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1 May 26 - स्वप्न और दृष्टांत में क्या फर्क है? सुशुप्ति और मन के गहरे तलों की व्याख्या! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्रण, स्वप्न और दृष्टांत में क्या भेप है?
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  जब प्रकृति हमें निद्रा में ली जाती है और हम शिशुक्ति के गहन
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  अवस्था में होते हैं, वहाँ व्यक्ति एक तरफ से।
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  संबोधि केकरे होता है। जब तुम गहन सुसुक्ति में पड़े
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  होते हो तो ना तो तुम्हें पता है, ना ही बड़ी से बड़ा वैज्ञानिक।
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  खोज पाएगा? नहीं खोज पाएगा।
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  वह कौन सा दल है जहाँ जाकर तुम थोड़ी देर के लिए खो जाते हो?
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  अगर वह तन मनुष्य की जिंदगी में तो मनुष्य पागल हो जाएगा, मनुष्य
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  छोड़ो, प्रत्येक जीव को नींद की आवश्यकता होती है।
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  जीस चींटी को वैज्ञानिक कहते हैं कभी नहीं सोते जब तक जीती है तब
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  तक वो जागती है। साइंस को पता नहीं एक झपकी होती
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  है। बीच में से वो इतनी गहरी झपकी दे
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  देती है कि विज्ञान को पता नहीं चलता, बस उस छोटी सी झपकी से ही
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  उसकी नींद पूरी हो जाती है। निद्रा अवस्था प्रकृति लेके जाती
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  है तुम्हें सुश्रुति के पास और सुश्रुति वो तल है।
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  जीस स्तर पर शक्ति और चेतना भरा पड़ा है, वहीं से तुम जैसे
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  पेट्रोल पंप पे हमारी गाड़ी का तेल खत्म हो जाता है।
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  हम पेट्रोल पंप से जाकर भरवा लेते हैं।
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  ऐसे ही रात को निद्रावस्था में तुम उस सतल पर जाकर अपने शरीर व
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  अपने मस्तिष्क को शूल देते हो, भर देते हो, एनर्जेटिक कर देते हो।
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  यही कारण है कि सोभे जब आप उठते हो तब बड़े तरो ताज महसूस करते
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  हो, ज़रा सोचो बड़ी मशक्कत के बाद तुम थोड़ी सी देर के लिए।
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  उस तल के पास जा पाए और संत जो हर वक्त उस तल के भीतर ही घुसा रहता
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  है, उसके भीतर कितनी ताज की होगी? इस परम ताजगी का नाम भी रस है।
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  परम ताजगी से युक्त तुम संत के वचन भाग गए उसमें चेतना और शक्ति
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  का मिला जोला स्वरुप। उसकी आह से घुंघरू छनके आनंद
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  बरसेगा, झरनों की तरह तुम्हारी प्यास मटाकेगा जिसकी खोती की
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  प्यास मट गई। वहीं दूसरे की प्यास हो जा सकता
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  है। इस शब्द को अंडरलाइन कुंए को कोई
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  प्यास नहीं आती है क्योंकि कुंआ तृप्त है।
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  और कुआं खुला है। जो भी कोई प्यासा हो रहा कि वो
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  कुएँ से घर भर और पीले प्यास में डालें।
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  सोपन सोपन जब तुम उस सुसुक्ति के दर से फ्यूल भराके वापस आते हो।
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  और वापस चेतन मन की तरफ मुड़ते हो।
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  अब फिर समझा दूँ चेतन मन यह हमारी बुद्धि है उसके भीतर फराएड के
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  अनुसार। सबकॉन्शियस में अब चेतनमन उसके
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  भीतर थोड़ा और गहरा अनकॉन्शियस में अचेतनमन उसके भीतर और गहरा
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  कोलेक्टिव अनकॉन्शियस में सामूहिक अचेतनमन।
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  और उसके बाद वह दरिया कोलेक्टिव कॉन्शस माइंड सामूहिक चेतनमन, तो
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  जब तुम सामूहिक चेतनमन तक पहुँच जाओगे।
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  फिर तो तुम प्रभुद हो गए, फिर तुम हर वक्त 2400 घंटे उस परम आनंद
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  में रहोगे, जिसकी महक कभी खत्म। लेकिन उससे पहले की बात है
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  कोल्लेक्टिव अनकॉन्शियस माइंड में भी जब तुम चले जाओगे तो तुम अपने
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  मन की बहुत गहरी परतों को खंगालोगे।
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  जो अभी भोगनी बाकी है और वहाँ जाकर तुम दूसरों के मनों में भी
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  उतर सकते हो। दूसरा, तुम्हारे बारे में क्या
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  सोच रहा है? संसार का सामूहिक अचेतन मन क्या
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  सोचता है? तो तुम अच्छे से निहार सकोगे।
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  तुम अच्छे से निहार सकोगे कि अमेरिका का सुपर प्रेसिडेंट
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  डोनाल्ड ट्रंप क्या सोच रहा है उसको चाहिए न पता?
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  तुम्हें पता होगा उससे ऊपर जब तुम आओगे तो फिर आएगा वह तन जोशी।
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  किसको अनकॉन्शियस माइंड का डीपेस्ट पॉइंट कहते हैं, एक शब्द
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  को गहराई से सुनना यह साइंस है मन की।
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  और इसको संत अच्छे से तू जानता है कि उसने सारे क्षेत्र गरीबों से
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  करोड़ों बार तय कर लिए होते हैं। दिल के आइने में थी।
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  तस्वीरें जब ज़रा गर्दन झुकाई देख वह तुमसे बतिया भी रहा होता है और
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  वक्त पाकर अपनी भीतर छलांग भी लगा देता है।
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  तुम्हें पता भी नहीं चलता। तुम संत को बोलते बोलते थोड़ी देर
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  के लिए चुप चुप होते हुए देखो उस जुगबी के मरहलों में।
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  वह अपने अंतश के उस चेतन को छू लेता है जो भरा पड़ा है।
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  चेतन जो व्यक्ति पहुँच गया कलेक्टिव कन्सीस माइंड तक वह संत
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  हो गया। उस व्यक्ति को सपने नहीं आते हैं।
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  बोले शाह का एक प्रसिद्ध वचन है रातिं सपन न आवे उन जेड़ें अल्लाह
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  वाली को। जो परमात्मा के उस आयाम में
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  प्रवेश कर गए उसको रात को सपना नहीं आता यानी मन भटकता तब तक
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  सपना आएगा जब तक तुम कलेक्टिव। अनकॉन्से सम्मान तक जाओगे तब तक
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  सपना आएगा। जैसे ही तुमने कलेक्टिव कौनसे
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  सम्बन्ध को छू लिया? सपना गायब, दुख, गायक दर्द गायक
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  चिंता गाय चिन्तनाय गाय विकास गाय विषय गाय शुद्ध चेतन रह जाता है।
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  और जीस वक्त तुम उस दल को छू लेते रहो जिसे मैंने कलेक्टिव कॉन्शस
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  माइंड कहा, उस व्यक्ति को सफल नहीं आता।
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  यह पहचान और लक्षण है। इसे सर्कल सपने तब तक ही आएगा जब
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  तक आपके भीतर भटकन भीतर की भटकन मन की भटकन होती है।
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  और मन की भटकण सोखन पैदा करते कोलेक्टिव कौन सी माइंड के भीतर
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  प्रवेश करने से या उसके ऊपरी सतह को टच करने में?
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  के बाद तुम्हें स्वपन नहीं आया क्योंकि तुम्हारी सारी भटकना मट
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  गई है शक्ति का पता चल गया। मैंने कल ही एक शब्द बोला था कह
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  नानक बिन आपा चिने मिटेनाभर्म की कइ काहे बन खोजन चाहिए?
