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2 Apr 25 - Babaji Real Life Story - आपने अपने पुत्र को बचाने का प्रयास क्यों नहीं किया? · Baba ji Vijay Vats

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  गुरूजी प्रणब दीपक शर्मा बहुत लोगों के प्रश्न हैं प्रकाश और
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  साईप्रस से। विदेशों से भी हैं भारत से भी और
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  ये प्रश्न आम चित्त का आम प्रश्न मैंने आपकी बायोग्राफी पढ़ाई आप
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  कहते हैं और संत भी कहते हैं उसकी मर्जी पे छोड़ दो, वह जो करेगा
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  ठीक करेगा। जो करता है ठीक करता है भले के
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  लिए करता है बात ज़रा भी गले से नीचे नहीं उतरती बाबा उसकी मर्जी
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  पे छोड़ दो जो तू दब्बा गया सुई पर।
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  और शांत इससे भी आगे निकल जाता है, अच्छा करता है और भले के लिए
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  करता है और हम साक्षात खुले नेत्रों से देखते हैं कि भला भला
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  कुछ नहीं इसमें तो सारा गर्व हो गया कहाँ?
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  फिर आपने जंक्चर बाट की बात की, वहाँ जाकर जो कुछ मांग लिया जाता
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  है, परमात्मा ततक क्षण उसे प्रदान कर देता है।
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  बातें तो दिमाग में बहुत फंसीं लेकिन एक बात जो सबसे ज्यादा फंस
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  गई वो ये फंस गई कि आपका जमा पुत्रपच्ची वर्ष की उम्र में मर
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  गया या मार दिया गया। आपने उस स्थल पर जाकर परमात्मा से
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  कहा, क्यों नहीं जहाँ बड़ा शक उत्पन्न होता है?
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  आप पर भी होता है भगवान पर भी होता है जंक्चर पैंट पर भी होता
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  है कैसे मानें? मानने के लिए कोई आधार तो चाहिए।
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  बात बिलकुल मामूली है। आप इतनी आसानी से वर्णन कर देते
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  हैं कि हमें लगता है चुटकी मारी और जंगचड़पहट के।
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  लेकिन बाबा आप तो पहुंचे हुए थे। ये घटना तब हुई जब आपने सब को
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  लिया था। 85 की शरद पूर्णिमा को संबोधित कर
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  जाती है और उसके बाद 2018 को। पुत्र वियोग सहना पड़ता है।
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  आपके लिए मामूली बात है, हम आपके जीवन से प्रेरणा कैसे लें?
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  जब आपने अपने ही मृत पुत्र को जीवंत नहीं किया, आपको संज्ञा
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  शून्य मान लिया जाए या पागल या झूठा या प्रपंची पाखंडी।
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  आपको क्या माना चाहिए? ऐसे हजारों प्रश्न हैं।
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  जरूरी भी थे या प्रश्न अच्छा है मेरे रहते या प्रश्न अन्यथा मेरे
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  से बात में करते हैं। वह जो करता है, भले के लिए करता
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  है सभी संत कहते हैं, अपने जीवन की नाव की पतवार उसके हाथों में
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  सौंप दो, लेकिन आपकी वायग्रोफी में।
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  जो बात सबसे ज्यादा अड़ी जो बायोग्राफी में आपने अपने पुत्र
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  की फोटो भेजे, कृपया करके इन सब बातों का विस्तार वरन करने का
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  कष्ट कीजिए तल खलेहजी में पूछे गए जब प्रश्न।
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  हजारों व्यक्तियों के प्रश्न हैं और आज से नहीं आ रहे बरसों बरसों
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  से आ रहे हैं और क्योंकि मैं सब बोल चुका हूँ, अध्यात्म के लिए जो
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  बोलना चाहिए। तो अब आपके प्रश्नों का अधिकार है
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  रहते प्रश्न आपको सत्य हो जहाँ आपकी कुण्डी फंस गई।
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  गांठ ने गोल गांठ बन गए। पूछने का आपका अधिकार है, उसके
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  बाद किस्से पूछो। 1983 की बात।
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  है। सर्दी का महीने था, सही से मुझे
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  महीना नहीं याद तारीख में नहीं याद, लेकिन इतना जानता हूँ महीना
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  सर्दी का था। मुझे रात को सपना आया 83 की बात
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  है अब तक मैं संबोधि को उपलब्ध नहीं हुआ था, लेकिन वो ट्रेन की
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  क्रांतिकारी घटना देख चूके थे। तब तक मुझे स्वप्न ही आते थे।
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  सुबह का वक्त था। बड़ा अजूबा सपना आता है।
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  ये सपने हमारे अतीत के जन्मो से भी संबंधित होते हैं और अतीत के
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  जन्म की। घटनाओं से भी सम्बंधित होते हैं।
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  इसी जन्म के और पिछले जन्मों के क्योंकि हमारे भीतर सब कुछ
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  संग्रहित है तमाम जन्मों का लेखा जोखा हमारे मित्र और वो आखिर के 8
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  मिनट। वह व्यक्ति अपनी जब पोटली बांधता
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  है, सब कर्मों की जो इसे घर में रहकर उसने किया है वो सब एक बार
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  ही वह इकट्ठा कर लेता है जल्दी जल्दी से।
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  सारी स्मृतियों को लपेटता है। उन आठ मिनटों में सबसे पहला काम
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  है प्राणी यह करता है दे ही यह करता है।
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  सारी समृतियों को इकट्ठा मुख्य मुख नहीं सभी क्या आप मृत्यु की
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  घटना से गुजरोगे घबराना मत शास्त्रों में लिखा कि जब व्यक्ति
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  मरता है। तो जैसे लाखों बिच्छू यक्षंट डंक
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  मार रहे हैं। इतना दर्द होता है होगा ही उसको
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  होगा जिसने कुकर्म किया, जिसने कुकर्म नहीं की, ये संताना शाहनी
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  बना अपनी मर्जी से। संसार को चलाने की उसको नहीं
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  होगा। ये बड़ी शांति से जाएगा जिसने
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  सारी उम्र लोगों की कब्रें बनाकर उन कब्रों को सीढ़ियों की तरह
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  इस्तेमाल करकर अपनी पद्बियाँ ऊंची की हूँ।
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  उसको तो डंक मारेंगे। बिछु निश्चिंत हैं क्योंकि प्राणी
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  को अंत में अपनी सभी समृतियाँ एकाग्र करके पोटली बांध के जाना
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  होता है और सब इकट्ठा कर लेना होता है।
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  जो जो भी घटा। मुख्य नहीं जो जो भी घटा ऐसे
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  व्यतीत होता है, वह आपको लगेगा। ये 8 मिनट 8 दिन जैसे हो जाते हैं
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  क्योंकि वहाँ वक्त का पैमाना कुछ और है।
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  डायमेंशन ऑफ टाइम बदल जाता है। वो आज के डॉक्टर कहेंगे।
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  8 मिनट। लेकिन उस तल पर जो बैठा अपनी
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  समृतियों को एकाग्र कर रहा, वह 8 मिनट नहीं गाएगा।
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  उसके लिए तो 8 दिन है। धीरे धीरे सभी जैसे हमने घर
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  छोड़ना है हम द्वार दरवाजे। सभी अलमारियाँ नौकर सब छान लेते
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  हैं, छत पर दिखाते हैं सब कहीं कोई पेच रहत नहीं क्या ज़रा भी
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  तिनका यहाँ छोड़े तो नहीं जाता हूँ?
