बोलो।
• 1:38:03
  छः 7 साल गुजरते गुजरते। तुम्हारी बातें जो तुम बोलोगे,
• 1:38:10
  सहज में बोलोगे, सत्य हो जाएंगे। यह है वक्त सिद्धि क्योंकि
• 1:38:17
  तुम्हारे भीतर से जो अंततम में अचेतन में बैठा हुआ असत्य है, झूठ
• 1:38:24
  है। वह वाष्पी भूत हो के निकलता
• 1:38:27
  रहेगा, असत्य बचेगा नहीं, झूठ बचेगा नहीं।
• 1:38:33
  और फिर 12 वर्षों के बाद यह अनुमानित वक्त दिया बाबा ने मुझे
• 1:38:40
  12 वर्ष के बाद से। फिर तो तुम जो भी कहोगे, अगर
• 1:38:44
  क्रोध में भी कहोगे तो वो ठीक हो जाएगा।
• 1:38:47
  क्रोध में बोली गंधारी, लेकिन तब था इतने वर्षों का मेरा पति अंधा
• 1:38:57
  है तो मैं भी नहीं देखूंगी। यह तब है।
• 1:39:02
  इंद्रियों को ठीक होते हुए उनसे काम न देना।
• 1:39:06
  यह सब गंधारी की इंद्रियां बिलकुल ठीक थी।
• 1:39:12
  आँखें बिलकुल ठीक थी। सच पूछो तो गंधारी मैंने देखी है
• 1:39:19
  मेरी गढ़नाई नी थी वो। इतनी सुंदर आँखें शायद ही किसी
• 1:39:24
  सुंदरी की तुमने कभी देखी, उसने आँखें बाँध ली, लेकिन धृतराष्ट्र
• 1:39:35
  को तो दिखता ही नहीं तपस्या उसने पट्टी बांध ली।
• 1:39:42
  और उसके भीतर वह कला आ गई सिद्धि जिसे कह देते।
• 1:39:48
  फिर ऐसा व्यक्ति इसको कहते हैं। तब 12 साल तुम ब्रह्मचर्य साध लो,
• 1:40:00
  फिर। कितनी ही कामुक स्त्री या पुरुष
• 1:40:03
  तुम्हारे सामने आए बेहोश होकर गच्चा खाकर घर जाएगा, उसकी जरूरत
• 1:40:11
  ही नहीं पड़ेगी कि तुम्हारे आगे किसी प्रकार की ऐसी वैसी बात कर
• 1:40:18
  जाए। तो गांधारी को सिद्धि प्राप्त हो
• 1:40:24
  गई थी। कृष्ण जब सारनी आए अच्छा माते,
• 1:40:30
  मैं चलता हूँ द्वारका, ठहरिए, द्वारकाधीश।
• 1:40:42
  क्या तुम इस विनाश को रोक नहीं सकते थे?
• 1:40:46
  कृष्ण ठहरे कैसे झूठ बोलते हैं? यही तो यही तो उनके भीतर विशेषता
• 1:40:57
  है। झूठ नहीं बोलते वो वो कहते नहीं
• 1:41:00
  बाते मैं रुक सकता था, मैंने कोशिश भी की थी फिर भी तुमने
• 1:41:06
  कोशिश की थी, क्या तुम फिर भी युद्ध नहीं रोक सकते थे?