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  जब तक तुम अपना आपा नहीं निहार लेते, लाख महाकाल के मंदिरों में
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  माता टेकों गुरुद्वारा मस्जिद मढ़ी।
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  मसान, गिरजाघर, चर्च, मंदिर कहीं भी चले जाओ मन की भटकना, वो चाहे
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  तीर्थ हो गंगासागर। यह कहवा हो सभी भटकन, मन की भटकन
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  मिट्टी कि तुम जहाँ हो, वहीं कहवा है, वहीं तीर्थ।
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  जो व्यक्ति उस स्थल को छू गया, मैं थोड़ा धीरे बोल रहा हूँ, गहन
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  विषय है धीरे बोलने से तुम्हारे भीतर प्रवेश कर जाए।
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  ठैराब से बोला गया शब्द। तुम्हारे अन्तश के गहरे थलों में
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  उतर जाया करता है जीस व्यक्ति ने वह कोएक्टिव अनकोच से समय का ऊपरी
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  सतह भी छू लिया। उसको टॅच भी कर दिया, बस उसके बाद
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  उसको सौंपने आएगा। भटकना मट गई सारे रोग कष्टकली दो
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  का दरिद्र सब समाप्त होगा तो दो मार्ग है तुम अभाव से प्रस्त तुम
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  बीमार हो तुम्हें कोई चिंता है। तुम्हें कोई व्याधी है, तो तुम
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  बाहर से संसार में प्रयास करके उन अभावों को दूर करने की कोशिश कर
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  सकते हो। यह एक तरीका है, लेकिन टेंपररी एक
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  तरीका वह है जो परमानेंट है, स्थाई है, अस्थाई नहीं।
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  वह है उस सतल को छू लेना जिसे मैं कलेक्टिव अन कॉन्शस में रहता हूँ,
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  उस सतल को छू लेना। तुम्हारा मन रूपी रोग मिट जायेगा
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  और सारी कल्पना सारे विकार, सारे विषय सारी भटकण सोपन इसी कारण से
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  आत्म कि तुमने वह दर्द छुआ। मेरी तीन विधियों, जो मैंने बताई
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  क्रिया योग करो खूब रजा के दवा की करोना काल में इसी प्राण वायु के
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  कारण लोग मर गए और गंगा में हमने उसके।
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  की लाशें देखीं और ऑक्सीजन की कमी के कारण परमात्मा ने ऑक्सीजन
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  तुम्हें प्रचुर मात्रा में दिया। वातावरण में ऑक्सीजन 21% है, बहुत
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  है। कार्बन डाइऑक्साइड 1% भी नहीं
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  जिससे सारे पेड़, पौधे, वनस्पतियां उगती हैं, पल्लवित
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  होते हैं, वह 1% भी नहीं। ऑक्सीजन प्रचुर मात्रा में उस
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  विसर्जन हारी ने आपको प्रदान किया, लेकिन फिर भी कमी हो गई।
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  जीस व्यक्ति ने वह तल छू लिया। उसको सपना नहीं आएगा तो सपना कैसे
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  आता है, जिसने वह तल छुआ नहीं। तुम रात को सोचते हो तुम्हारी
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  नींद में और बच्चे की नींद में बड़ा।
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  तो उसे सपना शुरू होता है। जब मन भटकना शुरू होता है उसे
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  पहले बच्चे को सपना नहीं आता। कभी बच्चे को सोते हुए देखने को
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  घूं का बच्चा सोया। बच्चा हल वक्त उस सतल के करीब में
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  बैठा रहता है। अब थोड़ी यहाँ बात सुन।
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  दो तरीकों से उस स्तर पर पहुंचा जा सकता है।
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  ईशा ने कहा ओनली दे विल एंटर इन माइ गॉड्स किडम हू विल बी इनोसेंट
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  जस्ट लाइक ए। यह उसी कोलेक्टिव कॉन्शसनेस की
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  बात कर रहे हैं जहाँ बच्चा रोज़ जाता है, लेकिन प्रभु तो क्यों
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  नहीं होता? तुम भी बहुत गहरे में अगर बच्चों
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  की तरह निर्दोष हो जाओ? तो उससे तल पर जा सकते हो लेकिन
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  प्रबुद्ध नहीं होओगे। आइए आज मैं तुम्हारा भ्रम खत्म कर
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  सकता हूँ जो वहाँ सोया सोया जाएगा जैसे तुम किसी।
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  बाग बगीचे के पास गुजर जाओ तुम्हारे पास सब इंद्रिया हैं तुम
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  ठंडी हवाओं को कुछ होंगे, लेकिन वहाँ पर खिले हुए फूलों का
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  सुगंधों का आनंद नहीं ले पाओगे। क्योंकि तुम्हारे पास नासा पुट
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  नहीं होगा। प्रत्येक चीज़ को अनुभव करने के
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  लिए विशेष प्रकार की इंद्री या इंद्रायातीत यंत्र की व्यवस्था
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  होती है। जैसे स्पर्श करने के लिए चमड़ी
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  सुनने के लिए कान देखने के लिए, आंख, स्वाद जीवा और सुगंध दुर्गंध
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  नाक। यह यंत्र है आभास करने का और तुम
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  अगर कहो कि मैं तो परमात्मा को देखना चाहती हूँ।
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  वैज्ञानिक से बोलो के दिखाओ मुझे इलेक्ट्रान प्रोटन हो के का ठेला
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  ऐसी आँखों से इसके लिए विशेष व्यवस्था की आवश्यकता पड़ती है।
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  विशेष अत्रे की टेलिस को पकड़ उनमें से दिख जाएंगे।
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  तुम्हें परमात्मा को देख लेते चरम चक्षु नहीं देख पाएंगे।
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  तुम सदा ही इसी भर्म में जीते हो और इसी भर्म में मर जाते हो।
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  के परमात्मा हमारे सामने आए। उनके चार हाथ होंगे, 1000 हाथ
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  होंगे, वो पंचमुखी होंगे और दो मुखी होंगे।
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  इन्हीं भ्रांत धारणों में तुम जीते हो और मर जाते हो, बच्चा
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  रोज़ उस स्तर पर जाता है। तुम भी इनोसेंट होकर उस स्तर पर
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  जा सके। बच्चा सोया सोया जाता है मूर्छी
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  तुम भी मूर्छी अवस्था में जाओ तो तुम प्रबुद्ध नहीं हो।
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  फिर हम क्या करें? रात को गहरी नींद लो बच्चों के
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  समान कोई अगर पाखंडी तुम्हें कहता है कि 1:30 बजे दर्शन कर लेना आज
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  के वृंदावन में रात अकेले कुंज के पास तो उसकी बातों को ये नोट कर
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  देना, वह पागल। ही शुड बी मेंटल ट्रीटेड अपनी
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  नींद को किसी कारण से गंवाना नहीं।
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  यह प्रकृति का एक शानदार तोहफा है।
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  और अगर प्रकृति ने तुमसे नींद छीन ली तो तुम समझो की प्रकृति ने
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  अपने सबसे बड़ा जो गिफ्ट तुम्हें तोहफा दिया था, उससे तुम महरूम हो
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  गए। भूख।
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  नींद जी सब उसकी देन तुम पदार्थ जुटा सकते हो, डंडप के पिल्लों
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  खरीद सकते हो नींद कहाँ से ले के आओ।
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  तुम स्वादिष्ट 3600 प्रकार के 56 प्रकार के भोग लगाते थे।
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  लोग श्याम बाबा को 56 प्रकार का भोग लगाते हैं, सारी रात जागते
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  हैं। क्या ये समझदार लोग हैं?
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  अगर पागलों का देश कोई देख रहा हो तो भारत आएगा।
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  इससे बड़ा पागल देश कोई है महा मूढ़ों का देश इफ़ श्याम पापा के
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  अकेली गर्दन। उसी की पूजा करें और कब के मर गए?
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  त्रेता युग में मर गए पूजा आज तक हो रही कहानियों बनाई गई हैं
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  श्याम बाबा को कृष्ण भगवान ने। यह वरदान दिया था कि करयुग में
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  तुम्हारी पूजा जो करेगा वो धन धान से सम्पूर्ण हो जाएगा।
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  सभी व्याधियों से मुक्त हो जाएगा। यह पंडितों का छलावा है, यही तो
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  छलावा है। अज्ञात के प्रति कुछ ऐसा शब्द बोल
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  देना जो तुम्हें तो पता नहीं हमारे टीचर थे।
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  उनका नाम था शिव दत्त तीसरी कक्षा में।
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  उनको अड़े बोलना नहीं आता था अड़े उस वक्त पैसा दमड़ी देला यह चला
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  करता था 57 की बात है। 58 की होगी तो वह हमें पढ़ाता
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  हिसाब हिसाब मैथ तो वह हमें कहता है बच्चो बोलो एक दमरी दो दमरी।
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  क्योंकि डेथ तो होना आता नहीं दमडी होती है सही दमडी एक दमरी दो
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  दमरी तिन दमरी का एक? वैसा तो हम भी वैसे ही बोलते है
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  एक दमरी दो दमरी। तिन तमरी का एक पैसा कहता नहीं
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  ऐसा नहीं अच्छा तुम ऐसे सीखो बोलो गोरा अब घोड़ा तुमसे बोल रहा है
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  तो बच्चे ऊंचे से बोलते गोरा। अरे नहीं नहीं बेटा नहीं तुम बोलो
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  घोरा, अब डेथ उसे बोलना, समस्या तो यही है, तुम्हारी भी समस्या है
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  तुम इनोसेंट तो हो सकते हो, बच्चों की तरह नींद तो ले सकते
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  हो। लेकिन सोये सोये बेहोश बेहोश
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  मुर्छी तो बोलो घोड़ा घोड़ा तो बच्चे भी कहते घोड़ा पूरा ज़ोर
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  लगा, वह खीच जाता बेचारा। बोलना को देनी है, कहता देखो
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  बच्चों ध्यान से सुनो मैं तो बोलेंगे गोरा।
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  लेकिन तुमने कहना है गोरा बच्चे कहते गोरा अब क्या करें?
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  जब समझाने वाला ही बेचारा कोशिश तो बहुत करते।
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  ऐसा ही राम किशन पर मनच के पास ज्ञान था, उस स्थल को छू लिया था,
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  लेकिन बोलने वाला कोई परिभाषा देने वाला कोई।
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  उस अनुभव को शब्दों में डाल लेना इससे बड़ी कलाकारी और कुछ नहीं
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  धन्य है वो लोग। जो उस तल के पाए हुए अनुभव को
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  शब्दों में डाल के तुम तक प्रेषित कर देते हो।
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  इसलिए बाबा ने कहा उठो तुम उठो, मैंने कहा बाबा काहे बोलो?
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  अरे बाबा अभी 35 वर्ष हुए और किसी और की ड्यूटी लगा दो।
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  बाबा बोले नहीं और कोई है मैंने कसरी से ही बैठा बाबा कहते सब।
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  बस उस दिन से मेरी धरना टूटी तो इसका मतलब ये लोग ये बाप कमा रहे
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  हैं। ये कहर कमा रहे हैं।
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  और पता उस दिन चला, जीस दिन बाबा का दिया हुआ क्रिया योग।
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  मैंने ओपेनली कह दिया थिस इस फॉर ह्यूमन और पता चला कि सुदर्शन
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  क्रिया और श्याम भी क्रिया। को बताने वाले लोग परीक्षा तो
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  सारी बात समझ में आ गए निहे तो स्वार्थ है भाई चाहे कोई संस्था
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  के नाम पर मांगे। चाहे कोई सुदर्शन क्रिया के नाम
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  पर मंगे सब धन को इकट्ठा करने का प्रयास, तुम श्री श्री श्री भी कह
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  दो तो कोई फर्क नहीं पड़ेगा। जो उस स्तर पर मूर्छित मूर्छित
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  गया। बच्चों की तरह वह फ्रेश तो बहुत
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  लेकिन प्रबुद्ध नहीं होगा तो प्रबुद्ध कौन होगा, कैसे होगा?
