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5 Apr 25 - मैं कुछ खाता नहीं, कहीं जाता नहीं? मैं किसके लिए बोलता हूँ? देखिए और समझिए! · Baba ji Vijay Vats

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  हे विराट। विकास मलिक परमात्मा न्यायकारी है
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  या करुणा? मान या दोनों?
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  विस्तार में समझाने का कष्ट करें। अति कृपा ओके धन्यवाद गुरुदेव
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  विकास मालिक, रोहतक। रोने वाले तुझे रोने का सलेका ही
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  न है। अश्क पीने के लिए है या की बहन के
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  लिए है। ये पता होगा शराब न्यायकारी होती
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  है या करुणा भान होती है, दयालु होती है।
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  के सर्वज्ञ होती है। क्या होती है शराब?
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  ज़रा सोचना कब से तुम इस पचड़े में पड़े हो, तुम्हें समझ नहीं
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  आता। वह जो समझा जा नहीं सकता, अब इसका
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  हल कौन क्या करे? वह न्याय कार्य भी है, वह भी है
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  थोड़ा आगे भुर भुर वह हत्यारा भी है।
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  जिसकी हत्या होती है वह भी वो है। जो न्यायाधीश है वे भी वो गुनाह
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  भी वो करता है, गुनाह भोगता भी वो है?
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  अगर ऐसा ना हो तो संत व्रत हो जाएंगे।
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  उपनिषद गलत हो जाएंगे, गीता गलत हो जाएगी, धर्मशास्त्र गलत हो
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  जाएंगे। हम जैसे लोगों ने आँखों से देखा
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  हम गलत हो जाएंगे। मुझसे प्रश्न पूछा कबीर से तो आप
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  पूछ नहीं सकते वो तो कब के का है, न्यायकारी है या करुणा?
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  मान या दोनों दोनों नहीं सभी कुछ वो है वो ही बदमाश है।
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  वो ही गुंडा है, वो ही लफंगा है, वो ही दानी है, वो ही दान लेने
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  वाला बिकारी है बस ये पूछो वह क्या नहीं है, इसका जवाब तो शायद
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  मैं दे दूंगा। वह क्या है इसका जवाब तो मैं नहीं
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  दे सकता। फिर तुम्हें किसी पांडाल लगाने
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  वाले को खोजना पड़ेगा। कैसे शिविर लगाने वाले को खोजना
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  पड़ेगा? कोई धंधा करता हो उसको ढूंढना
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  होगा कम से कम विकास मेरे पास इस बात का जवाब है, मैं तो सिर्फ
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  जानता हूँ अश्क पीने के लिए। पीओ शराब जानने के लिए नहीं नहीं,
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  शराब पीने के लिए और शराब को पीने से ही मस्ती आती है।
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  और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी और कैसे रहूं चुप के मैंने भी ही
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  क्या है होश अभी तक है वाकई? और ज़रा।
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  सी दे दे साकी। और ज़रा सी।
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  हो जानने की कोशिश में पुत्र जमीं खा गई आसमान कैसे कैसे?
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  तुम जैसे आसमानों को यह प्रश्न निगल गया छोड़ दो जब छोड़ दोगे
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  तभी शुभ वेला होगा शब्दों में। निहीं शब्द को समझने की चेष्टा मत
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  करना मैंने बहुत समझाया, उदाहरण देके समझाया, कहानियों कह के
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  समझाया, लेकिन तुम कहाँ समझ फिर आज फिर वही।
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  प्रश्न उठ जाता है तुम्हारा तल? नहीं बदला तो ठीक कहते हैं कबीर
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  मूर्खों का तल नहीं बदला करता। कब पिओगे पीने के लिए कोई योग्यता
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  नहीं चाहिए ये समझ लेना तो ये संत समझाएंगे वो तथा कथित संत हो गए।
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  पीने के लिए योग्यता चाहिए माला फेरो इतने घंटे बैठो इतने घंटे
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  जॉब करो, दुर्गा सप्तस्त्री का पाठ करो।
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  नवा परायण का? अन्य अन्य तरीकों से उसके योग्य
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  हो जाओ तो मैं समझी नहीं आया उसका।
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  माता अपने लाड़ले को या लाड़ली को कभी देखती है कि लेबड तेबड के
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  बाहर से आया है कीचड़ से सना सन आँखों में आंसू।
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  डेढ़ हवा चेहरा पे जान नहीं आता और सिर सिर के पर सारा कीचड़ सारा
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  शरीर कीचड़ से लबालब कर रहा है। क्या माता के पास जाने के लिए
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  बच्चे को किसी योग्यता की आवश्यकता होती है?
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  नहाया धोया हो, अच्छी पुष्क पहने हो फिर वो गोदी में उठाएगा नहीं
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  फिर वो माँ फिर माता की परिभाषा तुम्हें पूछनी पड़ेगी माता वो
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  होती है। बच्चे की आँखों में सिर्फ आंसू
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  देखते हैं और उससे कुछ लेना देना नहीं, मेरा बच्चा दुखी है।
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  क्या लेना था ये प्रश्न पुष्क इससे तुम्हारी कौन सी समस्या हल
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  होगी? मैंने तुम्हें एक बात समझाई।
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  प्रश्न वो पूछना जिससे तुम्हें ज़िन्दगी में सुकून आये।
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  तुम दुखी हो या तुम्हे जानो, मैं भी कभी था और तुम्हारे जैसा ही
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  मैं था शायद तुम्हारे से दो रत्ती ऊपर, लेकिन मैं अच्छी तरह से
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  जानता हूँ। मुझे चाहिए क्या था?
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  मुझे खुद भी नहीं मालूम था कि मुझे क्या चाहिए और उस परवर दिगार
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  में बच्चा जानता है कि मुझे क्या चाहिए?
