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Reflexión hA que pobre se refiere Jesús. · Senda Biblica

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Speaker 2: A qué pobre se refería Jesucristo? Según los escritos bíblicos,
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Speaker 2: Jesús siempre se refirió a que el Evangelio se predicaba
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Speaker 2: a los pobres. Nunca dijo a los ricos les es
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Speaker 2: predicado el Evangelio, sino que a los pobres.¿ Pero a
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Speaker 2: qué pobre exactamente se refería Jesucristo? Bueno, para empezar... debemos
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Speaker 2: revisar un poquito la palabra pobres en el griego. Y
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Speaker 2: aquí nos deja bastante claro a qué tipo de pobres
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Speaker 2: se refería el Señor cuando decía que el Evangelio era
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Speaker 2: predicado a los pobres. Vemos aquí que la palabra projos
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Speaker 2: significa pobre. En el griego. Y la definición es pobres, pobre, mendigo.
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Speaker 2: De quien se agacha y se encoge. De ahí viene pobre.
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Speaker 2: También es mendigo por Dios cero. como agazapándose también significa,
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Speaker 2: es decir, pobre, estrictamente denotando mendicidad absoluta o pública. Literalmente
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Speaker 2: es a menudo usado como un sustantivo o figurativamente como
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Speaker 2: una aflicción. Pobre, andrajoso, mendigo. La reina Valera lo utiliza
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Speaker 2: como pobre. Ese más o menos es el significado de
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Speaker 2: la palabra que utiliza aquí Jesús en el griego al
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Speaker 2: decir pobres. La versión reina Valera antigua produce tochos como pobre.
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Speaker 2: Es una traducción perfectamente correcta y hay bastante significado en ella.
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Speaker 2: Cuando Jesús leyó la lección en la sinagoga en Nazaret,
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Speaker 2: escogió el pasaje que dice que el Espíritu Santo del
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Speaker 2: Señor está sobre el siervo de Dios para que le
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Speaker 2: sea predicado el Evangelio a los pobres. Lucas 4.18 En Lucas 4.18
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Speaker 2: si lo vemos... a ver si aquí lo vemos acá, dice,
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Speaker 2: el Espíritu del Señor es sobre mí por cuanto me
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Speaker 2: ha ungido para dar buenas nuevas, es decir, el Evangelio,
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Speaker 2: a los pobres. Me ha enviado para sanar a los
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Speaker 2: quebrantados de corazón, para pregonar a los cautivos la libertad,
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Speaker 2: y a los ciegos la vista... para poner en libertad...
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Speaker 2: a los quebrantados... aquí entonces el señor utilizó... la palabra pobres...
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Speaker 2: se le predicaba el evangelio... a los pobres... cuando Juan envió...
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Speaker 2: a sus discípulos... a preguntarle a Jesús... si él era
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Speaker 2: el ungido... el que debía de venir... o teníamos que
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Speaker 2: esperar a otro... La respuesta que Jesús le dio en Mateo 11.5,
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Speaker 2: mire usted cómo le respondió Jesús a esta respuesta a Juan.
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Speaker 2: El Señor le dijo, decirle a Juan, los ciegos ven,
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Speaker 2: los cojos andan, los leprosos son limpiados y los sordos oyen,
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Speaker 2: los muertos son resucitados y y a los pobres es
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Speaker 2: anunciado el Evangelio. Se da cuenta siempre el Señor hacía
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Speaker 2: énfasis en que a los pobres les era anunciado el Evangelio.