• 1:41:10
  अब कृष्ण क्या कहें, फंस गए आगे वो स्त्री खड़ी है।
• 1:41:15
  जिसके भीतर तप और तपस्चर्य का तेल कृष्ण कहते नहीं मारते हुए रोक
• 1:41:24
  सकता था। फिर भी अगर मैं चाहता तो रोक सकता
• 1:41:28
  था लेकिन जब दुर्योधन इतना ज्यादा अहंकारी हो गया।
• 1:41:34
  तो मैंने यही फैसला किया। मैं रोक सकता था माति ऐसा कौन सा
• 1:41:38
  काम है जो मैं नहीं रोक सकता? ऐसा कुछ भी नहीं।
• 1:41:42
  असंभव शब्द मेरे लिए है ही नहीं। नेपोलियन के लिए तो कागजी है मोदी
• 1:41:50
  के लिए कागजी? कृष्ण हैं, जिनके लिए कागजी नहीं
• 1:41:54
  है, अल फौजी नहीं है, जिनके लिए शक्तिक है।
• 1:42:00
  कृष्ण कहते हैं बिलकुल कर सकता था माते, लेकिन मैंने जानबूझ के नहीं
• 1:42:04
  दिया तो गंधारी क्रोधित हो गई। कुपित हो गई 100 पुत्र।
• 1:42:11
  जिसके मर जाए जहाँ एक पुत्र मरा वेदना तो हुई वेदना तो हुई लेकिन
• 1:42:24
  वेदना आंसुओं में ढल के बाहर नहीं आई।
• 1:42:28
  किसी को दुखी करने का मन नहीं होगा।
• 1:42:32
  जिसने मारा खुद भुगत लेंगे, कुछ भुगत गए कुछ भुगत लेंगे जिसने
• 1:42:37
  मुझे जहर दिया, एक मर गया, एक बच गया, अभी भी है भुगत देंगे।
• 1:42:49
  आनंद के रस को नै पीना भी तो एक दंड है।
• 1:42:54
  इस व्याख्या को आप देख लो सर्किल में कर लो पहली व्याख्या दे रहा
• 1:42:57
  हूँ तुम्हें आनंद को नै भोगना। भी तो एक भीषण दंड है और इससे
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  बड़ा कोई दंड नहीं। संसार में की तुम अपने ही अंत
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  स्थल में बैठा हुआ आनंद का वो समुद्र का स्वाद तक नहीं सक पाते।
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  इससे बड़ा और दंड क्या होगा? तो कैसे हो वो आनंद की गहराई में
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  जाके उससे पी लेते होंगे? नहीं नहीं।
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  जिन्होंने मुझे जहर दिया, यह कोई कृत्य था, मैंने कहा तो है ही
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  नहीं उन्हें मैंने थोड़ी कहा। तेरी जुल्फों से जुदाई
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  मांगी थी, रिहाई तो नहीं मांगी थी कैद मांगी थी।
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  रिहाई तो नहीं मांगी थी तो किसी भी व्यक्ति को पैसे से बिक मत
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  जाना अन्यथा तुम। अपनी आत्मा को भेज दोगे और आत्मा
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  जब बिक जाती है तो घना नुकसान होता है।
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  इन बातों को भी आप अंडरलाइन कर रहे हो।
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  जब आत्मा बिक जाती है तो घना नुकसान होता है।
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  तुम्हारा कोई सामान बिक जाए तो कोई नुकसान नहीं, लेकिन आत्मा बिक
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  गई तो घना नुकसान होता है। बहुत बड़ा नुकसान होता है।
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  वह रस पीने से चूक गए तो जो झूठ बोलता है वह रस पीने से चूक जाया
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  करता है जबकि तुम रस पी सकते हो। तुम गद्दी को खोजते हो, दानों को
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  खोजते हो, डिग्रीज़ को छोड़ खोजते हो, आईएस को खोजते हो, आईएस की
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  कुर्सी को लात मार देते हो और इसमें भी बड़प्पन जाते हो?
