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No Debí Poner Su FOTO en el ALTAR de MUERTOS… 😨 | Relatos del Lado Oscuro · Podcast Extra Anormal

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  Speaker 1: There are stories that not everyone dares to tell. Stories
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  Speaker 1: of those who returned y no se quisieron ir. Esta noche,
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  Speaker 1: abramos la puerta al otro lado porque cuando suenan las
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  Speaker 1: guitarras y el aire huela a flores, los muertos caminan
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  Speaker 1: entre nosotros.
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  Speaker 2: Bienvenidos.
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  Speaker 3: What's up, friends?
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  Speaker 1: Welcome to another episode of Extra Normal Podcast. My name
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  Speaker 1: is Paco Arias and I'm happy to be back in
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  Speaker 1: an episode for all of you. Familia, hoy les traemos
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  Speaker 1: un relato, o mejor dicho, una serie de relatos impresionantes.
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  Speaker 1: Como pueden ver, no estamos en nuestro set convencional, donde
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  Speaker 1: normalmente contamos muchísimas historias. Hoy estamos en un lugar diferente,
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  Speaker 1: con una persona muy especial, una persona que todos ustedes
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  Speaker 1: estoy seguro que conocen, o que la mayoría en algún
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  Speaker 1: momento se topó con un relato de él.
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  Speaker 2: Paco, muy bien. Muchas gracias por la invitación.
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  Speaker 1: Gracias, amigo, por iniciar con nosotros en esta grabación que
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  Speaker 1: es un especial de Día de Muertos. A theme that,
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  Speaker 1: as I mentioned earlier with you, represents our roots, all that,
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  Speaker 1: all the colorful.
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  Speaker 2: Day of the Dead are.
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  Speaker 1: Dates that are felt, that smell even in the environment,
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  Speaker 1: and so many things are felt and that is celebrated
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  Speaker 1: now all over the world in different parts, obviously, because
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  Speaker 1: it is a celebration that today is known all over
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  Speaker 1: the world and that really surprises me so much. Porque
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  Speaker 1: aparte para algunos algo muy tradicional, algo muy bonito, muy colorido,
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  Speaker 1: para otros fechas un poco oscuras.
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  Speaker 2: Un poco tétricas, porque se respiran aires diferentes.
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  Speaker 1: Pero para dar inicio a este podcast, yo sé que
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  Speaker 1: muchos ya te han visto, han visto tu contenido, pero
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  Speaker 1: si hay alguien que está con nosotros aquí por primera vez,
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  Speaker 1: me gustaría que por favor te presentes, quién eres, proyectos
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  Speaker 1: y redes sociales.
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  Speaker 4: Gracias. Bueno, yo soy José Ramón y soy el locutor
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  Speaker 4: del canal Relatos del Lado Oscuro. Y mi trabajo es
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  Speaker 4: contar historias, buscar temas, buscar experiencias, buscar sucesos inexplicables, buscar
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  Speaker 4: cosas que vayan igual que tú en el camino del misterio.
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  Speaker 4: Mi trabajo es ese. Estamos en YouTube, estamos en TikTok,
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  Speaker 4: en Facebook, en todos lados. Y para mí, esta noche
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  Speaker 4: en que nos reunimos a platicar historias también es muy importante.¿
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  Speaker 4: Por qué? Más allá solamente del festejo, muchas personas realmente
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  Speaker 4: celebran el Día de Muertos porque se ve bonita una ofrenda,
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  Speaker 4: porque van a recordar a la persona fallecida, porque lo
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  Speaker 4: vieron y se les hizo curioso, etc. Incluso las instituciones
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  Speaker 4: de gobierno ponen ofrendas. Hay ofrendas cómicas, hay ofrendas de
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  Speaker 4: todo tipo. Pero en el fondo, y eso es lo
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  Speaker 4: que creo que a todos nosotros nos interesa, la celebración
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  Speaker 4: es The return of the dead. We are welcoming the
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  Speaker 4: people who died and that for some reason or in
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  Speaker 4: some way that we do not know, each one who
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  Speaker 4: believes as he can, can return at this moment and
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  Speaker 4: be living with us. And there is woven a lot
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  Speaker 4: of stories, a lot of beliefs, because to top it off,
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  Speaker 4: even when today it is said a lot that this
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  Speaker 4: was not ancient, that this was not used, The reality
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  Speaker 4: is that they were already celebrating, not exactly the Day
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  Speaker 4: of the Dead, but in the times of the Mexicas,
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  Speaker 4: of the Tlaxcaltecas, all that, there was already a certain
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  Speaker 4: ritual when the arrival of the dead was expected. So
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  Speaker 4: that's an exciting topic everywhere.
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  Speaker 1: It's a topic that I love, friend, to many people. Obviously,
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  Speaker 1: if you're on that channel, it's because you enjoy all
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  Speaker 1: the paranormal phenomenon, the mystery, the things that have no explanation.
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  Speaker 1: Y para antes también de empezar, quiero decir algo para
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  Speaker 1: toda la familia que escucha este podcast, también para la
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  Speaker 1: familia de Relatos del Lado Oscuro, que estoy seguro que
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  Speaker 1: van a andar también por aquí apoyando este video.
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  Speaker 2: Quiero decirles primeramente, si es.
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  Speaker 1: La primera vez que están aquí, por favor regálanos un like,
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  Speaker 1: suscríbete a este canal, sé un miembro oficial de esta
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  Speaker 1: gran comunidad. Si escuchas esto en plataformas de podcast, sobre
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  Speaker 1: todo como Spotify, ahí también síguenos para que seas un
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  Speaker 1: miembro oficial de esta gran familia. Y decirte también que
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  Speaker 1: nuestro querido amigo José Ramón y su servidor hemos reservado
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  Speaker 1: una historia que no estará en este lugar porque es
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  Speaker 1: una historia prohibida. Y si te gustaría escucharla, te invito
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  Speaker 1: a que terminando este episodio vayas a nuestro sitio web
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  Speaker 1: que es www.podcastestanomal.com.mx y allá te espero.
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  Speaker 2: Amigo, yo quiero preguntarte algo.
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  Speaker 1: Muchas personas te escriben historias, te relatan estos hechos que
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  Speaker 1: ocurren que mayormente no tienen explicación.¿ Pero tú qué piensas
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  Speaker 1: de los eventos no bonitos, paranormales, que ocurren cuando hay
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  Speaker 1: un altar de muertos en casa?
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  Speaker 4: Bueno, es que hay varias cosas. Lo primero es que
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  Speaker 4: no necesita ser un gran evento paranormal. El hecho de
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  Speaker 4: que algo se caiga, que haya algo puesto y de
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  Speaker 4: pronto se caiga, sin que nadie lo toque, sin que
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  Speaker 4: nadie lo mueva, It is already to harm reality. And
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  Speaker 4: it is already worrying. Because the vast majority of the
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  Speaker 4: most terrible events that have been documented began with something
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  Speaker 4: very simple. The great cases of fright, so truly dramatic,
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  Speaker 4: that even involved the death of people, began with something
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  Speaker 4: as simple as a plate falling, a door closing, knocking
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  Speaker 4: on the door, the wall, the famous raps. So the
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  Speaker 4: paranormal phenomenon these days is Muy propicio, por varias razones. Primero,
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  Speaker 4: porque la gente está predispuesta. Una parte muy importante del
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  Speaker 4: fenómeno paranormal es que el testigo, en buena medida, aporta
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  Speaker 4: la energía necesaria para que ocurra. Entonces, ahí ya tenemos
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  Speaker 4: un inicio. La persona está en un estado emotivo específico
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  Speaker 4: que le ha llevado allá el tener las fotografías, el
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  Speaker 4: tener esta iluminación, los olores, la preparación. Todo este estado emocional,
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  Speaker 4: un tanto alterado, es testigo. a way to favor the
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  Speaker 4: paranormal manifestation. The other is that we are opening the
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  Speaker 4: door to them. And that is the most delicate thing
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  Speaker 4: that can happen. That is why it is always recommended
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  Speaker 4: to be cautious and respect. The offering has certain very
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  Speaker 4: specific things thought out from a long time ago to
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  Speaker 4: prevent someone from getting involved who should not be. Something
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  Speaker 4: as simple as the Caminito de Sempazúchil. What is it for?
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  Speaker 4: Para que el difunto llegue a donde tiene que llegar
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  Speaker 4: y no se pierda. La cruz de cal, poca gente
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  Speaker 4: la pone. La cruz de cal tiene dos significados. Puede
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  Speaker 4: ser de cal, ceniza o sal. Si es de sal,
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  Speaker 4: es para purificar al que llega. Si es de ceniza,
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  Speaker 4: es para que se perdonen sus culpas que no están purificadas.
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  Speaker 4: Si es de cal, es para que cuando termine, limpies
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  Speaker 4: y lo saques. Lo que se haya quedado, se vaya.
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  Speaker 4: Después tienes, por ejemplo, el agua. El agua es un regalo.
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  Speaker 4: Es para el que llega que no tenga sed. La
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  Speaker 4: comida es el regalo también. Pero hay, por ejemplo, la veladora.
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  Speaker 4: La veladora no está de adorno. No es para que
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  Speaker 4: se vea bonito. Es para que el que llega se
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  Speaker 4: dirija donde tiene que ir y no deambule por donde no.
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  Speaker 4: Porque tú abriste la puerta. Y eso genera un montón
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  Speaker 4: de reglas que debes de respetar cuando se habla de
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  Speaker 4: Día de Muertos. Porque básicamente lo que hiciste fue eso,
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  Speaker 4: abrir una puerta.
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  Speaker 1: Claro, y sobre todo no comerte la ofrenda cuando todavía
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  Speaker 1: no debes. De hecho, hay personas que dentro de estas
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  Speaker 1: reglas no se comen la ofrenda.
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  Speaker 4: Bueno, de hecho, no deberías porque fue un regalo. Estás
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  Speaker 4: comiéndote el regalo de alguien más. Y aunque no se
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  Speaker 4: coma la materia, en teoría y de acuerdo con las creencias,
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  Speaker 4: toman la esencia. And that is why it is said
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  Speaker 4: that the things of the offering do not taste like anything.
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  Speaker 4: And notice that a very skeptical person said, no, what
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  Speaker 4: happens is that cold food loses its flavor. Yes, but
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  Speaker 4: apples do not lose the flavor from one day to
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  Speaker 4: the next. And in an offering, yes.
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  Speaker 2: That's right.
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  Speaker 1: I mean, it touched me because as a child, I
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  Speaker 1: have shared it many times. My grandmother made an impressive
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  Speaker 1: altar of many steps. She was the soul of all
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  Speaker 1: this tradition. And they put candy, like they had a
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  Speaker 1: little store, they put candy and it arrived on November
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  Speaker 1: 3rd and everyone, the cousins, like before. Ella era el
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  Speaker 1: alma de toda esta tradición. Y ponían golosinas, como tenía
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  Speaker 1: una tiendita, ponían golosinas y llegaba el 3 de noviembre
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  Speaker 1: y todo mundo, los primos, como antes, las familias tenían
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  Speaker 1: de 2, de 3, de 4, hasta de 5, 6 hijos.
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  Speaker 1: Éramos muchos niños en casa, entonces todos corríamos a agarrar
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  Speaker 1: el mejor dulce. Y todos, cuando comíamos esto, sentíamos este
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  Speaker 1: sabor extraño, insípido.
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  Speaker 2: O sea, no había, no esta.
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  Speaker 1: Este sabor clásico de estas golosinas.
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  Speaker 4: Sí, sí, te creo. Fíjate que a mí me tocó,
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  Speaker 4: yo no pongo ofrenda y mi familia no era practicante
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  Speaker 4: porque ni siquiera eran plenamente mexicanos,¿ no? Pero siendo niño,
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  Speaker 4: en donde vivíamos, que era un pueblo muy alejado, teníamos
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  Speaker 4: una nana y la nana sí ponía ofrenda. Ponía un
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  Speaker 4: hermoso altar con su esposo, con su papá, que todos
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  Speaker 4: habían fallecido, era viuda. Y los ponía, y ponía comidas
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  Speaker 4: muy sabrosas. Sí. El caso es que alguna vez nos
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  Speaker 4: llevaron allá y a mí me sorprendió que todas esas
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  Speaker 4: cosas tan sabrosas estuvieran ahí. Y en aquel entonces me dijeron, no,
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  Speaker 4: porque es para los difuntos. Es como los difuntos. Y
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  Speaker 4: al paso de los años esto me ha dejado a
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  Speaker 4: mí con muchas preguntas. Y cuando empiezo a trabajar en
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  Speaker 4: esto hace ya algunos ayeres, me empiezan a contar historias. Digo, ups,¿
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  Speaker 4: qué pasó? Aquí hay algo.
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  Speaker 2: Exactly.
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  Speaker 1: And there are many strange things that happen on the
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  Speaker 1: Day of the Dead.
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  Speaker 2: And with this, I want to start a story that
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  Speaker 2: I want to tell you.
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  Speaker 1: Because within the popular belief of these traditions, it is
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  Speaker 1: that on November 1st, the soul of those little infants
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  Speaker 1: who left comes. This story is called El Regreso de Angelito.
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  Speaker 1: And I chose this story to tell it, to start with,
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  Speaker 1: porque de verdad a mí me emocionó, me impactó también,
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  Speaker 1: me conmovió muchísimo. Esta historia nos la comparte Lucía. Lucía
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  Speaker 1: es una mujer que actualmente vive en la capital de Oaxaca,
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  Speaker 1: pero toda su niñez, su familia, digamos que sus abuelitos,
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  Speaker 1: originarios de la sierra de Oaxaca, un lugar donde la
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  Speaker 1: tradición se vuelve mil veces más fuerte, donde Día de Muertos...
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  Speaker 1: No es solamente una fecha en el calendario. Es vivirla
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  Speaker 1: a flor de piel. Y ya nos dice que desde
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  Speaker 1: niña iba con sus papás a visitar a sus abuelos.
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  Speaker 1: Y era algo mágico porque tan solo las sensaciones, el
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  Speaker 1: olor a flor de muerto, a cempasúchil, a pan hecho
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  Speaker 1: en horno de leña, al copal, al olor de la
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  Speaker 1: tierra húmeda. O sea, es tantas cosas que te transportan
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  Speaker 1: literalmente al momento de de estar viviendo todo esto. Y
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  Speaker 1: ella estuvo acostumbrada desde que era niña a todo esto. Entonces,
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  Speaker 1: va creciendo y desde entonces trae estas tradiciones muy, muy arraigadas.
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  Speaker 1: Va pasando el tiempo y conoce a quien sería su esposo, Joel. Joel,
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  Speaker 1: por el contrario, no creía en esto. Para él era,
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  Speaker 1: pues bueno, eso, una fecha en el calendario, una tradición
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  Speaker 1: más como tantas que hay en México. Pero él estaba
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  Speaker 1: en desacuerdo, incluso estaba en contra del altar. Porque él
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  Speaker 1: llegaba a decirle a Lucía que esto era un tema demoníaco,
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  Speaker 1: un tema satánico. La pura idea de Joel de decir,
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  Speaker 1: vas a tener un altar donde vas a recibir a
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  Speaker 1: muertos que no sabes si son tus familiares, ya le
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  Speaker 1: genera miedo.
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  Speaker 2: Entonces Joel siempre estuvo en contra, pero nunca... Obligó.