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Speaker 2: También si nos vamos a la Bienaventuranza, también podemos encontrar
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Speaker 2: ahí al Señor, específicamente en Mateo 5.3, donde dice, Bienaventurados los
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Speaker 2: pobres en espíritu, porque de ellos es el reino... de
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Speaker 2: los cielos pero a qué pobre se refería el señor
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Speaker 2: bueno en el griego hay dos palabras que significan pobre
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Speaker 2: cierto es una de ellas es penés que simplemente describe
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Speaker 2: al hombre para quien la vida y el vivir junto
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Speaker 2: a su familia es un conjunto es un vivir diario
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Speaker 2: de batallar es decir la gente común y corriente La
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Speaker 2: gente del pueblo, la gente normal, la que siempre tiene
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Speaker 2: que estar trabajando para poder vivir y que siempre tiene
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Speaker 2: problemas económicos. La mayor parte de sus problemas siempre son
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Speaker 2: de índole económica. Que se acabó el azúcar, que no
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Speaker 2: hay plata para pagar la luz, que quedó cesante. Y
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Speaker 2: hay que comerse los ahorros y empezar a buscar otro.
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Speaker 2: Ese es el diario vivir. Eso significa, esa palabra para
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Speaker 2: referirse a ese pobre que somos nosotros, en su gran mayoría,
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Speaker 2: es en griego penés. Ese significa pobre. Ese tipo de pobre. ¿Ya?
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Speaker 2: La otra palabra que significa pobre en el griego, la
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Speaker 2: que usó Jesús en estos pasajes que yo acabo de leer,
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Speaker 2: es pochos. ¿Ah? Pochos o pochos. Y esta palabra procede
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Speaker 2: del verbo prosein, que significa agacharse o rebajarse. Y no
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Speaker 2: describe simplemente la pobreza llevadera como la tenemos nosotros, que
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Speaker 2: siempre podemos salir del paso, que siempre podemos conseguir un
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Speaker 2: trabajo aquí, un trabajo por allá. No se refiere a eso,
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Speaker 2: sino que se refiere a una necesidad mucho más extrema
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Speaker 2: A la de una persona que no tiene literalmente nada.
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Speaker 2: No tiene casa, no tiene bicicleta, ni siquiera tiene un perro.
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Speaker 2: Lo único que posee ese pobre es la poca ropa
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Speaker 2: andrajosa que anda trayendo. A ese pobre se refiere Jesús
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Speaker 2: que le es anunciado el Evangelio. A ese pobre Jesús dice,
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Speaker 2: bienaventurados los pobres en espíritu. Porque de ellos será el
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Speaker 2: reino de los cielos, imagínate tú. O sea, a una
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Speaker 2: persona indigente completamente que está en peligro de caer víctima
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Speaker 2: o morir de hambre. A ese pobre se está refiriendo Jesucristo.
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Speaker 2: Ese pobre que no tiene amigos. Ese pobre que no
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Speaker 2: tiene familiares. Ese pobre que no tiene nadie que le
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Speaker 2: brinde ayuda. A ese pobre, ese pobre que puede estar enfermo,
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Speaker 2: ese pobre que puede tener frío y no tiene a
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Speaker 2: nadie a quien acudir excepto a Dios. A ese pobre
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Speaker 2: se refiere el Señor. Ahora, detrás de pochos hay dos
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Speaker 2: palabras hebreas que tienen relevancia y interrelación entre el hebreo
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Speaker 2: y el griego. Estas son las palabras que habría como
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Speaker 2: Evión y la otra es Ení. El significado de estas
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Speaker 2: es pasado por una evolución a través del tiempo. Y
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Speaker 2: significaban simplemente pobre antes y en el sentido de carencia
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Speaker 2: de bienes de este mundo. Después llegó a significar pobre, vejado.