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  तो याद रखो, अमृत को नपा सकोगे और तुम अमृत को अगर खोया तो इससे
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  बड़ा दुनिया में नुकसान कोई होता ही नहीं।
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  बड़ा बड़ाई न करें। बड़ान बोले, बोले जो सत्य है, तुम
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  जानते हो उसे बताकर या घटाकर मत दिखाना जैसा तुम जानते हो, बिलकुल
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  वैसा ही बोल देना जैसे दर्पण झूठ नहीं बोलते, दर्पण की तरह हो
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  जाना। मेरा मन दर्पण कहला, मेरा मन
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  दर्पण कहला। हे बुरे सारे कर्मों को भले बुरे
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  सारे कर्मों को दिखाए। तोरमनु दर्पण कहलाए इस।
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  दर्पण के प्राणी धूल में छमने पाए।
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  जब तुम बढ़ा चढ़ा के बात करोगे, जा घटा के बात करोगे, मन की आदत
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  है। जब धूल जम जाती है तो गाँधी को
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  गाली निकालता है, जवाहर को गाली निकालता है।
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  इंदिरा को गाली निकालता, राजीव को गाली निकालता, सबको गाली निकालता,
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  क्योंकि स्वयं को श्रेष्ठ सिद्ध करना चाहता, लेकिन स्वयं को
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  श्रेष्ठ बातों से थोड़े सिद्ध होता है, कामों से होता है।
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  कामों से स्वयं श्रेष्ठ होता है। लोग कहेंगे दूसरा तोला करता है,
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  तराजू तोला करता है, तुम नहीं तोला करते तराजू बताता है कौन सा
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  बड़़ा भारी तो जो गुण गाथा गाता है अपनी।
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  वह सेल्फ हिप्नोटाइज़्ड इसे ही कहते हैं आत्म शलाका कृष्ण को
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  आत्म शलाका मत कहो कृष्ण तो उस दल पर पहुँच गए जिसकी तुम।
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  कल्पना भी नहीं कर सकते क्योंकि वह कल्पना तीत है, उसकी कल्पना हो
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  ही नहीं सकती। तुम करोगे कैसे?
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  वह कल्पना तीत है, वह अक्षरा तीत है।
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  शब्दा तीत है। शब्दों में डालोगे?
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  कैसे उनको दिव्य कृति जी। आचार्य जी, कैसे डालोगे तुम डाल
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  तो रहे हो, मैं देख रहा हूँ, लेकिन अच्छा होगा अगर तुम्हें ये
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  झूठ फैलाना बंद कर दो, यह तुम्हारे दर्पण पर दो लोगे और मैं
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  कॉशनली तुम्हें कहता हूँ। इस दर्पण पे प्राणी धूल न जमने पर
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  है। ऐसी कोशिशों का अगर तुम नहीं
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  जानते, ईमानदारी से कह दो, मैं नहीं जानती।
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  ज्यादा शुभ होगा। तुम्हारा मन हल्का हो जाएगा।
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  इसको कन्फेशन कहते हैं। ईसा तुम देख लो कोई पाप हो, दूसरे
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  के आगे मन हल्का कर लेते हो और तुम्हारा मन भी हल्का हो जाता है,
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  स्वच्छ हो जाता है। तुम झूठ फैलाने की चेष्टा पर तुम
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  ऐसे व्यक्ति का साथ देते हो, ऐसे व्यक्ति के संग हो लेते हो, ऐसे
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  व्यक्ति के साथ कतारबद्ध हो जाते हो जो झूठा है और जो झूठ को
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  फैलाता है। झूठ बोलो जितना हो सके झूठ बोलो
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  इसलिए आज दुनिया इतनी झूठी हो गई और ध्यान रखना इसलिए आज दुनिया
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  इतनी दुखी हो गई, सीधा सा मंत्र तुम्हें दे दिया झूठ तुम्हारे
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  अंतःसमन में। पहले चेतन से उतरेगा अवचेतन में
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  सब कॉन्शस में, फिर अवचेतन से उतरेगा।
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  चेतन में सब अनकॉन्शस में, फिर अनकॉन्शस के गहरे थलों में बैठ
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  जायेगा, जहाँ फ्राइड पहुँच नहीं सकते।
