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FG2 Wo ist Gott? – Werner Gitt · Botschaften fürs Leben

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  Speaker 0: Wir kommen zur Frage FG II.
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  Speaker 0: Wo ist Gott?
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  Speaker 0: Die Antwort lautet, nach unseren menschlichen Vorstellungen versuchen wir, Gott räumlich zu lokalisieren.
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  Speaker 0: Darum finden wir bei den heidnischen Gottesvorstellungen des Altathums, wie auch im Neuheidentum derartige Angaben.
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  Speaker 0: Die Griechen glaubten, ihre Götter würden auf dem Berg Olymp wohnen, und die Gamanen lokalisierten sie in Walhall.
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  Speaker 0: Der französische Mathematiker und Astronom Nablas meinte, ich habe das ganze Weltall durchforscht, aber Gott habe ich nirgends gefunden.
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  Speaker 0: Ähnliches stellten auch die sowjetischen Kosmonauten fest.
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  Speaker 0: Nikolajev, der mit Wostock III.
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  Speaker 0: in der Schweiz unterwegs war, sagte, ich bin Gott.
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  Speaker 0: bei meinem Flug nicht begegnet.
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  Speaker 0: Alle diese Aussagen sind im Licht der Bibel grundfalsch, denn Gott ist überräumlich.
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  Speaker 0: Er, der den Raum geschaffen hat, kann nicht Teil des Raumes sein.
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  Speaker 0: Vielmehr durchdringt er jede Position des Raumes, er ist allgegenwärtig.
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  Speaker 0: Dies erklärt Paulus den heidischen Athenern auf dem Ariopark in Bostelgeschichte XVII, Vers.
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  Speaker 0: In ihm, also in Gott, leben, weben und sind wir.
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  Speaker 0: Der Psalmist weiß ebenso um die Realität, wenn er bekannt, ich gehe oder liege, so bist du um mich und hältst Deine Hand über mir.
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  Speaker 0: Psalm hundertneununddreißig, verse drei und fünf.
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  Speaker 0: Auch hier wird das Vollständige umgeben und durchdringen Gottes angezeigt.
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  Speaker 0: Die mathematische Vorstellung von höherdimensionalen Räumen Unser Raum hat drei Dimensionen, kann uns bei der Frage, wo ist Gott eine Hilfe sein?
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  Speaker 0: Der n-dimensionale Raum ist dabei nur eine Untermenge des n-plus-ein-dimensionalen Raumes.
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  Speaker 0: So ist zum Beispiel der vier-dimensionale Raum nicht vom dreidimensionalen aufnehmbar, dennoch durchdringt er ihn völlig.
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  Speaker 0: Diesen Sachverhalt beschreibt die Bibel, wenn es in Erste Könige acht für siebenundzwanzig heißt, denn sollte in Wahrheit Gott auf Erden wohnen, siehe der Himmel und aller Himmel, Himmel können dich nicht fassen.