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  लेकिन उस निबड़े तिबड़े बच्चे को माँ गोदी में उठा लेती है, प्यार
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  करती है, दूध पिलाती है, आंचल में बैठाती है, अपने पल्लू से उसका
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  मुख साफ करती है, उसे ज़रा भी तो फिकर नहीं।
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  मेरा साड़ी का ब्लू खराब हो जाएगा होती है क्या अब माता की परिभाषा
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  भी पूछोगे मेरे से अब क्या पूछोगे माता?
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  दयालु होती है या करुणावान होती है।
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  शायद कभी ऐसा दिन आ जाए। माता तक के बारे में तुम पूछ नहीं
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  सकते वो दयालु होती है या न्यायकार्य होती है, करुणावान
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  होती है। माता तो बस माता होती है माता तो
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  वो वट वृक्ष है जिसके नीचे बैठ के शांति की छैया में बैठा जाता है,
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  माता की परवाह पूछोगे। फिर एक बात तो पक्की है कि प्यास
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  जगिनी मैं जानता हूँ मेरे चैन पे बहुत पुरानी हो शहीद।
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  प्रथम वीडियो से ही मुझे सुन और मैं हैरान हूँ आज भी वो ही प्रश्न
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  तुम बदले नहीं? तू भी बदल एम् फलक ज़माना बदल
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  क्या माँ की परभाषा कुछ नहीं ज़रा गौर से देखना माँ दयालु होती है,
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  न्यायकारी होती है, कोरोनामानु होती है, क्या होती है?
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  माता तक इसको परमात्मा के मुकाबले में हम बराबर नहीं रखते।
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  उस तक की परभाषा नहीं पूछी जाती। और तुम परमात्मा की परभाषा पूछते
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  हो उस विराट उस विराट के क्या? वह परिभाषाओं में बंधता है?
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  वह इतना छोटा है कि प्रभाषाओं से बांध लिया जाए।
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  अगर वह करुणा मान है तो यह क्रोध कौन करता है?
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  अगर वह न्यायकारी है तो यह। उपद्रव कोण करता?
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  है। मेरे इस बात का जवाब देना तुमने
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  मुझसे पूछा मैं तुमसे पूछता हूँ सभी से पूछता हूँ, अगर वह मात्र
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  करूणावान है, तो क्रोध कौन करता है?
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  अगर वह मात्र दयालु है तो दंड कौन देता है?
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  अगर वह मात्र क्षमा करता है, तो फिर?
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  दंड कौन देता है? क्या तुम शब्दों से ही उसे नापते
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  तोलते रहोगे? सदा और मैं विदा हो जाऊंगा कैसा
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  है क्या? फिर मेरी कमरों से पूछोगे, फिर
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  मेरी उसम, सोई हुई माटी से पूछोगे, कबीर अगर तुम्हें मूड
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  कहते हैं तो कुछ करते हैं। कबीर कहते हैं कि जब गुरु जीवंत
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  होता है। तुम ऐसे प्रश्न पूछते हो जिनका
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  आनंद से कोई वास्ता नहीं होता। चिल्ला चिल्ला के मैं बुरा हो
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  गया। वो प्रश्न पूछो जिससे या तो
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  तुम्हारे संदेह मिटें भ्रांतियां नवृत्त हूँ ये धार न टूटे और तुम
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  उस आनंद के तट को छू सको, उसमें नहा सको लेकिन।
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  फिर फिर वही शाम। वो ही गन, वो ही तन्हाई है फिर वो
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  ही शान, वो ही गन। वो ही सब कुछ है।
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  ज़रा भी तो नहीं बदले क्या फायदा हुआ?
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  मैं कोई व्यापारी हूँ जो धन कमाने के लिए बोल रहा हूँ।
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  आखिर अंदेशा क्या है? क्यों बोल रहा हूँ मैं कभी गौर से
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  देखा, मेरे जीवन को जी नहीं काटा, कितना मजेदार है और बिना किसी
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  साधन के मजेदार है। ये बेड वगैरह तो तुम्हें दिलवा
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  दिया है, अन्यथा मैं तो टूटी चारपाई पे भी बैठ के बॉल्स करता
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  हूँ। ज़रा भी आपत्ति नहीं, मुझे शर्म
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  नहीं आती। इस मसले में मैं तो फटे चीड़,
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  चीड़ पहन के भी बोल सकता हूँ। मुझे राजशाही लिबास नहीं चाहिए,
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  इसीलिए तो त्रिपुंड नहीं लगाता। इसीलिए तो मेकअप नहीं करता,
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  इसीलिए कोई लालिमा का सवाल नहीं है क्योंकि मैं जानता हूँ।
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  कि मैंने तुम्हें आकर्षित नहीं करना है, यह मेरा मंतव्य नहीं,
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  मेरा मर्टन है, मैंने तुम्हें उस पल तक पहुंचाना है जहाँ जाकर तुम।
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  तुम्हारा भीतर का अस्तित्व बोल पड़े वाह वाह हे गुरु और तुम तभी
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  बोल पाओगे अगर सच में तुम्हें आनंद का खजाना मिल गया।
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  अन्यथा तो बोलना झूठ होगा। तुम वाहेगुरु वाहेगुरु का नाम
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  जपते रहो। कहाँ कुछ होता है भीतर वो आनंद न
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  वोपड़ा भीतर का तन तुमने नहीं छुआ।
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  तुम वाहेगुरु का जाप करते हो, कुछ भी नहीं होने वाला।
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  वाहेगुरु उस स्थिति में बोला जाए। तुम्हारे भीतर का रोम रोम बोले
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  तुम्हारी अंतरंग ध्वनि। प्रकट हो बाहर वाह वाह वाह हे
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  गुरु अगर ये ना आया तो फिर तुम वहाँ नहीं पहुंचे जीवा से तो कोई