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  सभी उसे पोर्टल में लपेट लिया जाता है, जीसको मैं सुपर सेंसिटिव
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  कंप्यूटर कहा करता हूँ, उन आठ मिनटों में यहाँ के हिसाब से बोल
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  रहा हूँ। व्यक्ति अपनी सारी समृतियों को
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  एकागार करके फीड करता है। बाकी अपनी सारी और पोटलियाँ भागता
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  है। कर्म समृतियाँ वासनाएँ कल्पनाएँ
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  योजनाएँ। सभी बांध लेता है, सभी बांधनी
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  पड़ती है। अंत में बेला आगे जाना पड़ेगा।
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  इस घर को छोड़ना है दूसरे घर में प्रवेश करना।
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  यह सब प्रकृति की मौजूदगी में होता है।
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  क्योंकि प्रकृति उसके कर्मों का लेखा जोखा देखकर उसको अगला जन्म
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  अनुकूल परिस्थितियों में देती है जो उसके अनुकूल बनता है।
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  अब हिटलर के लिए जो गर्व चुना जाएगा।
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  वो माँ राक्षी सी होगी और बुद्धि के लिए जो गर्व चना चाय का वो माँ
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  देवी हो के। 83 की सर्द रात मुझे सपना आया ये
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  स्वप्न, ऐसे ही नहीं आ जाते ये सारी धरा।
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  एक बार भी यही समझलो मैं तो सारी सृजन ना बोलूँगा कई बार हम दूसरे
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  ग्रहों से भी आ जाते हैं। यहाँ कोई एक नहीं है जहाँ पर जीवन
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  हो खोज लोगे धीरे। धीरे।
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  अभी बच्चों का अभी साइंस विकसित नहीं हुई।
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  अभी साइंस बच्चा है। धीरे धीरे सभी लोग खोज लिए जाएंगे
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  और जैसे हम एक दूसरे देशों से व्यापार करते हैं, ऐसे व्यापार भी
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  होने लगेंगे। अभी तरंगें भेजी जाती हैं, फिर
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  सामान भेजे जाएंगे। अभी साइंस बच्चा है, इसको थोड़ा
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  डल होनी था। तो मुझे स्वप्न आया, नेपाल के साथ
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  मेरा कोई विशेष रिश्ता रहा था, मुझे बाद में पता चला उस वक्त पता
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  नहीं था। कुछ राजाओं की मौतों का मुझे पहले
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  पता चल जाता है। हमारे मुख्यमंत्री पंजाब सरदार
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  बीयेन्द्र सिंह का मृत्यु हो जायेगा।
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  मुझे पता चल गया। मैंने बता दिया इंदिरा गाँधी का
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  पता राजीव गाँधी का पता लग गया। या कोई कारण होते हैं, कोई संबंध
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  रहा होता है तो ये सब बनाते हैं। मैं बात के खुलासे में नहीं
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  जाऊंगा। फिर वीडियो बड़ी लम्बी हो जाती
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  है। आप सुन नहीं पाते हैं।
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  स्वप्न आता है मुझे नेपाल नरेश वीरेन्द्र का बड़ा बेटा मर गया।
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  कुछ दिन से कोमा में था, मर गया गद्दी का वर्ष था।
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  मैं हड़बड़ा के उठा, क्योंकि तब तक मैं एलआईटी नहीं हुआ था।
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  जैसे ही आपको प्रभावित करती हैं, सभी बातें वैसे ही मुझे भी
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  प्रभावित करती थी। रत्ती कम नहीं, रत्ती ज्यादा
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  नहीं। बिलकुल आप के जैसे नेपाल नरेश का
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  पुत्र भर क्या जवान पुत्र भर क्या?
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  लेकिन इस बात का मेरे साथ कर मुझे ये शौपन क्यों है?
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  तब तक 1976 से भगवान शिव इसी रूप में मेरे पास आते रहे।
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  मैंने कहा बाबा से पूछेंगे रोज़मर्रा का काम चाय पानी पीता
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  और गौशाला मंदिर चला जाता वहाँ जाकर फिर मैं आराम से।
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  1:00 बज जाता 2:00 बज जाते। कभी कभी तीन भी बज जाते हैं, कभी
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  कभी सांय घर वापस आना होता। ऐसी पेड़ लगती है कि लग जाती।
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  मैं चला गया गोशला बैठ गया कुछ दिन बीते, बाबा नहीं आए 1 दिन
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  बाबा। आए।
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  मुझे वो बात याद थी। मैंने कहा बाबा जवान पुत्र के
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  मरने का दर्द बड़ा होता है और मुझे स्वप्न आया और अवश्य ही आपने
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  फेंका होगा। आपके सिवा होने वाली घटनाओं को
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  कौन फेंक सकता है? बाबू बोले मैं जानता हूँ फिर बाबा
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  इसको बदल दो। गद्दी का बारिश है, बड़ा पुत्र है
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  नेपाल के राजा वीर यंत्र। मेरा कोई इलाका दिखा नहीं।
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  ब्राह्मण परिवार में जन्मा हुआ व्यक्ति हिंदुस्तान के पंजाब में।
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  भला क्या लगा लगा देगा? हो सकता है नेपाल के साथ कोई भी
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  ना फिर मुझे स्वप्न क्यों आता है? मुझे स्वप्न क्यों आता है?
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  इंदिरा गाँधी का मुझे स्वप्न क्यों राजीव गाँधी का आता है?
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  बीएन सिंह का आता है कोई कारण इसके विस्तार में मैं नहीं
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  रहूंगा। मैंने कहा बाबा नेपाल तो उजड़
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  जाएगा, कहते छोटा बेटा है, बेटी है, बेटी है, बहुत संभाल लेंगे,
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  तुम्हें क्या फिक्र हो गया? मैंने कहा नहीं मुझे कोई फिक्र
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  नहीं बाबा लेकिन एक राजघराने का वारिस अगर चला जाये तो पूरे मुल्क
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  की तकदीर बदल जाया करते। बाबा वहाँ से बोले।
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  मोर वो तो मैं सो तो हूँ पर हूँ तो आपका बदल दो ना इसको।
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  इतने करूण अंदाज़ में मैं बोला बाबा तथा तू कह के चले गए लेकिन
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  चेहरे पर थोड़ा सा तनाव था और घटना नहीं 83 का आया हुआ सपना।
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  उसके बाद कुछ साल बाद बाबा मुझसे बोले मैंने बदल दिया, लेकिन तुमने
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  अच्छा नहीं किया, बदल दिया। मैंने भक्त की बात को भगवान मना
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  नहीं करता। क्योंकि जो अंतिम पड़ाव पे चला
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  जायेगा ऋषि वह एक बात कहेगा अब आप इसको नोट कर लो।
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  ये आखिरी आखिरी स्टेज है। वह ऋषि कहेगा।
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  ये सब खेल है उसका अपनी ही रचना से खेल रहा है वो तुम यह मत पूछना
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  कि क्यूँ खेल रहा है, वह बस खेल रहा है?
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  सृजना वो कर सकता था, उसने करती खेलना चाहता है, खेल रहा है इसलिए
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  आप पे खेले खेल खिलाड़ी आप पे खेल नहारा हुआ यह संतत्व का आखिरी छत
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  पे गया हुआ व्यक्ति। वही कह सकता है ये सब मेरे मारे
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  हुए हैं अर्जुन इन्हें तुम मार दे श्रेय तू फिर क्या फर्क पड़ता है?