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  आइए मैं पहले इस बात को जवाब दे। प्रश्न प्रश्न श्रेयांश जारख।
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  सुबह जब तुम उठ जाओ, ध्यान रखना कि रात को तुम मुर्शीत होकर सोएं
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  और तुम स्वभा के साली हो कि तुमने बहुत गहरे तलों पर जाकर ताजगी को।
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  ग्रहण कर लिया। तुम परम ताजगी से भरे हो और फिर
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  तुम सुबह बाहर आ गए। उस तल पर गए हुए व्यक्ति को
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  स्वप्न्य। बच्चे को सपना नहीं आता, संत को
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  सपना नहीं आता। राति सपना आवे उन गिड़े अल्लाह
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  वाले को। तो फिर तुम सुबह आओगे प्रबुद्ध तो
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  नहीं होगे जब की तुमने होटल छू दिया, लेकिन बिल्कुल ऐसा है जैसे
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  तुम्हारे पास ना सा पुटे ना हो और तुम किसी बगीचे के पास से गुजर
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  जाओ। तुम्हारे पास आँखें न हों और तुम
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  सुनकर दृश्यों के भीतर से पहाड़ी स्थानों में गुजर जाओ, तुम देख न
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  पाओगे प्रकृति की खूबसूरती। प्रत्येक अनुभव उसी इन्द्रिय से
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  या इन्द्रियतीत माध्यम से हुआ करते हैं, इन शब्दों को सर्कल दिल
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  परमात्मा। इस अर्थ में देखा जाता है उसको
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  देखने के लिए परमात्मा ने विधाता ने सृजन हरा ने तीसरा नेत्र
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  बनाया। तीसरा नेत्र जब खुलेगा तो तुम
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  परमात्मा का अनुभव करना सुस्त हो गए वह अनुभव में आता है।
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  और सुबह सुबह तुम परम ताजा, फुल ऑफ एनर्जी एंड फुल ऑफ कॉन्शसनेस
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  जितनी कॉन्शसनेस तुम वहाँ से ग्रहण करते हो क्योंकि वो दोनों
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  का संयोग है एनर्जी प्लस कॉन्शसनेस।
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  चेतना भी है, शक्ति भी है वह उसको सारे को सारी रात तुम वहाँ उसके
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  पास बैठे रहे, परम ताजगी से भरपूर होकर सुबह तुम आए तुमने वो सारे
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  तल फिर से लांघे। और तुम चेतन में आ गए, तुम्हे कोई
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  सपना नहीं आएगा तो संधु ने कहा कि यह बेला जो ताजगी से इतना भरा
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  पड़ा है। यह विला है प्रभु को पाने का
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  प्रभु में लीन होने का, क्योंकि वहाँ जाने के लिए प्रचुर मात्रा
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  में शक्ति चाहिए और यह शक्ति तुम्हारे पास सुबह सुबह हो सकती
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  है क्योंकि सारी रात तुम इकट्ठा ही कर।
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  तो सन्तों ने कहा कि ब्रह्मवेरा में उठ जाना और मौन होकर बैठ
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  जाना, रात को तुम मूर्छित हो के सुय थे एनर्जी रेशने।
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  सुबह तुम जागे हो एनर्जीफुलनेस में रात को योग्यता नहीं थी
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  तुम्हारी ध्यान में जाने अब तुम्हारे में परिपूर्ण योग्यता
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  है, क्योंकि शक्ति भी है। और फुल एनर्जिटिक भी हो चेतन भी
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  अगर तुम उसी तल पर चेतन चेतन चले जाते जगते, जगते चले जाते तो तुम
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  प्रबुद्ध हो जाते। जब तक प्रकृति तुम्हें उस स्थल पर
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  ले के जाएगी। तो ध्यान रखना वह तुम्हें मूर्छित
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  मूर्छित लेके जाएंगे। जब तुम चेतन चेतन जाओगे तो तुम
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  जगह जगह जाओगे तो यही वेला थी जिसे ब्रह्म वेला का हार।
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  तुलसी लोग करीब 3:00 बजे उठ जाते थे क्योंकि रात्रि को सूर्य डलते
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  ही सो जाते थे। खाना उससे एक घंटा पहले खा लेते
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  थे। आज क्लब्स में 12:00 बज जाते 1:00
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  बज जाते। कैसे उठोगे सुबह और उठोगे तो
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  एनर्जी लेस्सनेस में उठाओगे? शक्ति नहीं होगी और शक्ति के बिना
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  वहाँ जाया नहीं जा सकता? यही वेला था, जिसे ब्रह्मवेला का
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  नाम दिया गया। उसका कारण था तुम फुल ऑफ एनर्जी
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  हो, तुम फुल ऑफ कॉन्शसनेस पूरी चेतना के साथ बैठ के आए हो सारी
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  रात। शांत हो आनंदित हो यही वेला है
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  अपने भीतर में उतर जाना जागते जागते इसलिए इसको।
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  लेकिन अगर तुम 12:00 बजे 1:00 बजे 2:00 बजे सो गए तो गलती मत करना।
• 39:45
  अगर तुम ऐसे ही पंच भौतिक शरीरों को 1:30 बजे रात्रि को जाकर
• 39:53
  वृंदावन के राधा के कुंज में। पंचभौतिक शरीरों के दर्शन करते
• 39:59
  रहे और शक्ति को खोते रहे तो तुम कभी भी उस स्थान पे पहुंचने से
• 40:07
  क्योंकि वह स्थान प्रचुर मात्रा में ही शक्ति मांगता है और प्रचुर
• 40:12
  मात्रा में चेतना मांगता है। चेतना तुमने खोदी यह तो अभी साबित
• 40:21
  है, इनको तो श्राप लगा है, इनको तो नींद नहीं आती, इसलिए ये तो
• 40:30
  जागेंगे और अपना लोभ पूरा करेंगे। डायलीसिस भी कराना है अपने
• 40:36
  शिष्यों को भी पालना तो इनकी मजबूरी है तुम इनकी मजबूरी में
• 40:43
  इनका साधन अगर कोई वहाँ जाकर व्यक्ति उसके बाद प्रसिद्धि को
• 40:50
  प्राप्त कर लेता है। इस समीर कोइंसिडेंट उस व्यक्ति के
• 41:00
  कारण क्योंकि यह व्यक्ति तो इतना ताजा भी नहीं कि उस ताजगी से उठा
• 41:10
  हुआ आशीर्वाद। तुम्हारे ऊपर बरस जाए उससे ज्यादा
• 41:16
  आशीर्वाद तो तुम्हें बच्चा दे सकता है।
• 41:21
  बच्चा तरोता जाए। बच्चा अगर प्रसन्न हो जाएगा तो
• 41:27
  परमात्मा प्रसन्न हो जाएगा। क्यों?
• 41:31
  ही इस फुल ओएफ अनर्बिक ही आर एंड कान्शस्नस।
• 41:51
  बच्चे मन के सच्चे सारे, जग के आंख के तारे ये वो नन्हे फूल हैं
• 42:07
  जो भगवान को। लगते प्यारे बच्चे, मन के सच्चे
• 42:19
  सारी दुनिया की आँख के तार, ये वो नन्हे फूल हैं जो।
• 42:29
  भगवान को लगते प्यारे बच्चे मन के सच्चे इससे ज्यादा तो बच्चे का
• 42:41
  आशीर्वाद ले। बच्चा किलकारिया मरता है।
• 42:48
  तुम्हें नहीं पता वह प्रश्न होता है वह तुम्हें आशीष दे रहा है बोल
• 42:54
  नहीं सकता प्रकट नहीं कर सकता आशीर्वाद को, लेकिन उसकी
• 43:00
  किलकारियाँ आनंद से भरी होती हैं। आशीर्वाद से भरी होती है, इसलिए
• 43:14
  किसी के कहने से बच्चा पैदा न करे और अगर बच्चों को पैदा करो तो
• 43:23
  बच्चों का। बच्चों का अभिशाप मत ले क्योंकि
• 43:34
  बच्चों को पैदा करने का जिम्मा और सारा शरीर और सारी जिम्मेदारी
• 43:40
  तुम्हारी है तुमने बच्चों से पूछा नहीं क्या हम तुम्हें जन्म दें कि
• 43:44
  ना? उसमें बच्ची मात्र मात्र एक,
• 43:49
  तुम्हीं वो जिम्मेदार या गुनाह का जो चाहे समझो अगर बच्चों को तुमने
• 43:57
  दुखी करना है मेरे पास रोज़ कैसे? माँ बाप बच्चों से कहते हैं, यहाँ
• 44:06
  माता टेको यहाँ माता टेको तुम बच्चे पैदा किये के गुलाम पैदा
• 44:13
  किये और फिर अगर तुम हमारी बात नहीं मानो।
• 44:22
  तो हम सारी उम्र का कमाया हुआ तुम्हें हिस्सा नहीं देना।
• 44:29
  बच्चे के ऊपर मानसिक दबाव पड़ जाता है उस स्थिति में बच्चा
• 44:34
  तुम्हें श्राप देता है ये सारा विज्ञान।
• 44:40
  और तुम इसीलिए चैन की सांस कभी नहीं ले सकते और जो भाई का एक
• 44:46
  बच्चा दूसरे बच्चे का भाग खा लेगा, पिता के दिल को जीतकर या
• 44:56
  दांत दिखाके या सेवा का? नाटक रच चूके तो वह सुख नहीं
• 45:04
  पाया। सुख पायेगा मात्र वही व्यक्ति जो
• 45:11
  ईमानदारी से माँ बाप के कर्तव्यों का निर्माचन करता है।
• 45:18
  कर्तव्य होती हैं बच्चे पे बेलाशक लेकिन जिन जो तुम्हारे पंडितों ने
• 45:27
  कर्तव्य बताए देय भरण पितृ ऋण यह सब बकवास है।
• 45:33
  कोई पितृ ऋण नहीं होता, वो चले गए।
• 45:38
  जो भीतर का ऋण तुम कहते हो वो तुम्हारे बच्चों के रूप में आज
• 45:42
  विद्यमान है। तुम्हारे ही घर में मेरे पिताजी
• 45:51
  जब अंतिम प्राणि किए। तो मेरी जांघों के ऊपर उनका सर
• 46:01
  प्राण त्याग दिया, मैं ही था घर में या मेरी माता बड़ा भाई
• 46:07
  रजिस्ट्री करवाने के लिए गया था। अदालत में किसी व्यक्ति ने
• 46:13
  विश्वास करके सारी कॉलोनी उसके नाम करवा दी थी।
• 46:18
  इनकम टैक्स से बच तो जब भी कोई प्लॉट बेचता वह भाई को ले जाता और
• 46:27
  वह ईमानदारी से उसके नाम करा देता।
• 46:36
  उस दिन वह कुदरती चला गया। उसने बताया नहीं कि पिताजी की
• 46:40
  तबियत खराब बाद में ज्यादा बिगड़ गई।
• 46:43
  तभी सांझ हुई थी। सूर्य जभी ढला नहीं।
• 46:57
  तो माँ ने कहा पुत्र तुम्हारे पिता ठीक नहीं रखते, इन्हें जमीन
• 47:04
  पर उतार लो, मैंने पांव की तरफ से पकड़ा, माता ने हाथों की तरफ से
• 47:10
  पकड़ा। हम जमीन के ऊपर उतार लेंगे।
• 47:14
  जमीन के ऊपर क्यों उतारते हैं? यह साउथ नॉर्थ डायरेक्शन में रखना
• 47:20
  होता है। सिर हो साउथ की तरफ वहाँ हो नॉर्थ
• 47:30
  की तरफ तो वह मृत व्यक्ति की जान बहुत ही जल्दी निकल जाता है।
• 47:39
  अब इस बात को सुन लीजिए थोड़ा साइंटिफिक बात बहुत से प्रश्न भी
• 47:46
  आए हैं पुराने लोग मृत शैया पर पड़े हुए व्यक्ति को अंतवेला
• 47:54
  देखकर जमीन पर क्यों उतार लेते थे?
