Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / الأربعين النووية 4 - الشيخ عثمان الخميس
Transcript
- 0:00السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
- 0:04الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
- 0:08الحديث الرابع. أنا أبي عبد الرحمن عبد الله بن
- 0:14مسعود رضي الله عنه، قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
- 0:18وهو الصادق المصدوق، إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه 40 يوما، ثم
- 0:24يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك
- 0:30فينفخ فيه الروح، ويؤمر بكتب أربع كلمات بكتب رزقه، وأجله، وعمله
- 0:35وشقيه، أو سعيد. فوالله الذي لا إله غيره، إن
- 0:39أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة. حتى ما يكون بينه وبينها الا
- 0:45دراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها، وان
- 0:49احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع
- 0:54فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها.
- 0:57متفق عليه. هذه الفقرة الثاني من الحديث
- 1:00سيأتي الكلام عليها هل هي من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم؟ او من
- 1:02كلام عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه راوي الحديث عبد الله بن
- 1:07مسعود الهذلي. ابو عبد الرحمن الفقيه العالم
- 1:10الامام رحمه الله تعالى، اشتهر بابن ام عبد.
- 1:15هاجر الهجرتين احد القراء، واحد المكثرين عن النبي صلى الله عليه
- 1:20وسلم، قال صلى الله عليه وسلم من احب ان يقرا القران غضا كما انزل
- 1:25فليقرأ على قراءه ابن ام عبد يعني عبد الله بن مسعود، والحين اخره
- 1:30احمد، توفي عبد الله بن مسعود سنة 33 في خلافه، عثمان له 66 سنه،
- 1:35دفن في البقيع رضي الله عنه وارضاه، قوله حدثني الصادق
- 1:41المصدوق. لماذا قدم بهذه المقدمه؟ قالوا
- 1:45اراد الصادق في قوله المصدوق فيما ياتيه؟ من الوحي، كما قال علي رضي
- 1:51الله عندما ارسله النبي صلى الله عليه وسلم والله ما كذبنا رسول
- 1:54الله ولا كذب لانه صادق، والذي اخبره ايضا صادق صادق مصدوق،
- 2:00وكذلك هنا عن النبي طالب يقول ما كذب ولا كذب، هي معناها الصادق
- 2:06المصدوق، ابتدا الحديث بقوله حدثنا الصادق المصدوق لان الذي
- 2:10سيخبر به امر غيبي يتكلم عن الانسان، وفي بطن امه عن الجنين
- 2:15في بطن امه خبر غريب. خبر غيبي، وذاك كانه يقول للناس
- 2:20انتبهوا، هذا الذي حدث به، لست انا.
- 2:23الذي حدث به من يوحى اليه الذي حدث به رسول الله صلى الله عليه
- 2:28وسلم حدثني به الصادق المصدوق، فهي مقدمه حتى يتقبل الناس ما
- 2:33سيخبر به من امور الغيب عن الجنين في بطن ام به.
- 2:40لانها امور خفيه كما قلنا. في بطن أمك، يقول النبي صلى الله
- 2:46عليه وسلم إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه 40 يوما، ثم يكون علقة
- 2:51مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك وينفخ فيه
- 2:57الروح، ويؤمر بكتبي أربع رصده أجله، عمله، خاتمته، شقي أو سعيد.
- 3:08هذه الأمور تكتب، أو كتبت لك أنت وأنت في بطن أمك، وتكتب لكل من
- 3:13يولد من جديد، عندما يمر عليه إما 42 ليلة، وإما. 120 يوما، على
- 3:24خلاف بين أهل العلم في هذه المسألة، متى تكون الكتابة؟ هل
- 3:28بعد 42 يوما أو بعد 120 يوما على الخلاف؟ في خلاف النبي صلى الله
- 3:34عليه وسلم؟ إن أهل خلقه في بطن أمه 40 يوما.
- 3:39ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضطرة، وذاك مثل ذلك 40 يوما
- 3:43أخرى، فتكون 40 و40 و40 120، يوم أربعة أشهر، أو مثل ذلك يوم واحد،
- 3:49ثم يوم واحد، فيكون 40، ويوم، ويوم 42 يوما.
- 3:54الواقع اليوم تبدا حركة الجنين في بطن يومين في الاسبوع السابع او
- 3:59السادس يعني بعد 42 يوم تبدأ حركه الجنين.
- 4:03ولكن هذه الحركه هل هي نفخ الروح؟ اولى؟ هذا امر العلم انه فيه عند
- 4:09الله تبارك وتعالى. قوله فيؤمر، فينفخ فيه الروح،
- 4:15ويؤمر من الذي يأمره الله؟ الله هو الذي يامر الملك ان يكتب.