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  Speaker 1: A Lucía a no poner su altar, o sea, dejaba
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  Speaker 1: que ella tuviera sus creencias. Entonces, pues fueron pasando el
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  Speaker 1: tiempo y había este respeto mutuo de que, ok, tú
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  Speaker 1: no crees, está bien, yo sí creo, déjame hacerlo a mí,
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  Speaker 1: no pasa nada. Bueno, Lucía nos dice que en el
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  Speaker 1: año 2014 vivió una de las cosas que ninguna persona,
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  Speaker 1: hombre o mujer, debería vivir, que es la pérdida, el
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  Speaker 1: dolor de perder a un hijo. Pierden a su primer
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  Speaker 1: hijo de nombre Ángel, a quien pues con cariño le
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  Speaker 1: decían Angelito. Desgraciadamente no pudo luchar contra él. Fueron muchos
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  Speaker 1: meses de estar trabajando de sufrimiento, de tratamientos, quimioterapias. Y
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  Speaker 1: desafortunadamente el pequeño Angelito, como le decían, pierde la vida
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  Speaker 1: a la edad de cinco años. Esto obviamente provocó que
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  Speaker 1: tanto Lucía como Joel.
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  Speaker 2: Cayeran en una depresión muy fuerte.
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  Speaker 1: Perder a tu único hijo, aquel ser que llegó a
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  Speaker 1: darle luz.
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  Speaker 2: Y sentido en muchas ocasiones a tu vida, se va.
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  Speaker 1: Y lo peor, y Lucía me lo dice, el recuerdo
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  Speaker 1: de los últimos momentos de mi hijo, verlo en esa situación,
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  Speaker 1: en esa camilla, ya muy delgadito, muy flaquito, peloncito, solamente mirándome,
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  Speaker 1: porque ni siquiera me hablaba, solamente me miraba. Y en
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  Speaker 1: su mirada ella me dice, yo veía todo el amor
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  Speaker 1: que él tenía, pero también veía el miedo que había
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  Speaker 1: en él. Y es muy difícil como padre ser ese soporte,
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  Speaker 1: ser ese pilar y estar ahí con él sin quebrarte.
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  Speaker 1: Desafortunadamente Angelito se fue. Fueron varios años de estar en duelo,
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  Speaker 1: de depresión, de incluso ganas de dejar de existir.
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  Speaker 2: Por parte de Lucía.
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  Speaker 1: Algo que le tomó mucho trabajo superar. Pero ella nos
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  Speaker 1: dice que al pasar los años, la vida le dio
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  Speaker 1: una segunda oportunidad. Y en el 2019 queda embarazada de
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  Speaker 1: una niña a quien ella decide llamarle Sofía. Sofía, una
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  Speaker 1: niña muy alegre, una niña que llegó también a traer
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  Speaker 1: luz a un lugar donde había oscuridad, donde habían sentimientos negativos, tristeza, dolor, etcétera.
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  Speaker 1: And Sofia, little Sofi, a love, a bread of God, very,
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  Speaker 1: very similar physically, obviously, to Angelito.
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  Speaker 2: They are brothers.
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  Speaker 1: So they started their lives practically again.
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  Speaker 2: Lucia tells us that she never told her daughter.
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  Speaker 1: About her little brother dead. They never decided to leave
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  Speaker 1: that there and nothing else. But on every day of
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  Speaker 1: dead people, Nunca faltaba la foto de Angelito con su velita.
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  Speaker 2: Nunca.
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  Speaker 1: De hecho, Lucía todo el tiempo ponía fotos de sus abuelitos,
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  Speaker 1: de sus papás. Una persona que desde niña siempre disfrutó
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  Speaker 1: todo esto. Pero nunca faltó ahí el juguetito, el carrito
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  Speaker 1: de Angelito. Este evento que pasa muy fuerte, amigo, pasó
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  Speaker 1: el año pasado, en Día de Muertos del año 2024.
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  Speaker 2: Nos dice.
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  Speaker 2: Que prepararon el altar, todo muy bonito.
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  Speaker 1: La pequeña Sofi adornando, poniendo dulces, todo bien padre, bien bonito.
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  Speaker 1: Era el 31 de octubre, ya para amanecer primero de noviembre.
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  Speaker 1: Ellos terminaron el altar, quedó hermoso, muy bonito, majestuoso, lleno
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  Speaker 1: de tantos colores, mole, chocolate, tamales, de todo.
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  Speaker 2: Se van a dormir, se acuestan a dormir.
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  Speaker 1: Dice que La pequeña Sophie se quedó dormida, pues se
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  Speaker 1: durmió temprano.
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  Speaker 2: Ella y Joel demoraron en irse a dormir.
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  Speaker 1: Y cuando ya estaban a punto de quedarse dormidos, ellos
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  Speaker 1: empiezan a escuchar afuera de su cuarto, de su recámara,
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  Speaker 1: cómo su hija corría de un lado para otro. Y
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  Speaker 1: nos dice Lucía, veo la hora en el teléfono, que
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  Speaker 1: suelo tener a un lado de la almohada, y veo
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  Speaker 1: que dice era la una quince de la mañana. Y
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  Speaker 1: escucho a mi hija correr. Y la escucho reírse. Y
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  Speaker 1: escucho que anda de allá para acá. Dice, pero yo
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  Speaker 1: estaba muy cansada.
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  Speaker 2: Y le digo a Joel, oye, ve a ver a
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  Speaker 2: la niña.
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  Speaker 1: Se despertó.¿ Qué horas son estas? Y dice que todavía
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  Speaker 1: su esposo le dice, es que durmió en la tarde.
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  Speaker 2: Se le fue el sueño. Ya sabes, todos los papás
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  Speaker 2: sabemos que suele pasar eso. Y dice, mira, sal.
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  Speaker 1: Pero ninguno de los dos se quería parar. Y solamente, Sofi,
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  Speaker 1: ya vete a dormir. Mañana vas a la escuela, que
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  Speaker 1: no sé qué. Y la niña le respondía, ya voy, papá.
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  Speaker 1: Me levanté por agua.
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  Speaker 3: Ah, bueno.
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  Speaker 1: Pero seguían los gritos y las risas. Y se escuchan
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  Speaker 1: cómo va pisando con el pie descalzo y va pasando
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  Speaker 1: la manita ahí por la pared.
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  Speaker 2: Sofi, ya vete a dormir. Ya es tarde. Ah, ya voy.
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  Speaker 1: Ahorita voy. Pero nadie se quiere levantar. Sigue la niña
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  Speaker 1: corriendo de allá para acá. Se escucha como hasta tira
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  Speaker 1: por ahí algunas cositas. Y molestos se levantan los dos. Dice,
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  Speaker 1: vamos a ver, esta niña yo creo que comió azúcar seguramente, chocolate,¿ no?
• 19:07
  Speaker 2: Trae mucha energía.
• 19:09
  Speaker 1: Se levantan y su sorpresa es que cuando ellos salen
• 19:11
  Speaker 1: de su recámara, toda la casa está oscura, está completamente oscura.
• 19:17
  Speaker 1: Solamente se ilumina con esta luz muy tenue y titilante
• 19:21
  Speaker 1: de las velas del altar. Y ven a su hija
• 19:25
  Speaker 1: sentada mirando hacia el altar. Ellos solamente la ven de espaldas. Caminan,
• 19:31
  Speaker 1: se acercan.
• 19:33
  Speaker 2: Dicen, hija,¿ qué haces? Y le dicen, es que él
• 19:38
  Speaker 2: quería jugar conmigo.¿ Quién?
• 19:42
  Speaker 1: Y dice que la niña, con su dedito, apunta hacia
• 19:46
  Speaker 1: la foto de angelito que está en el altar.
• 19:49
  Speaker 3: Él.
• 19:50
  Speaker 2: Me fue a buscar a mi cuarto. Quería jugar, no
• 19:53
  Speaker 2: quería estar solito.
• 19:55
  Speaker 1: Dice que Joel obviamente se enoja porque él no cree
• 20:00
  Speaker 1: nada de esto. Y dice, mi hija nunca me hace
• 20:03
  Speaker 1: este tipo de bromas y menos con estos temas.
• 20:06
  Speaker 2: Se enojó, la regañó.
• 20:08
  Speaker 1: Lucia le dice, cálmate tú. No, es que esto no
• 20:10
  Speaker 1: sé quién le... Tú le dijiste algo. No, yo no
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  Speaker 1: he dicho nada. La familia no tiene permitido hablar de esto.¿
• 20:16
  Speaker 1: De dónde se saca ella? O sea, estaban discutiendo.
• 20:20
  Speaker 2: Y dice que.
• 20:21
  Speaker 1: Sophie se quedó callada y se puso triste. Dice, no peleen.
• 20:24
  Speaker 1: Es la verdad, yo no les estoy mintiendo. Él me
• 20:27
  Speaker 1: fue a buscar a mi cuarto. No quería estar solito aquí.
• 20:31
  Speaker 1: Quería jugar conmigo. Y dice que Joel, enojado y en
• 20:35
  Speaker 1: un tono sarcástico... Ah, sí,¿.
• 20:38
  Speaker 2: Y dónde está ese niño? A ver, señálame dónde está.
• 20:41
  Speaker 1: Y dice que la niña se voltea y apunta hacia
• 20:44
  Speaker 1: una esquina de la sala, detrás de unas cortinas.
• 20:49
  Speaker 2: Ahí está. Evidentemente ellos no vean nada. Yo no veo nada.
• 20:54
  Speaker 1: Ahí está, papá. Se está escondiendo. Tiene miedo porque te
• 20:59
  Speaker 1: ve enojado. Y dice que ellos estaban como en shock.
• 21:02
  Speaker 1: Sin embargo, Lucía me dice, a pesar de que No
• 21:07
  Speaker 1: era creíble todo esto. Se sentía una atmósfera muy distinta.
• 21:13
  Speaker 1: Se sentía como un frío que te llegaba a los
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  Speaker 1: pies y te subía hasta la cabeza recorriendo la espalda.
• 21:20
  Speaker 1: Y dice que su hija le dice, él te quiere
• 21:24
  Speaker 1: decir algo.¿ Le das permiso de que te diga algo?
• 21:28
  Speaker 1: Y los dos así como en shock le dicen, sí.
• 21:32
  Speaker 1: En eso la niña, la pequeña Sophie camina hacia la
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  Speaker 1: esquina de la sala y se queda paradita ahí, mirando
• 21:40
  Speaker 1: hacia la nada. Demoró como unos segundos y de pronto
• 21:45
  Speaker 1: la niña se voltea. Y dicen que cuando se voltea,
• 21:50
  Speaker 1: su cara era ligeramente distinta.
• 21:54
  Speaker 2: Ella tenía un rostro.
• 21:57
  Speaker 1: Y la palabra que me ponen aquí es un rostro
• 22:01
  Speaker 1: que parecía no de este mundo. Y ella dijo esto. Mamita, papito,
• 22:08
  Speaker 1: cuánto los extraño. No lloren más por mí. Yo estoy bien.
• 22:13
  Speaker 1: No tengan miedo. Aquí hay mucha luz y juego con
• 22:17
  Speaker 1: otros niños. Yo los veo cuando prenden velitas y cuando
• 22:21
  Speaker 1: me ponen mi foto. Mamá, todavía me gusta el pan
• 22:25
  Speaker 1: que haces y quiero decirte que te amo mucho. Cuida
• 22:29
  Speaker 1: a mi hermanita. Dile que también la quiero y que
• 22:33
  Speaker 1: algún día... Vamos a jugar, pero allá donde ya nadie llora.
• 22:40
  Speaker 1: Estas palabras tan breves, pero al mismo tiempo tan impactantes,
• 22:46
  Speaker 1: generaron una serie de emociones.
• 22:49
  Speaker 2: En Lucía, en Joel.
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  Speaker 1: Nos dice que después de que la pequeña Sophie da
• 22:54
  Speaker 1: estas palabras, cae de rodillas, llorando, empezó a llorar. Joel
• 23:00
  Speaker 1: estaba abrazándola, llorando también.
• 23:05
  Speaker 2: Y Lucía estaba en shock.
• 23:07
  Speaker 1: Pero ella nos dice, esto era una mezcla de terror
• 23:11
  Speaker 1: y paz, entre miedo y amor. O sea, era una
• 23:15
  Speaker 1: situación muy extraña, pero al mismo tiempo muy profunda también.
• 23:22
  Speaker 1: Ella nos dice y finaliza esta historia, desde esa noche
• 23:26
  Speaker 1: algo cambió en Joel, mi esposo. Ya no se burla,
• 23:30
  Speaker 1: ya no dice que nuestras tradiciones son demoníacas. Ahora cada año,
• 23:35
  Speaker 1: Él es quien me ayuda a buscar las cosas para
• 23:39
  Speaker 1: el altar.
• 23:40
  Speaker 2: Y este Día de.
• 23:41
  Speaker 1: Muertos 2025, ya nos estamos preparando para recibir otra vez
• 23:46
  Speaker 1: a nuestro angelito.
• 23:50
  Speaker 4: Bueno, habría que decirles que tengan cuidado de asegurarse que
• 23:52
  Speaker 4: sí sea angelito.
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  Speaker 2: Yo diría exactamente lo mismo.
• 23:55
  Speaker 4: Porque es preocupante la forma en la que toma control
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  Speaker 4: del cuerpo de la niña.
• 24:01
  Speaker 3: Así es.
• 24:03
  Speaker 4: Normalmente... Si la niña no había servido como materia antes,
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  Speaker 4: lo que te están platicando era más bien como para
• 24:11
  Speaker 4: tomar ciertas precauciones.
• 24:13
  Speaker 2: A mí me impactó mucho esa historia, amigo.
• 24:15
  Speaker 4: Es muy dura porque además es muy triste.
• 24:17
  Speaker 2: Claro.
• 24:18
  Speaker 4: Yo estuve algún tiempo trabajando para hospitales y me tocó
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  Speaker 4: ver niños con cáncer. Y sí, es horrible,¿ no? Cómo
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  Speaker 4: se acaban rapidísimo.
• 24:26
  Speaker 2: Así es.
• 24:27
  Speaker 4: Y además el cáncer de jóvenes creciendo, cuando están creciendo,
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  Speaker 4: se vuelve particularmente violento. El mismo desarrollo acelerado del cuerpo
• 24:34
  Speaker 4: provoca que el cáncer se vuelva más feo. Así es
• 24:36
  Speaker 4: que sí, debe de haber sido una historia terrible, pero
• 24:39
  Speaker 4: a mí lo que me preocuparía sería eso.
• 24:41
  Speaker 1: Sobre todo, digo, esto pasó el año pasado, apenas viene
• 24:45
  Speaker 1: otra vez esto. Yo les dejé un mensaje, les respondí
• 24:50
  Speaker 1: el correo, si volvía a pasar algo este año, que
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  Speaker 1: me lo hicieran saber. Y obviamente lo voy a estar
• 24:56
  Speaker 1: compartiendo más adelante.
• 24:58
  Speaker 4: Espero que no. Espero que no.
• 24:59
  Speaker 2: Ojalá que no.
• 25:00
  Speaker 4: Y si ven este programa, sugerirles un truco que se
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  Speaker 4: usa a veces. Ya sé que a nadie le gusta
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  Speaker 4: que se digan los trucos. Y a nosotros no nos
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  Speaker 4: gusta dar sugerencias ni recomendaciones, pero poner un círculo de
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  Speaker 4: protección alrededor de la ofrenda. Así es. Quien entra no sale.
• 25:17
  Speaker 4: Porque no están haciéndolo bien.
