Latest / El podcast de Jeny Mejía Aguirre / Democracy Now! 2026-06-29 Monday

Transcript

Democracy Now! 2026-06-29 Monday · El podcast de Jeny Mejía Aguirre

• 0:05
  Speaker 2: Desde Nueva
• 0:19
  Speaker 3: York, esto es Democracy Now! Bueno, América tiene que confrontarse
• 0:25
  Speaker 3: en su 250º año, sus gatos. Tiene que realmente llegar a
• 0:27
  Speaker 3: términos con si o no va a ser un viento
• 0:28
  Speaker 3: de libertad, o si o no va a doblarse en
• 0:30
  Speaker 3: su humildad que ha asombrado desde su fundación. Así que
• 0:35
  Speaker 3: en este 250 año, la nación está enfrentando una crisis existencial.
• 0:40
  Speaker 3: Veremos qué tipo de elecciones hacemos.
• 0:41
  Speaker 2: As we head into the nation's 250th anniversary, we speak
• 0:46
  Speaker 2: to Eddie Glau, public intellectual, Princeton professor of African American Studies,
• 0:53
  Speaker 2: about his new book, America, USA, How Race Shadows the
• 0:59
  Speaker 2: Nation's Anniversaries. Then to a new StoryCorps NPR oral history project, Connect250.
• 1:09
  Speaker 4: Estamos acompañando a extranjeros de todo el país para grabar
• 1:11
  Speaker 4: una conversación de 40 minutos para aprender sobre las vidas de
• 1:13
  Speaker 4: los otros. Estas grabaciones serán archivadas en la Biblioteca del Congreso,
• 1:19
  Speaker 4: creando una cápsula de tiempo de quién somos ahora mismo.
• 1:22
  Speaker 4: Hablaremos con el fundador
• 1:25
  Speaker 2: de StoryCorps, Dave Isack. Todo eso y más, a continuación.
• 1:36
  Speaker 2: Bienvenidos a Democracy Now!, democracynow.org, el reporte de la guerra
• 1:42
  Speaker 2: y la paz. Soy Amy Goodman. En Venezuela, casi 50.000 personas
• 1:46
  Speaker 2: permanecen desaparecidas, cinco días después de un par de explosiones
• 1:50
  Speaker 2: masivas que se produjeron cerca de la capital, Caracas. El
• 1:54
  Speaker 2: precio de muerte confirmado es rápido, llegando a 1.500, esperado a
• 1:57
  Speaker 2: durar hasta que la ventana para encontrar a los sobrevivientes
• 2:00
  Speaker 2: se cierre. Bueno, me siento muy triste porque...
• 2:19
  Speaker 5: Me siento muy triste por la pérdida de nuestros vecinos.
• 2:22
  Speaker 5: La pérdida de nuestros
• 2:23
  Speaker 2: vecinos. Al
• 2:24
  Speaker 5: menos estaba feliz de salvar mi propia vida
• 2:26
  Speaker 5: Pero nuestros vecinos, jóvenes, llenos de vida, fueron dejados en
• 2:30
  Speaker 5: el rubio. Y imagino que si no hubiera dejado mi habitación,
• 2:33
  Speaker 5: yo también hubiera estado en ese rubio y no hubiera sobrevivido.
• 2:36
  Speaker 5: La
• 2:36
  Speaker 3: administración
• 2:37
  Speaker 2: de Trump dice que los Estados Unidos y Irán han
• 2:40
  Speaker 2: acordado terminar los ataques en el Golfo Persiano. After the
• 2:45
  Speaker 2: two sides traded fire throughout the weekend. The renewed violence
• 2:48
  Speaker 2: began Thursday when Iran fired on a Singapore flag container
• 2:51
  Speaker 2: ship near the Strait of Hormuz. The Pentagon countered Friday
• 2:53
  Speaker 2: with attacks on what it called Iranian missile and drone
• 2:55
  Speaker 2: storage locations and radar sites. Iran responded with drone and
• 2:58
  Speaker 2: missile attacks on a U.S. naval base in Bahrain and
• 3:00
  Speaker 2: a Kuwaiti airbase. Axios reporta que los dos lados planean
• 3:14
  Speaker 2: reunirse el domingo en Qatar para desarrollar su disputa sobre
• 3:17
  Speaker 2: la Estrella de Hormuz, pero el ministro extranjero de Irán
• 3:19
  Speaker 2: después dijo que no hubo reuniones actualizadas con diplomáticos estadounidenses.
• 3:22
  Speaker 2: Mientras tanto, muchos demócratas acusan a Trump de violar una
• 3:25
  Speaker 2: resolución de poderes de guerra pasada por la Casa el
• 3:26
  Speaker 2: mes anterior y aprobada por el Senado la semana pasada.
• 3:40
  Speaker 2: California Congress member Ro Khanna wrote, These strikes are a
• 3:43
  Speaker 2: blatant violation of the War Powers Resolution we passed. Trump
• 3:45
  Speaker 2: must stop this war now or we will take him
• 3:47
  Speaker 2: to court to compel him to do so, Khanna wrote.
• 3:58
  Speaker 2: Las fuerzas israelíes continúan atacando el sur de Lébanon durante
• 4:00
  Speaker 2: el fin de semana, defiéndose de los términos del acuerdo
• 4:03
  Speaker 2: de detención de fuego en Irán. El Ministerio de Salud
• 4:05
  Speaker 2: de Lébanon reportó que al menos una persona fue asesinada
• 4:07
  Speaker 2: el sábado, solo un día después de que los diplomáticos
• 4:10
  Speaker 2: israelíes y lebaneses en Washington, D.C., firmaron un acuerdo de
• 4:12
  Speaker 2: framework abierto a la U.S. sobre un acuerdo de paz.
• 4:21
  Speaker 2: Hezbollah no era una parte de las charlas. Y el
• 4:23
  Speaker 2: acuerdo no requiere que Israel se desvanezca de las vastas
• 4:26
  Speaker 2: estrellas de Sudáfrica. Ahora se ocupa. En Gaza, un ataque
• 4:31
  Speaker 2: israelí y un fuego de artillería han matado a al
• 4:34
  Speaker 2: menos cuatro palestinos en las últimas 24 horas. Entre los muertos
• 4:37
  Speaker 2: está Aileen Alfara, una chica de 13 años que fue atrapada
• 4:39
  Speaker 2: por un tanque israelí que disparó a Khan Yunis. Esto
• 4:42
  Speaker 2: se continúa con un ataque mortal el sábado en Al-Mawassi,
• 4:53
  Speaker 2: un área que Israel había designado como una zona segura.
• 4:55
  Speaker 2: Esos ataques han dejado a varios malditos y han matado
• 4:58
  Speaker 2: a dos hermanas, la 15 añosa Isla Musa y su hermano 30 años, Abdallah.
• 5:01
  Speaker 2: El Ministerio de Salud palestino reporta que Israel ha matado
• 5:04
  Speaker 2: a al menos 1.045 personas en Gaza desde que se agregó
• 5:06
  Speaker 2: en papel a un incendio financiado por los Estados Unidos
• 5:08
  Speaker 2: el último octubre. Mientras tanto, The so-called Board of Peace,
• 5:25
  Speaker 2: set up by President Trump to govern Gaza, is planning
• 5:28
  Speaker 2: a sweeping grant of legal immunity for itself. That's according
• 5:33
  Speaker 2: to The Guardian, which reports a draft of the resolution
• 5:37
  Speaker 2: would also let the Board of Peace obtain public property
• 5:41
  Speaker 2: in Gaza, quote, free of charge. Las autoridades en Libia
• 5:46
  Speaker 2: occidental han lanzado a 10 activistas de solidaridad palestina que fueron
• 5:49
  Speaker 2: arrestados en mayo, mientras intentaron romper la asesinatura de Israel
• 5:52
  Speaker 2: en Gaza. Los miembros del convoy global Samud fueron detenidos
• 5:54
  Speaker 2: fuera de la ciudad de Sirte, mientras intentaron traer ambulancias,
• 5:58
  Speaker 2: casas móviles y ayuda humanitaria a Gaza. Más de cien
• 6:09
  Speaker 2: países en Europa han rompido los registros de temperatura, como
• 6:12
  Speaker 2: una tremenda ola de calor que pone a más de 150
• 6:13
  Speaker 2: millones de personas bajo la asociación de calor extremo. Alemania, Hungría, Chequia,
• 6:17
  Speaker 2: Polonia y Dinamarca han todos establecido registros para sus temperaturas
• 6:21
  Speaker 2: más altas que han sido recordadas. Las autoridades francesas reportan
• 6:34
  Speaker 2: más de 1.000 muertes excesivas debido a la calor, con un
• 6:38
  Speaker 2: nivel de mortalidad esperado a subir aún más. Aquí en
• 6:43
  Speaker 2: los Estados Unidos, tres militares fueron asesinados a través de
• 6:45
  Speaker 2: la frontera de Colorado-Utah el fin de semana, como lucharon
• 6:48
  Speaker 2: las explosiones que han derramado casi 30.000 hectáreas. Están entre tres
• 6:51
  Speaker 2: doce grandes incendios wildfires que se están quemando a través
• 6:54
  Speaker 2: de los Estados Unidos, como los espectadores acuerdan que los
• 6:58
  Speaker 2: estados centrales y occidentales se enfrentan a un calor peligroso
• 7:01
  Speaker 2: y potencialmente recordable sobre el viernes 4 de julio. Un tribunal
• 7:13
  Speaker 2: de justicia federal ha derrotado el retraso de la administración
• 7:15
  Speaker 2: de Trump de los límites de la época de Biden
• 7:18
  Speaker 2: a la contaminación de suelo de las plantas de combustible
• 7:20
  Speaker 2: de cobre. La EPA ha tratado de revertir un cambio
• 7:22
  Speaker 2: de regla de 2024, limitando la cantidad de materia fina y
• 7:25
  Speaker 2: particular de las plantas de combustible, de las fábricas y
• 7:27
  Speaker 2: de los vehículos. Kenia's Human Rights Commission says at least
• 7:38
  Speaker 2: six activists were brutally tortured by police in Nairobi following
• 7:40
  Speaker 2: their arrest at an anti-government protest last week. They were
• 7:41
  Speaker 2: among more than 350 people arrested across Kenya last Thursday as
• 7:44
  Speaker 2: the government cracked down on demonstrations commemorating the second anniversary
• 7:47
  Speaker 2: of de un protesto de 2024 en el que 60 personas fueron
• 8:04
  Speaker 2: asesinadas por las fuerzas de seguridad. Este es el activista
• 8:08
  Speaker 2: kenyan Hussein Khalid.