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  भी बोल सकता है क्या दिक्कत है? कोई भी तो नहीं रोकता लेकिन काश
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  तुमने वो मकान छू लिया होता। तुम इस बगीचे में उतर गए होते,
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  यहाँ भांति भांति के फूल खले हुए यहाँ मदमस्त करती हुई हवाएं
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  फिज़ाएं ये गुलस्ता। तुम्हारी नाश्ता पुटों में उड़ेल
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  दिया जाता है और तुम मदहोशी के आलम में कहते हो, वह वह
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  कब तक पूछते रहोगे? प्रश्न।
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  अब तो मुझे दुख होने लगा है सत्य का तुम इतनी देर में तुम कितना
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  बदले तुम्हारे भीतर धन्यवाद का एक स्वर तक नहीं होता।
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  और ऐसे प्रश्न यही इंगित करते हैं क्योंकि अगर वो आनंद उपज गया होता
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  तो पुत्र प्रश्न गिर गया होता। मैं लक्षणों से सब कुछ जान लेता
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  हूँ हाँ मेरे व्हाट्सएप के ऊपर बहुत प्रश्न आते हैं, बड़े संदेश
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  होते हैं। बस मैं उन चार अक्षरों से समझ
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  जाता हूँ। बहुत से लोग बहुत सी भाषाओं का
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  इस्तेमाल करते हैं, लेकिन मैं मस्त आनंद में पढ़ा उस विराट।
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  के विराट तत्व का आनंद सस्ता रहता हूँ और अकेला मैं ही अधिकारी नहीं
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  हूँ। तुम भी उतने ही अधिकारी हो ना
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  मेरे से कम ना मेरे से। मैंने तो मांगा भी नहीं था ओह बरस
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  गया, उसकी कृपा हुई न जाने क्यों वह बरस गया।
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  और मुझे नहला गया सारा कूड़ा कचड़ा झड़ क्या साफ हो क्या और
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  आनंद से मैं नहा गया वो शरद पूर्णिमा की रात?
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  लेकिन मेरे भीतर ऐसे कुछ नहीं क्यों?
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  क्योंकि मैंने कभी संतो को सुनाया करीब करीब किशोर अवस्था में।
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  ट्रैन इंसिडेंट हो गया तब तक खोपड़ा इतना चला नहीं था, अभी तो
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  मैंने अपने पांव पे खड़ा बना था, अभी तो मुझे जल्दी होती थी जबली
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  स्नान करके। गाड़ी पे जाऊं यहाँ से 15
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  किलोमीटर दूर पिरकोलस सुबह सुबह जल्दी और फिर वापस आना फिर वहाँ
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  सीखना। फिर घर आके रिपीट करना, बस यही
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  मेरी ज़िन्दगी थी परमात्मा, परमात्मा, आनंद, खुशी किसी का कुछ
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  भी पता नहीं होता। पौष्टिक पदार्थ बहुत ही खाने के
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  लिए है। दूध, दही, घी, माखन, मलाई इसमें
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  खेलते थे हम मिठाई पैसे की कमी थी, नकदी नहीं थी।
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  इसलिए गरीब थे। यहाँ तक कि मेरा पास मेरे
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  प्रोफेसर बना के देता था। किताबें मुझे लाइब्रेरी से फ्री
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  मिल जाती है। गरीब है।
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  एक आध सूट भी मैडम सिला देते थे, बूट भी दिला देती थी, जोराबी दिला
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  देती थी, बराबर ख्याल रखती थी, यह दयालुता थी।
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  यह न्यायकारी था, मैंने कौन सा कार्य किया था, क्या हो गए?
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  इससे और खूब मन लगा के पड़ता था। एक छोटी सी कहानी, मेरी संगति
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  खराब हो गई और मुझे पता भी नहीं था 1 दिन, कुछ पांच चार लोग
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  उन्हें पता नहीं था। इसके पास कोई पैसे होते हैं कि
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  नहीं, लेकिन पता नहीं कहाँ से। मुझे ₹30 महीना मिलता है, ₹1 रो
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  चुका, वो मुझे मेरी मैडम महीने में दे देती है।
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  एक बार वो मेरे पास आए थे। वह थोड़े बहुत कभी कभी घर से भी
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  मिल जाते। वह व्यक्ति मुझे कहने लगा
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  तुम्हारी ये पीरियड खाली है, मैंने कहा हाँ, ये पीरियड खाली
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  है। उस दिन एक लेक्चर मेरा खाली था
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  कहता थोड़ी ताश खेल ले ये तिकड़ी होती है।
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  मैंने कहा मुझे ताश आती नहीं खेली, मैं कभी खेला ही नहीं।
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  वो तो हम सीखा देंगे। 1 मिनट में शमीदार हो आकर कॉलेज
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  में हो, मेडिकल के छात्र हो या तो अनपढ़ भी खेल लेता है।
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  मैं बैठा सब समझा गया। वो कद्दर की बात मुझे पता चला कि
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  ये पैसे से खेली जाती है और मेरे पास तो ले दे के कुछ ज्यादा पैसे
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  भी नहीं थे तो गैम्बलिंग शुरू हो गई।
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  और तीन पत्तों वाले नाम नहीं पता आज क्या कहते हैं उसे हमारे वक्त
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  में उसे तिकड़ी कहते थे। जिसके पास बड़े पत्ते आ गए वो जीत
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  गया, बिच में ब्लांड हो जाती। जब कुछ मैं वहीं से सीखा हो तभी
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  सीखा। बचपन में कभी जुआ नहीं खेला और
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  कमाल की बात में सारे जीत गया। सबकी जेबें खाली, सभी मलंग हो गए,
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  घंटे भर में दूसरा पीरियड भी आ गया, लेकिन मैं तो मस्त था।
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  जैसे जुए में तुम्हारा ध्यान लगता है ना रस।
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  अगर यही रस उस परमात्मा में पैदा कर लो तो कब के पहुंचे?