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  मैं इन्हें मार चुका हूँ। तो सेहरा अपने सर पे सजा ले सरे
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  तू ले ले लखनऊ से समझ नहीं आता फिर विराट दिखाना पड़ता है।
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  कि भगवान के पास बड़े रास्ते हैं, तुम एक सूत नहीं बना सकते।
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  कबीर कहते हैं तुम चदरिया का एक सूत नहीं बना सकते और उसने इतनी
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  सृष्टि बना दी है, जिसका कोई और छोरी नहीं।
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  असंख्य अनगिनत। और तुम उस पर उसको शिकायत करते
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  हो? अंधविश्वास तुम्हारी शिकायतों का
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  अंधविश्वास तुम्हारी नए मानने का ये भी अंधविश्वास।
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  अंधविश्वास ही सिर्फ भगत ही नहीं होते हैं, अंधविश्वास नास्तिक भी
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  होते हैं। जाना तो वह नहीं खोजा तो है नहीं,
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  दोनों समान पाते हैं। तुम अंधे होकर उसे मान लो कि वह
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  है। और तुम अंधे होकर कह दो, वह नहीं
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  है दोनों में कोई वेद नहीं है। दोनों समान है क्योंकि जाना नहीं
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  दोनों अवस्था में तुमने पहली अवस्था में तुमने खोजा नहीं,
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  लेकिन बिना खोजे तुम नास्ता हो गया वो है नहीं।
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  दूसरी अवस्था में तुमने देखा नहीं और बिना देखे तुम अस्तिक हो के वो
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  है तुम तीर्थ यात्राएं करने लग जाते हो।
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  ये पाखंड जो इतना पाखंड बिखेरा गया, इन्हीं लोगों के द्वारा
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  बिखेरेगा जिन्होंने देखा नहीं और फैला दिया कि वो है।
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  कहते तो कबीर भी हैं, लेकिन कबीर कहते मैंने आँखों से देखा है,
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  मैंने तुम्हारे शास्त्रों के शब्दों से नहीं देखा, मैंने अपने
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  खुद की आँखों से देखा। मार्कस यह नहीं कह सकते कि मैंने
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  देखा मैंने खोज लिया, वो नहीं कहीं नहीं मिला।
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  मार्कस के पास बुद्धि का तर्क है, सिर्फ़ कबीर के पास अनुभव की
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  आँखें हैं। कबीर कहते वो है और मैंने देखा है
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  और मैं कहता आंखन देखी तुम कहते कागद की लेखी कौन कागद की लेखी
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  कहता है यह जिन्होंने फैला दिया कि वो है देखा है नहीं, उनकी जीवन
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  तब्दील तो होगा नहीं। फिर वो जो बोलेंगे वह गलत होगा,
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  वह गप होगा, वह तुम्हें भरमाएगा गलत रस्ता दिखायेगा और तुम कुमार
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  के पर चढ़ पड़ोगे क्योंकि वह खुद ही नहीं जनता उसकी मजबूरी है।
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  जो ऋषि अंतिम पड़ाव पे पहुँच गया वह एक बात कहेगा, तुम्हें अच्छी
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  नहीं लगेंगी। उसके बाद तुम तो ऐसे दावे कर देते
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  हो जैसे तुम्हारा बनाया हुआ किसी ने छीन लिया हो।
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  जबकि शक्ति यह है कि तुमने कुछ नहीं बनाया, उसने बनाया।
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  वह अपनी सर्जना के साथ खेल रहा है।
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  देखिये तुमने कमा लिया तुम विश्व के एक नंबर के धनीयों में फिर तुम
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  उस पैसे को आग लगा दो, तुम्हें कौन रोकेगा?
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  तुम फिर उस पैसे को बांट दो, कौन रोकेगा तुम?
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  उस पैसे से भोखों का पेट भर दो, कौन रोकेगा?
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  और उस पैसे से तुम व्यय विचार भी कर सकते हो।
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  किसी के जीवन का हनन भी कर सकते हो।
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  जब शक्ति है तुम्हारे पास तो परमात्मा ने बनाया मालिक और अगर
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  कोई एक नंबर का सेट। आग लगाना शुरू कर दे और तुम मुझसे
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  नहीं कह सकते क्यों आग लगाते हो? तुम क्यों बांट रहे हो?
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  नहीं, वह मालिक है, उसने कमाया अपना कमाया वह बांट दे।
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  लेकिन तुम जिसने बनाया उसके ऊपर आपत्ति करते हो, ऐसा वह क्यों
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  करता है? अगर वो है तो फिर बलात्कार क्यों
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  होते हैं? अगर वो है तो हदते हैं।
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  क्यों होते हैं कमल की बात? वह अपनी सृष्टि से खेल नहीं सकता।
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  जिसने बनाया भाई वह मिटा भी तो सकता है और वह दूसरा कोई मिटा दे,
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  उसका ही बनाया हुआ उसे कोई आपत्ति नहीं।
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  तुम क्या आपत्ति करते हो? तुम्हारा तो कुछ किया ही नहीं,
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  लेकिन तुम बेवजह आपत्ति करते हो। इन शास्त्रों को पढ़ो, इन
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  शास्त्रों ने तुम्हारा दिमाग खराब कर दिया इसलिए मैं कहता हूँ जब तक
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  तुम देखो ना तब तक बोलो मत फिर अनर्थ हो जाएगा अगर देखने के बाद
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  बोलोगे फिर अर्थ हो जाएगा। बिना देखे बोलोगे तो अनर्थ हो
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  जाएगा इसलिए मैं रोज़ कहता हूँ ये आचार्य लोग अनर्थ करते हैं इनको
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  पता नहीं ये आपको किन रास्तों पे धकेल रहे हैं?
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  ये धनु का समूह लगा लेंगे, बड़े बड़े आश्रम बना लेंगे, बड़े बड़े
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  संस्थान बना लेंगे, लेकिन क्या ज़रा ज़रा इनका रहेगा रहेगा तो
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  उसका? पहले दिन मेरी आँखें खुलीं जब मैं
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  फिजिक्स का विद्यार्थी था और मेरा प्रोफेसर मुझे बुराने लगा, मैट के
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  नीचे भी क्रिएटर नार्कोन मुझे झटका लगा।
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  उन्होंने कहा। ये कैसे हो सकता है?
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  फिर हम कर क्या सकते हैं? हम उत्तपन भी नहीं कर सकते और हम
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  बेनष्ट भी नहीं कर सकते। फिर हमारे हाथ में क्या उसकी
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  आँखों में करीब करीब बाँस होता है?
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  के तो हम कुछ नहीं कर सकते वर अनेबल फिर तुम पढ़ा क्यों रहे हो?
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  मजबूरी में पेट का सवाल है। बस ये सर लोग तुम्हें इतना बना
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  सकते हैं अब जन्म ले लिया है तो पापी पेट भी साथ आएगा।
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  उसको पालना किया है। इतना ही करेंगे और बड़े ओहदे पे
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  बैठ कर तुम पेट भरो या गरीब की झोपड़ी में बैठ कर पेट भरो।
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  कोई फर्क नहीं पड़ता। रूखी सूखी खा लो कि चिकनी चोपडी
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  खा लो, कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन तुम कहोगे बहुत फर्क पड़ता
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  है, पढ़ना भी चाहिए तुम्हें। जिसने जाना नहीं उसे फर्क पड़ेगा।
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  जिसने जान लिया उसे कोई फर्क नहीं पड़ेगा।