• 8:12
  Speaker 8: President Trump has nominated a former Oklahoma state trooper to
• 8:13
  Speaker 8: serve as the next director of ICE, that's Immigration and
• 8:17
  Speaker 8: Customs Enforcement.
• 8:37
  Speaker 2: Lance Schroyer actualmente sirve como asesor a la Secretaría de
• 8:39
  Speaker 2: Seguridad de la tierra, Mark Wayne Mullen. La nominación de
• 8:41
  Speaker 2: Schroyer viene después de que el ex director de ICE,
• 8:43
  Speaker 2: Todd Lyons, se renunció en mayo, en medio de una
• 8:45
  Speaker 2: creciente escrutinio sobre la violencia de la agencia contra los
• 8:47
  Speaker 2: protestantes y los inmigrantes. Trump escribió en un post de
• 8:59
  Speaker 2: Truth Social que el Senado debe confirmar que Lance inmediatamente
• 9:03
  Speaker 2: no detiene, escribió Trump. Otro inmigrante murió en la custodia
• 9:06
  Speaker 2: de ICE. Félix Alcorta Rodríguez es al menos la 20ª muerte
• 9:15
  Speaker 2: de ICE reportada este año. El inmigrante mexicano de 63 años
• 9:18
  Speaker 2: fue encontrado inconsciente el día 19 de junio, mientras fue detenido
• 9:21
  Speaker 2: en el centro de detención de Webb County, en Laredo, Texas.
• 9:22
  Speaker 2: Fue llevado a un hospital local, donde fue pronunciado muerto.
• 9:24
  Speaker 2: ICE ha listado que no hubo causa de muerte. El
• 9:40
  Speaker 2: centro de detención de Webb County es operado por la
• 9:42
  Speaker 2: compañía de prisión de beneficio, CoreCivic. Las muertes en la
• 9:45
  Speaker 2: custodia de ICE se han escalonado durante el segundo término
• 9:47
  Speaker 2: de Trump. with the United Nations calling for prompt and
• 9:54
  Speaker 2: independent investigations. In a statement, UN Human Rights Chief Volker
• 9:59
  Speaker 2: Turk said, quote, Those responsible for violations of the law
• 10:02
  Speaker 2: must be held to account, and the rights of the
• 10:03
  Speaker 2: victims' families to truth, justice and reparation and guarantees of
• 10:05
  Speaker 2: non-recurrence must be upheld, Volker Turk said. Millones de personas
• 10:18
  Speaker 2: se llevaron a las calles de ciudades alrededor del mundo
• 10:21
  Speaker 2: durante el fin de semana para celebraciones de la alegría.
• 10:25
  Speaker 2: Aquí en los Estados Unidos, los grupos LGBTQ+, enfrentaron un
• 10:28
  Speaker 2: desastre conservador liderado por los gobernadores republicanos de Indiana y Tennessee,
• 10:31
  Speaker 2: que declararon el mes de alegría de junio como el
• 10:33
  Speaker 2: mes de la familia nuclear. En Hungría, cientos de miles
• 10:43
  Speaker 2: de personas se encargaron de calor de triple dígito para
• 10:47
  Speaker 2: marchar a través de Budapest, en la ciudad, en el
• 10:51
  Speaker 2: primer evento de la pradera de la ciudad desde que
• 10:53
  Speaker 2: el líder de la derecha larga, Víctor Orbán, perdió la reelección.
• 10:56
  Speaker 2: La marcha llegó un año después de que el gobierno
• 10:59
  Speaker 2: de Orbán rompió una enmienda constitucional para desplazar los eventos
• 11:03
  Speaker 2: de la pradera.
• 11:07
  Speaker 7: Es mucho más relajado que el año pasado. El año
• 11:10
  Speaker 7: pasado hubo una protesta, más o menos, pero este año
• 11:12
  Speaker 7: es como una celebración de la libertad. Las personas
• 11:14
  Speaker 9: son mucho más optimistas ahora mismo. Probablemente es por el
• 11:19
  Speaker 9: cambio político, pero todos están mucho más levantados en este momento.
• 11:25
  Speaker 2: And three agents of former U.S.-backed Chilean dictator General Augusto
• 11:28
  Speaker 2: Pinochet's secret police have been sentenced to 15 years in prison
• 11:31
  Speaker 2: for their role in the 1976 murder of Ronnie Moffat in Washington, D.C.
• 11:34
  Speaker 2: On September 21, 1976, Pinochet's agents planted a car bomb that killed
• 11:36
  Speaker 2: former Chilean ambassador Orlando Letelier along with his assistant Ronnie
• 11:39
  Speaker 2: Moffat un ciudadano de los Estados Unidos que trabajó en
• 11:57
  Speaker 2: el Instituto de Estudios de Policía. La bomba se realizó
• 11:59
  Speaker 2: en la embajada de Washington, D.C., a bloques de la
• 12:01
  Speaker 2: Casa de la República. Y esas son algunas de las noticias.
• 12:04
  Speaker 2: Esto es Democracy Now!, democracynow.org, el reporte de la guerra
• 12:07
  Speaker 2: y la paz. Vuelvamos al 250 aniversario de la nación. Hablamos
• 12:09
  Speaker 2: con Eddie Glaude. public intellectual, Princeton historian of African American Studies,
• 12:27
  Speaker 2: about his new book, America, USA, How Race Shadows the
• 12:32
  Speaker 2: Nation's Anniversaries. Stay with us. And Blue Composed by Joel
• 13:21
  Speaker 2: Thompson Performed by UDC Professor Leah Claiborne La canción comisionada
• 13:49
  Speaker 2: por el libro America, USA, How Race Shadows the Nation's Anniversary,
• 13:53
  Speaker 2: comisionada por su autor, Eddie Glaude, audio courtesy of Crown.
• 13:56
  Speaker 2: This is Democracy Now!, democracynow.org, The War and Peace Report.
• 13:59
  Speaker 2: I'm Amy Goodman. This week is the United States is
• 14:02
  Speaker 2: getting ready to celebrate its 250th anniversary. Comenzamos nuestra serie
• 14:16
  Speaker 2: sobre el recorrido con los legacios oscuros de la historia
• 14:18
  Speaker 2: de este país con un nuevo libro de la intelectual
• 14:20
  Speaker 2: pública de Princeton University, el profesor Eddie Glaude Jr. El
• 14:22
  Speaker 2: libro se llama América-USA, Cómo la racismo asombró el aniversario
• 14:24
  Speaker 2: de las naciones, un aspecto blistering. de las historias que
• 14:38
  Speaker 2: contamos sobre nuestro pasado y presente. El libro se centra
• 14:40
  Speaker 2: en las grandes celebraciones... de los cumpleaños milestone de los
• 14:42
  Speaker 2: Estados Unidos... de 1876, 1926, 1976... y ahora el 250 de 2026. Y en cada momento...
• 14:44
  Speaker 2: un rechazo duradero a enfrentar su historia real... Eddie Glaude
• 15:07
  Speaker 2: es profesor de Estudios Africanoamericanos en la Universidad de Princeton.
• 15:10
  Speaker 2: Sus libros anteriores incluyen Begin Again, James Baldwin's America and
• 15:13
  Speaker 2: Its Urgent Lessons for Our Own, and Democracy in Black,
• 15:16
  Speaker 2: How Race Still Enslaves the American Soul. El libro más
• 15:18
  Speaker 2: reciente de Glaude, America, USA, How Race Shadows the Nation's Anniversaries,
• 15:22
  Speaker 2: abre con las palabras,« No amo a América». Y nunca
• 15:35
  Speaker 2: lo han hecho, especialmente ahora. Profesor Goddard, bienvenido a Democracy Now!
• 15:40
  Speaker 2: Es un placer estar de vuelta
• 15:42
  Speaker 3: y verte. Así que comienza con esas palabras
• 15:45
  Speaker 2: Habla de por qué abriste tu libro de esa manera.
• 15:49
  Speaker 2: Fue un momento
• 15:51
  Speaker 3: inicial de miedo y trepidación y tenía que decirlo. Quisiera
• 15:54
  Speaker 3: anunciar que no tengo interés en la idolatría del Estado.