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Speaker 2: Y después llegó a significar un pobre que no puede
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Speaker 2: esperar la ayuda de nadie. Entonces solamente puede esperar el
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Speaker 2: socorro del Dios Todopoderoso. Por lo tanto, estas palabras entregan
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Speaker 2: mucho que decir, ¿cierto? Bienaventurados los pobres en espíritu. un
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Speaker 2: claro sentido de su miserable pobreza delante de Dios. No
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Speaker 2: es el hombre que tiene la mera insatisfacción de no
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Speaker 2: tener algo, sino que es el hombre que aparte de
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Speaker 2: ser un pecador, es un hombre tremendamente pobre e indefenso,
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Speaker 2: que no es dueño de nada. A ese pobre se
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Speaker 2: refería el Señor. Ahora, la pregunta que viene al caso
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Speaker 2: aquí es,¿ y por qué Jesús siempre se preocupó de
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Speaker 2: decir que el Evangelio era predicado a este tipo de pobres?¿
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Speaker 2: Por qué? Bueno, en los tiempos en que Jesús estaba
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Speaker 2: en Israel, el Sanedrín, que eran los que mandaban todo,
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Speaker 2: la estructura, tanto social como ritual en lo que se
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Speaker 2: refiere a la oración de Dios, estaba bajo el poder
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Speaker 2: de este Sanedrín, que eran los ancianos que habían ahí,
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Speaker 2: los que mandaban. Y ellos estaban divididos en dos porciones.
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Speaker 2: Una eran saduceos, que eran un número inferior, y el otro,
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Speaker 2: el número mayor, era de los fariseos. Y tanto los
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Speaker 2: fariseos como los saduceos. Ellos tenían grandes diferencias. Los saduceos
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Speaker 2: no creían en la resurrección. No creían en espíritu. Y
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Speaker 2: no creían en los ángeles. Mientras que los fariseos sí
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Speaker 2: creían en ellos. Ahora. Dentro de las diferencias que ellos tenían.
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Speaker 2: Tenían muchas más por supuesto. Pero esa era la diferencia
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Speaker 2: que tenían. Pero había una cosa en la que los
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Speaker 2: dos estaban de acuerdo. En que. un hombre que tenía
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Speaker 2: muchos bienes, un hombre rico, era un hombre que era
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Speaker 2: tremendamente bendecido por Dios. Mientras tanto ellos creían que los pobres, sí,
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Speaker 2: esos pobres de los que hablaba Jesús, los indigentes, eran
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Speaker 2: unos miserables, unos pecadores y que no tenían la bendición
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Speaker 2: de Dios porque eran pobres, porque eran pecadores. Entonces ellos
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Speaker 2: hacían esa diferencia, la tomaban muy en cuenta. Por eso
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Speaker 2: que Jesús siempre dejó bien plasmada la idea de que
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Speaker 2: el Evangelio era predicado a los pobres. Bienaventurados los pobres
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Speaker 2: en espíritu porque ellos verán el reino de Dios.¿ Me entiende?
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Speaker 2: Imagínese usted la cara que tienen que haber puesto los
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Speaker 2: fariseos y sobre todo los saduceos porque... Mira, en el
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Speaker 2: Sanedrín la gran mayoría era de fariseos y eran unos pocos,
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Speaker 2: una minoría dentro del Sanedrín, los saduceos. Pero los saduceos
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Speaker 2: eran los más millonarios, los que tenían más plata. Además,
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Speaker 2: los saduceos eran precisamente los que se habían,¿ cómo se
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Speaker 2: podría decir?, aliado con los romanos para mantener al pueblo tranquilo.
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Speaker 2: para que el pueblo no quisiera luchar, para buscar su libertad.
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Speaker 2: Los saduceos eran como políticos, no tanto como los herodianos,
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Speaker 2: que eran adoradores de Herodes, pues imagínate tú. Entonces, no
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Speaker 2: tanto como eso, pero estos buscaban esa, tenían esa supuesta sagacidad,
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Speaker 2: en que decía, si somos buenos amigos de los romanos,
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Speaker 2: entonces vamos a poder llegar a ciertos tratos y tener
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Speaker 2: un buen pasar a ese tipo de religiosos, como esos
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Speaker 2: religiosos que se acercan a los gobiernos. Así eran los saduceos.