• 47:58
  क्योंकि जमीन एक बहुत बड़ा चुम्बक है और तुम जीस चार पाइप पे पड़े
• 48:04
  होते हो वो लकड़ी के उसके पाइप और लकड़ी इन्सुलेटेड है तो इस धरती
• 48:16
  का चुम्बक साउथ नॉर्थ उसके ऊपर प्रवाह नहीं।
• 48:22
  और डालता है तो बहुत कम डालता है। आज तो तुम्हें एक बात बताऊँ?
• 48:33
  सुरेश पूरातन जमाने में जो चार पहियाँ होती थीं।
• 48:45
  वह थोड़ी सी खाली छोड़ दी जाती थी और उस खाली जगह में हम डोन डालते
• 48:51
  थे, डोन कसने के लिए वह क्यों डालते थे?
• 48:58
  बाकी सारी बोनी होती थी जहाँ सोना है, जहाँ पैर रहना है।
• 49:05
  वहाँ हम रिक्षा डाल देते थे क्यों डालते थे?
• 49:13
  क्योंकि वह जगह खुली रहे और धरती का खिंचाव पांव भी पड़ता है?
• 49:24
  धरती इतनी दूर से भी कहेंती है, फेंचती है तभी तो ऊपर से आसमान
• 49:29
  में से खेच लेती है फिर तुम सोए होगे अगर वो स्पेस नहीं होगी,
• 49:37
  दोनों जिसे कह देते हैं तो फिर धरती ठीक से खेच नहीं पाएगी।
• 49:44
  आज तो वेट आ गए, आज तो कोई डॉन भी नहीं।
• 49:47
  आज तो सीधी लकड़ ही होती है, सनमाइ का होता है या बोर्ड होता
• 49:55
  है, सब लकड़ी है और सारा इन्सुलेटेड है।
• 50:00
  ज़रा भी तुम्हारे साउथ और नॉर्थ का प्रभाव नहीं पड़ता तो माँ ने
• 50:09
  कहा इसको नीचे उतारो, मैंने पिताजी का शरीर सिर्फ नॉर्थ की
• 50:19
  तरफ। क्षमा करना दक्षिण की तरफ ऐसे
• 50:24
  समझो दक्षिण की तरफ से कर दिया और नर्क की तरफ पाउंड कर दिया हिमालय
• 50:31
  की तरफ पाउंड और लंका की तरफ से। इसको नक्शे के हिसाब से ऐसे देख
• 50:40
  लेना। श्रीलंका जिधर है उधर सर और जिधर
• 50:45
  पहाड़ है उधर पांव तो नीचे उतारते ही 1 मिनट के अंदर अंदर पिताजी ने
• 50:57
  प्राण किया। 1 मिनट भी नहीं लगा।
• 51:03
  सही से कोई तड़पन नहीं, किसी प्रकार का रोजन नहीं शांत।
• 51:17
  परम शांत में चले गए। बाद में भाई आया और वह सीट भी आए।
• 51:29
  उन्होंने भी दिया। अगर पिताजी की तबियत इतनी खराब थी
• 51:33
  तो हम कल रिश्ते करवा देते फिर करवा लेते।
• 51:41
  लेकिन हमने कहा कोई बात नहीं ये वे तो करना ही था।
• 51:54
  बच्चा बच्चा शुद्ध मन का और बच्चे के समान क्यों कहा?
• 52:05
  ईशान से क्योंकि तुम कम से कम फुल ऑफ एनर्जी एंड फुल ऑफ कैन्शसनेस
• 52:13
  हो जाओ। इतनी गहरी नींद तो सो ना, बाकी तो
• 52:18
  बाद में निपटी जाएगी तुम फाउंडेशन तो स्ट्रांग करो ना।
• 52:24
  अगर बचपन न आए बिना सीधा बुढ़ापा आ जाए तो तुम कभी नहीं पहुँच
• 52:29
  सकोगे क्योंकि बचपन ही वो चीज़ है जो तुम्हें उस परम एनर्जी से
• 52:35
  युक्त करके प्रोस्पर करती है। सुबह सुबह सारी रात की एनर्जी और
• 52:48
  कैन्सेस्नस के समुद्र के पास तुम मौजूद रहे।
• 52:55
  उसके वाष्प तुम थक आते रहे और तुम फ्रेशनेस महसूस करते रहे।
• 53:01
  बड़ी प्यारी नींद आई सुबह तुम जागे और जब तुम जागे तो तुम फ्रेश
• 53:11
  तो बहुत लेकिन तुम प्रभुद नहीं होवे।
• 53:21
  इसे कहते हैं सोए सोए। उस तत्व के पास जाना जिसे मैं
• 53:27
  कोलेक्टिव कैन्सेनेस करता हूँ, ठीक से समझ लेना एक एक शब्द को यह
• 53:37
  प्रैक्टिकल है सार्थ अब कल ही एक पुत्र का मेरे पास।
• 53:44
  कमेंट बाबा आप ये राजनीति के पास जो करने लगे हो हमारे भीतर थोड़ी
• 53:54
  सी बीज छूट जाते हैं, पहले की तरह प्रवचन कर दिया को।
• 54:03
  बड़े अच्छे लगते हैं। मैंने कहा पुत्र वो तो मैं भूल
• 54:12
  चुका हूँ, सर जदा कदा भी बोलता रहूंगा।
• 54:16
  जैसे आपके प्रश्न आज आ गया है। श्रेयांश का तो मैंने प्रश्न ठीक
• 54:22
  समझा, मैंने जवाब दे दिया और मैं जानता था।
• 54:24
  पहले मैंने इस प्रश्न का जवाब नहीं दिया।
• 54:31
  तो ऐसे में बोलता तो रहूँगा अध्यात्म बोल ही रहा, लेकिन उसका
• 54:40
  क्या करू जो तुम कहते हो भूखे भजन न हुए गोपाल?
• 54:46
  तो ठग लोग अगर तुम सर्वोच्च पदवी पर बिठा दोगे तो फिर तो तुम
• 54:55
  उम्मीद ही मत रखना कि तुम कभी सुख का सांस लो।
• 55:04
  इस देश को इस वक्त एक ईमानदार, समझदार, कर्मठ और देश प्रेमी की
• 55:18
  जरूरत है। सच्ची देश प्रेमी की आवश्यकता है
• 55:29
  और मैंने यह अपना कर्तव्य समझा मैं चला था टिकट बुक करा लिया था
• 55:40
  नवंबर के महीने। लेकिन पीछे से आवाज आई कि मत जाओ
• 55:53
  अभी तुम्हारी इन्द्रियां सब काम करती हैं, अभी हमें तुम्हारी।
• 56:01
  एक मुकाम और हासिल करा दो हमें और वो है फाउंडेशन फाउंडेशन ऑफ
• 56:09
  एनलाइटनमेंट एनलाइटनमेंट तो हमारा चीफ गौर है ही अल्टीमेट।
• 56:20
  वो तो गोल है वो तो इमारत जब सजेगी बंगला बनेगा बनेगा।
• 56:27
  लेकिन अभी तो फाउंडेशन बड़ी गरीबी के मारे पांच किलो अनाज में काम
• 56:34
  चला रहे हैं और मन दुखड़ दुखड़ करता है।
• 56:38
  अगर सरकार ने पांच करो अनाज बंद कर दिया तो तब मुझे बताओ मैं क्या
• 56:45
  करूँ अगर तुम हम आज इस बात की परीक्षा करते हैं?