• 16:04
  Speaker 3: que me interesa más el amor más cercano al suelo,
• 16:08
  Speaker 3: la gente ordinaria. Pero también tuve que forjar la enfermedad,
• 16:14
  Speaker 3: mi propia experiencia interior. Mi padre era el segundo afroamericano
• 16:18
  Speaker 3: contratado en la oficina postal en Pascagoula, Mississippi, y se
• 16:21
  Speaker 3: movió su familia en Moss Point de una parte de
• 16:23
  Speaker 3: la ciudad a la otra. Y estoy tocando, he contado
• 16:25
  Speaker 3: esta historia en Democracy in Black. Estoy tocando con mi
• 16:28
  Speaker 3: coche Tonka y con mi nuevo amigo, y su padre
• 16:31
  Speaker 3: salió y dijo, no toques con esa palabra N. And
• 16:35
  Speaker 3: at that moment, America told me what it thought about me.
• 16:37
  Speaker 3: And then I took my truck and went inside. And
• 16:40
  Speaker 3: my parents went to work to keep me from believing
• 16:43
  Speaker 3: what the world said about me
• 16:45
  Speaker 2: How did they do that?
• 16:46
  Speaker 3: Oh, they put a crown above my head. You know,
• 16:49
  Speaker 3: they told me that, you know, I come out of
• 16:51
  Speaker 3: a grand tradition. That my life was my own to create.
• 16:56
  Speaker 3: That there's something wrong with them, in a way. And
• 17:00
  Speaker 3: that was affirmed when I went to Morehouse and the like.
• 17:02
  Speaker 3: So I'm always... cuando la gente piensa que debería amar
• 17:07
  Speaker 3: al país. Esperan gratitud. Cuando estoy más interesado en amar
• 17:12
  Speaker 3: a la gente que hace del país lo que es.
• 17:15
  Speaker 2: Primero, hablemos del título, America, USA, How Race Shadows the
• 17:20
  Speaker 2: Nation's Anniversaries.¿ Por qué America,
• 17:24
  Speaker 3: USA? Bueno, soy un profesor, tengo a todos estos chicos
• 17:27
  Speaker 3: que vienen, los leo todo el tiempo. Tú y yo
• 17:30
  Speaker 3: estábamos hablando de John Dos Passos.¿ Es Dos Passos o
• 17:34
  Speaker 3: Dos Passos? Y su trilogía, su trilogía clásica, USA, donde
• 17:38
  Speaker 3: mira a 42 Parallel y Big Money. es una cuenta épica
• 17:43
  Speaker 3: del país y falla cuando se trata de la cuestión
• 17:45
  Speaker 3: de la raza durante ese periodo. Pero también estoy tratando
• 17:47
  Speaker 3: de pensar en la división, la alma dividida del país,
• 17:49
  Speaker 3: la coma en lugar de la alfombra. Este dividir, esta
• 17:51
  Speaker 3: idea de que América se imagina como un puente de
• 17:53
  Speaker 3: libertad y como una república blanca. Y la coma representa
• 17:55
  Speaker 3: esa contradicción entre estas dos diferentes versiones de la nación
• 17:57
  Speaker 3: y cómo se depositan, Amy, una especie de locura at
• 18:11
  Speaker 3: the heart of the country that we experience in these
• 18:13
  Speaker 3: cycles repeatedly over and over again.
• 18:17
  Speaker 2: Let's go back to 1776. What does it mean to you?
• 18:21
  Speaker 2: What do you teach
• 18:26
  Speaker 3: in class? This is an extraordinary explosion of democratic energy
• 18:30
  Speaker 3: at a certain level, right? It's this idea that explodes
• 18:33
  Speaker 3: onto the scene that La gente cotidiana no tiene que
• 18:39
  Speaker 3: ser sujeta a la ley monárquica para que puedan ingresar
• 18:42
  Speaker 3: en la gobernación. Pero también es muy contradictoria porque está
• 18:46
  Speaker 3: encerrada en los horrores de la esclavitud. Y entonces, 1776 para
• 18:52
  Speaker 3: mí es este momento de complejidad profunda y contradicción. Donde
• 18:55
  Speaker 3: tienes esta idea de que la gente cotidiana puede ingresar
• 18:58
  Speaker 3: en la gobernación, pero sucede junto a La relación horrífica
• 19:10
  Speaker 3: entre el trafico de cuerpos negros y la introducción del
• 19:12
  Speaker 3: mundo moderno. Y estas cosas están sucediendo de una vez.
• 19:16
  Speaker 3: El settler colonial. Todo esto está sucediendo de una vez.
• 19:18
  Speaker 3: Así que tenemos que ampliar ese dato para lo que representa.
• 19:25
  Speaker 2: So, you talk a lot about Philly. You've spent a
• 19:28
  Speaker 2: lot of time there. You're a Princeton University professor in
• 19:31
  Speaker 2: New Jersey. And I was just in Philadelphia. A National
• 19:37
  Speaker 2: Park Service exhibit about slavery has been the subject of
• 19:41
  Speaker 2: months-long court battle between the city of Philadelphia and the
• 19:46
  Speaker 2: federal government. Following President Trump's, quote, restoring truth and sanity
• 19:52
  Speaker 2: to American history executive order, The National Park Service removed
• 19:56
  Speaker 2: a display from a historic site known as the President's
• 19:58
  Speaker 2: House along Independence Mall in Philadelphia. Of course, the President's
• 20:01
  Speaker 2: House was the first White House as it was for
• 20:04
  Speaker 2: George Washington. The exhibit describes the lives of nine enslaved
• 20:07
  Speaker 2: men and women who lived in one of the homes
• 20:11
  Speaker 2: George Washington occupied as president. Philadelphia sued the federal government
• 20:24
  Speaker 2: over the exhibit's removal in February and initially won. But
• 20:26
  Speaker 2: earlier this month, an appeals court panel of three judges
• 20:29
  Speaker 2: unanimously sided with the federal government, saying Philadelphia has no
• 20:32
  Speaker 2: authority over a federally owned site. The Department of Interior
• 20:35
  Speaker 2: has proposed a new exhibit que contendría menos referencias a
• 20:48
  Speaker 2: los esclavos y ponía menos énfasis en la historia de
• 20:50
  Speaker 2: George Washington como un esclavo. El mayor de Philadelphia, Parker,
• 20:53
  Speaker 2: ha votado a seguir persiguiendo vías legales para revertir la decisión.
• 20:55
  Speaker 2: Es inclinante lo que podría aparecer en el sitio de
• 20:58
  Speaker 2: la Casa del Presidente el viernes 4 de julio, cuando la
• 21:00
  Speaker 2: ciudad espera un ruido de turistas. Desde la remoción del exhibitorio,
• 21:14
  Speaker 2: por lo tanto, los voluntarios en Filadelfia han estado en
• 21:17
  Speaker 2: el sitio y compartiendo el texto original que fue removido
• 21:19
  Speaker 2: del exhibitorio. con visitantes turistas. Es como si estuviéramos leyendo
• 21:28
  Speaker 2: la proclamación de la emancipación
• 21:30
  Speaker 2: Así que hicieron esto en el medio de la noche.
• 21:33
  Speaker 2: Entraron con autos de coche, tomaron la historia escrita de
• 21:36
  Speaker 2: George Washington como un esclavo. Esto es muy específico, pero
• 21:39
  Speaker 2: también emblemático de lo que está sucediendo ahora. Hay esta
• 21:42
  Speaker 2: insistencia en una especie de versión de un historiador del
• 21:46
  Speaker 3: país que la perfección de América fue evidente en su fundación,
• 21:53
  Speaker 3: que no hay necesidad de hablar de una unión más perfecta.
• 21:55
  Speaker 3: Estas personas, Donald Trump y sus miembros, ni siquiera se
• 21:57
  Speaker 3: acuerdan de una unión más perfecta porque se le llama
• 21:58
  Speaker 3: la atención la virtud de la nación en sí misma.
• 22:00
  Speaker 3: Y así, en el contexto del final de la Guerra Civil,
• 22:12
  Speaker 3: Hablamos de la redempsión, ese momento en el que el
• 22:14
  Speaker 3: sur se reinserce, para retener el poder, para reclamar el
• 22:19
  Speaker 3: poder después de los horrores de la Guerra Civil. Bueno,
• 22:22
  Speaker 3: esa es la parte violenta, el desenfranchamiento. Pero también hay
• 22:24
  Speaker 3: algo que sucede en el nivel de la historia. Lo
• 22:26
  Speaker 3: llamamos la causa de la pérdida. Hay un asalto en
• 22:30
  Speaker 3: la historia que contamos sobre la reconstrucción, la historia que
• 22:32
  Speaker 3: contamos sobre el final de la Guerra Civil que produjo
• 22:34
  Speaker 3: las enmiendas de la Guerra Civil, 13, 14 y 15. Estamos en una
• 22:36
  Speaker 3: segunda causa perdida. Es un asalto epistémico.¿ Qué quiero decir
• 22:38
  Speaker 3: con eso? Es una frase de un profesor, o una palabra.
• 22:41
  Speaker 3: Un asalto epistémico. Es un asalto sobre lo que sabemos,
• 22:44
  Speaker 3: y cómo sabemos, lo que vemos, y cómo vemos. Porque
• 22:46
  Speaker 3: al final del día, Amy, Donald Trump and his supporters,
• 22:58
  Speaker 3: they want to be white without judgment. They want to
• 23:01
  Speaker 3: be white without judgment. And if that's true, if I'm
• 23:03
  Speaker 3: right in that description, that means that history, right, is
• 23:06
  Speaker 3: a battleground. Because history, of course, holds them to account. So,
• 23:09
  Speaker 3: let's talk about Reconstruction. And especially for young people, we
• 23:11
  Speaker 3: have a vast young people audience. I mean,
• 23:24
  Speaker 2: The effect of this erasure of history is that... People
• 23:28
  Speaker 2: don't even know the terms and it's not their fault.