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  जाओ ठीक कहा रत्नावली ने। तुलसीदास को जितना प्यार तुम
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  मुझसे करते हो, हार्ड मास के चामड़े से करते हो, उसे आधा प्यार
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  भी राम से किया होता निस्संदेह पहुँच गए होते।
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  कितने एकाग्र होते हो तुम और मुझसे पूछते हो बाबा एकाग्र कैसे
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  हो जाएं? कितने मस्त होते हो तुम जुआ खेलते
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  हो, लेकिन सोए होते हो जाग के कभी देखा ये नहीं इतना रश होता है।
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  इतना रस, वो परमात्मा का रस हमेशा परमात्मा का होता है।
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  वो जुए में हो वो संभोग में हो, वो खेल में हो वो कूद में हो जहाँ
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  रस हुआ समझो परमात्मा बरसा। तुम मुझसे पूछ लेते हो बाबा आनंद
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  कैसे मिलेगा? मैंने कहा देखो जब तुम जुआ खेलते
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  हो, आनंद कैसे मिलता है? क्या होता है उस घड़ी थोड़ा सा
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  बारीकी से झाँस लेना? अंतरंग क्षणों में तुम्हें आनंद
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  मिलता है। उस वक्त क्या दशा होती है
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  तुम्हारी मैं बता दूँ देह भान नहीं रहता, वक्त का भान नहीं
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  रहता। ये दो चीजें मिट जाती हैं
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  एकोलेस्स्नेस्स टाइमलस्नेस्स। अगर तुम ये दो परिस्थितियां बिना
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  अंतरंग क्षणों के पैदा कर सको तो तुम वहीं पहुँच जाओगे जहाँ अंतरंग
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  क्षणों में पहुंचे। तो मैंने सारे पैसे जीत लिए हैं,
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  अब राजनीतिक तो बेईमान होता है। उसने कहा ये तो भागों वाला कर्मों
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  वाला है। कर्मों वाला कौन होता है, मुझे तब
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  भी नहीं पता था। बस ये खुद बुला के ले गया।
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  सारे पैसे जीत लिए, अब मौज करेंगे साल भर साल भर क्या हज़ारों रुपए
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  हो गए सबकी जेबें खाली सात आठ लोग से और पीछे से खिलाड़ी।
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  लेकिन बदकिस्मिति उनकी ये रह गई कि वो जो ताश थी वो ताजा अभी लेके
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  आए थे, लगाई नहीं थी, वो ताश को भी लगाना होता है, ये टैक्ट नहीं
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  आता है, मैंने कभी सीखा नहीं। वो अनलगायी हुई ताश से खेले और
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  हार गए तो मुझे बोले कुछ रुपए उसकी तरफ से रहे, आज मुझे याद
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  नहीं बहुत पुरानी घटना हो गई। करीब 50 साल पुरानी बाकी पैसे थे
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  मुझे कहते चलो घर चलो घर पे पैसे पड़े हैं सारे पैसे ठूस ठूस के
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  मैंने सब भर लिए जेबों में। खींसा तो होता नहीं था, तीन चार
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  जेबें होती थी दो पैंटों की तीन पैंट की और एक ये जेब एक चोर जेब
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  होती थी, सब भरी गई, ठूंस ठूंस के भरी गई।
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  कहते है चलो घर। बाकी के पैसे दे दूँ?
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  उसके बाद तो तुमने पीरियड टेंड करना होगा।
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  मैंने कहा तो चलो घर मैंने कहा चलो लालच बुरी बला है।
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  वहाँ गया तो उनके पेच में फंस गया।
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  वहाँ लगी हुई ताज पड़ी थी। कहते खेलोंगे मैंने कहा लालच बुरी
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  बला होते है, मैंने कहा तुम्हारे पास पैसे तो हैं नहीं थे कहता यार
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  तो भरी पड़ी अलमारी, मैंने कहा फिर हो जाये।
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  हो जाए तो उन्होंने सारे पैसे वापस ले लिए।
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  लगी हुई ताश मेरे पास तीन बादशाह आ गए हैं।
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  उनके पास तीन झक्के थे और मुझे कुछ मालूम नहीं।
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  ये ताश से लग भी जाया करते। मुझे तो बड़ा मान के तीन बादशाह
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  मैं तो बड़ा भाग्यशाली हूँ आज लेकिन ये राजनीतिक लोग भाग्यशाली
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  को निर्भाग बना दिया करते हैं, धीरे धीरे धीरे धीरे करता।
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  एक ही चाल सिर्फ एक ही चाल मैं जेब से निकालता ये ले गिन ले
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  कितने हैं ये लगा दे वो उससे ज़्यादा लगा देता है।
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  मैं सारी जेबें खाली कर एक पैसा भी नहीं बचा।
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  और चाल बड़ी लम्बी फंस गई। अब मुझे याद नहीं कितनी फंसी
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  मैंने कहा अच्छा शो कर वो तो जानते थे मेरे पास इक्के हैं तीन
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  वो कहता पैसे बनाओ मैंने कहा पैसे तो।
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  तुने भी उधार किया था अब ये देख ले जो बचे वो गिन ले बाकी फिर दे
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  देंगे तुमने भी तो ऐसा किया था, वो तो चाहते थे उन्हें पीसे गनी।
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  जितनी चार थी कहते इतने पैसे आपको और देने पड़ेंगे।
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  बोल दो शो कर दो या फिर पत्ते, पटक दो तीन बादशाह पटे रखने का
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  दिल नहीं करता। मैंने कहा तुम शो कर ही दो, नहीं
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  जाने तुम। बल्ब खेल रहे हो पता लगता है तो
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  उसने पत्ते खोल दिए तीन इक्के अब यह तो मुझे बाद में पता लगा मैं
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  हार हूर के आ गया, घर चला गया। मन बड़ा खराब था, अगले दिन फिर आ
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  गया, कॉलेज गया, लेकिन उस दिन मैं मैडम का पीरियड अटेंड नहीं कर
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  सका। इतने में सब पता चल गया था मैडम
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  को। मुझे एकांत में बुलाएं, रोने लगी,
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  मैंने कहा क्या हुआ, मैंने पांव छुए, माता क्यों रो रही, क्या
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  बताऊँ मैंने सुना तुमने जुआ खेला, मैंने कहा क्यों खेला?