• 25:19
  Speaker 3: Ok.
• 25:20
  Speaker 4: Si esta criatura visitó, si lo que sea visitó y
• 25:24
  Speaker 4: se salió, y fue a meterse al cuarto de la niña,
• 25:27
  Speaker 4: es que no cerraron la ofrenda. Grave error.
• 25:31
  Speaker 2: Qué fuerte!
• 25:32
  Speaker 4: Porque no sabes lo que se metió. Con suerte y
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  Speaker 4: si sea,¿ no? Con suerte y si sea. Pero si
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  Speaker 4: no fuera, dejaron abierta la ofrenda y se metió a
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  Speaker 4: la casa.
• 25:39
  Speaker 2: Qué difícil,¿ no?
• 25:40
  Speaker 4: Sí, no, no, no es buena idea. Y eso es
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  Speaker 4: una de las cosas que hay que tener mucho en cuenta.
• 25:44
  Speaker 4: Si vas a hacerlo, asumen las consecuencias y mejorarlo bien.
• 25:49
  Speaker 4: Si vas a poner a Mickey Mouse o alguna cosa
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  Speaker 4: ahí de adorno que también se usa mucho, Adelante. Pero
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  Speaker 4: si vas a hacer algo creyendo y con todos los elementos, prevente.
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  Speaker 4: Y hay ciertas reglas. Una de ellas es poner el
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  Speaker 4: caminito para que sepan a dónde llegar, poner las cruces.
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  Speaker 4: Por ejemplo, el copal que mencionabas. El copal es importantísimo
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  Speaker 4: porque es purificación. No deja entrar a quien no debe entrar.
• 26:18
  Speaker 4: Así es.
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  Speaker 2: De hecho, se ocupa para las limpias.
• 26:20
  Speaker 4: Así es. Es purificador. Entonces, si va a llegar algo
• 26:24
  Speaker 4: que no deba entrar, no va a poder. Pero si
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  Speaker 4: no lo pusiste y dejaste la puerta abierta, bueno, pues
• 26:33
  Speaker 4: tengan cuidado. Y si van a poner una ofrenda y
• 26:35
  Speaker 4: la van a poner creyendo realmente que esta noche viene
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  Speaker 4: alguien que falleció y lo hacen con esa ilusión y
• 26:43
  Speaker 4: esperan darle un gusto y agasajarle y bienvenirle, darle la bienvenida,
• 26:47
  Speaker 4: háganlo bien.
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  Speaker 2: Así es.
• 26:49
  Speaker 4: De lo contrario, pueden pasar esas cosas. Y hay reglas. Mira,
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  Speaker 4: te platico una Because when you talk about this, many
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  Speaker 4: people say, well, it's an ornament and that's it. But
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  Speaker 4: this story, here I have my annotations, Hidalgo Inés, in 1992,
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  Speaker 4: the grandfather, as they tell us, was a miner. So
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  Speaker 4: he was a tough guy, a rude guy, he liked
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  Speaker 4: dark tobacco, he liked to throw his alcohols, but he
• 27:21
  Speaker 4: was a good man. Every year, Antes del fallecimiento, se
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  Speaker 4: supone que pones una ofrenda. El problema es que tienes
• 27:32
  Speaker 4: que dejar pasar el tiempo. Antiguamente, en el reino de
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  Speaker 4: los mexicas, antes de la llegada de los españoles, El
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  Speaker 4: viaje al Mictlán, que era el lugar de los muertos. Bueno,
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  Speaker 4: cada quien iba a diferente lugar. Si habías muerto ahogado,
• 27:46
  Speaker 4: te ibas al Tlalocan. Si te habían sacrificado para Tlaloc,
• 27:49
  Speaker 4: también ibas para allá. Si habías muerto en la guerra,
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  Speaker 4: ibas a un cierto lugar. Si era una mujer y
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  Speaker 4: había muerto de parto, iba al mismo lugar que los guerreros.
• 27:58
  Speaker 4: Porque se consideraba que era una guerrera que había perdido
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  Speaker 4: una batalla y por ello iba al mismo lugar. Los
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  Speaker 4: niños iban al árbol nodriza, que era un árbol con... mamas,
• 28:10
  Speaker 4: donde los bebés se quedaban ahí, los limbitos, se quedaban
• 28:13
  Speaker 4: ahí alimentándose. Pero las personas normales iban al Mictrán, y
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  Speaker 4: para llegar les tomaba cuatro años. Así que no se
• 28:22
  Speaker 4: hacía ningún rito para esa persona hasta después de cuatro años,
• 28:25
  Speaker 4: que se asumía que había llegado delante de las deidades
• 28:29
  Speaker 4: y tenía permiso. En el reino actual, en las creencias actuales,
• 28:34
  Speaker 4: es un año. Si no respetas ese tiempo, Lo que
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  Speaker 4: se cree es que la persona en su viaje lo interrumpes.
• 28:42
  Speaker 4: No llega. Lo interrumpes. Atenta a las consecuencias. Y eso
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  Speaker 4: es lo que pasó aquí. Lo que nos platican es
• 28:47
  Speaker 4: que muere este hombre, el abuelo, 1992. La hija mayor
• 28:54
  Speaker 4: era la consentida. Inés era la consentida, pero la consentida.
• 28:59
  Speaker 4: Entonces ella dice, pongan la foto de mi papá. La
• 29:03
  Speaker 4: otra señora dice, no, no puede ser, se murió hace poco,
• 29:05
  Speaker 4: había muerto creo que en septiembre, octubre, muy cerca,¿ no?
• 29:08
  Speaker 4: Es muy pronto, no se puede poner. Quiero que la pongan,
• 29:11
  Speaker 4: quiero que la pongan. Y contrario a lo que pasó,
• 29:13
  Speaker 4: por ejemplo, con el relato de Oaxaca, que sí estaba
• 29:15
  Speaker 4: convencida ella, aquí era una ofrenda que ponían por el
• 29:21
  Speaker 4: recuerdo bonito,¿ no? Ponían ahí a los dos tíos que
• 29:23
  Speaker 4: habían muerto, accidente de la mina, ponían a la abuelita,
• 29:27
  Speaker 4: y ponían cositas, y muchas flores, y veladoras, y mucho cempasúchil.
• 29:33
  Speaker 4: O sea, pusiste los elementos pa' que vengan, ma. Aunque
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  Speaker 4: no lo creas, los pusiste. Punto. Y ella va y
• 29:40
  Speaker 4: pone la foto del recién fallecido, le pone cigarros fuertes,
• 29:45
  Speaker 4: le pone un buen tequila y le habla. Y no
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  Speaker 4: pasó nada. Así de simple. Pasan los días, levantan la
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  Speaker 4: ofrenda el día tres y todo el mundo feliz,¿ no?
• 29:59
  Speaker 4: No pasó nada y ya estás a todo dar. Y
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  Speaker 4: esta persona, la señora Inés, según nos cuentan, vivía en
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  Speaker 4: otra casita por ahí cerca. Se fue a su casita
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  Speaker 4: y ya estás,¿ no? Pero lo que te decía al principio,
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  Speaker 4: los fenómenos paranormales no empiezan como una explosión. No, eso
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  Speaker 4: solo pasa en las películas del conjuro. En la vida
• 30:20
  Speaker 4: real comienza poquito a poquito. Y aquí comenzó poquito a poquito.
• 30:24
  Speaker 4: Según nos cuentan, empezó con un ruidito. Alguien mueve la
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  Speaker 4: puerta como queriendo entrar. but it's closed, you can't enter.
• 30:30
  Speaker 4: Someone hits the wall. You can clearly hear that it's someone,
• 30:35
  Speaker 4: it's not a branch, it's not a hit, it's someone
• 30:37
  Speaker 4: wanting to enter. Then, at some point, you hear something moving,
• 30:42
  Speaker 4: something falling, something breaking. The nerves begin. You are already
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  Speaker 4: feeling a very particular phenomenon. This phenomenon is paranormal osmogenesis.
• 30:53
  Speaker 4: The smells are associated with people. Es un olor de
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  Speaker 4: conexión que le llaman o una osmogénesis de conexión, en
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  Speaker 4: donde tú descubres que este olor es el mismo que
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  Speaker 4: recordabas de tal persona. Y es cuando ella se da
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  Speaker 4: cuenta que el olor es al tabaco fuerte y a sudor.
• 31:11
  Speaker 4: Porque al ser minero,¿ a qué hueles? A sudor y
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  Speaker 4: a tabaco. Entonces, bueno, empieza con esta sensación, lo platica
• 31:19
  Speaker 4: y se ríen. Obviamente no le creen nada. Pasan los
• 31:23
  Speaker 4: días y va cambiando. Ya no solamente es el golpe...
• 31:26
  Speaker 4: The smell now is the feeling that there is someone
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  Speaker 4: next to you, that you are not alone. The dreams
• 31:30
  Speaker 4: also begin, very ugly dreams, where suddenly he is sleeping
• 31:33
  Speaker 4: and the image of the deceased father appears, but in
• 31:38
  Speaker 4: the state of cadaveric decomposition that a person with a
• 31:42
  Speaker 4: few months of death would have. She believes that they
• 31:46
  Speaker 4: are nightmares, that they are illusions, but this becomes very
• 31:49
  Speaker 4: real and when she wakes up, the smell of that
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  Speaker 4: penetrant continues. Empiezan otros problemas, empiezan a dormir, empiezan a comer,
• 31:56
  Speaker 4: porque lo que come le sienta mal, empieza a sentirse mal, mal, mal.
• 32:00
  Speaker 4: Va con la abuela, le explica a la abuela, es
• 32:03
  Speaker 4: que tengo esto, y pues,¿ qué se puede hacer, no?¿
• 32:07
  Speaker 4: Qué haces en esos casos? Bueno, fue al médico, el
• 32:09
  Speaker 4: médico dijo, parásitos. Asunto para los parásitos, medicamento, no, no funcionó, bueno.
• 32:15
  Speaker 4: Vamos a darle unas vitaminas, peor. No funcionó para nada,
• 32:18
  Speaker 4: los sueños seguían, no dormir, la comida le hace daño,
• 32:21
  Speaker 4: los golpes en la noche. Algo que fue muy puntual
• 32:25
  Speaker 4: y que señalan, y que es muy repetitivo en este
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  Speaker 4: tipo de manifestaciones, que podríamos pensar un tanto iracundas, es
• 32:32
  Speaker 4: que los animales pequeños sufren y fallecen. Y en esta
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  Speaker 4: casa tenían una colección de canarios brutal. La historia antigua,¿ no?
• 32:40
  Speaker 4: La familia habían sido mineros y en las minas se
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  Speaker 4: usaban canarios, tenían una colección, se mueren los canarios. Canarios
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  Speaker 4: que estaban sanos, que estaban bien, que estaban alegres, amanecen.
• 32:51
  Speaker 4: Los ya empiezan a preocuparse y es cuando alguien les dice,
• 32:54
  Speaker 4: hay que llevarla con la curandera. Había por ahí una
• 32:58
  Speaker 4: curandera muy conocida, van allá, y lo que les dijo
• 33:02
  Speaker 4: fue que hay que regresarle la sombra. Y obviamente se
• 33:08
  Speaker 4: quedaron de a cuatro,¿ no?¿ Quién te roba la sombra? Bueno,
• 33:12
  Speaker 4: la tradición dice que tú tienes... Tres elementos. Corazón-cabeza, que
• 33:17
  Speaker 4: es lo físico. Pensamiento que se liga al cuerpo. Tienes
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  Speaker 4: el tonal o tonali, que eres tú, en esencia, la esencia.
• 33:26
  Speaker 4: Y tienes la sombra, que es una forma de espíritu exterior.
• 33:30
  Speaker 4: Cuando duermes, esa sombra se desprende y vaga. Es con
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  Speaker 4: lo que sueñas, es con lo que viajas, es lo
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  Speaker 4: que conoces el mundo externo. El que no es físico.
• 33:41
  Speaker 4: Cuando tienes un susto muy fuerte, pierdes.
• 33:44
  Speaker 2: La sombra.
• 33:46
  Speaker 4: Y cuando te enfrentas con un muerto, te puede robar
• 33:49
  Speaker 4: la sombra. Así es que empiezan con las curaciones, rezos,
• 33:55
  Speaker 4: todo aquello. Va la rezadora a la casa para ver
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  Speaker 4: si puede regresarlo. Donde pusieron la ofrenda para ver si
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  Speaker 4: lo puede jalar. Fueron días y días y días.
• 34:04
  Speaker 2: No.
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  Speaker 4: La tía murió. Así de fácil.
• 34:09
  Speaker 2: Se acabó.
• 34:10
  Speaker 3: Ok.
• 34:10
  Speaker 4: Se la llevó el muerto. Lo que decían, se la
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  Speaker 4: llevó el muerto. Grave error. Lo llamaste antes. La idea aquí,
• 34:19
  Speaker 4: según entiendo y según me platican, es que cuando la
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  Speaker 4: persona fallece, tiene un tiempo, nueve días, en los que
• 34:26
  Speaker 4: deambula en su entorno. En esos nueve días, tú tienes
• 34:30
  Speaker 4: que rezar, tienes que hacer el levantamiento de cruz, que
• 34:33
  Speaker 4: también tiene esa finalidad, quitar lo que haya quedado, levantar
• 34:37
  Speaker 4: los pasos. En Oaxaca se usa mucho eso. Levantar los pasos,
• 34:41
  Speaker 4: traer a la rezadora para encaminarlos, las encaminadoras de almas,
• 34:44
  Speaker 4: para guiarlo, para que se vaya, para que siga su camino.
• 34:48
  Speaker 4: Después de eso tienes que esperar. Porque ya que empezó
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  Speaker 4: a caminar, si le pones una ofrenda,¿ qué hiciste? Llamarlo
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  Speaker 4: de regreso. Y no regresa contento. Ese es un problema.
• 35:00
  Speaker 4: Y es una creencia. Me decían, eso fue lo que pasó.
• 35:03
  Speaker 4: Veto a saber si fue algo psicológico, si se sugestionó
• 35:06
  Speaker 4: hasta el punto de de no poder seguir adelante, algunos
• 35:10
  Speaker 4: elementos te hacen pensar que pudiera haber algo de eso,¿ no?
• 35:13
  Speaker 4: El hecho de estar soñando al abuelo en proceso de
• 35:16
  Speaker 4: descomposición te hace pensar que pudiera tratarse de eso, de
• 35:21
  Speaker 4: una sugestión o al papá en estado de descomposición porque
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  Speaker 4: es lo que ella concibe que está en la tumba.
• 35:26
  Speaker 4: Difícilmente un muerto se vería a sí mismo en ese estado,¿
• 35:30
  Speaker 4: o no? El caso es que hay que tener cuidado.
• 35:34
  Speaker 4: Obviamente hay que tener mucho cuidado con lo que hagas.
• 35:36
  Speaker 1: De hecho, fíjate que es curioso porque yo he hablado
• 35:38
  Speaker 1: con personas que son canalizadores, mediums, y ellos también tienen
• 35:43
  Speaker 1: esta misma regla para las personas que quieren hablar con
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  Speaker 1: un muerto. Y ellos dicen, es que yo no puedo
• 35:51
  Speaker 1: traerlos si la persona tiene menos de un año que
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  Speaker 1: se fue. Y a veces las personas son necias, son tercas.
• 36:00
  Speaker 1: Por ejemplo, se muere, no sé, tu novia, tu novio,
• 36:03
  Speaker 1: Y al día siguiente, hoy lo enteran, al día siguiente,
• 36:06
  Speaker 1: quiero hablar con él.