• 23:31
  Speaker 2: I want to talk with you about W.E.B. Du Bois.
• 23:34
  Speaker 2: I want to talk about John Dos Passos and others.
• 23:37
  Speaker 2: But what about Reconstruction? What does that episode in American history,
• 23:42
  Speaker 2: what lessons can be learned today? You talk about the
• 23:45
  Speaker 2: Civil War and then what was that period? And then
• 23:47
  Speaker 2: the Gilded Age and beyond. Right. So, you know, you
• 23:50
  Speaker 2: get the assassination of Abraham Lincoln.
• 23:56
  Speaker 3: Y Andrew Johnson. Andrew Johnson es el vicepresidente de Tennessee,
• 24:01
  Speaker 3: quien quiere simplemente traer a la rebelión del sur de
• 24:03
  Speaker 3: vuelta al foco sin responsabilidad. El Congreso luego se asercia
• 24:05
  Speaker 3: y luego tenemos la reconstrucción radical. Ahora, a lo largo
• 24:08
  Speaker 3: de la Guerra Civil, obtenemos la emergencia del Estado de
• 24:09
  Speaker 3: la Nación Moderna, una expansión de la noción del gobierno federal,
• 24:11
  Speaker 3: de la noción de la taxación. Obtenemos una noción de
• 24:13
  Speaker 3: la ciudadanía que viene de la Guerra Civil, de las
• 24:14
  Speaker 3: enmiendas de la Guerra Civil. La 14ta enmienda es absolutamente crítica.
• 24:25
  Speaker 3: to understanding our modern versions of citizenship.
• 24:28
  Speaker 2: Explain what the 14th Amendment is. Well, it has
• 24:29
  Speaker 3: everything to do with due process, it has everything to
• 24:31
  Speaker 3: do with citizenship and the like, right? So, we get
• 24:33
  Speaker 3: all of this in this moment, and immediately, Amy, there
• 24:35
  Speaker 3: is a backlash, there is an assault on the country
• 24:37
  Speaker 3: that is being imagined in the context of radical reconstruction.
• 24:40
  Speaker 3: I should also say this, radical reconstruction is important to
• 24:43
  Speaker 3: these black folk, these former slaves, because it's something that's
• 24:45
  Speaker 3: happening in que no se ha visto en el mundo.
• 24:55
  Speaker 3: Estas personas esclavizadas están siendo llevadas a la política de cuerpo,
• 24:57
  Speaker 3: movidas de esclavos a ciudadanos, dada el riesgo y responsabilidad
• 25:01
  Speaker 3: de la ciudadanía. Tienes gente que viene a lugares como Tennessee,
• 25:03
  Speaker 3: la Universidad de Fisk, lugares como Atlanta, Morehouse, lugares como
• 25:05
  Speaker 3: Washington DC, la Universidad de Howard, todo salvo. En 1876, en
• 25:07
  Speaker 3: el año centennial, esa rebelión continúa. En 1874 continúa La violencia
• 25:23
  Speaker 3: en la ciudad de Cofax, en la ciudad de Louisiana.
• 25:24
  Speaker 3: Los antiguos confederantes blancos intentando rechazar el poder. Vicksburg. La
• 25:29
  Speaker 3: gente negra celebrando el 4 de julio y el verano de Vicksburg.
• 25:33
  Speaker 3: La violencia extraordinaria. Hamburg, en la ciudad de South Carolina.
• 25:37
  Speaker 3: La coup política extraordinaria. El Centennial. Este ritual enorme de desacuerdo,
• 25:43
  Speaker 3: para usar el idioma de Toni Morrison. El país no
• 25:45
  Speaker 3: cuenta una historia sobre los horrores de la Guerra Civil.
• 25:48
  Speaker 3: En lugar de eso, cuenta una historia sobre su innovación tecnológica.
• 25:52
  Speaker 3: Es la riqueza material. Cuenta una historia que pone en
• 25:54
  Speaker 3: marcha a los oligarcas que han tomado el poder. El comienzo,
• 25:56
  Speaker 3: el inicio de la era de los gildedos que Martin
• 25:58
  Speaker 3: Twain curó. Estuve en Newport y Providence, Rhode Island esta
• 26:00
  Speaker 3: semana y tomé un tour de la
• 26:01
  Speaker 2: historia de los negros ayer en Newport y también aprendí
• 26:07
  Speaker 2: sobre el revista que haría un poco de su dinero
• 26:08
  Speaker 2: con advertencias para los esclavos de fugidos. You focus on
• 26:23
  Speaker 2: that story of people ultimately who were freed, who were
• 26:28
  Speaker 2: then taken back. I mean, just interestingly, Rhode Island is
• 26:31
  Speaker 2: not just the confederacy of the North, but it was
• 26:34
  Speaker 2: one of the most significant states when it came to
• 26:39
  Speaker 2: slave holding. You know, Malcolm X used to say that
• 26:41
  Speaker 2: as long as you're south of the Canadian border,
• 26:44
  Speaker 3: you're in the south. Así que no podemos excepcionalizar esa región, ¿verdad?
• 26:51
  Speaker 3: Pero les cuento la historia de Moses Gordon. Moses Gordon
• 26:53
  Speaker 3: fue esclavo en California, en Carolina del Norte, por un
• 26:56
  Speaker 3: esclavo de la Cueca, Caleb Trueblood. Fue manumitado tres meses
• 26:59
  Speaker 3: después de la declaración de independencia.¿ Qué significa manumitado? Fue liberado.
• 27:03
  Speaker 3: Caleb Trueblood, consistente con sus
• 27:04
  Speaker 2: compromisos de la Cueca
• 27:05
  Speaker 3: también con los principios de la revolución. Liberado, manumitado. Pero
• 27:08
  Speaker 3: esta colonia de Carolina del Norte pasó la estatuta. diciendo
• 27:18
  Speaker 3: que no se puede manipular a los esclavos sin haberlos
• 27:19
  Speaker 3: servido en la Guerra Revolucionaria o Servicio Meritorio. Entonces, durante
• 27:22
  Speaker 3: dos años, Moses Gordon vivía como un hombre libre. Dos
• 27:24
  Speaker 3: años después, fue capturado y vendido de vuelta a la esclavitud. Vendido, ironicamente,
• 27:27
  Speaker 3: al Brigadier General William Skinner, quien en realidad luchó por
• 27:29
  Speaker 3: Nueva Carolina en la Guerra Revolucionaria. Y entonces, Moses Gordon
• 27:31
  Speaker 3: se liberó durante dos años, se esclavizó, soñó con la libertad,
• 27:33
  Speaker 3: para usar la maravillosa frase de Robin Kelly, Escapó. Escapó
• 27:49
  Speaker 3: a Filadelfia. Y durante diez años vivió como un hombre libre.
• 27:52
  Speaker 3: Pero debido a la Clause de la Esclavitud Fugitiva en
• 27:54
  Speaker 3: la Constitución, debido a la Clause de la Esclavitud Fugitiva en 1793,
• 27:55
  Speaker 3: tuvo que vivir una vida con su... mirando sobre su espalda.
• 27:58
  Speaker 3: Se casó. Tenía cuatro hijos. Pero fue capturado. Chacalado. Y
• 28:00
  Speaker 3: fue extraditado de vuelta a Nueva Carolina. A William Skinner.
• 28:02
  Speaker 3: Porque William Skinner creyó Moses Gordon was a thief, Amy. Why?
• 28:19
  Speaker 3: Because he stole himself. And so this is a story
• 28:24
  Speaker 3: of freedom snatching. Because in this country, because of that
• 28:28
  Speaker 3: divided soul we talked about, white Americans finessed the division
• 28:33
  Speaker 3: between America as a beacon of freedom and as a
• 28:36
  Speaker 3: white republic by believing that they are the owners, the
• 28:39
  Speaker 3: possessors of freedom to give and to take away. And
• 28:42
  Speaker 3: so Moses Gordon's story for me in the book es
• 28:46
  Speaker 3: una especie de telescopio de esa contradicción, que él experimentó libertad,
• 28:51
  Speaker 3: se la tomó y luego en el fondo de sus
• 28:52
  Speaker 3: artículos de manumisión, en el archivo de la Universidad de
• 28:54
  Speaker 3: Haverford de John Parrish, un abolicionista de Quaker, Parrish escribió
• 28:57
  Speaker 3: en el fondo de los artículos de manumisión de Moses Gordon,
• 29:00
  Speaker 3: que él cometió el suicidio en lugar de volver a
• 29:01
  Speaker 3: ser un celebrando. Freedomsnatching versus freedomseeking. Exactamente.
• 29:12
  Speaker 2: Quisiera ir a Frederick Douglass. Cada viernes 4 de julio, en
• 29:17
  Speaker 2: Democracy Now!, tocamos el antiguo gran James Earl Jones leyendo
• 29:22
  Speaker 2: el discurso de Frederick Douglass. Pero tú vas mucho más allá,
• 29:28
  Speaker 2: y aprendí tanto. Las palabras de Frederick Douglass, nacido en
• 29:32
  Speaker 2: la esclava en 1818, él se convierte en el líder clave
• 29:34
  Speaker 2: del movimiento de los abolicionistas. Interestingly, we were just in Belfast,
• 29:38
  Speaker 2: Northern Ireland, and there was yet another statue to Frederick Douglass,
• 29:41
  Speaker 2: who was in Ireland, speaking. Well, on July 5th, 1852... En Rochester,
• 29:52
  Speaker 2: Nueva York, Frederick Douglass dio uno de sus más famosos discursos.