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  हाँ, ये तो मुझे भी नहीं मालूम हार गए, हाँ फिर इतने पैसे सिर हो
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  गए, कैसे दोगे? देखेंगे आगे से मत खेलना, ये पैसे
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  मैं दे दूंगा। बस वो मेरे लिए भारी सबक भारी सबक
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  सिद्ध हुआ और उसके कुछ दिन बाद डेक्लमेशन कॉन्टेस्ट उसके बाद।
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  प्राइज विनिंग डिस्ट्रीब्यूशन और फिर वो ट्रैन की घटना मुझे लोग कह
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  देते हैं। बाबा आज शुरू से ही ऐसे थे नहीं,
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  नहीं अब उलफरे का? हाँ, बस आगे का बुरा जीसको तुम
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  भरे से बुरा कर्म कहते हो वो भीग ही है।
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  लेकिन उसको क्यों तरस आया? यह तो मुझे नहीं पता अब माँ को
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  क्यों तरस आता है लिबड़े तिवड़े बच्चों पर यह बना कोई जान सकता
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  है? उसको 1 दिन तरस आ गया अब क्यों
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  तरस आ गया? ये मत पूछ लेना मुझे क्योंकि ये
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  मुझे पता नहीं, मुझे लोग पूछ लेते हैं तुमने भगवान देखा, मैं कहा
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  बिल्कुल देखा कैसा है, क्या बताऊँ क्या बताऊँ नहीं बताया जा सकता।
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  कुछ कुछ वो तो मैं बोल दिया अब मैं क्या करूँ?
• 38:08
  नहीं आता सब नहीं आता भावनाओं में रो तो पड़ता हूँ इससे ज्यादा क्या
• 38:14
  करूँ? कभी खोद पे, कभी हालात पे रोना
• 38:34
  आया कभी खोद पे। कभी खुद पे कभी आलात पे रोना आया
• 38:52
  बात निकली तो हर बात पे। रोना आया बात निकली तो हर बात पे
• 39:11
  रोना आया कभी खुद पे। बस रो सकता हूँ बता नहीं सकता हूँ
• 39:29
  और जो बातें तुम पूछते हो, मुझे लगता नहीं वो पूछने योग्य हैं।
• 39:38
  बस छोटी सी उदाहरण मैं दे दिया करता हूँ शराब के बारे में मत
• 39:42
  पूछना, शराब का मज़ा लेना, गटक जाना, गले से नीचे उतार लेना, और
• 39:54
  फिर तुम भी देखो गए। शराब के बारे में पूछा नहीं जाता
• 40:01
  कौनसे घटक हैं? कौनसे कॉन्टेंट एनालिसिस नहीं
• 40:05
  करोगे? बस उस का मज़ा उठाना होता है एक
• 40:14
  सर का मज़ा उठाना। ईश्वर को पियो, बड़ा मजेदार है,
• 40:24
  बड़ा आनंद से भरा पड़ा खल जाओगे तुम भला एनालिसिस करने वाला कभी
• 40:35
  मज़ा चख सकता है। नहीं, उसकी खोपड़ी काम करने से और
• 40:45
  जब तक तुम्हारी खोपड़ी काम करती है तो हम परमात्मा की योग्यता
• 40:50
  हासिल नहीं करते। ये सभी खोपड़ी का प्रश्न है जो
• 40:55
  तुम पूछ लेते हो। बार बार मेरे कहने के बावजूद भी
• 41:01
  तुम मुझसे वो सवाल पूछा करो जिससे तुम्हारी कुछ गुत्थियां सर्व हो
• 41:08
  जाएं जिससे तुम उन तरों को छू सको।
• 41:13
  जहाँ जाके डुबकी लगा के तुम भी मज़े में हो जाओ, क्या तुम ये ठीक
• 41:19
  नहीं लगती? बात फिर तुम उसकी वृहदता को
• 41:25
  प्रणाम करोगे हे विराट तेरे व्रत तत्व को प्रणाम।
• 41:37
  इतनी मस्ती को, चख के उस विराटत्व को प्रणाम ना निकले भीतर से वाह
• 41:44
  हे गुरु ये शब्द ना निकले इसे जपना नहीं पड़ता ये ध्यान रखना।
• 41:53
  ये भीतर के अंतरंग तलों से आता है पुकार की तरह शिकायत की तरह नहीं
• 42:02
  आशीर्वाद की तरह। तुम अभी भी सवाल पूछने की इच्छा
• 42:17
  रखते हो, तुम्हारा कभी मन नहीं हुआ तो इस व्यक्ति को यह एक जगह
• 42:29
  क्यों बैठा है? कोई लूला लंगड़ा है, कोई लकवा मार
• 42:39
  गया है, कोई मजबूरी है क्या? क्यों नहीं घूमता लूले लंगड़े तक
• 42:48
  घूम लेते? ट्राइसाइकलिक है क्योंकि मन करता
• 42:58
  है घूमने का यह अच्छा भला सब है, कुछ खाता क्यों नहीं?
• 43:09
  कुछ हजम नहीं आता। क्या कुछ खराबी है क्या एक स्थान
• 43:18
  पर क्यों बैठा रहता है कभी तुमने गहराई से सोचा नहीं सोचा?
• 43:28
  तो सोचना बहुत कुछ मिलेगा तुम्हें इसमें जिन रस्तों पे तुम चले हो
• 43:44
  और अस्तित्व में लगती हैं। क्या हम सूरज को पालेंगे?