- 4:21وجاء في الحديث حديث حذيفه ما من نفس المنفوسه الا وقد كتب الله
- 4:25مكانها من الجنه والنار. فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل
- 4:30على كتابنا وندعو العمل؟ قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له.
- 4:35اما اهل السعاده فييسرون لعمل. اهل السعاده.
- 4:38واما اهل الشقاوه فييسرون لعمل اهل الشقاوه.
- 4:43وفي الحديث الآخر الأعمال بالخواتيم، يعني الإنسان لا يعتمد
- 4:47على الذي كتب، لاننا لا ندري من الذي كتب، لا انا ادري ولا انت
- 4:51تدري ما ندري من الذي كتب، لذلك نسعى في عمل الخير، ونسال الله ان
- 4:56يكون كتب لنا الخير مثل اي امر اخر.
- 4:59الان اذا اردت السفر وعندك طريقان طريق معبد.
- 5:06مضاء، امن فيه محطات للوقود والناس تسلكه.
- 5:13وطريق اخر مظلم في حفريات في قطاع طرق، ليس فيه محطات وقود، اي
- 5:20طريقين، تسلك العقل يسلك الطريق الأول.
- 5:25وغير العاقل يسلك الطريق الثاني يقول يمكن الله كاتب لي هذا.
- 5:29ويسلك هذا الطريق هل أحد يفعل هذا من العقلاء؟ أبدا، وإنما يفعلون
- 5:33غير العقلاء؟ كذلك؟ هنا العاقل يقول لعل الله كتب لي.
- 5:38أني من أهل السعادة، ويعمل بعمل أهل السعادة.
- 5:41ويحسن الظن في الله سبحانه وتعالى، غير العاقل هو الذي يقول
- 5:44ساشرب سازني ساسرق. ساعق.
- 5:48لن اصلي. لن اصم، يمكن الله كاتبني في اهل
- 5:51الشقاوه. هذا كالذي يسلك الطريق الخطيب.
- 5:55ثم يقول لعل الله كاتب لي هذا الطريق، وهذا ليس من صنيع
- 5:59العقلاء، وانما من صنيع السفهاء. نعم.
- 6:06ااا في حديث حذيفه. ابن أسيد قال إذا مر بالنطفة 42
- 6:13ليلة الذي قلنا لكم القرآن الخلاف هذا 42 يوما، أو 120، قال إذا مر
- 6:19من نقطة 42 ليله بعث الله إليها ملكا، فصورها، وخلق سمعها، وبصرها
- 6:25وجلدها، ولحمها وعظامها، ثم قال يا رب، الملك يقول يا رب، ذكروا
- 6:31ام انثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله.
- 6:35فيقول ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يقول يا رب، رزقه، فيقضي ربك
- 6:40ما شاء. ويكتب.
- 6:40الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفه في يده، فلا يزيد على ما امر به ولا
- 6:45ينقص. يعني الذي امره الله هو الذي
- 6:48يكتبه. متى تكون الكتابه هذا العلم؟
- 6:54الشمولي بتطور الجني في بطن امه لحظة بلحظة لا يعلمه الا الله
- 6:58سبحانه وتعالى؟ اما العلم بكون الجين ذكر او انثى فهذا من اختصاص
- 7:03علم الله قبل 42 يوما. بعد 42 يوما.
- 7:09الله تبارك يطلع الاطباء. أو أصحاب الأشعة، وكذا يطلعون على
- 7:15هذا، لكن قبل ذلك لا يطلع عليه إلا الله سبحانه وتعالى، وإنما
- 7:20كما نحن نعلم إذا ولد الأطباء يعلمون بالأشعة هل هو يرونه في
- 7:25بطن يومه؟ هل هو ذكر أو أنثى؟ أما قبل ذلك فلا يعلم إلا الله تبارك
- 7:31وتعالى ويعلم ما في الأرحام، وقال يعلو ما في الارحام، ولم يقل
- 7:35ليعلم من في الارحام، ليست القضيه ذكر او انثى وانما يعلم رزقه
- 7:39واجله وعمله. وطوله، وعرضه.
- 7:41وتفاصيل كثيره. عن هذا لا يعلمها إلا الله سبحانه
- 7:46وتعالى. التوفيق بين الحديثين حديث حذيفه
- 7:52بن اسيد، وحديث عبد الله بن مسعود.
- 7:56هل الكتابه تكون بعد ال120 يوم؟ او الكتابه تكون بعد 42 يوما؟
- 8:01الغالب والعلم ان النفخ في الروح بعد 120 يوم لانه ينفخ فيه الروح.
- 8:07لكن التشكيل صوره الانسان قد تكون قبل ذلك.