• 29:54
  Speaker 2: De hecho, uno de los nombres de sus capítulos es,¿
• 29:57
  Speaker 2: Qué es lo que dice el esclavo? Es el 4 de julio.
• 29:58
  Speaker 2: Estaba hablando de la antislavería de Rochester. Y yo estaba
• 30:01
  Speaker 2: justo en Rochester. Siempre digo, la Sociedad de la Antislavería
• 30:05
  Speaker 2: de Rochester. Las mujeres. Dijeron que era la Sociedad de
• 30:08
  Speaker 2: la Antislavería de Rochester. El antiguo actor legendario, sí, James
• 30:18
  Speaker 2: Earl Jones. Quiero tocar un poco de eso como precursor
• 30:21
  Speaker 2: a lo que vas a escuchar el viernes. Y esto
• 30:24
  Speaker 2: fue durante una presentación de Voces de la Historia de
• 30:26
  Speaker 2: la Historia de la Unidad de Estados Unidos basada en
• 30:29
  Speaker 2: el antiguo gran Howard Zinn, un libro icónico. Este es
• 30:31
  Speaker 2: un excerpto.¿ Qué es tu cuarto de julio para el
• 30:33
  Speaker 2: esclavo americano?
• 30:44
  Speaker 10: I answer, a day that reveals to him more than
• 30:45
  Speaker 10: all other days of the year the gross injustice and
• 30:48
  Speaker 10: cruelty to which he is a constant victim. To him,
• 30:49
  Speaker 10: your celebration is a sham. Your boasted liberty, an unholy license,
• 30:51
  Speaker 10: your national greatness swelling vanity. Your sounds of rejoicing are
• 31:09
  Speaker 10: empty and heartless. Your denunciation of tyrants, brass-fronted impudence. Your
• 31:13
  Speaker 10: shouts of liberty and equality, hollow mockery. Your prayers and hymns,
• 31:16
  Speaker 10: your sermons and thanksgivings, with all your religious parade and solemnity,
• 31:20
  Speaker 10: are to him mere bombast, fraud, Decepción, impiedad y hipocresía.
• 31:36
  Speaker 10: Un velo fino para cubrir los crímenes que desgraciarían a
• 31:40
  Speaker 10: una nación de savajes. No hay una nación de la
• 31:42
  Speaker 10: Tierra culpable de prácticas más asombrantes y sanguíneas que las
• 31:45
  Speaker 10: de los pueblos de estos Estados Unidos en este momento.
• 32:03
  Speaker 2: What to the Slave is Your Fourth of July. That
• 32:04
  Speaker 2: was James Earl Jones reading Frederick Douglass to hear the
• 32:06
  Speaker 2: whole speech, which is remarkable. You'll hear it on Friday
• 32:08
  Speaker 2: at Democracy Now. Go to democracynow.org. Now, what I learned
• 32:10
  Speaker 2: from you, Eddie, Professor Eddie Glaude, was the date. I
• 32:12
  Speaker 2: just thought it was a July 4th weekend. It's when
• 32:14
  Speaker 2: he went to, Frederick Douglass went to Rochester, July 5th. 1852,
• 32:32
  Speaker 3: pero tú dijiste que no, ese dato es clave. Sí,
• 32:34
  Speaker 3: así que el 5 de julio, incluso si las razones para
• 32:36
  Speaker 3: el 1852 de 5 de julio pueden tener que ver con el
• 32:38
  Speaker 3: sábado y lo que sea, pero el 5 de julio se
• 32:40
  Speaker 3: encaja en el contexto de la historia de las conmemoraciones
• 32:44
  Speaker 3: negras de la libertad. Así que porque, ya sabes, hay
• 32:48
  Speaker 3: este rumor que John Adams dijo a King George en
• 32:50
  Speaker 3: el momento de la fundación, no seremos tus negros. En
• 32:53
  Speaker 3: el momento en el que él está dando voz a
• 32:55
  Speaker 3: una idea de libertad, es basado en This intimate understanding
• 32:57
  Speaker 3: of unfreedom. So as the nation imagines itself as a
• 32:59
  Speaker 3: beacon of freedom, as it imagines itself as the city
• 33:01
  Speaker 3: on the hill, you have these black folk offering a
• 33:02
  Speaker 3: counter story. So we used to celebrate January 1st, 1808. Why?
• 33:04
  Speaker 3: The abolition of the transatlantic slave trade. A different story
• 33:06
  Speaker 3: of freedom. Another date, August 1st, 1834. Why? West Indian Emancipation Day.
• 33:08
  Speaker 3: That's it. July 5th. Why is July 5th so important?
• 33:09
  Speaker 3: It's New York Abolition Day. It's the date that New
• 33:27
  Speaker 3: York ended slavery. And so that used to be the
• 33:28
  Speaker 3: most expansive of the commemorations. Then Juneteenth came. You know,
• 33:30
  Speaker 3: June 19th, right? And so this is this tradition of
• 33:32
  Speaker 3: black gatherings. Used to be preaching sermons, picnics, prayers, to
• 33:33
  Speaker 3: give a counter story to freedom over and against a
• 33:35
  Speaker 3: nation that supposedly imagines itself as the harbinger of freedom
• 33:38
  Speaker 3: for the world.
• 33:56
  Speaker 2: Algunas personas temen que el presidente Trump podría cancelar el 19
• 33:59
  Speaker 2: de junio, o tal vez hacer el 14 de junio su cumpleaños,
• 34:01
  Speaker 2: en vez de el 19 de junio. Y para las personas
• 34:03
  Speaker 2: que no están familiarizadas con la historia, explíquenme la significación
• 34:06
  Speaker 2: del 19 de junio. El 19 de junio de 1865 se detuvo la libertad.
• 34:08
  Speaker 2: Aquí en Galveston, Texas, bajo un árbol, un general de
• 34:10
  Speaker 2: la Unión
• 34:11
  Speaker 3: Armada dice a estos esclavos que han sido manumitados desde 1863.
• 34:26
  Speaker 3: con la asignatura de Lincoln en la Proclamación de la Emancipación.
• 34:28
  Speaker 3: Dos años después. Dos años después. Es un ejemplo de
• 34:30
  Speaker 3: libertad detenida. Y así es también un momento que la
• 34:31
  Speaker 3: gente parece sugerir, y creo que esto es verdad, que
• 34:33
  Speaker 3: es un momento en el que el país puede imaginarse
• 34:36
  Speaker 3: desnudo de la institución de la esclavitud. Es por eso
• 34:38
  Speaker 3: que es tan significativo para la nación. Pero quiero ser claro.
• 34:40
  Speaker 3: Incluso si Donald Trump decidiera cancelar el 15 de junio, no
• 34:42
  Speaker 3: hubiera importado. La reconocimiento de los estados de la fiesta
• 34:56
  Speaker 3: no es el punto. La celebración del 15 de junio de
• 34:59
  Speaker 3: los Estados Unidos como ejemplo de su virtud no es
• 35:00
  Speaker 3: el punto. El punto es que estos pocos, esta tradición,
• 35:02
  Speaker 3: significó la hipocresía del país. Y creo que esto es
• 35:05
  Speaker 3: realmente importante. No necesitamos a Donald Trump o a J.D.
• 35:07
  Speaker 3: Vance o a Trumpistas para celebrar. La historia extraordinaria de
• 35:26
  Speaker 3: nuestro viaje en este lugar. Porque a menudo la nación
• 35:29
  Speaker 3: lo invoca simplemente para sentirse bien sobre sí misma, incluso
• 35:32
  Speaker 3: si está haciendo cosas terribles y horribles en práctica. Hablamos
• 35:36
  Speaker 3: de W.E.B. Du Bois,
• 35:37
  Speaker 2: de las almas de los negros. Y también nos permite
• 35:39
  Speaker 2: hablar de la música que tú has comisionado para este libro.
• 35:41
  Speaker 2: Y así es una gran razón para escuchar el libro,
• 35:43
  Speaker 2: porque puedes... Escucha la música. Y me gusta escuchar tu voz.
• 35:53
  Speaker 2: No todos, por cierto, leen sus propios libros, pero tú
• 35:55
  Speaker 2: lo haces. Y escuchas el poder y el significado de
• 35:57
  Speaker 2: eso y la manera en que te expresas. Pero habla
• 36:00
  Speaker 2: de las almas de los negros. Habla de la consciencia
• 36:02
  Speaker 2: doble y más. Es uno de los conceitos del libro.
• 36:11
  Speaker 3: I'm in conversation with Du Bois. He's haunting me. I'm
• 36:14
  Speaker 3: thinking with him. Along with James Baldwin, these two figures
• 36:17
  Speaker 3: are in my head
• 36:19
  Speaker 2: But tell us who W.E.B
• 36:20
  Speaker 3: Du Bois is. W.E.B. Du Bois is the first African
• 36:21
  Speaker 3: American to receive a Ph.D. from Harvard University. But he's also,
• 36:25
  Speaker 3: in so many ways, one of the most important intellectuals,
• 36:29
  Speaker 3: black intellectuals, in black letters, in American letters. He is
• 36:33
  Speaker 3: in so many ways, Amy, the founder of American sociology.