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  इसलिए फ्राइड ने अचेतन मन को दो भागों में विभक्त कर दिया।
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  अचेतन की तो वो प्रभाषा कभी कर ही नहीं पायेंगे साइकोलॉजिस्ट सब
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  कॉन्शस की प्रभाषा वो कर देंगे जो ऊपर ऊपर पड़ा है।
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  ज्यादा गहरा जब हो जाता है झूठ वह व्यक्ति तानाशाह हो जाता है
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  क्योंकि पाप बहुत गहरे में अधिष्ठित हो जाता है।
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  सीमेंट की एकता जम जाती है। बाहर नहीं आता वो व्यक्ति करता
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  नहीं। मैंने कोई पाप नहीं किया।
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  यह एक छलावा है। अपने ही साथ 600 वर्ष पहले का पाप
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  मुझे पता था, मैंने किया एनलाइटनमेंट के बाद पता लगा और
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  मैंने वो खुशी खुशी। जैसा भुगतवाया मैंने भोंगा और
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  देखिए कैसे भोंगा तुम बड़े हैरान हो गए जो अभी मैंने शमद दिया कि
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  13 दिनों तक मैं उस अमृत को छूका इससे बड़ा बेरहा की आँख।
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  तड़पन मछली की तरह तड़पो हमारा पहला पहला अवतार मछली मत्स्य
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  अवतार मछली की तरह तड़पो कब तड़पते हो तुम मछली की तरह।
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  जब वो उस आनंद की एक बूँद भी तुम पी नहीं पाते तो उसकी तड़पन में
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  तुम ऐसे तड़पते हो, कभी मछली को तड़पते हुए देखना वो 13 दिन जो
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  मैंने बताए मैं क्या बताऊँ? और मुझे आज आश्चर्य होता है यह 33
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  वर्ष कैसे बीते? कैसे भी था तुम बिना जीवन के से
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  भी था पूछो मेरे दिल से। हाय वो पूछो मेरे दिल से 13।
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  दिन में इतना बुरा हाल हो गया। 33 वर्ष कैसे गुजरे होंगे?
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  दुःख के आलम कैसे गुजारें होंगे और तुमने इतने जन्म कैसे बिता दिए
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  और मैंने इतने जन्म कैसे बिता दिए?
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  ये अजूबा है जब व्यक्ति पहली दफा सितोरी में उसकी झलक पाता है।
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  तो ठहर जाता है, ठगा सा रह जाता है हैं इतने वर्ष तक मैं ठगा ही
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  जाता रहा। संसार के हक बिलकुल ठगे जाते रहे
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  फिर वह चुभता नहीं। कभी फिर याद आता है जब जग के पता
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  चलता है। कि जो देखा वह सपना था उसका वजूद
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  तो है ही नहीं लेकिन जगकर पता लगता है जगने से पहले पता नहीं
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  चलता। जगने से पहले तो तुम स्वप्न में
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  बड़े मदहोश होते हो और बड़ी खुशी से जैसे मूवी को देखते हो।
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  बड़ा बड़ाई न करे, बड़े न बोने बोल अतिशोक की मत करो, लेकिन
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  कृष्ण कहेंगे अहम तम सर्वा पाप के सभी पापों से मैं मुक्त कर दूंगा
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  और बिलकुल ठीक कह। जो व्यक्ति भी वहाँ चला गया, वो
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  नानक हो कभी कर सकते हैं। बोलो ये ना बोलो कोई मुखर हो के
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  बोल जाता है कोई शांत होकर आनंद पीता रहता है।
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  मेरे भी यही। अवस्था थी।
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  लगातार 35 वर्ष तक पीता रहा। अगर बाबा न कहते मुझे मैं तो पीता
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  ही रहता और अनुरोध भी किया। बाबा किसी और की जिम्मेदारी लगा
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  दो। बाबा के शब्द मेरे कान में आज भी
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  गुंज रहे हैं और कोई है ही नहीं। मैंने कहा ये जो बैठे हैं यूट्यूब
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  पे बाबा कहते हैं आज कोई भी नहीं है बस बात खत्म।
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  और पहली दफ़े मुझे जितनी वाट का करंट तुम समझ सकते हो उतना ही लगा
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  थर्रा गया मेरा रोम रोम तो फिर ये दुनिया चल कैसे रही है?