- 8:12والعلم عند الله تبارك وتعالى الروح مع البدن لها أربع تعلقات
- 8:16اولا في رحم الام عندما ينفخ فيه الروح.
- 8:22وانت في بطن امك. تنفخ فيك الروح.
- 8:24اذا الروح الان معك في بطن امك. ثم عندما تخرج الى الحياه عندما
- 8:31تولد روحك معه بدنك ثم في اثناء النوم.
- 8:35الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمد في منامها.
- 8:40فإذا نمت قبضت روحك، ولذلك تقول في من اذكار النوم باسمك.
- 8:45اللهم اموت واحيا، واذا استيقظت تقول الحمد لله الذي الحمد لله
- 8:50الذي احيانا بعدما اماتنا، فالله يتوفى الانفس حين موتها، والتي لم
- 8:56تمت في منامها. فالتي كتب عليها الموت يمسكها،
- 9:01فيمسك الذي كتب عليه، ويرسل الاخرى الى اجل مسمى.
- 9:05اذا هذا التعلق اول شيء في بطن امك.
- 9:07ثم بعد خروجك الحياه. ثم بعد استيقاظك من النوم
- 9:11والرابعه بعد موتك تقبض روحك ثم ترجع اليك وانت في قبرك.
- 9:16ثم تخرج من قبرك الى يوم الحساب. صلى الله يحفظنا واياكم.
- 9:23اما التقدير فالتقدير أربعة انواع، كذلك التقدير العام.
- 9:28التقدير العام يكتب قدرك. العام، وهو في قول الله تبارك
- 9:33وتعالى ما أصاب مصيبة في الأرض ولا فيها مس إلا في كتاب من قبل
- 9:37أن نبرأها إن ذلك على الله يسير، وهذا في اللوح المحفوظ، ومنه قول
- 9:41النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كتب مقادير الخلائق قبل خلق
- 9:45السماوات والأرض ب50 ألفا سنة، ثم التقدير العمري، وأنت في بطن أمك،
- 9:51الذي في حديث عبد الله بن مسعود يكتب أجله ورزقه، وعمله، شقي أم
- 9:55سعيد، وأنت في بطن أمك؟ هذا التقدير العمري.
- 9:58ثم التقدير السنوي في ليله القدر فيها يفرق كل أمر.
- 10:03حكيم كليت القدر، ثم التقدير اليومي، كل يوم، هو في شأن يمرض
- 10:08هذا، ويصح هذا، ويغني هذا، ويفقر هذا، ويحيي هذا، ويميت هذا، ويهدي
- 10:13هذا، ويضل. هذا.
- 10:14هذا تقدير اليومي من الله سبحانه وتعالى.
- 10:22قوله فوالله الذي لا الى غيره، ان احدكم لا يعمل بعمل اهل الجنه الى
- 10:26غيره. الى اخر الحديث.
- 10:28قلنا بعض قال انه مدرج من كلام بن مسعود والاكثر على انه من كلام
- 10:33النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح انه من كلام النبي لانه
- 10:37زاد فيه فيما يبدو للناس، وهذا لا يكون الا من كلام النبي صلى الله
- 10:42عليه وسلم. العمل بالخواتيم، فيسبق عليه
- 10:45الكتاب اهم شيء ما يختم لك به، قال من دقيق العيد السابقه مستوره
- 10:51عنه، يعني ما ندري كل انسان. ما يسبق عليه، والخاتمه ظاهره،
- 10:56وانقلاب الناس من الشر الى الخير كثير، يعني كثير من الناس يتوبون
- 11:00اخر ايامهم، لكن انقلاب من الخير الى الشر في نادر احد منكم راى ان
- 11:06احد يتوب اخر ايامه. ما رأيت احد يتوب اخر ايامه.
- 11:12كثير، لكن في أحد ينحرف آخر أيامه قليل، يعني واحد على فراش الموت
- 11:16ينحرف. وهو رجل صالح مصلي مسمي، نادر.
- 11:21هذا نادر إن الإنسان ينحرف قبيل الموت، لكن كثير من يتوبون قبيل
- 11:26الموت، لكن ينحرف قبيل الموت قليل جدا، بل نادر.
- 11:29يقول ابن دقيق العيد انقلاب الناس من الشر الى الخير كثير،
- 11:33وانقلابهم من الخير الى الشر نادر، ويشهد لهذا قول الله تبارك
- 11:37وتعالى ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم
- 11:42يحزنون، يعني نادر ان يحزن اولئك. القوم، اظن نقف الان لاذان
- 11:47العشاء. كم بقى الاذان؟ لاقيت اضغط على زر
- 11:52الاعجاب وادعمنا بفضلك؟