• 36:36
  Speaker 3: With his first book, The Philadelphia Negro, he engages in
• 36:40
  Speaker 3: this mixed methodology of assessing and thinking about the black
• 36:46
  Speaker 3: community in Philadelphia, introducing methods that would define the field
• 36:50
  Speaker 3: of sociology. He trained in Germany and Harvard, one of
• 36:53
  Speaker 3: the most educated Americans of his time. He wrote an
• 36:56
  Speaker 3: important book in 1903 entitled The Souls of Black Folk. Y
• 37:00
  Speaker 3: es un género, un género mezclado, tiene sociología, tiene historia,
• 37:03
  Speaker 3: tiene ficción, incluye música. Cada capítulo es prefizado por barras
• 37:05
  Speaker 3: de música de las canciones de la tristeza, las canciones
• 37:08
  Speaker 3: espirituales de los esclavos. Está tratando de sugerir metodológicamente en
• 37:11
  Speaker 3: ese momento que para entender la vida negra, para entender
• 37:13
  Speaker 3: la relación compleja de la raza y la democracia, vamos
• 37:15
  Speaker 3: a tener que dibujar una gran variedad de materiales. Y
• 37:27
  Speaker 3: en ese texto, Du Bois presenta el concepto de la
• 37:30
  Speaker 3: doble conciencia. Esta vela que separa al mundo negro y
• 37:33
  Speaker 3: al mundo blanco resulta en que los negros se ven
• 37:37
  Speaker 3: a sí mismos a través de los ojos de aquellos
• 37:39
  Speaker 3: que nos odian. Esa vela, esa doble conciencia, nos orienta
• 37:44
  Speaker 3: al país de una manera particular, nos da una entendida
• 37:46
  Speaker 3: particular de sus contradicciones. Estoy diciendo en América del Sur
• 37:54
  Speaker 3: que la consciencia dupla que Du Bois atribuye a los
• 37:55
  Speaker 3: negros es realmente una consecuencia de la consciencia dupla de
• 37:58
  Speaker 3: la nación. Que América experimenta su alma dividida. Precisamente como
• 38:01
  Speaker 3: dije antes, porque se imagina a sí misma de vez
• 38:03
  Speaker 3: en cuando como un bosque de libertad y como una
• 38:05
  Speaker 3: república blanca. Y no puedes unir esas dos cosas sin contradicción.
• 38:17
  Speaker 3: sin depositar una especie de locura en el corazón del país,
• 38:20
  Speaker 3: lo que nos lleva a espirar por estos ciclos cada generación,
• 38:26
  Speaker 3: donde pensamos en nosotros mismos de una vez como un
• 38:28
  Speaker 3: lugar de libertad y, en otro caso, como una república blanca.
• 38:31
  Speaker 2: Habla de
• 38:35
  Speaker 3: la música que comisionaste. Bueno, me desperté a las tres
• 38:38
  Speaker 3: de la mañana. Me asombré en esa hora de lucho.
• 38:40
  Speaker 3: Quería música. Dije, necesito música en el texto. Pero no
• 38:42
  Speaker 3: quiero simplemente copiar a Du Bois. Quiero algo que no
• 38:47
  Speaker 3: muestre la música y luego la prosa occidental, sino que
• 38:50
  Speaker 3: muestre la complejidad de quién somos. Así que he trabajado
• 38:53
  Speaker 3: con el compositor clásico de Joel Thompson antes en el
• 38:55
  Speaker 3: Festival de Música de Colorado. Me hizo leer las palabras
• 38:57
  Speaker 3: de Baldwin con una sinfonía completa detrás de mí. Fue
• 38:59
  Speaker 3: una de las experiencias más sublimes que he tenido. Y
• 39:01
  Speaker 3: así le envié un mensaje en esta hora terrible de Dios.
• 39:07
  Speaker 3: Él respondió, y yo dije...
• 39:08
  Speaker 2: Es cuando me despierto todos los días. Yo le dije
• 39:11
  Speaker 3: quiero que respondas a la música en mi libro. Él dijo, claro,
• 39:13
  Speaker 3: podemos mirar algunas... Yo le dije, no, no, no, no.
• 39:17
  Speaker 3: Quiero que respondas a la tesis del libro en la música.
• 39:21
  Speaker 3: Y me dio Anne Blue. Y es extraordinario. Es un
• 39:25
  Speaker 3: argumento extraordinario
• 39:27
  Speaker 2: Y descríbelo en palabras. Vamos a tocarlo de nuevo. Tocamos
• 39:30
  Speaker 2: en ambas nuestras canciones musicales.
• 39:31
  Speaker 3: Se abre con una sonoridad azul. Esta ambivalencia. donde se
• 39:37
  Speaker 3: encuentra la tristeza y la posibilidad. Y luego escuchas un
• 39:40
  Speaker 3: libro de canciones de América, pero entonces sientes como si
• 39:46
  Speaker 3: hubiera un niño sin madre. Y luego los registros superiores
• 39:49
  Speaker 3: y los registros bajos del piano se juntan. Y cuando
• 39:51
  Speaker 3: lo escucho en estos días, estoy pensando en todos los cuerpos,
• 39:53
  Speaker 3: todos los muertos, la consecuencia de la locura de América,
• 39:55
  Speaker 3: de su locura. Y luego el último movimiento, que suena esperanzador,
• 40:00
  Speaker 3: tiene la sensación espiritual. feeling, but then it ends with
• 40:08
  Speaker 3: the blue sonority again, ambivalence at the crossroads. It's the
• 40:13
  Speaker 3: thesis of the book. The opening epigraph to the book
• 40:16
  Speaker 3: is from T.S. Eliot's East Coker. In my end is
• 40:19
  Speaker 3: my beginning. And Joel found it with the blue sonority
• 40:24
  Speaker 3: in the beginning and in the end.
• 40:26
  Speaker 2: We're talking to Eddie Glaude, author of America, USA, how
• 40:29
  Speaker 2: race shadows the nation's anniversaries. In fact,
• 40:39
  Speaker 3: Es el tercer libro final de una trilogía. Sí, empecé,
• 40:44
  Speaker 3: no sé si te recuerdas, pero vine a este show
• 40:47
  Speaker 3: a hablar de la democracia en negro. Y fue cuando
• 40:49
  Speaker 3: presenté la campaña Blank Out. Creo que estaba con Michael
• 40:51
  Speaker 3: Eric Dyson y íbamos de vuelta y de vuelta. Y
• 40:54
  Speaker 3: la democracia en negro inaugura mi pensamiento. Introducí el gap
• 40:59
  Speaker 3: de valor allí. Con mi discurso de Baldwin en Begin Again,
• 41:02
  Speaker 3: introducí la mentira allí. Aquí estoy tratando de decir que
• 41:05
  Speaker 3: el gap de valor, esta creencia de que algunas personas,
• 41:07
  Speaker 3: por el color de su piel, deberían ser valoradas más
• 41:09
  Speaker 3: que otras, y las mentiras que decimos para justificar ese
• 41:12
  Speaker 3: gap de valor, todas emanan de la alma dividida del país,
• 41:15
  Speaker 3: América y Estados Unidos. Y aquí estamos en el año 250
• 41:18
  Speaker 3: y tenemos que luchar con esta locura todavía.
• 41:23
  Speaker 2: As we speak, the birthright citizenship Supreme Court decision has
• 41:28
  Speaker 2: yet to be handed down. It might happen
• 41:30
  Speaker 6: today
• 41:32
  Speaker 2: But I want to talk about what happened last week.
• 41:35
  Speaker 2: The Supreme Court ruled 6 to 3 that the Trump administration can
• 41:40
  Speaker 2: strip away protected status from 350,000 Haitians and over 6,000 Syrians who've
• 41:42
  Speaker 2: been living and working lawfully in the United States under TPS,
• 41:45
  Speaker 2: temporary protected status. En su descenso, Justice Kagan escribió, La
• 41:56
  Speaker 2: evidencia que han ofrecido incluye declaraciones del presidente tan repellentes
• 42:00
  Speaker 2: y racionalmente inflectadas que la mayoría desplaza para ponerlas en
• 42:04
  Speaker 2: el texto. La mayoría repite brevemente que esas reacciones no
• 42:08
  Speaker 2: son racionales, pero es difícil saber qué significa. Los haitianos
• 42:11
  Speaker 2: son negros, noruegos y suezos no tanto. The references of filth,
• 42:21
  Speaker 2: disease and primitiveness are shot through with racial stereotypes and tropes.
• 42:24
  Speaker 2: It's hard to imagine the statements being made today of
• 42:26
  Speaker 2: any white community. The statements fairly shout in their racial
• 42:28
  Speaker 2: undertones and overtones alike that race entered into the president's
• 42:31
  Speaker 2: resolve to remove Haitians from this country. Y ahora quiero
• 42:45
  Speaker 2: tocar un clip de Stephen Miller, asesor de seguridad de
• 42:48
  Speaker 2: la Casa Blanca de la URSS, quien habló con los
• 42:49
  Speaker 2: reportantes justo después de la ley de la Corte Suprema.
• 42:52
  Speaker 2: Él está respondiendo a la pregunta de los reportantes sobre
• 42:55
  Speaker 2: si Haití es un país seguro para que los haitianos vuelvan.
• 43:03
  Speaker 11: Para los haitianos, absolutamente. Sí, los haitianos viven en Haití.
• 43:06
  Speaker 11: No es nuestra posición
• 43:06
  Speaker 3: que los haitianos deban ir a Haití.
• 43:07
  Speaker 11: Sería loco para nosotros decir que los haitianos no podrían
• 43:09
  Speaker 11: vivir en Haití. Es su país. Por supuesto que los
• 43:11
  Speaker 11: haitianos deberían vivir en Haití. Así que el Departamento de
• 43:15
  Speaker 11: Estado ha emitido una alerta para que las personas no
• 43:17
  Speaker 11: vayan a Haití. Y
• 43:18
  Speaker 2: aquí están enviando... Quizás, si llegan a su camino, cientos
• 43:30
  Speaker 2: de miles de haitianos, muchos que han vivido aquí durante décadas.