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  वह जानता है अंतिम पड़ाव पे पहुंचने वाला व्यक्ति देख लेता है
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  अपनी खुली आँखों से यह खेल है सब उसका कठपुतलियों को वो नचा रहा
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  है। खुद की बनाई हुई खुद के दागे खुद
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  के हाथ खुद के इशारे और खुद की ही स्क्रिप्ट खुद ही देखता है, ये
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  बात तुम्हें समझ में नहीं आएगा। इसलिए बहुत गहरे शास्त्रों को लोग
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  पढ़ते नहीं रख देते हैं, उसकी पूजा करनी शुरू कर देते हैं।
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  कृष्ण तुम्हारी समझ में नहीं आते तो तुम पूज न शुरू कर।
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  देते हो? जो तुम्हारी समझ में नहीं आता
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  उसके तुम पांव पकड़ लेते हो बाबा। तुम भगवान हो, मुझे लोगों ने
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  भगवान करना शुरू कर दिया, मैं उससे पूजता हूँ, मुझे भगवान क्यों
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  कहते हो बाबा, तुम्हारी बातें सिर के ऊपर से गुजर गई।
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  अब तुम्हे पूजना ही पड़ेगा। मैंने कहा पागल की बातें भी तो
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  ऊपर से गुजर जाती है, उसे नहीं पूछते कहते उसकी बातों में संगति
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  नहीं होती, पागल की बातों में संगति नहीं होती, आपकी बातों में
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  धरा। आपकी बातों में संगति है भी संगति
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  नहीं है इसलिए आपको पूजना ही पड़ेगा।
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  मैंने कहा ठीक पूजो लेकिन तुम खुद को भी पूजो क्योंकि तुम भी वो ही
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  हो तत्व मसीस फेत के तू। तुम खुद को भी पूजो, खुद को
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  क्षुद्र कह के अपमानित मत करो, अगर तुम कृष्ण को पूजते हो तो
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  तुम्हे अपनी पूजा भी संग संग करनी चाहिए।
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  इतने लाचार मत बचना कृष्ण अगर भगवान हैं तो तुम भी हो, तुम
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  शुद्र नहीं हो, सपना आया मुझे बाबा से, मैंने कहा बाबा के तिल
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  डाल दिया और हँस पड़े। कोई बात तो होगी, अब पूछने में तो
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  डर लगता है क्या पूछे? अब संत के बोलने से वो डर लगता।
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  है। कहीं कुछ ऊंट पुटांग न बोल दे,
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  गलत तो हो जाएगा, लेकिन 85 में एनलाइटन हुआ।
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  सब भ्रम टूट गए। मुझे मेरा फैलाव नजर आया, मुझे
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  मेरी असीमिता नजर आई। मुझे मेरा व्याटत्व नजर आया और सब
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  भ्रम टूट गए। बस यह भ्रम था, सही टूटना।
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  इससे पहले कोई शब्दों से भ्रम तोड़ देता।
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  मैंने कोई ज्यादा शास्त्र भी नहीं पढ़े थे और भ्रम टूटा बड़ा सुन्दर
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  रूप से टूटा हंसते गाते नाचते कूदते।
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  की आप मुझे लोग कह देते हैं अपनी जीवनी पहले भी तो बताओ आपने क्या
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  उपवास किया आपने कौन सी साधना की कैसे कैसे सब बताओ आप मैंने कहा
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  क्या बताऊँ क्या बताऊँ तुम्हें? जब मैंने किया ही कुछ नहीं उसे
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  पाने के लिए और वह मिल गया इसलिए बाबा कह पाते हैं नदरी मोख्तवार
• 34:28
  वह मिलता है इतना बेहद वह परिश्रम से नहीं मिलता, वह नजर से मिलता
• 34:35
  है। सच्चा साहब जे नजर करे थे, कामों
• 34:38
  का अंश कर रहा है कोई की कालीमा को श्वेत हंस में बदल देता है भाई
• 34:47
  बस नजर होनी चाहिए। मैं विराट हो गया और मैंने वीडियो
• 35:00
  डाला। बहुत साल बाद डाला जब मैंने बोलना
• 35:02
  शुरू किया और मेरे पास पहुंचे हुए लोगों के बड़े कमेंट हैं बाबा यू
• 35:10
  आर इन हैलो स्नेशन। यह तो आपने कोई मादक का द्रव्य खा
• 35:18
  लिया होगा। इसकी वजह से हुआ बड़े बड़े कमेंट
• 35:26
  आए। एक वक्त को तो मैंने बाबा से कहा
• 35:30
  बाबा। तुमने मुझे बोलने को कहा, मुझे
• 35:34
  ऐसा लगता है जैसे सारा संसार मुझसे पहले पहुंचा हुआ है।
• 35:38
  किसको पहुंचाऊं बाबा से कहते तुम्हें कैसे लगता है मैं ये
• 35:47
  कमेंट देखिये। ये कमेंट पहुँचे हुए लोगों के
• 35:53
  कमेंट हैं, अरे बाबा तुमने कोई मादक द्रव बिखा।
• 35:59
  लिया होगा। नो नो इट्स ए हेलूस नेशन ये कौन
• 36:05
  वक्तव्य दे सकता है ये जो मुझसे पहले पहुँच गया?
• 36:13
  तो मुझसे बाबा कहते हो बोलो क्या बोलूं, किनके लिए बोलूं?
• 36:17
  यहाँ तो सभी परमात्मा हैं, बाबा कहते हैं तो परमात्मा हैं, ये
• 36:24
  सत्य है। लेकिन इनको अपने परमा तत्व का पता
• 36:31
  नहीं है। तुम्हें तुम्हारे परमा तत्व का
• 36:34
  पता लग गया। बस इतना सफर क्या है?
• 36:38
  इन्हें कमेंट करने दो, आप अपनी गति से चलते रहना, बस आप कमीन मत
• 36:44
  बनाना, थोड़े से गिने चुने लोगों को जिनको मैं भेजूं।
• 36:49
  उनको दीक्षित कर लेना। जो लोग सुने सुने जो नहीं सुने ना
• 36:53
  सुने तुम सिर्फ बोलो तुम नहीं जानते क्या हो?
• 37:05
  भविष्य में इस कॅन्टेंट की बड़ी आवश्यकता पड़ेगी जब लोग एक शब्द
• 37:10
  बोलने का फीस लेंगे बोलेंगे लेकिन फीस लगेगा।
• 37:17
  अब तो शिवर लगाने की फीस लेते हैं।
• 37:19
  फिर शब्द बोलने की फीस लगेंगी, यह वेला भी आएगा।
• 37:24
  उस घने अंधकार की वेला में आपके शब्द बड़े कारगर होंगे।
• 37:29
  अब छोड़ जाइए इनको संग्रह के रूप में समृद्धि के रूप में बने रहने
• 37:35
  दीजिये। मैं तो हूँ और तुम भी कहाँ जाओ
• 37:41
  गए? तो मैं उपदेश देता हूँ, लेकिन मैं
• 37:50
  जानता हूँ कि मैं परमात्मा को ही उपदेश दे रहा हूँ, इसलिए पहले मैं
• 37:57
  परमात्मा को नमस्कार करता हूँ। आपको कोई गलती त्रुटि रह जाए एक
• 38:05
  शर्म में करते हैं। ये मनीषा सफलता है।
• 38:11
  मुझे सबसे ज्यादा शरारती है, बदल दिया गया सब बदल दिया गया नेपाल
• 38:24
  नरेश से मेरा कर लेने देना ये मुझे बाद में पता चला।
• 38:32
  नेपाल के साथ बड़ा गहरा संबंध, कई जन्मों का रिश्ता।
• 38:50
  वक्त बीतता गया, बीतता गया। मैं तो भूल गया।
• 38:53
  उस बात को जब बाबा ने टाल ही दी तो वो स्टल गई।
• 38:59
  बाबा ने मेरा कहा मान लिया, बड़ा उपकार किया और 1 दिन।
• 39:09
  1 दिन मुझे खबर मिली मुझे महीना तो याद नहीं इतना याद है 2000
• 39:17
  शायद एक। राजा वीरेन्द्र के बड़े बेटे ने
• 39:30
  सारे परिवार की हत्या कर दी और खुद भी गोली मर दी।
• 39:39
  मैक्सिमम ये वही बेटा है। जिसकी भविष्यवाणी बाबा ने की थी।
• 39:49
  यह मर जाएगा और जिसकी फरियाद मैंने की थी, इसको बचा लो, यह
• 39:54
  वारिस है मैंने बाबा से पूछा बाबा मैंने तो जर्म कर दिया, बाबा कहते
• 40:05
  पश्चात अब मत कर। जो हो गया सो फिर मुझे समझाया अगर
• 40:21
  बाबा उसको मार देते, कुछ होने को न बदलते तो सारा परिवार न मरता,
• 40:29
  उसने माता को मार दिया, पिता को मार दिया।
• 40:32
  बहन को मार दिया, छोटे भाई को मार दिया और खुद को भी मार लिया और
• 40:39
  उसके बाद वो कुछ दिन कोमा में पड़ा रहा, लेकिन मर गया, बचा तो
• 40:45
  फिर भी। बाबा मुझसे बोले अब देखो अगर होने
• 40:57
  को तुम होने दे देते तो आज या कुछ न होता।
• 41:10
  इसने और चार लोगों को मार दिया और चार लोगों के साथ नेपाल के लोगों
• 41:16
  को मार दिया। वहाँ का राजा वीरेन्द्र, भगवान
• 41:23
  विष्णु का अवतार समझ के लोग उसकी पूजा पर चलते बड़ी शांति।
• 41:31
  उसके राज्य में कभी दुखी नहीं हुए लोग प्रचुर मात्रा में वह धन तेज़
• 41:36
  रहता था। सही राजा वही होता है।
• 41:41
  ये लोकतंत्र से भी ज्यादा सुंदर प्रणाली है अगर राजा ईमानदार हो।
• 41:48
  राजा बेईमान हो तो फिर डिक्टेटरशिप को भी मात दे देता है
• 41:52
  वो वह दुष्ट हो जाता है। इस बात पर सिर्फ यह चुन के आया
• 42:01
  होगा। वह कहर ढा देता है।
• 42:13
  लेकिन नेपाल में राजवंश था और जब एक का दायित्व होता है तो वह सारी
• 42:22
  प्रजा का समूची प्रजा का अपने बच्चों के समान रक्षा करता है और
• 42:27
  वह गुण थे राजा वीरेन्द्र में यह गुण थे।
• 42:34
  बड़ा शर्मशार हुआ मैं, मैंने कहा वाह वाह तुम्हें बताया मैं
• 42:44
  अज्ञानी था, मुझे पता है अज्ञानता में मैंने फिर याद कर दी।
• 42:51
  क्योंकि किसी का बड़ा बेटा मर जाए और उसे राजगद्दी मिलनी हो और पूरी
• 43:02
  प्रजा का सवाल हो तो मेरा फरियाद करना बनता है ना?