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Speaker 2: Esos saduceos eran tremendamente millonarios, eran ricos, tenían mucho poder económico. Entonces,
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Speaker 2: imagínate tú la cara de estos dos, Cuando Jesús empieza
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Speaker 2: a contar la historia de aquel pobre y andrajoso Pochos,
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Speaker 2: es decir, pobre, ese andrajoso llamado Lázaro, que estaba enfermo,
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Speaker 2: que no tenía nada, ni siquiera tenía que comer y
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Speaker 2: que estaba siempre sentado a la puerta de la casa
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Speaker 2: del rico que hacía banquete todos los días. teniendo la
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Speaker 2: esperanza de llegar a comer algo de la basura que
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Speaker 2: caía de esas comidas. Cuando Jesús dice que el pobre,
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Speaker 2: el andrajoso, el mugroso, el molesto, el hediondo que estaba
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Speaker 2: fuera de la casa del rico, ese se había muerto.¿
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Speaker 2: Y qué pasó con el muerto? Vinieron los ángeles del
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Speaker 2: Señor y se lo llevaron al paraíso. Al seno de Abraham.
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Speaker 2: Y cuando Jesús dice que también murió el rico. Y
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Speaker 2: fue sepultado. Fíjese usted que ni siquiera dijo Jesús que
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Speaker 2: el pobre había sido sepultado el cuerpo. Simplemente dijo que murió.
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Speaker 2: La historia secular cuenta que el cuerpo de Lázaro. Lo
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Speaker 2: tiraron al Geena que estaba a las afueras de Jerusalén.
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Speaker 2: Que era el basural donde había siempre fuego ahí. a
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Speaker 2: los que no tenían hogar a los cuerpos los tiraban
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Speaker 2: ahí por eso que Jesús dice que el rico murió
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Speaker 2: y fue sepultado o sea tuvo su funeral y seguramente
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Speaker 2: todos los amiguitos hablaron de él toda esa pompa que
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Speaker 2: le hacen generalmente a los ricos pero resulta que el
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Speaker 2: rico abrió sus ojos y estaba en el infierno ahí
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Speaker 2: entre las llamas y de ahí De entre las llamas,
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Speaker 2: que aquel tiempo recuerde usted que el seno de Abraham,
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Speaker 2: el paraíso, estaba un poquito más arriba que el infierno.
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Speaker 2: Porque no podían, la gente que se iba al seno
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Speaker 2: de Abraham, no podían subir al cielo porque Jesús aún
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Speaker 2: no había ido a la cruz. Tenía que derramar su sangre.
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Speaker 2: Entonces se guardaban ahí. Entonces el rico miró hacia el
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Speaker 2: seno de Abraham y vio a Lázaro ahí que estaba
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Speaker 2: consolado completamente. nada menos que por Abraham y el rico
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Speaker 2: le dice a Abraham Abraham envía a Lázaro que moje
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Speaker 2: su dedo en agua y me refresque porque esta llama
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Speaker 2: me tiene atormentado más la respuesta de Abraham fue que
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Speaker 2: no se podía pasar ni del seno de Abraham al
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Speaker 2: infierno ni del infierno al seno de Abraham¿ recuerdan ustedes?
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Speaker 2: entonces imagínese usted la cara que habrían puesto estos ricachones
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Speaker 2: esta gente que veía a los pobres como gente que
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Speaker 2: estaba totalmente perdida porque andaba en la calle, porque no
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Speaker 2: tenían nada y estaban alejados de la mano de Dios.