• 43:33
  Speaker 2: Usted ha hablado extensivamente de este tema, ya sea hablando
• 43:38
  Speaker 2: de la ciudadanía de derecho de nacimiento, TPS, o de
• 43:40
  Speaker 2: detener a la gente de buscar asilo político en la
• 43:44
  Speaker 2: frontera de México-Mexico. Tenemos que nombrar al diablo que nos
• 43:46
  Speaker 2: tiene a la cabeza.
• 43:51
  Speaker 3: Stephen Miller es un racista. Es un nacionalista blanco. Los
• 43:55
  Speaker 3: nacionalistas blancos han cedido al gobierno federal. La teoría de
• 43:59
  Speaker 3: la gran reemplazamiento motiva esta política de inmigración. En realidad,
• 44:03
  Speaker 3: es parte de la lengua justificatoria de la decisión legal
• 44:06
  Speaker 3: o opinión que el juez Alito ha puesto. Necesitamos llamarlos
• 44:08
  Speaker 3: por lo que son. Y de tantas maneras, esto es
• 44:10
  Speaker 3: un eco de los años 1920. A menudo, los Estados Unidos,
• 44:14
  Speaker 3: para asegurarse de su virtud, dirán que el monstruo está
• 44:16
  Speaker 3: en Alemania. No entienden que el monstruo alemán estaba mirando
• 44:19
  Speaker 3: hacia los Estados Unidos en los años 1920. Explícanos. Lo que
• 44:21
  Speaker 3: quiero decir es que aquí está el momento. El clan
• 44:23
  Speaker 3: fue renacido en 1915. Su motivación básica se basa en un
• 44:24
  Speaker 3: tipo de nativismo, un tipo de verdadero 100% americanismo. Quieren
• 44:27
  Speaker 3: inmigración nórdica. Not those folk from the swarthy asshole countries
• 44:42
  Speaker 3: of Europe, the Italians, the suspicious Irish papists and the like.
• 44:48
  Speaker 3: They are really, in so many ways, right, thinking of
• 44:52
  Speaker 3: the country as a white republic. Their seminal piece of
• 44:55
  Speaker 3: legislation of the Klan, the one that they claimed most important,
• 44:58
  Speaker 3: que ellos eran más orgullosos de, fue el Acto de
• 45:00
  Speaker 3: Inmigración Johnson Reed y el Acto de Nacionalidad de 1924, que
• 45:02
  Speaker 3: abrió las cuotas, manteniendo al país blanco. Así que en 1926,
• 45:04
  Speaker 3: el 150 aniversario de la nación, el clan fue aprobado para
• 45:08
  Speaker 3: tener su convocatoria anual, su convención anual, convocatoria, en los
• 45:11
  Speaker 3: terrenos de la exposición de Filadelfia. Están going to celebrate
• 45:13
  Speaker 3: the American flag and its 150th anniversary and burn a
• 45:14
  Speaker 3: cross at the same time. Estas personas son los herederos
• 45:29
  Speaker 3: de ese legado. Creen que el país debe ser blanco.
• 45:31
  Speaker 3: Y lo que vemos con el TPS, lo que vemos
• 45:33
  Speaker 3: con las políticas de inmigración, es un asalto, un asalto
• 45:36
  Speaker 3: de dos piezas fundamentales de legislación que cambiaron la trayectoria
• 45:38
  Speaker 3: del país. Uno, por supuesto, fue el Acto de Derechos
• 45:48
  Speaker 3: Votos de 1965. Ha sido agotado. El otro, por supuesto, es
• 45:49
  Speaker 3: el Acto de Derechos Votos de 1965, que overturnó los cuotas
• 45:51
  Speaker 3: del Acto de Inmigración de 1924. Este es un agente nacionalista
• 45:54
  Speaker 3: blanco y Stephen Miller y todos estos pocos. son simplemente rabios, racistas,
• 46:05
  Speaker 3: y necesitamos llamarlos por quiénes son. Y, a menudo, los
• 46:07
  Speaker 3: latinos son detenidos contra los afroamericanos
• 46:09
  Speaker 2: cuando se trata de la inmigración. Y tiene algo que
• 46:12
  Speaker 2: ver con la proximidad, la blanca. Baldwin escribió sobre esto
• 46:15
  Speaker 2: en busca de la mayoría.¿
• 46:16
  Speaker 3: Cómo puedo poner esto? Digo esto en el libro. Y
• 46:17
  Speaker 3: estoy usando el idioma de Derrick Bell, Amy. A menudo,
• 46:19
  Speaker 3: los negros están en el fondo del hielo. Funcionamos como
• 46:21
  Speaker 3: oro para dinero.¿ Qué quiero decir con eso? Porque estamos
• 46:36
  Speaker 3: en el fondo, ahora sabemos lo que significa la blanca.
• 46:38
  Speaker 3: Ahora sabemos lo que significa la jerarquía racial blanca. Y así,
• 46:40
  Speaker 3: es la proximidad de uno con el otro. Que todos
• 46:42
  Speaker 3: están tratando de decir que no somos ellos. Y así,
• 46:44
  Speaker 3: hay un sentido en el que la jerarquía racial en
• 46:46
  Speaker 3: los Estados Unidos funciona. Hay algunos que creen que algún
• 46:48
  Speaker 3: tipo de... Ser adecuado a la blanca, de alguna manera,¿
• 46:50
  Speaker 3: deberíamos decir? Proteger a uno de su manera más aburrida. implicaciones.
• 47:04
  Speaker 2: Como comenzamos a terminar, profesor Glaude,¿ qué quieren que la
• 47:08
  Speaker 2: gente piense esta semana cuando lleguemos al 250 aniversario? Bueno, primero
• 47:11
  Speaker 2: de todo, quiero agradecerles por darme tanto tiempo. Me
• 47:12
  Speaker 3: aprecio mucho y estoy muy honrado porque he estado viendo
• 47:15
  Speaker 3: ustedes por tanto tiempo y hacen un trabajo tan increíble.¿
• 47:18
  Speaker 3: Qué quiero? No es complejo. Y finalmente, has estado investigando
• 47:29
  Speaker 3: este libro por años.¿ Qué te sorprendió más?
• 47:56
  Speaker 2: O puedes
• 47:57
  Speaker 3: hablar de algunas sorpresas. No, es solo la repetición, la mentira.
• 48:01
  Speaker 3: Moses Gordon me sorprendió, el clan. Hay una pieza en
• 48:04
  Speaker 3: la Review de América del Norte publicada por el gran
• 48:06
  Speaker 3: wizard del KKK en 1926. Los estudiantes están respondiendo al gran
• 48:09
  Speaker 3: wizard del KKK. El profesor de política de Princeton, los
• 48:13
  Speaker 3: rabis del Senado de los Jefes, W. B. Du Bois.
• 48:24
  Speaker 3: Y lo que ves son los paralelos. El gran maestro
• 48:26
  Speaker 3: del KKK dice que no podemos enseñar a nuestros niños
• 48:28
  Speaker 3: lo que queremos. Estos chicos están diluyendo la América. Suena
• 48:30
  Speaker 3: exactamente como lo que estamos escuchando hoy. Y Du Bois
• 48:32
  Speaker 3: escribe una respuesta titulada La Forma del Fuego. Y en
• 48:34
  Speaker 3: La Forma del Fuego dice que el poder del KKK
• 48:35
  Speaker 3: reside en sus mentiras. Y él argumenta que las mentiras
• 48:38
  Speaker 3: están chocando la vida de la democracia. Y aquí estamos
• 48:41
  Speaker 3: en el año 2026, en el año 250, muriendo en mentiras.
• 48:55
  Speaker 2: Finally, you are a university professor. Do you think universities
• 48:59
  Speaker 2: can recover? For example, when we're talking about issues of
• 49:04
  Speaker 2: DEI and explain what that is and what has been
• 49:07
  Speaker 2: taken away
• 49:07
  Speaker 3: Diversity, equity, inclusion, the idea that the university should reflect
• 49:11
  Speaker 3: the vast diversity of the population of the United States,
• 49:14
  Speaker 3: that we should give people, no matter their class, race
• 49:17
  Speaker 3: or gender or ability, the possibility to acquire a kind
• 49:21
  Speaker 3: of capital to make their dreams a reality. There's been
• 49:24
  Speaker 3: all out of salt on that. Muchas de estas universidades, Amy,
• 49:28
  Speaker 3: usan el trumpismo como un cover para volver a hacer
• 49:30
  Speaker 3: cosas que querían volver a hacer. Están capitulando. Yo lo
• 49:33
  Speaker 3: llamo en el libro la gran capitulación. Es un eco
• 49:36
  Speaker 3: de lo que vio Frederick Douglass cuando vio a la
• 49:38
  Speaker 3: Asociación de Misioneros Americanos de repente encontrarse en cajones con
• 49:40
  Speaker 3: aquellos que eran antiguos abogados. Los llamó los apóstoles de
• 49:43
  Speaker 3: la olvidación. Y aquí estamos en este momento. Así que
• 49:45
  Speaker 3: a menos que encuentren coraje, Unless they
• 50:06
  Speaker 2: make a choice, we will have to bear the brunt
• 50:08
  Speaker 2: or the burden of their decisions. Professor Eddie Glaude, African
• 50:11
  Speaker 2: American Studies historian at Princeton University. His book is just out, America, USA,
• 50:17
  Speaker 2: How Race Shadows the Nation's Anniversaries. Required reading for this weekend.