• 43:09
  बाबा कहते नहीं बनता, यही तो गलत किया था परमात्मा के विधान में
• 43:19
  खल्लर डालना कहता हूँ उसे मैं तब तक तो समझ बहुत आ गई।
• 43:27
  85 के बाद तो संसार बदलता चल रहा है और तुमने पूछा तो मारा बड़ा
• 43:37
  बेटा बात बेटे के मरने की नहीं है।
• 43:45
  बात यह है कि उसके मरने पे मैं विक्षिप्त हुआ, मेरा अंतर से हेला
• 43:57
  मेरी आँखों में एक अश्क टपका है मैं रोया मैं चिल्लाता।
• 44:06
  आज भी लोग मुझे कह देते हैं तुम पत्थर तिल हो पाशान हृदय हो तुम
• 44:13
  अपने बच्चे के संस्कार तक मैं नहीं गए, अपने बच्चे के अंतिम भोग
• 44:19
  में नहीं गए तुम पाशान हृदय हो। ऐसा कोई बाप हमने आज तक नहीं
• 44:25
  देखा। मैंने कहा तुमने ऐसा बाप भी नहीं
• 44:27
  देखा होगा जो बच्चे की शादी में ना गया हो।
• 44:31
  आगे आगे पकड़ी बांध के चुर्र छोड़ के बैठे होते हैं दिखाने के लिए
• 44:37
  कि मैं बाप। ये कुछ घट गया है भीतर इस ही सम
• 44:54
  समतम योग उचित है सम तुम सम रहना शोक में भी हर।
• 45:04
  और जो व्यक्ति वहाँ पहुँच ही जाता है वह शोक और हर्ष दोनों से परे
• 45:09
  हो जाता है। इसलिए भगवान कृष्ण अर्जुन से कहते
• 45:13
  हैं अर्जुन तू उनके लिए शोक कर रहा है, जिनके लिए तुझे शोक नहीं
• 45:17
  करना चाहिए, वह जानते हैं। अगर मैं शोक करूँ तो तुम मुझे
• 45:32
  क्या कहोगे? बिल्कुल जायज है।
• 45:36
  इसका जवाब बेटा चला गया और रोएगा मेरा शक रोएगा।
• 45:42
  और अगर मैं नहीं रोया तो मेरे एक शिष्य की धर्मपत्नी मेरे गले से
• 45:46
  रोई लग के बहुत ही चिपट के रोई, ऊंचे ऊंचे मेरा शिष्य कहने लगा ये
• 45:54
  पागल हो जायेगा इतने बड़े आघात के बाद इसकी आँखों में आंसू नहीं।
• 46:01
  ये हमें सांत्वना दे रहा है। निश्चित ही इज़ डबली शॉक्ड इसकी
• 46:11
  आंख में थोड़ा आंसू ले आओ इसको रुलाओ डॉक्टर तो।
• 46:16
  यही कह रहा है। उसने बड़ी चेष्टा की।
• 46:23
  चिल्लाई खुद रोई, इसीलिए कि मैं रोना, लेकिन कौन रोये रोने वाला
• 46:34
  बच्चा है? रोए कुमार अब ये तो नहीं जानते
• 46:43
  भीतर की दशा ये तो बाहर की दशा को जानते हैं।
• 46:46
  बाहर के समाज की व्यवस्था को जानते हैं।
• 46:53
  अब तुमने सत्यपुज सपुत्र। पुत्र को तुमने सही पूछा क्योंकि
• 46:57
  तुम समाज के रीती रिवाजों। को जानते हो तुम भीतर के अंतरम
• 47:01
  अवस्थाओं को जानते हो कि नहीं? तो तुम्हारा पूछना।
• 47:06
  निस्संदेह बिल्कुल सत्य है सही प्रश्न।
• 47:09
  पूछा तुमने? पूछना पूछेगा?
• 47:13
  यही प्रश्न तो रह गया था मुझे खयालना है।
• 47:19
  अक्सर मुझे ख्याल तब आता। है जब तुम मुझे ख्याल करवा देते
• 47:23
  हो। इसको लक्षण के रूप में भी ले।
• 47:33
  लेना। जिसका भीतर डगमगाता।
• 47:39
  नहीं। इसका भीतर।
• 47:41
  शेक नहीं। होता।
• 47:45
  वही तो संत है जो भी हानि लाभ में सम।
• 47:55
  नहीं रह पाता। यश अप यश में सही सम नहीं रह
• 48:01
  पाता। किसी ने बुरा बोल दिया।
• 48:04
  उठाओ इसको इसपे करो ऐफ़ आई आर इसको पटक दो।
• 48:10
  जेल में क्या हुआ बस? यही से लक्षण पहचान।
• 48:16
  में होते हैं राजा ऐसा नहीं होना चाहिए।
• 48:23
  राजा में। व्यावहारिक बहुत, बहुत ज्यादा
• 48:35
  सहनशक्ति होनी चाहिए। बहुत ज्यादा बोला मैंने क्योंकि
• 48:41
  वह राजा है इसका अनुकरण करने के लोग।
• 48:46
  खुद ही छाती पीटेगा तो लोगों का क्या होगा?
• 48:56
  मेरा छाती पीटना। मेरा नुकसान होगा, मैंने कहना
• 49:00
  मेरा लूट गया सब। तो मेरे शिष्य तो रोएंगे ही।
• 49:10
  इसका दूसरा अर्थ यह है। कि मैं वहाँ उस तथ्य पर पहुंचा
• 49:14
  नहीं जो सम है। जो शेक नहीं होता।
• 49:20
  जिसे भगवान। कृष्ण ने कहा कि।
• 49:22
  आग नहीं जलाते उसे। शस्त्र नहीं काटता पानी।
• 49:27
  नहीं गलता। वायु नहीं सुखाती फिर वो।
• 49:32
  वहाँ पहुंचा नहीं। वो नकली साधु है, तुम्हें जीने की
• 49:39
  शिक्षाएं देगा, लेकिन मान मत लेना उसकी शिक्षाओं से तुम सुखी हो
• 49:47
  सकते हो। निस्संदेह लेकिन सुख और आनंद में
• 49:54
  लॉट ऑफ। डिफरेंस बिटवीन टू यूज़ डिफरेंस,
• 49:58
  वल्टर डिफरेंस विथ एंड। नॉट?
• 50:02
  क्वांटिटेटिव डिफरेंस। तुम्हें पता ही नहीं तुमने आज तक।
• 50:09
  सुख ही सुख दख। तुमने आनंद देखा ही?