• 43:50
  इन प्रश्नों में कुछ नहीं रखा। सूरज को छूने निकला था।
• 44:16
  आया हाथ अंधेरा कोई नहीं है मैं। कोई नहीं है मेरा कोई नहीं है
• 44:49
  मैं। सबके रहते लगता है।
• 45:00
  ऐसे कोई नहीं है मेरा। कोई नहीं है में।
• 45:22
  यहाँ रस्ता ही रस्ता है मंजर नहीं लगता है, मृग मारी चिका की तरह
• 45:33
  रस्ता। ही।
• 45:36
  रास्ता है आवे ना मंजिल ना किनारा।
• 45:55
  रास्ता ही रास्ता है आगे नामंजिल न किनारा जाने कहाँ।
• 46:13
  पर ले चली है मुझको समय की धारा टूटी नैया।
• 46:29
  बिछड़े खिवैया टूटी नैया बिछड़े खिवैया तो फनोने।
• 46:46
  घेरा कोई नहीं है में कोई नहीं है।
• 47:04
  मेरा कोई नहीं है मैं। रस्ता ही रस्ता है आके ना मंजिल
• 47:19
  ना के। जीस राह बिचल पड़े हो बेटा पुत्र
• 47:28
  रस्ता ही रस्ता है न मंजिल है, न किनारा है तुम खो जाओगे कहाँ
• 47:35
  जाओगे प्रश्नों की इस बाबरी में गुम मत हो जाना?
• 47:43
  कौन बचाएगा तुम्हें? आज लालची लोगों का ज़मान है कौन
• 47:50
  निकालेगा पुत्र? तुम्हें क्यों फंस रहे हो तुम?
• 47:59
  कितनी बार मैंने बोला है? मेरे बैठे बैठे कोई दल चूर जब ये
• 48:14
  तुम्हें रास्ता दिखाने वाला चला जाएगा तो फिर मैं बच्चा अच्छी तरह
• 48:23
  जानता हूँ। और बाहर क्या है?
• 48:30
  ऐसा नहीं मुझे बाहर निकले, ज़माना भीत के ठीक लेकिन मेरे पास एक
• 48:37
  दूसरी दृष्टि भी है चरम चक्षुओं से अलग एक दिव्य दृष्टि भी है।
• 48:43
  वो मैं देखता हूँ तुम सूरज को छूने निकले हो आया।
• 48:52
  हाथ अँधेरा। अँधेरा होता है।
• 49:08
  मत चुको मत चुको मुझे ठीक नहीं लगता ये कालिमा से भरा हुआ भविष्य
• 49:20
  पल पल पे मैं तुम्हें जगाता हूँ। जाग जाओ वेला है जागने का, फिर तो
• 49:31
  तुम्हें जगाएगा भी कोई नहीं? फिर तो तुम्हें हर एक व्यक्ति
• 49:37
  सुलाने की कवायद में आसन बैठा है, तुम्हारे इंतजार कर रहा है।
• 49:43
  कब तुम उसकी चौखट को झूम लो और बहुत तत्पर है मेरे घर से कोई
• 49:50
  तिरष्कृत व्यक्ति उनके पास है, वो तैयार है, उन्हें संख्या चाहिए।
• 50:03
  उन्हें भर जाए, तुम मत चूको यह वेला है, सुबह कब की हो चुकी है,
• 50:17
  कब की मुर्गे ने बाग दे दी और कब का सूरज निकल गया?
• 50:25
  तुम अब भी सोए हो और ये प्रश्न एंकित करते हैं कि तुम सोए हो और
• 50:32
  जागने की कहीं तमन्ना आस पास मुझे नज़र नहीं आती मैं तुमसे कहूँ तो
• 50:39
  क्या कहूँ? हृदय भरा आता है, वह क्या है,
• 50:55
  क्या नहीं है यह बाद में कर लेना पहले पी लो।
• 51:08
  और फिर पीके मुझे बताना मैं अच्छी तरह से जानता हूँ, फिर तुम ये
• 51:14
  प्रश्न कर पाओगे वहाँ जाकर सारे प्रश्न गिर जाते हैं।
• 51:21
  प्रश्नों का जवाब नहीं मिला। वहाँ जाकर प्रश्नों को करने वाला
• 51:28
  घर जाता है तुम मत भटको बहुत देर भाई फिर इंतजार करोगे?
• 51:52
  अगर अब चुक गए तो फिर पुत्र तुम्हें उठाएगा कौन?
• 52:02
  हर माता का, हर पिता का यह संदेह होता है।
• 52:09
  मैं चला जाऊंगा, मेरे बच्चों का क्या होगा और ध्यान रखना तुम जो
• 52:16
  मेरे चैनल पे हो सिर्फ यही मेरे बच्चे हैं।
• 52:21
  मेरे बच्चे वो भी हैं जो किसी ढेरे में बैठ गए हैं।
• 52:27
  मेरे बच्चे वो भी हैं जो किसी एकांत में बैठ के राम राम चुप रहे
• 52:31
  हैं और मैं उनकी दुर्दशा पर दुख पुकारना हूँ, लेकिन मेरी आवाज़
• 52:46
  वहाँ तक पहुंचने नहीं दी जाती। क्योंकि तुम मेरी आवाज़ हो और तुम
• 53:01
  ही बावरे हुए फिर से हो पहुंचाएगा फ़ोन काश तुमने उस तल को छुआ
• 53:12
  होता। और तुम नृत्य करते हुए फिरते तो
• 53:17
  लोग पूछ ही लेते, जो दुखी हैं, ये नृत्य तुमसे किसने बताया?