• 57:00
  मेरे सुनने वालो श्वेता तुम आज कमेंट जरूर करो कमेंट कि क्या
• 57:11
  मुझे राजनीति पे बोलना चाहिए या नहीं बोलना चाहिए जबकि मैं
• 57:16
  तुम्हारे प्रत्येक। आध्यात्मिकता के प्रश्न का जवाब
• 57:22
  बखूबी देता हूँ, मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 57:28
  चोरों की चोरी बताते हुए मेरे ऊपर कोई बोझ नहीं आता।
• 57:34
  मैं बेफिकर। निर्भय होकर, बेखुफ़ होकर बोल
• 57:39
  देता हूँ की इसमें मेरा कुछ गठता है और तुम जागृत हो जाते हो।
• 57:51
  तुम जागृत न भी हो, लेकिन मैं अपना।
• 57:56
  दायित्व पूरा कर देता हूँ और मुझे पता है धीरे धीरे दुनिया जागृत हो
• 58:02
  रही है क्योंकि मेरे बोले हुए शब्द मुझे फिर से सुनाई पड़ते
• 58:07
  हैं। लोगों के माध्यम से मैं समझ जाता
• 58:10
  हूँ के हीना रंग लाने लगी है। रंग लाती है।
• 58:17
  हेना पत्थर पे घिसने के बाद होश में आता है बंदा ठोकरे खाने के
• 58:24
  बाद लोग मुझे कहते हैं, हम विश्वास कैसे करें?
• 58:34
  मैं कहता हूँ मेरे लक्षण। इससे ज्यादा मेरे पास कोई प्रमाण
• 58:41
  मैं तुम्हें हृदय चीर के नहीं बता सकता और तुम देख भी न पाओगे।
• 58:49
  लोग कहते हैं जो आप कहते हो ये पूरा पक्का हो जाएगा इसका प्रमाण।
• 58:56
  मैंने कहा कोई प्रमाण नहीं। क्या तुमने मोदी जी से प्रमाण
• 59:00
  मांगा था? 2,00,00,000 रोजगार देने की
• 59:03
  गैरैन्टी कौन लेता है? क्या वो लोग लेते हैं जो ईमानदार
• 59:09
  हैं? लालकृष्ण आडवाणी ईमानदार हैं, मैं
• 59:15
  जानता हूँ। और झूठ है बात मुरली मनोहर जोश
• 59:24
  ईमानदार उनमें कम से कम आत्म महसूस ऐसे लोग भी चाहिए हमें।
• 59:38
  जब उन्होंने कहा था कि छिल्ल आएँगे तुम्हारे टैक्स से वसूली गई
• 59:47
  रकम। अगर झूठ को फैलाने में लगा दी जाए
• 59:57
  तो क्या आपके खून पसीने की कमाई सही ढंग से लगाई गई?
• 1:00:03
  राजा के द्वारा इसका जवाब तो तुम्हें दे सकते हो।
• 1:00:13
  मैं तो संतुष्ट हूँ, मैं तड़पती हूँ, मैं परिपूर्ण तड़पती हूँ,
• 1:00:19
  मुझे कोई खबर नहीं मैंने अंतिम छोर का लिया द अल्टीमेट गौर ऑफ
• 1:00:27
  लाइफ। मेरे भीतर कोई वासना नहीं, कोई
• 1:00:31
  विकास नहीं, कोई विषय, कोई मांग नहीं, यहाँ तक कि ईशणा नहीं जीने
• 1:00:41
  की भी ईशणा भी मर गई। मैं तुम्हें कोई प्रमाण नहीं दे
• 1:00:54
  सकता और जो तुम्हें प्रमाण देने में झुक जाएगा, वह किसी ना किसी
• 1:01:03
  कोने में बेईमान होगा बस मेरे जीवन को मेरे जीवन जीने के ढंग
• 1:01:10
  को। जो निरंतर सहजता से चल रहा है।
• 1:01:15
  14 वर्षों से उसको देख कर अगर तुम समझ जाओ तो गनीमत है अन्यथा मेरे
• 1:01:22
  पास कोई एक्स्ट्रा प्रमाण नहीं, ना मैं तुम्हें कोई जिम्मेदारी
• 1:01:28
  दूंगा। तुम्हें मुझ पर विश्वास करना
• 1:01:34
  होगा। जैसे मैंने परमात्मा पर विश्वास
• 1:01:39
  किया कराया तो उसने इंसिडेंट ट्रेन की।
• 1:01:44
  उसने गढ़वाई। बीज तो उसने बो दिया आग तो उसने
• 1:01:49
  लगा दी लेकिन बुझानी तो मुझे ही पड़ी।
• 1:02:00
  दर दर भटका पन्ना पन्ना पलटा सबसे पूछा लेकिन कुछ ना मिला।
• 1:02:16
  दो और सितारों की तमन्ना की थी। सयाही के सिवा कुछ ना मिला।
• 1:02:38
  मैंने चांदो और सितारों की तमन्ना की थी।
• 1:02:51
  कभी कहीं गया, कभी कहीं गया आग लगा दी थी उसने और आग भी उसने
• 1:02:58
  मेरे कर्मों के कारण नहीं लगाई थी।
• 1:03:04
  निष्काम भाव से किया गया कर्म। और अंत बता देता है, अंत मति सो
• 1:03:16
  गति कि गाँधी ने आजादी के बाद बैरिस्टर था लंदन के श्रेष्ठ
• 1:03:28
  कॉलेज में यूनिवर्सिटी। जवाहरलाल भी थे, पटेल भी थे।
• 1:03:35
  ये सारे वकील थे, अनपढ़ कोई नहीं था इन्होंने अमीरी भी भोगी थी।
• 1:03:52
  इन्होंने फकीरी भी भोगी थी। तो क्या गाँधी गरीब से वो पैंट
• 1:04:06
  कोट टाई लगाके प्राइम मिनिस्टर के पोते पर बैठ नहीं सकते?
• 1:04:15
  बिल्कुल और ये अपने भीतर की बात है कि सावरकर का आखिर में एक दो
• 1:04:28
  ताले। गद्दी पर तुम्हारा अधिकार है, ये
• 1:04:35
  लोग सिर्फ अधिकार मांगते हैं, कर्तव्य नाम की कोई चीज़ नहीं
• 1:04:40
  होती। इनके पास गद्दी पर बैठना तुम्हारा
• 1:04:44
  अधिकार है, ऐसा कुछ तुमने किया, तुम्हारी लीडिंग व्यवस्था ने
• 1:04:49
  करवाया है। तुम ही तो मोहरे बने थे, अन्यथा?
• 1:04:56
  यह मुहिम आगे नहीं चलती तो तुम बैठ जाओ, तुम्हारा अधिकार है,
• 1:05:01
  तुम्हारा हक है प्राइऑरटी बेस पर गाँधी कहते मैंने इसलिए नहीं मेरा
• 1:05:10
  कर्तव्य था। भारत माता फौलादी बेड़ियों में
• 1:05:16
  झकड़ी हुई थी और उन बेड़ियों में झकड़ी थी जो महाबली था।
• 1:05:21
  थ्री फोर्थ संसार उसके हाथ में था, काविश था, सत्ता थी, शक्ति
• 1:05:28
  थी, पैसा था। लेकिन क्योंकि मेरा लक्ष्य यह
• 1:05:34
  नहीं था। इसे कहते हैं निष्काम कर और इसका
• 1:05:43
  पता चलता है बाद में जैसे मैंने। यूपी से आए हुए उस मजदूर की बात
• 1:05:51
  आपको वो काम करता सारे दिन जी तोड़ के काम करता, शाम को दिहाड़ी
• 1:06:00
  ना ले के जाता या निष्काम कर? अगर मालिक खुद बोला के कहेगा कि
• 1:06:12
  ले जाओ तो मालिक ने मालिक के घर देर है अँधेर में यहीं से बना है।
• 1:06:30
  बस अच्छा किया घुड़से गोली मार गया अनिथा फिर मारता इधर उधर
• 1:06:37
  फिरता एनलाइटन तो हुआ नहीं और अगर कहीं मेरे प्राण आखिर में।
• 1:06:48
  बोलने की क्षमता रखते थे। थोड़ी देर के लिए मुझे जीवन मिला
• 1:06:53
  होता। मेरे ही तो शिष्य थे सारे अभी अभी
• 1:06:58
  तो आजाद हुआ था। पांच महीने से ज्यादा 5.5 महीने
• 1:07:02
  हुए थे देश को आजाद। जीस स्वतंत्रता के लिए इतना कार्य
• 1:07:09
  किया उस स्वतंत्रता का कोई लुत्फ नहीं उठाया, वो भी इन्हें आरएसएस
• 1:07:17
  के फैलाए हुए झगड़ों से निपटने में लग गया।
• 1:07:21
  कभी पश्चिमी बंगाल जा रहे हैं, कभी पंजाब आ रहे हैं।
• 1:07:27
  तो इन लोगों ने यहाँ वहाँ ही भेजा रखा, उस देश का बंटवारा भी कर
• 1:07:33
  दिया जो गाँधी कहते थे बंटवारा मेरे लाश के ऊपर होगा।
• 1:07:41
  उसकी एबसेंस में बंटवारा कर दिया। अन्यथा ये लाहौर और ये हमारे
• 1:07:50
  सिखों का तीर्थ अस्सल करता है जो भारत के इलाकों में होता।
• 1:07:56
  हम इसके बदले कुछ और दे देते, उन्हें जमीन और बहुत।
• 1:08:03
  लेकिन क्योंकि मुझे दूर रखा गया और पीछे से इन्होंने बंटवारा कर
• 1:08:10
  दिया। एक ऐसा ले के आए आदमी जिसने भारत
• 1:08:19
  की। संरचना ही नहीं देखी थी।
• 1:08:23
  उसने लाइन खींच दी, पागलों की तरह चलो बंटवारा हो गया समृथ को नहीं
• 1:08:32
  दो शुभ साइन समर्थ से भाई जैसा बंटवारा करके।
• 1:08:39
  क्या करेगा अगर मूर्छित मूर्छित वहाँ से तुम जाकर लौट आओगे सुबह
• 1:08:57
  तो तुम प्रबुद्ध तो नहीं होगे लेकिन ताजगी से भरे याद रखो अब
• 1:09:02
  तुम्हारे पास। अपने भीतर जागृत जागृत जाने का,
• 1:09:07
  पुनः उसी तल पर जाने का जहाँ से आए हो, शक्ति भी है, ताजगी भी है,
• 1:09:15
  चेतना भी है, मन भी प्रसन्न है। उस रस के करीब बैठ के आए हो मानना
• 1:09:25
  के पिया नहीं तो सुबह सुबह उसको पीने की तरफ बढ़ना यही कहा था
• 1:09:39
  ऋषियों ने ब्रह्मेश्वियों ने बिगड़ती बिगड़ती बात कहाँ आ गई?