• 50:17
  नहीं आनंद मिलता है। सुख में तो कम मिलता है।
• 50:24
  दुख में से। गुजर के आनंद।
• 50:26
  मिलता है। इसलिए मैं।
• 50:28
  अक्षर कहता हूँ। शौक क्रिएट्स आनंदा मैं उसू की
• 50:39
  जीवनी मुझे कोई बता रहा था नाना से बड़ा मोह था।
• 50:46
  चिपकाहट जहाँ टूट। जाए वहाँ तुम।
• 50:50
  वहाँ पर फेंक दिए। जाओगे जो तुम हो।
• 50:56
  और तुम्हारी तो चिपकाहटें बहुत। हैं।
• 50:59
  ओशो जैसे व्यक्ति के चिपकाटे इतने नहीं रहे होंगे।
• 51:03
  उसको नाना से बड़ा प्रेम था। और नाना अंतिम छोर पे था।
• 51:08
  शैय्या पे बैठे उसको शहर में ले जाए जा रहा था, अंतिम शास ले रहे
• 51:14
  थे और ओशो ने उन्हें मरते देखा, मर गए और।
• 51:21
  उनके भीतर का छिप का। चिपकाहट मर गया क्लिंगिंग नेक्स्ट
• 51:30
  डेड बस यही डेड हो जाए और तुम्हे कुछ नहीं चाहिए और कुछ न मरे।
• 51:42
  फिर चाहे तुम्हारे आस पास। कृष्ण की तरह सामग्री हो, भोग
• 51:47
  सामग्री हो। रावण की तरह सोने की लंका।
• 51:52
  हो लेकिन चपकाहट न हो तो तुम आजाद हुए कृष्ण की तरह सिंहासन हो से न
• 52:01
  हो। प्रेम करने वाली हूँ गोपी काई हो
• 52:05
  प्रेमी काई हो पत्नी क्या फर्क पड़ता है?
• 52:13
  बाहर कुछ भी हो। भीतर चिपकाहट करने वाला न हो,
• 52:18
  चिपकने वाला न हो। फिर बाहर चाहे बिलकुल।
• 52:23
  फकीरे हो, कबीर की तरह 2 जून की रोटी भी न हो।
• 52:31
  और कृष्ण की तरह सब। सब हो।
• 52:36
  समृद्धि के लिए जो आवश्यक। है सब हो, वह राजा।
• 52:42
  और सभी। भोग सामग्रियाँ उसके।
• 52:43
  पास है और परचुर मात्रा में नहीं परचुर से ज्यादा मात्रा में।
• 52:56
  यह चिपकाहट जो। करता है।
• 52:59
  यह ही तुम्हारे दुख का कारण है, यह ही प्रश्न उठाता है।
• 53:08
  अन्यथा यह प्रश्न यह प्रश्न आया और देखो सभी मेरे
• 53:28
  मित्र, सभी मेरे शिष्य। सभी मेरे गणेश मित्रा।
• 53:35
  सभी मेरे परिवार बड़े दुखी तो हैं।
• 53:39
  अमेरिका से मेरे बड़े भाई का फ़ोन।
• 53:41
  आया रमेश अरे भाई तू क्या कर रहा है?
• 53:47
  मैं अपनी छाया को तरस रहा हूँ उसके अपना बच्चा कोई नहीं था दो
• 53:50
  शादियां की उसने। मैं अपनी छाया को तरस गया और तुम
• 53:55
  अपनी छाया को ऐसे मारोगे तो होगा क्या?
• 53:59
  मैं चुप रहा हूँ, मैंने कुछ नहीं। कहा, वह मेरा बड़ा भाई था, चदा
• 54:08
  गया चोरोन में। लेकिन बड़े सुन्दर।
• 54:15
  चित्त का मालिक सूरज हुई आत्मा। तुमने पूछा हज़ारों लोगों ने?
• 54:31
  पूछा ये प्रश्न और भी हज़ारों लोगों का हो सकता है जिन्होंने।
• 54:36
  बायोग्राफी पढ़ी और। जियोग्राफी पढ़ेंगे।
• 54:41
  ये किताब तो कहीं नहीं जाने। वाले हैं।
• 54:45
  यह तो आपके पास रहेंगी। फिर फिर से कोई और पढ़ेगा।
• 54:51
  तुम्हारे बाद और पढ़ेंगे तुम्हारे बच्चे तुम्हारे वारिस और उनके
• 54:56
  वारिस यह कंटेंट। तो इसमें ही।
• 54:59
  रहेगा। ये मेरी बोली हुई।
• 55:07
  शब्दावली रिकॉर्ड रहेंगी तुम्हारे पास घोर अंधकार के क्षणों में
• 55:15
  बाबा मुझे कहते हैं, जब एक शब्द के बोलने का पैसा ले गए लोग तब ये
• 55:21
  बड़ा काम आएगा। इसको।
• 55:24
  छोड़ के जाओ अभी। जरूरत है।
• 55:37
  मैं कोई ड्रामा नहीं करता। मैं कोई सर्कस नहीं करता मैं यहाँ
• 55:42
  सर्कस करने के लिए आया हूँ। मैं आया हूँ।
• 55:48
  और ऐसे। ही 1 दिन चला।
• 55:50
  जाऊंगा। तुमने बुद्ध को तथागत कहा जैसे
• 55:53
  आए, वैसे ही चले गए। ऐसे ही कौन रहा है?
• 55:59
  बड़ी। छाती वाले लोग यहाँ।
• 56:00
  रहते हैं, ये तुम भूल करते हो। छोटी छाती वाले भी चले जाते हैं।
• 56:10
  और बड़ी वाले भी चले जाते हैं। छातियां कभी किसी को बचाती हैं,
• 56:16
  तुम गलती में मत पड़ जाना एक और प्रश्न पूछा है।
• 56:28
  आप एस्ट्रोलॉजी की बात करते हो? बहुत बात करते हो और बाबा नानक।
• 56:35
  के मुरीद हो। मैं तो मुरीद सभी संत जनों का।
• 56:42
  तो बाबा नानक ने क्यों कहा? ये ज्योतिष नहीं होती छोड़ दो
• 56:46
  उसको ठीक कहा, उसका कारण था तुम कारण नहीं समझ पाते तुम शब्दों को
• 56:52
  पकड़ लेते हो। मुझसे लोग पूछ लेते बाबा बता न
• 57:00
  शाम को रिज़ल्ट आएगा मैं। पास हो जाऊंगा फैल।
• 57:05
  फर्स्ट आ जाऊंगा कि सेकंड? मैं उन्हें नहीं बताता।
• 57:11
  पहले पहले कुछ लोगों को बताया। अब तो भीड़ का जमावड़ा इकट्ठा
• 57:15
  होना शुरू हो गया। फिर समझ में आया की भविष्य को
• 57:19
  जानने का इतना करेज क्यों है? जो शाम को आ ही जाएगा।
• 57:24
  भाई गजट छप गया। अखबार में छप गया सब।
• 57:30
  गजट। प्रकाशित हो गया वहाँ से चल पड़ा
• 57:34
  सांझ को आ जाएगा, मुझसे क्यों पूछ रहे हो?
• 57:40
  कैन यू चेंज दैट गजट। कहते नहीं, वो तो नहीं कर पाएंगे,
• 57:46
  फिर तुम धीरज नहीं रखते। शाम तक का धीरे तुम रख नहीं सकते
• 57:51
  क्या ठहर जाओ क्या है बदल तो सकता नहीं शाम को आ जाएगा पता लग जाएगा
• 58:02
  बस बाबा नानक भी एक तुम बदल तो सकते हो।
• 58:08
  जो होना होता है वह होगा। तुम उसकी मर्ज़ी पर छोड़ दो होता
• 58:14
  तो वही है जो मंजूर है, खुदा होता है मधे लाख बुरा चाहे भी तो क्या
• 58:19
  होता है? तो फिर इतनी जल्दी क्यों पड़ी?
• 58:27
  कि आज ही पता चल जाए कब मरूंगा, अगर पता चल जाए तो बल्कि जीना
• 58:32
  मुश्किल हो जाएगा। तो बाबा नानक बड़े दयालु हैं
• 58:38
  तुम्हारे पढ़ते अगर तुम्हें पता चल जाए कि तुम 7 दिन के बाद मर
• 58:44
  जाओगे। तो तुम्हारी जिंदगी के वो 7 दिन
• 58:48
  रस पूर्ण हो सकते थे, लेकिन तुमने कमा दिया इस फिक्र।
• 58:53
  में कमा दिया कि सात। दिन बाद मैं मर जाऊंगा, फिर बाबा
• 58:56
  नानी कहते हैं फिर उसे जीने का कर फायदा।
• 59:02
  इसलिए पापा नानक ने जड़। ही काट दी होता ही नहीं।
• 59:07
  ए शनि क्यों नहीं पता नहीं वह तुम्हारे गुरु हैं, बाप हैं
• 59:13
  तुम्हारे वह ए सनी को वह? जानता है।
• 59:17
  वह मुझसे ज्यादा जानते हैं। लेकिन वो कहते हैं जो हो।
• 59:22
  जाएगा। 10 मिनट के बाद अभी क्यों पूछना?