• 53:26
  ये नृत्य तुममें जन्मा कैसे? ज़रा हमें भी रास्ता बता दो।
• 53:40
  मैं सिर्फ करना बा नहीं, मैं क्रोध ही और सनातन बड़ा शानदार
• 53:48
  है। सनातन विरोधों को समाहित कर देता
• 53:52
  है। बड़े आराम से सनातन कहता है मैं।
• 54:00
  मर्यादा पुरुषोत्तम आराम ही नहीं हूँ, मैं शील और शांत स्वभाव रखने
• 54:07
  वाला आराम नहीं हूँ, मैं क्रोध ही पर सुराती हूँ।
• 54:18
  मैं मर्यादा रखने वाला भगवान राम नहीं, मैं सब मर्यादाओं को लाने
• 54:26
  वाला कृष्ण भी हूँ, मैं एक स्त्री व्रत दिये सिर्फ राम नहीं हूँ।
• 54:36
  मैं बहू स्त्रियों के साथ संगम करने वाला कृष्ण भी हूँ, मैं
• 54:44
  मात्र सती सावित्री ही नहीं हूँ। अनिका गुणिका भी मैं हूँ तुम
• 54:54
  सनातन को समझा नहीं पुत्र। सनातन आखिर तक जाता है जहाँ सब
• 55:14
  बाधाएं समाप्त हो जाती हैं, सब सीमाएं लाँघ जाता है।
• 55:19
  सनातन। और सनातन के ऋषि पूजनीयत हैं।
• 55:35
  उन ऋषियों ने जो धारा बांधी वो आज भी अखंड हैं।
• 55:41
  यद्यपि इसको विकृत करने की चेष्टा बहुत हुई है।
• 55:45
  इतिहास फूंके गए, उनकी खोजें समाप्त कर दी गईं।
• 55:52
  किसने की ये जरूरी नहीं जानना लेकिन समाप्त कर दी गईं, लेकिन ये
• 56:02
  सनातन आज भी मौजूद है। मुख्यधारा के रूप में कहीं नहीं
• 56:09
  गया। सनातन सदा है सनातन, कार्ति या
• 56:20
  तुम्हें विरोध देता हुआ भी। यूनाइटेड कर देता है।
• 56:27
  तुम कहते हो उत्तर है और दक्षिण है दागा कहता है, मैं उत्तर भी
• 56:33
  हूँ और मैं दक्षिण भी हूँ, क्या सनातन है सनातन तुम्हें डबाइट
• 56:41
  नहीं करता? सनातन वसुधैव कुटुम्ब भूकंप का
• 56:46
  नारा देता है और वो सत्य भी है। मुझे कहाँ बांटोगे, देशों में
• 56:55
  मुझे कहाँ बांटोगे धर्मों में मुझे कहाँ बांटोगे जागती फाती
• 57:00
  में? मैं कभी बैठता हूँ हिंदू
• 57:03
  मुस्लिमों में नहीं, ये तुम्हारी कोशिश से व्यर्थ हो जाएंगे।
• 57:09
  1 दिन बांटने वाले 1 दिन बैठ जाएं।
• 57:20
  जूनियफिकेशन करने वाले मात्र बचे जाएंगे।
• 57:28
  कहाँ नहीं हूँ मैं किस समय नहीं हूँ मैं बताओ तो कोई एक जगह हूँ
• 57:39
  मैं। जेता तेता तेता नाम ये सारा पसारा
• 57:47
  मैं ही हूँ मेरा नावे ना ही कोठा मेरे बिना कोई जगह नहीं, कोई
• 57:57
  स्थान नहीं। आई ऍम प्रेसेंट एवरीवेयर, ओमनी
• 58:04
  पेटेंट, ओमनी शिएंट, ओमनी प्रेसेंट क्या नहीं हूँ मैं कहाँ
• 58:13
  नहीं हूँ मैं सब हूँ सब जगह हूँ सब कुछ।
• 58:22
  मुझे शब्दों की सीमाओं में बांधने की चेष्टा नु करो ईश्वर कर्ण बाण
• 58:32
  है या न्याय कहे या दोनों? दोनों ने ही सब कुछ बस इस बात को
• 58:40
  याद रखना पड़ता है। डिवाइड करने की चेष्ठा कम से कम
• 58:49
  मुझे मत करना डिवाइडेशन में मैं कभी आसन।
• 59:00
  मैं वो हस्ती हूँ जिसे बांटा नहीं जाता सब जगह हूँ मैं ईशा वस्त्र
• 59:11
  में सर्वम यत के जगते आम जगत है। अहम् ब्रह्मास् तत्व और मशीष्वेद
• 59:22
  के तो तुम भी हो तुम्हें भी जगा दूं।
• 59:27
  यही जगाने की चेष्ठा शुरू से आज तक है और आगे भी।
• 59:40
  यह मकान जब तक जीवन है और जब तक मैं इसमें बैठा हूँ, जब तक ये काम
• 59:48
  करता है, इसका पुर्जा पुर्जा, तब तक मैं बोलता ही रहूँ।
• 1:00:00
  तुम्हारे लिए बोलेंगे तुम्हें जगाऊंगा और जागे हुए का ये ही
• 1:00:11
  कर्तव्य होता है कि सोए हुए को जगा दे।
• 1:00:14
  और क्या कर्तव्य होता है? तो बोलो मत तुम भी वो ही हो कभी
• 1:00:23
  मैं तुम्हारे जैसा था कभी तुम मेरे जैसे हो जाना।
• 1:00:33
  इसी बात को समझाने का प्रयास निरंतर तुम्हारी दैनी दिशा को मैं
• 1:00:47
  भलीभाँति जानता हूँ, देखता हूँ और यही तुम्हारी भीगी पलके घेरते,
• 1:00:54
  आंसू मुझे वाद्य करते हैं कि मैं बोलूं।
• 1:00:59
  अन्यथा कोई कारण न था। काश काश तुम संभल जाओ, काश तुम
• 1:01:10
  जाग जाओ। मुझे प्रश्नों की सीमाओं में
• 1:01:16