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Speaker 2: Para ellos era eso, todos los pobres estaban alejados de
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Speaker 2: la mano de Dios, solamente los ricos estaban cerca. Sin
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Speaker 2: embargo aquí el Dios Todopoderoso, Jesucristo, le estaba diciendo todo
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Speaker 2: lo contrario, que los pobres tenían más oportunidad de acercarse
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Speaker 2: a Dios Que los ricos, porque los ricos tienen ese
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Speaker 2: problemita de que el demonio que acompaña las riquezas va
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Speaker 2: a tratar de meterle siempre que ellos confíen más en
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Speaker 2: las riquezas que en Dios. Por eso que Jesús dijo
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Speaker 2: que era más fácil pasar un camello por el ojo
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Speaker 2: de una aguja que un rico entrar en el reino
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Speaker 2: de los cielos. porque se le hace mucho más difícil,
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Speaker 2: porque rico tienes fe más en sus riquezas que en
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Speaker 2: el Dios Todopoderoso. Por eso que Jesús hablaba tanto de
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Speaker 2: los pobres, que a los pobres les era anunciado el
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Speaker 2: reino de los cielos. Y además era también para nosotros
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Speaker 2: que estamos hoy en el final de los últimos días,
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Speaker 2: en los tiempos finales. Porque Jesús dijo que iban a
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Speaker 2: venir muchos engaños,¿ se acuerda? Y dentro de ese engaño
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Speaker 2: dijo que incluso iba a ser posible hacer caer hasta
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Speaker 2: los escogidos. Y usted ha visto cómo han aparecido pseudos, pseudos, pastores,
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Speaker 2: porque esos no son pastores. Pastores de Dios no son
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Speaker 2: como Cash Lunas, como Guillermo Maldonado, creo que se llama
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Speaker 2: el ridículo ese, Dante Gebel, que está aquí al lado
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Speaker 2: en Argentina. Todos esos tipos no son cristianos. Nunca lo
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Speaker 2: han sido. Son ministros de Lucifer.¿ Me entiendes? Sé que
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Speaker 2: dentro del pueblo cristiano hay mucha división entre un pastor
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Speaker 2: y otro. Yo puedo tener diferencia con un pastor. Decir, no,
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Speaker 2: ese pastor no estoy de acuerdo con lo que... Pero
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Speaker 2: yo reconozco que ese es un pastor.¿ Me entiendes? Es
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Speaker 2: ahí la diferencia. En cambio con estos tipos yo no...
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Speaker 2: Para mí estos tipos no son de Dios. Así que
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Speaker 2: yo no... Por eso nombro sus nombres, los doy. Sin embargo,
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Speaker 2: cuando tengo diferencia con algún pastor o algún hermano, yo
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Speaker 2: no doy el nombre porque es simplemente una diferencia que
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Speaker 2: hay entre él y yo. Entonces,¿ qué hacen estos pastores?
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Speaker 2: Predican la riqueza. Predican la abundancia. O sea, ellos dentro
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Speaker 2: de su corazón tienen el mismo sentir que tenían los saduceos.
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Speaker 2: Tienen el mismo sentir que tenían los Amigo, los saduceos
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Speaker 2: y los fariseos hoy día están viviendo en el infierno.
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Speaker 2: Me parece que de los fariseos fueron tres los que se,
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Speaker 2: al final la Biblia yo parece que demuestra que hay
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Speaker 2: como tres que se salvaron. Uno fue el gran apóstol
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Speaker 2: Pablo que había sido fariseo y los otros dos que
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Speaker 2: siendo fariseo Nicodemo creyó que Jesús era el Cristo. Y
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Speaker 2: José de Arimatea, que cuando Jesús fue crucificado, él ayudó
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Speaker 2: a su otro colega y él puso la sepultura para
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Speaker 2: que fuera sepultado el Señor. Los demás se fueron todos
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Speaker 2: al infierno, porque como Jesús dijo, eran hijos de su
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Speaker 2: padre Satanás. No se trata de plata. No hay que
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Speaker 2: tener ni un centavo para entrar al reino de los cielos.
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Speaker 2: La entrada es gratis. Solo tienes que creer que Jesucristo
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Speaker 2: es Dios hecho hombre y fue a la cruz y
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Speaker 2: murió como hombre para pagar por tus pecados y los míos.
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Speaker 2: Él pagó el precio porque nosotros teníamos que haber pagado
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Speaker 2: para salvarnos de ir al infierno. Nosotros hoy día no
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Speaker 2: nos vamos al infierno gracias a que reconocemos que Jesús
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Speaker 2: pagó por nuestros pecados y su sangre nos limpia. No
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Speaker 2: nos limpió hace dos mil años, nos limpia todavía hoy
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Speaker 2: día y mañana nos va a limpiar y el año
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Speaker 2: que viene porque nos limpia cada día de nuestros pecados.
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Speaker 2: Que Jesucristo les bendiga en grande manera.