• 59:32
  ज्योतिष का तो पता ही। है।
• 59:38
  हम देखते ही हैं, सूरज है। गृह तारे नक्षत्र हैं सब है, कौन
• 59:43
  मना कर सकता है उसकी सृजना को। और नानक अच्छी तरह से।
• 59:49
  जानते हैं। पाताल पाताल लख।
• 59:56
  आग सा आगास ओढ़क ओढ़क बाल थक के वैदकैण एक बात।
• 1:00:03
  618 केण। कतेबन अस्सुलो कतार लिखा हो त
• 1:00:09
  लिखिए, तलेखे होए विनाश। जो लिखा गया वो तुम्हारे।
• 1:00:18
  सामने आ जाएगा। 1 दिन वह बीत।
• 1:00:25
  जाएगा। तुम क्यों जल्दबाजी में पड़े हो?
• 1:00:32
  जितना वक्त बीत गया, जितना रह गया, ये हिसाब क्यों करते हो?
• 1:00:42
  ये हिसाब तुम्हारी जिंदगी को दूभर बना देगा।
• 1:00:47
  यह तुम्हें जीने नहीं देखा, क्यों पूछना चाहते हो तुम मंशा क्या है?
• 1:00:55
  कैन यू चेंज दट। बा किए मीनू ए हो हिसाब ले बैठा
• 1:01:41
  मीनू ए हो? हिसाब ले बैठा।
• 1:01:48
  कितनी पीली और कितनी? बाकी है।
• 1:01:51
  यही तुम पूछते हो इतनी गुजर गई कितनी बाकी है मेनू ए हो हिसाब ले
• 1:02:01
  बैठा तुम ये हिसाब ले बैठेगा। इसलिए बाबा ने जड़ काट दी।
• 1:02:05
  होता ही नहीं छोड़ दो उसको, क्योंकि वो जानते हैं, जान भी
• 1:02:09
  जाओगे तो तुम मूड हो। सबको पता है कि 1 दिन हम नहीं
• 1:02:14
  जाना है और अरबों खरबों कमाया है। और पता?
• 1:02:20
  है कि हमने जाना है। कभी तो जाना है।
• 1:02:22
  ये तो पता है कब जाना है ये नहीं पता कौन बांट के गया ये बता दो।
• 1:02:31
  इसलिए बाबा कहते हैं तुम मूड। हो तुम्हें बता भी दिया जाए कि।
• 1:02:37
  इतने बजकर इतने मिनट। पे इस साल और इस तारीख को।
• 1:02:42
  तुम मर जाओगे तो भी तुम बांट के नहीं जाओगे, तुम और इकट्ठा करना
• 1:02:46
  शुरू कर दोगे जल्दी करोगे अभी तो मैंने जोड़ा ही क्या है?
• 1:02:52
  और ज़रा। सीधे, जैसा कि और ज़रा सी और।
• 1:03:00
  और ज़रा सी। दे दे सा की और ज़रा सी और कैसे
• 1:03:07
  रहूं चुप के मैंने पी ही क्या है होश अभी तक है बाकी।
• 1:03:18
  और। ज़रा सी।
• 1:03:19
  दे दे साखी और ज़रा सी और तुम मुझे देखोगे कितना जोड़ लिया।
• 1:03:28
  और ये तो 10 पुस्तों के लिए। ही हुआ ग्यारहवीं।
• 1:03:32
  पुस्त क्या करेगा? तुम जल्दी से बटोरना शुरू कर
• 1:03:35
  दोगे। इसलिए जितना आदमी वृद्ध होता है
• 1:03:39
  उतना हवड़ तवड़ में जल्दी जोड़ता है तो ठीक कहा हमारी सनत ने 75 के
• 1:03:47
  बाद तुम बड़ो को चले जाना भाई, क्योंकि तुम्हारी तमन्ना इतनी बढ़
• 1:03:53
  जाएगी? मौत का कोई भरोसा नहीं है।
• 1:03:57
  अब तो शरीर कांपने लग गया है, लेकिन गद्दियाँ तो मैं चाहूँ?
• 1:04:04
  दिमाग तुम्हारा काम नहीं? करता आकर हर चीज़ के घिसने की
• 1:04:09
  मशीनरी की एक वक्त होता है। तब 75 के बाद तुम्हारे रिटायर।
• 1:04:17
  हो जाना तुम सिंहस्थ हो जाना बस कोई मरे, कोई जी तुम्हें कोई।
• 1:04:25
  मतलब नहीं वण। भ्रष्ट शुरू तो तुम 50 से ही कर
• 1:04:28
  देना। आधा संसार में।
• 1:04:32
  आधा बच्चों के लिए और आधा। छोड़ने के लिए।
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  बच्चों की सहायता करो। मार्गदर्शन करो, अपने अनुभव का
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  बताओ, अगर पूछें तो यहाँ लोग बिना पूछे कहना शुरू कर देते हैं मैं
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  इतने साल का हूँ मेरे पास। अनुभव जाता है।
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  जैसे अनुभव ही सब कुछ हो, अनुभव तो पागलों के भी होते हैं।
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  अगर बच्चे आपसे दिशा निर्देश मांगे तो बताना जो बिना दिशा
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  मांगे दिशा निर्देश देते हैं। वह पागलखाने में बैठे हुए मरीज।
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  होते हैं। मत बताना अगर कोई ना।
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  पूछे। जब जरूरत होगी पूछ।
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  दिया जाएगा। फिर तुम बता देना अपना अनुभव बता
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  देना कि मैंने तो ऐसा जाना भाई। तुम देखो।
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  इसे परख लेना मेरी बातों। पे यकीन मत करना मैंने ऐसा जाना
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  साथ तो कोई ले के जा तुम देखो तुमने जोड़।
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  के जाना तुमने। गवां के जाना तुम देखो।
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  तुम्हारी तुम जानो, हमारी हमने जी ली तो चार आश्रम बनाए।
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  गृहस्थ को पूरा भोगना 50 तक जोड़ना, उछलकूद करना शक्ति भी
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  होती है। मैं मैं करना।
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  बकरे में मियाना खूब लेकिन उसके बाद ढीले हो जाते हैं पर ये ध्यान
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  में रखना। फिर, मैं मैं मत करना।
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  क्योंकि ये पूर्जे घिस गए। हैं तुम कार खरीदने जाते हो, उसका
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  मॉडल पहले पूछते हो क्योंकि वो इतना घिस गया।
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  और घिसा हुआ माल। कम भाव में देखता है ये बात ध्यान
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  में रखना और आखिर में। तुम दावा तो करते हो 500।
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  करोड़ का, मान हानि का। पर वैज्ञानिक कहते हैं जब
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  तुम्हें। फूंक दिया जाता है।
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  तुम्हारे में से माल निकलता है ₹5 छः आने का।
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  वो भी आज महंगाई के जमाने। में थोड़ा सा ज्यादा बढ़ गया
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  होगा, ₹6 पहुंचा नहीं हो गया होगा।
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  इतनी तो महंगाई भी नहीं हुई। जीतने तुम उछल कूद मचाते हो क्या
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  है? कोई खास बैंक का नहीं हुआ।
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  मेरे पास लोग आ जाते हैं बाबा मंदा।
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  आएगा, तेजी आएगी। मैंने कहा कभी मंदा आया है धरती
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  पे पागलो कभी मंदा आया मैं तो अपनी जिंदगी में ₹128 तोला सोना
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  देखा। और मैंने अपनी आज की ज़िन्दगी में
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  80 85,000 वही सोना देख रहा हूँ मैं अपनी ज़िन्दगी की बात करता
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  हूँ कभी मंदा है? अरे मूर्खों तेजी ही आती।
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  है। तो वो समझ जाते हैं बात कोई
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  इशारा? समझ कहते हैं बात तो ठीक है।
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  ₹4 से दूध मैंने? बेचा और आज।
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  ₹50 से। फिर महंगाई हुई क्या मंदी हुई?