• 1:09:45
  3:40 पर कुछ टपकता है आसमान से और अगर तुम जगते होगे तो तुम पिलोगे
• 1:09:57
  और तुम प्रबुद्ध हो जाओगे कितने प्रबुद्ध हुए पागल हो गए।
• 1:10:03
  सुबह के जागने से नींदों को खोने के कारण तो तुम पागल हो जाओगे।
• 1:10:10
  नींद पूरी कर कर तो संत सदा ही उगते रहे, क्योंकि वो तो सूर्य जी
• 1:10:16
  डलते ही सो जाते थे। उसका कारण है कि लाइट नहीं होती
• 1:10:22
  थी, विद्युत नहीं। बल्ब नहीं था।
• 1:10:26
  सूरज गया तो रोशनाई गई, खाना पहले खा लिया और फिर सात होते ही सो गए
• 1:10:37
  सुबह 3:00 बजे तक। 8 घंटे हो जाएंगे सात हो जा अगर
• 1:10:43
  सो गए तो और 8 घंटे की नींद अब पर्याप्त होती है।
• 1:10:48
  8.5 घंटे 3:40 तो जब तुम वहाँ से वापस आओगे तो ना बच्चे को स्वप
• 1:11:05
  बनाएगा। ना संत को सोपना लेकिन ब्रह्म
• 1:11:17
  वीरा में तुम इतने ताजगी से भरे होगे।
• 1:11:23
  तुम इतने कौन से शून्य से लबालब भरे होगे?
• 1:11:28
  कि तुम अपने अंत समय उतरने के लिए तुम्हारे पास पर्याप्त शक्ति और
• 1:11:33
  चेतना तुम ऊंघते ऊंघते नहीं फिरोगे तो ध्यान रखना इन
• 1:11:43
  मष्ठिण्डों का दर्शन मत करना। अगर ये रात को जगाएं तो मत जागना,
• 1:11:49
  किसी पहाड़ा वाली किसी शेरा वाली माता के कारण रात्रों को मत जागना
• 1:11:56
  काली मत करना ये मूर्खों के ढकोसले हैं, ये तुम्हें बहकाने के
• 1:12:04
  ढंग छलावें। धन उपार्जन करने के बहाने हैं,
• 1:12:11
  क्योंकि मोदी राज़ में रोजगार तो है और पैसा इन्हें चाहिए।
• 1:12:22
  पहले जोड़ने के लिए चाहिए था। आज घर चलाने के लिए चाहिए सारी
• 1:12:28
  रात खुद भी जागते हैं तो मैं भी जगाता हूँ, ऐसी मूर्ताओं को त्याग
• 1:12:36
  दो, मैं ऐसा ही करूँगा। सभी धर्मों के अनुष्ठानों को
• 1:12:46
  तुम्हारी आस्था के ऊपर कोई प्रतिघात नहीं होगा, लेकिन वो
• 1:12:52
  आस्थाएँ तुम्हें तुम्हारे घर की चारदिवारी में ही निपटानी होगी।
• 1:12:58
  मंदिर, मस्तिष्क सब डाल दिए जाएंगे।
• 1:13:02
  डेरे, फेरे सब उड़ा दिए जाएं। यहाँ पर मनुष्य को जीवनदायिनी कनक
• 1:13:09
  या जीरी बोई जाएगी। यहाँ हॉस्पिटल बना दिए जाएंगे।
• 1:13:15
  यहाँ पर यूनिवर्सिटीज़ खड़ी कर दी जाएगी।
• 1:13:22
  और प्रत्येक व्यक्ति को जो देश का नागरिक है, 18 वर्ष से ऊपर जो है
• 1:13:28
  वह देश का नागरिक है। उसको क्वालिफिकेशन के हिसाब से
• 1:13:36
  मैंने बहुत बार आपको बताया जो अनपढ़ होगा।
• 1:13:39
  30,000 का महीना। उसके अकाउंट में चला जाएगा।
• 1:13:43
  माँ बाप को बच्चों की तरफ देखने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।
• 1:13:46
  माँ को अलग, बाप को अलग और बच्चों को अलग, सब को अलग अलग।
• 1:13:53
  अगर सभी अनपढ़ हैं तो 30301000। अगर 1012 में पड़े तो 40 अगर बीए
• 1:14:05
  पास है तो 50 अगर एमए पास है तो 75,000 महीने का बिना हील हुज्जत
• 1:14:15
  किये आपके बैंक अकाउंट में डाल दिया जाए।
• 1:14:21
  और अगर तुमने पीएचडी कर ली तो ₹1,00,000 में वक्त वक्त पर इनकी
• 1:14:30
  महंगाई के हिसाब से बढ़ा दिए जाएंगे और अगर महंगाई घट गई तो वो
• 1:14:37
  घटा दिए जाएंगे। ये तो हमारी कार्यप्रणाली है क्या
• 1:14:42
  महंगाई को बढ़ाते हैं या घटाते हैं लेकिन आपका गुजर बसर बढ़िया
• 1:14:48
  होता रहेगा। ज़रा सोचो।
• 1:14:59
  अगर भीख मांगने वाला व्यक्ति जो आज रेडे पर जिसके पांव नहीं,
• 1:15:06
  जिसकी आँख नहीं, जो अपाहिज है, जो अपंग है, वो सरकार से ग्रांट
• 1:15:13
  मांगता है, ग्रांट मांगने की आवश्यकता है।
• 1:15:17
  वो बिल्कुल अनपढ़ है तो उसको 30,000 तो मिलेगा ही लेकिन उसको
• 1:15:23
  मांगना छोड़ना पड़ेगा। अगर कोई मगता देख लिया तो वह
• 1:15:29
  प्रताड़ित किया जाएगा। यहाँ मंगतों का देश हमने नहीं
• 1:15:35
  बनाना तो मंगते हो। जागरण करने वाले भी मांगते हैं
• 1:15:40
  पाठ पूजा का आयोजन करने वाले भी मांगते हैं।
• 1:15:44
  पैसे को इकट्ठा करना ही तो मांगना होता है और मांगना तुम कैसे कहते
• 1:15:52
  हो परमात्मा की याद तो भीतर से तुम्हें।
• 1:16:01
  ये तो सब व्यापार है धंधे और सुबह सुबह ब्रह्ममूर्त में तुम
• 1:16:19
  उठे फुल ऑफ एनर्जी फुल ऑफ कॉन्शसनेस।
• 1:16:25
  उस चेतना, उस एनर्जी को लेकर यही मैं कहता हूँ।
• 1:16:29
  ब्रह्मचर्य के पालन करने से तुम इतनी शक्ति को जोड़ लोगे, वृहद
• 1:16:36
  शक्ति के तुम मालिक हो जाओगे लेकिन ब्रह्मचर्य को साधना है, वो
• 1:16:41
  भी जबरदस्ती लड़ाई झगड़ा करके नहीं।
• 1:16:45
  उसमें तो तुम शक्ति को फिर खोओगे लड़ाई से ज्यादा शक्ति तुम
• 1:16:56
  ब्रह्मचर्य का अगर खंडन कर दोगे तो कम शक्ति होगी, लड़ाई करोगे तो
• 1:17:01
  ज्यादा शक्ति खर्च होगी। लड़ाई मत करो, सहज पके सो मिलता
• 1:17:06
  हुआ है, धीरे धीरे पकने दो भटकोगे अनिवार्य है बार बार काम वासना।
• 1:17:21
  इतनी प्रगाढ़ बनाई पर मानी अन्यथा जगत की उसपत्ति रुक जा काम के उन
• 1:17:28
  क्षणों में तुम इतने मूर्छित कर दिए जाते हो प्रकृति के द्वारा
• 1:17:33
  जीतने रात्रि की निंदा में बच्चे को मूर्छित कर देती है प्रकृति
• 1:17:38
  उतने ही तुम मूर्छित हो जाते हो। और तुम्हें वहाँ बड़ी जरूरत है
• 1:17:43
  जागरूकता की तो साधू जागरूकता हो कामवासियों को तुम अवेयरनेस से
• 1:17:52
  देखो, देखते ही रह जाओ, बस आराम से अपने आप में सिर।
• 1:17:58
  मगन हुए बैठे रहो काम वासना के बादल आएँगे ठहरेंगे चले जाए ऐसे
• 1:18:06
  ही क्रोध, अहंकार, लोख मोह सल विकास आने दो।
• 1:18:17
  ठहरने दो, जाने दो इसमें तुम्हारी शक्ति खत्म नहीं तो सुबह सुबह तुम
• 1:18:26
  बैठ जाओ, ध्यान रखो कोई माला नहीं, मालाओं को तोड़ दो, गंगा
• 1:18:32
  में बहा दो, इनकी कोई आवश्यकता नहीं।
• 1:18:35
  परमात्मा तुमसे कोई हिसाब नहीं मांगेगा मैं जिम्मेवार ये तो
• 1:18:47
  तुम्हारे बनाए हुए पंडितों के ठगिया हैं तुम्हें भटका थी।
• 1:18:58
  आराम से बैठ जाओ, शक्ति से भरे हो, मौन हो जाओ कुछ न बोलो, सुबह
• 1:19:07
  का वेला है। अभी शोर शुरू हुआ नहीं अभी भीनी
• 1:19:15
  भीनी सुगंधित हवा चल रही है। किसी बाग बगीचे में बैठ सकते हो,
• 1:19:23
  घर की छत के ऊपर बैठ सकते हो, एकांत कमरे में बैठ सकते हो,
• 1:19:29
  द्वार दरवाजे खोल लो ताकि ताजे हवा आती रहे।
• 1:19:39
  अपने भीतर उतरने का ढंग बनाओ। वो ढंग क्या है?