• 50:25
  Speaker 2: Coming up, A new StoryCorps NPR Oral History Project. It's
• 50:27
  Speaker 2: called Connect 250. We'll speak with StoryCorps founder Dave Isay. But first,
• 50:29
  Speaker 2: a little more of the music commissioned by Professor Glaude
• 50:33
  Speaker 2: for AmericaUSA. Amén. Y Blue, compuesto por Joel Thompson, presentado
• 52:02
  Speaker 2: por el profesor Lea Claiborne de la UDC, la canción
• 52:05
  Speaker 2: comisionada por el libro América-USA, comisionada por Eddie Glaude Jr.,
• 52:09
  Speaker 2: audio a través de Crown. This is Democracy Now!, democracynow.org.
• 52:25
  Speaker 2: I'm Amy Goodman. Critics are accusing President Trump of exploiting
• 52:28
  Speaker 2: the 250th anniversary of U.S. independence from Britain for his
• 52:30
  Speaker 2: own personal advancement. So far, he's hosted a UFC Ultimate
• 52:32
  Speaker 2: Fighting Championship event on the White House lawn that raised
• 52:35
  Speaker 2: questions of political profiteering and conflicts of interest. Last week,
• 52:49
  Speaker 2: Trump kicked off a bonanza on the National Mall in
• 52:51
  Speaker 2: Washington called a Great American State Fair, featuring a gleaming
• 52:53
  Speaker 2: portrait of himself. And on Friday, Trump unveiled an updated
• 52:56
  Speaker 2: design for a proposed commemorative U.S. passport with a large
• 52:59
  Speaker 2: image of himself superimposed on the Declaration of Independence. Well,
• 53:01
  Speaker 2: our next guest is celebrating the nation's independence a little differently.
• 53:17
  Speaker 2: StoryCorps fundador Dave Isay's latest effort asks Americans to do
• 53:19
  Speaker 2: something increasingly rare, connect with someone they've never met and
• 53:22
  Speaker 2: have a real conversation. The initiative is called Connect 250, created
• 53:25
  Speaker 2: by StoryCorps in partnership with NPR's Morning Edition, and invites
• 53:28
  Speaker 2: strangers from across the country to interview each other about
• 53:30
  Speaker 2: their lives, families and formative life experiences. Here's a video
• 53:32
  Speaker 2: explaining how it works.
• 53:43
  Speaker 4: We're pairing strangers from across the country to record a
• 53:45
  Speaker 4: 40-minute conversation to learn about each other's lives. These recordings
• 53:48
  Speaker 4: will be archived at the Library of Congress, creating a
• 53:50
  Speaker 4: time capsule of who we are right now as America
• 53:51
  Speaker 4: celebrates its 250th birthday. With our digital platform, Connect250, you
• 53:54
  Speaker 4: can participate in a self-guided conversation. Select your partner from
• 53:57
  Speaker 4: personalized matches¡ Suscríbete al canal! America, get ready to meet America.
• 54:55
  Speaker 2: Bueno, las registraciones están abiertas ahora. El portal de grabación
• 54:58
  Speaker 2: se abre el 7 de julio. Para más, estamos unidos con
• 55:01
  Speaker 2: Dave Isay, el productor de radio ganador de la P-Buddy,
• 55:04
  Speaker 2: miembro de MacArthur Genius, fundador de StoryCar, autor de numerosos
• 55:07
  Speaker 2: libros sobre el poder de la escucha y la historia oral,
• 55:09
  Speaker 2: que empezó. en WBAI, Pacifica Radio, en Nueva York. Dave,
• 55:20
  Speaker 2: bienvenido de nuevo a Democracy Now! Si puedes explicar qué
• 55:23
  Speaker 2: es Connect250. Claro, y quiero aclarar que empecé con Amy Goodman.
• 55:30
  Speaker 12: Not just at BAI. So Connect250 is, we were underwhelmed
• 55:33
  Speaker 12: by everything that was going on for 250, kind of like
• 55:34
  Speaker 12: what you said, and decided to try to do something
• 55:36
  Speaker 12: that was built to last. So we are building, this
• 55:38
  Speaker 12: is all very recent, started about a month ago, and
• 55:39
  Speaker 12: we're building a platform very quickly, as you said, Connect250,
• 55:40
  Speaker 12: where you can come and meet a stranger. It's kind
• 55:42
  Speaker 12: of like a dating app. Y luego grabar una entrevista
• 55:55
  Speaker 12: de 40 minutos que va a la Biblioteca de Congreso. Así
• 55:57
  Speaker 12: que es una entrevista de la Corte de Historia Estadounidense.¿
• 55:59
  Speaker 12: Tienes que tener
• 56:00
  Speaker 2: a este extraño con ti? No, no, no. No, no, no.
• 56:02
  Speaker 2: Si lo hicieras, te signas. Te signas. Y te pairs.
• 56:04
  Speaker 2: Y te combinas con un extraño.
• 56:06
  Speaker 12: Puedes ver un montón de diferentes biografías y el nombre
• 56:08
  Speaker 12: primero y dónde viven. Y luego dices, ok, quiero hablar
• 56:13
  Speaker 12: con esta persona. Y luego, si quieren hablar con ti,
• 56:14
  Speaker 12: estás unido y haces esta entrevista video en una plataforma protegida.
• 56:17
  Speaker 12: Puedo imaginar que la gente pensaría que es un poco asqueroso,
• 56:19
  Speaker 12: pero es increíblemente divertido. Como sabes, yo estaba pensando, estaba
• 56:22
  Speaker 12: hablando con el tipo que fundó StoryCorps conmigo, que te
• 56:24
  Speaker 12: vio en Providencia el fin de semana. Y me recordó
• 56:26
  Speaker 12: que cuando empecé StoryCorps, me dijo,¿ por qué estás haciendo esto?
• 56:28
  Speaker 12: Y dije, quiero que otras personas, quiero que todos sepan
• 56:30
  Speaker 12: lo que se siente recibir una entrevista con alguien, para
• 56:33
  Speaker 12: tener ese sentimiento increíble de...¡ Gracias por ver el video!
• 57:01
  Speaker 2: Entonces, para las personas que no saben qué es StoryCorps, explícanos.
• 57:07
  Speaker 2: Y el hecho de que ahora se está archivando por
• 57:09
  Speaker 2: la Biblioteca
• 57:12
  Speaker 12: de Congreso,¿ es también cierto para Connect250? Todo va a
• 57:14
  Speaker 12: la Biblioteca de Congreso. Sí, hemos tenido que participar con aproximadamente 750.000 personas. Y,
• 57:17
  Speaker 12: de nuevo, muy en el espíritu, todo esto es muy
• 57:18
  Speaker 12: en el espíritu de Amy Goodman. Tenemos bodas en todo
• 57:20
  Speaker 12: el país donde puedes venir y escuchar a un amado. Bodas,
• 57:23
  Speaker 12: no bodas. Bodas, sí, no bodas. Y escuchas, tienes una
• 57:30
  Speaker 12: conversación con, digamos, tu abuela por 40 minutos, y al final
• 57:32
  Speaker 12: de la entrevista, al final de la entrevista, vas a
• 57:35
  Speaker 12: la Biblioteca del Congreso. Así que esto es un poco
• 57:37
  Speaker 12: diferente porque son extranjeros hablando con los otros. Pero, como sabes,
• 57:40
  Speaker 12: es una cosa hermosa. Quiero decir,¿ por qué estamos vivos
• 57:42
  Speaker 12: si no tomamos un poco de riesgo para conocer a
• 57:45
  Speaker 12: las personas a las que no podríamos tener la oportunidad
• 57:47
  Speaker 12: de hablar?
• 57:50
  Speaker 2: Y¿ no es igual que entrevistes a los demás
• 57:53
  Speaker 12: Sí. Y haces esas grandes preguntas de historia.¿ Quién es
• 57:56
  Speaker 12: más amable en tu vida?¿ Cómo quieres ser recordado? Es muy...
• 58:00
  Speaker 12: Es realmente un proyecto muy esperanzador. StoryCorps como un todo, 750.000
• 58:02
  Speaker 12: personas en todo el país. Y tenemos a estos facilitadores
• 58:04
  Speaker 12: que se atreven a estas entrevistas. Y a una persona,
• 58:06
  Speaker 12: si le preguntan lo que han aprendido, le dan una
• 58:09
  Speaker 12: versión de la frase de Anne Frank, que las personas
• 58:10
  Speaker 12: son básicamente buenas. Así que es algo que tenemos que esperar.
• 58:13
  Speaker 12: Tenemos que esperar. Y StoryCorps, creo, es una máquina de
• 58:15
  Speaker 12: esperanza y una máquina de amor. Y espero que todos participen.
• 58:18
  Speaker 12: Y que vayan a... They go to connect250.org to pre-register
• 58:29
  Speaker 12: right now. And then you'll get the portal opens on
• 58:32
  Speaker 12: July 7th and you'll get to do your interview July
• 58:33
  Speaker 12: 7th through the end of July. Dave, thanks so much
• 58:35
  Speaker 12: for coming in and for your creativity and all of
• 58:37
  Speaker 12: your work. Dave, I say founder of StoryCorps. The
• 58:39
  Speaker 2: new project is called Connect250. Oh, and Democracy Now!' s
• 58:54
  Speaker 2: job openings go to democracynow.org. I'm Amy Goodman. Thanks so
• 58:59
  Speaker 2: much for joining us.