  बांधने की चेष्टा मत करना कौन हूँ मैं, क्या हूँ मैं कहाँ से आया
• 1:01:24
  क्या है मेरा अस्तित्व ये सब मैं कहाँ से लेके आया ये सब क्या है
• 1:01:32
  मत पूछो। जो भी है तुम्हारे लिए है, तुम
• 1:01:39
  आनंद क्यों नहीं मान लेते? रिसर्चर बनने की चेष्ठ ना करो
• 1:01:50
  ऐनालिस्टिक बनने की चेष्ठ ना करो कम से कम।
• 1:01:56
  इस विषय को तो छोड़ दो इस राह को तो बिना खोजे छोड़ दो ये राह
• 1:02:06
  पूछने के लिए नहीं है ये राह पीने के लिए है मैं खाने में जाके सवाल
• 1:02:13
  जवाब कहाँ। और यह तो मधुशाला है यहाँ मस्ती
• 1:02:21
  बनाई जाती है यहाँ डाला जाता है उस रस को उस सोम रस को।
• 1:02:32
  जो तुम्हें आनंद से आपूर्ति कर देता है सीमाओं को बांधना बंद
• 1:02:39
  करो, प्रश्न मत पूछो, तुम्हारे प्रश्न तुम्हारी अज्ञानता से
• 1:02:47
  ज्यादा कुछ नहीं बताता। उस विराट को बंधनों में बांधते
• 1:03:01
  हैं ये प्रश्न फिर लुटेरे तुम्हें जवाब भी देते हैं।
• 1:03:11
  इसी बात का डर है सर मुझे लुटेरे तुम्हें भरमाएंगे बताएंगे वो क्या
• 1:03:19
  है और लुटेरों को पता कुछ भी नहीं।
• 1:03:32
  फिर तुम उनके पास जाके चरणार, बिंद करो, तुम्हारे चरणों के बंधन
• 1:03:40
  से कुछ नहीं होगा क्योंकि उन्हें पता ही नहीं है।
• 1:03:47
  जीसको पता है वह बोलता है, पियो। यह पीने के लिए है और फिर तुम सब
• 1:03:56
  जान जाओगे जब तुम पिटोगे तुम चुप होते हो।
• 1:04:06
  इसका एक कारण है। क्योंकि तुम चुप होते हो, इसीलिए
• 1:04:12
  कि तुम जान लेते हो, तुम कौन हो और जानने के बाद कभी पूछा जाता है
• 1:04:19
  कभी कौन हो? संत कहते हैं कि वहाँ जाकर
• 1:04:24
  व्यक्ति चुप हो जाता है। प्रश्न घर जाते हैं।
• 1:04:27
  आज तुम्हारी ये गुंडे भी न कर दो। क्यों घर जाते हैं?
• 1:04:38
  प्रश्न क्योंकि जो पूछना था उसका जवाब आ गया तुम कौन हो, कहाँ से
• 1:04:50
  आए क्या हो? कैसे हो ये सब पता चल जाता है।
• 1:04:58
  पूछेगा क्यों किस्से पूछेगा? प्रश्न इसलिए करते हैं कि उसके
• 1:05:09
  जोबा उसमें जाया करते हैं। बिना जवाब मिले कभी प्रश्न गिरे
• 1:05:20
  हैं इतनी समझ नहीं तुम्हें बिना जवाब मिले प्रश्न नहीं गिरा करते।
• 1:05:30
  कितनी भी मदहोशी का आलम हो। लेकिन आखिर कभी तो बाहर आओगे,
• 1:05:39
  थोड़े से बाहर खिसकोगे वो प्रश्न बने ही रहते हैं।
• 1:05:43
  प्रश्न घर जाते हैं, समाधी में समाधान हो जाता है, समाधान हो
• 1:05:48
  जाता है, ये समझो समाधान का अर्थ है के उत्तर बन जाता है।
• 1:05:56
  इसलिए समाधि कहा तो जब उत्तर बन जाता है तो फिर फिर से मुझे
• 1:06:03
  पूछोगे, तुम्हारे प्रश्नों का उत्तर मिलता है वहाँ जाग।
• 1:06:11
  निरप प्रश्न तुम तब होते हो प्रश्न तब गिरते हैं जब उनका
• 1:06:16
  समाधान मिलता है, तकलीफें तब गिरती हैं जब तुम्हें तकलीफों का
• 1:06:22
  हर मिल जाता है। रोग निरोग व्यक्ति तब होता है जब
• 1:06:28
  रोग मिट जाता है। तुम मत पूछो पुत्र उस दल पर
• 1:06:35
  पहुंचने की कवायद करो, मत जलाओ इस जिया को दोनों तरफ से तुम जल रह
• 1:06:47
  रहो। जलते हो दोनों तरफ से उजाला ज़रा
• 1:06:53
  पीना तो उसको जला लो जिसके जलने से उजाला हो जाता है।
• 1:07:03
  पुत जले दी पक। इत मन मेरा उत जल दी हित मन मेरा,
• 1:07:22
  फिर भी न जाए मेरे घर का तेरा। होत जलदीपक इतमान मेरा मेरा।
• 1:07:45
  मेरा आ मेरा होत जल दीपक हित मन मेरा, फिर भी ना जाए मेरे।
• 1:08:03
  घर का अँधेरा तड़प तू तरसत उम्र वीटा पूछो ना कैसे मैंने।
• 1:08:23
  रहन बेता पूछो ना कह से मैंने रहन बेता।
• 1:08:45
  राधे राधे श्याम मिला दे राधे राधे श्याम मिला दे गोविंद गोपाल
• 1:09:01
  हरे। राधे राधे शाम मिला दे गोबिंदा
• 1:09:09
  गोपाल हरे मेरी नैया पार लगा दे। गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे शाम
• 1:09:28
  मिला दे गोविंदा गोपाल हरे। धन्यवाद।