• 1:19:48
  नथिंग टू डू अपने भीतर उतरने का ढंग है प्रयास नहीं, प्रयास तो
• 1:19:57
  करना है। अपने भीतर उतरने का ढंग नथ्थिंग
• 1:20:03
  टु टु रिलैक्स टोटली कमपुलेट तुम्हारा रोमा रोमा न्यूरॉन्स का
• 1:20:17
  और टिश्यूस का। पूरा री रैक हो जाए उन तंतुरों पर
• 1:20:27
  ड्यूसर्स पर या न्यूरोन्स पर तुम्हारी पकड़ न बचे क्योंकि
• 1:20:33
  तुम्हारी शक्ति बहुत जगहों पे लगी है।
• 1:20:35
  भारी जगहों पर तुम्हें पता भी नहीं।
• 1:20:39
  तो तुम्हारे रिलैक्स होते ही छोड़ते ही वो सारी शक्ति तुम्हें
• 1:20:44
  फिर आ जाएगी, जमा हो जाएगी और उस वृहदय शक्ति को साथ लेकर जब तुम
• 1:20:50
  नथिंग टू डू में आराम से बैठ जाओगे।
• 1:20:55
  तो तुम धीरे धीरे अपने ही भीतर खिसकना शुरू हो जाओगे।
• 1:20:59
  इसमें परमात्मा तुम्हारी अमदाद करता है क्योंकि वह बहुत बड़ा
• 1:21:03
  चुम्बक है। धरती तो बहुत ही छोटा चुम्बक है।
• 1:21:08
  इस सारी सृजना का निर्माण करने वाला वृहद ब्रह्मात्मा, बहुत बड़ा
• 1:21:13
  चुम्बक। ह्यूज मैग्नेट और उसका फील्ड बड़ा
• 1:21:18
  विशाल है। जैसे ही तुम उसके दायरे में आ गए,
• 1:21:23
  वह तुम्हें अपनी तरफ खींच लेगा। धीरे धीरे जब तुम दीक्षा लेने आते
• 1:21:31
  हो। तो अक्सर लोग मैंने कल भी बताया
• 1:21:35
  था। मूलाधार चक्र पे मैं उनको अंगूठे
• 1:21:40
  से विशुद्धि चक्र के पास खींच लेता हूँ जो एक बार विशुद्धि में
• 1:21:45
  आ गया फिर उसको परमात्मा खींचना शुरू हो जाता है।
• 1:21:52
  लेकिन बेफिक्र मत होना अगर तुमने कुकर्म करने शुरू कर दिए अगर
• 1:22:00
  तुमने गंधमंद खाना शुरू कर दिया आहार व्यवहार तुम्हारा गलत हुआ
• 1:22:10
  युक्त न हुआ। अयुक्त हुआ तो फिर तुम उस जीस तल
• 1:22:20
  पर मैं लेकर गया था विशुद्धि चक्कर के पास उससे नीचे आ जाओ।
• 1:22:30
  मेरे द्वारा अंगूठा लगाने के बाद तुम विशुटी चक्र पर आने के बाद
• 1:22:35
  सहजता से नीचे नहीं आ सकोगे। बहुत ज्यादा खुदाई करोगे फिर ही
• 1:22:42
  तुम नीचे आओगे अन्यथा नहीं आओगे। क्योंकि मैंने ऐसा लगा दिया
• 1:22:49
  तुम्हारे कि तुम उससे नीचे बा मुश्किल जा पाओगे।
• 1:22:59
  अगर तुमने बहुत बड़ा बात कर दिया तो ही तुम।
• 1:23:03
  इसलिए मैं राजनीतिक लोगों को दीक्षा ही नहीं देता।
• 1:23:07
  मुझे पता है आज तक एक भी व्यक्ति जो राजनीतिक है उसको मैंने दीक्षा
• 1:23:15
  देने से स्पष्ट इंकार कर दिया कि नहीं मैं आपको दीक्षा, मेरी
• 1:23:22
  दीक्षा आपके लिए प्रभावी ढंग से काम नहीं करेगी।
• 1:23:26
  आपने पाप करने है, आपने हुकूमत करनी है, जबकि मेरे पास आने वाला
• 1:23:32
  व्यक्ति तो हुक्म को मानने वाला होना चाहिए।
• 1:23:37
  हुक्म को मानने वाले परमात्मा के हुक्म को मानने वाले मेरे पास आ
• 1:23:41
  जाए। और हुकूमत करने की चाहत रखने वाले
• 1:23:47
  मुझसे दूर रहने, बिलकुल साधन अंदाज मैं तो बोल रहा हूँ और
• 1:23:56
  तुम्हारी ही भाषा में बोल रहा हूँ अगर तुम्हें आनंद का रस चाहिए।
• 1:24:04
  तो तुम्हें हुकुम में रहना पड़ेगा।
• 1:24:08
  अगर तुम अपने मन के मुताबिक चलना चाहते हो मेरा ऐसे हो जाये मेरा
• 1:24:14
  ऐसे हो जाये मेरा ऐसे हो जाये फिर तुम हुकुम में नहीं चले और देखिये
• 1:24:20
  परमात्मा अगर तुम्हें कोई दुख भुगताता है।
• 1:24:24
  तो वह तुम्हारे ही कर्मों का फर्ज तुम्हें देता है।
• 1:24:27
  तुम बहुत लोग क्या हर्जा है, मुक्त हो जाओगे।
• 1:24:33
  कर्ज है वो कर्ज को चुका कर तुम मेरे लिए मुक्त हो जाओगे।
• 1:24:39
  इसलिए मैं पितृ ऋण से ज्यादा कर्म ऋण समझता हूँ।
• 1:24:45
  पितृ ऋण नामक चीज़ मेरे पास मेरे मेरी किताब में नहीं पितृ ऋण को
• 1:24:52
  मत चुकाना क्योंकि पितृ तो तुम्हारे ही आसपास तुम्हारे घरों
• 1:24:55
  में बैठे मेरा भाई आज मेरे पुत्र के रूप में घर बैठा है।
• 1:25:00
  मेरा पिता आज मेरे पोते के रूप में घर बैठा घूम फिर के फिर हम
• 1:25:06
  यहीं आ जाते हैं तो पितृ ऋण कुछ नहीं होता, बस उनकी उनकी सेवा
• 1:25:14
  गंदगी करलो पितृ ऋण चूक गया। वो जो चले गए उनको खीर खिलाने की
• 1:25:23
  चेष्टा मत करना, वो तो तुम्हारे मोटे पेट वाले खा जाएंगे और
• 1:25:31
  इन्होंने ही तो व्यवस्था बनाई थी। और फिर इनकी चालाकी काम कर गई।
• 1:25:40
  इनकी बनाई गई राजनीतिक बिसात काम कर गई।
• 1:25:46
  तो सुबह सुबह भ्रम बेला में परिपूर्ण शक्ति के साथ।
• 1:25:54
  तुम ध्यान के उन तलों में चले जाना जहाँ जाकर तुम प्रबुद्धता के
• 1:26:00
  उस स्थल के भीतर आसीन हो जाओगे जिसे कृष्ण भवन स्थिति प्रज्ञाता
• 1:26:05
  कहते हैं, अवमूल प्रश्न आ जाओ। स्वप्न स्वप्न आता है जो व्यक्ति
• 1:26:22
  भटकता है, जिसका मन अभी मरा नहीं है वह तो सारी सारी रात भटकता
• 1:26:31
  रहता है। कुछ देर के लिए ही नींद ले पाता
• 1:26:35
  है। बाकी भटकन ही भटकन इस भटकन के
• 1:26:46
  कारण तुम्हें शोपना आता है, उनका कोई मायना नहीं होता है, एक होता
• 1:26:53
  है दृष्टान। वह दृष्टांत आता है।
• 1:26:59
  ठहर हुए व्यक्ति जो व्यक्ति ठहर गया, जिसने ठहरने के आयोजन करने
• 1:27:07
  शुरू कर दिए, ध्यान में जाना शुरू कर दिया, नथ्थिंग टू डू में बैठना
• 1:27:14
  शुरू कर दिया। वह ध्यान का आयोजन करने लगा।
• 1:27:20
  फिर धीरे धीरे उसके स्वपन दृष्टांत में तब्दील हो जाए एंड
• 1:27:28
  व्हाटस दी डिफरेंस बिटवीन दट टू स्वपन तो तुम्हारे मन की भटकन है।
• 1:27:36
  जो तुमने सोचा जो तुमने देखा वह तुम्हें देखा जायेगा, लेकिन
• 1:27:42
  दृष्टांत तुमने ऐसे आएँगे जैसे तुमने पहले देखे नहीं, बहुत
• 1:27:50
  दृष्टांत भविष्य में होने वाली घटनाओं से।
• 1:27:54
  संबंध रखते हैं। अब तुम्हारे प्रश्न का आखिरी जवाब
• 1:28:00
  का आखिरी दल छूने वाला सपन तो सभी देखते हैं भटकते हुए मन।
• 1:28:12
  और आज गुर मुखी कोई कोई व्यक्ति है मनमुखी है सारी दुनिया और जो