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  Speaker 2: No, no se puede. No, es que quiero hablar con él. No,
• 36:11
  Speaker 2: no se puede.
• 36:12
  Speaker 1: Y sí, o sea, es con lo que estas personas lidian,
• 36:15
  Speaker 1: porque a mí me lo dicen, Paco.
• 36:16
  Speaker 2: O sea, es difícil hacerlos entrar en razón.
• 36:19
  Speaker 1: Y aparte de que piensan que es como si les
• 36:22
  Speaker 1: envías un mensaje de WhatsApp, te van a responder.
• 36:24
  Speaker 4: Luego, luego.
• 36:24
  Speaker 1: No, hay que ver si ellos quieren. Hay que ver
• 36:27
  Speaker 1: si hay esta apertura. Y sobre todo, si no es
• 36:29
  Speaker 1: el tiempo, no es bueno interrumpir.
• 36:32
  Speaker 4: Así es. No saber lo que puede pasar. Y otra cosa,
• 36:36
  Speaker 4: normalmente después de un tiempo lo que hace el medium,
• 36:39
  Speaker 4: el sensitivo, es llamar a su propio espíritu guía y preguntar.
• 36:44
  Speaker 4: O sea, no esperes que esté ahí parado junto al
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  Speaker 4: medium tu difunto. Lo que se suele hacer es eso,
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  Speaker 4: preguntar al espíritu guía del sensitivo si está por ahí
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  Speaker 4: la persona, si puede buscarla. Pero la bronca es que
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  Speaker 4: si ha sido muy reciente, no está allá. Está junto
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  Speaker 4: a ti. Son esos nueve días que estás rambulando. Prepárate
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  Speaker 4: porque le interrumpiste el viaje.
• 37:08
  Speaker 2: Así es.
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  Speaker 1: Amigo, yo te quiero contar una historia que estoy seguro
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  Speaker 1: que te va a impactar.
• 37:14
  Speaker 2: Esta historia se.
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  Speaker 1: Llama Me esperan en el más allá. Y esto de
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  Speaker 1: verdad me impresionó muchísimo. Esta historia me impactó muchísimo y
• 37:24
  Speaker 1: estoy seguro que a muchos también les va a impactar.
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  Speaker 2: This story is shared by Lucas.
• 37:31
  Speaker 1: Lucas tells us something that he lived that is very strong.
• 37:36
  Speaker 2: But let's go to the origin of this story.
• 37:39
  Speaker 1: This happens in Mezcala, a municipality near Tepatiplan, Jalisco. He
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  Speaker 1: tells us that when he was studying at the university,
• 37:48
  Speaker 1: he had a friend, who we are going to call Aldo.
• 37:55
  Speaker 1: Aldo fue un chico que desafortunadamente desde su nacimiento tuvo
• 38:02
  Speaker 1: muchas complicaciones.
• 38:03
  Speaker 2: Esto provocó que Aldo.
• 38:05
  Speaker 1: Tuviera muchas, muchas enfermedades y que todo el tiempo tenía
• 38:10
  Speaker 1: que estar bajo tratamientos, hospitalizado, transfusiones de sangre, temas en
• 38:16
  Speaker 1: los huesos, y que incluso los médicos no le daban
• 38:20
  Speaker 1: a sus padres una esperanza de vida pues larga. Decían
• 38:24
  Speaker 1: que a lo mejor Aldo iba a dejar de vivir
• 38:26
  Speaker 1: a sus tres añitos, a los meses de haber nacido,
• 38:30
  Speaker 1: pero pues no fue así.
• 38:31
  Speaker 2: Aldo llegó hasta la universidad.
• 38:34
  Speaker 1: Pero desafortunadamente con una calidad de vida bastante, digamos, no normal.
• 38:43
  Speaker 1: Nos dice la historia que él venía de una familia
• 38:47
  Speaker 1: de mucho dinero.
• 38:48
  Speaker 2: Los papás de Aldo tenían muchísimo dinero y ellos tienen
• 38:52
  Speaker 2: su casa en Mezcala.
• 38:54
  Speaker 1: Una casa muy, muy grande, que tenía cerca de nada
• 38:59
  Speaker 1: más y nada menos que 40 cuartos. Y el patio
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  Speaker 1: era prácticamente una hectárea.
• 39:07
  Speaker 2: De sembradíos, de como le llamamos aquí, de mazorcas.
• 39:11
  Speaker 1: Entonces, dicen los papás de Aldo, todo el tiempo querían
• 39:16
  Speaker 1: que fuera uno a la casa, o sea, que no
• 39:18
  Speaker 1: lo dejaran solo, que estuvieran con él. Entonces, nos daban
• 39:21
  Speaker 1: hasta alojamiento en sus casas, Y él no nos dice,
• 39:25
  Speaker 1: en el fondo probablemente sabían que Aldo en cualquier momento...
• 39:30
  Speaker 1: iba a dejar de existir. Entonces ellos querían siempre lo
• 39:34
  Speaker 1: mejor para su hijo. Aldo desde muy niño, y fíjate esto,
• 39:38
  Speaker 1: se me hace muy triste, le compraron a sus papás
• 39:41
  Speaker 1: los mejores juguetes, bicicletas y todo esto. Pero Aldo nunca
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  Speaker 1: disfrutó de ellos. Ni siquiera podía subirse a una bicicleta. Entonces,
• 39:51
  Speaker 1: tenía todo y al mismo tiempo no tenía nada. Entonces, dicen,
• 39:56
  Speaker 1: yo fui muy amigo de Aldo. Yo a él lo
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  Speaker 1: conozco desde que íbamos en la primaria. Y siempre fue
• 40:03
  Speaker 1: mi mejor amigo. Todo el tiempo. Al grado de que
• 40:06
  Speaker 1: en la universidad los dos estudian lo mismo. Entonces, esta
• 40:11
  Speaker 1: amistad se vuelve casi hermandad. Nos dice que una vez
• 40:15
  Speaker 1: al año su mamá hacía algo que le llamaban la elotiza.
• 40:18
  Speaker 2: En qué consistía?
• 40:19
  Speaker 1: Llegaban todos sus compañeros de escuela a la casa, cortaban
• 40:25
  Speaker 1: elotes y los empezaban a asar. Entonces todos ahí comiendo
• 40:29
  Speaker 1: elote y hacían fiestas.
• 40:32
  Speaker 2: Dice, pero mi amigo Aldo nunca estaba en la fiesta.
• 40:35
  Speaker 1: Él siempre estaba en su patio, ahí parado mirando hacia
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  Speaker 1: donde estaban los sembradíos. o a veces caminaba un poco
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  Speaker 1: más hasta llegar a un lago, y ahí se quedaba parado.
• 40:48
  Speaker 1: Él no los dice, todo el tiempo fue muy serio,
• 40:52
  Speaker 1: pero tenía unos sentimientos muy profundos. Dice, ese año su
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  Speaker 1: mamá había organizado otra elotiza, fueron todos ya en universidad,
• 41:03
  Speaker 1: entonces la elotiza terminó siendo más como.
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  Speaker 4: Una francachela.
• 41:08
  Speaker 2: Sí, exactamente. Una fiesta para con beber.
• 41:11
  Speaker 1: Entonces dice, pero en algún momento Aldo se perdió.
• 41:16
  Speaker 2: Y dice, yo empecé a buscar a mi amigo y
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  Speaker 2: ya sabía dónde lo iba a encontrar.
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  Speaker 1: Si no estaba atrás de la casa, había caminado unos
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  Speaker 1: metros hasta llegar a un lago. Y dice, lo fui
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  Speaker 1: a buscar. Yo iba con una cerveza en la mano.
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  Speaker 1: Camino por todos los sembradíos. Imagínate en la noche, llegando
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  Speaker 1: a un lago, hay un tronco. Y ahí lo vi sentado,
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  Speaker 1: mirando hacia el lago. Amigo,¿ qué haces aquí?¿ Por qué
• 41:41
  Speaker 1: no estás en tu fiesta?¿ Qué pasa?
• 41:43
  Speaker 2: Y dice que él solamente miraba hacia el lago. Y
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  Speaker 2: le dice, amigo, ya me voy a morir. Lo siento.
• 41:55
  Speaker 2: Siento que ya me voy a ir. Pero tengo mucho miedo.
• 42:00
  Speaker 1: Desde que soy niño, todo el tiempo he vivido con
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  Speaker 1: el miedo de morir. Pero ahora más que otras veces,
• 42:09
  Speaker 1: siento que la muerte está muy cerca de mí. No
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  Speaker 1: puedo disfrutar de esta fiesta. Siento que me voy a morir.
• 42:17
  Speaker 1: Y nos dice que, Lucas le dice, yo no.
• 42:19
  Speaker 2: Tenía las palabras.
• 42:21
  Speaker 1: Dice, ya estaba alcoholizado. Yo quería, pues prácticamente, pues hacer
• 42:26
  Speaker 1: una fiesta. Un joven no piensa que se va a morir. Entonces,
• 42:30
  Speaker 1: eso era muy delicado. No tenía las palabras que el...
• 42:33
  Speaker 1: pues yo le tenía que dar a mi amigo, no
• 42:35
  Speaker 1: sabía qué decirle. Solamente puse mi mano en su hombro,
• 42:38
  Speaker 1: le dije, amigo, yo voy a estar contigo, no estás solo.
• 42:42
  Speaker 1: O sea, lo poquito que se le ocurrió en ese momento,
• 42:45
  Speaker 1: pues se lo dijo. Dice que estuvieron juntos un rato
• 42:49
  Speaker 1: ahí los dos sentados. Y ya después de unos minutos
• 42:52
  Speaker 1: le dijo, anda, ven, anímate, vamos a tu fiesta. Regresaron
• 42:55
  Speaker 1: y pues bueno, eso ya terminó después en un caos. Siguió,
• 43:00
  Speaker 1: nos dice que En efecto, Aldo.
• 43:03
  Speaker 2: Tenía la razón.
• 43:05
  Speaker 1: Aldo solamente vivió tres meses más después de esa fiesta.
• 43:11
  Speaker 2: Para ser exactos, Aldo fallece el 2 de noviembre.
• 43:17
  Speaker 1: Él fallece en Día de Muertos. Dice que toda la familia,
• 43:22
  Speaker 1: todos los amigos se presentaron prácticamente para estar con su
• 43:26
  Speaker 1: familia en este tiempo de luto. Se hizo los preparativos,
• 43:33
  Speaker 1: se le dio esta cristiana sepultura, todo, todo, todo prácticamente.
• 43:38
  Speaker 1: Dice que después del entierro, después de que se hizo
• 43:40
  Speaker 1: el entierro y todo, todos fueron a la casa de
• 43:43
  Speaker 1: la familia, a.
• 43:44
  Speaker 2: Acompañar, a estar ahí.
• 43:47
  Speaker 1: Y pues ahora sí no hubo fiesta, ahora sí todos
• 43:50
  Speaker 1: estaban callados, mirándose. Y este chico que nos manda la
• 43:54
  Speaker 1: historia dice, yo me quedé afuera. Me quedé afuera mirando
• 43:58
  Speaker 1: cómo el aire movía la milpa, recordando a mi amigo. Dice,
• 44:05
  Speaker 1: ya todos se habían ido a dormir porque la familia
• 44:07
  Speaker 1: nos dio hospedaje.
• 44:08
  Speaker 2: Yo me quedé allá afuera. Dice, eran como las once,
• 44:11
  Speaker 2: once y media de la noche.
• 44:13
  Speaker 1: Cuando de pronto, a lo lejos, entre la milpa, veo
• 44:18
  Speaker 1: a una persona caminando. Pero como había neblina, había llovido,
• 44:23
  Speaker 1: no se veía muy bien. Pero sí se notaba que
• 44:26
  Speaker 1: alguien estaba caminando en la milpa. Dice, lo único que
• 44:30
  Speaker 1: me costaba pensar es que alguien, pese a que la
• 44:33
  Speaker 1: familia está viviendo un duelo, vengan a robar, pues, aquí
• 44:37
  Speaker 1: a la milpa. Dice, entonces yo fui caminando, buscando a
• 44:40
  Speaker 1: la persona, y se adentró a la milpa.
• 44:43
  Speaker 2: Dice que iba caminando.
• 44:45
  Speaker 1: Y solamente lograba ver cómo a lo lejos pasaba de
• 44:48
  Speaker 1: un lado a otro.
• 44:50
  Speaker 2: Y él iba, él iba, él iba, él iba. De pronto.
• 44:54
  Speaker 1: Dice que escucha los pasos como si se fuera acercando.
• 44:59
  Speaker 1: Y dice que guarda silencio y logra verlo más de cerca.
• 45:03
  Speaker 1: Y él me dice, era mi amigo.
• 45:07
  Speaker 2: Era él.
• 45:08
  Speaker 1: Dice, era su ropa, era su rostro, pero se veía diferente.
• 45:13
  Speaker 1: Ya no le costaba trabajo caminar. Ya caminaba bien, ya
• 45:16
  Speaker 1: corría bien.
• 45:18
  Speaker 2: Dice, no pude creerlo. Me dio un poco de miedo.
• 45:23
  Speaker 1: Pero al mismo tiempo, dice que le dio como una
• 45:25
  Speaker 1: sensación como de tristeza, como de nostalgia. Dice que se
• 45:30
  Speaker 1: quedó parado viendo si lo volvía a ver. Y ya,
• 45:33
  Speaker 1: no pasó nada. Dice, después de unos minutos, hago a
• 45:37
  Speaker 1: regresarme a la casa. Pero cuando ya iba yo caminando
• 45:40
  Speaker 1: de regreso, siento como si tocara en mi hombro y
• 45:44
  Speaker 1: escucho que dice en mi nombre.
• 45:47
  Speaker 2: Y nuevamente volteo y veo que él va corriendo. Lo veo.
• 45:50
  Speaker 1: Y es donde yo lo empiezo a seguir. Dice, pero
• 45:53
  Speaker 1: me costaba mucho trabajo alcanzarlo. Era muy rápido. Se movía
• 45:56
  Speaker 1: entre la milpa. Dice, a mí me costaba mucho trabajo.
• 46:00
  Speaker 1: Y sin darme cuenta, llegué hasta donde estaba, aquel lago
• 46:05
  Speaker 1: donde yo había tenido la charla con él.
• 46:08
  Speaker 4: La última vez.
• 46:09
  Speaker 2: La última vez.
• 46:10
  Speaker 1: Él me dice, eso yo lo entendí rápido. Yo sabía
• 46:15
  Speaker 1: que mi amigo quería despedirse de mí. Me senté, dice,
• 46:20
  Speaker 1: en el tronco donde estuvimos sentados. Puse mi cerveza, dice,
• 46:25
  Speaker 1: en el lugar de él. Brindé y le dije, estaba
• 46:29
  Speaker 1: por ti, hermano. Bebí, dice, me quedé ahí recordándolo. Y nuevamente, dice,
• 46:36
  Speaker 1: sentí como pasó en vida, como puso su mano en
• 46:41
  Speaker 1: mi hombro. Dice, no me dio miedo, porque yo sentía
• 46:45
  Speaker 1: que era él. Era su energía, incluso hasta su aroma,
• 46:48
  Speaker 1: era él. Me quedé un rato, dice, viendo el lago,
• 46:52
  Speaker 1: me regresé y me fui. Dice, de eso pasaron ya
• 46:57
  Speaker 1: varios meses, aún no llegaba el año, pero todos sus
• 47:01
  Speaker 1: amigos se preparaban pues para celebrar como, pues este, en
• 47:06
  Speaker 1: una parte de Oaxaca se le conoce como el cabo
• 47:08
  Speaker 1: de año, que es cuando ya pasa un año después
• 47:12
  Speaker 1: del fallecimiento.