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  सब झूठ में चल रही है बाबा कहते हाँ।
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  झूठों की दुनिया झूठें ही चला रहे हैं और तुम्हें ये काम करना होगा
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  पर मैं अपना काम निष्ठा ओनेस्टी और पूरे प्रयास परिश्रम से कर रहा
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  हूँ। तुम मुझे सम्मान मत देना क्योंकि
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  मुझे सम्मान की आवश्यकता नहीं, तुम मुझे अपमानित कर देना क्योंकि
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  अपमान से मैं विचरित होता नहीं। बड़े बड़ाई ना करे।
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  बड़े न बोले और अतिशक्ति मत करो जैसा तुम देखो की यह दुष्ट है।
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  यह पीछे से हत्या करके आए अंजन सा हत्या का आरोप तुम पर क्यों न लग
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  गया? आठ अरब लोग हैं।
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  क्या सभी पर हत्या के आरोप हैं? क्या किसी ने कुछ गटर मस्ती की
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  होगी ना? भाई क्यों लोग कहते हैं कि लोया
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  का कतल अमित इश्वा ने करवाया सोहराबुद्दीन?
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  क्यों कहते हैं, क्यों नहीं कह देते कि राहुल गाँधी ने करवाया?
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  आखिर तो ऊँगली गुनाहगार की तरफ ही फूसती है ना?
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  और फिर सुब्रमण्यम स्वामी जी देखे ये मूर्ख बंदा इसे मैं मूर्खों का
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  पिता मैं कहता हूँ जो लोग कहते हैं तुम पर ये मानहानि का केस कर
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  देगा मैंने कहा कल करते है आज कर दे आज करते है अभी कर दे।
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  अभी करता है तो मैं कहूंगा पहले क्यों नहीं किया?
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  महा मूड मूड आनंद है ये कहता है ऐसे बंदे को यह गुजरात में
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  लड़कियां छेड़ता था और हमने ऐसे बंदे को जानते देखते हुए।
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  सीएम से पीएम बना दिया तो फिर इस पाक में भागीदार कौन?
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  अरे मूर्ख कौन कौन भागीदार? तुमने ही बनाया ना?
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  तो फिर उलाना किसे दे रहे हो? और तुम बार बार कहते हो कि अगर
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  मैंने बोल दिया तो ये किस बात का सबूत है कि अगर तुम्हें फाइनांस
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  मिनिस्ट्री मिल गई तो फिर तुम बोलना छोड़ दो बोलोगे अभी नहीं।
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  बोलोगे अभी नहीं क्योंकि तुम देशद्रोही हो।
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  अगर देशप्रेमी होते तो बता देते कि हमने जीस व्यक्ति को प्राइम
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  मिनिस्टर की पदवी पर सुशोभित किया।
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  वह ये ये काम किया है। यह थी इमानदार यह तो बेईमानी है
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  और बताओ क्या क्या इसे परिभाषा दोगे तुम?
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  तुम नहीं बैठाया जानते बूझते लड़कियों को छेड़ता है और जो जो
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  कारनामे करता है वो तुम अगर बता दोगे तो फिर मृत्यु का कोई भरोसा
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  है अगले बला यार। अमित शाह का कोई पता है?
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  कब खून खोल जाए इसलिए मैंने अपना इंतजाम पहले कर लिया।
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  अगर विश्वास न हो तो कवर देख लो, खोदनी भी नहीं पड़ेगी खुद ही खुद
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  वाली है, मुझे पता है जो काम मैं कर रहा हूँ।
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  1 दिन मुझे कोड़ियों से भून दिया जाये तो बड़ा आनंद आएगा ऐसे मैं
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  मरना भी नहीं चाहता तुम्हें भी ना जीवना कैसे भी।
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  था पूछो मेरे। दिल से हाय, हे पूछो मेरे दिल से।
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  कबीर का एक शब्द सुनना चाहते हैं, सुनिए लेकिन ध्यान रखना है।
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  2 घंटे से ज्यादा की वीडियो ऑलरेडी हो चुकी है।
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  हमसपयो सरो ताल दलेय क्यों धो लें?
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  ताल तले या क्यूँ? बोल ल मन मस्त हुआ मन मस्त हुआ
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  फिर क्यूँ बोल ल? मन मस्त हुआ फिर क्यों?