• 1:28:19
  मन के पीछे लगेगा वह फटकेगा मन लोभी मन, लालची मन, चंचल मन चोर
• 1:28:28
  मन के मते नचा रही पलक, पलक, मन और।
• 1:28:34
  जिसका मन ठहर गया उसको आएगा दुष्टान जिसका मन चला ये मान है
• 1:28:41
  उसको आएगा स्वप्न अब ये बुनियादी फर्क समझेगा, स्वप्न तो तुम्हारी
• 1:28:47
  भटकन है। लेकिन दृष्टांत बड़ा कीमती है और
• 1:28:54
  दृष्टांत आता है ठहरे हुए मन मन अभी पूर्ण रूप से कोयल तो
• 1:29:03
  दृष्टांत आएगा। जागृत व्यक्ति को भी कभी कभी
• 1:29:06
  दृष्टांत आया करते हैं। वो तीसरे नृत्य का रिफ्लेक्शन
• 1:29:11
  होता है। उस पर फिर कभी तुम पूछो मैं बात
• 1:29:14
  करूँगा वो प्रसंग बड़ा लंबा है। अभी आज की वीडियो भी बहुत लंबी हो
• 1:29:20
  गयी। एक डेढ़ घंटे की हो गयी मन के
• 1:29:28
  खोने के बाद जो तुम चित्र देखोगे अपने मनस पर।
• 1:29:35
  उसको दृष्टांत कहते और वह दृष्टांत भटके हुए मन से नहीं
• 1:29:41
  आएगा। वह दृष्टांत कमिंग इवेंट्स कास
• 1:29:46
  देयर शैडोज बेफ। आने वाली घटनाएं अपनी छायाओं को
• 1:29:52
  पहले गिरा देती हैं। तुम्हारी मांस पटल पर उसको
• 1:30:00
  उपेक्षित भाव से मत देखना, वो किसी समझदार व्यक्ति से पूछ लेना,
• 1:30:06
  समझदार कौन? सयाना व्यक्ति जो पहुँच गया उस
• 1:30:11
  स्थल पर माना आज अभाव है लेकिन फिर भी कहीं कहीं रोशनाई जल रही
• 1:30:20
  है वो सॉल्व कर देंगे तुम्हें बदला देंगे।
• 1:30:24
  तुम्हारे इस दृष्टांत का अर्थ क्या है?
• 1:30:27
  स्वप्न का कोई अर्थ नहीं? दृष्टांत आने वाली घटनाओं का
• 1:30:39
  कमिंग इवेंट्स काश देर शैडोज बिफोर अब इसको थोड़ा सा मैं वाकई
• 1:30:45
  कर दूँ क्योंकि इसमें बड़ी भारी की।
• 1:30:50
  यह होने वाली घटनाओं का पूर्ण प्रमाण नहीं है।
• 1:30:54
  वरना तुम्हें एलर्टेशन है, सावधान करना है कि तुम अलर्ट हो जाओ,
• 1:31:00
  सावधान हो जाओ, तुम इसको टाल भी सकते हो।
• 1:31:06
  अगर तुमने ठीक से विचार कर लिया और अगर तुमने इसकी तरफ उपेक्षित
• 1:31:13
  भाव से देखा तो वह फिर तुम्हें बाद में याद आएगा।
• 1:31:20
  यह तो मुझे परमात्मा ने पहले दिखा दिया था।
• 1:31:25
  अब यह बारीक फर्क मैंने आखिरी तुम्हें समझा दिया दृष्टांत भी दो
• 1:31:30
  तरह का होगा। दृष्टांत का मतलब क्या है?
• 1:31:35
  यह घटनाएं अगर तुमने ठीक से इनके ऊपर कोई कार्य न किया, उपेक्षित
• 1:31:42
  कर दिया? तो ये घटेंगी ही घटेंगी और अगर
• 1:31:47
  तुमने इनके ऊपर थोकड़ा सा ध्यान किया और सावधान हो गए।
• 1:31:55
  सावधानी को हटाना मत। सावधानी हटी, दुर्घटना घटी।
• 1:32:05
  अलर्ट रहना, जागृत रहना वो जो स्वप्न आया वो परमात्मा की तरफ से
• 1:32:11
  तुम्हें एक अलर्टेशन आया। भविष्यवाणी आई कि यह होगा जीस तरह
• 1:32:18
  से, तुम चल रहे हो तो। तुम चल रहे हो किसी मार्ग पे और
• 1:32:25
  परमात्मा जानता है कि सुकर्म आगे जाकर तू आएगा और आँखें तुम्हारे
• 1:32:31
  पास हैं, नहीं तो वह तुम्हें दृष्टांत देगा कि तुम कुएं में
• 1:32:36
  गिर पड़े। का मतलब ये नहीं कि गिर पड़े।
• 1:32:41
  इसका मतलब ये है कि समझ जाओ आदि कुछ खतरा है।
• 1:32:47
  बुद्धि है सोचो समझदार व्यक्तियों से पूछो सबय सयाने एक मत मूर्ख,
• 1:32:53
  अपनों अपनी जो सयाने है, जो स्थल पर पहुँच गए उनसे मझोला।
• 1:32:58
  कि ऐसा खतरनाक या अच्छा दृष्टांत आया।
• 1:33:01
  बताओ इसका क्या मतलब? वो बताते हैं, घटनाएँ घट सकती हैं
• 1:33:10
  अगर तुम उपेक्षित हो के निग्लेक्ट कर लिया तुमने और घटनाएँ नहीं
• 1:33:17
  घटेंगी। जो तुम्हें दिख गई रात्रि के उस
• 1:33:21
  उपहार में और आमतौर से सुबह सुबह आता है जब तुम पूर्ण चेतना और
• 1:33:30
  शक्ति से युक्त होते हो। दृष्टांत तभी आता है तो यह
• 1:33:36
  तुम्हारे लिए। ऑलटेशन है सावधान सावधान मैं देख
• 1:33:42
  रहा हूँ आगे कुंआ है और वह तो पल पल का ज्ञाता है पल पल का दृष्टा
• 1:33:49
  है, वह जानता है कि जीस मार्ग में तुम चले हो आगे कुंआ है।
• 1:33:57
  तो तुम वहीं ठहर जाओ, विचार करना यह दृष्टांत क्यों आया?
• 1:34:05
  कहीं मैं किसी ऐसे मार्ग पे तो नहीं हूँ?
• 1:34:10
  जीस मार्ग पर चलने से कोई खतरा है।
• 1:34:17
  तो फौरन उस राह पे विचार करके उस राह को छोड़ देना, क्योंकि जब
• 1:34:25
  परमात्मा का एयरलाइकेशन आ गया तो वह सर्वज्ञ है, वह सब जानता है,
• 1:34:32
  इसलिए तुम? बेहतर यह होगा कि वह मार्ग जीस पर
• 1:34:36
  तुम सीधे चल रहे थे उस पर उलटे चलने शुरू कर दो।
• 1:34:41
  जीस तरफ मुँह था उस तरफ पीठ कर लो, जीस तरफ पीठ से उस तरफ मुँह
• 1:34:46
  कर लो उलटा चलना शुरू हो जाओ बला टल जाएगा।
• 1:34:52
  देखो कि तुम क्या कर रहे हो। इन दिनों में परमात्मा का
• 1:34:58
  एलर्टेशन है दृष्टांत मन की भटकना है सोपन और सोपन का कोई अर्थ नहीं
• 1:35:08
  होता। दृष्टांत का अर्थ होता है
• 1:35:15
  दृष्टांत परमात्मा की वार्निंग है आवाजाय खलक नकाराएं खुदा वह
• 1:35:24
  तुम्हारा खलक तुम्हें आवाज देता है।
• 1:35:28
  परमात्मा का नगाड़ा बजता है सावधान खतरा है ज्वार एंडेजर तो
• 1:35:39
  वहाँ क्या करो रास्ता पे रखो, जीस रास्ते चल रहे हो उस रास्ते को
• 1:35:46
  छोड़ दो। खतरा टल क्या है?
• 1:35:51
  सीधा सीधा तुम्हें बतला रहा तो मैंने तुम्हें सारे ढंगों से सभी
• 1:35:59
  डायमेंशन से तुम्हारे प्रश्न का जवाब दे दिया अगर फिर भी तुम्हें
• 1:36:05
  कोई शंका रह गई हो। तो तुम पूछ सकते हो पत्र तुम
• 1:36:10
  आमंत्रित हो। नाक छू लेना, नाक छू लेना, नाक छू
• 1:36:32
  लेना। नाक छू देना।
• 1:36:40
  कभी। राम मकन कभी रे मैं मन ढोला जो
• 1:36:49
  मेरे। फकीरी मैं फकीरी मैं मंडोला जो
• 1:37:04
  मेरो। जो सुख
• 1:37:35
  वो सुख ना है अमीरी में अमीरी में।
• 1:37:46
  मन डोलाग्यो, मेरो रो फकीरी मैं, फकीरी मैं मन डोलाग्यो मेरो रो।
• 1:38:07
  धन्यवाद।