• 47:14
  Speaker 2: Pero como este chico había fallecido un día.
• 47:16
  Speaker 1: De muertos, ellos no querían prácticamente ir a visitarlo en
• 47:20
  Speaker 1: esa fecha porque el panteón estaba muy lleno. Entonces, ellos
• 47:25
  Speaker 1: como ya se habían graduado, ya tenían trabajos, familia, se
• 47:30
  Speaker 1: pusieron de acuerdo una fecha antes, un 9 de octubre.
• 47:33
  Speaker 1: Dice que se pusieron de acuerdo para ir todos a
• 47:35
  Speaker 1: dejarle ofrendas al panteón. Llegaron como a las 3 de
• 47:38
  Speaker 1: la tarde, después de la comida, y fueron, estuvieron ahí
• 47:43
  Speaker 1: en su tumba Dejaron ahí flores, arreglos, ofrendas. Guardaron un
• 47:49
  Speaker 1: minuto de silencio. Hicieron una oración. Y ya estaban por retirarse. Dice,
• 47:56
  Speaker 1: cuando de pronto, mis amigas, dice.
• 48:01
  Speaker 2: Ya se iban.
• 48:01
  Speaker 1: Y yo les digo, déjenme un momento más con él.
• 48:04
  Speaker 1: Quiero estar un momento más aquí con él. Y dice
• 48:08
  Speaker 1: que me senté en su tumba y platiqué un rato
• 48:11
  Speaker 1: con él.
• 48:13
  Speaker 2: Dice, me llamó la atención algo.
• 48:16
  Speaker 1: A lo lejos, mientras yo veía el teléfono, dice mi celular,
• 48:20
  Speaker 1: yo vi como de reojo como venía caminando una persona.
• 48:24
  Speaker 2: Normal.
• 48:25
  Speaker 1: Dice, veo que va acercándose a mí y se queda
• 48:29
  Speaker 1: parada a mi derecha. Dice, yo sin voltear a verla,
• 48:33
  Speaker 1: como que me hago a un lado pensando que yo
• 48:34
  Speaker 1: la estorbaba.
• 48:36
  Speaker 4: Y pásale.
• 48:37
  Speaker 2: Dice, la mujer, era una mujer.
• 48:39
  Speaker 1: No pasó, se quedó parada. Dice, de pronto, la mujer pasa.
• 48:45
  Speaker 1: una mujer con ropa como típica, reboso, llevaba un ramo
• 48:50
  Speaker 1: de flores, de estas de muertos en Pazuchil, que ya
• 48:53
  Speaker 1: estaban como marchitas, y la dejó en una tumba que
• 48:57
  Speaker 1: era muy vieja.
• 48:59
  Speaker 2: La mujer se hincó y se fue. Simple.
• 49:03
  Speaker 1: Dice que no hubo algo que le llamara la atención,
• 49:06
  Speaker 1: no había algo extraño.
• 49:09
  Speaker 2: Pero hubo algo que se le ocurrió.
• 49:12
  Speaker 1: He says, between my friend's grave and this woman's grave,
• 49:15
  Speaker 1: where he went to leave the offering, there was a
• 49:17
  Speaker 1: grave that was empty.
• 49:20
  Speaker 2: O sea, era el puro hoyo.
• 49:23
  Speaker 1: Y dice, y fue donde se me ocurrió hacer lo
• 49:25
  Speaker 1: más estúpido que.
• 49:27
  Speaker 2: Se me pudo haber ocurrido hacer.
• 49:29
  Speaker 1: Jugarle una broma a mis amigas y que me encontraran
• 49:33
  Speaker 1: ellas adentro, en ese hoyo en la tierra.
• 49:36
  Speaker 2: Dice que baja y prácticamente se acuesta.
• 49:40
  Speaker 1: Y cierra los ojos esperando que sus amigas regresaran por
• 49:43
  Speaker 1: ahí y la encontraran ahí. Dice que pasaron los minutos
• 49:46
  Speaker 1: y fue una sensación muy rara el estar ahí.
• 49:49
  Speaker 2: Era entre miedo, entre paz.
• 49:51
  Speaker 1: Dice, estaba yo entre mi amigo fallecido y entre una
• 49:54
  Speaker 1: persona que quién sabe quién era. Dice que empezó a
• 49:57
  Speaker 1: escuchar que venían personas. Y dice, yo sabía que eran
• 50:01
  Speaker 1: mis amigas. Y cierra los ojos, dice, esperando pues que
• 50:04
  Speaker 1: alguna de ellas gritara o algo.
• 50:07
  Speaker 2: Dice, pero después dejé de escuchar.
• 50:10
  Speaker 1: Dice, abro los ojos y cuando ve, dice que aquella
• 50:14
  Speaker 1: anciana estaba mirándolo. Había regresado y estaba enojada. Dice, fue
• 50:20
  Speaker 1: donde yo le vi bien la cara a esta mujer.
• 50:21
  Speaker 1: Tenía la cara, el rostro pálido, blanco, pero tenía pues
• 50:26
  Speaker 1: los rasgos de que estaba muy enojada. Dice, yo hacía
• 50:29
  Speaker 1: salirme y ella me empujaba hacia adentro. Me empujaba y me...
• 50:34
  Speaker 1: Pero dice, esta mujer tenía muchísima fuerza. Y aparte, había algo...
• 50:40
  Speaker 1: por mis pies... que yo no podía ver... que me
• 50:43
  Speaker 1: estaba jalando también hacia adentro... dice yo empecé a tener
• 50:47
  Speaker 1: mucho miedo... porque yo no podía levantarme... esta mujer tenía muchísima,
• 50:51
  Speaker 1: muchísima fuerza... evitaba.
• 50:53
  Speaker 2: Que yo saliera... y aparte había algo que me jalaba
• 50:55
  Speaker 2: de los pies.
• 50:57
  Speaker 1: dice que... de pronto siente como algo... como que lo
• 51:01
  Speaker 1: toma de su camisa... del pecho... y lo saca de ahí...
• 51:05
  Speaker 1: y es como él logra salir... dice cuando salgo... ya
• 51:08
  Speaker 1: no estaba la mujer... Estaba yo solo, el corazón me
• 51:11
  Speaker 1: estaba reventando, tenía mucho miedo. Camino hacia la entrada, mis
• 51:15
  Speaker 1: amigas me estaban esperando, nunca llegaron a donde estaba. Dice,
• 51:19
  Speaker 1: me vieron extraño, me dijeron,¿ qué tienes? Dice, ya les
• 51:22
  Speaker 1: conté todo, estaban con un panteonero que nos estaba diciendo
• 51:26
  Speaker 1: que estaban sacando, exhumando pues ahí algunas cosas, liberando espacio
• 51:31
  Speaker 1: a algunas bóvedas. Dice, yo les conté todo. Mis amigas,
• 51:35
  Speaker 1: por supuesto, no me creyeron, pero el panteonero se quedó
• 51:39
  Speaker 1: muy serio Muy serio. Y me dijo, muchacho, no debiste
• 51:43
  Speaker 1: hacer eso. Aquí pasan cosas que si yo te las
• 51:46
  Speaker 1: cuento no me creerías. Tienes que respetar.
• 51:50
  Speaker 2: Pasó. Dice que se fueron.
• 51:53
  Speaker 1: Pero antes de irse, el sepultorero le dio una advertencia.
• 51:57
  Speaker 1: Porque le dijo, si lo que te topaste fue algo
• 52:02
  Speaker 1: a lo que tú le faltaste el respeto, ten cuidado.
• 52:06
  Speaker 2: Porque te puedes seguir.
• 52:08
  Speaker 1: Y dice, yo recuerdo que cuando me metí a este hoyo,
• 52:12
  Speaker 1: yo tiré con mi pie al momento de meterme, tiré
• 52:16
  Speaker 1: las flores que la señora había puesto. Entonces, como que
• 52:19
  Speaker 1: eso le daba vueltas. Pero bueno, no le tomó tanta importancia.
• 52:24
  Speaker 1: Dice que a partir de ese momento, él se va
• 52:26
  Speaker 1: a la ciudad, a su ciudad normal, pero las cosas cambiaron.
• 52:31
  Speaker 2: Dice que empezó.
• 52:33
  Speaker 1: A tener y a sufrir de muchas enfermedades, cansancio, pero
• 52:39
  Speaker 1: enfermedades emocionales. Dice que cayó como en una depresión, se
• 52:43
  Speaker 1: le fueron las ganas de vivir, perdió el apetito. O sea,
• 52:46
  Speaker 1: como que todo lo malo le estaba sucediendo, mala suerte,
• 52:49
  Speaker 1: como decimos por acá.
• 52:51
  Speaker 2: Dice, lo único que.
• 52:52
  Speaker 1: Me reconfortaba era saber que mi hijo iba a nacer
• 52:56
  Speaker 1: en unos días. Era como que lo que le daba
• 52:58
  Speaker 1: a él pues esta esperanza de seguir adelante, pero pues
• 53:02
  Speaker 1: él siempre se sintió como con depresión y todo esto.
• 53:07
  Speaker 1: Dice que cuando ya estaba su bebé a punto de nacer,
• 53:11
  Speaker 1: desafortunadamente el parto se complica y hay un momento donde
• 53:18
  Speaker 1: yo creo que es uno de los momentos más difíciles
• 53:21
  Speaker 1: de un hombre cuando el doctor te dice, o salvamos
• 53:26
  Speaker 1: al bebé o salvamos a su esposa. Porque está en
• 53:31
  Speaker 1: una situación donde esto se complicó y él tomó la decisión. Dice,
• 53:38
  Speaker 1: yo salve a mi esposa. Mi bebé no pudo sobrevivir.
• 53:44
  Speaker 1: Hubo complicaciones. Mi esposa perdió muchísima sangre. El bebé, pues bueno,
• 53:51
  Speaker 1: no se pudo lograr. Imagínate, ya tenía depresión, amigo.
• 53:55
  Speaker 4: No, pues ya traía.
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  Speaker 2: Ya traía una maldición. Pierde a su hijo.
• 54:01
  Speaker 1: Dice, a nuestro hijo decidimos cremarlo y guardar sus cenizas
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  Speaker 1: en un templo muy cercano a nuestra casa. Dice, ahí
• 54:11
  Speaker 1: yo iba una vez a la semana a verlo, a visitarlo. Dice,
• 54:15
  Speaker 1: estaba su bóveda, le llevaba juguetitos, los dejaba ahí cerca, flores.
• 54:21
  Speaker 1: Y dice, me quedaba con la frente recargada en la bóveda, llorando.
• 54:25
  Speaker 1: Mi esposa ni se dio. Dice que sentía cosas muy fuertes.
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  Speaker 1: Su depresión había aumentado ya en este punto. Nos confiesa
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  Speaker 1: que él había tenido ya pues digamos, estos intentos de
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  Speaker 1: quitarse la vida. Dice, ese día que yo estaba visitando
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  Speaker 1: a mi hijo, empecé a escuchar como algo se arrastraba.
• 54:51
  Speaker 1: Y cuando iba a voltear, escuché una voz que me
• 54:54
  Speaker 1: habló en el oído, que me dijo, amigo, no voltees.
• 55:00
  Speaker 2: Era la voz de él. Era Aldo.
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  Speaker 1: Dice, y logro ver de reojo que lo que se
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  Speaker 1: andaba arrastrando y andaba muy cerca de mí era aquella mujer.
• 55:11
  Speaker 1: Ahí estaba otra vez, pero sentí otra vez una mano
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  Speaker 1: en mi hombro y otra vez las mismas palabras. Amigo,
• 55:19
  Speaker 1: no voltees. Ella ya se va. Ya te va a
• 55:22
  Speaker 1: dejar en paz. Dice que se quedó con los ojos cerrados.
• 55:28
  Speaker 1: Ese día él se fue a su casa, pero nos dice,
• 55:32
  Speaker 1: cuando llegué a mi casa, me sentí bien. Recuperé las
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  Speaker 1: ganas de vivir. Sí, estaba triste por mi hijo, pero
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  Speaker 1: fue como si me hubieran quitado una tonelada de peso
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  Speaker 1: de encima.
• 55:44
  Speaker 2: Yo me sentía bien.
• 55:46
  Speaker 1: Empecé a ver el lado positivo de la vida, todo esto, dice.
• 55:50
  Speaker 1: Y esa noche tuve el mejor sueño que pude haber tenido.
• 55:55
  Speaker 1: En el sueño, dice que él estaba en la milpa
• 55:59
  Speaker 1: otra vez. Dice, y empecé a caminar hacia el lago.
• 56:03
  Speaker 1: Y escuchaba la risa de mi amigo. y escuchaba la
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  Speaker 1: risa de un bebé. Cuando yo llego a aquel lago,
• 56:12
  Speaker 1: donde había visto a mi amigo, lo veo a él,
• 56:15
  Speaker 1: y en sus brazos tenía a un bebé. Él me
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  Speaker 1: miraba y me sonreía, y me dijo, no te preocupes,
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  Speaker 1: él está bien, yo lo estoy cuidando, yo estoy con él,
• 56:31
  Speaker 1: y algún día, aquí tú vas a estar con nosotros.
• 56:35
  Speaker 1: Él nos dice que Se despertó llorando,¿ sabes? Lloró en
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  Speaker 1: su sueño, lloró en la vida real. Y por eso
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  Speaker 1: decidió titular esta historia. Me esperan en el más allá.
• 56:50
  Speaker 4: Vaya cosa, hombre.
• 56:52
  Speaker 2: Te imaginas, amigo?
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  Speaker 4: Pues hace falta ser muy bruto. Para no meterse en
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  Speaker 4: una tumba.
• 56:57
  Speaker 3: Claro!
• 56:58
  Speaker 2: Digo, hay gente que sí lo ha hecho.
• 57:02
  Speaker 1: Obviamente los han enterrado para saber qué se siente.
• 57:07
  Speaker 4: Sí, pero la falta de respeto en estos temas es
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  Speaker 4: una pésima idea. Se trajo consigo la maldición.
• 57:14
  Speaker 2: Así es.
• 57:15
  Speaker 1: Y se retiró hasta que perdió algo. Digo, esto sí
• 57:20
  Speaker 1: fue muy, muy triste, amigo.
• 57:22
  Speaker 4: No, es que hay cosas terribles. Aquí, mira, esto no
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  Speaker 4: es un juego.
• 57:25
  Speaker 2: No, para nada.
• 57:25
  Speaker 4: Muchas personas piensan que es una buena historia y punto.
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  Speaker 4: Pero detrás de muchas buenas historias hay personas que han
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  Speaker 4: perdido la vida, que han perdido seres queridos, que se
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  Speaker 4: han desquiciado. que terminan en un hospital psiquiátrico, con electroxicosas,
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  Speaker 4: por este tipo de temas. Y no es recomendable. Primero,
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  Speaker 4: no juegues si vas al panteón, y eso todo el
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  Speaker 4: mundo lo sabe. Muchos sepultureros dicen que no pasa nada,
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  Speaker 4: que no hay nada, que no es cierto, que en
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  Speaker 4: 30 años que tienen de ser sepultureros nunca han visto nada. No,
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  Speaker 4: seas largo.