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  ये स्वाभाविक है भाई ये हो गई होगी।
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  तो 75 के बाद छोड़ देना। इसे सन्यास कहते हैं।
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  बहुत भोग लिया फिर जानना किसने भोंगा 50 के बाद शुरू कर देना।
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  और पिचत्तर पे जाके निष्कर्ष निकाल ले ना कि मैंने नहीं भोंका
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  मैंने। इन्द्रियों को भोगते।
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  हुए देखा वो चाहे सुख वो चाहे सुख वो चाहे संभव मैंने तीनों ही का
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  मैं साक्षी रहा। सुख भी आया मेरे सामने से।
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  गुजर गया, दुःख भी आया, मेरे सामने से गुजर गया और स्वभाव भी
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  आया न्यूट्रालिटी भी आती है, गैर न्यूट्रल भी होता है भाई।
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  और एक बेक घर भी। होता है ध्यान रखना।
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  सब तुम्हारे सामने से आएँगे। और गुजर जाएंगे बादलों की तरह और
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  तुम महज साक्षी ही हो, साक्षी ही रहोगे बे शर्ते के चिपकना चाहो इस
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  चिपकाहट को छोड़ना तुम्हारा अंतिम कर्तव्य है।
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  और तुम पाओगे। तुम ही हो सब कुछ जीसको खोजने
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  निकले थे खोजने वाले में वहीं छिपा था, इसलिए नजर नहीं आया और
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  ढूंढा नहीं जा सकता क्योंकि वो तुम हो।
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  यही कहा मैसूर ने। आनाल हक मैं खुद खुदा हूँ यही
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  कहरिसियों ने हम ब्रह्मस्मा मैं किसको खोजना बस ठहर जाओ।
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  ठहरने? में तुम भीतर उतरना।
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  शुरू हो जाओगे और 1 दिन आज नहीं कल अगर ठहरने का धीरज पकड़े गए।
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  तो उतरते जाओगे। उतरते जाओगे मत पूछना मुझसे।
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  यह अल्टिमेट है, यह मेरा महावाक्य याद रखना ठहर जाओ।
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  ठहरने से तुम भीतर। फिजकोगे।
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  और 1 दिन आज नहीं कल। वहाँ पहुँच ही जाओगे जहाँ।
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  तुम्हें दिख जाएगा। तुम्हारा होना कौन हो?
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  तुम दिख जाओगे मैंने कुछ नहीं किया मुझसे लोग बायोब्रो से पूछ
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  लेते हैं, मैंने कुछ नहीं किया, सब हो गया सब हो गया।
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  इसलिए बाबा कहते हैं नगरी मोख जावा कर्मी आवे कपड़ा, ये शरीर भी
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  मेरे किसी कर्म से नहीं आया। क्या किया था गधे ने?
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  मैं पिछले जन्मो में गधा भी था। गधा कोई पुण्य करता है।
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  बस एक पुण्य करता है बाढ़ जोड़ता है।
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  इसको पुण्य समझ लो भाई गधा भी था, गाँधी भी था, गधा भी था मेरे पास
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  और लोग आते हैं बाबा गाँधी थे तो इसका लाभ उठाओ मैंने कहा ला भाभी
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  यहाँ कुछ होता ही नहीं है। अरे भाई, सब उसका है।
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  लाभ उसे होगा हानि उसे। होगी और उसे होती नहीं।
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  तुम पागल हो जाओगे जब। आखिरी पड़ाव हो जाओगे तुम जब छत
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  पे पहुंचोगे वहाँ का नजारा कुछ और होगा।
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  तुम्हारी सब धारणाएँ। सब थोप नाएँ सब मान्यताएँ, धूल
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  दूषित हो जाएंगे जब तुम छत पे पहुँचोगे और देखोगे अब पे खेल खेल
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  खिलाड़ी अब पे खेल नहरा हो। न तुम हो, न घटनाएं हैं, ये खेल
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  है, न दूसरा है न तुम हो यहाँ भेद आभेद के चक्कर में ही न पड़ना।
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  दूसरा कोई नहीं। आखिर में पाओगे अँधेरा, हाथ लगा
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  बड़े शोक से चले थे उसे ढूँढने सूरज।
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  को। छूने?
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  निकला था। सूरज।
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  को छूने निकला था। आया हाथ अंधेरा कोई नहीं है मैं।
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  कोई नहीं है। मेरा कोई नहीं है।
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  मैं सबके रह थे। लगता है ऐसे कोई नहीं है।
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  मेरा कोई नहीं है मेरा। आखिर में पाओगे ना तुम?
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  हो ना? दूसरा है सब वो है सब खेल उसके वो
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  ही खेल रहा है, तुम कुछ नहीं करते।
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  सभी उसका खेल इसलिए जो आखिर में पहुंचे उन्होंने शब्द कहा, तुम
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  इससे झगड़े में ही मत पढ़ जाना। उठ लोगे कूदोगे।
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  खाओगे पीओगे खेलोंगे ध्यान करोगे सब बेकार।
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  तुम पाओगे। उसका खेल है सर, जैसे ही आंख ऊपर
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  उठेगी और उन। नचाने वाले।
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  हाथों को दागों से बंधा हुआ अपने आप को कठपुतली की तरफ पाओगे।
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  तो सारे भार नष्ट हो जाएंगे, तुम कुछ नहीं कर सकते, पता लग जाए भी
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  तो क्या करोगे? साँझ फेल होने को हो क्या करोगे?
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  साँझ फर्स्ट आने को हो। जज बन जाओ, क्या करूँ?
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  अगर जज बन कर भी। तुम्हें चैन न आया जो कि नहीं आता
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  पक्का है नहीं आता। आई कैन से विथ गारंट ये खिसियानी
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  बिल्ली खम्भा नोचे। बड़ी मशक्कत करके।
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  इतनी। बड़ी कुर्सी पर पहुंचते।
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  हैं। मैं सीएम बन गया, मैं सीजेआई बन
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  गया लेकिन आखिर में पता है नहीं कुछ नहीं मिला हाथ अँधेरा ही रखा।
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  रास्ता ही रास्ता है आगे नामंजिल ना किनारा।
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  जाने कहाँ पहले चली है मुझको समय की धारा।
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  टूटी नैया बिछड़े खिवैया, टूटी नैया, बिछड़े खिवैया।
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  तूफान ने घेरा कोई नहीं है मेरा। सब के रहते सब है सब है बड़ी
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  कुर्सियां, जनता जनार्दन है, सारी शक्ति हाथ में है सब के रहते।
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  लगता है ऐसे आखिर में पता चलेगा जब कुर्सियां तुमसे छीन ले
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  जाएंगे, कोई नहीं है मेरा। कोई नहीं है में राधे राधे श्याम
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  मिला दे। राधे?
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  राधे शाम मिला दे गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे शाम मिला दे।
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  गोविंदा गोपाल हरे मेरी। नैया?
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  पार लगा दे। गोविंदा।
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  गोपाल हरे। मेरी नैया हार लगा।
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  दे हार लगा। दे।
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  यही जाना है, सबके हैं इसमें न तुम हो।
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  ना कोई दूसरा है, ना कोई किसी का है।
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  सब खेल है, उसका खेल है जिसने बनाया।
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  मेरी नैया। बाहर लगा दे।
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  गो बिंदा, गो फल हर राधे राधे शाम मिला दे राधे राधे राधे।
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  राधे राधे श्याम मिला दे श्याम मिला दे श्याम मिला दे गोविंदा
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  गोपाल हरे। राधे राधे शाम मिला दे मेरी नैया
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  पार लगा दे नैया पार लगा दे या बता दे के कौन?
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  यह बता दें कि सब कौन है, ये कौन है?
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  ये क्या है ये बता दे मेरी नैया? पार लगा दे।
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  गोविंदा। गोपाल हरे राधे राधे शाम मिला दे
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  गोबिंदा गोपाल हरे। राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
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  गोपालहर ओह। धन्यवाद।