• 57:57
  Speaker 1: A mí me han tocado de esas personas, pero te
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  Speaker 1: voy a decir algo.
• 58:02
  Speaker 2: Cuando tú.
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  Speaker 1: Los estás, como estás escarbando, te das cuenta que sí
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  Speaker 1: han vivido cosas.
• 58:08
  Speaker 4: Sí.
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  Speaker 2: Pero se lo callan.
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  Speaker 4: Sí, por una sencilla razón. No quieren volverlo a llamar. Exacto.
• 58:16
  Speaker 4: Si lo platicas, lo estás llamando.
• 58:18
  Speaker 2: Tienen miedo.
• 58:18
  Speaker 4: Pues sí, claro.
• 58:20
  Speaker 2: Así es.
• 58:20
  Speaker 4: Han vivido cosas feas y eso es muy frecuente. Y
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  Speaker 4: hay que tener mucho respeto. Eso es lo único que
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  Speaker 4: yo te digo. Hay que tener respeto y hay que
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  Speaker 4: respetar esto.
• 58:28
  Speaker 2: Así es.
• 58:29
  Speaker 4: Y eso me lleva a otra historia, si me lo permite.
• 58:31
  Speaker 2: Adelante, amigo.
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  Speaker 4: Fíjate que esto, a mí me gustan mucho estas historias,
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  Speaker 4: pero al mismo tiempo son una advertencia. Que hay que
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  Speaker 4: tener mucho cuidado. Las reglas no se hicieron porque a
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  Speaker 4: alguien se le ocurrió. O sea, está esto. Si vas
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  Speaker 4: a un cementerio en Día de Muertos, no bromees. Porque
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  Speaker 4: se supone que es la fecha en la que están
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  Speaker 4: los difuntos. No pongas al que se acaba de morir Obviamente,
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  Speaker 4: si pones una ofrenda, te arriesgas a lo que pusiste.
• 58:59
  Speaker 4: Y hay otra regla muy básica que todo el mundo
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  Speaker 4: debería de saber. No pongas personas vivas.
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  Speaker 2: En el altar de muertos.
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  Speaker 4: En el altar de muertos. Pero, obviamente, no falta el
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  Speaker 4: tal por cual que dice, está muerto para mí. Porque
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  Speaker 4: cualquiera que haya terminado con la novia acaba con eso,¿ no?
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  Speaker 4: Y eso fue lo que pasó aquí. Esta persona nos
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  Speaker 4: platica Ciudad de México. Ciudad de México, 2015. Este muchacho
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  Speaker 4: tiene una novia de algunos años, se está haciendo rosca.
• 59:35
  Speaker 4: Según describe aquí, hay que ser realistas, se está haciendo rosca.
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  Speaker 4: No avanza con lo del matrimonio, les está yendo bien,
• 59:42
  Speaker 4: se la pasa bomba, amigos, fiestas, casa propia, departamento, cochecito,
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  Speaker 4: todo muy bien. Y el matrimonio, ahí aguanta. Hasta que
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  Speaker 4: la chica le dice, ahí te ves. Y él empieza
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  Speaker 4: a gritar, traición, traición, me dejó. Cuando en realidad estaba
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  Speaker 4: haciéndose tonto. Pero bueno, el detalle aquí es que este
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  Speaker 4: tipo empieza a pegar en Facebook. Cositas de que lo traicionó,
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  Speaker 4: pero de ardido a ardido. Así de esas cosas fuertes.
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  Speaker 4: A poner mensajes que todo el mundo se da cuenta
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  Speaker 4: que el tipo este está desesperado. Porque además empieza a buscarla.
• 1:00:19
  Speaker 4: Ella le advierte que si sigue con esto lo va
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  Speaker 4: a acusar de acoso. Todo lo que pueda haber. Porque
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  Speaker 4: él se obsesiona y sigue poniendo cosas. Bueno, el caso
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  Speaker 4: es que un día ya le dice, yo ya no
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  Speaker 4: quiero nada contigo. Basta, ya, punto, tuviste tu oportunidad, se
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  Speaker 4: te acabó, ya, basta. Y eso fue antes del Día
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  Speaker 4: de Muertos. Cuando llega el Día de Muertos,¿ qué se
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  Speaker 4: le ocurre? Poner una foto en la ofrenda. La abuela
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  Speaker 4: era de Tustlas, de los Tustlas, de San Andrés o
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  Speaker 4: Santiago Tustla. So the grandmother put a good offering.
• 1:00:52
  Speaker 2: Of course.
• 1:00:52
  Speaker 4: And the grandmother did not joke about this.
• 1:00:54
  Speaker 2: No.
• 1:00:54
  Speaker 4: She did not believe it. And when the guy puts
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  Speaker 4: the photo there, the first thing the grandmother says is
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  Speaker 4: that it is a stupid thing. Why did you put
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  Speaker 4: the photo of a living? Ah, it's that for me
• 1:01:02
  Speaker 4: it's good. The grandmother says, remove that quickly, remove that quickly. Ah, grandmother,
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  Speaker 4: I don't know how much, these are clowns. Ah, well,
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  Speaker 4: it's as you want. Total, there she leaves it. Day three,
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  Speaker 4: they collect everything, they clean everything, the grandmother did clean everything,
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  Speaker 4: she took off the cross and sent her to throw
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  Speaker 4: it away, everything that is done, right? And life goes
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  Speaker 4: on and this guy continues, well, there goes the time,
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  Speaker 4: he continues with the muina, that one very nailed inside,
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  Speaker 4: he has no contact with the girl, but obviously there
• 1:01:34
  Speaker 4: is a circle of friends around him that keep him informed,
• 1:01:37
  Speaker 4: until that same circle of friends that keep him informed
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  Speaker 4: begins with that you are a such and such, hijo
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  Speaker 4: de cuatro letras,¿ y cómo se te ocurre? Y él dice,¿
• 1:01:48
  Speaker 4: pero cómo se me ocurre qué? Pues sí puse unos posts,
• 1:01:51
  Speaker 4: puse unas publicaciones ahí un poco feas,¿ a eso se refiere? Dice, no, mal,¿
• 1:01:56
  Speaker 4: tal por cuál? Mal nacido,¿ por qué le hiciste una brujería?
• 1:02:00
  Speaker 4: Ya habían pasado algunos meses, dice, no,¿ pero qué brujería
• 1:02:02
  Speaker 4: de qué, oye? Pues está re mal esta muchacha, está
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  Speaker 4: muy mal, casi no duerme, casi no come, está en
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  Speaker 4: los huesos, está muy mal, eso es por brujería. Y
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  Speaker 4: una amiga de la chica que sabía de esto de
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  Speaker 4: cartas y demás le dijo, es que esto es por brujería.
• 1:02:20
  Speaker 4: Tú le hiciste una brujería. Y dice, no, yo no
• 1:02:21
  Speaker 4: le hice nada, hombre. Pero yo no conozco de eso,
• 1:02:25
  Speaker 4: no sé más. Total que están con eso y las
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  Speaker 4: acusaciones van y vienen,¿ no? Le hiciste un trabajo por
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  Speaker 4: venganza y como él había publicado cosas tontas en el Facebook,
• 1:02:34
  Speaker 4: pues tenían los elementos. Pero en México no hay acusaciones
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  Speaker 4: de brujería. No pueden ir al Ministerio Público y acusarte
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  Speaker 4: de brujería, pero él se empieza a sentir mal por aquello.
• 1:02:45
  Speaker 4: Y platica con la abuela, que ya sabes,¿ no? La
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  Speaker 4: abuela estaba pero como gallina. Sí, cuando llegue le dice, abuela,
• 1:02:53
  Speaker 4: es que esto te lo dije. Ahora vas a tenerla
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  Speaker 4: que llevar tú a curar. Porque la chica ya había
• 1:03:01
  Speaker 4: ido también al médico, lo de siempre,¿ no? El médico
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  Speaker 4: le hizo prueba de sangre, no tiene anemia, no tiene esto,
• 1:03:06
  Speaker 4: no tiene el encefalograma, no está mal. Entonces,¿ qué pasa?
• 1:03:09
  Speaker 4: Si ya no duerme, las pesadillas, no lograban hacerle esto,
• 1:03:13
  Speaker 4: le dieron lo otro, nada. Hasta que un día él llega,
• 1:03:18
  Speaker 4: visita a la muchacha. La muchacha está con el pelo seco,
• 1:03:20
  Speaker 4: los ojos hundidos. Dice, oye, dice mi abuela que te
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  Speaker 4: lleve yo a curar. Y se ríen mucho. No, pues obviamente,¿
• 1:03:30
  Speaker 4: quién te cree? En Ciudad de México 2015,¿ quién te
• 1:03:32
  Speaker 4: cree eso? Bueno, a la de tantas y ante la
• 1:03:35
  Speaker 4: negativa de los médicos porque no encuentra nada, finalmente es
• 1:03:38
  Speaker 4: la mamá de la chica la que dice, bueno, pues, llégale.
• 1:03:43
  Speaker 4: Allá va con la señora aquella que empieza con la limpieza,
• 1:03:46
  Speaker 4: con las ramitas, con el copal indispensable, con el que
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  Speaker 4: se rocía, no sé si sería santera o qué sería
• 1:03:55
  Speaker 4: la curandera aquella, no sé qué era, no me especifican eso,
• 1:03:59
  Speaker 4: por lo que veo puede haber sido santera, pero le
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  Speaker 4: está haciendo el trabajo parecido al de la sombra, porque
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  Speaker 4: es con ramas, baños, un brebaje verde apestoso muy fuerte.
• 1:04:12
  Speaker 4: La chica le platica que su principal problema son los sueños,
• 1:04:15
  Speaker 4: que vienen unas personas que le hablan, que le dicen cosas,
• 1:04:18
  Speaker 4: que le reclaman cosas, no puede dormir. Y luego hay
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  Speaker 4: un fenómeno muy curioso. Este fenómeno tiene un nombre. Tiene
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  Speaker 4: un nombre medio feo que es escopaestesia. La escopaestesia es
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  Speaker 4: la sensación constante de estar siendo visto.
• 1:04:34
  Speaker 2: Ok.
• 1:04:35
  Speaker 4: Poca gente lo experimenta realmente. La mayoría de nosotros vemos
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  Speaker 4: con la visión periférica. Uh-huh. Y sí, muchas veces sentimos
• 1:04:41
  Speaker 4: claramente cómo pasó alguien que no pasó. Pero, bueno, eso
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  Speaker 4: nos pasa a nosotros más por estar hablando de esto.
• 1:04:47
  Speaker 4: El detalle es que este fenómeno es que todo el
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  Speaker 4: tiempo te sientes observado. Algunos médicos, algunos psiquiatras lo consideran
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  Speaker 4: dentro del espectro de la paranoia y de otros delirios
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  Speaker 4: de ese estilo, pero en el terreno de lo paranormal
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  Speaker 4: es un aviso de que algo viene. Y si a
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  Speaker 4: eso le sumas sueños hiperrealistas de despertar bañados en sudor
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  Speaker 4: de no poder comer porque vuelves el estómago, de oír voces,
• 1:05:12
  Speaker 4: de oír que te están hablando aquí todo el tiempo. Bueno,
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  Speaker 4: esta chica estaba al borde de la locura. El primer día, bien.
• 1:05:19
  Speaker 4: A la semana siguiente, bien. Paz, paz, paz, paz, paz, paz.
• 1:05:23
  Speaker 4: Y la lleva, él la tiene que llevar, porque fue
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  Speaker 4: la instrucción que le dieron. Él la tiene que llevar.
• 1:05:29
  Speaker 4: Aunque él no le hizo nada y dice que no
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  Speaker 4: hizo brujería, bueno, por alguna razón lo pensaron. Y él sabía,
• 1:05:34
  Speaker 4: en el fondo sabía por Total, pasa el tiempo, pasa
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  Speaker 4: el tiempo y aquello se vuelve un momento bastante agradable.
• 1:05:42
  Speaker 4: Reconoce que al principio era muy incómodo porque era tu
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  Speaker 4: exnovia con la que terminaste peleadísimo, da muerte. Y bueno,
• 1:05:50
  Speaker 4: pero después ya no es la exnovia, sino que es
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  Speaker 4: tu amiga la que llevas al médico y estás ahí
• 1:05:55
  Speaker 4: y saliendo, la llevas de regreso, la ayudas, hay gentilezas.
• 1:05:59
  Speaker 4: Cuando ya termina el asunto este, varios meses después, la
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  Speaker 4: chica ya se siente bien, vuelve a su trabajo, vuelve
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  Speaker 4: a la vida. Y entonces él le marca por teléfono.¿
• 1:06:09
  Speaker 4: Cómo estás? Oye,¿ todo bien? Sí, sí, todo tranquilo, bien, bien.
• 1:06:13
  Speaker 4: Qué bueno. Días después, teléfono. Oye,¿ cómo estás?¿ Todo bien? Sí, sí. Oye,¿
• 1:06:19
  Speaker 4: supiste que va a haber una reunión de los amigos? Sí, sí,
• 1:06:23
  Speaker 4: me dijeron.¿ Vas a ir? Sí, sí, voy a ir.¿
• 1:06:25
  Speaker 4: Y quieres que pase por ti para que no manejes?
• 1:06:28
  Speaker 4: Y entonces, ahí va cambiando la pelotita. Otro día, oye,
• 1:06:32
  Speaker 4: estoy en tal parte.¿ A qué hora sales tú del trabajo?
• 1:06:35
  Speaker 4: Porque yo estoy cerca de tu oficina. Paso por ti
• 1:06:37
  Speaker 4: y te llevo a tu casa para que no tengas
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  Speaker 4: que tomar el taxi o el transporte. Bueno, pues allá va.
• 1:06:41
  Speaker 4: Y luego, oye,¿ no querrás ir a cenar conmigo? Bueno,¿
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  Speaker 4: qué te cuento? Hoy en día ya están casados y
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  Speaker 4: todo muy bien. Todo el problema fue, nunca pongas la
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  Speaker 4: foto de alguien vivo en una ofrenda. Porque lo que
• 1:06:59
  Speaker 4: estás haciendo es mandarle a los difuntitos de la ofrenda.
• 1:07:04
  Speaker 4: No los dejas que se vayan. Se le pegaron. Y
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  Speaker 4: resulta que un detalle curioso del asunto ocurrió cuando fueron
• 1:07:12
  Speaker 4: a casa de la abuela con la chica. Ya muy novios,
• 1:07:15
  Speaker 4: muy lindos, muy contentitos. Llegan allá. Vamos a comer. No
• 1:07:19
  Speaker 4: sé cuánto. Pasa mi hija. Ay, encantada. Siéntate. Ándale. No
• 1:07:22
  Speaker 4: sé qué. Vamos atrás. No sé cuánto. La chica está ahí.
• 1:07:25
  Speaker 4: Cuando voltea y ve unos retratos ahí. Se le quitó
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  Speaker 4: la sonrisa, mano. Eran los de sus sueños. Era lo
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  Speaker 4: que había soñado.
• 1:07:35
  Speaker 2: Eran ellos.
• 1:07:36
  Speaker 4: Sí, por supuesto, porque eran los que habían puesto en
• 1:07:38
  Speaker 4: la ofrenda. Eran el abuelito, el hermano, la niña, no
• 1:07:42
  Speaker 4: sé quién sería, pero lo que dice esta costumbre es
• 1:07:46
  Speaker 4: que si pones a un vivo, le estás mandando los muertos.
• 1:07:49
  Speaker 4: Porque obviamente, pues está vivo,¿ no?
• 1:07:52
  Speaker 3: Claro.
• 1:07:53
  Speaker 4: Pues lo siguen.
• 1:07:54
  Speaker 1: It's like, yes, it's practically, and it's indirectly the work
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  Speaker 1: that they do of some paleros, which is that they
• 1:08:01
  Speaker 1: send you a dead man, people with one, that a
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  Speaker 1: thousand things happen to you, now that they send you
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  Speaker 1: to a whole family.
• 1:08:08
  Speaker 4: Say that they were good people. Of course. They weren't scum,
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  Speaker 4: they weren't like that, and they weren't common people, but
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  Speaker 4: they gave you a lot.
• 1:08:15
  Speaker 3: Of course.
• 1:08:16
  Speaker 4: And much of what they describe is the classic phenomenon
• 1:08:18
  Speaker 4: of wear. That wear that I was talking about, Tu
• 1:08:22
  Speaker 4: amigo este, el que te mandó el correo. Sí. El
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  Speaker 4: desgaste energético. Te chupan la vida.
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  Speaker 2: Te va quitando la vitalidad, la salud, las ganas de vivir.
• 1:08:32
  Speaker 2: Toda la energía.
• 1:08:32
  Speaker 1: Hay gente que todo el tiempo se la pasa acostado
• 1:08:35
  Speaker 1: en su cama, sin ganas de hacer nada, sin ganas
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  Speaker 1: de mañarse, menos de trabajar.
• 1:08:41
  Speaker 2: Eso es lo que provoca cuando te mandan un muerto también.
• 1:08:44
  Speaker 4: Y fíjate que tiene, además de las curaciones y todo
• 1:08:47
  Speaker 4: esto que hay por ahí, mucha charlatanía también, hay una solución. Okay. Okay.
• 1:09:00
  Speaker 4: que Dios te quita. Así es. Y sal adelante. Párate
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  Speaker 4: al sol 15, 20 minutos.
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  Speaker 2: De la mañana preferentemente.
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  Speaker 4: Preferentemente. Y sin toda la ropa puesta. Porque si llevas abrigo, chamarra,
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  Speaker 4: gorrito y sombrerito no va a servir de nada. El
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  Speaker 4: chiste es que tengas contacto con el sol. Y esto
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  Speaker 4: me lo decía alguien por ahí de este mundillo que
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  Speaker 4: dice es un secreto barato. Que no te cuesta nada
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  Speaker 4: y que no tienes que tomar ni embarrarte. Salte al sol.
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  Speaker 1: Fíjate que hay como estas alternativas que están bien chidas,
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  Speaker 1: que ayudan mucho en estos, digamos, métodos para recabar o
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  Speaker 1: recuperar esta energía perdida, que es también hacerlo descalzo en
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  Speaker 1: la tierra o abrazar un árbol también.
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  Speaker 4: Sí, sí, que eso ayuda mucho a la depresión, según
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  Speaker 4: se dice.
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  Speaker 2: Así es.
• 1:09:44
  Speaker 4: Y tiene que ver. O sea, si caminas en el suelo,
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  Speaker 4: estás aterrizado.
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  Speaker 2: Así es.
• 1:09:48
  Speaker 4: Estás en contacto con la madre, con la pachamama. Y
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  Speaker 4: si abrazas al árbol, es el símbolo de la vida,¿ no?
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  Speaker 4: Pues un árbol es la vida misma.
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  Speaker 2: Claro.
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  Speaker 4: Sí, fíjate que eso sí vale la pena tenerlo presente.
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  Speaker 1: Fíjate que también dentro de estas creencias, tú la mencionabas
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  Speaker 1: hace un rato, yo te quiero contar esta última historia,
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  Speaker 1: es acerca de las flores. Ya que poner, lo hablábamos
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  Speaker 1: hace rato, poner el camino de flores es para guiar
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  Speaker 1: a las almas. A las almas que se supone que
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  Speaker 1: tienen que llegar, no... otros espíritus, las almas de los familiares.
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  Speaker 1: Esta historia se llama Esas no son mis flores.
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  Speaker 2: En qué consiste? Hay una persona que nos.
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  Speaker 1: Manda su historia, que también esto lo experimenta en Día
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  Speaker 1: de Muertos, y nos dice que prácticamente una persona que
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  Speaker 1: desde su niñez también ha experimentado todo lo bonito de
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  Speaker 1: Día de Muertos, pero gracias a su abuela. porque su
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  Speaker 1: abuela nos dice era la matriarca, ella es la que
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  Speaker 1: hacía todo. Ella se encargaba de poner a todas sus hijas,
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  Speaker 1: sus tías de él, tú vas a hacer los tamales,
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  Speaker 1: tú haces el mole, tú haces el chocolate, yo voy
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  Speaker 1: a cortar los... O sea, esa era la abuela. Hacía
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  Speaker 1: de todo. Y al final, un hermoso e imponente altar
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  Speaker 1: en un cuarto con la puerta abierta, porque debe estar
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  Speaker 1: la puerta siempre abierta, para que pasen ahí, ahora sí
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  Speaker 1: que en los difuntitos, y puedan degustar de la ofrenda.
• 1:11:15
  Speaker 1: Y dice, la abuela, y él me lo dice, mi
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  Speaker 1: abuela creía en todas estas cosas, que para mí eran supersticiones.
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  Speaker 1: Y todo esto pasa en Paracho, Michoacán. Imagínate qué bonito
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  Speaker 1: se celebra también allá de Muertos. Algo bien mágico, que
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  Speaker 1: para un, digamos, un dato muy curioso, fue una de
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  Speaker 1: las zonas... que Disney se inspiró para también hacer la
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  Speaker 1: película de Coco, de Zonas de Michoacán, que es hermoso
• 1:11:42
  Speaker 1: en Día de Muertos. Nos dice que su abuela Licha,
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  Speaker 1: porque así le decían de cariño, la abuela Licha, ella
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  Speaker 1: fallece en el 2007.
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  Speaker 2: Dice, entonces la familia.
• 1:11:53
  Speaker 1: No todos tenían, sus hijas no tenían como tanto eso
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  Speaker 1: de ponerle las ganas para hacer el altar. Dice, sí
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  Speaker 1: lo hacían, pero ya era más chiquito, ya era como que.
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  Speaker 2: Sabes? O sea, ya no era igual.
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  Speaker 1: Dice, y un año, exactamente en el año 2012, él
• 1:12:12
  Speaker 1: nos dice, me tocó a mí, porque mi mamá no pudo,
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  Speaker 1: encargarme de la ofrenda. Dice, en aquel entonces, dice, yo
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  Speaker 1: estudiaba ya la universidad. Era un chico que no quería
• 1:12:23
  Speaker 1: saber nada de estas cosas. Yo tenía otras cosas, proyectos,
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  Speaker 1: la novia, mil cosas en la cabeza. Mi mamá, dice,
• 1:12:30
  Speaker 1: me pide el favor que, por el amor de Dios,
• 1:12:33
  Speaker 1: yo arme el altar. Dice, la verdad, Paco, tenía mucha flojera.
• 1:12:37
  Speaker 1: Estaba en temporadas donde tenía mucho trabajo porque trabajaba, estudiaba.
• 1:12:43
  Speaker 1: Su relación, dice, agarré una mesita, la puse, mantelito blanco. Dice,
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  Speaker 1: la verdad, eso de ir a cortar flores o comprar flores.
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  Speaker 2: Que luego se apestan, se marchitan.
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  Speaker 1: Dice, se me hizo más fácil ir a buscar al
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  Speaker 1: centro unas flores artificiales.
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  Speaker 2: That looked beautiful, real, and.
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  Speaker 1: I found some with the aroma, I mean, these aromas
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  Speaker 1: that are obviously false, synthetic aromas, exactly, and it was, well,
• 1:13:12
  Speaker 1: there are two, two, three at the altar, it says,
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  Speaker 1: the little bread is dead, it says, the aunts came
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  Speaker 1: to leave, because they already left their offering, that mole,
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  Speaker 1: that this and the other, but they did make me
• 1:13:23
  Speaker 1: comments like, oh, son, well, that's what you did, Dice, si,
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  Speaker 1: pero bueno, ya no dijeron nada, dejaron la ofrenda y
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  Speaker 1: se fueron. Dice, ese día yo estaba en casa solo, dice,
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  Speaker 1: mi mamá andaba pues en sus deberes, mi papá también,
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  Speaker 1: y pues bueno, dice, pues el altar quedó bien, que es.
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  Speaker 2: Lo que quería que se viera bonito.
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  Speaker 1: Dice, porque honestamente yo no creía en estas cosas de
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  Speaker 1: que vengan los muertos, dice, la creencia de él es
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  Speaker 1: que no existe nada, que regresamos a la nada, no
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  Speaker 1: hay Dios, no hay infierno, no hay cielo, no hay infierno,
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  Speaker 1: no hay nada.
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  Speaker 2: Dice, pues yo me fui a dormir.
• 1:13:57
  Speaker 1: Dice, esa vez estaba yo estudiando, porque tenía clases al
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  Speaker 1: día siguiente. Dice, yo estaba en mis cosas. Me dieron
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  Speaker 1: más o menos como la una, dos de la mañana. Dice,
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  Speaker 1: yo me acosté a dormir. Me pongo audífono, dice, y
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  Speaker 1: me pongo a dormir escuchando música. De pronto, dice, me
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  Speaker 1: quedo completamente dormido. Esa noche, esa primer noche de Día
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  Speaker 1: de Muertos, estuvo un poco extraña. Dice, porque se escuchaban ruidos,
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  Speaker 1: estos sonidos como de alguien que acomoda las sillas, como
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  Speaker 1: que mueven cosas en la cocina, que los platos, que
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  Speaker 1: las cucharas, se escucha como se mueven. Empecé a escuchar
• 1:14:38
  Speaker 1: todo eso, dice, pero yo dije, seguramente es un ratón,
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  Speaker 1: las cucarachas, buscando, pues, el lado lógico. Dice, la segunda noche,
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  Speaker 1: que es el 2 de noviembre, es donde realmente pasó
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  Speaker 1: lo aterrador. Dice, esa noche también me quedé estudiando, igual
• 1:14:57
  Speaker 1: me puse los audífonos, me quedé completamente dormido. A mí
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  Speaker 1: lo que me despierta, porque dicen no es un sonido,
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  Speaker 1: es un aroma. Pero era un aroma desagradable.¿ Qué aroma era?
• 1:15:12
  Speaker 1: Dice que este aroma era un aroma entre flores marchitas,
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  Speaker 1: como a fango, y como a este olor que emanan
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  Speaker 1: las velas. O sea, era un olor feo. Olía mal. Dice,
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  Speaker 1: y lo que mi mente en ese momento pensó es,
• 1:15:30
  Speaker 1: seguramente se cayó una vela y ese es el olor.
• 1:15:34
  Speaker 1: Se quemaron algunas cosas de plástico. Dice, yo rápidamente me
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  Speaker 1: levanto para ver que no haya un incendio o algo.
• 1:15:40
  Speaker 1: Me acerco, dice, a la sala, al altar, y veo
• 1:15:42
  Speaker 1: que todo está normal. Todo como debe estar. Excepto una
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  Speaker 1: sola cosa. El retrato de la abuela estaba diferente. Dice,
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  Speaker 1: no sé cómo explicarlo.
• 1:15:55
  Speaker 2: Es una foto. Evidentemente jamás va a cambiar.
• 1:15:58
  Speaker 1: Pero la mirada de mi abuela era diferente a la
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  Speaker 1: foto normal.
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  Speaker 2: Dice, era como si me estuviera viendo molesta.
• 1:16:06
  Speaker 1: Dice, tanto que había un efecto que no tenía antes
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  Speaker 1: de que si yo caminaba sentía como su mirada me
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  Speaker 1: iba siguiendo. Y eso no estaba antes y eso no
• 1:16:16
  Speaker 1: era así. Dice, tanto que me frotó los ojos.
• 1:16:18
  Speaker 2: Me acerco. Y sí, dice, o sea, veo la diferencia. Dice,
• 1:16:23
  Speaker 2: de pronto, dije, no es nada. Dice, me doy la vuelta.
• 1:16:27
  Speaker 2: Cuando le da la espalda al altar, pum, se cae
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  Speaker 2: una vela.
• 1:16:32
  Speaker 1: Rápido él se voltea y la levanta para evitar ahí
• 1:16:35
  Speaker 1: una tragedia. De pronto, todas las flores falsas, todas las
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  Speaker 1: flores de plástico, al piso. Dice, hermano, fue el momento
• 1:16:46
  Speaker 1: donde yo sentí un miedo terrible. Dice, porque aparte de
• 1:16:50
  Speaker 1: todo esto, El frío, dice, es un frío que no
• 1:16:53
  Speaker 1: te lo sé explicar. No es el frío normal de
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  Speaker 1: que cuando hace la temperatura. No, es un aire que
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  Speaker 1: te causa escalofrío. Dice, mientras yo estaba viendo, recogiendo las cosas, aquí, dice,
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  Speaker 1: por el rabillo del ojo, veo la silueta.
• 1:17:10
  Speaker 2: De mi abuela.
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  Speaker 1: Era ella, la misma señora, chaparrita, encorvadita, gordita, pasar de
• 1:17:16
  Speaker 1: un lado a otro. Dice, volteo, no la veo. Y
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  Speaker 1: de pronto la vuelvo a ver ahora de este lado
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  Speaker 1: y más cerca. Dice, en ese momento yo sentí mil cosas,
• 1:17:27
  Speaker 1: mucho miedo. Y dice, no sé explicarlo, pero en mi
• 1:17:30
  Speaker 1: mente escuché que dijeron mi nombre. Dice, yo lo que
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  Speaker 1: hice fue, por miedo, apagué las velas para evitar un
• 1:17:38
  Speaker 1: incendio y me fui a encerrar a mi cuarto. Dice,
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  Speaker 1: como un niño pequeño, de pies a cabeza, me quedo
• 1:17:47
  Speaker 1: temblando y sobre todo porque estaba solo en la casa
• 1:17:49
  Speaker 1: y yo escuchaba cómo caminaba. O sea, literalmente los pasos
• 1:17:53
  Speaker 1: de una persona caminando.
• 1:17:56
  Speaker 2: Por toda la sala.
• 1:17:58
  Speaker 1: Pero así eran pasos como cuando da como las pisadas fuertes.
• 1:18:01
  Speaker 4: Las pisadas fuertes, molestas.
• 1:18:02
  Speaker 2: Molestas.
• 1:18:04
  Speaker 1: Dice, esa noche yo no pude dormir. Me quedé dormido
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  Speaker 1: ya cuando estaba amaneciendo. Dice, yo tenía mucho miedo, sentía
• 1:18:11
  Speaker 1: mucho temor. Evidentemente había alguien afuera, pero no me atreví
• 1:18:15
  Speaker 1: a salir. Al día siguiente, dice que llega mi mamá,
• 1:18:19
  Speaker 1: le platico todo esto, le menciono lo de los ruidos,
• 1:18:23
  Speaker 1: lo de la vela, todo eso. Y cuando ella va
• 1:18:26
  Speaker 1: al altar, dice, yo no había visto algo. Yo nunca
• 1:18:30
  Speaker 1: puse flores reales. Todas las flores eran artificiales. Había una
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  Speaker 1: flor real ahí. O esta en el altar, marchita, que
• 1:18:42
  Speaker 1: incluso hasta ya olía mal. dice, yo le conté todo
• 1:18:46
  Speaker 1: a mi mamá, mi mamá se molestó conmigo, evidentemente, me dijo,
• 1:18:51
  Speaker 1: tu abuela siempre odió estas flores.
• 1:18:54
  Speaker 2: Todo el tiempo. Me hubieras dicho, y mejor, le digo
• 1:18:58
  Speaker 2: a otra persona que hubiera hecho el altar. Tú no.
• 1:19:00
  Speaker 1: Dice, porque esto es lo que pasa cuando hace las
• 1:19:02
  Speaker 1: cosas mal. Él nos dice, dice, desde entonces, cada año
• 1:19:08
  Speaker 1: yo soy el que compra las flores. Y cada vez
• 1:19:11
  Speaker 1: que yo armo el altar, hago una oración a mi
• 1:19:15
  Speaker 1: abuela y le pido perdón por aquella vez.
• 1:19:18
  Speaker 4: Sí, con bastante razón.
• 1:19:19
  Speaker 2: Te imaginas, hermano?
• 1:19:21
  Speaker 4: Pues es que las abuelas son poderosas.
• 1:19:24
  Speaker 2: Claro.
• 1:19:24
  Speaker 4: Y ahí, si haces algo, hazlo bien. Sí. No dejes
• 1:19:28
  Speaker 4: las cosas mal. Y sobre todo, no te burles. Porque
• 1:19:34
  Speaker 4: a mí me parece eso, que es una falta de respeto.
• 1:19:36
  Speaker 4: Si yo no creo en esto, no lo pongo.
• 1:19:38
  Speaker 2: Así es. Así de fácil.
• 1:19:40
  Speaker 4: No voy a poner ahí un adorno falso cuando sabes
• 1:19:44
  Speaker 4: que la creencia es que la flor es el camino,
• 1:19:48
  Speaker 4: es para que no se pierdan. No la pongas.
• 1:19:51
  Speaker 2: Así es.
• 1:19:51
  Speaker 4: Tan simple como eso.
• 1:19:53
  Speaker 2: Qué fuerte.
• 1:19:54
  Speaker 4: Está canijo. Qué cosas te manda. Fíjate que yo tengo otro,
• 1:19:57
  Speaker 4: pero no es tan grueso. Simplemente es de broma.
• 1:20:00
  Speaker 2: Ok.
• 1:20:01
  Speaker 4: De alguien que hizo una broma indebida.
• 1:20:03
  Speaker 2: Ok.
• 1:20:04
  Speaker 4: Has oído hablar de Miskik? Es un lugar en la
• 1:20:07
  Speaker 4: Ciudad de México. No. It's a town that is characterized
• 1:20:10
  Speaker 4: by its dead day celebration. What these people do is
• 1:20:13
  Speaker 4: that at night they go to the cemetery and there
• 1:20:16
  Speaker 4: they sleep, there they eat. Unlike other places where the
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  Speaker 4: altar is placed in the house, in Miskik, what they
• 1:20:26
  Speaker 4: do is accompany the deceased. They don't let him go
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  Speaker 4: to the house, they visit him there.
• 1:20:31
  Speaker 2: They spend the whole night there?
• 1:20:33
  Speaker 4: Hay comida, hay música, cada quien arregla su tumba precioso,
• 1:20:37
  Speaker 4: se pone aquello de locos y llega turismo.
• 1:20:40
  Speaker 3: Ok.
• 1:20:40
  Speaker 4: Además, muchísima gente va, pues, simplemente a ver,¿ no? Y sí,
• 1:20:45
  Speaker 4: te dicen, camina en línea, no te metas entre las tumbas,
• 1:20:49
  Speaker 4: no interrumpas la celebración de las demás personas, etc. Y
• 1:20:53
  Speaker 4: aquí hay un cuate que nos platicó una historia hace
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  Speaker 4: un par de años. Él y su primo se fueron
• 1:20:59
  Speaker 4: allá con un grupo de gente que iba entrando, se
• 1:21:01
  Speaker 4: formaron ahí, ya iban avanzando. But the truth is, they
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  Speaker 4: get bored after seeing three or four tombs. They get
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  Speaker 4: bored and start to snore and joke. And in that
• 1:21:11
  Speaker 4: they see a tomb that is not decorated, that is
• 1:21:14
  Speaker 4: not arranged, that has nothing. And when they approach with
• 1:21:18
  Speaker 4: the phone, they illuminate and see that it was the
• 1:21:21
  Speaker 4: tomb of someone very young, a man of about 20
• 1:21:22
  Speaker 4: years old. He barely reached 20 and they see the name.
• 1:21:25
  Speaker 4: I'm not going to tell you because that tomb is there.
• 1:21:29
  Speaker 4: And obviously, if someone... No manches. The detail is that, well,
• 1:21:57
  Speaker 4: besides that, he thinks about saying, well, that's why no
• 1:22:00
  Speaker 4: one visits you, man, with that name, who's going to
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  Speaker 4: come visit you? Total, they already turn around and they're
• 1:22:07
  Speaker 4: going to continue, they save the cell phone, they take
• 1:22:10
  Speaker 4: two steps and the cousin.
• 1:22:14
  Speaker 3: Falls.
• 1:22:14
  Speaker 4: And this guy gets closer and says, what happened, man,
• 1:22:16
  Speaker 4: we haven't even started sucking yet. He says, no, someone
• 1:22:18
  Speaker 4: pulled my foot.
• 1:22:20
  Speaker 2: No, don't do it.
• 1:22:24
  Speaker 4: Cómo te van a jalar el pie? Y se acerca
• 1:22:26
  Speaker 4: para darle la mano y levantarlo y¡ pum! También. También.
• 1:22:30
  Speaker 4: Y entonces sí ya se espantó. Porque él sí sintió
• 1:22:32
  Speaker 4: claramente la mano.
• 1:22:34
  Speaker 2: Claro.
• 1:22:34
  Speaker 4: Entonces ya se levantan con el celular, como pueden, se levantan,
• 1:22:38
  Speaker 4: iluminan y no hay ni ramas ni nada. Pues es
• 1:22:41
  Speaker 4: un pasillo de un panteón. Uno se imagina, bueno, puede
• 1:22:44
  Speaker 4: haber una rama y te atoraste. No. No hay nada.
• 1:22:48
  Speaker 4: Y entonces vuelven a intentar caminar y otra vez¡ pum!
• 1:22:52
  Speaker 4: Te caes. Y ya más nervioso le dice, oye,¿ esto
• 1:22:56
  Speaker 4: qué es? Y ya fue cuando le dijo, pues creo
• 1:22:59
  Speaker 4: que se ofendió el muerto. Dijo, sí,¿ verdad? Se regresaron
• 1:23:03
  Speaker 4: así poquito, que nadie los viera. Dijeron, oye, discúlpanos. Te
• 1:23:08
  Speaker 4: pedimos perdón, fulano de tal, por haber bromeado con tu nombre. Discúlpanos,
• 1:23:12
  Speaker 4: ya sé que no fue asunto tuyo. Nos duele que
• 1:23:16
  Speaker 4: te hayas ido tan pronto, que te hayas ido tan joven,
• 1:23:19
  Speaker 4: y más nos duele que nadie venga a tu tumba. Eh...
• 1:23:22
  Speaker 4: Vamos a rezar por ti. Se echó un rollito este cuate.
• 1:23:26
  Speaker 4: Le pidió disculpas. Y discúlpanos otra vez. Y empezaron a caminar.
• 1:23:31
  Speaker 4: Y se fueron. Ya no los tiró. Pero decía, no
• 1:23:36
  Speaker 4: bromees con los muertos. Y menos con uno que está
• 1:23:40
  Speaker 4: triste porque nadie lo visitó. O sea, nadie arregló nada.
• 1:23:44
  Speaker 4: Entonces decía eso,¿ no? Que bueno. Entonces hay que tener cuidado.
• 1:23:47
  Speaker 4: Lo que vayas a hacer, hay que tener cuidado.
• 1:23:50
  Speaker 2: No, y sobre todo respeto.
• 1:23:51
  Speaker 1: Nosotros hemos hablado mucho en este canal, sobre todo también
• 1:23:55
  Speaker 1: para las personas que de pronto les gusta visitar algunas zonas,
• 1:23:59
  Speaker 1: tanto edificios abandonados como zonas más naturales.
• 1:24:04
  Speaker 2: Cuevas y todo esto.
• 1:24:06
  Speaker 1: Recordar que evidentemente nosotros coexistimos con otras situaciones o con
• 1:24:11
  Speaker 1: otras energías. Y que llegar de una manera irrespetuosa... albortar
• 1:24:18
  Speaker 1: las cosas, faltar respeto, maldecir, pues hay que tener mucho cuidado.
• 1:24:24
  Speaker 1: Mucha gente luego se termina arrepintiendo, pero cuando ya en
• 1:24:27
  Speaker 1: serio están viendo la situación que.
• 1:24:29
  Speaker 2: Es muy, muy fuerte.
• 1:24:31
  Speaker 4: Y en esto no hay nada escrito, porque aún a
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  Speaker 4: investigadores de años les pasa. Claro. Hace un tiempo tuvimos
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  Speaker 4: una plática con Pedro Amorós.
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  Speaker 2: Ok.
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  Speaker 4: Pedro Amorós es el... Okay. Ponen sus equipos Sensors of movement, lasers,
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  Speaker 4: all this. Pones sus grabadoras de audio y no pasa nada.
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  Speaker 4: Y no pasa nada. Y hace frío y hay mosquitos
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  Speaker 4: y hay cosas. Y de pronto se le ocurre sacar
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  Speaker 4: un tablero Ouija. Pero es un experto.
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  Speaker 2: Ok.
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  Speaker 4: Estamos hablando con un novato.
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  Speaker 2: Sí, claro.
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  Speaker 4: Y ponen los dedos y enseguida empieza a pitar uno
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  Speaker 4: de los sensores de allá. Dice, caray. Vuelven otra vez
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  Speaker 4: y empieza a pitar otro sensor allá y luego otro
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  Speaker 4: atrás y empieza a sentir claramente cómo les están dando
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  Speaker 4: vueltas y ya se empiezan a sentir inquietos y ella
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  Speaker 4: sobre todo se percata de que hay algo más. Hasta
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  Speaker 4: que de pronto, pum, les tiran algo, pum, les cae
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  Speaker 4: una piedra, les avientan otra cosa y dice,¿ sabes qué?
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  Speaker 4: Se acabó. Con permiso, cerramos, no sé qué, y se
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  Speaker 4: fueron de ahí. Al día siguiente fueron a recoger los
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  Speaker 4: equipos porque pues no se podía estar ahí.
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  Speaker 3: Ok.
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  Speaker 4: Y eran expertos, vaya.
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  Speaker 2: Claro.
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  Speaker 4: What was in that place? Go find out who got caught,
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  Speaker 4: but he wasn't happy. And those are people who are prepared,
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  Speaker 4: who know how to protect themselves. Imagine some kids who
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  Speaker 4: go on an adventure to the abandoned old house, the
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  Speaker 4: revolt that they are going to give them. Mejor no vayan.
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  Speaker 2: Claro.
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  Speaker 1: Amigo, qué fuertes las historias que nos aventamos esta noche.
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  Speaker 4: Saborosas.
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  Speaker 1: No, de verdad, platicar contigo siempre te lo he dicho,
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  Speaker 1: y lo digo abiertamente, es un agasajo poder platicar.
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  Speaker 2: Contigo, amigo.
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  Speaker 4: Gracias, Paco. Siempre es un gusto poderte acompañar.
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  Speaker 2: No, gracias.
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  Speaker 1: Hermano, antes de despedirnos, por favor, de este podcast, que
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  Speaker 1: la verdad me encantó muchísimo, a todos.
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  Speaker 2: Recuérdanos, redes sociales, proyectos.
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  Speaker 4: Ah, bueno. Nosotros somos Relatos del Lado Oscuro en YouTube.
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  Speaker 4: Así como suena. Relatos del Lado Oscuro, igual. Facebook, Instagram, TikTok,
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  Speaker 4: todo lo de siempre es igual. Relatos del Lado Oscuro.
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  Speaker 4: Si alguien desea pasarnos a saludar allá y conocer un
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  Speaker 4: poco más, nuestro fuerte no es solamente lo paranormal. Hablamos
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  Speaker 4: prácticamente de cualquier cosa que no tengo una explicación clara.
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  Speaker 4: Y desde fenómeno ovni, incendios extraños, hay lo que no
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  Speaker 4: te imaginas. En este terreno del misterio, Bueno, hay una
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  Speaker 4: cantidad de cosas asombrosas y mientras siga surgiendo este interés,
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  Speaker 4: pues seguiremos haciéndolo.
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  Speaker 2: Muchas gracias, amigo.
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  Speaker 1: Familia, recordarles que pasen también al canal aquí de nuestro
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  Speaker 1: querido invitado. Recuerden que el canal está en la descripción
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  Speaker 1: de este episodio y recordarles también antes de irnos. Que
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  Speaker 1: no olvides también suscribirte a este canal, activar notificaciones, seguirnos
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  Speaker 1: en redes sociales. Si escuchas esto en Spotify, allá también
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  Speaker 1: nos puedes seguir. Aquí te dejo un adelanto de lo
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  Speaker 1: que vamos a platicar en un momento más con nuestro
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  Speaker 1: querido invitado José Ramón Canta la Piedra. Y si quieres
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  Speaker 1: ver esa plática, te espero en la página web.
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  Speaker 2: Hasta la próxima.
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  Speaker 4: Chao, chao. Intenta buscar de ella. Mina intenta obligarla. La
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  Speaker 4: chica se defiende, logra sobrellevarla. He goes hiding, looking for refuge,
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  Speaker 4: but the man curses him and assures him that after
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  Speaker 4: death he will come to consume what he started. Truly
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  Speaker 4: a type of those who one day stood in front
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  Speaker 4: of one of the children, he was watching and said, damn,
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  Speaker 4: it is clear to me that you are not my son.
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  Speaker 4: I could not have had such an ugly son. Also,
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  Speaker 4: it makes me think you're half a.
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  Speaker 2: Fag, right?
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  Speaker 4: Because obviously a guy who cannot move, full of No
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  Speaker 4: eres mi hijo. Yo no pude haber tenido un hijo
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  Speaker 4: tan feo. Además se me hace que eres medio maricón,¿ verdad?
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  Speaker 4: Porque obviamente un tipo que no puede moverse, lleno de llagas,
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  Speaker 4: con problemas de gangrena, era cosa de esperar a que
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  Speaker 4: se muriera y sabes que la muerte no venía. Pedía
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  Speaker 4: que alguien le trajera una pistola y se pudiera pegar
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  Speaker 4: un tiro. Y en el ambiente, adivina qué huele.
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  Speaker 2: A tabaco.
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  Speaker 4: A podrido.
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  Speaker 2: A pesta.
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  Speaker 4: A podrido. A lo que olía el muerto. A ese
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  Speaker 4: ser asqueroso, podrido que estaba ahí. Y fue cuando se
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  Speaker 4: dieron cuenta que estaban lidiando con humanos que tras la
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  Speaker 4: muerte actuaban como demonios. Ve a quien pones.
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  Speaker 2: Sí.
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  Speaker 4: No pongas gente mierda. Si ese tipo en vida fue
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  Speaker 4: una verdadera porquería, tras la muerte no tiene por qué quitárselo.